色情還是藝術？
上帝所以給女人造了這一對男人所無的「容器」。
目的就是讓女性養兒育女，
繁衍後代……
有一次非洲某國的舞蹈團到英國表演民族舞蹈，才演出了一場，竟然就遭到英國官
方的要求，希望該團女團員在演出時把「腰部以上」也遮起來，免得觀眾們（當然多半
是指男人）看得目眩神迷，破壞了演出的嚴肅性、藝術性和純正性。
當時舞蹈團的女團長就指著自己的胸部說：「請問，貴國國民以為這是干什麼用
的？」
大哉問！這個問題可以用來問天下所有男人。
說文解字：「乳者，乳也。」前一個「乳」是名詞，後一個「乳」是動詞，也就是
說：「乳房是餵奶用的。」上帝所以給女人造了這一對男人所無的「容器」，目的就是
讓女性養兒育女，繁衍後代，絕沒有其他意思。可是落在男人眼裡，卻一個個顯得色迷
迷的，你說，是不是他們「心術不正」呢？
就因為心術不正，連電影裡母親給嬰兒餵奶這種世界最美、充滿倫理親情的畫面，
他們男人也要「卡嚓」剪掉——自己躲著偷偷「觀賞」。
「乳」有罪嗎？「乳」無罪也！男人心裡對「乳」存著非非之想，才是他們的「原
罪」。
男與女，誰好色？
通常大家的錯覺以為好色是男人專利，
其實不然，
女人「看起來」比較不好色
是因為社會和傳統的禁制……
女人對男人最普通的批評就是「髒、懶、好色」。
前面兩者我不提，因為那是女人的責任，一個太太讓自己的先生又髒又懶，是她的
而不是他的奇恥大辱。
至於好色，通常大家的錯覺以為這是男人專利，其實不然，女人「看起來」比較不
好色是因為社會和傳統的禁制，如果稍微不禁制的話——君不見美國婦女觀賞男性脫衣
舞那種惡形惡狀，恨不得把他吞進肚裡的樣子嗎？男人是絕對不會這樣做的，在他們而
言，觀賞一位裸女就像觀賞一件藝術品，關心的只是她的「身價」。再拿較普遍的例子
來說，貓王之類的男歌星在演唱時，常常被女性歌迷包圍，把他身上的衣服撕成一片片，
十分的「妨害風化」；請問你幾曾看過男性歌迷把奧麗蔽亞紐頓薔的衣服撕破？只怕連
碰也不敢碰一下，因為他們知道，如果真的要碰應該有更適合的時間和地點。
有一位新女性主義者公開說潘金蓮是歷來最勇敢的女性，原因就在她是有史以來唯
一敢承認自己「好色」的女人，而且努力的去追求她所「好」的「色」。
新女性不是最愛說「女男平等」嗎？就從這裡開始吧！
好男色？好女色？
自古以來中國的皇帝，都有法律明文規定。
大老婆一名，小老婆少則三千多則上萬，
若是女皇帝，就算最厲害的武則天吧，
也不過張氏兄弟兩個「小老公」而已……
所謂「好德如好色」，所謂「色即是空」，這個「色」字是指外間一切的「相」，
而不專指美色而言——這個只要稍有知識的人都知道，如果硬要說「好色」就是「好女
色」或「好男色」，那不是無知，就是別有居心。
女人喜愛一切美的事物，自然也包括世間種種「色相」在內，但也僅止於此而已，
拉拉歌星的手、扯扯明星的衣服，對他們並不造成傷害。反而是男人，手上不動心裡動，
心動之而後親近之，親近之而後登堂入室之，嚴格的說，那不是「好色」而是「好淫」。
自古以來中國的皇帝，都有法律明文規定。大老婆一名，小老婆少則三千多則上萬，
這不是「好淫」是什麼？若是女皇帝，就算最厲害的武則天吧，也不過張氏兄弟兩個
「小老公」而已，卻有一大堆男人受不了，把她罵了個狗血淋頭，你說，這不是「做賊
