汴京﹒司馬光府邸﹒政事堂
    蘇軾與程頤的相識、罷廢「募役法」
    「糊塗」的蘇軾語出驚人、新的紛爭爆
    發了﹒

    董太師巷司馬光故宅的租主是十月底租期滿約後搬出的，老僕呂直提出「修繕房舍、
以去舊色」、被司馬光以「儉、德之共也；侈、惡之大也」為理由而制止，遂於十一月
初從「春官居」搬進故宅。同時，司馬康帶著家人和書籍由洛陽獨樂園移居於此。屋內
的佈置又恢復了十五年前的情狀，偏院後寢七間，原是書局，現時成了司馬光的書房和
接待客人的客廳。
    蘇軾急急走進董太師巷，遠遠望見一個老僕彎腰執帚在司馬府邸門前打掃階徑，他
猜度必是老僕呂直，便放慢了腳步。這位勤勞的老人，老而不衰，手腳不閒，也染有司
馬君實儉樸之風啊！及至走近細瞧，果是呂直，尚未開口相呼，卻被呂直髮覺。呂直抬
頭呵呵大笑，扔下掃帚，急忙迎上，拱手為禮，熱情地轉達著主人殷切之意：
    「子瞻先生大安。秀才今日早膳時，得知子瞻先生昨日已由登州回京，即命老僕去
白家巷蘇府迎駕，可借晚了一步，先生出訪了。」
    蘇軾與呂直極熟，且喜歡這位老人的戇厚耿直，以「呂伯」稱之，急忙拱手還禮：
    「你老大安。謝呂伯操勞了。十五年不見，你老還是如此結實硬朗啊！」
    呂直挽著蘇軾的雙手，瞇著眼睛打量著：
    「十五年啊，子瞻先生也長出白髮了。可人還是沒有變，眼睛還是帶笑的，眉毛還
是帶喜的，說話還是沒掩沒藏的……」
    蘇軾笑：
    「謝你老吉言，一見到你老，我自個兒也覺得無憂無愁了。請你老快為我向司馬大
先生傳稟吧。」
    呂直仗義作主：
    「不用向秀才傳稟，子瞻先生駕臨，秀才高興還來不及呢！」
    蘇軾打趣地說：
    「呂伯啊，你老怎麼還是一聲一聲地稱大先生為『秀才』，過時了，叫不得了。」
    呂直不解。
    「你老想想，現時大先生已不再是『秀才』，而是執政握權的宰相，比『秀才』大
十倍百倍了。若仍以『秀才』稱之，大先生自然不會見怪，但朝臣們會笑你老頭腦古板，
趕不上趟的。再說，大先生今後要時常接見諸國使者，你一聲『秀才』，諸國使者一聽，
會說咱們大宋沒有『能人』。叫一個『秀才』管理朝政，這不就全砸鍋了嗎？今後就以
『相公』稱大先生吧！」
    呂直連連點頭，連聲說「好」，遂挽蘇軾手臂登階入府。
    蘇軾行至廳堂，忽被堂前巨大屏風上司馬光親筆書寫的一幀「條幅」吸引，便駐足
觀看：

    　　訪及諸君，若睹朝政闕遺，庶民疾苦，欲進忠言者，請以奏犢聞於朝
    廷，光得與同僚商議，擇可行者，進呈取旨行之，若但以私書寵諭，終無
    所益。若光身有過失，欲賜規正，即以通封書簡，吩咐吏人令傳入，光得
    內自省訟，佩服改行。至於整會官職差遣，理雪罪名，凡干身計，並請一
    面奏狀，光得與朝省眾官公議施行。若在私第垂訪，不請語及。某再拜咨
    白。

    蘇軾拊掌叫絕：
    「篤誠廉潔，光明磊落，革故鼎新。邪魔卻步，此司馬君實之『泰山石』啊！」
    呂直自得地介紹說：
    「秀才，不，相公入京，朝廷不少官員，前來拜訪，『有的懷揣私箋求官，有的手
提盒子送禮，有的說是秀才，不，是相公的門生，有的說是相公的朋友，到此一看這個
條幅，都傻眼而後轉了。昨日，相公老家來了一位表親，名叫劉蒙，以為相公做了大官，
必定有許多銀兩，前來討要，適逢相公用餐，遂與相公共桌而食，見桌面上只有青豆一
盤，白菜一碗，雞蛋一碟，劉老先生驚問：『相公以此為食？留金銀而生蛋嗎？』相公
笑而作答：『光不敢錙銖妄取於人，每月所得，薪棒而己，若有金銀」珠寶，表親可抄
查帶走蓋房置地，富其家室。』劉蒙空手而歸，出門回頭頓腳而歎：『司馬光，傻官
