【序】

　　做一回無賴又何妨？ 
 
　　無賴這種人在中國自古以來就不曾缺乏，最典型的莫過於劉邦和朱元璋，是史 
書明載的標準「無賴子」，但後來卻分別做了漢朝和明朝的開國皇帝！ 
 
　　隔得稍近的有袁世凱這位民國時期的大總統，一個從清朝的新軍統領出身，最 
終以逼迫宣統帝遜位為籌碼，騙得南方革命黨人的妥協而拱手讓出總統寶座。 
 
　　至於其他下九流、小混混、會道門以及那些為生計所迫而浪跡江湖的人，大多 
都可歸小人無賴之列，這些人的名聲似乎都不怎麼好聽。 
 
　　其實要做個真正的無賴也不是很容易，無賴也有無賴的原則，無賴也有無賴的 
規矩。總之，無賴不但有大小之分，也有好壞之別，官場上是如此，江湖之中更是 
如此！ 
 
　　要感謝兩千年前的司馬遷老先生，在他作的《史記》之中有一篇「遊俠列傳」 
，被稱為開了中國武俠小說的先河，那些遊俠們也因此而流芳百世。但讀過的人都 
可看出，他們身上或多或少就都有幾分古代「無賴」的影子！只不過到了現代的武 
俠書裡，由於世俗觀念的影響，角色都成了概念化的人物、臉譜式的人物。 
 
　　邪派勢力都是大奸大惡、姦淫擄盜無所不為的惡棍魔頭；反之，那些俠男俠女 
、大俠少俠們則全是大義凜然、非禮勿動的正人君子！從來沒有人敢於將俠客寫成 
無賴式的人物，也沒有人把無賴寫成英雄。更何況江湖之中除了那些以「匡扶江湖 
正義」為己任，戒律森嚴的所謂名門正派，如少林、武當之外，並非就只剩下功夫 
毒辣、窺伺天下，以殺人為樂事的邪教淫幫，的確還存在著一些類似於本書中「逍 
遙派」的隱逸幫派和「只講逍遙」的奇異之士。他們以及他們教出的弟子可沒那麼 
多的清規戒律要遵守，在有的人眼裡，他們的行為是標準的無賴行為，但在另一些 
人眼裡，他們也許就成了「英雄」，成了「救星」…… 
 
　　憶文的新作《元寶傳奇》就為我們提供了這樣一個享受閱讀奇書的樂趣的機會 
，一口氣看完此書之後，也許你也會和我一樣，掩卷長歎一聲——人生苦短，做一 
回無賴又何妨！

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