【第四章】 

九七節 那點執念

    算起來，申公豹與姜尚二人應當是玉清聖人原始天尊的關門弟子，同門師兄弟。不過同
一天入門的兩人在封神大戰鬥中卻是境遇迥異，雲泥之別。 
 
　　姜尚修仙不成，卻是深得原始天尊喜愛，被原始天尊指派到地界西周主持那封神之事。 
申公豹資質頗高，卻是不受原始天尊的待見，每日只做些打雜的活申公豹忿恨原始天尊厚此 
薄彼，於是一念之下，轉投地界殷商，與姜尚為難。 
 
　　卻沒有料到殷商被殺得大敗，申公豹也是無處容身，只得投奔通天教主截教。正是三山 
關後牧野平原大戰時，逢截教上清聖人通天教主命令門下大弟子多寶擺下萬仙大陣對抗三教 
四聖，通天教主便命這申公豹也一起操練。 
 
　　後萬仙大陣中截教大敗，被佛教准提聖人度了三千紅塵客前來西方，申公豹正在此列。 
 
　　申公豹吃一漸，長一智，來到佛教後，知自己身份特殊，於是一改以前交遊廣闊之作風 
，只幻化模樣，低調默默做人，甚至在那佛教選十八羅漢之時申公豹都不參加，只刻苦修煉 
佛教大法。 
 
　　當年申公豹在闡教無人教導的情況下，都僅憑著自己的摸索，短短幾十年間達到了地仙 
後期修為，如今更是一日千里，達到那金仙後期修為。 
 
　　申公豹自知由金仙升到准聖非再是那苦修之功了。而是需要大機緣。因此，在今日得知 
如來派遣降龍、布袋、白龍馬三人前去東土布道時。申公豹便隱隱覺得：佛教，當要真正東 
進了。 
 
　　佛教前進東土，乃是道祖鴻鈞天道運行之必然。申公豹怎會不知道，期間有大把地功德 
可拿，比如那地藏菩薩與觀音菩薩二人，便是憑此功德而得道。 
 
　　第一個下海者，雖然有被浪潮打死的危險，但是捕獲地魚蝦卻遠不是那些在岸上之人可 
比的。 
 
　　申公豹不怕！申公豹認為自己的資質當還在地藏與觀音兩位菩薩之上！ 
 
　　申公豹才這麼一走神間，西方極樂世界內。接引和准提兩位聖人便眉頭一皺，感應到了 
！ 
 
　　接引准提二人對望一眼，便一齊掐指疾算起來。 
 
　　良久之後，兩人才停將下來，又是對望一眼。卻是面帶苦笑了！ 
 
　　終於還是准提打破了沉默，歎道：「好一個上清聖人通天教主，我們的三師兄！將我們 
瞞得好苦啊！」 
 
　　當年封神大戰之中，通天教主在誅仙劍陣中以一挑四，雖然吃了敗仗被太上老君摘了證 
道法寶誅仙四劍，卻是修為大進，悟了道祖天機。 
 
　　通天深恨佛教前身之西方教與人闡二教勾結，蒙蔽天機。欲將通天截教門下一網打盡， 
斷了通天截教道統。 
 
　　通天在萬仙大陣前聞得申公豹來投時，自是將申公豹的前世今生算得一清二楚，原來這 
申公豹也是量劫之關鍵人物。 
 
　　所有量劫關鍵人物。皆是天命所繫，在一個量劫完成後，便要承擔此量劫帶來的因果業 
力，重則灰飛湮滅，輕則受盡苦楚。不到下一量劫不得脫身。 
 
　　巫妖大戰量劫之關鍵人物后羿嫦娥二人。后羿本應在巫妖大戰中身喪，嫦娥本應永困太 
陰星。後李松逆天改命成功，饒是如此，兩人還是在那太陰星上過盡幾千年非人日子。若不 
是誅仙劍陣大戰中，四教五聖打出的那個大黑洞，李松也救不出兩人。 
 
　　封神量劫之關鍵人物姜尚與申公豹二人，姜尚永遠修仙不成，在地界輪迴，受盡一千大 
劫，三千小劫。而原本歷史中，申公豹被原始天尊鎮壓在那北海海眼，受盡北海海眼腐蝕之 
苦用來償還因果。 
 
　　可如今倒好，通天教主為這申公豹蒙蔽了天機，將申公豹送進了西方佛教，擺了接引准 
提一道。 
 
　　要知道，申公豹被佛教收入門牆後，申公豹原本應承擔的量劫因果業力便要轉接到佛教 
之身，佛教本就氣運不足，哪裡經得起這種折騰？ 
 
　　也正因為如此，當初李松在天南遇見姜尚轉世的樵夫時，姜尚量劫未滿，李松也不敢將 
其帶到玄木島上，只賜予了一道甲木青氣用以追尋姜尚所在！在姜尚一千大劫中只餘下最後 
地一重「情劫」時，才命竹靈梅韻二人將姜尚帶回。 
 
