男人這時對他的老伴說，他希望她不會叫他計算他們的重孫數目。女人搖著頭笑起來。就在這一刻，男人看見那個快滿30歲的長重孫女。她手裡抱著才出生沒多久的新生兒，這個嬰兒也是男人和他配偶最近得到的曾孫。女人告訴老伴，昨晚她和女兒好好計算了一下，他們全家應該有52人，另外還有4個嬰兒馬上就要出生。而他們現在已經有16個曾孫。男人聽了，輕鬆地靠在自己的座位上。他終於從計算人數的任務中解脫了出來。

　　「看看我們做的好事。」男人滿意地提醒女人說。他又忘了老伴已經失明。女人聽了，重新用力地握了一下男人的手掌，然後放開了他。她的心思全都專注在周圍的談話聲裡去了。

　　突然間，人群中掀起一陣歡呼聲。一群赤裸著身子的孩子領先從樹林裡跑到空地上來。緊跟在他們身後的，則是一群只有腰間掛著腰帶的裸體年輕男人。男人們的肩上扛著三隻用樹枝叉好的巨大獵物。野宴的盛餐終於來了。

　　我們曾經在這本書中一連串的場景裡介紹過各種外遇的情形。按照場景中的人物所處的時機與情況來解釋，他們都在企圖抓住機會，盡可能地獲得強過他人的繁衍成果。場景37是本書的最後一個場景，我們在這裡要說明的是，只要情況與對像適宜，有時，一夫一妻制的伴侶關係也是獲得較高繁衍成果的最佳手段。

　　這個場景同時也重新提醒我們，大約從三百萬年以前起，長期伴侶關係（包括一夫一妻制關係在內）就已經成為人類的性特徵之一。我們那些過著狩獵式採集生活的祖先，不論他們分佈的地區是從非洲大草原到南美與東南亞的熱帶森林，或是從澳洲土著所住的內地到加拿大愛斯基摩人所處的心臟地區，在大多數情況下，他們都擁有長期配偶關係，其中大部分是一夫一妻制的關係。但我們的祖先並不像這個場景裡的那對配偶，他們所建立的配偶關係並不需要持續一生。通常，每個人可能和兩人或三人建立配偶關係。不過每段關係都是採取一對一的形態（但偶爾也會發生外遇行為），而且通常這種關係會持續數年，配偶之間也會建立深厚的人際關係。這一點，和現代工業社會裡的配偶關係非常相似。

　　在人類歷史上，只有以農業生活形態為主的一萬五千年之間，一夫一妻制曾經變成為一夫多妻制。這種制度使女性聚集在最富有的男性（即擁有最多農地與家畜的男性）身邊。儘管如此，一夫多妻制仍然是一種長期配偶關係，這種關係裡的男性與數名女性之間也會建立起深厚的人際關係。而且，即使在這種一夫多妻的關係當中，不論是男性或女性，仍然被期待對其配偶表現忠貞。

　　直到最近數百年之間，工業化和都市化使得人類的配偶關係又重新轉向一夫一妻制，或連續性的一夫一妻制。不過，就算是到了今天，女性還是喜歡聚集在最富有、最有地位的男性身邊。

　　就這個場景裡的女人來說，她從來不曾發生過外遇行為，這對她是個很好的抉擇。如果我們在場景中所見正確，女人的配偶不但是最理想的一家之主，也是最佳基因提供者，從繁衍的角度來看，女人在這種狀況下發生外遇行為將不會獲得任何利益，相反的，她甚至還可能失去自己已經擁有的一切。女人和她那個性生活形態更多采多姿的好友比起來，她所擁有的繁衍成果只不過比好友略勝一籌。女人的好友很可能從一開始就沒有遇到一個理想的配偶。而從繁衍成果的角度來看，如果女人的好友選擇對配偶保持忠貞，也許她這一生獲得的成就會更少。但這兩位女性一生的繁衍成果如何，主要在於她們是否有能力吸引理想的配偶，至於她們是否採取外遇作為自己的繁衍策略倒在其次。而事實上，這兩個女人確實曾經根據自己所處的環境做過最大的努力。

