秦相李斯 四
| 韓非大踏步走進「勸學堂」，身後跟著幾個隨從，手捧金銀珠寶若干。門人小 跑著從後面追上，急急慌慌地報告說：「韓國公於韓非到！」 那是開春時節，正月十五過了沒多久。日回春暖，雪融冰釋，田野已隱隱有些 綠意，可堂內仍是陰冷。學子們一邊大聲讀書，一邊縮手跺腳，忽聽有人來了，都 興奮異常，拋下竹簡，一個個伸頭探腦，東張西望。 荀卿聽說韓非到了，立即扶冠整衣，起身相迎。學子們見到韓公子，一陣交頭 接耳，嘖嘖贊歎。在這窮鄉僻壤，難得有機會看見如此漂亮的人物。 韓公子少年成名，在學界是一個頗有爭議的名人。20多歲時，他寫了一篇《五 蠹》，將儒士、縱橫家、游俠、宮廷侍臣和商工之民等五種人喻為國家的「蛀蟲」， 主張一並除之，為此聲譽鵲起，名聲遠播。不過，他因此也將韓國社會的上上下下、 左左右右都得罪了，被國人稱之為「六蠹」。 韓非在眾人簇擁下走進「勸學堂」，顯得英姿勃發，光彩照人。他四面環顧了 一下，便徑直走向迎過來的荀卿，趨步施禮，卻默默無語。 荀卿拉住韓非的手，說：「久仰公子。」 韓非漲紅了臉，只是不說話。眾人有些奇怪，不知出了什麼故障。 憋了好一會兒，韓非費了大力，才擠出了幾句話來： 「韓、韓非，仰—慕先生，久—矣，願—拜先、先生為師……」 眾人愕然，一陣騷動。誰都沒想到這風流倜儻的韓公子竟是一個結巴！驚歎之 後，大家心裡又都掠過一絲快慰，感到上天畢竟公平。 的確，如果不是口吃的話，韓非早就是韓國政壇上叱吒風雲的人物了。 作為貴族公子，他生來就是為了輔佐君王的。國泰民安之日，則治國治民；社 稷危亡之際，則救國救民。他從小規規矩矩地生活在深宅大院裡，克儉地過著錦衣 玉食的生活，所有的時間都用在讀各種聖賢之書上了，一直潛心思考著治國之道和 君王之術。對百姓的生活，他坐在疾馳的馬車上，透過車窗，還是有相當程度的了 解。不過，街市上熙攘著的庶民和路旁飛塵中呆立著的黔首，一般不在他的思考范 圍之中。他考慮的只是社稷興亡之大事和霸業成敗之偉略。 韓國面臨的內憂外患，讓他幾次扼腕長歎，深感諾大的韓家大院已擺不下一張 平靜的書桌了。他曾三次上書韓王，獻上一整套在總結歷代興衰、考察各國得失基 礎上精心制定出來的富國強兵的方案。他相信，依照這套方案治國，韓國不是騰飛， 也會振興，最終必能一舉戰勝秦國。可是，兩大筐竹簡抬入宮中就沒了聲響。不知 是韓王耽於酒宴歌舞，沒工夫看呢，還是侍臣們中途壓下，當作劈柴燒了。 上書是不得已而為之。如果說話利落，就可以求見韓王，當面陳說利害。可他 上次面對韓王時，硬是急得說不出一句話來。韓王見他臉老是漲得通紅，不知他是 滿腹謀略，反以為他是內急，幾次恩准他去方便方便。 韓王不能說毫無憂國之心。為了抗秦，他正在實施一項詭秘的「美女計」，號 召境內適齡美女，為國獻身，由朝廷統一以高價賣給秦國。據說這樣既能瓦解秦人 鬥志，又能耗盡秦國財力，從而以柔克剛，消解掉秦國侵韓的攻勢。這個主意是一 個智囊出的，韓王聽了拍案稱奇。 韓非聽說此事後，百感交集，特別寫下一篇《說難》，以感歎游說君王之難， 開篇即雲：「說難，難在逆君王之心。」