7．灼傷了自己 深黛色的轎子。 淺綠色的垂帘。 帘內有人影。 血染紅的藍衫街。 著了火的大道。 殺伐未止息。 梁獲杰和何吞拿一左一右，盯死了轎子，但都沒有馬上動 手。 現在已不是突擊、也不是狙襲了。 轎里的人已早有了警覺。 他們現在是圍攻、夾擊，而且占盡上風，很有胜算。 ──但就不知怎的，他們以寡敵眾都不怕，但兩人合攻這 轎子之時，卻心頭有點發毛： 不寒而悚。 為什么？ 難道他們真把這頂轎子當作一座神龕，他們再能戰好殺。 也不敢冒讀神靈，冒犯天威？ 靜。 靜靜。 轎里全無動靜。 但大街卻殺得羡轟烈烈。 黃轎的朱大塊儿正要大步赶來，卻遇上怒劍狂招的溫端 汝。 溫火滾抵住了朱大塊儿的沖擊，雷聲轟隆，溫劍神仿佛有 霹靂一般的戰志和斗意，還生死不計。 他一人一劍，獨守一條火燙的長街，和滿街的強敵。 他寸步不讓，死守要害，目的是為了讓他那兩個師弟能全 力扑殺頭號大敵。 他雖在奮戰，但依然眼看八方，卻發現梁劍魔和何劍怪明 明已迫近那頂轎子，卻一左一右，凝立持劍，蓄勢待發，遲遲不 動。 ──為何不攻？ ──再不進攻，只怕金風細雨樓的后援就要到了！ ──時机稍縱即逝，何怪、梁魔再不把握，只怕自己也守 不住了。 溫劍神自己也心知肚明：敵方一旦加入了那高大豪壯魁 梧巨碩的家伙，他便覺得非常吃力：他本來足以四兩拔千斤之 力一劍橫掃千軍，現在的情形卻似雪上加冰落井下地獄一樣， 再繃就得要斷了。 （怎么他們還不打殺戚少商！） 就在他一面抵往來敵、一面堅決不容備路敵手直闖或回 繞去救援那頂綠轎，還一面以眼尾迅睨何非凡与梁雙祿那儿 的戰況，忽爾，使地，驀然，閃過了當日拜師學劍時的一些情 景，竟如此鮮活得就像接近得尖銳地刺人他眼帘里： 當年，“七絕劍神”羅送湯、梁斧心、何劍听、陳棍禮、孫紙 眉、余臣父及溫辣霞七人，雖是同門，對敵齊心，但文無第一， 武無第二，還是難免有分出高下之意。 他們后來也的确在綠舟峰比劍，交戰七天，結果是不分轅 軒，但老三溫辣霞是技高一籌。 不過，這結果并不能使他們心悅誠服，他們也不想在大敵 當前之際，力爭雄斗胜而傷了彼此情誼，于是，他們把這一种 此斗之心作了兩种轉化： 一，他們無論任何一人，都不能憑個人劍法修為而卓然成 天下無敵，至少，元十三限、懶殘大師、天衣居上、諸葛先生昔 年都曾分別擊敗過他們。 但他們還是志在天下第一。 ──既然他們不能一個人完成這個心愿，就不如七個人 一齊來完成這個心愿。 于是，他們在風華正茂鋒頭正勁之際，大隱二十年，為的 是秘創練就一种劍法，七人合使，天下無敵。──是劍法，不是 劍陣。 “劍陣”就算無人能破，也只是“陣法”，并非個人的成功。 他們創的、練的、研究的，正是一种絕世的劍法，一人使不 出它真正的威力，憑個人也無法施展這种劍法，所以他們就七 人聯手，心意相通，一起也一齊使用這种劍法。 這种劍法定名力。 “天行健”。 ──“天行健”劍法。 他們堅信，只要他們這种劍法一旦練成出世，必定世無所 對，天下莫敵！ 他們有鑒于上一代劍法高手：“三絕神劍”：屈寒山、顧君 山、杜月山以及“七絕神劍”康出漁等，到頭來還是無法成為獨 當一面的大宗師，而過了中年的溫陳羅余孫梁何等七人也知 已知彼：明了憑自己才分，只伯也成不了獨霸武林的大家，于 是集眾智群力，要合成這种聚七人精華所聚的劍法：“天行 健”，始可無數于天下。 二，除了他們七人集中練一种并使的劍法外，他們還苦心 創意各栽培出一名徒弟，來繼承他們的武功、劍法。 