心虛」「惡人先告狀」是什麼？
女男的確是平等的，如果好色也是一種權利，女性當然沒有必要刻意迴避，即使承
認比男性好色也無所謂，因為史有明文：在「好淫」這一點上，女人是萬萬比不上男人
的，而大家都知道萬惡是以什麼為首！
大學男女同宿舍
一個和尚不會選擇在處處飄香的脂粉陣中修行，
同理可證，一個「正常」的男生不會喜歡老是心癢癢地在眾香國中而又「不能怎麼
樣」……
大學男女同宿舍，女生心裡贊成，嘴上不敢說；至於男生，女生一定認為男生都會
舉雙手雙腳贊成，其實不然，男生不贊成！信不信，由不得你。
女生為什麼贊成？從亞當夏娃以來，女生就從屬於男生，正如一個人必定會保護自
己的肋骨，男生也一定會保護女生。男女同宿舍，女生不會受到「無聊男子」騷擾，負
重物有男生自告奮勇，走夜路有男生自願護駕，吃宵夜有男生搶著付賬……有什麼不好？
惟一的不便，只是要把她們平常髒慣了、亂慣了的寢室稍加「整理」，把到處懸掛如萬
國旗的衣裙收拾好罷了。
當然，一定會有女生嗲聲嗲氣的說：「才不呢！他們男生好壞，他們會……」
「他們」會不會不知道，「她們」是否真的不喜歡他們「好壞」也不知道，不過男
生果真要壞，夜晚的校園裡、陰暗的冰果室中，以及溫暖的HOTEL，何處不可「壞」？
何必一定要在眾目睽睽的宿舍中……，一個和尚不會選擇在處處飄香的脂粉陣中修行，
同理可證，一個「正常」的男生不會喜歡老是心癢癢的在眾香國中而又「不能怎麼樣」，
那會影響身心健康的！
故曰：大學男女，志可同，情可同，宿舍不可同。
樹立男女的藩籬
正常的男生自然有欲望，
如果和女生同一個宿舍，整天聞著髮香、粉香、香水香，又看著女生穿著短褲、襯
裙甚至睡衣在面前「飄來飄去」，能不動心嗎？
在大學裡，女生帶男生回宿舍，絕無僅有；男生帶女生回自己宿舍的，時有所聞。
僅此一點，你就知道大學男女同宿舍這個鬼點子，是誰想出來的？
這個鬼點子本來是從外國來的，外國人雖然這麼做，人家卻也是有分寸的，男女兩
排寢室間畫一條線，說不許超過就不許超過，你想咱們的大學男生，有這個修養嗎？如
果有，為什麼所有的女生宿舍，都要修建那麼高的圍牆還加上鐵絲網？
再說，沒有一個男生會承認自己不「正常」，而正常的男生自然有欲望，如果和女
生同一個宿舍，整天聞著髮香、粉香、香水香，又看著女生穿著短褲，襯裙甚至睡衣在
面前「飄來飄去」，能不動心嗎？動了心又得「克己復禮」、「方寸不亂」，不憋出病
來才怪呢！所以，女生反對大學男女同宿舍，其實是為了愛護這些「民族的幼苗」、
「國家的棟樑」，可歎他們還不領情呢！
至於說男生會「保護」女生，你自己看吧：大學附近的冰果室、咖啡屋、純吃茶以
至於旅社、賓館、「規則術中心」，那都是男生「保護」女生的地方，還能「引狼入
室」，讓他們「保護」到宿舍裡嗎？
性騷擾
男人是在大庭廣眾談一點「食色性也」的天經地義，
女人低著頭皺著眉躲在一旁偷聽，
何騷擾之有？
太陽底下無鮮事，不曉得什麼時候開始，「性騷擾」又成了熱門的話題。有「性騷
擾」環境的職員先生小姐們，固然是公然或偷偷摸摸的以之為話題，即令沒有此種環境
的學者專家教授們，也紛紛發表高見，「望梅止渴」一番。
性騷擾，顧名思義，當然是指辦公室裡，在眾人面前發生的騷擾——否則就叫做強
