第三百六十二章


　　第三百六十二章 會三皇西行極樂

　　張紫星對多寶道人稱謝：「多謝道友盛情！我擬先往火雲洞一行，向三位聖皇求助，若是需要洛書，再來絮叨道友如何？」

　　多寶道人喜道：「我倒忘了道友與三位聖皇的淵源了！那三皇皆乃位階之身，縱是聖人，也不敢妄自壓制，若能請得三皇相助，道友此行當可無憂矣！」

　　張紫星點點頭，反問道：「道友可知尊師在閉關參研何種神通？」

　　多寶道人露出猶豫之色，答道：「此事師尊曾秘囑於我，不得傳於第二人得知，就算是同門師弟、師妹也不曾知曉，道友請恕我不便回答。」

　　「多寶道友，其實尊師當日在西岐相救公明道友時，曾對我言明，將閉關參悟誅仙陣圖，」張紫星不顧多寶道人面上的驚色，繼續說道：「貴教眼下與闡教、西方教已成水火之勢，遲早當有一場大戰。尊師正是為此而閉關參悟那陣圖，屆時誅仙陣須四大玄仙仗四口仙劍分守四門，以拒聖人。道友乃截教第一門人，身具頂階玄仙之能，自是當仁不讓；我那二弟孔宣也當會與道友並肩作戰。此番你二人既同為袁洪之師，恩怨自當消解，希望道友心中不要再有芥蒂，日後也好同心協力，力抗那兩教。」

　　多寶道人見張紫星果然知道師尊閉關的原因，又說出孔宣為守陣四仙之一，暗暗點頭，說道：「道友放心，我並非那不知輕重之人，此番相爭，只是為了一時意氣而見個高下。已非仇怨之爭。我對他的修為實倒也佩服，日後自當攜手抗敵。」

　　此時孔宣早已經通過袁洪將那些收取的法寶還給了多寶道人，兩人都是一般心氣，不願主動向對方服軟，但從內心中來說，又對彼此的修為暗暗佩服。有了袁洪這個徒弟在中間，張紫星相信二人必有真正成為知交的時候。

　　與多寶道人商定後，張紫星立刻向截教諸仙告辭，帶著孔宣離開碧游宮，朝火雲洞而去。袁洪則留在碧游宮修煉多寶道人所授地《坎離心經》。

　　來到火雲洞，張紫星帶著孔宣拜見伏羲、神農、黃帝三聖皇，並將事情的始末原原本本地說了出來。三皇聽得他居然以那逍遙子身份弄出這麼多大事來，方知他早有逆天改命之心。紛紛感慨不已，言談中多帶讚許之意。

　　伏羲的目光落在張紫星身旁的孔宣身上，讚道：「這位孔道友的修為果然精深無比，我所見玄仙之中。以道友最為了得。聞聽道友還有混沌鍾在手，不知可否拿出讓我三人見識一番？」

　　張紫星朝孔宣點了點頭，孔宣略一遲疑，混沌鍾出現在手中，散出淡淡的力量。三皇均是識貨之人，雖然孔宣沒有揮出混沌鐘的力量，但以他們的修為，自然能感覺出那先天至寶所蘊含的無上力量。

　　伏羲露出喜色。點頭讚道：「果然是這件先天至寶！有此寶在。在加上河圖、洛書之力。當可希望大增！」

　　張紫星疑惑地問道：「混沌鍾加上河圖洛書便能抵敵聖人？」

　　伏羲搖頭道：「陛下誤會了。我所指地是另外一事。」

　　孔宣收起混沌鐘。皺眉道：「我皇兄有感三位聖皇之德。誠心前來求助。並將身份那般大秘密都說了出來。三位為何顧左右而言他？若是不願相助。就請明說。休要拐彎抹角。」

　　孔宣與三皇一樣。都乃玄仙上階巔峰地境界。雖然三皇地修為深厚。又多了位階之力。但孔宣也有混沌鍾這樣地先天至寶在手。加之出身妖族。故而對三皇並沒有多少敬畏之心。先前伏羲要看混沌鍾時。孔宣已有些不滿。如今罔顧兄長懇求。又扯到其他事情上。自是忍不住說了出來。

