【第七章】
第六章傳道
第一節 三百年過
事輪迴，白雲蒼狗，三百年時光，在那浩瀚歷史長河過是滄海一栗，彈指一揮間，便沒
了蹤影……周朝自周文王姬發立國後，於周武王姬昌時一統天下，定都鎬京（今西安）。又
先後周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厲王、周召
共和、周宣王歷任國君，一直傳到了周幽王手中。
周幽王是歷史上有名的昏君，簡直就是第二個紂王，寵幸妃子褒，為博美人一笑，不惜
「烽火戲諸侯」。後又廢王后申氏，欲殺掉太子宜臼，另立褒為王后，立褒的兒子伯服為太
子。原王后申氏之父申侯聯合西方部族犬戎，攻破鎬京，殺死幽王，重立宜臼為王，史稱周
平王。
周平王即位後，因都城鎬京所在的關中遭受兵火洗劫，殘破不堪，又有犬戎不時前來騷
擾。於是周平王將都城遷往洛邑（今洛陽），史稱「平王東遷」，因為洛邑位於鎬京東邊，
是故史上將周朝兩分，鎬京的稱為「西周」，大周朝經此變故，國力只如山河日下，威信蕩
然無存。又有武王姬昌奪取天下後，大封群臣，共有七十二諸侯國。經過三百多年的發展，
諸侯國中自也有強大者，如晉、齊、楚、秦等，此消彼長之下，這些諸侯國實力甚至還要在
周朝之上。於是這些諸侯國紛紛不服周朝管轄，只相互攻殺。弱肉強食，大周天子已經成了
擺設。
周朝立國之初，因得玉清聖人原始天尊闡教大力扶持，故立闡教為國教。如今各諸侯不
服周天子管轄，自要尋找新的教派思想來統治萬民，以示區別。於是，各有能之士紛紛出得
山來，前往各諸侯遊歷，宣揚自己心中治國教化萬民之策。以供各諸侯國主採納使用。一則
可享盡人間榮華富貴，二則也可青史揚名，成就一派開山之祖……東海，玄木島。
自從三百年多前玄木島主人族聖父李松宣佈封島以來。諾大地兩個島嶼玄木島與三仙島
便憑空消失了，再也沒有出現在東海之上。三界中，也再未有一個宣稱與玄木島有關之人行
走。有意無意間，玄木島似乎在遠離人們的視野。而做為三界之主的昊天和地界之主的周朝
帝王自然是樂見其事。或還在起那推波助瀾之舉。在西周統治的國土之上，那聖母女媧娘娘
之廟香火依舊，而旁邊的那聖父護法之廟卻是殘破不堪，搖燭風中。
玄木府內。那道成聖契機鴻蒙紫氣正在空中盤旋，下面李松正禁端坐東方，身旁地上擺
著一根長槍。又有丙火、戌土兩位分身坐於那正南、中央兩個方位。李松頭頂松子散發幽幽
青氣。丙火、戊土兩分身頭上卻是散發著紅、黃兩色光芒。在北方壬水之位上。虛空中一道
黑光射出，卻不甚明顯；西方庚金之位卻是最為奇特。上有庚金白色光芒散出，下面卻是模
糊一片，只依稀瞧得出是個白色李松。
李松與那丙火、戌土兩位分身只一齊大喝道：「出！」只見那道庚金白色光芒迅速凝聚
，突然一陣白光飄過，那道鴻蒙紫氣與各色光芒皆是不見。而那西方之位上卻是端坐著一位
白衣李松，正是那李松利用上次准提贈與的先天庚金之精而煉製的庚金分身。
庚金分身站起身來，只朝一李松一拜，道：「見過道友！」李松略一點頭，道：「善！
」
庚金身形一閃，便與丙火、戌土一起飛進李松丹田松子內。
如此，有了上兩次煉化丙火戌土兩分身的經驗，李松窮三百年之功，終於煉化了先天五
行中地第四行，修為進境自是更上一層樓。已達到准聖後期，然李松修煉分身之法威力巨大
，洪荒無兩，李松實力，又豈是一般準聖後期可以比較？
李松只望向那天庭方向，歎了一口氣，想道：如今天庭風頭正盛，昊天王母兩人藏而不
露，心思甚大，自己又與天庭素無來往，卻不知什麼什麼時候可拿到那先天壬水之精蟠桃樹
，集齊先天五行了。
其實以玄木島一脈實力，李松倒也不擔心那天庭中的昊天王母等人。卻是李松弄不明白
道祖鴻鈞的態度，畢竟那蟠桃樹乃是道祖親賜天庭做為鎮壓氣運之用，若是李松暗奪，或許
聖人都可瞞住，卻瞞不了道祖；若是強搶，怕是那些聖人除了與李松交好的女媧與通天外，
都會跳出來喊著維護道祖尊嚴地幌子打殺李松，即使李松有大功德護身，也是莫可奈何！
