《談藝錄》讀本
（七）評李賀詩及學李賀詩
  
        長吉穿幽入仄ヾ，慘淡經營，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義。故李賓
之《懷麓堂詩話》謂其「有山節藻梲，而無梁棟」。ゝ雖以黎二樵之竺好ゞ，而評點
《昌谷集》，亦謂其「於章法不大理會」。喬鶴儕《蘿藦亭札記》々卷四至斥昌谷「餖
飣成文，其篇題宜著議論者，即無一句可采，才當在溫岐之下ぁ。溫猶能以意馭文藻，
昌谷不能」。與李、黎二家所見實同。余嘗謂長吉文心，如短視人之目力，近則細察秋
毫，遠則大不能睹輿薪；故忽起忽結，忽轉忽斷，復出傍生，爽肌戛魄之境，酸心刺骨
之字，如明珠錯落。與《離騷》之連犿荒幻あ，而情意貫注、神氣籠罩者，固不類也。
古來學昌谷者多矣。唐自張太碧《惜花》第一第二首ぃ、《游春引》第三首、《古意》、
《秋日登岳陽樓晴望》、《鴻溝行》、《美人梳頭歌》，已濡染厥體。按張碧自序詩雲
「嘗讀李長吉集，春拆紅翠，霹開蟄戶，奇峭不可攻。及覽李太白詞，天與俱高，青且
無際。觀長吉之篇，若陟嵩之顛觀諸阜者」雲雲。然此數篇則學長吉。孟東野有讀張碧
集詩い，稱為「先生今復生」，則碧之年輩，不在長吉後。學長吉者，當以斯人為最早
矣。同時莊南傑《樂府》五首，稍後則韋楚老《祖龍行》、《江上蚊子歌》、亦稱殆庶。
按胡元瑞《詩藪》內編卷三謂韋楚老《祖龍行》ぅ，雄邁奇警，長吉所出。大誤。長吉
歿於元和中；茲老長慶時始成進士，至開成猶在。杜牧之有送其自洛陽歸朝詩う。皆窠
臼未成，語意易曉；詞新而非澀，調急而不險。惟李義山才思綿密，於杜韓無不升堂嗜
胾□，所作如《燕台》、《河內》、《無愁果有愁》、《射魚》、《燒香》等篇，亦步
昌谷後塵。按溫飛卿樂府，出入太白、昌谷兩家，詭麗惝怳。然義山奧澀，更似昌谷。
宋自蕭貫之《宮中曉寒歌》□，初為祖構。金則有王飛伯，元則有楊鐵崖及其門人□，
明則徐青籐，皆尋撦割裂，塗澤藻繪。青籐尤雜駁不純□，時有東坡鸚哥嬌之歎□。按
黃之雋《痦堂集》卷五有《韓孟李三家詩選序》□，自言以謝皋羽、楊鐵崖、徐青籐詩
□，抄附三家之後，所以由源竟委。黃氏能以東野與退之、昌谷齊稱，可謂具眼。然謝、
楊、徐三人，實不關韓、孟事，只可配饗昌谷耳。黃氏於昌谷用力甚深，集中卷二十一
《雜著》論昌谷有七言律，尤為創論；又考定昌谷賦《高軒過》，當在十九歲、二十歲
之間，陳本禮《協律鉤元》即取其說□。惟謝皋羽《晞發集》能立意而不為詞奪，文理
相宣，唱歎不盡。皋羽亡國孤臣，忠愛之忱，洋溢篇什；長吉苟真有世道人心之感，亦
豈能盡以詞自掩哉。試以長吉《鴻門宴》，較之宋劉翰《鴻門宴》、皋羽《鴻門宴》、
鐵崖《鴻門會》，則皋羽之作最短，良由意有所歸，無須舖比詞費也。蓋長吉振衣千仞，
遠塵氛而超世網，其心目間離奇俶詭，鮮人間事。所謂千里絕跡，百尺無枝，古人以與
太白並舉，良為有以。若偶然諷諭，則又明白曉暢，如《馬詩》二十三絕，借題抒意，
寄托顯明。又如《感諷》五首之第一首，寫縣吏誅求，樸老生動，真少陵《三吏》之遺
□，豈如姚氏所謂「聞之不審」者乎。李仁卿《古今黈﹒補遺》論作詩天才□，謂「若
必經此境，始能道此語，則其為才也隘矣；如長吉《箜篌引》：『女媧煉石補天處』雲
雲，長吉豈果親造其處乎。」李氏考據家解作此言，庶幾不致借知人論世之名，為吠聲
射影之舉矣。（46—47頁）    　　ヾ長吉：唐李賀字，家於昌谷，有《昌谷集》四卷，外集一卷。
    ゝ李賓之：李東陽字，有《懷麓堂詩話》一卷。山節：雕成山形的斗拱。藻梲（zh