也。』」
    蘇軾大笑：
    「呂伯，我可也是大先生的故交啊。」
    呂直戇直地說：
    「你一不求官，二不送禮，兩手空空，心裡沒鬼，秀才，不，相公請還請不來呢。」
說著，挽著蘇軾向偏院客廳走去。
    蘇軾來到司馬光客廳門口，看見司馬光正在和一位道貌岸然的學者交談。便收住了
腳步。呂直輕步走進客廳，低聲稟報：
    「秀才，不，相公……」
    司馬光回頭，目光詫異地望著呂直，微微一笑：
    「不稱秀才稱相公，是蘇子瞻教你的吧？」
    呂直哧哧一笑：
    「稱呼『秀才』過時了，叫不得了，秀才現時已是『相公』了。相公，子瞻先生已
在門外。」
    司馬光急忙站起迎接，口中高喊著：
    「蘇子瞻，我有一僕，忠厚老實，還是被你教壞了！」
    蘇軾跨步進入客廳，急忙拱手施禮：
    「「大先生安好！夫子曰：『名不正則言不順，言不順則事不成』。我在為大先生
『正名』啊！」
    司馬光大笑，撫著蘇軾上下打量，神情激動，淚花濛濛：
    「好，好，盼你早日回京，回來了，好，好啊！直，快置酒席，為子瞻接風！」
    呂直應諾而去。
    蘇軾亦愴然含淚，望著形容憔悴，齒發無幾，但精神抖擻，情誼感人的司馬光，笑
語哽咽：
    「蘇軾罪愆深重，累及大先生，心神愧作……」
    司馬光搖頭，急忙把身邊的客人介紹給蘇軾：
    「此人乃程顧正叔，程顫伯淳之弟，濂溪先生周敦頤之高足。今日方抵京都。」
    程賾一臉莊穆，周身肅氣，向蘇軾一揖：
    「久聞蘇子瞻先生高名，今日得晤，慰平生之願，相見恨晚耳。」
    蘇軾亦肅然一揖：
    「久慕濂溪先生胸次如光風霽月，早有『夫子豈我輩，造物乃其徒』之歎。伯淳、
正叔，濂溪雙壁，世人仰之，今得謁正叔先生，三生有幸，乞今後多加指點。」
    司馬光作趣：
    「正叔不苟言笑，動遵禮儀，竟使蘇子瞻規矩其行了。」遂挽蘇軾、程頤落坐，品
茶相歡。
    程頤，字正叔，洛陽人，時年五十二歲，與其兄程顥同從學於理學家周敦頤。其人
仁宗皇祐年間曾任太學學職，後二十多年間，大臣屢薦不仕，潛心於理學研究，以「天
理」為認識的最高境界，有「天理雲者，不為堯存，不為桀亡，人得之者，故大行不加，
窮居不損」之說。他崇尚漢代董仲舒「天人合一」的學說，宣揚「天人之間最可畏，作
善則千里之外應之，作惡則千里之外違之」。他認為「人欲」是通悟「天理」的最大障
礙，主張「窒慾」以達「天理」：「人為不善，欲誘之也。誘之而不知，則至於滅無理
而不知反，故目則欲色，再則欲聲，鼻則欲香，口則欲味，體則欲安，此皆有以使之也。
然則何以窒其欲？曰：思而已矣。覺莫要於思，唯思為能窒慾。」其人由於學「理」入
迷，修其身心，其色甚莊穆，其言多諷諫，其行以師道自居，成了宋儒的典範。也許這
種「理學」與司馬光心中的某些理念相通，也許這種「理學」有助於司馬光「革故鼎新」
治亂的需要，六月，司馬光薦程頤之兄程顥為宗正寺丞，程顥未及就職而病故。九月十
五日，司馬光以「江南處士程頤，力學好古，安貧守節，言必忠信，動遵禮儀，年逾五
十，不求仕進，真儒者之高蹈，聖世之逸民。伏望聖慈擢以不次，足以矜式士類，神益
風化」為由，薦程頤為秘書省校書郎。程頤在兩個月的遲疑之後，今日才風塵僕僕地來
到司馬光的客廳。
    司馬光府邸的酒宴一向是簡樸的，幾乎是二十年不變的老幾樣：酒是汾酒，餚是鹽
鹵青豆、清蒸鯉魚、油煎雞蛋、牛肉蘿蔔、香蘑燉雞、乾菜肉絲，今日增加一餚，乃姜
辣豆腐，大約是廚師專為牙齒無幾的司馬光準備的。然久別重逢之樂，劫後余生之幸，
使司馬光神魂快，冶，舉杯不停；使蘇軾欣喜若狂，暢懷而飲；連言行「足以矜式士類」
