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洪荒玄松道

    　　　　　　　　　　　　　    【第十五章】

    第二二節 相斥儒法

        那火神槍所化成的桂花枝椏插上那紅袖球後，只見白素貞腳上的紅線突然暴長，迅速便
    纏上了那枝桂花樹。

    　　李松雙手食指合一，屈著其餘八指，朝那白半球上漂浮的五彩光華一指，大喝一聲道：
    「合！」一道青氣迅即便向那五彩光華射去。

    　　五彩光華受此一激，再不遲疑，挾雷霆萬鈞之勢向那桂花枝椏靠去。旁邊嫦娥見此情況
    ，趕忙將雙手芊芊玉指駢成蘭花狀，虛空中望那紅袖球上的兩條紅線一抓。

    　　眾人一陣歡呼聲傳來，原來那紅袖球上一陣七色霞光閃過，象徵著白素貞與張百忍的姻
    緣紅線已經連在了一起，沒有一絲縫隙。至此，大事終定。先天靈寶紅袖球也終於慢慢的恢
    復了原來的樣子。

    　　嫦娥將那火神槍取了下來，歸還給紅孩兒，看著那紅袖球上的萬千姻緣，皺著眉頭對李
    松道：「老師，雖然你以大法力成全了白素貞張百忍二人，但白師妹體質終是太弱，承擔不
    了太多，長此以往下去……」

    　　嫦娥的話，李松自是懂得。張百忍前身姜尚，乃是那九陽之體，天下萬陽之首，而白素
    貞不過一普通小妖罷了，如何承擔得了？李松雖有大能可庇護白素貞一時，卻終究改變不了
    白素貞的體質。

    　　李松遙望那虛空一眼，道：「此事當也有解決之道，不過現今未逢其時罷了！」

    　　話說那地界大宋，為防止唐末五代十國以來掌握兵權的節度使亂政之禍，行那「強幹弱
    枝」之舉，即挑選駐守各地的廂軍中精銳入選中央禁軍。長此以來，廂軍便只剩下了老弱殘
    疲，豪無戰力而言；而禁軍卻因為久處中央樞紐，很少經戰事鍛煉。戰力也是每況愈下。

    　　有外敵入侵時，軍情緊急，從中央調取禁軍已是來不及，因此只能就地取材。從有戰事
    之地緊急招兵買馬，入選廂軍。如此一來，雖大宋在對外戰爭上屢戰屢敗。可軍隊人數卻越
    來越多。

    　　大宋行的乃是儒家治國，儒家崇教化，尚禮儀，但對解決軍隊問題卻是毫無辦法。因此
    ，大宋軍費開支龐大，官僚機構臃腫，已是數十倍於大宋建國之初。再加上宋真宗年間，大
    宋與北俱蘆洲遼國大戰，簽訂「澶淵之盟」。每年贈「歲幣」與遼國，更是雪上加霜，導致
    大宋財政年年虧空。

    　　有那宋神宗趙頊，乃是奮發向上之主，對大宋現狀深感憂慮。神宗自幼喜讀法家經典《
    韓非子》，對書中「變法強兵」之策嘗擊節而歎。神宗執政後，便思變法圖強。

    　　那玄木島嫡系弟子法家王安石與儒家司馬光來得地界後，以兩《手機訪問》人身份之高
    ，學識之廣。自是很快便居得廟堂之高。

    　　神宗聞得王安石為那玄木島法家親傳。更是欣喜，連夜召見。神宗問曰：「當今治國之
    道，當以何為先？」

    　　王安石答道：「以擇術為始。」

    　　神宗復問王安石：「若行此術，又以何為先？」

    　　王安石慨然曰：「變風俗，立法度，方今所急也。正所謂天命不足畏，祖宗不足法。人
    言不足恤。」

    　　神宗深為所動。兩人一拍即合，後神宗提拔王安石為同中書門下平章事（位同丞相）。
    正式行那變法之事，史稱「熙寧變法」。

    　　熙寧變法內容主要有：方田均稅法、均輸法、青苗法、農田水利法、市易法、募役法、
    保甲法、裁兵法、置將法等等。

    　　王安石久處三山島求學，在地界處政經驗不夠，錯誤的估計了地界大勢。地界早非春秋
    戰國時期那個「百花齊放、百家爭鳴」的時代了，那時眾家學派縱論時策，各有所長，誰也
    佔不到絕對優勢，因此韓非法家一出，便打得其他學派一個措手不及。

    　　如今儒家佔得七分天下，儒家學子「居廟堂之高、處江湖之遠」者比比皆是。儒法兩家
    本就觀點針鋒相對，王安石新法更是與儒家教條格格不入，自然一石激起千重浪。

    　　反正大宋與士大夫共治天下，刑不上大夫。因此儒家學子也不怕掉腦袋，紛紛指責王安
    石新法中的不當之處，並因此而怠慢執行。儒法兩家成立以來，一直嘴仗打個沒停，兩家利
    弊幾乎是路人皆知，因此，儒家學子地指責倒也引經據典，法家自唐武則天時期衰落以來，
    在三山島上爭不過儒家，在地界就更別論了。