　　場景37里的男人也從來沒有進行過外遇，這對他來說，也是一個很好的決斷。他雖然能從外遇行為當中獲得繁衍利益，但相同的，他也可能因此損失甚多。尤其在他所處的地域，男人隨時都有因外遇而患上致命疾病的風險，另一方面，他也可能能因為外遇而失去他那珍貴的配偶。他的配偶不僅具備繁殖力、忠貞等優點，同時她也是一個理想的母親和理想的祖母。

　　儘管大多數人並非終生貫徹純粹的一夫一妻制關係，但一般人主要還是通過長期配偶關係而獲得其大部分的繁衍成果。只要我們能夠根據時機與狀況做出正確判斷，諸如外遇、強姦、群交（團體性交）、性交易、或是交換伴侶等性策略，都比單獨的伴侶關係能提供更多的繁衍機會。但如果個人無法處理得當，或其本身缺乏體能及性格的要件，上述各種性策略相對的都會給個人帶來風險。

　　例如場景37里的這對伴侶，特別是這個男人，如果他曾經有過外遇行為並因此加入精子戰爭，也許他就能獲得更高的繁衍成果。但這種推論只是一種假設。因為事實上，男人和他的配偶根據自己所處的環境判斷之後決定避免外遇。他們都選擇以忠貞的一夫一妻關係作為自己的繁衍策略，而從結果來看，他們顯然都得到了完全成功。

　　然而，即使場景裡這對伴侶始終遵行一夫一妻制，並且彼此都對伴侶保持忠貞，但他們仍然無法躲避精子戰爭的陰影。從外表看來，精子戰爭和這對伴侶似乎毫無關係，但實際上，他們的身體卻始終都對這場永遠不會來臨的精子戰爭處於警戒狀態。

　　不只是場景裡的這對伴侶，我們每個人的身體都毫無例外地永遠對精子戰爭採取警戒態勢。事實上，在整個生殖年齡期間，人類的身體自始至終都一直針對精子戰爭的可能性有所準備，以便隨時做出適當的對應。當精子戰爭的可能性較小時，身體則採取最低限度的備戰措施。然而，有時每個人的身體還會表現出預期精子戰爭的行為，這時，預期外遇的情緒便會提高身體的備戰程度。在大部分情況下，這種預期通常只不過是一種幻想，真正的精子戰爭並不會發生。不過，即使在今天這個時代，絕大多數的男性在其一生當中，至少都能有一次機會將這種夢想付諸行動，並因此涉入精子戰爭。相同地，絕大多數的女性在其一生當中，至少都能有一次機會表現和男性同樣的行為，並因此主導精子戰爭。而當精子戰爭一旦發生，每個人的身體早已做好萬全的準備，這時精子戰爭反而可能成為增加繁衍利益的機會。

　　相信讀者們在讀到這本書之前，很少有人曾對精子戰爭及其結果認真地思考過。但不可否認的是，如果沒有了精子戰爭，人類的性生活一定會失色不少。在人類進化的過程中要是沒有精子戰爭，那麼人類現在只會有一個小小的性器，同時只會製造很少的精子，而且，女性將不會有性高潮，性交過程中也不會有前後抽動，所有與性有關的夢想、幻想，甚至自慰行為都不會存在。而每個人終其一生只需要性交十幾次。因為，只有在必須且有可能受精時，我們才需要進行性交。事實上，如此一來，連整個人類文化（其中包括性與社會、藝術與文學等）都將大為改觀。

　　在過去幾千年之間，精子戰爭曾對社會構造做出貢獻。而相對的，在最近數年之間，我們也看出精子戰爭從兩方面發生了變化。這兩種變化分別是社會方面與科學方面的變化。首先是社會方面的變化。各國政府都陸續地成立了兒童保護機構，這表示政府企圖將支持單親子女的經濟責任從社會轉移到那些不肯負起責任的親生父親身上。事實上，這實在是個非常有趣的現象。因為不論在什麼地方，都有些男性為了避免負起扶養子女的責任，而拿精子戰爭做借口，表示懷疑孩子不是自己親生的。到目前為止，這類否認自己是親生父親的聲明都只好不了了之。然而，隨著科學的進步，ＤＮＡ比對鑒定針對這類糾紛提供了比較決定性的檢驗手段。而我們比較有興趣的是，今後上述的兒童保護機構及父子關係鑒定測驗，究竟會對人類的性策略及精子戰爭所扮演的角色發生怎樣的影響？