的理學大師程頤，在新朋蘇軾和故友司馬光頻頻舉杯的相敬相邀中，也有些「耳則欲聲，
鼻則欲香，口則欲味」了。酒過數巡，心蕩耳熱，坎坷訴盡，牢騷已畢，司馬光舉起酒
杯，神情愴然而語蘇軾：
    「聞子瞻去年過江寧，晤介甫，光心甚慰。介甫現時情狀如何？關念至深。這杯酒
為介甫而飲吧……」
    蘇軾原是重感情的人，驟然之間，胸堵鼻酸，淚滴幾乎滾落，江寧半山園那夜燭光
之下與王安石話別的蒼涼情景湧上心頭。他舉起酒杯，聲音已現哀楚：
    「介甫久病體衰，荒圃孤影，策杖北望，亦牽念洛陽獨樂園啊。」
    司馬光點頭作謝。
    蘇軾聲音有些哽咽：
    「歲月老人，介甫已呈龍鐘之態，先帝曾有『淒愴江潭』之歎，蘇軾亦有『人何以
堪』之哀。然介甫『見識高遠』之志，仍老而彌堅，似在沉痛哀悔中探索著人生千古不
移的謎底，析解『權力』於世於人深不可測的蘊含，並已將其半山園的房舍田園全部捐
於僧寺，現已移居於秦淮河畔瓦弄茅舍之中。江寧介甫，兩袖清風，一無所有，或存一
有，乃壯志未果、遺恨千秋的一顆心啊……」
    程頤在冷眼旁觀中神情惘然：蘇軾之所語，仍脈脈相善於王安石。
    司馬光心情愈現沉重，望著蘇軾，久久無語，相對淒然一笑，為朋友王安石飲盡了
杯中酒。
    也許司馬光受到王安石在江寧「淒愴江潭」的觸動，力求避免自己未來的「人何以
堪」，他舉杯站起，沉重誠懇地說：
    「『革故鼎新』伊始，千頭萬緒，百廢待興，光短於籌劃應變，亦拙於遠矚高瞻，
舉步顫栗，若履薄冰，請子瞻、正叔為我執箸設謀。且光已日薄西山，自知來日無多，
之所以免為其難者，正是有賴於子瞻、正叔、子由、堯夫（范純仁）、淳甫（范祖禹）
諸友的相扶相助。公等之所論，啟光之昏憒，亦啟社稷之未來也，望公勿因謙而辭義。
此光之所請，先飲此杯，以明感激之心。」
    司馬光雙手舉杯，深深一躬，恭敬地飲了杯中酒。然後落坐，神態肅穆，等待著蘇
軾、程頤開口。
    蘇軾原是口無遮攔之人，心裡也有許多話要說，但見司馬光心情沉重而態度摯誠迫
切，反而慎於開口，持重思索起來。程頤似有所準備，便拱手一禮，搶先似地開了口：
    「司馬公虛懷垂問，程頤就浪言求教了。」
    司馬光急忙執壺為程頤斟酒：
    「正叔請講。」
    程頤侃侃談起，如同講學：
    「司馬公此時在論『革故鼎新』之艱，程頤此時卻在思慮『革故鼎新』之危。『革
故鼎新』之危，不在今日，而在十年之後。何也？今日太皇太后臨政，司馬公據位，且
已雷動日出，橫掃陰霾，縱有片雲浮起，亦難成為氣候，若章悍之流的伺機逆動，徒遭
天下唾棄耳！然十年之後，嗣皇年長而主政，則一切決於一人，若奸佞之徒若王安石者
復出，則『革故鼎新』之命運，實難預料矣！王安石『變法』初時，不也是轟轟烈烈
嗎？」
    司馬光連連點頭。他何嘗不憂於此事啊！
    蘇軾不覺驚訝而歎服：此人雖師道氣派煩人，但所思所見，不同凡響！
    程頤看見司馬光和蘇軾凝神靜聽之狀而得到鼓舞，聲音更加鏗鏘：
    「故程頤之所思有三：其一，經筵之事，需從現時抓起。嗣皇幼沖，輔養之道不可
不至，大率一日之中，接賢士大夫之時多，親宦官、宮妾之時少，則自然氣質變化，德
器成就。當遴選賢士入侍勸講，講罷，常留二人值日，夜則一人值宿，以備訪問，或有
小失，隨時獻規，歲月積久，必能養成聖德。同時，當辟師、傅、保之官。師，道之教
訓；傅，傅其德義；保，保其身體。傅德義者，在乎防見聞之非，節嗜好之過。保身體
者，在乎適起居之宜，存畏謹之心。當擇內臣十人，充經筵支應，以伺候起居，凡動息
必使經筵官知之。再者，天下重任，惟宰相與經筵。今之經筵臣僚，侍者皆坐，而講者
獨立，於禮為悖。今後當令坐講，以養主上尊儒重道之心。」
