【第三十五章 艷魂含恨】
順治皇帝隨著漢文化的增高，對佛教的思維修部分越來越沉迷。他一方面強佔弟媳
，和孝莊文皇太后暗中對抗，再一方面，他又召憨璞聰入宮，繼續從憨璞聰那裡學習佛
法。
順治問：「六根為什麼能生苦樂？」
憨璞聰答：「樹根為什麼能使樹幹生出枝葉？」
「大師的意思是，一切皆源法於自然？」
「然也。」
「你上次說過，苦樂二種情感，都是修煉佛法的大敵。可是，這苦樂二種情感，既
然是源法於自然，又怎能讓它不生出來呢？」
「六塵染，六情生。如是普通百姓問這法藏，老衲自然可以傳他清淨六根之法。可
陛下身為九五之尊，日理萬機，天下蒼生賴陛下扶持，老衲只能傳折衷之法。」
「何為折衷之法？」
「龍椅上坐天下，洞天中煉凡心。」
「人間洞天，又在何處？」
「心中。」
順治沉思片刻，道：「大師的意思，人間洞天不必刻意尋求，只在淨與不淨一念之
間？」
「陛下夙根聰慧。」
「怎麼煉凡心？」
「化戾氣。」
「化殺伐之氣？」
「正是。殺伐太重，則民為求生而拚死。如此便導致戰事連綿，不得止息。世上有
許多事，又都是各持己見。如此一來，朝中勢必難得政通人和。政不通、人不和，如何
求天下治、天下安？」
「太好了！」順治大喜。
紫禁城西華門外面是西苑，西苑南海子旁邊有座萬善殿。順治令人將萬善殿佈置成
他的「人間洞天」。什剎海、北海、南海，三個海子在清朝稱為「太液池」，水碧樹濃
，山幽石奇，被稱為人間蓬萊。如今順治以萬善殿為他的修佛洞天，萬善殿，這座昔日
供順治躲避天花時處理政務的處所，一下子就大變模樣了。
殿內正中，大書著順治親筆書寫的「敬佛」二字，左右對懸著兩幅楹聯：左聯：萬
象證圓通，金輪妙轉，三乘皈定慧，華海長涵。
右聯：了悟徹聲聞，花拈妙諦，淨因空色相，月印明心。
萬善殿後面是千聖殿，內供七級千佛浮屠一座，左右的配殿上掛滿了各種神仙氣味
極其濃厚的楹聯或條幅字畫。
順治更讓憨璞聰引進了一些得道高僧，駐西苑供佛唸經。陸續從南方赴京與基督教
作「法戰」之爭的臨濟派和尚，也時常有人就住在西苑之中。
好熱鬧！
萬善殿內，終日香煙繚繞，頌經之聲不絕於耳，時常有順治皇帝與臨濟派高僧們的
論道之聲。
這裡成了一個戰場，道教、基督教、佛教三種宗教爭一個皇帝的信仰。這裡還是三
種文化形態的爭奪，順治皇帝的祖宗族人所代表的半奴隸制遊牧文化、中國農耕式封建
文化，西方早期資本主義的殖民文化，為了爭奪中原的幾千萬人的信仰，濃縮為爭奪一
個皇帝。
因此，這裡也是一個戰場。軍事戰場上的血跡被大雨洗淨後，抵禦外族征服的方式
，換成了另一種形式：風俗習慣，思想禮教、倫常納制、文字語言、生產流通……等，
統稱為文化的另一場爭奪戰，在中原各處，也在萬善殿，展開了。
有一天，憨璞聰引薦了一位高僧給順治，這是浙江天童寺的住持木陳暾。木陳暾是
一個武林味道十足的臨濟和尚，很有點孟正流的脾性。他對順治影響極大，得順治寵信
後，儼然以佛門至尊、武林至尊自許，欺壓禪宗曹洞派，追殺譏笑臨濟派僧人行為的文
人。
木陳暾講法說：「佛說，我有正眼法藏，涅，妙心，實相無相，微妙法門，不立文
字，教外別傳。」
順治問：「如何是正眼法藏？」
