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洪荒玄松道

    　　　　　　　　　　　　　    【第十二章】

    第三十八節 指點江山

        洪只得道：「既然你六人有悔改之心，也就起來吧，規矩甚嚴，卻是不能收你們為徒！
    」

    　　那六怪也是心思剔透之人，聽得袁洪如此話語，心想袁洪又有如此本事，那定是大有來
    頭，大樹底下好乘涼，自等莫若將袁洪拉入梅山，也省得像以前一般每每有金仙級修士前來
    ，就要逃竄一番。

    　　於是六怪齊齊向袁洪拜倒，道：「我等六人願奉大神為梅山大王，甘願受大王驅策！」

    　　袁洪自後離去後，這些年來過得甚是孤單，此刻見六怪情真意切，也是感動。又見這梅
    山奇雄峻險，連綿千里。袁洪心道老師要自己來洪荒尋找機緣，也沒說是何等機緣。自己沒
    有老師和師姐那般本事，可教化萬民，便在此守護一方百姓也可。於是，袁洪對六怪道：「
    既如此，我便留在梅山，你等也不要稱我為大王，只叫我為兄長即可！」

    　　六怪自是大喜。從此，袁洪便隱姓埋名，在梅山安心的做起了山大王，每日和著六怪喝
    酒吃肉，好不快活！不過袁洪卻是謹記李松教誨，不敢透露自己身份，不將玄木島功法外洩
    。袁洪越是如此，六怪越是覺得袁洪神秘，到後來，此事也就不以為意，不了了之，六怪只
    對袁洪死心塌地。

    　　袁洪終究記得自己乃是玄木島一脈，在約束六怪不得騷擾百姓的同時，也守護著梅山腳
    下的眾百姓，還經常帶領六怪去幫助梅山下的那些孤寡之人。日子一久，梅山下百姓皆是感
    念以袁洪為首的幾人恩德，並築廟祭祀，將七人並稱為梅山七聖，經常好酒好肉供上。如此
    一來，袁洪等幾人倒是幹得越來越是興起。

    　　卻說那洪荒共主舜，在上任後，先是任命禹為水正，治好了肆虐洪荒的黃河水患。後又
    勵精圖治，做出了許多有利於洪荒萬民的舉動。

    　　舜重新修訂曆法，給各諸侯和官員頒發信圭，明確各諸侯以及官員的職責，五年巡守一
    次，考察民情，使政治清明，加強了對地方的統治。舜又重新設定肉刑、流放、鞭刑、撲刑
    、贖刑五種刑罰。使壞人得到懲罰。

    　　舜年老後，便將天下共主之位傳給了治水而有功的大禹。

    　　大禹即位後，加強了中央集權，將天下定為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州
    。采人族發源地首陽山之銅鑄造了九鼎。分列九州以鎮壓氣運。

    　　大禹晚年，本想將天下共主之位傳給皋陶，皋陶卻先於大禹死去。後又定為輔助大禹治
    水有功的伯益，然大禹兒子啟卻是在大禹死後不服伯益。終究造反推翻了伯益。啟即位後，
    宣佈建立夏國，在面對天下共主地選擇方法上，宣佈以父亡子繼的家天下制度便取代了任人
    唯賢的公天下制度。從此。洪荒正式進入奴隸社會，原始社會一去而不復返。

    　　頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人在位期間，對教化洪荒萬民分別做出了一定貢獻。然其
    影響之深遠卻是遠遠不及天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅三人。後世將頊、帝、堯帝、舜帝
    、禹帝五人合稱「五帝」。排在三皇之後。即歷史上的「三皇五帝」。「三皇五帝」之稱也
    代表著人們對遠古時期禪讓制度的推崇。

    　　畢竟，歷史也曾民主過……玄木島、玄木山、玄木府內。兩人正襟端坐，正是那人族聖
    父李松與護法孔宣。

    　　孔宣道：「兄長，我們玄木島一脈皆是在人族之上求得機緣，為弟日前偶有所感，也是
    要去人族忙活一趟，此行特來向兄長辭行！不日後，為弟自當歸來！」

    　　孔宣如今背後五色神光已經借助先天五行之精斬了甲木、丙火、戌土、庚金四色，有准
    聖中期境界，在洪荒聖人之下，也算是首屈一指了。孔宣這些年來參悟天機，越來越覺得自
    己求道一途，當在那自己守護的洪荒人族之上。想到人族現在已經過三皇五帝教化，和以前
    又是大有不同，於是便有了入世的想法。

    　　李松只在心裡暗歎了一口氣，想道萬事果然冥冥之中已被天道安排。但自己與孔宣有那
    生死過命交情，卻是要盡自己所能了。當下李松道：「兄弟，千年之後就是封神大劫，你之
    機緣或在那封神大戰之後，莫若千年之後再行外出如何？」