    司馬光聽得出神，連連點頭：正叔思慮精細，富經筵之才智，當以經筵之責付之。
    蘇軾卻聽得瞠目結舌：濂溪先生門下，有此世外人耶？如此看管罪犯似的管柬皇上，
能行得通嗎？邇英殿不是村野私塾，經筵官不是村野私塾裡那些手執教板的孩子王，真
是烘冬而迂腐！再說，十八年前，王安石任經筵官時，曾主張「講者坐」，為爭得一把
坐椅，鬧得邇英殿沸沸揚揚，結果，王安石窩脖，還得站著講。今重複王安石之所為，
不是自討沒趣嗎？
    程頤的神情更為激昂：
    「其二，王安石的著作文字，如《三經新義》、《字說》者，皆離經叛道之說，貶
辱古賢，自尊一家，行於學館，立異科舉，蠱惑學子，流毒天下，當明令禁絕，付之一
炬。
    「其三，王安石黨羽，遍佈朝廷，其同情盲從者，州縣如螞。除惡務盡，以免死灰
復燃。業計千秋，萬不可有婦人之仁。以上所思，供司馬公參酌。」
    司馬光的神情已不似程頤開始談論那樣情急有力，並立即把注意力移向蘇軾：
    「子瞻，該聽你的高論了。」
    蘇軾正在琢磨著程頤關於「禁絕王安石著作文字」和「除惡務盡」的激烈言論，突
然覺得這位「理學大師」的心結走向，與王安石並無二致，只是比王安石的「躁進急行」
更為呆板，更為殘忍罷了。王安石之失，在於容不得不同政見，動輒以貶逐為懲，以自
己之意判定官吏優劣。難道司馬君實也要再走王安石自毀的道路嗎？他心頭壓不住對程
頤自居師道的反感和厭煩，便借著司馬光的詢問開了口：
    「蘇軾自登州來京，田夫野老皆談論司馬相公，婦人孺子皆為司馬公入京而歡呼傳
頌，沿途黎庶擋車斷道、相聚呼號寄語者三次：『寄謝司馬相公，毋離朝廷，厚自愛，
活我百姓』。蘇軾為君實之得民心而歡慰，亦為民心之擁戴君實而高興。其所以然者，
『變法』苦斂百姓，使黎庶不寧；『變法』以錢為是，使道德失落；『變法』官商勾結，
使官衙成了貪黷之所。民心寄希望於君實，盼望能有個清廉、公正、安居樂業的日子。
蘇軾今日在京都所見，民心民願亦為正直、奮進、自強靈魂的失落而悲哀，為萎靡、顛
狂、醉生夢死的世風而絕望。京都東角樓街有位七十多歲的老人，他是京瓦『講史』大
師，名叫曾無黨，說了一句極好的話：『司馬光的『史』，他自己正在講啊』……」
    程頤在傾耳靜聽著，似已被蘇軾深情地反映民心民情感動。
    司馬光點頭歎息：
    「民之所望不算高，光知『變法』之害，光亦知道德失落之災，光更知追回華夏高
尚壯烈靈魂之難。光心之所懼，懼於朝政毫無轉機，再使天下黎庶失望。若民心再度失
落，大宋社稷只怕真的要沉淪了。」
    蘇軾舒懷直言：
    「司馬公恕蘇軾口無遮攔：公幾個月來所行諸事，皆上順天心，下合民望，無可疑
也，故黎庶頌之，百官仰之。『新法』為虐，病民害國，勢在必改，惟募役法一事，未
可輕議輕決。差役募役，各有利害。募役之害，□斂民利，十室九空，錢聚於上，下有
錢荒之患；差役之害，民常在官，不得專力於農，而貪吏猾骨，得緣為奸。此二害輕重，
蓋略相等。今以彼易此，民未必樂，願公良思。」
    司馬光神情愕然：
    「著如子瞻之言，計將安出？」
    「司馬公志在『革故鼎新』，則應放眼各朝各代，兼蓄優長。法相因則事易成，事
有漸則民不驚。」
    司馬光默而不語，低頭沉思。
    程頤卻神情驚詫，心裡狐疑：「革故鼎新」難道可以「相因」王安石的法度嗎？難
道能夠因「民不驚」而自縛手腳嗎？蘇軾與司馬君實之所思，相歧分明啊。
    蘇軾進一步申述自己「法相因則事易成」的看法：
    「司馬公明察。有人專欲盡罷『熙寧之法』，以圖創新，不復校量利害，則可能事
與願違，欲東而西。舉例言之，文字之衰未有如今日者，其源實出於介甫的過激自專。
