《談藝錄》讀本
（一○）注詩要識用典意
（黃庭堅）《再次韻寄子由》ヾ：「風雨極知雞自曉，雪霜寧與菌爭年。何時確論
傾樽酒，醫得儒生自聖顛。」自註：「出《素問》ゝ。」青神注引《國風》：「風雨淒
淒，雞鳴喈喈」；《莊子》：「朝菌不知晦朔」；小杜詩ゞ：「蟪蛄寧與雪霜期」；
《難經》々：「狂、顛之病，何以別之。自高賢也，自辯智也，自貴倨也，妄笑好歌樂
也。」按山谷整聯實點化晉唐習用儷詞，青神未識其全也。《風雨》詩當引末章之「風
雨如晦，雞鳴不已」，《鄭箋》雲ぁ：「雞猶守時而鳴，喻君子雖居亂世，不改變其節
度。」是以劉孝標《辯命論》雲あ：「詩雲：『風雨如晦，雞鳴不已。』故善人為善，
豈有息哉。」較「雞鳴喈喈」，更切山谷用意。陸機《演連珠》末章雲：「是以迅風陵
雨，不謬晨禽之察；勁陰殺節，不凋寒木之心。」《文選》李善註：「冒霜雪而松柏不
調。雞善伺晨，雖陰晦而不輟其鳴。」《晉書﹒載記呂光傳》載呂光遺楊軌書雲：「陵
霜不凋者，松柏也。臨難不移者，君子也。何圖松柏凋於微霜，而雞鳴已於風雨。」又
《晉書﹒桓彝等傳》史臣曰：「況交霜雪於杪歲，晦風雨於將晨。」蓋兩事相儷久矣。
曰「雞鳴已」，曰「晦風雨」，皆以《風雨》末章為來歷。山谷同時人曾子開《曲阜集》
ぃ卷四《次後山陳師道見寄韻》亦雲：「松茂雪霜無改色，雞鳴風雨不愆時。」與山谷
此聯淵源不二。山谷不明言松柏，而以菌作反襯耳。自注誤以「狂」為「顛」，青神引
文附和之，而未糾正，「自聖」乃《難經》五十九所謂「狂疾始發之候」，若夫「顛疾
之作，患者意不樂，直視僵臥」，初不「自高賢，妄笑樂」。今世術語言「躁」與「郁」，
略當「狂」與「顛」之別矣。（340頁） ヾ子由：蘇轍字，北宋散文家。
ゝ《素問》：二十四卷，古醫書。
ゞ小杜：杜牧稱小杜，別於杜甫稱老杜。
々《難經》：二卷，扁鵲撰，古醫書。
ぁ鄭箋：漢鄭玄對《詩經》的注解。
あ劉孝標：梁劉峻字。《辯命論》見《文選》。
ぃ曾子開：宋曾肇字，有《曲阜集》四卷。
這一則講注解要確切，要識得作者用典故的含意。這裡引黃庭堅的兩句詩及史容的
注來作說明。黃庭堅詩：「風雨極知雞自曉」，史容註：《國風》：「風雨淒淒，雞鳴
喈喈。」這樣注也對，不過對「雞自曉」不切。因此錢先生指出當注《詩﹒鄭風﹒風雨》：
「風雨如晦，雞鳴不已。」所以要引這兩句，是據《鄭箋》說：「雞猶守時而鳴，喻君
子雖居亂世，不改變其節度。」即在引了這兩句外，最好再引《鄭箋》，提出「守時而
鳴」來，這樣就切合「雞自曉」了。不僅這樣，還點出「君子雖居亂世，不改變其節度」，
即把黃庭堅這句詩的用意也點出來了。再說黃庭堅用這個典故，還有他用六朝文的意思
在內，因此錢先生又引劉峻《辯命論》裡的話，來說明作者這樣說「雞自曉」的用意。
錢先生又結合「雪霜寧與菌爭年」來考慮，聯繫作者引用六朝文，引出陸機《演連珠》
來，點明「晨禽之察」，稱雞為晨禽，正結合「守時而鳴」。再用「寒木之心」來對，
就指「冒霜雪而松柏不凋」，這就結合「雪霜寧與菌爭年」了。陸機稱「迅風陵雨」，
即疾風暴雨，更誇張了。
又黃庭堅詩作「寧與菌爭年」，即豈與菌爭年。史容註：「《莊子﹒逍遙游》篇：
『朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。』杜牧《題魏文貞》：『蟪蛄寧與雪霜期，
賢哲難教俗士知。』詩意謂松柏冒霜雪，豈與朝菌較修短耶？」史容這個注是好的，指
出朝菌是朝生夕死，所以它不知道陰歷的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄過不了冬，所以
不知春秋。它們都是生命短促的，所以是「小年」。史容的注，他只引「朝菌不知晦朔」，
好像和原句的「雪霜」無關了，所以又引了「蟪蛄不知春秋」，但這句也沒有點出「雪
霜」來，所以又引了杜牧詩：「蟪蛄寧與雪霜期。」這樣「雪霜」點出來了。但「雪霜」
是結合「蟪蛄」來說的，不結合「朝菌」，所以史容在注裡把「蟪蛄不知春秋」也引了，
這是好的。但原詩用「雪霜」還有「冒霜雪而松柏不凋」的意思，即把雞鳴不已與松柏
不凋兩事連用，由來已久，錢先生舉出陸機《演連珠》、晉呂光遺楊軌書、《晉書》史
臣曰，直到宋曾肇的詩，都把這兩事聯用，所以黃庭堅詩裡用「雪霜」也有把這兩事聯
用的意思在內。史容注沒有指出這一點，沒有點出作者用「雪霜」的用意，是不夠的。
又用「雪霜」本指「冒雪霜而松柏不凋」說，但原句不指松柏，卻說「寧與菌爭年」，
錢先生指出：「山谷不明言松柏，而以菌作反襯耳。」用「雪霜」是指「冒霜雪而松柏
不凋」，含有指松柏意，因此這裡有松柏豈與茵爭年意，用菌來反襯松柏的長年，這裡
運用修辭的反襯手法，史容沒有指出來，又是不足處。最後，黃詩說的「自聖」，錢先
生指出本於《難經》「狂疾始發之候」。即是狂疾的病，不是顛疾。又「顛疾之作，患
者意不樂，直視僵臥，史容引作「自高賢，妄笑樂」都與「自聖」不合。指出史容注的
錯處。從這裡看出錢先生對注解研究的深入與細緻。
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