u□啄）：畫著水草的短柱。
    ゞ黎二樵：清人，有批點《李長吉集》四卷，外集一卷。
    々喬鶴儕：清喬松年字，有《蘿藦亭札記》八卷。
    ぁ溫岐：唐溫庭筠，原名岐，字飛卿，有《溫飛卿集箋注》九卷。
    あ連犿（hu□n歡）：宛轉貌。
    ぃ張太碧：唐張碧字，唐詩人。
    い孟東野：孟郊字，唐詩人。
    ぅ胡元瑞：明胡應麟字，有《詩藪》十八卷。
    う杜牧之：唐杜牧字，有《樊川文集》二十卷。
    □李義山：唐李商隱字，有《李義山詩集》三卷。杜韓：杜甫、韓愈。
    □蕭貫之：蕭貫字，宋詩人。
    □楊鐵崖：楊維楨，字廉夫，號鐵崖，有《東維子集》三十卷，《鐵崖古樂府》十卷。
    □徐青籐：徐渭，字文長，號青籐，有《徐文長集》三十卷。□東坡鸚哥嬌：蘇軾
《仇池筆記﹒李十八草書》：「劉十五（攽）論李十八（公擇）草書，謂之鸚哥嬌。」
評論草書與楷書行書夾雜，猶鸚哥的學人話，不過數句，仍雜鳥語。
    □黃之雋：號痦堂，清人，有《痦堂集》六十一卷。韓孟李：韓愈、孟郊、李賀。
    □謝皋羽：元謝翱字，有《晞發集》十卷。
    □陳本禮：有《協律鉤元》四卷。
    □少陵《三吏》：杜甫《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》。
    □李仁卿：元李治字，有《敬齋古今黈》八卷。
    這一則論李賀詩，認為李賀的苦心創作，專在修辭設色上用力，不考究命意謀篇。
像屋子，在斗栱短柱上雕刻繪畫，不注意講究棟樑。李東陽說它沒有棟樑，那短柱斗栱
就沒有地方安放，屋子就建不起來，說得過分了。應該說不講究棟樑。黎二樵認為李賀
文章對章法不大理會，是對的。喬鶴儕認為李賀文章的議論不行。錢先生指出：李賀詩
的文心，像近視眼的視力，近則明察秋毫，即指修辭設色，有驚心動魄、爽肌刺骨的力
量。遠則不見輿薪，指命意謀篇不能做到情意貫注。對李賀詩怎樣像近視眼，見下舉例。
    錢先生又講到學習李賀詩的作者，如張碧《惜花三首》的第一首：「千枝萬枝占春
開，彤霞著地紅成堆。一窖閉愁驅不去，殷勤對爾酌金盃。」第二首：「老鴉拍翼盤空
疾，準擬浮生如瞬息。阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。」這兩首詩就修辭設色說，
把落花比作「彤霞著地」，稱「閒愁」為「一窖」。從惜花想到桃花落，從桃花落想到
結桃子，但花落還沒有結成桃子，從人間想到天上，所以說「阿母蟠桃香未齊」，即還
沒有結成蟠桃。吃了天上王母的蟠桃，可以長生不老。漢武帝求仙，但阿母的蟠桃沒有
結成，漢皇帝吃不到蟠桃死了，骨葬秋山化碧。這是奇思幻想。這種修辭設色和奇思幻
想就是從李賀詩中學來的。再像《游春引》第三首：「千條碧綠輕拖水，金毛泣怕春江
死。萬匯俱含造化恩，見我春工無私理。」
    「千條碧綠」當指柳絲，「金毛」不知指什麼了，這裡更見出用詞的怪誕。又《古
意》：「鑾輿不碾香塵滅，更殘三十六宮月。手持胯扇獨含情，秋風吹落橫波血。」把
皇帝的車子不來，說成「不碾香塵滅」。把更漏殘，月落，說成「更殘三十六宮月」。
把落淚，說成「落橫波血」，用「橫波」指眼，用「血」指淚。都顯出詞語的奇特。
    又如莊南傑《湘弦曲》：「楚雲錚錚戛秋露，巫雲峽雨飛朝暮。古磬高敲百尺樓，
孤猿夜哭千丈樹。雲軒碾火聲瓏瓏，連山卷盡長江空。鶯啼寂寞花枝雨，鬼嘯荒郊松柏
風。滿堂怨咽悲相續，苦調中含古離曲。繁弦響絕楚魂遙，湘江水碧湘山綠。」這首
