【第十四章】
第七章劫爭 第一節 佛教大興
風起雲湧滄桑事，煙消霧收輪迴間！
玄木島被李松宣佈閉關了，可時間的腳步卻不會因為玄木島的閉關而停留！兩年後，張
百忍一行來到了西天，於西天深處宣揚東土儒法兩家大法，在西天各國引起大轟動。張百忍
所到處，應者雲集，人山人海，西天各國齊齊將張百忍奉為「天朝上相」！儒法兩家九九八
十一部經典廣為流傳。
半年後，唐玄奘一行也是來到西天，取回《大乘經》、《般若經》等西天佛經合計九九
八十一部！
西天佛教，須彌山。佛教二聖接引與准提相對而坐！
接引面上一片苦楚，唱了一聲諾，歎道：「師弟，這玄木道人好手段啊！昔日封神之戰
後，三清道教聯手，降下多寶如來立大乘佛派分我佛教氣運，你我也視之等閒。可今日玄木
島派張百忍引儒家兩家西進，借地界唐太宗之名了結佛經東渡因果，你我雖為聖人，卻也只
能眼睜睜的看著儒法兩家在我等佛教家門口將那氣運奪去！我佛教本就氣運不足，玄木島此
舉，實無異於釜底抽薪！」
「師兄又何必漲他人志氣，滅了自己威風！我等兄弟二人自洪荒億萬年來，何曾輸給了
誰？」准提蠟黃著臉道：「道祖鴻鈞天道只問結果，不問進程，那玄木道人又怎會不知？如
今玄木島盡數閉關，想來玄木道人也是在忌憚我等三教四聖出手。我等正好借此機會，行東
土既定之事，謀奪東土氣運為己用！」
接引點點頭。抬頭望向哪茫茫雲天，道：「如今玄木島儒法兩家雖說把持了地界大局，
可日前西賀牛洲積雷山一戰上發生之事卻也是讓我等知曉。這紅雲轉世的韓非，怕是和玄木
道人的關係遠沒有孔宣與玄木道人那般親密，紅雲與玄木道人之間因果糾纏不清。而紅雲之
生死大敵妖師鯤鵬也還是在那北海之下逍遙。」
接引頓了頓，接著道：「我等佛教要破除玄木島儒法兩家之合璧，還需從此著手！」
准提嘴角掛著一絲笑意，道：「師兄說地正是，儒家孔宣修為只在聖人之下，如來觀音
皆是對付不了。可那韓非不過金仙後期修為，如何能鎮住法家一脈之氣運？所謂盈不可久，
持不可守。我等只需如此如此便可，到時量劫起時。便是玄木島法家亂時！」
唐太宗貞觀二十五年，有掃帚星劃過天際，大唐國師道教弟子李淳風（時袁天罡已隱）
向唐太宗進言：掃帚星，乃陰星也！掃帚星出，乃凡間陰陽失調所致！今長孫皇后（李世民
妻）已逝多年，陛下當廣納後宮。以為作則！
唐太宗允，於是下詔命各地官員選秀女赴京，觀音菩薩轉世的武則天也在此列。武則天
後得唐太宗寵幸，敕封武媚人。
唐太宗在遇見武媚人後，總覺精神恍惚，大唐或將有大事發生。時房玄齡、魏征等儒法
兩家弟子已奉祖師爺之命回島清修。只餘下諸遂良等人在地界候命！唐太宗便召諸遂良、李
淳風相商此事！
佛道兩教早有約定。李淳風言李唐江山將傳位「李姓十八子」，亦即十八帝。無有大礙
；而諸遂良道行低微，只能算出唐太宗之後，或有「武」者禍亂李唐江山。
唐太宗終究因此而疏遠了武則天，並於貞觀三十三年臨死前，托孤與長孫無忌與諸遂良
二人！
誰料武則天與李世民之子李治勾搭，李治即位後，武則天迅速上位，後武則天在道教弟
子徐茂功（李績）的支持下，逐長孫無忌，貶諸遂良，終於代唐而稱帝，改國號為周！武則
天也是歷史上唯一地一位女皇帝！
武則天稱帝后，採取佛教既定政策，提高僧侶地位，在地界廣修佛廟，佛教終於迎來了
自洪荒三界以來的真正大興！
而對待玄木島儒法兩家，武則天卻採取了截然不同的兩種態度。武則天壓制儒家，停辦
科舉，不讓儒家學子有出頭之日（後恢復）；重用法家酷吏，濫用私刑，讓百姓聞法家而色
變！
（色佛備註：在歷史上，有兩本有名地法典為隋文帝時《開皇律》、唐太宗時《貞觀律
》，此兩律皆儒法結合，是當時世界上最為先進合理的法典！儒家重教化，法家重軍功！隋
朝統一了自東漢末年的亂世天下，但出了隋煬帝楊廣這個敗家子，不好表說。而唐朝承隋朝
遺風，大唐太宗時立下了赫赫的文治武功，和儒法結合是分不開的！
法家的沒落正是以武則天周朝為始，武則天重用法家酷吏，讓世人聞法家色變，將法家