他恨自己猜不透韓王心裡到底在想些什麼。 失意之余，韓非決意離開韓國。他到蘭陵，一是想拜天下名師，充實一下自己； 二是想會世間才俊，結拉一些關係；日後有了機會，再圖發展。 就這樣，韓非拜了師，在蘭陵住下。他很快成為荀卿門下的第一得意弟子，讓 李斯有些相形見細。韓非與眾不同慣了，自己渾然不覺；李斯自愧不如，似也不太 在意。 同窗一載，兩人很快成了好友，雖說不上情同手足，卻也志同道合，常常一同 出城游玩。或登蒼山，坐亭觀雲；或臨陽湖，憑欄聽浪。也在一起切磋學業，談論 古今，所談無非是輔君之道、救國之策及御民之術。幾番交心懇談，李斯對韓非愈 加欽佩；韓非也對李斯刮目相看。 日月如梭，光陰似箭，眼見著又到了春天。韓非見候鳥北飛南遷，便長吁短嗟 起來，思鄉憂國之情，一起聚到心頭。李斯雖不憂國，也不思鄉，卻也陪著一起傷 心。 韓非畢竟思想新銳，在蘭陵的時日一長，就看出荀卿的老朽，漸漸地對先生尊 多敬少。如今，荀卿講學已講不出新意了，每天翻來覆去的就是「天行有常，不為 堯存，不為桀亡」的幾句老話。說到王事霸業，治國治民，仍是「禮義」二字不離 曰，既不著邊際，又脫離實際，叫人聽了頓起憐憫之心。 那日，荀卿和弟子們一起討論稱霸之道，韓非聽著好笑，忍耐不住，竟與眾人 論爭了起來。 那是夏季，烈日炎炎，如烤似蒸，堂內悶熱得叫人呆不住了。荀卿破了多年的 規矩，放弟子們出了「勸學堂」，在堂外授課。南院有一棵綠蔭匝地的大槐樹，樹 下擺下一張桌子，端來幾個凳子，又煮了一壺大碗茶，師生們就開始在槐下論政。 荀卿先講了一遍「國無禮則不正」的道理，接著發揮說：「湯、武得天下，非 奪之也，乃行仁義，修禮法，天下自然歸之；桀、約失天下，非丟之也，乃行不義， 亂禮法，天下自然亡之。」弟子們聽了，頻頻點頭，都搶著發言。這個說「人無禮 不生」，那個講「事無禮不成」，又有人總結：「國無禮不寧。」 荀卿聽著，撫鬚微笑，很有些得天下精英而教之的成就感。韓非聽不下去了， 站起來，漲紅了臉，打斷了幾位的話，大聲說： 「諸、諸君差矣！」 眾人一驚，荀卿也微微一楞。韓非憋了許久，此時決意暢言一番。奇怪的是， 他一講起來，竟如大江直洩，滔滔無礙，也許因情緒激昂之故，連磕巴較平時都少 了許多。 「先生禮—義之論，沒錯。但時代不同了，如今不適、適用了。聖王時代，人 少地多，草木豐則衣食足，財不多而物有余，民眾是不爭，禮義可講。那時，為政 不易，領導難，當。堯，住在二十平米的破茅草屋裡，吃粗糧，喝菜湯，穿一身麻 衣，其生活水準超不過今日之門衛；禹，天天早起，扛鋤下田，要干、干體力活， 兩條腿累得精瘦，其勞動強度過於今日之勞—役。君王中間，無人想受那份罪，能 —不相互禮讓嗎? 「現今之時，人—口多而底子薄，供養差而財物寡，百姓不能不爭，禮義難講。 不說國君，就說一個縣令，日日宴請，夜夜歡歌，居有華屋，出有公車，子孫都跟 著享福，誰、誰人不想呢？爭位奪權，能不打、打得頭破血流嗎？」 韓非頓了頓，提高聲音說：「以過去寬緩之政，治今天急世之民，好比無疆 而騎野馬，危矣！」 荀卿門下的那班弟子，哪裡聽到過這般大膽透徹的言論?一個個都目瞪口呆。