介甫之文字未必不善，而患在好使人同。自孔子不能使人同，顏淵之仁，子路之勇，不
能以相移，而介甫卻欲以其文同天下，能辦得到嗎？地之美者同於生物，不同於所生；
惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則介甫之同也。」
    司馬光仍在沉思不語。蘇子瞻之論，不是沒有道理。介甫制定之法，是自己臆想的
嗎？也是「相因」歷史上各朝各代的變革方略而成，因而掀起了「變法」初期不可抗拒
的潮流。介甫的文字著作也不能說是全錯，《三經新義》就有許多獨特的見解。但在此
時，這種「相因」會導致什麼樣的結果呢？將會導致「革故鼎新」成為一紙空文，將會
導致民心的再度喪失。蘇子瞻畢竟是思維敏銳而才子氣太濃，長於夭馬行空而短於政壇
實踐，也許可執掌台諫之職，終不可握權行政……
    程頤卻對蘇軾的言論道感難耐了：蘇軾在為王安石解脫罪責啊。若任其此種言論張
揚，司馬公「革故鼎新」之舉將癱廢難行矣！遂肅然開口，冷語譏諷：
    「妙語驚人！子瞻先生遭貶流離十五年，其『欲速則不達』之論，仍堅之如昔。」
    蘇軾聞聲瞠目，旋即縱聲大笑，報程頤以譏諷：
    「『欲速則不達』，夫子所教，雖非『天理』，亦事物進展之律途，不為堯存，不
為桀亡。難道正叔先生不以為然否？」
    爭論相譏在驟然間發生了，司馬光感到震驚：一種不祥之兆！正叔之論，是朝廷一
些人的想法；子瞻之論，何嘗不是朝廷一些人想法呢？要融合各種所見於一爐，談何容
易！介甫當年面臨的棘手難題，今天終於落到自己的頭上了。他舉起酒杯站起，誠懇地
說：
    「光自五月就任門下侍郎之職，於茲七個月矣！能直言善意規諫光之失者，惟子瞻
一人耳！若非相交以心，榮辱與共，誰能如此？子瞻有關役法之論，可否形諸文字，理
之成策，賜教於光，光當內自省訟，佩服而行。這杯酒，特敬子瞻之忠公坦直耳！」
    蘇軾笑，與司馬光碰杯而飲。
    程頤受到冷落，但他依然是不苟言笑，動遵禮義，神色上似乎無一絲不快之感。
    幾天後，蘇軾便踐司馬光之請，在「役法」上提出了自己的想法，名曰。《論給田
募役狀》交司馬光上呈太皇太后：

    　　……臣伏見熙寧中嘗行給日募役法，其法亦系官田，及用寬剩錢買民
    田，以募役人，大略如邊那弓箭手。臣知密州，親行其法，先募弓手，民
    甚便之。曾未半年，此法復罷。臣問之道路，本出先帝聖意，而左右大臣
    意在速成，且利寬剩錢以為它用，故相更駁難，道不果行。臣謂此法行之，
    蓋有五利：朝廷若依舊行募役法，則每募一名，省得一名雇錢，因積所省，
    益買益募，要之數年，雇錢無幾，則役錢可以大減；若行差役法，則每募
    一名，省得一名色役，色役既減，農民自寬，其利一也。應募之民，正與
    弓箭手無異，舉家衣食，出於官田，平時重犯法，緩急不逃亡，其利二也。
    今者谷賤傷農，農民賣田，常苦不售，若官與買，則田谷皆重，農可小經，
    其利三也。錢積放冬常苦幣重，若散以買田，則貨幣稍均，其利四也。此
    法既行，民享其利，追悟先帝所以取寬剩錢者，凡以為我用耳，疑謗消釋，
    恩德顯白，其利五也。
    　　此法獨有二弊：貪吏狡胥，與民為奸，以瘠薄田中官，雇一浮浪人暫
    出應役，一年半歲，即棄而走，此一弊也。愚民寡慮，見利忘患，聞官中
    買回募役，即爭以田中官，以身充役，業不離主，既初無所失，而驟得官
    錢，必爭為之，充役之後，永無休歇，患及子孫，此二弊也。但當設法以
    防二弊，而先帝之法，決不可廢……
    　　右所陳五利二弊及合行事件一十二條，伏乞朝廷詳議施行……