木陳暾豎起拳頭道：「突出難辦。」
憨璞聰將佛學的思維修中的「人之初」傳與順治，別僧又來進一步誘導了。
順治沉默半晌道：「畢竟如何用心獲得？」
木陳暾垂目道：「先德有言，但能於心無事，於事無心。則虛而靈，寂而妙。皇上
但遇大小事務，不妨隨時支應，事後返觀，向未酬應的，畢竟從甚麼處起，從甚麼處滅
，刻刻提醒，念念不忘，自然打成一片，事事無礙。」
順治大悅，香火更盛。
順治有一次問浙江西天目山的玉林琇：「悟道的人還有喜怒哀樂麼？」
玉林誘輕聲棒喝道：「喚甚麼作喜怒哀樂？」
從禪機上講，這叫臨濟棒喝，或叫喝省，其實也是思辯術中的反詰法。反詰之中，
又含有回答：悟道的人早已超脫俗人那種喜怒哀樂，還喚甚麼作喜怒哀樂？
順治又問：「佛法說一切皆為妄念所生。如若山河大地從妄念而生，妄念若息，山
河大地還有沒有？」
玉林誘輕聲說：「如人睡夢中發生的事，你說有沒有？」
又是反詰法。
順治入佛之後，自命法號為「行癡」。有時與和尚們對論佛法，也自稱「癡道人」
。據說當時有一些順治的字畫，也落印行癡，只是清皇族感到羞辱，大約像刪改《新華
錄》一樣，將之毀了，否則，數百年後，說不定還是價值連城的文物哩！
順治沉迷於佛法之時，同樣也沉迷於董鄂妃的愛情。
順治逼死胞弟後，僅過二十七天便令人叢王府的喪制中抬走了董鄂氏，抬進宮後，
僅隔四個月，就將董鄂妃封成了皇貴妃。
這一切，除了董鄂妃真正抓住了順治皇帝的心，另一個因素，就是作為一種對抗皇
太后的手段或方法，挑戰於蒙族女子的後宮統治權。
但皇太后對這一切沉默不語，作視而不見之態。她除了不想將母子之爭現示於天下
外，心中還正在籌措合適的方法予以致命一擊——不是擊順治，而是擊董鄂妃——她卻
沒有注意到，以順治此時的心態來看，擊董鄂妃等於是擊順治。
董鄂妃成為貴妃後，她十分明白，也將生活在夾縫之中，比侍女的日子更苦。所以
，她從情字上感化順治，從「政」字上輔助順治，更奉養皇太后如同子女，左右趨走應
侍，猶如侍女一般。
順治皇帝在這一時期，政治上趨向於從剿至撫，可以說，一者由於他漢文化水平的
提高，明白了許多治國之策，二者由於領悟佛法，戾氣有所化減，三者就是董鄂妃的影
響了。
一個新王朝，同朝列班有兩個民族的文武大員。滿蒙王公是主員，但治國無策。治
國策思想基本上來自漢員。明朝滅亡後，舊臣大量入朝，更使新舊矛盾不斷發生。順治
作為滿清皇帝，有時不能適度對待漢大臣的奏諫，董鄂妃勸他區別兩點：為國事「過」
王者，應服其心，勿懲其身。而為自身謀「過」王者，既要防其異動，更要服其心。
順治歎服。
這等忠告，並不是百官提不出來，而是董鄂妃提出來，滲進了情感因素，順治更易
接受。
有一次，有一份秋決問斬的案卷報到順治那裡，夜批時，順治猶豫難決。
董鄂妃道：「是上疏國家安危事，使陛下不安麼？」
「是秋決的十幾個大辟犯人，朕一批決，便要正法。但朕想佛法度人，以活生為度
，何以國法度人，卻非要大闢為警？」
董鄂妃泫然淚下道：「這些被報以大辟的人，都是些不懂法度的愚昧無知者。臣妃
猜想，陛下之所以猶豫不決，是因為既要親自批決，卻又不知其中是否有什麼冤情？值