　　伏羲並不生氣。笑道：「孔道友休要誤會。陛下以坦誠相待。我三人豈會坐視此事？只是我所言之事於陛下地將來亦有莫大干係。」

　　神農開口問道：「陛下，聞聽你得魔神刑天相助，不知那刑天修為如何？」

　　張紫星答道：「刑天亦是我結義兄弟，修為已臻玄仙上階巔峰。」

　　三皇面露驚喜，相顧而笑。黃帝開口道：「想不到刑天已至如此境界，當真了得！如此一來，五行之數足矣！」

　　張紫星見黃帝得知身為魔神地刑天修為大進時，反而露出喜色，心中不由驚訝。伏羲說道：「我有一件與陛下相關的重要之事，需六位頂階玄仙同時出手，五人佈陣，一人行事。我三人加上孔道友與刑天道友，已足五人。陛下曾說已得截教聖人通天教主的認可，想必亦當傾力相助，那截教徒多寶道人身懷洛書，又有玄仙上階巔峰的修為，正好是六人。」

　　是什麼事情，要六位玄仙上階巔峰地強一齊出手？張紫星心中大是好奇，忙問伏羲是何事，伏羲微笑道：「此事時機未到，屆時自會告之陛下。眼下還是先設法助陛下解決西方教之憂為上。那西方教主居然捨得相贈往生蓮子，想是對陛下的那個逍遙子之身勢在必得。」

　　張紫星點頭道：「我有命外之身，而西方教近來損兵折將，實力大損，想必西方教是想借我命格爭奪殺劫氣運，故而才施諸多手段。此次前去，只怕還會有留難。我的兩位兄弟孔宣、刑天雖是玄仙上階巔峰修為，但要與聖人放對，也無勝算。此番我想獨自一人前往赴會，只是內中還有些應對甚是難辦，特來求助三位聖皇陛下。」

　　孔宣一聽，驚道：「皇兄，你怎可一人孤身涉險？愚弟當陪你前往，有何凶險，也好共同面對！」

　　張紫星搖頭道：「二弟，當年西方教的准提道人曾兩次強邀你入教。後僥倖得脫，當知其手段。若是你同我前去，接引道人必不會輕易讓你離開。」

　　提到准提道人，孔宣長眉一揚：「我如今修為精進，又有混沌鍾在手，就算不是敵手，也可逃得生路。當年曾他強留於我，我也想找他完此因果。」

　　張紫星傳音道：「二弟，非是我小看你的神通。若要找準提道人較量，日後誅仙陣上。你自有機會，如今還是以大局為重，不要過早暴露了實力。」

　　孔宣心知張紫星是擔憂他的安危，想了想。也不再堅持。

　　張紫星對三皇說道：「眼下我的謀劃尚未完全展開，不想過早暴露身份。故而想三位聖皇陛下求教應對之法。」

　　伏羲沉吟良久，開口道：「說來也巧，我三人正欲與西方教賭鬥一件事物。今日恰逢接引道人欲見陛下之事，正好可以一同合計一番。」

　　張紫星見伏羲神秘兮兮地樣子，似乎又打算保密，索性不問了，只是在心中yy一番：三皇和西方教賭一件東西？這兩邊可都是跺跺腳就能使整個「封神小鎮」地動山搖的大人物！三皇還好，算是個工會主席、名譽理事之類地，但西方教那二位可是貨真價實的廠長級別。這兩下非法聚賭，就算是放菜市場一邊吆喝一邊開莊，鎮上派出所也不敢出警抓人吧……

　　兩日後。歡喜使接到袁洪的傳訊，趕緊來到朝歌，終於如願見到了「毒傷初癒」的逍遙子。

　　張紫星一見面就向歡喜使道謝「救命之恩」，歡喜使見他無恙，露出喜色，卻不敢領受他的謝意。只說是聖人慈悲，賜下至寶，並邀請張紫星往西方教一行。張紫星也不拒絕，痛快地答應了下來。

