《談藝錄》讀本
（三）論唐宋人推陶詩
  
        淵明文名，至宋而極。永叔推《歸去來辭》為晉文獨一；東坡和陶，稱為曹、劉、
鮑、謝、李、杜所不及ヾ。自是厥後，說詩者幾於萬口同聲，翕然無問。宋《蔡寬夫詩
話》言ゝ：「淵明詩、唐人絕無知其奧。惟韋蘇州、白樂天、薛能、鄭谷皆頗效其體ゞ。」
《國粹學報》己酉第八號載李審言丈《愧生叢錄》々，一則雲：「太白、韓公，恨於陶
公不加齒敘，即少陵亦只雲：『陶潛避俗翁』也。」余按少陵《夜聽許十誦詩》曰：
「陶謝不枝梧，風騷共推激」；《江上值水如海勢》曰：「焉得思如陶謝手，令渠述作
與同游」；其不論詩而以「陶謝」並舉者，尚有《石櫃閣》詩之「優遊謝康樂，放浪陶
彭澤」。李群玉《贈方處士》雲ぁ：「喜於風騷地，忽見陶謝手」，即本少陵來，不得
謂少陵只云「陶潛避俗翁」也。（88頁）    　　ヾ曹、劉、鮑、謝、李、杜：曹植、劉楨、鮑照、謝靈運、李白、杜甫。
    ゝ《蔡寬夫詩話》：蔡啟字寬夫，所著《蔡寬夫詩話》，有郭紹虞《宋詩話輯佚》本。
    ゞ韋蘇州：韋應物，曾任蘇州刺史。白樂天，白居易字。薛能、鄭谷，皆唐詩人。
    々《國粹學報》：1905年2月在上海創刊，月刊，共出七年。鄧實主編。為學術刊物，
宣傳反清思想。李審言：近代駢文家。
    ぁ李群玉，字文山，唐為人，有《李群玉集》三卷，後集五卷。
    這一則講陶淵明。宋祁《筆記》卷中記其兄癢語。「歐陽永叔（修）推重《歸去來
辭》，以為『江左高文』」，蘇軾稱：「淵明作詩不多，然其詩質而實綺，懼而實腴，
自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。」這裡推重的，就「質而實綺，懼而實腴」
這一點說，勝過曹、劉眾人。拋開這一點說，曹、劉眾人各有特點，也不是陶所及。這
樣看，是不是全面些。
    這裡提到韋應物、白居易、薛能、鄭谷頗效其體，看看他們對陶詩的了解怎樣？按
韋應物有效陶體兩首，錄《與友生野飲效陶體》：『攜酒花林下，前有千載墳。於時不
共酌，奈此泉下人。始自玩芳物，行當念徂春。聊舒遠世蹤，坐望還山雲。且遂一歡笑，
焉知賤與貧。」這一首詩確能體會陶淵明的心情。如陶詩《歸園田居》之四：「徘徊丘
壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者：『此人皆焉如？』薪者向
我言：『死沒無復余。』一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。」陶淵
明看到一個無人居住荒廢的宅子，引起「終當歸空無」的感歎。韋擬陶詩裡寫看到古墳，
就想到泉下人，不能共酌，引起感慨，與陶詩見廢居引起感歎有相似處。陶詩《飲酒》
之五：「采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」看見飛鳥歸山，就有
《歸去來兮辭》裡說的：「雲無心兮出岫，鳥倦飛而知還」，像自己無心出去做官，又
厭倦官場生活歸來。這首擬陶詩，寫「坐望還山雲」，同陶淵明看到還山鳥有同樣心情，
所以說「且遂一歡笑，焉知賤與貧」，志掉貧賤，說明韋是能夠體會陶的心情的。
    再看白居易，有《效陶潛體詩十六首》，其中明顯地效陶的是第九首：「原生衣百
結，顏子食一簞，歡然樂其志，有以忘饑寒。今我何人哉？德不及先賢。衣食幸相屬，
胡為不自安？況茲清渭曲，居處安且閒。榆柳百余樹，茅茨十數間。寒負簷下日，熱濯
澗底泉。日出猶未起，日入已復眠。西風滿襯巷，清涼八月天，但有雞犬聲，不聞車馬
喧。時傾一壺酒，坐望東南山。雅侄初學步，牽衣戲我前。即此自可樂，庶幾顏與原！」
    這首詩寫「榆柳百余樹，茅茨十數間」，「但有雞犬聲，不聞車馬喧」，效陶《歸
田園居》的「方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。」「狗吠深巷中，
雞鳴桑樹顛。」又這詩的「不聞車馬喧。時傾一壺酒，坐望東南山」，效陶《飲酒》之
五：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」「採菊東籬下，悠然見
南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」這詩還有效陶處，就不談了。但白居易的效陶，精
神卻不同。陶是不願與惡濁的官場共處，所以歸田的，歸田後從事勞動的。所以他的居
處「而無車馬喧」，是同他的不願與官場交往結合的。白居易是沒有這種心情的，所以
他的「不聞車馬喧」只是形式上仿效。陶的「悠然見南山」，「飛鳥相與還」，從「鳥
倦飛而知還」裡，體會到自己厭倦做官而歸田，是有會心的。白居易的「坐望東南山」，
也只有形式上的仿效，沒有體會的。陶的歸田，在《歸田園居》裡說：「晨興理荒穢，
帶月荷鋤歸」，是親自參加勞動的。與白居易的「日出猶未起，日入已復眠」的幽閒生
活是不同的。白居易以大官隱退過著優裕生活，自比顏淵原憲，是可笑的，與陶的精神
境界不同，是不了解陶的。
    蔡寬夫說薛能、鄭谷皆有詩效陶，今檢《全唐詩》皆未見。再看錢先生稱杜甫對陶
淵明的稱美，如《夜聽許十誦詩》：「陶謝不枝梧，風騷共推激」。這兩句講許十誦詩
的美妙，下凌陶謝，上繼風騷，枝梧猶抵當，這是講誦詩，不是論詩，但把陶謝並稱，
又跟風騷作對，也有推重陶謝詩的意味。所以李群玉的把陶謝與風騷作對，就從杜詩來
的。再看《江上值水如海勢》：「焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。」這是說，要得
詩思像陶謝的創作，自愧不如陶謝，即極推重陶謝詩。杜甫這首詩開頭說：「為人性僻
耽佳句，語不驚人死不休。」這就推重陶詩有驚人佳句了。
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