　　我們認為主要影響可分兩方面來說：第一，男性今後想要到處播種會變得比以前困難。即使他們想否認自己是親生父親，而把孩子丟給母親去養育，也不再像從前那麼容易。第二，女性今後想要蒙騙男性養育別人的孩子，也會變得比較困難。我們不難想像，將來男性碰到可能被迫負擔養育責任的子女出生時，他們就會按照慣例要求（或甚至將這種要求變成男性的權利！）孩子接受父子關係的鑒定。

　　綜上所述，上述兩種傳統的性策略今後將逐漸失去其原有效力，而相對地，另有一些目前並不普及的性策略反而更能帶來繁衍成果。例如說，女性將比目前更自由地為多數的男性生下子女。她們不僅可能從多數男性身上獲得遺傳的利益，同時也可能獲得長期的經濟支持。在女性為數名男性生下子女的過程中，為了使她的男性後代也能擁有極具競爭力的精子，她仍會企圖挑起精子戰爭。但從策略的結果來看，女性已不需要冒險去靠政府給予的微薄補助來養育子女（即男性不肯承認自己是孩子的親生父親）。當然，對女性來說，她們會發現，要對數名伴侶隱瞞自己的行為，即使並非不可能，但也會比從前更為困難。不過，事實上，今後女性將越來越不需要隱瞞自己同時擁有多數伴侶這件事。老實說，今後女性可能連配偶的必要性都會感到越來越淡薄。而就算女性擁有一名配偶，配偶對她的遺棄也不會像過去那樣給她帶來損傷。從另一方面來看，男性反而能夠利用女性這種潛在的經濟能力。今後他們也不再需要蒙騙其他男性幫自己養育子女。而今後他們即使扶養別人的子女，也將在明瞭一切的狀況下進行，同時他們也能判斷，這種養育子女的方式將是利多於弊。男性甚至可能會覺得，自己的配偶為其他男性生育子女也能給他們帶來額外收入，這對他們養育自己的子女也有幫助。

　　上述的兩性行為可能會使兩性之間的長期伴侶關係逐漸減弱，同時肯定將使兩性關係的本質發生變化，但這種長期伴侶關係今後可能還是會繼續保持下去吧。男性仍然會好好兒看守自己的配偶，以免捲入精子戰爭，女性也會不斷地從非經濟層面去追求能夠幫助自己養育子女的伴侶。然而，如前所述，由於養育子女的經濟支持問題已獲解決，鑒定父子關係的技術日益提高，因此這種一對一配偶關係的有效期間將會逐漸縮短。不論對男性或是對女性來說，在他們具備生殖能力的期間，這種一對一配偶關係將不斷反覆建立，而每段關係能夠維持的期限則大約正好足以養育一名或兩名子女。

　　對男性來說，今後繁衍成果將會傾向於集中在富有且具有地位的男性身上。這種結果不僅是出自於男性的潛意識，同時也可能是兒童保護條例必須訴諸立法人員的理由！（因立法人員也是具有地位的男性。）今後只有富有的男性才有能力和數名女性生養子女，因為只有這樣的男性才會成為女性的目標。而對比較貧窮的男性來說，當他們有機會和配偶之外的女性做愛時，他們將會面臨更多壓力。因為他們必須比從前更加謹慎，以免留下任何證據。

　　儘管男女的繁衍策略今後會發生某些變化，但當然的，也有某些部分永遠都不會改變。除了以手勢、腦部手術或注射荷爾蒙等方式之外，人類在潛意識裡想要盡可能地生出大量後代的慾望是永遠無法消除的。同樣的，只要男性擁有的基因和環境許可，他們永遠都希望盡可能地與多數的女性生出大量子女，這種男性潛意識裡的慾望是永遠都不會改變的。而另一方面，只要女性擁有的基因和環境許可，她們永遠都想追求最佳的基因，並為子女尋求最好的生活支持，這種女性潛意識裡的慾望也是永遠都不會改變的。

　　

　　我們在本書之中說明過的所有繁衍策略都適用於任何新式的環境。不論將來科學如何進步，社會如何變遷，凡是和精子戰爭有關的行為特徵仍將永遠存在。正因為如此，精子戰爭亦將在未來的時代中，繼續扮演構成人類性特徵的重要角色。

　　(全書完)