　　兩人縱起遁光，往西方極樂之鄉而來，約莫一日的時間，終至西方勝境。

　　西方極樂淨土果然與中土仙山地風格大是不同，以通天教主所居無名仙山為例，無名仙山景物奇秀。雲霞明滅。仙霧縹緲，紫芝崖上的碧游宮與自然之境融為一體。不分彼此。

　　而西方極樂之境則是一派金光寶焰之相，四處皆有異香奇彩，遠望去顯得光華奪目，與眾不同。歡喜使引著張紫星一路經過七寶林、八德池、菩提林等景觀，一路向他介紹。

　　那七寶林中生有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種果實，可大利修行。而八德池中碧波如玉，生有金蓮花數朵，寶光四溢。

　　張紫星一邊聽，一邊與心中所知地佛教知識相印證，果然有同有異，暗忖這不愧是平行空間。不過他倒沒有興趣去考究這些，心中只是思索稍候與西方教兩位聖人會面時如何言語應對。

　　歡喜使引他踏著階梯一路朝上而行，沿途儘是靈宮寶闕，琳館珠**，過了那千層金閣，終至大雄寶殿之前。

　　歡喜使請張紫星在外等候，自己走入大殿，對上的接引道人與准提道人行禮道：「啟稟二位教主老爺，弟子已請逍遙子前來，正在殿外等候。」

　　接引道人頷道：「你且請他進來。」

　　歡喜使將張紫星請了進來，張紫星見那殿堂內極為寬敞，隱隱有仙音異香繚繞。西方教兩位教主聖人坐在上，接引居左，准提居右，下有四人分立。

　　張紫星認得有降三世明王、軍荼利明王與金剛夜叉明王，另一位美麗的女子應該是現有八部眾中碩果僅存的兩人之一，乾達婆。

　　張紫星一臉正色，上前行禮道：「逍遙子見過兩位教主聖人！願聖人萬壽無疆。」

　　接引道人請張紫星落座，開口道：「逍遙道友，別來無恙？不知你身上所負毒傷可曾痊癒？」

　　張紫星知道接引道人是明知故問，若是他沒解毒，如何能來這極樂世界？但他面上還是露出一副感激地神情，起身稽：「多謝教主饋贈異寶，才解那瑤池金母的毒咒之力，救命之恩，絕不敢相忘！」

　　一旁准提道人接口道：「道友何必如此客氣？當日東海之上，承蒙道友相贈至寶天書，還未曾謝過。更何況道友與我教有緣，今逢劫難，自當相助，那往生蓮子雖然珍貴，但與道友性命相比，卻只如作凡物一般。」

　　准提道人此語看似輕描淡寫，卻著重點出了施恩之事，張紫星心中暗笑，口中說道：「久聞貴教普度眾生，奉行眾善。今接引聖人為我這區區俗人竟捨往生蓮實，慈悲之心，果真名不虛傳！」

　　張紫星這番話表面是讚頌接引道人的高風亮節，實際上卻是暗喻西方教教義本乃慈悲為懷，救人之命，也是情理之中，而不是另懷目地。

　　接引道人與准提道人是何許人，自是聽得出他話中暗蘊地機鋒。接引道人隨口問道：「道友方纔所言慈悲，究竟何解？」

　　張紫星雖不通佛理，但有腦在手，自是盡情忽悠，當下不慌不忙，答道：「慈乃慈愛眾生，予以快樂；悲乃悲憫眾生，拔除痛苦，二合稱為慈悲。依貧道看來，慈悲可分三類，眾生緣、法緣、無緣。以眾生為慈悲，乃眾生緣；以覺悟眾生無我，進而覺悟諸法無我而生則為法緣慈悲；心無所緣，離一切差別，越對立，畢竟空無，當為無緣慈悲，合稱三緣慈悲。」

　　「好一個三緣慈悲！」准提道人脫口讚道：「聞聽軍荼利明王提起道友慧根天縱，悟性無雙，深諳我西方教教義真髓，如今一見，果非虛言！」

　　接引道人出言一試，果然試出逍遙子根性極深，不由微微頷，下三大明王、乾達婆與歡喜使也各自露出贊同、敬佩之色。

　　其實張紫星是襲用後世大乘佛教的「慈悲」概念，果然收到了奇效。

　　接引道人開口道：「道友，你一路走來，覺得這極樂之鄉如何？」

　　「久慕貴教極樂之名，今日親見，果乃清淨勝境。可謂紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧**堂。」