此，陛下宜慎重視之。」
董鄂妃在順治身邊的四年中，影響順治而使順治筆下「大辟獲全、大獄未減者甚眾
。」順治自己也說，少殺了許多無辜者，亦多出於皇貴妃之規勸。
當然，這一點佛法亦好，女慈亦好，並不說明滿清在軍事上征服了中原漢族後，黑
暗血殺和殘暴統治就少了許多。不是這樣。剃髮令、圈地法、逃人律、字字皆是血河淚
海。這只說明，明智賢善一點的董鄂妃，被孝莊文皇太后以不見血的方式致病、治死這
個事實，佐證了封建政治是何等無情！
女真族董鄂部落的女子問鼎後宮，皇上集千女之寵於她一身，這意味著蒙族婦女統
治滿皇宮後院的歷史，似乎要終結了。於是，皇太后不能拖而不決了。
順治十四年初，董鄂妃懷孕了。
順治十四年下半年，剛入冬，孝莊文皇太后就移往京郊南苑，有意避開即將臨產的
董鄂貴妃。
陰曆二月初七，董鄂妃生子於承乾宮。在順治的子息中，排名佔四，為皇四子（後
來繼位的玄燁康熙帝是皇三子）。眾人根據董鄂妃受寵的程度和她生了皇子的這個事實
，一致認為順治肯定會立皇四子為太子。
順治很高興，他認為他的愛妃生子，是他本人皈信佛法的結果，是減少大辟的善報
。
「愛卿，等你出月之後，朕要宴請百官，為皇兒作慶賀。」
「陛下不可鋪張。陛下善理朝政，親撫天下，才是為皇兒積福。」
這時，一個太監匆匆進來，跪在奏道：「皇太后在南苑鳳體違和，召諭後宮嬪妃及
親王大臣前往省視問安。」
順治大聲道：「貴妃臨產不久，不能前往。回去稟明太后，承乾宮就免了吧。」
董鄂妃一聽，頓時諫道：「陛下不可！母體違和，臣媳正當前往侍奉湯水。雖是產
期之中，不能親伺，前往問視卻是不可廢的。」
董鄂妃去了。
十冬臘月的北京，飛雪飄飄，寒風凜裂。董鄂妃坐上暖車從皇宮出發去南苑。
路並不遠，從紫禁城出發至南苑不過二十多里路。
暖車內有火爐，車壁更以厚棉被隔絕冷氣。可是在茫茫雪原中，這一輛暖車，真有
點像前來地球避難的外星人的那顆行星。他們的星系公轉時經過一個恆星稀和地帶，恆
星的恆溫發生擴散，意使行星在大四季的春秋季節也產生冰河期。（空間無溫差麼？）
這一輛暖車一進入雪野，頓時不住搖晃，就像人冷得發抖一樣。暖車不但不暖，而且任
何一絲從裂縫裡鑽進去的雪風，「月母子」便會情不自禁地打一個冷戰，種下無情的病
根。
好高的招數！
更高的招數還在後頭。
皇太后見了董鄂妃，非常高興。她在病榻上令宮女扶起，靠坐著道：「來了麼？很
好。哎！想不到你竟是最先來省安的一批后妃。老身那皇孫長的怎樣？」
董鄂妃一聽，又離坐跪拜道：「多謝母后垂詢。皇兒長得很好，這也是托母后的洪
福。」
「如有那麼多禮？坐下。」
皇太后說到這裡，咳嗽起來。
一個女侍連忙端過藥碗去，不知怎的，在交接時竟落下地去，當地一聲，摔得粉碎
。她竟沒用托盤！
那宮女嚇得頓時跪地求饒不迭。
「怎麼搞的？」皇太后怒喝。她隨後歎道：「哎，都是些不中用的廢物。連送點湯
藥的小事也辦不好。退下！別讓老身再看見你！」
換來一杯藥時，董鄂妃接過藥杯，親自奉上，道：「藥溫冷暖適度，求母后進了，
早日康復。」
「難得你這樣孝道。」皇太后服了藥後道。「你們這些人啦，哪有貴妃這等母儀之
