在男性能選擇的繁衍途徑當中，買春是一種立即且便利的性交手段。男性買春的次數越多，他可能獲得的繁衍成果也越驚人。另外，根據每名男性的情況而言，他還可能通過買春獲得其他利益。例如這個場景裡的年輕學生，他期望通過買春獲得性交的經驗。而等他在將來企圖和其他女性以較傳統的方式追求繁衍成果時，這種經驗就能派上用場（平均來說，學生對性交的經驗要比其他人落後兩年）。對於沒有配偶的男性來說，買春也是他們尋找女性進行性交的一種手段。有時，就像這個場景裡的女性配偶一樣，男性也會從買春的對象當中去物色長期配偶。但對於已有長期配偶的男性來說，他們則將買春視為一種外遇。

　　從事性交易很可能必須付出極高的代價。除了經濟方面的代價之外，還包括染患疾病的風險。正像我們在前面說明過的，性交易使得性交變得更為便捷，但相對的，通過性交易獲得的繁衍利益也相當低。每次性交易行為中射出的精子都會被捲入激烈的精子戰爭，因此精子能使卵子受精的機會非常小。同時，不論何時，從事性交易的女性即使是長期都不採取避孕措施，但她能夠受孕的可能性仍然小於一名偶爾只和單一配偶進行性交的女性。造成這個現象的原因，可能是因為從事性交易的女性比較不易排卵，或是因為她們的子宮頸粘液過濾功能較強。另一個原因則可能是由於精子戰爭。因為在這些女性體內進行的精子大戰實在太過激烈，以至於來自不同男性的精子全都被彼此殘殺殆盡了。

　　男性必須和從事性交易的女性進行無數次性交（次數必須遠遠超過他和情人性交的次數），才能生出一個「非婚生子女」（即在長期配偶關係之外生出的子女）。當然啦，沒有男人會說，他去買春，是為了要找個女人幫他生個孩子。但即使如此，有時有些男性卻能夠讓從事性交易的女性懷孕，而且他們還能將自己這種擅長打勝精子戰爭的基因傳給子女。換句話說，只有能在精子戰爭中所向無敵的男性，才適於選擇買春作為繁衍後代的途徑。

　　最後，大家可能會提出一個疑問：為什麼有些男性要選擇從事性交易的女性作為長期配偶？我們在前面已經說明過，買春的男性必須付出的各種代價，而選擇從事性交易的女性作為長期配偶的男性，顯然就得親身體驗上述的缺點。但無論如何，這些男性通常願意承擔各種風險，以便能夠分享配偶的財富。例如這個場景裡的女人的配偶，他以照顧女人、女人的家庭和女人的子女為條件，借此換取經濟方面和生活方面的利益。此外，他也擁有若干機會能變成女人的孩子的父親。而且事實上，他可能已經是她四名子女當中一人的父親了。從這名男性的生活方式來看，他仍然有機會和其他女性進行性交。不過，他採取的繁衍策略卻充滿了風險，因為他雖然可能獲得極高的利益，但他也可能會付出極大的代價。不論他是否需要通過這種繁衍策略獲得某些遺傳特徵，但如果他的精子是精子戰爭中的常勝將軍，那麼最起碼的，這種繁衍策略倒是能給他帶來一些利益。

　　性交易與買春都是繁衍策略，採行這些繁衍策略可能帶來很多的利益，也可能需要付出很大的代價。從事性交易的女性和雙性戀者之間其實有很多相似之處。我們無法肯定從事性交易是否也和雙性戀一樣，是和某些遺傳素質有關，但就算是和遺傳有關，相信擁有這種遺傳素質的女性也是極少數的一群。換句話說，就像我們在前面對雙性戀做出的結論一樣，在性交易不普及的情況下，或者說，至少在必須為買春付出極高代價的社會裡，性交易才是一種有利的繁衍策略。如果男性都能任意地和任何女性做愛，那麼性交易的潛在價值，以及從事性交易的女性所擁有的繁衍利益也就不復存在。同時，性病也將開始迅速蔓延。

　　如果我們可以把從事性交易的女性解釋為「受遺傳影響的少數人」，那麼，就像我們在前面對雙性戀的推論一樣，我們也可以對性交易提出推論：從事性交易的女性和其他一般女性所擁有的繁衍成果其實是相同的。但由於到目前為止，還沒有人對雙性戀進行過有關遺傳因素的分析，所以上面的推論是否正確，我們並沒有十分的把握。而且，除了上述的解釋之外，我們還可以用另一種說法來解釋性交易：所有的女性都有可能從事性交易，但只有少數女性能遇到適於從事性交易（即獲得的利益大於付出的代價）的狀況。如果這種解釋是正確的，那麼我們就能得出下列推論：能夠正確判斷自己所處的狀況並因而決定從事性交易的女性，應該比其他女性擁有更高的繁衍成果。

　　和對雙性戀的解釋比起來，上述對性交易的第二種解釋反而和另一種性策略的解釋比較相似。這種性策略不僅必須付出極高的代價，同時也只有少數人採行。這種性策略就是：強姦（rape）。我們將在下面兩個場景裡面詳細加以說明。