列入暴虐之流！直至後來宋代儒家程朱理學獨統天下，百姓思維禁錮，法家更是想都不許想
，中國自此再無法家，中華民族的血性也被從此磨平，奴性開始生長！宋代經濟雖佔了當時
世界的70%以上，但在軍事上被契丹、西夏、女真等遊牧民族給打得滿地找牙。終於導致南
宋滅亡後，史學家發出「崖山（南宋最後一位皇帝在崖山跳海而亡）之後無中華，梅山（明
朝末代皇帝崇禎於梅山上吊身亡）之後無中國」地感歎！
太祖即位後，崇法滅儒，在及其艱苦的情況下，軍事上取得高麗國之戰，天竺之戰地勝
利，甚至和沙俄陳兵邊界，不肯相讓半分，日子雖苦，卻揚眉吐氣。可惜崇法滅儒過尤不及
（文革），未達到既定效果，反而造成了民族文明的斷層，導致太宗時國外思想隨經濟開放
而入侵，但太宗雄才大略，文治武功並抓，以鐵腕手段掌控時局（八九動亂），太宗在位時
，軍事上本朝自西方列強手中收回二島，並取得交趾之戰的大勝，直殺入交趾國首都河內，
沿途「三光」，實為自宋末以來漢民族之雪恥之戰也！太宗過後，接位的高宗昏庸，好大喜
功，內則貪腐橫生，外則軟弱不堪，造成九八南太平洋爪哇島國排華事件，死傷數十萬，漢
民族凝聚力再一次下降到冰點，實為漢民族奇恥大辱！
此為色佛不吐不快，一家之言而已！為了「和諧」，還請朋友們看過一笑便可，萬勿流
傳！拜謝！）
武則天甚至把眼光瞄準了玄木島人族字祖倉頡，自造字數十個以取代倉頡所之字，如改
「照」為「」等。
但此時玄木島儒法兩家已經深入人心，武則天之舉也激起了地界儒法學子的反抗，有儒
家學子駱賓王發表《反武檄文》，周國處處烽煙。
佛教在東土朝堂立足未穩，已生內患。無奈之下，如來佛祖只得前來東土遊說天庭之主
玉皇大帝相助。
天庭、密室。
王母道：「夫君，我等天庭自西賀牛洲積雷山一戰後，如今又封神未至，人手嚴重不足
，如來佛祖向我等請求天庭兵馬下凡，該如何是好？」
玉帝手指敲著龍攆，望了哪蟠桃園方向一眼，沉吟道：「夫人，我等豈不有一石數鳥之
策！」
「夫君可是說將那紫霞給派下凡間！」王母眼中一亮，道：「我等觀察那蟠桃園數百年
，終發現那先天壬水之精下落，莫不就此調離紫霞，也好方便我等行事，反正紫霞前身是如
來佛祖身邊燈芯草，我等正好賣個面子給佛教！」
玉帝哈哈大笑！
次日，玉帝任命紫霞為百花仙子之尊牡丹仙子，率領百花仙子下凡！
三十三重離恨天宮，太清道人正在閉目端坐，突然七道身影閃過，齊齊向太清道人行禮
道：「張果老（鐵拐李、漢鍾離、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅）見過老師！」
此七人並那呂洞賓，合稱人教「八仙」。正是那玄都大法師為全人教「太極兩儀四象八
卦」氣運，而代太上老君收下的「八卦」記名弟子，取男女老少富貴貧賤之意。分別為乾男
（呂洞賓）、坤女（何仙姑）、震老（張果老）、巽少（藍采和）、坎富（韓湘子）、艮貴
（曹國舅）、兌貧（鐵拐李）、離賤（漢鍾離）。
太清道人點點頭，取出那紫金葫蘆，道：「呂洞賓劫數已滿，合該轉世重生，八仙齊聚
，爾等也當下凡相助，在世間多種善緣因果，教化世人。」
說罷，太清道人將那紫金葫蘆蓋子一拔，一道真靈便飄然而出，朝太清道人行禮，與七
仙致意後，望哪地界飛去！
呂洞賓於齊末化名徐福，為壞齊朝氣運，欲引三千童男童女東渡蓬萊，後被至尊寶打死
，一絲真靈被太上老君以紫金葫蘆煉化千年，終於趕在了量劫前重生！
後呂洞賓在地界發現牡丹仙子（紫霞）於玄木島至尊寶之戀情，於是心生憤恨，在武則
天默許之下，上演了一出「呂洞賓三戲牡丹」地故事，誰料偷雞不成蝕把米，被紫霞以先天
壬水大法壞去了純陽之體，一生證道無望。
而牡丹仙子（紫霞）也因此而不奉武則天命，在武則天命洛陽百花開放祝壽之時，唯牡
丹不放！
這是後事，不提！
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