再說先天五行之精中，戌土鎮元子為斬卻兩屍的准聖後期高手；丙火扶桑木法力高得化
不了形；庚金准提更是成就了混元聖人。而那壬水蟠桃樹在去天庭之前一直跟在道祖身旁，
誰知道現在法力達到了什麼境界？饒是李松修為頗高，若蟠桃樹硬是不賣李松面子，李松又
能怎樣？
李松拾起地上的那根長槍，長槍通體火紅，上書三個大字「火神槍」，正是那日李松用
在太陰星上桂花樹原形，先天丙火之精的扶桑木一根枝椏煉成，此槍久在太陰星上吸收太陽
之力，力非凡，為那後天靈寶境界。更為奇妙地是，可噴火。
李松當下出得玄木府來，有白石青芝兩童子稟報，道是高明高覺兩兄弟前來拜見李松。
李松查看了兩童子修為，卻是發現兩童子自被李松點化幾萬年來，還是一直停留在地仙初期
境界。原來兩童子平日裡在侍侯李松之餘，對修真是一點興趣也無，只在島上到處整理些奇
花靈草，打趣些珍禽異獸，還真是浪費了玄木島上的好山好水好靈氣。
卻說那高明高覺兩人，自上次在軒轅廟中差點被楊戩打死。後被李松所救，重回到了玄
木島。自此兩人也是心性大變，只好生修煉。借助玄木島上地甲木之氣以及東海泉眼中的五
色神水之助，如今也是有了那金仙後期修為，不過要想成就准聖，卻不知何年何月了。兩人
倒也知足，玄木島左右護衛地身份已經足夠讓兩人橫行洪荒了，更何況兩人還有「千里眼」
「順風耳」這等冠絕三界的本事。這三百年間，李松等人全數在閉關修煉期間。玄木島上大
小事務，倒也被兩人打理得井井有條。
兩人向李松匯報了三界一些情況，無非是那昊天玉皇大帝稱雄三界，日日派天兵天將四
處征伐不服從管束的各界妖魔鬼怪。整得地界各妖魔鬼怪風聲鶴唳，或降或隱；又有人間帝
王更替之事，倒也泛善可陳地很。兩人自也說了十幾年前西周滅亡，平王遷都之事。
兩人報告完畢。自然向李松拜退。李松環目四顧，卻是發現孔宣雲霄等人都未出關，連
那猴子袁洪也破天荒地閉起了長關。李松暗道：上次三山關下與西方兩聖一戰，看來確實讓
眾人獲益良多。短時間是難已消化了。
李松站於玄木府前，看著東海地潮起潮落，望著天上的雲卷雲舒。只喃喃自語道：「天
。快要變了！」……西方教、須彌山、八德池邊。
接引與准提兩人相對而坐。下面分兩排坐著十餘人，一邊有那接引兩位弟子藥師道人與
彌勒道人。
這藥師道人也非凡人。接引為創世青蓮之蓮蕊，准提為先天庚金之精菩提樹，兩人在盤
古大神開天劈地後化形，卻是接引發現有一滴露珠附在自己身上，於是也將之點化，賜名為
藥師道人，並收為西方教門下掌教大弟子。藥師道人化形前便吸收了蓮蕊菩提之氣，化形後
又秉承老師接引慈悲為懷思想，深得接引准提真傳，曾許下十二大宏願，並一舉成就西方教
第一位地准聖。只是此時西方教尚未東傳，是故藥師道人才不為洪荒所知！
西方教中，接引不問世事，准提經常在洪荒遊走布道，因此教中一干大小事物皆由那藥
師道人打理，藥師道人收有兩名弟子，即日光道人與月光道人，如今皆有那金仙境界；又有
十二名隨從名為十二藥叉，皆是地仙後期境界。
彌勒道人卻是西方教所在的的須彌山上的一塊石精化形，當初盤古大神開天劈地時，混
沌清氣上升而為天，濁氣下降而為地，天地間地戾氣就化成了那幽冥血海。可濁中之濁卻是
化成了這座須彌山。彌勒道人本體為須彌山上石精，出身不可謂不好，億萬年來得接引准提
兩聖指點，如今也有那准聖境界。
藥師道人和彌勒道人下面，坐著四位道人，乃是准提聖人千萬年來行走洪荒所收的四位
徒弟，分別人毗婆屍道人，屍棄道人，毗捨婆道人、俱那含牟尼道人與伽葉道人，四人皆有
那金仙後期修為。
另一邊，赫然坐著金光仙、烏雲仙、毗蘆仙三位截教二代金仙，三人在萬仙大陣中被准
提所擒，幾百年來被接引准提二人日日以西方聖人大法教導，如今截教已亡，三人走投無路
之下，倒也是真心歸順了西方教。三人後面，卻是坐著那萬仙大陣中被准提度進西方的三千
截教弟子。
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