他們把互相比拼之心，轉注于他們門徒身上。 也就是說，他們之間，并不互拼；分高低比高下的事，則由 門人弟子去完成。 所以，自他們藝成下山后，几乎每年都要比斗一次。 比拼的地點既不在名山，亦不在名峰，只選在黃岩山上。 据“七絕劍神”的說法是：若選在什么華山、天山、黃山、五 台山、九華山、雁蕩山比武，只怕山名重于人名，他們特選一些 不為人所知但自具靈性的明山秀峰作比武場地，顯示了是有 信心地點憑人而成名。 ──經過他們那一場（或不止一次）的比斗，此山因此而 揚名！ 他們這种想法，至少有三大好處： 一，可以激勵弟子的好胜心，精益求精，好上求好，在競爭 比斗中互相砥礪，突飛猛進。 二，可以消解他們七人之間的斗胜雄心，不傷和气，讓門 徒來達成他們的私心，而一同大公無私的去造就群策群力的 絕世劍法！ 三，他們可把一切劍木、武功上的新招奇法，都授予徒弟 去勤習、發揮，從門人子弟之間的比斗過招的胜負，啟發他們 自行反省与改良。 這都是好事。 但也有坏處。 坏處卻在他們七名門徒的心里。 他們常常要彼此比拼，所以不但誰都造成了极大的壓力， 以及誰也不服誰，准都希望把對方打壓下去，不能完全團結無 間。 這几年一路比劍下來，反而是讓羅睡覺（漢果）武功出類 拔萃、獨創一格、自成一家、冠絕同臍。 ──作為“七絕劍神”中劍法修為最高的老三溫辣霞，他 的親授門徒溫火滾，居然還不是羅老　的對手，屈居第二。 他們當然心中不甘，也不服，何況，彼此同門之間，也明爭 暗斗得非常劇烈，逐而漸之，分為三派。 一是以溫火滾為首，得何難過与梁傷心支持的一組人，另 一系以孫憶舊為主，余厭倦与吳奮斗為輔的另一隊人馬，還有 一人就是自成一派的羅漢果（睡覺）。 是以，侯蔡京一旦賞賜不公之際，這几“派”同門就彼此嫉 妒低謗得非常厲害。 ──戚少商當日的夜襲，就是抓住這個心理，成功地瓦解 打殺了余默然（厭倦）、孫菩提（憶舊）、吳鷹君（奮斗）等“七絕 神劍”中的三名成員。 這就是上一代的人過分刻意鼓動推動他們門徒相互爭胜 比拼的結果。 ──他們的徒弟要是打輸了，吃了敗仗，作為師父的，就 算風度再好，也是會不悅的，也難免斥責苛求（不管是不是公 開譴責）他們。 所以他們受到很大的壓力。 ──在他們成長与修煉過程里，溫火滾、吳奮斗、余厭倦。 梁傷心、何難過、羅睡覺、孫憶；日等都在這种比斗競爭下備受 壓力。 在這漫長而孤獨在山上獨自練劍的過程里，他們都各自 經歷了不為人所知的凄酸苦楚。 所以，他們都備有各的特性。 對孫憶舊、吳奮斗、余厭倦等人的情形，溫火滾可能還知 之不詳，但他卻很清楚梁傷心和何難過的苦況。 因為他們向他傾訴過。 何難過最彷徨的時候，天天去拜神。他在峨嵋山學劍，峨 嵋山有的是佛廟名剎。他天天拜，大聲稟神，求神保佑，讓他學 成第一流的劍法，傲視同躋，讓他不致讓師父失望、責打，讓他 不致讓梁傷心、吳奮斗等人瞧不起。 他虔誠的祈求神明賜他智慧、給他力量。 因天資所限，盡管何難過的劍法在江湖上已臻一流高手 之列，但在同門七位師兄弟之中，他只不過是不上不下僅在其 中的一人。 他無法出類拔萃，技壓同門。 為這點，師父何劍听對他常有重責。 他很慘。 也很孤獨。 所以他的劍法更走難過的一路，跟他交手的人，就算能活 命，也莫不難過難受。 當他發現神明也不見得怎么保佑他的時候，而他每次比 斗的結果都令他相當難過之后，終于有一天，他打翻了香爐， 踢倒了神像，還大口大口、一口一口的，把爐灰、蜡燭、香校等 全吞食到肚子里去。 