《談藝錄》讀本
（三）詩文的侵入與擴充
  
        林謙之光朝《艾軒集》ヾ卷五《讀韓柳蘇黃集》一篇，比喻尤確。其言曰：「韓柳
之別猶作室ゝ。子厚則先量自家四至所到，不敢略侵別人田地。退之則惟意之所指，橫
斜曲直，只要自家屋子飽滿，不問田地四至，或在我與別人也。」即余前所謂侵入擴充
之說。子厚與退之以古文齊名，而柳詩婉約琢斂，不使虛字，不肆筆舌，未嘗如退之以
文為詩。艾軒真語妙天下者。《池北偶談》卷十八引林艾軒論蘇黃之別ゞ，猶丈夫女子
之接客，亦見此篇。（34頁）    　　ヾ《艾軒集》：宋林光朝（字謙之）撰，九卷，附錄一卷。
    ゝ韓：指唐韓愈，字退之。柳：指南柳宗元，字子厚。
    ゞ《池北偶談》：清王士禛撰，以所居池北書庫為書名，二十三卷。蘇：宋蘇軾。黃：宋黃庭堅。
    關於詩文侵入擴充的文學現象，焦循指為「詩文相亂」，確是浮淺之見。把一向認
為不宜入文的事物，取作為文的材料；把一向認為不雅的字句，組織成文彩斐然可觀的
篇章，錢先生認為說是「詩文境域之擴充，可也」。金趙秉文深為「少陵知詩之為詩，
未知不詩之為詩」而遺憾，贊賞韓愈「以古文渾灝，溢而為詩」（《滏水集﹒與李孟莫
書》），確是高見。這一則舉林光朝的一段韓柳比較的說法，頗為形象。他說韓愈與柳
宗元的不同猶如造屋子，柳宗元先丈量自家應占的面積，不敢有絲毫出圈，而韓愈則先
想好自己需要如何安排，依自己的心願，不管是否會侵佔到他人的地盤。以詩而論，柳
詩是按詩的意境來寫，韓詩是以文為詩，打破詩文的局限。這個比喻很形象，將造屋的
丈量面積，比作恪守文體的限制，與韓愈的開拓境界自然不同了。
    這一則還引了林光朝論蘇黃之別的比喻，亦十分形象、精彩。他說：蘇軾與黃庭堅，
「譬如丈夫見客，大踏步便出去，若女子便有許多妝裹，此坡谷之別也。」蘇軾如丈夫，
大踏步出去，黃庭堅如女子，還要修飾一番，也可以說一個暢達豪放，「從心所欲，不
逾矩」；一個深奧莫測，猶如「隔簾聽琵琶」（黃庭堅《跋翟公巽所藏石刻》），風格
迥然不同。韓愈「以文入詩」，他的《南山詩》、《陸渾山火》、《月蝕詩》等，都寫
得認真而灑脫，想怎樣寫便怎樣寫，本來古體詩在句數、對仗、平仄、押韻方面就沒有
一定的要求，所以他更不束縛自己的筆，《南山》中連用「或」字五十一句，全是散文，
描述山石草木全用舖張的排比句，確是一種打破常規的大膽嘗試。韓愈力求標新立異，
別創一體與他的侵入擴充之舉直接相關，他的「以文入詩」對詩的發展究竟值不值得稱
道，歷來眾說紛紜，毀譽參半。比如司空圖在《題柳柳州集後》說：「韓吏部歌詩數百
首，其驅駕氣勢，若掀電挾雷，撐挾於天地之間，物狀奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。」
柳宗元也很看重韓愈的詩，每「得韓愈所寄詩，先以薔薇露灌手，薰玉蕤香後發讀」，
並稱讚韓詩為「大雅之文」（馮贄《雲仙雜記》）。而宋人陳師道卻持不同意見，他說
韓愈「於詩本無解處，以才高而好」，「以文入詩，故不工爾」（《後山詩話》）。沈
括也說韓詩只是押韻之文，格不近詩（《苕溪漁隱叢話》引）。清王夫之更譏諷說：
「以險韻、奇字、古句、方言矜其餖輳之巧，巧誠巧矣，而於心情興會，一無所涉，適
可為酒令而已。」（《姜齋詩話》）但是，不論怎麼說，韓愈對後來產生的影響不容忽
視，清葉燮《原詩》說：「韓愈為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖，宋
之蘇（舜欽）、梅（堯臣）、歐（陽修）、蘇（軾）、王（安石）、黃（庭堅），皆愈
之發其端，可謂極盛。」說韓愈為唐詩之一大變，又是宋詩若干大家詩風的鼻祖，這個
看法很有見地。
    詩文侵入擴充之說，對評價古代作家和今日文學的發展，有理論上的啟發意義，它
將引導打破一些形式上的框框，去評價古代作家的貢獻，去正視今日作家對於新的文學
樣式的大膽嘗試。
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