    　　但王安石乃是玄木島法家親傳第四代弟子，威望頗高，算起來地界這些儒家學子都是王
    安石的晚輩，儒家既重禮儀，自然無人敢正面對憾王安石。

    　　這時，一眾儒家學子便想到了和王安石一同出島的司馬光。於是便紛紛團結在司馬光周
    圍，高舉儒家大旗，反對新法。

    　　司馬光左右為難，遂寫書三封致王安石，列舉新法弊端，勸王安石廢棄新法，恢復舊制
    。

    　　王安石乃是性子執拗之人，回書道：「若君責我無作為，則我知罪；若君勸我守前為，
    則我不同。」

    　　兩位心心相惜之人就此劃地絕交，儒法兩家正式決裂，號稱新（法）舊（儒）兩黨。新
    舊兩黨在朝堂、在江湖紛爭不斷，後來事態越來越不受控制，流血事故也時有發生。

    　　法家變法講究的是「一令既出，上行下效」，行事雷厲而風行。然則如今地界被儒家主
    導，消極怠慢，許多法令便執行不下去，因此變法也就去不到應有效果。不僅沒有「富國強
    兵」，反而「擾民不斷」。

    　　玄木島上，李松、孔宣、韓非三人相對無言和，靜靜地坐在玄木府內，遠方三仙島上儒
    法兩家之爭隨風隱隱傳來，偏生又清晰的鑽入三人的耳朵，儒諾大一個玄木島此刻似是潛潮
    暗湧。

    　　李松望著那一臉黯然地孔宣韓非二人，突然心中升起了一股強烈的無力感。自己在道祖
    鴻鈞天道進程裡，是那麼的蒼白無力。

    　　一直以來，李松因為熟知歷史，所以事事料敵所為，佔得先機。雖有玉帝化身劉邦這樣
    的大事，李松也是率領玄木島一脈黯然度過，甚至還因勢導利，為玄木島謀得了最大的利益
    。包括收那至尊寶為徒，儒法西進之事，便沉重的打擊了佛教。

    　　也正是因為這樣，李松在大宋以後，很是想要憑借一己之力改變那自己熟知的地界非常
    不利的局面。

    　　妖族有女媧聖人為後盾，早北俱蘆洲翻雲覆雨，在如今量劫將至情況下，李松沒有理由
    也不可能和女媧鬧翻，去阻止妖族復立。

    　　妖族並沒有直接出面，其屬下遼國的凡人兵馬與大宋對抗，就借此奪得大宋氣運，說到
    底還是因為法家不興，大宋軍備落後，讓遼國有機可乘。為此，玄木島也只有派出法家一脈
    ，振興大宋。

    　　此時，韓非出關，率領王安石晉見李松，偏生這王安石在三仙島上與司馬光交好，並在
    玄木府內提將出來，李松為儒法兩家總管，自也不能偏私。

    　　地界發生地一切便如那水到渠成，沒半點可鑽空子之處。其結果自也是李松知道的那個
    結果，沒有半點偏差。

    　　李松不是沒想過如東週末年改秦立齊那般，憑借寶貝法力強自行事。但那次後果也是顯
    然可見，玉帝化身劉邦一擊又讓歷史重回了軌道，反而差點整得玄木島全軍覆沒。

    　　一個玉帝便有如此大能耐，如今又近量劫，李松實在不敢想像三教四聖打著玄木島逆天
    的幌子，要如何的「替天行事」。

    　　有時候，不知道是一種刺痛；但有時候，知道了，更是一種苦楚；最讓人難受的是，是
    知道了，而又無力改變，這是一種折磨。

    　　「玄木一脈，榮辱與共。怕是如今玄木島門人多了，許多人都不記得這玄木島歸了。」
    李松面無表情，淡淡的對著孔宣韓非二人道：「儒法兩家共治天下，一力打造了大漢雄風，
    大唐盛世，為地界千百年來稱頌。如今倒好，一個勁的將對方往死裡整！」

    　　李松這話兒說得有些重了，孔宣韓非趕忙離座而起，向著李松拜道：「孔宣（韓非）知
    罪！」孔宣雖千萬年來與李松號稱兄弟，實際上亦弟亦徒，與弟子無異。

    　　李松看著誠惶誠恐的兩人，不禁長歎了一口氣，心道此事也怨不得孔宣韓非兩人，儒法
    之爭乃是天意，別說是兩人，便是自己也強壓不得，只是這時機也趕得太不巧了。

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