    蘇軾所提的《給田募役法》，原是王安石「變法」中對「募役法」缺失匡正的產物，
由於他在密州有過半年的實踐，其利弊得失論述明確，所舉十二條防止弊端的措施，亦
為切實周到，無論此法是否能消解「役法」上根本難題，但蘇軾的態度、用心是真誠的。
但在朝廷詳議中，由於是「熙寧中」的產物，由於與王安石的「新法」有著聯繫，由於
有著與變法「相因」的色彩，被朝廷斷然否定了。這也許就是蘇軾與司馬光政見分歧相
撞相擊的種子和開端。
    司馬光的心胸畢竟比王安石寬闊，他沒有因為蘇軾在政見上，特別是在「募役法」
上與自己的主張不同而厭忌朋友，半個月後，便薦舉蘇軾為起居捨人，掌記皇帝言論，
成了皇帝身邊的近臣。三個月後，又薦舉蘇軾為中書捨人，掌管起草詔令，參與朝政機
密，使蘇軾青雲直上，權力大增，給了蘇軾在政壇上施展才能的時機和天地。表現了一
個高明政治家的自信與容忍。
    司馬光畢竟也有著自己的「固執」，他沒有因為蘇軾的規諫而放慢「革故鼎新」的
步伐，更沒有因為蘇軾在「募役法」上言之坦蕩的勸告而動搖罷廢「募役法」的決心。
也許心中長期積淤的憤懣感情在起著作用，他固執地認為：「募役法」的罷廢與否，關
繫著章惇、蔡確、張璪等人的命運，也關係著「革故一鼎新」的命運。不怕現時添亂，
只怕遺患於未來，即使「募役法」確如蘇子瞻所論「與差役法利害相等」，也是必須斷
然罷廢的，不能讓「新法」的幽靈仍游蕩於朝廷，繼續影響群臣的心志靈魂！政爭是一
種把握不住的怪物，有時不是你牽著它走，而是它牽著你走！他似乎從王安石執政期間
大喊大叫、紛爭不息的混亂中得到教益，他決定不再聲張，不再議論，不再招惹麻煩，
不再浪費時日，悄悄果敢地進行著「罷廢募役法」的籌劃……
    元祐元年（1086年）二月十二日，他上呈《乞罷免投錢依舊差役札子》於太皇太后，
奏請明令罷廢「募役法」，恢復「差役法」，並提出了具體施行的方案，並很快獲得了
太皇太后的恩准。
    二月十八日，他召知開封府蔡京至政事堂，商議在京郊兩縣先行實施「罷募役、復
差役事」，並以五日為時限，檢討其實施中的利害情狀，以便摸清底細，依例推行。蔡
京慨然應諾。
    二月二十四日，他在政事堂議事中，正式頒布太皇太后陛下、皇帝陛下「罷募役依
舊差役」的詔令。司馬光與蘇軾的爭論爆發了。
    這次會議的參加者和往日一樣，除左相蔡確、右相韓縝、中書侍郎張璪、知樞密院
事章惇、尚書左丞呂公著、尚書右丞李清臣外，還有御史中丞劉摯、起居捨人蘇軾、左
司諫王巖叟、右司諫蘇轍、左正言朱光庭、天章閣待制范純仁等人。司馬光以門下侍郎
之職，奉旨主持。
    會議開始，司馬光一如昔日，神情肅穆，話語從容。他首先宣佈了太皇太后陛下、
皇帝陛下「罷募役依舊差役」的詔令，接著申述貫徹「詔令」的具體措施：
    「聖詔耀世，當去募役病民害國之災，復差役便民利國之制。然尚慮天下役人利害，
逐地各有不同，今來敕內，舉措如下：
    「其一，指揮行下開封府界及諸路轉運司，譽下諸州縣，委逐縣官看詳。
    「其二，若依令來指揮，別無妨礙，可以施行，即便依此施行。
    「其三，若有妨礙，致施行未得、即仰限敕到五日內，具利害擘畫申本州；仰本州
類聚諸縣所申，擇其可取者，限敕到一個月內，具利害孽畫申轉運司；仰轉運司類聚諸
州所申，擇其可取者，限敕到一季內，具利害擘畫奏聞朝廷。候奏到，朝廷委執政官再
加看詳，各隨宜修改，別作一路一州一縣敕施行，務要所在役法，曲盡其宜。
    「其四，復行差役之初，州縣不能不少有煩擾，但執之當堅如金石，雖小小利害未
周，不妨徐力更改，勿以人言輕壞良法……」
    司馬光一字一句地講著。平心而論，這道「詔令」和司馬光的四項舉措，並非「強
