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洪荒玄松道

    第九章

    一七七 李松入陣

        邊誅仙劍陣裡面凡經傳來「矗隆隆」的巨大聲響。想柬…州就要發動大陣了，在催促兩
    人。孔宣一揮手，與著李松行了一禮，道：「兄長，孔宣要先行一步了！」

    　　說罷，孔宣手中玄木尺遙遙望虛空一指，仰頭一聲長嘯，嘯聲中，倏地見孔宣背後青、
    黃、赤、白、黑五道光華如那閃電，迅疾的插向天宇，竟然將天地三界連接起來。五色神光
    中，卻又見光華層巒疊嶂，似虛還幻間，隱隱顯了二十四層天宮，正是那二十四顆定海珠所
    化。

    　　五色神光婉轉流動如水，二十四層天宮隨即沉沉浮浮，就如那江河中的寶石，挾帶著奪
    目光華，美艷不可方物，偏生轉瞬即逝，僅僅留給路人驚鴻一瞥。

    　　就在路人還來不及思考間１五色神光變得透明虛幻起來，化作一團護身罡氣，環繞著孔
    宣。孔宣那俊拔的身影五在這團護身罡氣中，只讓人覺得高山仰止。情不自禁就生那頂平矚
    拜之心。

    　　孔宣雙袖一揮。昂首闊步，望那誅仙劍陣踏去。

    　　李松望著孔宣背影。面露微微笑意，這麼多年過去了。有些事情終歸還是不會改變的。
    比如這孔宣的個性：孤而不獨，狂而不傲。

    　　李松立在茫茫虛空，抬眼四顧，將那天地三界盡收眼底，首先入眼處是那仙界錯落有致
    的三十六重天宮，雖然仙風縹緲，祥雲繚繞，讓人辨不清真面目，但亦可依稀見到那各重天
    宮的金碧輝煌，等級森嚴，三十六重天宮就如一個巨大的金字塔，而最上一層大羅天中的凌
    霄寶殿更像那塔尖殉麗奪目的寶珠，隱隱然像在對著三界發號施令，成為著三界的主宰。

    　　三十六重天宮最下面六層為欲界六天，其中與地界搭界的是太皇黃曾天，太皇黃曾天上
    。有那南天門與地界不周山脈連接在一起。不周山脈在未被巫妖大戰中撞斷之前，號稱頂天
    立地，在被撞斷之後，依然是頂天立地。只不過。以前頂的是三十六重天宮中最高的那層大
    羅天，如今頂的是最低的那層太皇黃曾天。

    　　便是那盤古大神軀體所化的地界了。地界四大州通過不周讓。脈而連接在一起，漂浮與
    四海之上，更像是一艘巨大的船，在承載著萬千的生靈，駛向那誰也不知的未來。在那不周
    山東方，又有五座大山雄奇壯偉，直插天際，幾可與不周山相媲美，難怪世人將之稱為五嶽
    ，在五嶽之中，蜿蜒著揚子、黃河、涇、渭小錢塘五條大河，似那從天而降的玉帶，浩浩湯
    湯。以誰也不能阻擋之勢，向著東海奔騰而去。

    　　五座大山之首東嶽泰山之下，一條萬丈深淵隔斷著陽世陰間，深淵之下，幽冥血海與輪
    迴的獄比鄰而居，幽冥血海中血浪滴天。輪迴地獄中地府十殿如棋盤星列。

    　　這便是天地三界，億萬年來各大能之人想要征服，誰都想在其中留下自己濃墨重彩一筆
    的的方。天下殷殷，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。又有多少名利之客，來的匆匆，去得
    更是匆匆。

    　　李松眼光又回到那殺氣瀰漫的誅仙劍陣，心中一聲感慨：無論勝敗如何，此戰過後，定
    又有人成為歷史上的一個傳說！

    　　李松仰頭一聲長嘯。似要抒展自己所有的情懷，嘯聲向著四面八方蔓延而去，瀰漫在天
    地三界的每一個角落，卻是終於慢慢的沉寂下來，在虛空中一絲回音也沒有。

    　　就在李松的嘯聲中，李鬆手中的輪迴杖倏地光華閃過，升騰起一道道七彩功德霞光，又
    有青、黃、赤、白、黑先天五行之氣夾雜其中，先天五行之氣看似一絲一縷。飄飄悠悠，豪
    無糾著，實則按照東方甲木、南方丙火、西方庚金、北方壬水、中央戊土的五行方位，頭連
    著尾，牽牽扯扯，在七彩功德霞光中織就著一張五色神網。