度？」
一個后妃立即在一旁道：「宮中實在沒有人可以和董貴妃相比，要是有董貴妃侍奉
母后，母后的病也可早日康復了。」
皇太后聽後，長歎一聲，以充滿期待的目光望著董鄂妃。
董鄂妃道：「兒妃願為母后盡孝。」
就這樣，董鄂妃以產婦之身，便留在南苑侍奉起太后來了。
她白天捧茶送藥，侍奉飲食，夜間還留在病榻前守夜熬神。偶有歇息，便聞呼喚。
一月下來，到皇太后說一聲：「難為你了，回宮休息去吧。」
這時候，董鄂妃已經患了嚴重的月子病，從此「容瘁身癯、形銷骨立。」
董鄂妃回到宮中，躺在床上，連站立也感到十分艱難。
順治退朝回宮，衝進承乾宮，一看見董鄂妃躺在床上容瘁身癯，形銷骨產的樣子，
頓時明白她在南苑所受的折磨，皆是出於預謀。
順治含淚呼喚：「愛妃，你……醒來。」
董鄂妃醒了，掙扎著要起身見禮，被順治按住。
「奴妃失禮，求皇上恕罪。」
「你怎麼變成這個樣子？」
「侍奉太后，有點累罷了，過幾天就會好的。」
「侍奉太后？怎麼個侍奉法？為何累成這個樣子？常侍宮女都死絕了？」
「陛下何必追問這些？」
順治心中豁然明白，皇太后明知董鄂妃還在月子之中，卻召她冒著雪風趕去南苑，
更讓她干女侍的活計，以此來落下極難治療的月子病，讓她慢慢地自行死去——這等殺
人不見血的計謀，也只有皇太后才想得出來！
順治十五年正月初，順治作為報復，打算再次廢後。第一次廢後，他廢的是皇太后
的侄女，這一次他打算廢立的皇后，是皇太后的侄孫女。
順治廢後的理由是皇太后「生病」時，皇后無一語奉詢，亦未嘗遣問候。這等「禮
節蔬闕，有違孝道」，理當廢去後位。
皇太后沉默著，看順治下一步要怎麼走。
當董鄂妃得知這個消息時，她立即明白，皇上這個行動，只會加速皇太后的反擊，
導致母子反目，由暗中轉為公開。那時，一個可能影響社稷的悲劇就會無法避免了。
董鄂妃趕去乾清宮，跪在正在御書房中批閱奏折的順治面前，不曾開言，便已哭泣
起來，使順治立即放下了筆。
「愛卿為何如此？發生什麼事了？」
「奴妃聽說陛下要廢皇后，奴妃特來求賜一死。」
順治一聽，反而放下心來道：「愛妃回宮去吧。這事與你無關。國以孝以禮而治，
皇后無孝無禮，自然該廢。」
董鄂妃泣道：「陛下如廢皇后，奴妃不敢苟活。」
「此話怎講？」
「陛下如廢皇后，太后必定遷怒奴妃。奴妃反正是死，不如死在前面，死於夫皇之
手，心中倒更快活些。」
順治沉默了。他明白她說的是實話。沉吟良久，順治含淚扶著董鄂妃道：「廢後之
議，從此作罷。愛卿回宮養息去吧。」
三個月後，新生不足半歲的皇四子，原因不明地離開了人世。
這一個回合，順治又敗了，而且敗得很慘很慘……這二年是順治為情而生的二年。
順治每思與皇太后蠻幹一番，但一看見董鄂妃那形銷骨立、有氣無力的樣子，就想
，還是讓她安靜兩年吧。於是，想蠻幹一番的動想又皆作罷。
國事也令順治煩惱不堪。
由於圈地法、剃髮令、逃人律，漢人的反抗始終不停。南方諸省，名說已歸清軍佔
領，可一出城市，便是明軍義軍的天下。清軍將這裡壓下去，那裡又揭桿而起。急報時
有送來內廷，令順治既不安又厭煩。
順治十六年。
鄭成功興兵反清，率二十萬水陸兩師，一路斬爪切菜，直抵南京城下。
