【開　　場】

　　武當山上，榔梅祠前，日出如輪，光不可直視。

　　遼東彭州人張君寶漫遊武當，摘榔梅而食。榔梅形狀如金橘，味似蜂液，金相
玉質，人間極品。

　　天上鶴唳翱翔，大鶴疾飛而下，直啄至地，目標竟是一頭龐然巨龜的頸項。巨
龜縮頸入殼，大鶴一啄不中，沖天而起，更不回首，遠飛無蹤。

　　張君寶心道：「龜遐鶴齡，壽命為鳥獸之最，一靜一動，其壽一也。究竟動靜
之道，其本為何？何以延壽，何以養生，何以培元？」

　　這張君寶年方三十，卻已是江湖上大大有名的高手，他童年即入少林，習得五
形拳、十八式，其後因犯葷戒，被少林逐出門牆，轉投全真，學道於火龍真人，集
佛、道之所長，二十歲下山，一戰懾少林，一怒殺元軍，名噪天下。

　　他行俠仗義，足跡遍及天下，這一日來到武當山，忽見龜鶴搏擊，頓然有所領
悟：「動為陽，靜為陰，陰陽互克互生，合成太極。」苦思太極奧蘊，手之舞之足
之蹈之，隱然成招，卻又似乎全然不成章法。

　　便在此時，一陣陣衣袂破風之聲，來得好快。

　　一名高大漢子滿身浴血，手上抱著一名垂髻小童，神色倉惶，快步上山。

　　颯的一聲，一柄戒刀疾飛而至，穿破高大漢子的大腿，高大漢子砰聲跌倒，雙
手高舉小童，不讓他給自己身體壓倒。

　　六名番僧從山坳追上來，五人手持戒刀，另一人卻是兩手空空，獰笑道：「戴
天駒，你還想保住這小孩子？」

　　張君寶走到戴天駒面前，說道：「我是張君寶。這小孩子，便交到我手裡好了
。」從他手上接過孩子。

　　戴天駒臉上露出喜色，掙扎道：「謝……謝……」閉目而逝。他肺葉洞穿，大
腸更給戒刀切斷，本該早已死亡，全仗著一股保全小孩性命的意志，方才挺到今時
。如今得悉眼前人便是鼎鼎大名、千金一諾的張君寶，並且答應負起保護小童之責
，當堂心頭一寬，便即死去。

　　張君寶移步面對六名番僧，說道：「六本喇嘛，我早就想會一會你們了。」

　　這六本喇嘛是當今國師的得意弟子，助紂為虐，無惡不作，這些年來，不知殺
害了多少漢人義士。由於他們都是西藏本教的喇嘛，是以合稱六本喇嘛。

　　六本喇嘛當然聽過張君寶的大名，心下也感忌憚，不敢造次。為首喇嘛大聲道
：「張君寶，識相的便放下小孩，佛爺便讓你乖乖走路。否則你得罪朝廷，必定沒
有好的下場！」

　　張君寶尋思：「這名小童居然招得六本喇嘛親自追殺，父母的身份定然大非尋
常。嗯，戴天駒是韓林兒的下屬，莫非這小童居然是韓林兒的兒子？」他心知六本
喇嘛武功非同小可。若然只得一人二人，自己決計不懼，可是六人齊上，自己卻無
絲毫把握取勝，不敢怠慢，放下小孩坐在一塊大石之上，說道：「我張君寶手下殺
的蒙古勒子沒有一千，也有八百，要說得罪朝廷，早就得罪了！也不見得沒有好下
場！」

　　六本喇嘛嘰裡咕嚕交互說了幾句蒙古話，哈喝一聲，四名喇嘛持刀撲將上來，
刀光如雪，交織成天羅地網，分砍向張君寶全身。

　　張君寶叫道：「好招！」吐氣揚聲，左橫臂，右掌一推而出，正是他自創的長
拳十段錦。

　　他這套長拳十段錦源出自少林派的五形拳、十八式，再揉合全真教的玄門正宗
內家心法，招式看似平淡，其實博大精深，自他深厚無儔的內力使將出來，威力奇
大，四名喇嘛同時給他震退，其中一名喇嘛中了他的右掌，吐血而飛，撞在大樹樹
幹，倒地暈倒。

　　四名喇嘛一退，張君寶方才醒覺：「糟糕，中計！」

　　另一名喇嘛乘著適才刀網掩護，戒刀已然掩至張君寶小腹不及三寸。

　　張君寶居然並不閃開這戒刀一刺，忽然轉身，戒刀刺入他背部肌肉一寸，鮮血
迸流。他一轉身便飛撲面出，戒刀離體，避開了洞穿背部之厄。

　　五名喇嘛分散張君寶注意，另一名已然掩至小童身前，蒲扇般的大手霍地抓住
小孩的頭顱，突見張君寶如同一頭大鵬鳥般撲至，心下一驚：「便是殺掉這小雜種
，也不能白白讓張君寶救回他！」五指發勁，便要捏碎小童的頭顱。

　　張君寶手掌直砍竟將喇嘛半截手臂硬生生砍掉下來。

　　喇嘛捧著斷臂慘嚎，鮮血自傷口如同噴泉般飛射而出。他內力才運到手臂，未
到指頭，已經被張君寶手刀砍斷，鮮血隨著洩去的內力噴湧而出，不可收拾。

　　張君寶飛腳蹬飛喇嘛，伸臂攬實小孩，說道：「不用怕。」

　　小童雙目睜大，喇嘛斷臂的鮮血雖濺得他一臉都是，小臉全無害怕神色。適才
他目睹戴天駒死亡，張君寶為己迎戰六本喇嘛，喇嘛擒殺自已，亦一直無露出任何
哀傷悲慼、擔驚緊張之色，只是緊咬下唇，盯實戰場。