　　西方教諸人聽得面帶微笑，哪知張紫星隨後語出驚人：「只是……尚有一樁不足，略嫌寒酸。」

　　接引道人此問本想借順勢對逍遙子提出招攬之意，卻不料對方有這種奇論，當下不由來了興趣。准提道人也知道逍遙子必有下文，也是不動聲色。

　　下金剛夜叉明王性情急躁，聽聞逍遙子竟用上了「寒酸」二字，面露不忿之色，忍不住開口問道：「究竟是何不足？」

　　四歲的小點點今天由於恐懼打針、過激掙扎導致走針，手背腫起老高，被迫打另一隻手，幼小的心靈生出了無邊怨念。打完點滴後，聽他在回家的路上低聲嘀咕：「長大了我要報仇，我要當醫生，幫阿姨打針……」

 

　　第三百六十三章天花亂墜惑二聖

　　張紫星見金剛夜叉明王不忿開口，也不解釋，反問道：「敢問二位聖人，何謂佛？」

　　准提道人面露驚訝，說道：「佛之一詞，乃我教內之語，不料道友居然得知。佛，覺也！一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧德相。以智上求無上菩提，以悲下化眾生，可稱菩薩。」

　　接引道人也道：「眾生皆有佛性，眾人皆可成佛。」

　　「好一個眾人皆可成佛！」張紫星微微一笑，手指略轉，指著大雄寶殿內的大量空處，說道：「依貧道看來，貴教之勢，當遠不止如此。單以此大雄寶殿來說，內中當有七佛、八菩薩、四金剛、五百羅漢、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍之數。可謂繁盛無雙，而非如今這寥寥數人。我先前所言寒酸二字，正是此意！」

　　西方教諸人紛紛面帶詫異，准提道人問道：「道友何出此言？」

　　張紫星說道：「不瞞聖人，貧道天賦異稟，有知曉未來之能，自是窺得貴教將來興盛之勢。」

　　接引道人與准提道人目中各露驚異之色，降三世明王皺眉道：「逍遙道友，須知此時天機顛倒，縱是混元聖人亦難算得真切，你如何能窺得未來之數？」

　　張紫星笑道：「天地造化，各有其異，又豈可一概而論？我命格有異，自有此能，道友若是不信。我也無話可說。」

　　對於張紫星命格之事，接引與准提自是心知肚明，接引道人開口道：「我只知道友命格神奇，卻不知還有如此之殊能！道友可否再說得詳細些？」

　　張紫星聽得接引此問，暗暗好笑，當下運出忽悠，繪聲繪色地將後世佛教的興盛以及展和衍生出的諸佛菩薩描繪了出來。^^^^直說的天花亂墜。但他說得也並非全然胡謅，若是按照他原本那個「世界」的歷史來看，佛教確實是如此，只不過，這個世界原本就是個神怪地平行空間。究竟誰是馮京，誰是馬涼，也不得而知。總之一句話，忽悠無罪，「兜睨丸」有理。

　　張紫星詳盡地描繪出西方教未來的宏大藍圖，直聽得西方教諸人兩眼放光，縱然是接引與准提也不由動容----若是真按這逍遙子所言，西方教未來之勢，豈非還要遠在闡截二教合力之上？

　　張紫星滔滔不絕說了一陣，話鋒一轉：「貧道所言此未來之事。皆乃靈機大生時親身感悟，絕非虛假，加之貧道於貴教精義也頗為贊同，故而對貴教多存仰慕之心。只不過，據貧道所推算，眼下時辰未至。貴教暫不宜興揚。若是強行為之，不僅還會徒勞無功，令精英折損，而且對未來的運數……只怕還有不小的妨礙。」