    　　「轟」的一聲。李松頭上升起一片先天五行之氣凝聚的慶雲，在慶雲之上，一顆松子靜
    靜的漂浮其上，如同一個網吃飽的嬰兒躺在母親的懷抱，睡著了一般。隨著母親的心跳而輕
    輕的呼吸，神態是那樣的安詳愜意。「「鎖一聲古樸清脆的鐘聲悠悠響起，鐘聲透人心扉，
    直擊靈魂深處，在一片幽幽混沌氣息中，那盤古大神開天斧斧柄所化的先天至寶混沌鍾已經
    冉冉升起，浮在李松頭頂那松子之上。

    　　混沌鍾一出，李松頭頂的松子彷彿從沉睡中甦醒了過來，頓時一陣歡欣雀躍，就在松子
    雀躍中１那先天五行之氣又是慢慢的散發出來，往上升騰，彷彿下面架著一個火爐，正在蒸
    烤著松子。那先天五行之氣在上升的過程中，似乎被什麼東西隔開，分成兩道，一左一右，
    俱都在緩緩的凝固，左邊的化作一道黑色之氣，右邊的化作一道白色之氣。黑白兩氣在快要
    到達混沌鍾時１突然又融匯在一起，卻是直接變成了幽幽混沌氣息。

    　　混沌鍾將松子上先天五行之氣凝駛」鄧此混漆韋息盡數的吸收又在混漆鐘的邊緣垂下鯊
    之氣，似乎在補償著松子，那過程卻是正好相反，在垂下的過程中先是化作黑白兩氣，然後
    黑白兩氣又化作了青、黃二赤、白、黑先天五行之。

    　　別小看這簡單的先天混沌五行之氣的轉換，若是道祖鴻鈞與魔祖羅瞻見到這情景，定也
    會大吃一驚，因為這先天混沌五行之氣的轉換，標誌著李松已經擁有了再造宇宙天地的能力
    ，也就是說，如今的李松小已經在道祖鴻鈞的「天道」與魔祖羅眠的「魔道」之外，真正的
    擁有自己的「道」了，儘管李松的「道」並不完全，還需要借助混沌鍾這個載。

    　　盤古大神開天闢地，便是將那鴻矇混沌劈開，繼而產生先天陰陽小繼而先天陰陽二氣化
    為先天五行，再由先天五行衍生後天萬物。要再造宇宙天地，自然要掌握著混沌生陰陽、陰
    陽化五行的能力；更重要的是，還要同時掌握五行聚陰陽，陰陽成混沌的逆轉過程。只有這
    樣，才能讓自己的「道」環轉如一。循環反覆，才能做到我們通常所說的道祖鴻鈞天道那般
    「天之道、損有餘而補不足！」

    　　道教的修道，修的是「頂上三花、胸中五氣」；佛教的修佛，修的是「丈六金身、五色
    舍利」這道教的三花五氣、佛教的金身舍利俱都為那先天之物，也就是說，道教與佛教的修
    為說白了，便是讓修行者能由肉身的「後天」進入「先天」之境。」小比之道教佛教看似進
    了一大步，實際上仍然沒有脫出這個範疇：「天」指的便是先天混沌之氣，「人」指的是後
    天肉身之人，只有將先天混沌」了。那才是儒教的最高境界。

    　　所謂「成聖」便是由後天進入先天的過程，只有進入了先天，才能衍生後天，才能達到
    所謂聖人的「不死不滅」世人為求成聖，創造諸多法門，有以力成聖者、有斬三屍成聖者，
    有大功德成聖者，卻是忘記了成聖的根本先決條件。便是以自己冉身首先集齊那先天五行之
    氣。

    　　世上督羅大眾，每個體質各有不同，然而萬變不離其宗，無論是仙佛神魔，還是鬼妖巫
    人，亦或是禽獸螻蟻，其體質盡在那庚金、辛金、甲木、乙木、岳水、癸水、丙火、丁火、
    戊土、己十等先後天五行之中，那些神智未開的禽獸螻蟻大多為單一後天體質，而擁有神智
    的鬼妖巫人一般能有兩道三種後天體質。至於那仙佛神魔，從來都不是生來具有的，而是由
    後天修煉而成的已經擁有了先天體質的修道者。