行抑迫」，較之去年十月司馬光在延和殿的聲討誅伐溫和得多，而且留有寬闊的議商余
地。但因其突然提出，引起一些朝臣的逆感，也就使政事堂寂然無聲。政見不同的人們
都沉默著。
    「這是比王安石更為陰森的突然襲擊啊！」蔡確、韓縝、張璪、章惇心神驚悸：不
叫的狗才是咬人的狗！蔡確、韓縝、張璪幾個月來已權落勢失，早已失去了抗爭的勇氣。
特別是蔡確，在王珪病故之後，已被任為山陵使，幾個月來已離開中樞，曾幾次上送
「辭呈」，現時，對什麼「募役」、「差役」早就沒有興趣了，他原本對王安石的「新
法」就沒有什麼感情，主政時，不過是奉其名號而已。可章惇卻不肯在這道「詔令」面
前屈服，他有著對「新法」的留戀，也有著對司馬光的仇恨，他在驚悸中轉動著心機，
在司馬光的言論中尋找紙漏，準備伺機反撲。
    「這是一種可哀的徵兆，司馬君實難道也要甩開中樞議商，步介甫自專自毀的後塵
嗎？」蘇軾、范純仁心裡犯疑了：聖詔已下，還計議什麼？此風若長，朝廷只怕又要多
事了。特別是蘇軾，似乎從司馬光今天異乎尋常的冷靜中，感到了程頤以師道自居而又
殺氣騰騰的陰影。一個多月來，程頤影隨司馬君實而不離，實堪憂啊！昔日呂惠卿塑王
安石，自己是愛莫能助。今日程項欲塑司馬光，是斷不能允許的！再說，天下之治，在
於寬猛相資、可否相濟，若上之所可，不問其是非，下亦可之；上之所否，不問其曲直，
下亦否之；則是晏子所謂「以水濟水」，誰能食之？他抬頭向呂公著、劉摯、朱光庭、
王巖叟等人一瞥，個個都是儀表生威，胸背戒備，目視章惇、蔡確、張璪等人，若面對
仇讎。他心裡狐疑突起，紛亂無序。
    司馬光的話說完了，舉措分明，清清爽爽，人們沉默著，似乎都沒有什麼話要說。
章惇在司馬光的言論中找不到紕漏，但他似乎不甘寂寞，不願看到這政事堂一片寧靜，
不願司馬光過得舒心如意，便舉手一拱，玩世不恭地打破了沉默：
    「聖詔耀世，當執之『堅如金石』，我無話可說。但司馬公在四項舉措中，准予
『具利害孽畫奏聞朝廷』，章惇就有幾句話要說了：今復以『差役法』代替『募役法』，
中樞事先未議而突下詔令，是司馬公一手操辦的吧？此與王安石的『獨斷專行』何異？
司馬公宣講中通示：復『差役法』，准予詳議熟講。但縣官實施限時五日，其推行之速
勝於王安石昔日之推行『青苗法』，是不是也屬於『傳呼抑配』之類？其弊只怕更甚於
王安石昔日的『躁進急行』。」
    章惇惡劣的態度，惡毒的話語，沒有惹怒司馬光，卻使呂公著發火了，他勃然站起，
厲聲反駁：
    「司馬光之論，大意已善，其間雖不無疏略，但章惇之言詞尖刻，出於不平之氣，
專欲求勝，一洩私忿，不顧朝廷大體，實為對抗聖詔之逆動。」
    接著，御史中丞劉摯、左司諫王巖叟、左正言朱光庭相繼站起，同聲支持司馬光所
論，合力圍剿章惇所言。有的斥章惇是「尋釁滋事，用心莫測」，有的斥章惇是「躁忿
忌嫉，敗群亂眾」，有的斥章惇為「安石黨朋，惠卿余孽，朝廷大害，賊心不死」
    司馬光擊案，聲色俱厲地制止了這些聲色激憤的支持者：
    「群起而噪，成何體統。」
    人們都歸於沉默了。
    糊塗的蘇軾見小而忘大，在人們驟然的沉默中竟吁歎出聲：
    「昔日君子，惟介甫是師；今之君子，惟君實是隨。所隨不同，其為隨，一也。」
    話出驚人。
    蘇軾的哀歎，道出了十多年來官場上的實情，也道出了政壇上趨炎附勢的醜態。但
禍從口出！特別在此時此地，分明是與章惇等人相近相親。呂公著、王巖叟、朱光庭、
劉摯等人憤懣而側目，連司馬光也感到茫然。右司諫蘇轍急忙以目光示意哥哥勿再「口
無遮攔」，但蘇軾的目光一直盯著司馬光，司馬光的「茫然」反而使他不吐不快：
    「募役、差役之害，半斤八兩，輕重蓋略相等，何操之急啊！」
    司馬光有些不悅：