　　接引道人目光閃動，問道：「依照道友的推算，何時方為我教大興之時？」

　　張紫星大略地估算了一下歷史中國佛教展的時限，答道：「中土有三千丈紅氣沖空。與貴教有緣；可算是八德池中五百年花開之數。西方雖是極樂，其道可得行於東南，卻是應在千年之後。若依先前所推演之數，約莫九百餘年後出世方才最佳；至於一千五百年之時，可漸漸興盛；約一千八百餘年後，當施神通感化人界至尊，使萬民俱有尊佛之心，那帝王遣心腹之人西行尋訪經文真諦。途徑八十一難。最終九九歸真，取得真經。於天下弘揚佛理，貴教之勢當臻至鼎盛，隨後經久不衰。」

　　這下，可是把《西遊記》都搬出來了，可謂一鍋糊……

　　西方教兩人聖人先前還不以為然，隨即聽他說得煞有其事，不由有些心動。****尤其是那紅氣沖空、八德池五百年花開之數，確有其事，而此時西方教乃是三教中勢力最弱的一方，若是將來真有逍遙子所言地那大興之勢，如今的行動倒是要好生估量一番了。

　　接引道人看了准提道人一眼，心中暗暗計較，默然不語；准提道人將信將疑，說道：「天數無常，縱是我等聖人，亦不敢妄下定論，道友雖有窺天之能，卻也不能過於武斷。」

　　張紫星微微一笑，也不解釋，事實上，他也無法解釋，這畢竟是個平行世界，與原本世界的歷史或會有關聯甚至是雷同之處，但將來的事，誰都說不定。

　　准提見他篤定的模樣，心中反而更加疑惑，但他乃混元聖人，困惑之意也僅在心中稍縱即逝而已，當下開口道：「眼下殺劫大勢之中，三教皆爭氣運，道友身為大商國師，自是岌岌可危，不知道友有何打算？」

　　張紫星心知准提已經說到了重點上，對此也早有心理準備，歎道：「我命格特異，與常人大是不同，曾想過偏安一隅，以避殺劫之禍，卻終是因機緣巧合，還是難免涉足這紅塵之中。我早年曾得遇八景宮人教聖人，亦有過論道之緣，得聖人批言四字避無可避，只得收起避世之念，受人教聖人指點，在殺劫之中以出世求避世。故而投身人教，受一道友所諫，當了這大商國師。」

　　張紫星這話七分假，三分真，並把八景宮聖人老子搬了出來，讓准提眉頭暗皺。那幾位明王聽得這逍遙子與人教聖人「論道」，大是不信。准提道人當年意欲強留張紫星時，曾在東海與老子戰過一場，最終敗在一起化三清地神通之下。他記得當時張紫星對老子的稱呼，確實是「道友」二字，而老子也坦然受之，聯想到老子以聖人之尊，特意前來相助這修為低微的逍遙子，想必兩人之間必是大有淵源。****這段話應該不假。

　　接引道人在仙識中得准提道人說明，心中也驚訝無比：逍遙子居然與老子有淵源，看來今日之事還要從長計較。但接引道人並不會因此而輕易放棄自己的目的，說道：「道友，你雖然命格非凡，但見識根性，俱是世間難得。貧道當日在西地曾邀道友入我西方教。惜為截教通天聖人所阻，如今貧道舊事重提，還請道友好生思量一番。若是道友肯入我教，當為三教主，可得金身神通與諸多妙器。若是殺劫有礙。我與准提師弟也當竭力護持，必可保道友無礙。」

　　眾門人聽得教主居然對逍遙子這一介金仙許以如此重位，紛紛露出驚色。張紫星卻知道接引與准提均是目光深遠，心計不凡之輩，絕不會無的放矢。此事表面上看，是兩聖對他極其欣賞，並許以重位，竭力護持，但實際上，卻是看中地了他的命格與他身後的實力。

　　命外之人究竟在殺劫中能起到什麼關鍵的作用。張紫星本人或並不清楚，但這個命格地重要性卻是越來越明顯。通天教主為此改變初衷，老子為此與准提放對，元始天尊為此遣申公豹暗害，如今西方教二聖又如此招攬，想必是非同小可。