    　　這種身具五行的多寡。便是我們通常所說的「資質」身上所具五行越多，就越容易達到
    後天五行的同時聚集，而當你後天五行齊聚時，便證明修行者有了一個質的飛躍，可以參悟
    先天五行了，也就是說，修行者達到了「准聖」的境界，可以參悟道祖鴻鈞天道，追求「成
    聖」了。

    　　儘管「資質」可以通過刻苦的修煉，機緣的巧合來改變，比如李松。僅為先天甲木之精
    化身。而最終達到了先天五行之精齊聚的境界。但世間如李松一般機緣的人物又有幾人？

    　　天地不仁，以萬物為趨狗！世人辛辛苦苦修道，有的人白髮皓首，卻走到死也不能悟道
    ；有人一生下來，便集萬千寵愛於一身。舉手投足間，便明世間道理。我們除了能感慨一聲
    「造物弄人」又能怎樣？

    　　君可見世間成聖者，道教三清本為盤古元神所化；接引乃是創世青蓮之蓮蕊所化；准提
    本就是先天廢金之盤，又與接引朝夕相處；女奶乃是天地初開後的第一道陰陽之氣；巫十三
    、后土二人乃是盤古大神精血所化；孔宣在李松幫助下，以先天五行之氣斬卻背後五色神光
    」這幾位聖人出身各不同，但除准提孔宣二人件，其餘幾人皆是生來就為先天資質，而准提
    孔宣二人，也是因為接引李松的緣故，而收集了先天五行之氣，才得以成聖。

    　　昔日道祖鴻鈞紫霄宮中。諸人為搶得成聖契機鴻蒙紫氣而爭破了腦袋，紅雲鰓鵬二人紫
    是因此而反目成仇，一遭枉死，一個以灰飛煙滅來償還了因果，卻不知，冥冥之中早已是注
    定，正所謂「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」「聖人收集了先天五行之氣。卻不並不能
    就此開闢宇宙天地。成就「大道」原因在於：盤古大神在開天闢地以後，世上除了先天寶貝
    與成聖契機鴻蒙紫氣外，其餘之物俱都乃是後天衍化而生成，再不能產生那混沌之氣，這些
    先天寶貝與鴻蒙紫氣產生的混沌之氣終究還是太少，連完成先天後天的大循環都困難，談何
    讓眾聖完全改造宇宙天地的重任？

    　　因此，那洪荒天地中唯一能顛倒乾坤，化後天入爾億的寶大井天靈寶！的乾坤鼎才顯得
    那麼的珍貴嘩猶」嘗崖上，道祖鴻鈞連誅仙四劍、太極圖、盤古幡這等先天至寶都分發出去
    了，偏生自己留下了這個攻守皆無可取之處的乾坤鼎，億萬年來，也唯有女媧在不周山上煉
    石補天之時，乾坤鼎才讓眾人一見其廬山真面目。

    　　也正是如此，李松這樣的同時身具先天五行之精者才顯得那般的難得１鴻蒙以來。也才
    盤古、鴻鈞、羅眠、李松四人而已。不過李松終究「道」未大成，還是得借助那混沌至寶鴻
    蒙劍以及先天至寶混沌鍾之力，才能完成這先天混沌五行的轉換，饒是如此，也是非常稀罕
    了。

    　　扯得遠了。眼下的李松，去那誅仙劍陣中廝殺一場才是正道。

    　　誅仙劍陣號稱洪荒第一殺陣，而李松要對付的又是號稱道祖鴻鈞之下聖人第一的太上老
    君，李松自不敢大意，先立足於防守，再做計較。

    　　李松又是一聲長嘯，手中輪迴權往著頭頂混沌鍾上猛的一敲，「鎖」的一聲，鐘聲散發
    ，竟然有若實形，在虛空中也泛起陣陣漣漪，一波一波的向著誅仙歹陣襲去，鐘聲一接觸到
    誅仙劍陣，如碰到了河岸的浪頭，一個翻身，已然濺開，消失在蒼茫的虛空中，洗恍惚惚中
    。那誅仙劍陣似乎也變得搖擺起來這一鐘聲，便是李松的宣戰詞，這一鐘聲、便是李松送與
    道教三清的見面禮。李松面色淡然，手中輪迴杖一揮，身上青色道袍一擺，踏步便往誅仙劍
    陣正南方，老君鎮守的絕仙劍走去。