　　張君寶同哼一聲，四柄戒刀同時砍在他背部，鮮血濺出。如非他及時抱起小童
，以背擋刀，這四刀將不是劈在他背，而是已將小童分屍了。

　　刀勁未衰，張君寶飛前卸力，以免內臟為刀勁所傷，猛地一個千斤墮，重重踏
在地上，嚇出了一身冷汗。

　　只見他雙腳相距懸崖不及二尺，只須剛才不是及時見著，落地稍慢，此時已摔
下萬丈保淵了。

　　張君寶尋思：「此聞形勢險峻，我若丟下這孩子，尚可獨自逃生，否則只有和
孩子一起枉死的份兒！」不容細想，鋼刀又已重重砍到面前，心下歎道：「我既答
允戴天駒臨死托孤，今番無力護孩，何能獨自尋生，惟有一死以謝！」

　　他決定已下，飛起一腿，一柄戒刀砍在胚骨，他叫道：「喇嘛，你就是大爺拿
回的本錢！」右爪擒拿，抓住喇嘛手腕，身體往後一仰，拉著喇嘛，跌下萬丈懸崖。

　　喇嘛嚇得魂飛魄散，長聲慘呼，叫聲響徹整個武當山。

　　張君寶與小童卻均默然不語，從容待死。驀地張君寶眼睛一亮，右手放開喇嘛
手腕，急攫在山壁突出來的一根高大樹幹。

　　樹幹雖粗如小童腰圍，卻始終禁不住張君寶及小童百丈下來的急速墮勢，卡聲
折成兩截。

　　張君寶應變奇速，拗腰起腳，豁全力蹬向石壁，心想：「此刻借石壁之力再緩
一緩下墮之勢，只須走運再遇上一根半根樹幹，便可拾回性命。」誰知他這一腳竟
把石壁蹬穿，腿勁未消，更把他與小童衝入石壁之內。

　　只聽得喇嘛的慘呼聲越離越遠，終不可聞，連墮地之聲也聽不見，可知其崖之
深。

　　張君寶跌在地上，發出砰然巨響，口鼻鮮血狂噴，背部傷口血液湧出。他下墮
勁道實在太強，雖則藉著樹幹卸去不少力道，終究還是非同小可。

　　石壁之內，昏暗黝黑，只藉張君寶適才踢破的洞穴透進一絲日光，週遭景物隱
約難見。

　　張君室放下小童，掙扎著想拿出火把子，忽覺小腿右臂均是劇痛難當，剛才他
用右手抓住樹幹，用力過猛，扭傷了筋脈。他咬著牙，找出砍在小腿上的戒刀，伸
指點住傷口附近穴道，再撕下衣襟牢牢包紮。他適才強行以腳蹬石壁，小腿的傷又
已加重不少。

　　他正欲擦燃火摺子，誰知火光一閃，石壁洞穴突然亮了起來。

　　只見洞內別有「洞天」，深入山腹，方圓數百丈。四方石壁光滑如鏡，石床石
几各一，形狀古樸，姬周古物也。池盛鐘乳，中央放一青銅瑞獸古鼎，地上一堆腐
布碎屑，卻是朽破不堪的一套古服。

　　古服旁邊，另有一副碩大龜殼，一副蛇頭人身的骸骨，估計龜蛇生前均是巨大
勝人，不知怎的會葬身此地。

　　燃亮火把子的是小童，他拍下面上衣服中的石壁碎片，卻原來只是一塊塊凝結
的泥石，不知過了幾千百年，泥石風化結合，蓋住洞穴入口。洞穴更處於此等懸崖
險地，若非張君寶與小童今日誤打誤撞，跌入洞穴，恐怕再過幾千百年，也不會被
人發現。

　　張君室只見洞穴四壁刻滿圖形文字，洞口陽光照射之處，刻著五個斗大的古籀
文：「維真武飛昇」，入石七分，字跡古拙蒼勁，修為蘊含。

　　他又驚又喜：「這是真武大帝修道、飛昇之所！」

　　周康王時代，淨樂國太子真武十五歲即上武當山修煉求道，三十年得道飛昇，
為修道之始。老子言道，真武修道，是為道家二宗。張君寶是全真高弟，熟讀《道
藏》，一見到真武的名字，就知究竟。

　　那兩副龜蛇骸骨，想來就是守護真武大帝的龜蛇二將，真武得道飛昇，遺下衣
裳，龜蛇卻是骸骨在此，想來並無飛昇，只不知是以身殉主，抑或是另有死因。

　　張君寶細看四壁所刻圖形文字，文字皆是先秦籀文，看不懂一小半，圖形更是
深奧難明，然而一看而知這些便是真武修煉及武功的諸般法門，驚喜交集，不由自
主站起身來，頓然忘卻身上傷痛。

　　道教分南、北二宗，南宗是符派，以龍虎山張天師一脈為宗，擅長晝符捉妖、
作法驅邪。北方則宗全真，稱為丹鼎派，擅長服丹打坐、練氣習武。真武此間刻在
石壁上的，正是練氣打坐、修習嬰兒的無上法門，天下修道習武之人莫不夢寐以得
，張君寶此番因禍得福獲之，喜不自勝，禁不住縱聲長嘯，嘯聲遠遠傳出洞外，迴
旋半空不散。

　　張君寶嘯了一陣，乍見小童掩住雙耳，臉上露出痛苦表情，登時省悟：「這小
孩耳鼓受不了我的內力嘯聲。」頓然止住嘯聲，歉意無限，抱起小童，說道：「小
孩子，你好勇敢！你叫什麼名宇？」

　　小童答道：「我叫朱棣。」

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