也不管這些正點燃著的香火的傷了自己。 8．這轎子像一座神憲 梁傷心也一樣。 他跟何難過不同的也許只是：何難過吃灰吞香啃蜡燭，梁 傷心則是拼命吃書。 他吞食所有的書。 他吃掉任何的書。 原因是：何難過求助于神靈，梁傷心的武功也無法技壓同 門之時，受到師父梁斧心的責打后，只好翻查古籍書冊，希望 能求解得悟。 但結果還是。 不解。 不悟。 由于他讀了太多的書，唯一增添的是一肚子的不合時宜， 而且浪費了他個少時間和心力，使他的劍法甚至連孫菩提都 遠所不如，到后來，他荒廢了的時光已追不回來，讀書不能為 他帶來任何成功，反而使他在劍術上落后干其他同門，他遂把 一切怨意發泄在書本上，他變得見書就吃。 逢書便啃。 他一見到書，甚至只要是有關于書的物体，他都全吃到胃 里去。 所以，他吃的不只是書，吃的還是紙、樹、木頭、梁、柱、檐、 甚至木履和竹。 有几次他還吃蝸牛和虱子，因為他覺得蝸牛殼、杏仁和虱 子擠出來的內臟（其實是白色的乳漿），味道很像木頭。 他還吃牛皮。 尤其是犀牛皮。 ──越是發霉，越是好吃。 溫火滾也有他發泄的方式。 他不吃香灰蜡燭。 當然也不吃木頭樹皮。 他什么也不吃，但喜歡玩。 玩火。 在山上練功練劍的漫長孤寂的晚上，他喜歡玩火，點一圈 火焰，不管燒了自己的茅屋還是茅坑，或燒了個山洞或整座山 峰，甚至故意用火舌去的痛自己，他都喜歡火。 喜歡玩火。 喜歡用火光去照明、燃亮甚至焚燒自己。 這嗜好很有自焚的危机，不過對他的武功也不無助益。 他的劍法越使得淋漓盡致時，劍鋒甚至還可以炸出火花 來。 他的劍足可殺出三昧真火來。 每當他逼出真火時，他自身就像一把燃燒的劍，銳不可 擋，銳不可奪。 他本身就是一團火。 有時候，溫掃眉跟他兩名師弟聊天、談心，真個喝了差不 多，說到心底里去的時候，何難過就曾表示過侮意： “就算神明不曾保佑我，我也不該吃掉那几尊神像，我吞 下它了，就形同触犯天條。現在我已沒有退路了，反而吃上了 癮，見神像就吃──大概這是神靈對我的責罰吧？” 梁傷心則一點也沒有咎意、他只到底意難平、忿猶未足： “我吃書。我恨書。我以后見一本就吃一本，遇一冊就吃一 冊。有……” 他恨恨他說：“我見讀書人就吃，哪個書生遇上我，我把他 連皮帶骨都吞下去──” 他狠狠地道：“我跟書有仇。” 溫火滾打殺敵手時，像一團焚燒的火球，但談話時卻很講 理，甚至在手勢上還帶有一點优雅和优怨。 “當我死的時候，我要死得光明磊落，火火紅紅，宁死在烈 火中──” “哪怕是最后一刻也焚燒，”溫火滾好像還很憧憬他說。 “如果那真的是我死的日子。” 他是這樣說過。 而在這時候，他（溫火滾〕在對敵斬殺中發現： 何難過和梁傷心面對那頂轎子的神情，就像他們一個正 在吃著神像，一個正在狂吞著一本本厚厚的典籍一樣！ 他們面對著那一頂文文靜靜、安安靜靜、平平靜靜的轎 子。好像面對于軍万馬、引頸待刑、面對一座屢現仙跡的神龕 一樣。 其實溫火滾是說得瀟洒。 他還是嬰孩之時，不知火為何物，以手相触，給灼傷了。 少年的時候，他不小心玩火，燒掉了他的房子，也使他成 為孤儿，所以才會讓溫辣霞看中，收他為徒，迫他在山上修煉， 授他火的劍法。 他常自喻為一根兩根燃燒的蜡燭，實則如一條兩面受力 的火中竹，他一面自焚，一面炸出星火，一面自這火光焰花中 灰飛煙滅。 這也許就是溫火滾的宿命。 