    　　李松才一進得誅仙劍陣，頓時便覺得彷彿進入了時空的黑洞，眼前一片漆黑。那無盡的
    黑暗包圍著，侵襲著，讓人看不到一點希翼的光亮。李松心神猛的悸動，感覺壓抑無比，呼
    吸幾乎靜止。直喘不過氣來，沒來由的心裡一陣憂鬱的傷悲繚繞，又夾雜著濃濃的驚恐懼怖
    ，心臟在這雙重強烈的感覺中，「噗通。噗通」的跳得飛快，似要蹦將來李松趕忙立定心神
    ，一聲大喝「破」！只見李松週身猛的騰起一道道七彩功德霞光，如一堵牆，將李松護在其
    中，七彩功德霞光彷彿便是那黑夜的火柴。散發著微弱卻穿透力極強的光芒，登時便將那些
    黑暗驅散得無影無蹤。

    　　在誅仙劍陣內橫衝直撞的千萬道混沌劍氣見的李松進來，如餓得發狂的惡狼遇見了羔羊
    般，拚命的朝著李松，前仆後繼的撞過來，在寂寂黑暗中，那漫天席地的混沌劍氣挾帶著白
    森森的光芒，如惡狼的厲齒，恨不的將李松千刀萬剮，吞之而後快。

    　　以李松如今的修為寶貝，這些混沌劍氣不過是些小兒科罷了，李松甚至不用理會。只管
    在誅仙劍陣中踏步向前。李松頭頂上混沌鍾一進得誅仙劍陣。感覺到誅仙劍陣中的混沌氣息
    ，便彷彿遇見了親人一般，覺得分外的興奮，在李松的頭頂上左搖右晃，發出一陣陣清澈響
    亮的鐘聲，在誅仙劍陣中激盪不己，那些混沌劍氣一遇見混沌鐘，便如泥入大江，石沉大海
    ，被混沌鍾照單全收。混沌鍾突而散發出混沌氣息，突而又吸收著混沌氣息，那吞雲吐霧的
    樣子，到不似在與混沌劍氣戰鬥，而是在被混沌劍氣洗浴一般。

    　　混沌鍾與誅仙四劍１本就同出一脈，為盤古大神開天斧所化，雖一主攻，一主守。可兩
    者在骨子裡的氣息，是一樣的。如今李松正在以混沌鍾進行著先天混沌五行的轉換，這些誅
    仙劍陣發出的混沌劍１氣，對混沌鍾來說，那是多多益善。

    　　誅仙劍陣自成天地，一入得劍陣，便與外界完全隔離開來，李松在劍陣裡面，僅憑藉著
    心中感覺牽引，並無時空方向的望前毒著，待走得數十步後。穿過一陣陣的迷障後，李松頓
    覺眼前豁然開朗，於是便停下腳步。駐足不前。

    　　眼望去，前方無邊無際，天地在遙遠的海面上相接，陣陣海風吹來，天的之間瑞氣瀰漫
    ，祥雲籠罩，在祥雲瑞氣中，漂浮著朵朵蓮花，芳香撲鼻。氤氳滿佈，在李松面前的土地上
    。長滿了琪花瑤草，隨風輕輕的搖曳；一條小河在靜靜的流淌其中。無聲的滋潤灌溉著；那
    些珍禽異獸時而匍匐飲水，時而舒展高歌，自由自在的生活著，，處處透露一種與世無爭，
    安寧祥和之氣息，讓人一處之下，只覺心曠神怡，超然物外。

    　　太清聖人太上老君就坐在不遠處的一個三色蒲團之上，布衣草鞋，銀髮白鬚，與這裡的
    一切渾然天成。老君正微閉著雙目，彷彿根本不知李松的到來。在低聲的頌著他那篇名傳千
    古的《道德經》：「道可道，非常道；名可名，非常名這哪裡是洪荒第一殺陣中，這分明便
    是一個世外桃源？

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