    「子瞻可詳而言之。」
    蘇軾又口無遮擋地侃了起來：
    「三代之法，兵農為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長征卒。自是以來，
民不知兵，兵不知農；農出谷帛以養兵，出性命以衛農，天下便之，雖聖人復起，不能
易也。其募役之法實類此。司馬公欲驟罷募役而行差役，正如罷長征而復民兵，蓋未易
也。」
    呂公著極為反感，喝斷蘇軾的議論，怒而譏之：
    「子瞻先生狂言滔滔，不就是因為你上呈的《論給田募役狀》沒有被采納嗎？」
    蘇軾反應極快，立即報以譏之：
    「不錯，《論給田募役狀》乃蘇軾上呈，但《給田募役法》乃出於先帝之意，呂公
厭之，煩之，貶之，否之，只怕是因為看花了眼，發現了王安石的影子吧？」
    呂公著目瞪語結。
    這不僅是公開與司馬光唱反調，簡直是為王安石唱頌歌了。王巖叟等人驚駭變色，
連章惇等人也驚詫咋舌，蘇轍禁不住暗暗叫苦。
    天章閣待制范純仁卻起而支持蘇軾的看法：
    「新法當廢，罷其太甚者可也，恢復差役法一事，尤當熟講而緩行，不然滋為民病。
且宰相職在求人，變法非所先也。願司馬公虛心以延眾議，不必謀自己出。謀自己出，
則諂諛得乘間迎合矣！」
    司馬光色忿而語急：
    「子瞻、堯夫之論，光不敢苟同。募役病民害國，百害而無一利，民皆厭而訟之，
何其子瞻、堯夫鐘情而不悟！」
    范純仁緊諫不移：
    「公如此，以是使人不得言爾，若欲媚公以為容悅，何如少年合王安石以速富貴！」
    司馬光心頭一震，忿色稍斂。
    蘇軾神情自若，笑語司馬光：
    「公記否？二十年前，魏國公韓琦為相，建議於陝西成立義勇，公時為諫官，極言
不便，爭之甚力，魏國公曰：『吾在此，君無憂』。公不為屈，曰：『光終不敢奉信，
恐相公亦不敢自信耳！』魏國公怒斥：『君何相輕之甚啊！』公直言而答：『相公在此
可也，萬一他人在此如何？』魏國公默然乃止。司馬公今居此位而為相，亦似魏國公不
許蘇軾盡言。」
    司馬光了解蘇軾，口無遮攔，出話圖快，不計影響，他望著蘇軾笑而無奈：
    「蘇子瞻，畢竟是蘇子瞻啊，光謝罪矣。」
    恰在此時，知開封府蔡京急急走進政事堂，把一份《奏表》呈於司馬光。
    蔡京，字元長，福建仙游人，時年三十九歲，熙寧三年進士，因擁護王安石變法而
累遷至知開封府，其人聰穎機敏，善言詞，行事果敢。熙寧變法，附王安石；王安石罷
相，附呂惠卿；呂惠卿遭貶，附章惇。司馬光去年再起，殷勤恭趨，亦得司馬光賞識。
    司馬光打開蔡京的《奏表》閱覽：

    　　……得復差役旨，依敕令而行。委逐府縣官吏看詳，群情踴躍；布之
    城鄉，黎庶歡騰；誦聖母陛下、皇帝陛下之恩，頌朝廷「革故鼎新」之政。
    五日之內，募役盡廢，差役倡行，現京郊兩縣，已差一千餘人充役……

    司馬光大喜，霍然起立，面向與會重臣，親自誦讀蔡京的《奏表》，以蔡京的聞風
而動、政績卓著激勵同僚。然後莊嚴宣佈：
    「聖詔如日懸中天，上合天心，下符民願，若朝臣人人若元長之勤勞奉公，何患
『差役法』之不行。」
    呂公著、劉摯、王巖叟、朱光庭等群起而歡，向蔡京祝賀。
    蘇軾卻不合時宜地又發出一聲哀歎：
    「離奇的歲月，荒唐的歲月！今日蔡京之於司馬君實，亦如當年王廣淵之於王安石
啊！這是歷史的巧合？還是官場的必然？」
    蔡京望著蘇軾隱忍微笑著。
    王巖叟、呂公著、劉摯、朱光庭向蘇軾投去了猜疑和冰冷的目光。
 
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