每個人都有他自己的宿命──包括可以不相信和不知道 自己的宿命。 這轎子仍然沒有動靜。 ──在這种情形下，里面的人依然全無動靜，如果不是轎 子里面根本沒有人，就是里面的根本不是人。 溫火滾要比梁傷心和何難過都更急。 他怕自己再守不下去了。 他快支撐不住了。 就在這時候，梁傷心和何難過突然有了動作。 他們突然改變了方位。 ──原本是一左一右，夾擊轎子，而今變成一前一后，讓 這轎子里的人背腹受敵。 這轉變极快！ ──到底是什么事讓梁魔何怪會作出如此變換和因應 來，溫火滾畢竟跟轎子隔了一段距离，故爾沒能感應得出來。 然后何難過跟梁傷心一起作出了攻襲。 何難過一揮劍，劍發出一聲動人的呻吟和一閃而過的銀 光。 這銀光卻不是直接攻入轎里。 而是挑向一團正在街上熊熊燃燒著的火球。 火球飛起，飛擊綠轎，“砰”的一聲，撞在綠轎上，花地炸了 開來，火焰馬上卷燃著了轎子，前前后后連同布帘都著了火， 而銀光碎片，幻化万千，迸射入轎內： 那是“冰”。 何難過的“冰之劍”。 也是“劍之冰”。 他這一招是“水火夾攻”。 他的劍气是冰寒的，但挑起的卻是烈火的，他用火攻逼出 轎中人，再以“冰鋒”打殺！ 他全力搶功，因為他無后顧之憂： 梁傷心一定會為他掠陣。 綠轎已著了火，就似金色的火焰繞纏著青色的龍。 “劍冰”已像雨雪一般打入轎內。 轎子里的人若不及時出來，那是死定了。 “蓬”的一聲，一物自轎后飛彈了出來。 誰都要活命。 火在燒，劍芒殺人，轎中人終于還是沉不住气！ 何難過笑了。 他就是要轎里的人沉不住气。 他就是要迫出轎里的人： ──出洞的蛇，總比仍匿伏在洞里的蛇容易對付些！ 他就是要在轎前發動攻勢，讓轎中人自后沖出──因為 他知道梁傷心的快而傷人心坎之劍一定在守候和等待。 只要戚少商一掠出轎子，就死定了！ 那道影子一掠出轎后，就遇上了梁傷心的劍。 梁傷心劍俠。 快劍。 劍俠俠劍快快劍劍劍劍快劍，在剎那間，那道影子至少著 了十几二十劍。 到了最后一劍，那道影子已給一劍穿心，串在劍鋒上，梁 傷心這時才能稍為停了一停，住了住手──他出劍之快，一旦 出手，連他自己也縱控不住，二三十招后，才能勉強稍停。 當他可作稍停的時候，那道影子菩是一個人，早已七八劍 穿心，人也斬成碎片。 可是，那不是人。 ──不是人是什么？ 那只是一道影子。 影子？ 沒有人，只有影子！？ ──難道“影子”還會自行從轎中飛扑出來讓梁傷心試劍 么！？ 影子飛掠，何難過正心頭一寬，乍見梁傷心快劍已刺著影 子，更心里一歡之際，突然，轎子里，“格”地一聲。 然后黑光白光各一閃。 何難過這時，突然心念一動： 他想起一件事！ 他想起一個人。 這樣的轎子，這种對敵的手法，莫非轎子里的人是……！？ 他還沒來得及想下去，甚至也還沒來得及作出反應，他的 心口已然一麻、一疼。 他的笑容就僵在臉上。 然后，他就看到自己左右胸肋各插了兩支箭，箭繃几自顫 動。 兩支箭，一黑一白，箭杆上各雕“情”、“人”一字，箭簇已沒 入了他的胸膛里，痛入心肺，但一時間卻未斷气。 到這時候，他惟有發出一聲慘呼，咬牙切齒齦打顫地道： “你……你是──！？” 只听轎里的人冷冷地道：“你殺人慢，我就讓你死得不痛 快！” ****************************************** 風云閣主掃描校對 http://fyg.126.com ****************************************** 轉載請保留