　　量劫之人上系道祖鴻鈞天道，其行蹤本就是道祖鴻鈞親自遮掩，聖人也推算不出。如今 
這申公豹的下落更有通天以大法力擾亂，接引准提二人自然不知這申公豹就在佛教當中了！ 
 
　　別說接引准提二人，就是那見過申公豹，日日教導三千佛子的如來佛祖（原截教多寶） 
也是不知，一則申公豹幻化了模樣，二則當年萬仙大陣之人，九死一生，誰料得到申公豹身 
負如此大的因果，還活的下來？ 
 
　　如今佛教將興，量劫將起，有了申公豹回望東土地道機牽引，接引准提二人終究也是聖 
人之能，合二人之立，自然就算出來了，倒也不算太晚！ 
 
　　這卻怪不得通天，難道只許你接引准提在封神時算計通天截教，不許通天算計你接引准 
提佛教？ 
 
　　接引苦笑道：「我等終究還是低估了通天，也罷，該來的，總算是來了。師弟，如今你 
我二人既然知曉了天機，自當努力尋找機緣，化解這段因果！」 
 
　　接引隨即吩咐了身邊的侍協大勢至菩薩幾句。接引左右本有大勢至菩薩、觀音菩薩兩大 
侍協，後觀音菩薩被派往東土布道，如今接引身邊就只剩下大勢至菩薩了。 
 
　　准提點點頭，望向那東土方向，道：「師兄說的正是！」 
 
　　這便是佛教二聖的過人之處，在知道自等的困境後，首先做的，永遠不是怨天尤人，而 
是默默的承受，即時地尋找著最佳解決困境的方法！ 
 
　　兩人正打坐間，大勢至菩薩菩薩已經將申公豹帶來。 
 
　　申公豹自知身份已經被兩位聖人發現，一路上自是忐忑不安，待見得接引准提二人，只 
趕忙下跪拜道：「門下拜見南無本師阿彌陀佛，拜見南無本師須菩提佛母！」 
 
　　接引看了申公豹一眼，道：「起來吧，申公豹，你也不必害怕，我佛教既有放下屠刀、 
立地成佛之說，你如今皈依佛教，我等自也不會與你為難。」 
 
　　申公豹心中大定。 
 
　　接引卻是又道：「你隨著那三千紅塵客前來西方極樂世界，如今可曾取法號！」 
 
　　申公豹臉上一紅，道：「門下隨著三千佛子一起修行，平日從不曾單獨行事，是故一直 
未有法號！」 
 
　　接引道：「你曾是闡教二代弟子，在三界中也算是了得之人，卻是不能沒有法名。」 
 
　　接引頓了頓，接著道：「法者與公俱報，海者地大物博。我今便賜你法名法海，望你日 
後行事之時，如海胸懷，秉公執法，以得正業，方不負了此名！」 
 
　　申公豹（法海）聞言心中大為感動，向得接引拜道：「法海多謝南無本師阿彌陀佛賜名 
，法海定會竭盡全力，報效佛教！」 
 
　　旁邊准提道：「法海，你乃是我當年封神大戰中帶進佛教，如今我便許了你這分因果， 
收你為門下記名弟子吧！」 
 
　　法海（申公豹）曾為原始天尊門下親傳弟子，如今被准提收為記名弟子，輩分倒也相當 
。 
 
　　法海離去後，接引對得准提道：「師弟，你何苦如此？」 
 
　　法海乃是量劫之人，身具無量因果。入佛教後，這些因果當由佛教承擔，可如今被准提 
收為了記名弟子，這些因果怕是要被准提給一肩挑了！所以接引才有此說！ 
 
　　准提復又抬頭望向那遙遠的東土，顯現緬懷之色，淡淡道：「師兄，我等佛教本就氣運 
不足。此事因我而起，終歸要由我來解決！再說，我畢竟是那不死不滅之聖人！」 
 
　　接引一時間，倒也不知說什麼好。 
 
　　良久以後，接引才向空中伸手一揮，只見一坐金浮屠便到了兩人面前，金浮屠中一顆佛 
舍利閃閃發光。仔細看時，佛舍利中竟然隱隱顯現人形。 
 
　　接引望著那顆佛舍利，道：「過不了多久，你也該出世了，終歸到底，我等都是為了這 
佛教！」說罷，接引又面色堅毅，對準提道：「師弟，你我相交億萬年來，前進的路上，你 
不會孤獨地……」 

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