《湘弦曲》，就是《湘靈鼓瑟》，寫湘靈彈瑟的歌。「楚雲錚錚」，「錚錚」指弦聲，
弦聲只能說成響遏行雲，說成「楚雲錚錚」就奇特了。「戛」，打擊，「戛秋露」也很
奇特。「雲軒」指神靈在雲中飛行的車，「碾火聲瓏瓏」，在雲中的車怎麼碾火，很奇
特。「連山卷盡長江空」，說雲盡天空可以，山怎麼卷盡？這些奇特的詞語也是學李賀
來的。又如韋楚老的《江上蚊子》：「飄搖挾翅亞紅腹，江邊夜起如雷哭。請問貪婪一
點心，臭腐填腹幾多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝雙睩。怕君撩亂錦窗中，十軸輕
綃圍夜玉。」寫蚊子飛為「飄搖挾翅」，用「飄搖」字。又稱蚊子吸血後的肚子為「亞
紅腹」，用個「亞」字，很奇特。又稱蚊子飛的聲音為「如雷哭」，著一「哭」字更奇。
把人血吸入蚊子肚子，說成「臭腐填腹」，把人血說成「臭腐」，把嫦娥入睡稱為「凝
雙睩」，把用蚊帳圍住玉體說成「十軸輕綃圍夜玉」，都寫得奇突。這些詞語都是學李
賀來的。
    錢先生指出這些學李賀詩「皆窠臼未成，語意易曉；詞新而非澀，調急而不險。」
即這些詩學李賀沒有學到家，只是用詞新奇，意思易懂，詞語不澀，音調不險。再來看
上述幾首詩。如張碧的《惜花》第一首，寫花落滿地成堆，為惜花發愁，要借酒澆愁，
即所謂「對爾酌金盃」。《惜花》第二首，「老鴉」「盤空疾」，「浮生如瞬息」，指
人生短促，韶光易逝。說「蟠姚香未齊」，「骨葬秋出碧」，說求仙成空，終於死去。
再看《游春引》第三首，不論是「千條碧綠」的「輕拖水」，或「金毛」的怕死，都含
有感謝大自然化生萬類的恩典之意，大自然的化工對我是無私的，一切景物都供我欣賞。
再看《湘弦曲》，講湘水的女神鼓瑟，在雲飛時彈奏，發出錚錚的響聲。這聲音的高像
在百尺樓上敲古磬，這聲音的悲像孤猿夜哭。它彈到美好處又如鶯啼，四周靜靜地聽，
所以又顯得寂寞。彈到恐怖處又如鬼嘯。彈得使聽的人滿堂悲怨，彈出古離別之曲。一
曲彈完了，像錢起《湘靈鼓瑟》的結句：「曲終人不見，江上數峰青」，這首詩的結尾
也一樣。這首詩中「雲軒碾火聲瓏瓏，連山卷盡長江空」，是否像白居易《琵琶行》中
的「曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。」彈到曲
終只見江心秋月白。再看《江上蚊子》，寫蚊子的吸血和聲音，寫越女用蚊帳來保護身
子。總之，這些詩「語意易曉」，學李賀還沒有學到家。
    學李賀學到家的有李商隱。試引李商隱《河內詩》第一首：「鼉鼓沉沉虯水咽，秦
絲不上蠻弦絕。嫦娥衣薄不禁寒，蟾蜍夜艷秋河月。碧城冷落空濛煙，簾輕幕重金鉤欄。
靈香不下兩皇子，孤星直上相風竿。八桂林邊九芝草，短擦小鬢相逢道。入門暗數一千
春，願去閏年留月小。梔子交加香蓼繁，停辛佇苦留待君。」這首詩寫「鼉鼓」不敲，
「沉沉」無聲了。銅壺滴漏，有玉虯吐漏水入銅壺的聲咽。兩者皆指夜深，這樣寫顯得
奇特。不說不奏樂，說成「秦絲（秦箏）不上蠻弦（胡琴）絕」，不說月光皎潔，說成
「蟾蜍夜艷秋河月」；這些都是學李賀的修辭設色。再看用典方面，用仙家的「碧城」
來指皇家給修道公主所建道觀；用周靈王的觀靈、觀香兩女兒指唐皇家的出家公主。再
看隱語，用「孤星直上相風竿」，暗指與出家公主相戀的道士上樓；「八桂林邊九芝草」，
暗指那是在桂林種仙草的人。「暗數一千春」，指仙家一千年一會，暗指相會的時期。
「梔子交加香蓼繁」，暗指含辛茹苦。這樣用典和用隱語，也是從李賀學來的。這首詩
