李商隱（約813—858），字義山，號玉谿生，又號樊南生。原籍懷州河內（河南省
沁陽），從祖父起遷居鄭州滎陽（河南省滎陽）。他主要生活在晚唐文、武、宣三朝這
個「夕陽無限好，只是近黃昏」的沒落時期。他曾不無自豪地宣稱「我系本王孫」
（《哭遂州蕭侍郎二十四韻》），而實際是「宗緒衰微，簪纓殆歇」（《祭處士房叔父
文》），「四海無可歸之地，九族無可倚之親」（《祭裴氏妹文》），家境寒微，自少
年時代起，就要「擁書販春」，養家餬口。他曾悲歎道：「生人窮困，聞見所無。」
（同上）可以說，李商隱為了擺脫可怕的窮困，重振家門，實現抱負，痛苦地奮鬥了一
生！
    然而，時代沒有給他騰達飛黃的機遇，沒有賞賜他高官厚祿。他「厄塞當塗」，屈
沉使府，「虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。」李商隱是一部悲劇！
    「唐祚將淪」（何焯《義門讀書記﹒李義山詩輯評》）的時代，坎坷不幸的人生，
造就了一代詩人，使李商隱成為晚唐著名詩人。他的詩歌是中國詩歌百花苑中，一株馨
香別具的奇葩。
    李商隱是位思想較為複雜的古代作家之一。他的詩又寫得「隱詞詭寄」（張采田
語），「深情綿邈」（劉熙載語），「寄托深而措辭婉」（葉燮語）。有時因為種種原
因，在寫詩時他還故意「埋沒意緒」（馮浩語），「纖曲其旨，誕漫其詞」（朱長孺
語），因此詩意婉曲晦澀，索解良難！連詩人元好問讀後都不免喟歎道：「望帝春心托
杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。」（《論詩三十首》）對
李商隱詩作之評價與解釋，在他在世時，即己毀譽兼有，頗不一致，延至建國後，受
「左」影響，分歧之大，令人望之怯步，幾近嚇然人矣！
    但是，我還是喜歡李商隱，尤其喜吟樂詠他的詩作。那還是在讀中學，記得1956年
在哈爾濱道外的舊書攤上，翻到一本破舊的《唐詩三百首》，把一學期的零用錢全掏出，
把它買下，回到宿舍，首先被李商隱的《無題》詩迷住了。「身無彩鳳雙飛翼，心有靈
犀一點通。」「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」那景那情那警策哲理，牢牢地刻
印在心中。後來在長春市重慶路書店，買回《玉谿生詩集》和《樊南文集》，開始較深
入地了解李商隱。
    如果說研究李商隱，則是從事古代文學教學的時候。李殿奎先生是教研室研究李商
隱多年的老學者，我們常在一起探討李商隱和他的詩。在接受出版社之約，撰寫本書時，
他曾好心地替我為難地說：「義山太艱深晦澀。有些問題分歧太大，到今天也弄不
清……」
    這確實是難題。再加上李商隱一生屈沉幕府，沒做過高官，史料極少，給完成本書
撰寫帶來難以想象的困難。
    馬上考證，立即參與李商隱的大討論，爭論出個是是非非……這是不可能，亦沒太
大必要。於是決定在古今眾多方家賢士宏論基礎之上，以基本能正確反映李商隱生平事
跡、思想性格為原則，不拘泥一家之言，擇善而從，我們覺得這是上乘辦法。具體操作
如下：
    1．李商隱戀情和愛情詩。我們不同意清人朱鶴齡諸家，把李商隱所有愛情詩都說
成是「美人香草」的「忠憤」之情的寄托，以至於今人統稱為「政治詩」。本書主要參
考陳貽焮先生《李商隱戀愛事跡考辨》（1979年6月《文史》第六期），蘇雪林先生
《李義士戀愛事跡考》（1927年北新書局）。
    2．《錦瑟》詩。元好問、王漁洋諸人，早就發過「一篇《錦瑟》解人難」的感歎，
歷來分歧最為紛紜。自清代朱鶴齡、姚培謙、馮浩、朱彝尊、畢沅以及近代孟森等，都
認為此詩是悼亡之作。這是最通行的解釋。另一些人認為它寓有政治寄托，是詩人自傷
生平之作。此說在當今最流行，代表可推岑仲勉、吳調公二先生。清人何焯把上面二說
折衷，認為《錦瑟》既是悼亡詩，又是「自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。」
    我們以為何焯的見地，更接近詩人思想感情的實際。
    宋人劉邠在《中山詩話》中雲：「李商隱有《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐
楚家青衣名也。」本書以其說，設計並塑造歌妓錦瑟人物形象。
    3．李商隱「黨籍」問題。李商隱到底是牛黨還是李黨？亦是歷來學者爭論不休的
問題。清人朱鶴齡肯定他是李黨無疑。徐湛園認定他「始乎黨牛之黨」，「終於黨牛之
黨」，當然是牛黨。近人陳寅恪說他「本應始終屬於牛黨，方合當時社會階級之道德。」
但他卻出入牛、李兩黨之間，因而造成終生「淒涼身，固極可哀傷。」第三種，主要以
今人如吳調公等先生為代表，認為他「無關乎牛、李黨局。」既非牛黨亦非李黨。
    以上三家，各執一理。平心而論，李商隱對待自己的「黨籍」，內心萬分痛苦，矛
盾重重，是理論家們用一詞一句概括不了的。本書擬客觀地更接近傳主思想性格實際以
及當時晚唐現實，塑造黨爭中李商隱形象，能否達到願望，尚請諸位品評。
    4．李商隱生、卒年。至今仍沒有定案，本書參閱清人馮浩《玉谿生詩集箋注》年
譜，今人葉蔥奇：《李商隱詩集疏注》年譜。還酌用張采田：《玉谿生年譜會箋》中的
一些資料。
    《李商隱全傳》是文學傳記，不是史傳、評傳，對於前輩和今人的研究成果，在行
文中不便註明，僅在此深致謝忱。
    李商隱懷有凌世之才。他的詩歌具有獨創精神和鮮明藝術風格，與李白、李賀並稱
為唐詩「三李」；與杜牧並稱為「小李杜」；與溫庭筠、段成式並稱為「三才子」。馮
浩譽之為晚唐詩壇「巨擘」。在唐詩發展過程中占有重要地位，是不容置疑的。但是，
長期以來，文學史上沒有給他以應有的地位，就像他生活在晚唐那個時代，所遭受不公
平對待一樣。今天，是撥正這種不正常現象的時候了！應當給李商隱公平正確的評價。
希望《李商隱全傳》的問世，能在這方面起點作用，我們就感到欣慰了。
    匆匆成書，偏頗與訛誤，恐在所難免，懇請讀者惠以糾謬，不勝感謝。

                                    李慶皋　王桂芝
                                    1995年7月5日
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