　　再。他身後的勢力，亦非等閒可比，孔宣的修為準提道人一早就見過，得混沌鍾後也曾被准提撞見，自是成為西方教極其重要地招攬對像；而刑天當日與他在陽山奪草人之事想必也已被西方教知曉。若能因此而使兩位玄仙上階巔峰的強成為西方教的助力，再加上命外之人地影響，那麼同時擁有兩位聖人的西方教當會實力大增。絕對有同闡截兩教任何一方叫板地實力。而西方教所付出的，僅是一個三教主的虛銜和幾樣所謂的神通而已，確實是打的好算盤。

　　張紫星搖頭道：「兩位聖人，請恕貧道直言。^^^^眼下之勢，截教過張而闡教過弛，貴教若是一早示之以弱，暗自調度倒不失為上策，只可惜二位聖人為那殺劫表象所惑。於明面多有謀劃。乃至痛失精英，氣運也折損不少……」

　　這番話自是聽得准提、接引十分鬱悶：其實西方教一早做地。正是暗中調度的打算。所以才有當初南海設局，引多方奪寶之事；而後暗使犬戎東侵，同時暗通姬，做了兩手準備，無論是異族犬戎或是姬得勝，西方教皆可穩操勝券。哪知闡教中人卻因尋仇而出現，與西方教火拚一場，不僅兩方折損，還致使身份暴露，而後截教三宵娘娘出馬，以黃河陣連拿西方教精英，就連准提道人親去，也被通天教主所敗。更讓西方教驚訝的是，通天教主居然洞悉了當日南海奪寶的真相，致使准提道人無言以對，結果不動明王等人俱遭殞身之禍。

　　接下來，西方教只能將希望寄托在當初六聖算定的「聖主」姬身上，但此時闡教元始天尊早有算計，居然令姜子牙棄大商丞相之位而投西岐，並得重用。無奈之下，西方教只得與闡教結盟，從而被迫走上了明面。結果在金雞嶺之戰中，又損失了大威德明王與緊那羅，西方教地精英已亡大半，實力自是削弱不少，故而才一心想招攬人才，擴充實力。

　　如今這逍遙子乃命外之身，手上又有孔宣、刑天這樣的頂階玄仙強，還有先天至寶混沌鐘，自是西方教欲要招攬的第一人選。

　　張紫星聽得接引又拋出三教主這個頭銜來勸他加入，暗暗冷笑，說道：「接引教主如此盛情，貧道本是無法拒絕。只是我早言暫無貴教無緣，又曾與准提聖人有天書賭約，實是無法從命。況且命中注定那三教主另有其人，教主又何必強人所難？」

　　准提道人聽他提起天書，也是暗暗歎息，那天書絕對是一樣了不得地至寶，可惜自己無緣，無論怎樣參悟，都無法悟出其中地玄妙。*****如今逍遙子提出此事，也不好接口。

　　接引道人沉吟道：「不知道友所說的那命中注定地三教主究竟是何人？如今我教折了不少門人，確實是氣運有礙。依道友所觀，我教於殺劫之中當有何為？」

　　張紫星露出遲疑之色，答道：「我雖有感應未來之異能，卻也要靠福至心靈。方才感應一二。況且，冥冥之中自有天數。我今日已洩露天機太多，若是再如此毫無顧忌，只怕還有大禍臨頭。」

　　接引聽他口氣，居然是知道些什麼，暗忖：寧可信其有，不可信其無。未來之事自己與准提也多曾算計。但始終無法窺得真切，倒看這逍遙子有何說法！

　　「道友請說，若真有何妨礙，可來我極樂之境避禍。」

　　避禍？索性說加入西方教算了！想得倒美！張紫星暗暗鄙視了接引一陣，說道：「這天機至關重要。牽扯各方，若是貿然洩露，將來我必是無法輕易消受。不如這樣，我立刻說出此天機奧妙，兩位聖人准我斗膽，稍後與接引教主做一賭賽。若是我勝，則請教主賜下我兩顆往生蓮子，以避將來之禍如何？」