寫明「右一曲樓上」，是寫樓上的。從詩看，樓上在夜深時不奏樂了。樓上的嫦娥在月
照下不勝寒。這個嫦娥就是「靈香不下兩皇子」，是兩位公主住在樓上。接下來講「孤
星直上相風竿」，孤星在天上，怎麼從地上的相風竿上去呢？這個孤星同「八桂林邊九
芝草」又有什麼關係呢？怎麼又同「短襟小鬢」的人接起來呢？跟停佇苦又有何關？這
首詩從字面看不知在說什麼，這就詞意難明，學李賀詩可以說學得到家了。但透過隱語
來看李商隱的這首詩，還是可以明白的。用「碧城」指仙家住處，比唐朝公主所住的道
觀。點明「靈香不下兩皇子」，即指住在樓上的有兩位出家修道的公主。「孤星直上」
比公主的戀人道士登樓與公主相會。「暗數一千春」指相會的時期較難得，所以要含辛
佇苦來等待。大概唐朝在中元節空國來道觀觀看盛大道場時可以混進來相會，所以要等
待吧。那末這首詩要通過隱語才能明白，這是學李賀詩學得到家的一例。
    錢先生又指出李賀詩缺乏世道人心之感，引李賀詩與謝翱詩作比。如李賀「鴻門宴」，
題作《公莫舞歌》，有序：「《公莫舞歌》者，詠項伯翼蔽沛公也。會中壯士，灼灼於
人，故無復書。且南北樂府率有歌引。賀陋諸家，今重作《公莫舞歌》雲。」歌詞：
「方花古礎排九楹，刺豹淋血盛銀甖。華筵鼓吹無桐竹（指琴蕭），長刀直立割鳴箏
（指彈箏有殺伐聲）。橫楣粗錦生紅緯，日炙錦嫣王未醉。腰下三看寶玦光（范增三次
舉玉玦示項羽，要項羽下決心殺劉邦，項羽不應。），項莊掉箾（拔劍出匣）攔前起
（項莊拔劍起舞，欲擊劉邦）。材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。芒碭雲瑞抱天回，
鹹陽王氣清如水。鐵樞鐵楗重束關，大旗五丈撞雙環。漢王今日須秦印，絕臏刳腸臣不
論。」這首詩寫鴻門宴，只在修辭設色上用功夫，沒有世道人心之憂。想見鴻門地方有
方花九柱的殿堂，宴會上是刺豹淋血來喝，在長刀直立中彈箏，有殺伐聲。接寫項羽不
肯殺劉邦，項莊拔劍起舞，要擊劉邦。接著不寫項伯也拔劍起舞來保護劉邦，是由作者
說：項莊不要起舞來擊劉邦，劉邦是真命天子，他在芒碭山中，上有雲氣，他打進鹹陽，
就有王氣。鹹陽城門是重關鐵樞，他一到就撞破關門，掌握天子印，他手下的樊噲不怕
絕臏刳腸來保護他。這首詩有奇思幻想，只在劉邦是真命天子上著筆，並無世道人心之
憂。
    再看謝翱是南宋亡後的遺民，他寫的《鴻門宴》：「天雲屬地汗流宇，杯影龍蛇分
漢楚。楚人起舞本為楚，中有楚人為漢舞。□鵜（野鳧）淬光雌不語（野鳧膏可以擦劍
使光耀，但項莊用的是雌劍，不起作用），楚國孤臣泣俘虜（項莊殺不了劉邦，范增就
歎氣說：「我屬皆為之虜矣」）。他年疽背怒發此（范增後來離開項羽，疽發背死）。
硭碭雲歸作風雨（劉邦在硭碭山上，上有雲氣。這指劉邦回去興風作浪）。君看楚舞如
楚何，楚舞未終聞楚歌。」這首詩寫鴻門宴，提到「楚人起舞本為楚，中有楚人為漢舞。」
項莊拔劍起舞，想擊殺劉邦，這是為楚而舞劍。項伯也拔劍起舞，用身體來保護劉邦，
這是楚人為保護漢的劉邦而舞劍。這句話就有用意。為元朝滅掉南宋的張弘范，是南宋
人不是蒙古人，也比保護劉邦的是楚人不是漢人，這就有世道人心之憂。後來幫助清朝
平定江南的洪承疇，是明人也不是滿人。「君看楚舞如楚何」，這個「楚舞」指項莊起
舞聯繫後來虞姬的起舞，虞姬的楚舞未終，聽到四面楚歌，項羽已趨向沒落了，這更有
感慨。這說明寫世道人心之憂的詩與李賀的詩不同，從而說明李賀的詩沒有表達世道人
心之憂。
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