消息傳到北京，舉朝震驚，順治皇帝驚惶失措。大臣們在朝廷議了一個上午，有主
戰的，有主和以作緩兵之計的，有奏請用這人退敵，有奏請用那人出使……真是亂作一
團。
順治等得眾人說累了，說厭了，他突然歎道：「朕即位十數年，南北戰事不斷，沒
一日安寧。才聞雲貴戰事已捷，朕只道江山統，得享承平，不料鄭成功又來作祟，江南
四府三州二十四縣，均報失守。如今戰亂又起，爾等議了半日，卻拿不出一個好主意。
朕做這皇帝，也做得太沒味道了。」
眾大臣一聽，頓時嚇得噤口無言。
順治失望道：「朕有時想，倒不如做個和尚，像西藏的達賴、班禪，倒也既自在安
閒，又尊寧高貴，豈不快活？」
內院大學士剛林一聽，連忙出班奏道，「陛下不可作如是想！國家有事，更宜上下
一心，齊拿對策！」
順治打斷剛林的話：「爾身為內院大學士，對策何在？」
剛林頓時啞口無言。
順治冷笑道：「像爾等這樣，半天也拿不出個辦法，倒不如退回關外罷了！」
順治話音一落，一個憤怒的聲音立即接口道：「這是什麼話？」
隨著話音，孝莊文皇太后從廷側走了出來，一群太監宮女跟在後面。
朝中一陣忙亂，見禮不迭。
孝莊文皇太后望著順治道：「皇上剛才說那番話，太令人失望了。群臣廷議之後，
主意不是歸你拿麼？你如此膽怯怕死，竟然要將祖宗苦戰得來的江山，輕易拱手放棄？
！」
皇太后的嘴唇微微發抖，繼續說：「退回關外？虧你想得出來！皇上身上那祖宗的
尚武精神，跑到哪裡去了？」
這時孝莊文皇太后第一次當著眾大臣的面叱責順治。順治將死去的多爾袞開棺銼骨
揚灰，順治廢去她為順治娶立的皇后，這些也都忍了，從來沒有當人抱怨過。如今他竟
起了心要做和尚，起了心要退回關外，那麼，她不顧一切地失身侍奉仇人多爾袞，為的
是什麼？
順治皇帝卻不理解這一切，他在文武百官面前失了面子，不禁蠻性大發，大聲道：
「朕去親征鄭成功好了！」
此言一出，文武百官大駭——御駕親征，在歷史上是極其犯險的事，除非國家危在
旦夕，方有此舉。而在目前，鄭成功不過只在江南佔了些地盤，而江北數省，盡為清軍
踞守，皇上親征，無疑會引起舉國上下極大的恐慌。
立即有幾個大臣出班奏說不可親征。
順治受到皇太后叱責，又受到百官諫阻，頓時狂暴地發作起來，從手捧上方寶劍立
於廷側的太監懷中拔出寶劍，對著御椅連劈幾劍，御椅頓時散架成了碎塊。
「誰再諫阻，朕殺了誰！」
順治大吼著邊劈邊說。
百官震懾，跪了一地，誰也不敢多話。
皇太后的雙眼中湧上了熱淚，她回身走了。她一句話也沒再說。皇上稟承的是她的
血統，她莫非硬要當著文武百官讓她的兒子過不去麼？親征？談何容易！沒有一月半月
的準備，能成行麼？她有的是時間阻止他。她走了。
順治當然沒有親征。不管他如何發作，最後還是慢慢平息了下來。董鄂妃勸、奶母
勸、湯若望勸……所有的人都勸，而南方漸漸地也有了轉機，他自己也漸漸省悟到親征
之冒失，他放棄親征之念。
董鄂妃已經臥床不起了。這一天，順治從承乾宮出來，覺得煩悶，便四處走走。走
著走著，又去了西苑。
他從中海旁邊路過時，聽得一座庵堂中傳出一個頌經之聲。他聽得這聲音很是陌生