    　　孔宣心中一怔，自是知道李松不會欺騙自己，見李松言真意切，心下也甚是感動。卻又
    以為李松是在擔心自己遇到不測，當下向裡送拱手道：「兄長卻是多心了，為弟得兄長照顧
    ，如今有守護人族之大功德，絕無那上榜之虞；再說，以為弟如今修為，洪荒中除了那幾位
    聖人與兄長外，其它人為弟還不放在眼裡。」頓了頓，又仰天而道：「即便是聖人前來，還
    有兄長在此，你我兄弟聯手，同進共退，卻又有何懼之？」

    　　孔宣本就是驕傲之人，此，更是有一種指點蒼生，笑傲天下的睥睨氣概。

    　　李松也是被孔宣話語激起了滿腔豪情，心道兵來將擋，水來土淹，來招拆招便是，何必
    如此束手束腳。

    　　李松哈哈大笑，拉起孔宣之手，走出玄木府，道：「正所謂兄弟其心，其利斷金，為兄
    在此便祝兄弟一路順風，前程大展了！」

    　　抬眼望去，只見天空裡蔚藍一片，白雲玄鳥點綴其中，悠然寫意；東海上煙波浩淼，仙
    山玉島漂浮其間，若隱若現；洪荒處更是山陳河列，沃野千里，蒼茫一片。

    　　李松和孔宣兩人相視一笑，一切話語盡在那水天之間……夏朝在夏啟立國後，其後經歷
    太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、洩、不降、、、孔甲、皋、發、桀一共十六位君王，
    合計四百餘年。夏桀為王時，殘暴不仁，民不聊生，後夏之諸侯商湯率領百姓起義，推翻了
    夏朝，建立了商朝。

    　　商朝在經歷成湯、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、
    外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、
    祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王合計六百餘年後，帝乙傳位於自己第三
    子受辛（紂王），命前兩子微子啟與微子衍兩人輔國。

    　　此時，離道祖鴻鈞冊立天庭，著各聖人準備封神事宜已經過了三千餘年。封神大戰，當
    遵循天道而爆發，與封神相關地各教，也各自開始動作起來……上清聖人通天教主截教三代
    弟子以下以及一些外門散修弟子，在闡教廣成子輔助人皇軒轅證道後，得到通天的允許，可
    以行走洪荒，這些弟子紛紛登堂入室，輔助歷任人族之主。截教弟子本就人數眾多，遍佈洪
    荒各地，商朝前後歷經六百多年，其中自是有許多截教弟子在其中身居高位。到商帝受辛時
    候，更是有截教內門四大弟子之一的金靈聖母之徒聞仲被拜為太師，正所謂一人之下，萬人
    之上，截教也因此而被定為國教，聲名之隆，洪荒無兩。

    　　玉清聖人原始天尊闡教十二金仙以及燃燈在上次玉虛宮中得原始提示後，紛紛下得洪荒
    前來收徒好代替自等做那上榜之人，其中自也不乏資質高強之輩。闡教也因為十二金仙的活
    動而在洪荒名聲雀起。

    　　西方教接引和准提二人端坐在八寶池邊，兩人算得封神大戰臨近。准提笑道：「師兄，
    時間快要到了，我也要動身前往東土一趟了！」

    　　接引微微點頭，那從來都是疾苦之色地臉上竟也露出一絲笑意，兩人乃是聖人之尊，法
    力通天徹地，這些年來日夜為西方教發展之事忙活，卻是算出了一點天機，竟然是西方教當
    在封神之戰後大興。如此大好之事，饒是以接引准提之修為境界，也是壓抑不了內心的興奮
    之情！

    　　玄木島上眾人中，李松除了去三仙島走走外，其它地方哪也沒去。

    　　繡靈梅韻自突破准聖境界後，心性沉穩了很多。這些年來兩人在洪荒推行的一般等價物
    與天下尺度之事，早已深入人心，有其自己的生命發展能力了。兩人閒來無事，只宛如雙胞
    胎一般，在一起閉關共同研究著修煉之事。

    　　倉卻是密切關注著洪荒文字地發展情況，洪荒字體如今也已接近兩千個了。倉修為也有
    金仙後期頂級，手中那造字的春秋筆也在經過造字功德浸潤後，進入到後天靈寶行列。

    　　孔宣到得洪荒後，自是變幻模樣，使用化名，體驗著普通人的生活，幾經展轉之後，在
    商朝三山關做了一名總兵。

    　　袁洪依舊在梅山做著他的山大王，每日裡和著幾位兄弟喝喝酒、打打拳，玄木島一干人
    中，倒是以袁洪日子過得最是逍遙。

    　　太陰星上，嫦娥一個人呆在寂寞幽深地廣寒宮內，時常望著玄木島方向發呆。

    　　廣寒宮外，一道道的伐樹聲傳來，吳剛（後）還是在永不疲倦的掄著斧頭，渾然不覺得
    世事變幻，滄海桑田……

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