　　兩顆往生蓮子！幾名西方教門人不由嚇了一跳。接引道人也沒想到逍遙子胃口如此大，居然提出了這樣的要求----莫不是吃上癮了？

　　若是張紫星直接提出用兩顆往生蓮子換那所謂的「天機」，接引道人絕對不會同意。但他提出地只是要一個以蓮子作為賭注的條件，接引道人倒是一陣遲疑。

　　准提道人笑道：「兩顆往生蓮子？道友當此物是尋常瓜果？須知這蓮子乃先天靈寶十二品蓮台靈氣所孕，億萬年來也就生出了六顆。當年曾用去三顆，前日救道友又用去一顆，僅餘兩顆而已，也不知再過億萬年。是否能孕育生成。道友如今想要將僅存的兩顆盡數拿去，豈非是斷了根？這如何使得？」

　　接引道人思量片刻，說道：「貧道倒可答應逍遙道友之求，只不過大凡賭賽，有輸有贏，道友若是獲勝，自可將兩顆往生蓮子拿去；若是落敗。道友須答允為我西方教三教主。」

　　張紫星略一思索，滿口答應，卻還不忘為接下來要說的話造勢：「我早已說過，三教主命中注定另有其人，我決不可僭越為之。但若是我輸了那賭賽，就此加入西方教，拜在兩位聖人門下如何？」

　　接引道人與准提道人見他口風終於鬆動，對視而笑。答允了下來：無論如何。先聽完所謂地「天機」再說，屆時再看他要賭賽什麼。條件不合理，還可以拒絕。退一步說，就算真的要賭，以己方兩位聖人，還怕賭不過區區金仙？逍遙子能僥倖仗那天書贏了一次，卻不代表能再次幸運。要知道，那「天書」可是獨一無二的……

　　兩人卻張紫星也是做地這樣打算----不管賭不賭，這番話是早就預謀要講的，如今有了這賭約，更使得「天機」的份量加重了不少。

　　「二位教主聖人，接下來我要說的話，可能駭人聽聞，若是兩位不信，自可當是戲言，不用放在心上。」張紫星神秘兮兮地又吊了一句胃口，才說道：「西方教有借東南大教，兼行其道之數。未來極為昌盛，有諸多神佛菩薩，各具大神通，受世人膜拜。但這些大神通的神佛菩薩卻是……如今地外教之人！」

　　一聽這外教之人，接引和准提不由目露奇光，只聽張紫星又道：「闡截兩教中，有數位門人，未來當為貴教地佛與菩薩。三教主當為闡教玄仙，靈鷲山元覺洞燃燈道人。貴教佛祖有橫三世佛與豎三世佛之分。燃燈道人可成燃燈古佛，為豎三世佛中過去之佛！」

　　接引道人與准提道人這才是真正地大吃了一驚，橫三世佛與豎三世佛乃是兩人心中為未來西方教藍圖所設想的位階，除兩位聖人外，就算是最信任地弟子，也不曾透露半分，想不到居然經逍遙子之口說了出來！

　　燃燈道人與兩聖的秘密接觸也並無第四人知曉，而燃燈為過去佛的設想，更是僅存於西方二聖的構思之中，如今逍遙子居然盡數說出，只有一種可能----他真的知曉未來之數！

　　張紫星並不知道自己誤打誤撞，已經進入了一個美麗的誤會中，仍在抄襲後世大乘佛教中的理論。只不過，加以適當地「藝術性」修改而已。

　　三世佛按空間分為橫三世佛，按時間分為豎三世佛。

　　在張紫星所「構造」的佛祖體系中。橫三世佛分西、中、東三位，分別是西方極樂世界的接引道人，即阿彌陀佛，左右有「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩。中央娑婆世界則為準提道人，「客串」釋迦牟尼，左右為「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩。東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，左右為日光普照菩薩和月光普照菩薩。

　　至於豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

　　在這些佛與菩薩之中，闡教中人佔了相當重要的部分，除三教主「過去佛」燃燈道人外，文殊、普賢、觀音三位菩薩分別是闡教的文殊廣法天尊、普賢真人和慈航真人，未來佛彌勒則為懼留孫。

　　張紫星之所以在這個時候，對接引、准提說出這可能地未來之數，為的正是今日前來的三個主要目的之一：分化西方教與闡教的關係。





踴躍購買他們的書籍,用實際行動來支持你欣賞的作者
下一章