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洪荒玄松道

    　　　　　　　　　　　　　    【第十一章】

    一二四節 各了因果

        地界東勝神州，長安城。

    　　大唐高祖李淵得天下後，將皇位傳與了二子李世民，李世民是為唐太宗，年號貞觀，如
    今已是貞觀一十三年。

    　　唐太宗李世民文功武德，千古一帝！貞觀年間大治，大唐路不拾遺、夜不閉戶，民生殷
    富，兵馬強壯，海外萬國來朝！

    　　這一日，唐太宗正在午間小息，迷迷糊糊間竟已睡著，忽的一陣金光閃耀，有梵音陣陣
    襲來，異香徐徐飄過，一個光腳紅面大和尚從西方踏歌而至：「碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽
    若恆沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。無相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地
    皆稱祖，丈六金身福壽賒。」

    　　唐太宗見得來人不凡，倒也不敢怠慢，只上前問道：「高僧法號幾何？於何座古剎清修
    ？」

    　　大和尚雙手合十，唱諾道：「貧僧法號如來，天地皆是貧僧清修之處！貧僧與陛下曾有
    過一面之緣！」

    　　唐太宗驀的警醒，趕忙行禮道：「原來是昔年賜予朕名字的西方佛教如來佛祖！卻不知
    佛祖此西大駕西來，有何見教？」

    　　唐太宗當年剛出生時，如來自西方而來，與高祖李淵留下「濟世安民」四字，故高祖將
    太宗取名為「李世民」。

    　　唐太宗一生戎馬，南征北戰。繼得大統後治國政策又以道教為表、儒法為裡，是以對佛
    教知之不多。不過唐太宗倒也沒有忘記昔日少林寺十三棍僧對自己的幫助，冊封了少林寺為
    皇家寺院。少林寺佛教禪宗一脈也正是在貞觀年間才開始大興起來。

    　　如來道：「陛下，我佛教一直以教化世人為己任。如今天道興佛，我佛教尚有經文九九
    八十一部。當於少林寺內流傳於世！」

    　　唐太宗如何不知如來之意？當下道：「朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘
    ？朕明日早朝便與群臣商議此事！力求佛經早日東來！」

    　　如來道：「南無阿彌陀佛，如此便有勞陛下了，陛下心胸寬廣，自當好人好報！」說罷
    ，又是一陣金光閃過，人影消失不見！

    　　唐太宗一驚，突然便醒悟過來，原來方才只是南柯一夢。林雷五嶽中，中岳嵩山最是雄
    壯魁偉、秀逸誘人。嵩山東西橫臥。雄峙中原，以中間少林河為界，東為主峰太室山，西為
    側峰少室山，一共有七十二峰！那名震天下的佛教禪宗發源地少林寺便位於這西為側峰少室
    山上。

    　　少林寺乃是禪宗初祖，原佛教四大本師佛中南無本師藥師佛轉世重生地達摩所立，如今
    已歷經五代，少林寺方丈正是五祖弘忍。

    　　少林寺自從被唐太宗李世民冊封為國家寺院後，便一直香火鼎盛，發展迅速。又因為少
    林寺弟子禪武雙修。因此如今地界的修真五大門派中，少林寺竟也佔有了一席之地。

    　　地界五大修真門派分為：人教地蜀山派、闡教的崑崙派、截教地無量派、玄木島的青雲
    門和這佛教的少林寺。

    　　少林寺後山面壁崖，相傳乃是當年達摩祖師在此面壁九年，創立禪宗之地，一直是佛教
    禁地，只留有一打掃之僧人，尋常人等不得近前。

    　　可今日這面壁崖上卻是有了四道身影，當先一人寶相莊嚴。紅臉赤腳，雙耳垂肩，正是
    那號稱萬佛之祖的如來佛祖。

    　　如來身後立著一位女佛陀，容貌端莊，面顯慈悲。手中端著一個玉淨瓶。瓶中插了一支
    楊柳，此人乃是那佛教東土事務管理者觀音菩薩。

    　　觀音菩薩身後又站著兩人。一人乃是白眉老和尚，身著金袈裟、手持金缽盂；老和尚身
    邊立著一年輕人，容貌俊秀，眉宇間似有得色。此兩人正是那少林寺五祖弘忍與其門下大弟
    子神秀。