槐 樹上垂下好幾根小吊死鬼，在眾人頭頂上晃悠著，竟無人留意。 荀卿臉色有些沉，端著茶杯，低頭細品，然後緩緩地問道：「依公子之見，今 日該如何治國呢？」 韓非見荀卿問他，更來了情緒，索性放開了說： 「庶民怕什麼？權、權勢也。他們素質低，有幾人懂—得禮義？孔子，天下聖 人，行仁義於海內，從者僅七十人而已；魯—哀公，南面稱孤，境內之民，誰不臣 服？非魯衰公比孔子更有仁義，乃庶民懼畏權、權勢也。 「百—姓者，如家中不肖之子，父母說之不聽，鄰居勸之不睬，師長教之不改， 抓進官府，關而苔之，馬上老實。重罰，民眾畏之。著文鼓吹邪說之儒、儒生，持 械擾亂社會治安之游—俠，挾國外勢力以自重之縱—橫家，君王左右結成幫派、自 謀私立之侍臣，以及不事耕戰之工商個體戶，皆應予以嚴—懲，誅殺無赦。抓一二 典型，殺雞駭猴。厚賞，民眾趨—之。勤於耕種者，獎，以勞作之時日論酬；勇於 爭戰者，賞，以斬獲之首級計功。樹三四模範，舉國效之。賞罰之外，嚴—禁庶民 胡思亂想。那些華而不實、蠱惑人心、亂七八糟之書，一律燒掉。以律法為教材， 讓官員作教員，使天下是非一個標準，人人言談歸於法，行為合乎律。耕者，只知 用力刨土；戰者，只懂英勇砍頭。國君若能如此依法治國，國家焉—能不強?！霸 業指日可待，功績必超五、五帝，直—逼三皇。」 一席話說畢，韓非額頭津亮，兩眼放光，一派神采飛揚。 全場啞然。弟子們面面相覷，都不知此時該說什麼好。只有荀卿還沉得住氣， 不慌不急地品著自己的茶，聽到後來，竟不時地微微點頭。 李斯有些看不下去，怕荀卿過於難堪，便說：「韓非學兄所言成理，只是先生 所說的『禮義』，恐不能放棄。治國若不以『禮義』為基礎，日後就是成就了霸業， 恐怕也是不仁之霸，不義之業……。」 「竊、竊以為，」韓非打斷李斯的話，「正—是奢談禮、禮義，才造成六—國 今日之弱；也、也正是實行新法，方—使秦國有威震天下之—強。」 李斯不服，爭辯說：「天下大勢，得道以持之，則安；無道以謀之，則危。斯 雖不才，先生之教誨，不敢忘也。我等寧效力於禮義之弱國，不願助封於不仁之強 國。」 「話—雖這這麼說，」韓非冷笑道，「只是恐—『陷不久，楚、韓，連—同齊 、燕、趙、魏等國，都、都會成為秦國案—板上的魚—肉了。君又將於何—處效力 呢？」 正說著，只見一縣府小吏，飛也似地跑過來，在荀卿前單膝跪下，氣喘吁吁地 報告說： 「凜報大人，都城飛馬快報：東周已為秦所滅。秦人將東周君逐出故都，囚於 古梁城西四十裡處的陽人聚。周室從此不把。春申君下令，境內一級戒備。」 眾人陡然心驚，一齊望著荀卿。荀卿端著茶碗，也一動不動。靜默中，只聽「 嘎——」的一聲，一只不知什麼時候停在頭頂槐樹枝頭的老鴉，突然長叫了一聲， 像是聽倦了爭論，「候」地向西北方向飛去。眾人又被嚇了一跳。 那邊，荀卿也仰天長歎了一聲，一邊慢慢放下茶杯，一邊緩緩地說： 「中原看來要進入多事之秋了。」 -------------------------------------- 文學殿堂 掃描校對 |http://www.yesho.com/wenxue/ 轉貼請保留站台信息。 |