，不是他聽到過的釋心靜師太的聲音，不禁便跟了進去。太監們跟得緊了些，被他揮退
開去。
他一人進了庵堂。
庵堂中，有一個女尼正在頌經。這女尼年約三十左右，她見順治進來，便起身合十
道：「行癡師弟來了，貧尼無歸。」
順治皇帝下意識地問：「無歸師太？」
無歸師太合十一禮，沒有說話。
「你不是漢人？」順治問。
「人就是人」。無歸師太說。「何必分什麼滿人漢人？」
「這倒也是佛法。只是你既是行癡的同胞，當告訴行癡，你是何府的後人？為何要
出家？」
那女尼沉默半晌，幽幽地說：「貧尼在俗時是十一王已布海的女兒，俗名蒙鄂格格
。」
順治大驚：「探王爺？你是探王爺的後人？」
「陛下請勿再提。」
順治默然。他怎麼也想不到會在這裡遇上探王的後人。探王已經死了十四五年了。
順治四年，他聽說有一個郡主參與了昆山之戰，作戰十分勇猛。後來朝廷準備加封他，
她卻又一下子躲進了濟爾哈郎王府，不願接受任何加封。昆山一戰後，又從此閉門不出
了。
「那你……怎麼也步入空門了？」
「那就更不值一提了。行癡師弟是道中人，難道竟不明白人生之無味麼？」
「是。倒是行癡著相了。行癡告退。」
「阿彌陀佛！」無歸送客道。
順治出庵，一路上只想著無歸二字，卻怎麼也想不通。以無字起法號的，多用法、
了、空、相之類，她卻用「歸」字，實在費解。如說家無歸、情無歸、國無歸，空門亦
當是歸。難道入了空門也還「無歸」麼？
董鄂妃的病勢越來越重，順治亦就用了更多的時間守在承乾宮。他心中其實早就決
定，只等董鄂妃上天，他便超凡脫俗去也！
順治十七年八月十九日。
這一天，順治一早起床，便去了承乾宮。他走進內寢時，突然發現，董鄂妃已經梳
樁如病倒之前，全身著完整的貴妃穿戴，盤膝坐在床上，容顏安整。只多了一個貼身宮
女在一旁扶住她。
董鄂妃見順治進來，鼓氣說：「請皇上恕奴妃……不能全禮。」
順治預感到不妙，急忙趨步上前，坐在床邊握住她的手說：「你好多了？」
「是的。很快就會……好了。」
「太好了。卿能復原，是托佛之佑。」
董鄂妃點了點頭。然後說：「我好之後，陛下萬事請想開些，不然，一口氣不來，
向何處去安身立命？」
董鄂妃說完，笑了。但這個笑容很淺，而且笑得很吃力。她已經沒有力氣笑了，但
還是覺得走以前，應該向她的皇上再笑一笑。所以她是鼓足最後一絲生命之力笑出來的
，自然就吃力了。她本來就活得很吃力。走時笑這一笑，不過是活得吃力的一種繼續罷
了。
笑過之後，她似乎覺得好些。那種脫力之後虛空空的感覺，使她感到身子開始飄浮
。不是身子飄浮。是靈魂飄浮。上蒼來超度她了，超度她這好累好累的短暫生命。
「阿——彌—一陀——佛——」她說。「佛」字一吐完，她的口鼻中便只有噓出來
的氣，沒有吸進去的氣了。
她那最後一口氣噓得很長。因為她在人世受的氣太多了。幾乎和市井中的一個苦命
女子沒有什麼兩樣。她噓這一口氣時，似乎是想將一生所受的氣盡行噓出，以免帶著太
多的委屈去見菩薩時，說不定忍不住就會哭出聲來。
她的靈魂升天了。
順治後來寫到此事時，說，她「噓氣而化。」
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