    　　弘忍如今年事已高，一生所學盡皆教與了神秀，只待此次佛法東進之事過後，便要將禪
    宗衣缽交與神秀，是故此次面見如來佛祖與觀音菩薩，將神秀一起帶來了！

    　　觀音菩薩道：「南無阿彌陀佛，卻是我等無能，累得佛祖要親自跑這一趟了！」

    　　如來歎了一口氣道：「菩薩也無需自責，世事變幻萬千，豈能件件稱心如意？再說那玄
    木道人得道已久，還在你我之前，此事被玄木道人算出，也不足為奇！」

    　　原來這佛法東進之事，哪用得著如來佛祖親自去尋找唐太宗李世民，了結那十三棍僧當
    年洛陽相救之因果？沒來由的讓世人覺得佛教夾恩望報，丟了面皮。再說，若唐太宗氣量狹
    窄一點，硬說以冊封少林寺為國家寺院之事來償還因果，佛教也是無話可說！

    　　這觀音菩薩早就與道教玄都大法師商議好，要造些事端，讓唐太宗親來佛教求取真經，
    此事自也有一段故事：觀音與玄都等佛道兩教之人覺得如今玄木島氣運正旺，要對付玄木島
    ，首先便要削弱玄木島一脈氣運。

    　　如今能為玄木島爭得大氣運者有三處，一為那幽冥地獄、一為那儒法兩家、再者便是這
    五湖四海了！幽冥地獄佛道兩教各有人在；儒法兩家無從下手；於是佛道兩教便選擇了對五
    湖四海下手。

    　　五湖四海水族中，實力最強者便是那錢塘江龍王敖烈（本是涇河龍王，色佛為了後文因
    果，改為錢塘江龍王。），再加上敖烈性子火暴、頭腦簡單，最是容易中招，所以就成了當
    仁不讓的下手對像佛道兩教命道教弟子，大唐國師袁天罡化身一普通術士前往錢塘江邊擺卦
    ，也不算人間吉凶，只算每天氣候變化幾何。

    　　袁天罡自是一算一個准，頓時被錢塘江附近老百姓驚為天人，老百姓每每有關天氣之事
    時，總要來先問過袁天罡一番。

    　　久而久之，此事便傳到那東海龍王敖烈的耳中，敖烈心道：錢塘江一帶氣候變化都是由
    我掌管，袁天罡這麼整下去，誰還來拜我的龍王廟？這不是存心拆我的台、砸我的場子？

    　　於是敖烈便化身一凡人，前來問取袁天罡明日下雨幾何。袁天罡也不含糊，大筆一揮，
    在紙上寫了個「三錢兩毫一厘」給敖烈。

    　　熬烈一看便樂了，當即便與袁天罡道：「你這道人，若是沒算地准，我便將你趕出這錢
    塘江範圍！」

    　　誰料到次日天庭雷部頒下降雨令，正是「三錢兩毫一厘」，敖烈這下傻眼了，但敖烈的
    性子怎會心甘情願的認輸？於是想出了個辦法，便是改降雨量為「三錢兩毫一厘」。

    　　恰巧這時，東海龍王敖廣前來錢塘江視察，敖廣聽得敖烈講起這事經過，頓時想起了當
    日在玄木島上之時，李松要自己轉告錢塘江龍王敖烈說的「它日天庭若派人說降雨三錢兩毫
    一厘，還請當心」。

    　　以李松學究天人之能，自不會心口開河，況且還真有此事！

    　　當下敖廣將這敖烈一頓臭罵，勒令敖烈呆在家中不准外出，而敖廣則親自去降雨「三錢
    兩毫一厘」。敖烈雖然號稱龍族第一戰將，可在水族之長敖廣面前也是不敢不從，況還有李
    松的話語提醒在先。

    　　原來這錢塘江乃是天下第一凶江，如今正是錢塘江大潮將至時候，若得降雨「三錢兩毫
    一厘」，這錢塘江大堤將被沖毀，老百姓流離失所，死傷無數。

    　　這敖烈勝了袁天罡，定要去找那袁天罡算帳，袁天罡只消將這因果與敖烈一說，敖烈也
    是修道之人，如何不知其中厲害？

    　　袁天罡再要這敖烈去尋那唐太宗李世民救命，人間帝王號稱真龍天子，哪有不救龍王之
    理？

    　　敖烈惹下如此大的因果，誰又能救得了？死後定會糾纏唐太宗李世民救援不力。李世民
    受得驚嚇，自要去尋找解脫，這時，佛教再派下有准聖修為的觀音前來布道。

    　　佛道兩教一箭雙鵰之計便大功告成！

    　　誰料到玄木島李松未卜先知，將好好的一個佛道兩教的精心籌劃給整沒了！可佛教東進
    卻是等不得人，無奈之下，如來便只得親自出馬了！

    　　如來親自出馬的另一個壞處，便是這唐太宗李世民覺得如來此舉，乃是這佛教有求於自
    己，如今大唐國泰民安，李世民自也沒有那麼上心了！

    　　畢竟，同樣地一件事情，有求於人和有人求己是完全不同的兩種心態！

    　　而玄木島，要的正是這種效果！這樣，儒法兩家才能西進！

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