【第一章】
簡介《江湖怪異傳》是平江不肖生的作品，成書於1923年，由上海世界書局出版，共
21章，計六萬字。書敘作者家鄉湖南巫風等事。湖南素多迷信，尤尚巫術，書中所舉光
緒年間諸案例：貢院中之懸屍、三件巫蠱殺人案等，多與排教、師教、諸天教徒勾結惡
人詐騙錢財有關。三件巫蠱殺人案經官方審理結案。貢院中之懸屍一案，官方審理為死
者自縊結案。時福爾摩斯偵探小說盛行，長沙城裡一班公子哥兒組織的頑意團，便研究
起偵探術來，對懸屍一案頗多懷疑，經多方分析、調查，漸露端倪。民元伊始，頑意團
一班人因從軍有功，傅繼祖掌管湘潭縣，譚延壽在軍務廳，公孫賓之在民政司，重新偵
察此案，終於水落石出，將謀財害命的兇手槍斃完案。書內鋪排「打猖」大典，斗黑山
聖母，廣東老媽子行魘術，關大雄「巫蠱殺人」，許多奇奇怪怪情節，或由著者正面道
來，或從羅滿口中側面說出，寫得恍恍忽忽，若真若幻。在諸語怪說部中，彼實獨具一
格。尤其全卷以頑意團偵破彭禮和「被鬼迷死」案貫始終，處處懸念，層層揭迷，偵探
小說味頗濃，又為行文增色。要之，該作溶語怪、偵探於一書，異於《江湖奇俠傳》合
語怪、義俠於一卷，亦可謂不肖生別開生面之作。《序》稱：「《江湖怪異傳》……蓋
與《江湖奇俠傳》同體而異事也。」斯言非盡善。
此次掃校，所據本乃葉洪生先生主編之《中國近代武俠小說名著大系江湖怪異傳》
（《江湖奇俠傳》卷七之附錄），台灣聯經出版事業公司民國七十三年（1984）11月初
版。順便在此感謝柳湖俠影為我提供該書複印件。
原序張冥飛愷然新作「江湖怪異傳」系述湖南之巫風，蓋與「江湖奇俠傳」同體而
異事也。攜來囑為校閱，既竟，余語愷然曰：巫之為禍，事之不可解者也；而巫之所以
為禍，事之易解者也。
巫蠱自漢而有，然其敕勒咒禁，不知其何以有效，不可解者也。而巫之為人敕勒咒
禁，則多屬為家庭爭鬩，乃招致妖人以戕其骨肉。富貴之可歎，一至於此！人心既死，
不鬼亦鬼，不妖亦妖，不待煩言而解矣。夫人而鬼而妖者遍天下，則巫之假鬼與妖以售
其術者，又安得不雲譎波詭、層見迭出乎哉！
湘吾故土，而居者日淺；篇中所述，亦嘗聞之。世祿之家，鮮克由禮；鬼瞰其室，
妖由人興，無足怪者。比年頗聞扶乩之術盛行；行乩之制，由美洲來，蓋襲吾舊術，而
變易其器械，青年趨之若狂。則以腐敗方士之技，加有一洋字頭街。故以言國家則無政
治；以言社會則無公道；以言家庭，則混亂鄙陋、未有紀極！而青年之頭腦，又復如是
。今之現象，無一而非鬼非妖也，則又何惑乎巫禍之騰勃歟！愷然顧而笑之，因書以弁
其端。
第一章 楔子
巫的來源古得很。追溯起來，無非是藉著替人治病的名頭，造作種種神權，嚇詐一
班人的財物供給，原是靠不住的。何以偏有一班人去迷信他呢？難道幾千年下來，簡直
沒有人看破他？看破了，簡直沒有法子去革除他嗎？由此講來，巫的所以存在，和一班
人的所以迷信，其中一定有一個道理的。
作者曾經仔細研究一番。從歷史上、社會上、政治上觀察起來，以為這種種巫術所
以成為風俗的原故有三：一、醫藥沒有標準。假使某種病是有治的，某種病是不治的；
某種病應該用某種藥，一一的都有至當不移的診斷，那就病人和病家都有了投奔的方向
。何至於寒熱雜投、中西並進、小病弄成大病、大病弄成死症呢！所以在那病急亂投醫
的擋口，人心惶惶，毫無主意，毫無信賴。那時候除了求神拜鬼，向著虛無縹緲的地方
，暫時寄托著生命，請問還有甚麼安慰病人和病家的法子？這是巫風成立到今不滅最普
通的一個原因。
第二，法律沒有標準。假使人民的生命財產，確實有法律可以保護著：殺人的果然
償命，欠債的果然還錢；乃至欺人害人的，都有正確的責罰，絕不許有萬一的僥倖，那
就一班人都可以放心大膽的在秩序範圍裡過日子。然而不能，試看歷年來殺人放火的、
霸佔別人妻子家業的，十九沒人敢管；卻是老實安分的、貧苦力作的，十之九都要遭冤
枉、受刑罰、甚至於送了性命！請問這樣的世界，無錢沒勢的人時時刻刻都有身家生命
的危險；他除了求菩薩保佑，那裡還有自衛的辦法？這就是巫風更加膨脹的一個原因。
第三，人類沒有立身的標準。假使社會上有點公論，做好人的雖然苦惱，大家卻知
道尊重他；做惡人的雖然快活，大家卻知道唾罵他。這一種社會制裁也還可以引人向善
，戒人莫作惡。
誰知一班人的是非之心，敵不住他的勢利之見。本來人不作惡決不會有錢有勢；既
然有錢有勢，作惡就更加凶了。然而一班人巴結有錢有勢的人還來不及，那裡敢反對他
？有時候還恐怕巴結下上，那裡敢得罪他？
由此對於做好人而窮困不堪的人，不揶揄、不理睬已經是格外看得起，那裡還有尊
重的一說呢？社會上既然沒有是非，作惡的不怕沒人學樣，自然而然的一天多似一天。
於是受害的人和沒有作惡的能力的人，按捺不下一口不平之氣；又實在沒法子奈何那作
惡的，也只好是希望東嶽大帝、十殿閻王，有靈有聖，把許多作惡者下地獄；將不作惡
的，或被害的升入天堂。借此吐吐怨氣。這就是巫風永遠存在的一個原因。
有此三個重要的大前提，又有許多的小前提；古今一班人的迷信，就絕對不是毫無
理解的了。迷信的人一多，巫所得的環境的助力，當然很大。加之巫的本身，又實在有
許多興妖作怪的能耐，更自成了一種特殊的勢力。說起來又可怕、又可惱、又可丑、又
可笑！作者今就見聞所及慢慢道來。
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