《談藝錄》讀本
（一六）消納
  
        屠琴塢倬作《菽原堂集序》，記查梅史論詩大旨ヾ，主乎「消納」，嘗謂：「滄浪
香象渡河，羚羊掛角，只是形容消納二字之妙。世人不知，以為野狐禪。金元以降冗弱
之病，正坐不能消納耳。《唐書﹒元載傳》：胡椒八百斛，他物稱是。舉小包大，立竿
表景，神而明之，存乎其人」雲雲。此真解人語，嘗試引申之。長短乃相形之詞。滄浪
不雲乎：「言有盡而意無窮」；其意若曰：短詩未必好，而好詩必短，意境悠然而長，
則篇幅相形見短矣。古人論文，有曰：「含不盡之意，見於言外」；有曰：「讀之惟恐
易盡。」果如是，雖千萬言謂之辭寡亦可，篇終語了，令人惘惘依依。少陵排律所謂
「篇終接混茫」者，是也。否則雖短篇小什，亦覺詞費；以才窮意竭，而支扯完篇，明
月已盡，夜珠不來ゝ，實不必作此閒言語也。隨園不悟「消納」之旨，宜其斤斤以篇幅
為言矣。悟乃人性所本有，豈禪家所得而私。一切學問，深造有得，真積力久則入，禪
家特就修行本分，拈出說明；非無禪宗，即並無悟也。（199頁）    　　ヾ屠琴塢：清屠倬號。有《菽原堂集》十卷。查梅史：清查揆號。有《菽原堂集》十四卷。
    ゝ《唐詩紀事》卷三《上官昭容》：評沈佺期、宋之問二詩曰：「二詩功力悉敵，
沈詩落句雲：『微臣雕朽質，羞睹豫章材』，蓋詞氣已竭。宋詩雲：『不愁明月盡，自
有夜珠來。』猶陟健舉。」
    這一則主要是講查揆論詩主張「消納」，從這一則看來，消納有兩個意思：一是即
小見大，二是有言外之音。即小見大，如寫元載的貪污財物，胡椒尚且有八百斛，那末
別的比胡椒更有用的東西，也就多得無法計算了。這就是即小見大的寫法。言外之音即
「含不盡之意，見於言外」的寫法。這兩者的分別，前者是點明的，如「胡椒八百斛，
他物稱是」，點明還有「他物」，多得像「胡椒八百斛」那樣。後者是不點明的，如祖
詠《終南望余雪》：「林表明霽色，城中增暮寒。」雪後必冷，這後面一句含有擔心平
民挨凍的意思，但沒有點明。劉勰於《隱秀篇》說：「情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀」，
講的也是這個意思。有言外之音，「讀之惟恐易盡」，是作品在讀者中產生的藝術效果，
這樣的作品縱有千言萬語，也不能算長，因為它能給人「言有盡而意無窮」之感，正如
杜甫所云「意愜關飛動，篇終接混茫」（《寄高適岑參三十韻》）。反之，如果死扣題
目，又毫無餘味，篇幅再短，字數再少，亦覺詞費。一般說「才窮意竭」擠出來的文字，
硬支撐完篇的，便覺其長。所以說作品的長短不能單看字數，而要視其內容是否充實，
文章是否尚有余味。袁枚不明白這一點，而斤斤計較以篇幅言長短，是不對的，如《孔
雀東南飛》有353句，1765個字，是中國五言敘事詩的長篇，但讀起來並不覺其長，因為
它能用通俗的語言，敘述一個家庭悲劇，這個家庭悲劇在封建社會裡具有廣泛的代表性，
感人至深，正如王世貞所評：「敘事如畫，敘情若訴，長篇之聖。」（《藝苑卮言》〉
所以這首詩雖長，它的含意極為深刻，可供體味。西方十九世紀作家如佩特論文主張
「留有讀者思量」，馬拉梅也認為詩之妙在於情詞不盡，與嚴羽論詩所見相合。
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