《談藝錄》讀本
（三）論圓
  
        珠、彈久成吾國評詩文慣喻，復益數例。《全唐文》卷一百三十一王無功《游北山
賦》ヾ：「賦成鼓吹，詩如彈丸」；早驅遣謝玄暉語入文ゝ。梅聖俞《宛陵集》卷九
《回陳郎中詩集》ゞ：「明珠三百琲，一一徑寸圓。」曾吉甫《茶山集》卷一《贈空上
人》々：「今晨出數篇，秀色若可餐。清妍梅著雪，圓美珠走盤。」章冠之《自鳴集》
ぁ卷五《王夢得念久出遠歸惠詩次韻》：「別後新詩圓似彈。」陳壽老《篔窗集》あ卷
七《又題葉子春詩》：「夫彈丸者，非以其圓且熟耶。」《文心雕龍》尚有《定勢》ぃ
之「圓者規體，其勢也自轉。方者矩形，其勢也自安」，《熔裁》之「首尾圓合，條貫
統序」，《聲律》之「切韻之動，勢若轉圓」；其他泛指才思賅備，則如《明詩》之
「隨性適分，鮮能通圓」，《論說》之「義貴通圓，辭忌枝碎」，《麗辭》之「理圓事
密」，《指瑕》之「慮動難圓」。陳宗之《前賢小集拾遺》卷四周孚《洪致遠屢來問詩、
作長句遺之》い：「古人作詩有成法，句欲圓轉字欲活」；況夔笙《蕙風詞話》卷一ぅ：
「筆圓下乘，意圓中乘，神圓上乘。能圓見學力，能方見天分。」蓋自六朝以還，談藝
者於「圓」字已聞之耳熟而言之口滑矣。（432—433頁）    　　ヾ王無功：唐代作家王績字。
    ゝ謝玄暉：南齊作家謝朓字。他稱詩「圓美流轉如彈丸」。
    ゞ梅聖俞：宋代作家梅堯臣字。撰有《宛陵集》六十卷。
    々曾吉甫：宋代作家曾幾字，號茶山居士。撰有《茶山集》八卷。
    ぁ章冠之：宋代作家章甫字，自號易足居士。撰有《自鳴集》六卷。
    あ陳壽老：宋代作家陳耆卿字。撰有《篔窗集》十卷。
    ぃ《文心雕龍》：南齊末年劉勰撰。全書五十篇，《定勢》、《熔裁》、《聲律》、
《明詩》等，均是其中的篇名。
    い陳宗之：末代作家陳起字。輯有《前賢小集拾遺》五卷。周孚：宋代作家，字信道。
    ぅ況夔笙：近代詞論家況周頤字。撰有《蕙風詞話》五卷，續編二卷。
    歷來談藝者幾乎都說到詩文「忌直貴曲」的道理，也常以「珠」、「圓」的比喻用
作詩文評論。比如這裡舉引王績「詩如彈丸」、梅堯臣「明珠」「徑寸圓」、曾幾「圓
美珠走盤」、章甫「新詩圓似彈」等說法，業已成為評論詩文藝術的標準，正如陳耆卿
所謂圓熟，周孚所謂句圓字活，況周頤所謂「筆圓」、「意圓」、「神圓」。這裡指出，
以上說法不是他們自己的發明，早在六朝，南朝齊的謝朓已經提到，最早的文論專著
《文心雕龍》的作者劉勰也多次論及。比如《定勢篇》講確定文章的體裁風格時，主張
按照內容自然形成的趨勢，圓者自然會轉動，方者自然會安定，不必執意去追求方圓；
《熔裁篇》講練辭練意，主張寫作時從頭至尾次序井然，語氣銜接，聲調連貫，圓而無
隙，照顧周全；《聲律篇》講聲調，主張按照自然形成的格律，將聲調的抑揚、高下、
長短等交互使用，調配得當，頓挫有律，流美婉轉，才能達到和諧。《明詩篇》是專門
講詩的，詩有多種體裁和風格，三言、四言、五言，詩人要按照自己的性情所致，確定
所采用的體裁和風格，因此他認為很難做到兼善各體的通圓；《論說篇》專門講論述文
字，主張先要有理論，有論點，立論周全，切忌枝蔓，使道理講通，等等，可見劉勰把
「圓」看作是藝術上成熟的表現，不是能夠一蹴而就的。
    「珠」「圓」在古代詩文中也常用來描述不易捕捉的樂音，如白居易的《琵琶行》，
描繪琵琶女彈奏的情景：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠
小珠落玉盤。」把千變萬化的琵琶聲，用具體可感的事物表現，就用了「大珠小珠」，
取其圓轉流美，又落於玉盤之上，真是玉潤珠圓，清脆悅耳。再如元稹的《小胡笳引》，
形容姜宣彈小胡笳，奏出哀怨幽憤之聲，是「繞指轆轆圓袞袞」，手指像井上的轆轤一
般滾動，可見其指法的靈活，彈出的聲音自然會有迴環婉轉之勢。《談藝錄》有專門
「說圓」的篇章，錢先生以豐富的例證，將古今中外談藝者以圓為貴的思想展示出來，
指出：「形之渾簡完備者，無過於圓」，就連「先哲言道體道妙，亦以圓為象」，「譯
佛典者亦定「圓通」、「圓覺」之名」，可見「圓之時義大矣」。推之談藝，主此說者
尤多，如謝朓、元稹、白居易、司空圖、梅堯臣、蘇軾、葉適、趙師秀等等，都以珠圓
玉潤為上，德國評論家蒂克稱圓形之無起止是大學問、大藝術；英國女散文家李浮儂論
述寫作，對用詞造句、佈局謀篇、情節線索，皆主圓；蘇格蘭詩人斯密史亦將詩比作
「星圓」。
    其實，圓即曲，也就是婉轉。如杜甫的《月夜》：
    今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
    這是杜甫只身投奔肅宗，途中被安史叛軍擄至長安時寫的，當時妻子在陝西鄜州，
杜甫對月懷念妻子，寫下這首詩。但他不是直寫自己的懷念，而是曲折地寫妻對他的懷
念，用兒女不解憶襯托妻的「獨看」，更顯出他們分離後各自的孤獨。頸聯是杜甫想像
妻子久久望月懷念自己，夜深不睡，以致雲鬟濕，玉臂寒。尾聯更展開想象，盼望團聚
時，兩人同看月，回想到這一段歷史造成的分離，終將重逢，便不必再流淚了。全詩句
句曲折，扣緊懷人，抒情線索和佈局安排，皆是「圓」的。像這樣的詩例很多，如張若
虛的《春江花月夜》、李商隱的《夜雨寄北》等等都是抒情婉轉，聲律流美的詩作。
    錢先生在論詩文貴曲、貴圓的同時，指出論人相反，貴直。梁簡文帝雲：「立身之
道，與文章異。立身須先謹重，文章且須放蕩。」（《誡當陽公大心書》）可見，文以
圓熟為上，而人若圓，則易流於滑，多不為人喜。況周頤對「圓」所作的具體分析很有
見地，筆圓通過學習磨練較易達到，意圓則須更深的學力，神圓是上乘，最高的境界，
也是論詩文的最高標準。
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