暴或幽會了。不過最不公平的是，男人是在大庭廣眾談一點「食色性也」的天經地義，
女人低著頭皺著眉躲在一旁偷聽，何騷擾之有，就算偶爾在口頭上提出一點「要求」，
也只不過是占占嘴上的便宜罷了。如果他真的有意，豈會在一大堆人面前向「她」表示
呢？
女人之所以氣呼呼的把這些叫做騷擾，主要的原因就是「語言」沒有付諸「行動」
吧！
反觀辦公室裡，穿著低胸衫的女秘書俯身面向總經理，坐在前面的女職員向主任露
出一大塊雪白的背部，還有穿短裙的女工友在眾同事的眼前逛來逛去……你說，這到底
是誰在騷擾誰？
二十世紀九十年代，當然不可能期望每一個男人都是「柳下惠」，來吧！大家互相
騷擾吧！
挑逗與引誘
長大、成熟了，對異性有了「性趣」，
理當是愛慕之、從而親近之；
親近之、從而得到之，何以要騷擾之、
從而驚嚇之；驚嚇之、從而失去之呢？
所有的男人，都有對女性施以「性騷擾」的「前科」。
少年時代，故意去拉女生的頭髮、碰她的身體；青少年時代，躲在樓梯下「偷窺」
下樓的女生；青年時代，在馬路旁對走過的女生吹口哨、尖聲怪叫……等到「長大」
「成熟」以後，就更堂而皇之，公然在辦公室、公共場所乃至社交場合「騷」而「擾」
之了。
既然長大、成熟了，對異性有了「性趣」，理當是愛慕之、從而親近之；親近之、
從而得到之，何以要騷擾之、從而驚嚇之；驚嚇之、從而失去之呢？男人雖然笨，這點
腦筋應該還有，仔細考究一番，原來他們只對「得不到」的才騷擾。
既然得不到，反正「沒戲唱」，口頭上占佔便宜、心理上做做阿Q式的滿足也好，
有時故意在言詞上表示與某女士的「曖昧」，說不定還會被人信以為真、認為自己很
「罩」哩！如果能引起女士的嬌嗔、甚至輕揚粉拳，那豈不是更大的滿足嗎？——當然，
這都是只有「性趣」而沒有什麼「能力」的無聊男人愛做的事。
至於說女人騷擾男人，那才是天大的笑話！女人聰明得多，她們知道對於想得到的
東西應該「挑逗」、「引誘」！
性開放
除了「開放性」的女人，
一般受過良好教養的淑女是絕不把性放在嘴上的。
男人罵一句「X你X」，
大家豎起拇指說：「爽！有豪氣！」
女人來上一句看看？
男人對「性開放」絕對沒有意見。早在周公制札作樂以前，男人的性就開放了；周
公之後，男人可以「合法」的擁有三妻四妾、召妓陪酒——也不怕違反十大革新。對於
性開放，男人還有什麼話好說呢？
對於性開放，女人則是有話也不敢說。除了「開放性」的女人，一般受過良好教養
的淑女是絕不把性放在嘴上的。男人罵一句「X你X」，大家豎起拇指說：「爽！有豪
氣！」女人來上一句看看？
雖然不說並不代表不做，但做起來難免有偷愉摸摸的味道，理不直氣不壯。在「性
開放」這件事上，男人是又說又做，差一點的是無能為力，只說不做；女人則是千萬說
不得的。所以雖然表面上女人「比較反對」性開放，其實真正開放了，獲益的是女人不
是男人！
可惜大部分的女人見識淺短，未能體會這一點，所以一聽到性就有如洪水猛獸，或
飛奔而逃，或掩耳蹙眉，或低頭故做沒聽到，或劈哩啪啦打起字來以為干擾，心中不能
坦然，嘴裡不能認同，即使「做」起來也充滿罪惡感——這樣是會影響健康的。
為了健康起見，還是早點開放吧！一個巴掌拍不響。
堅守陣地？
每夜都在「開放」中的男人
是用不著喊出「性開放」這句口號的。
那麼他們的居心何在呢？
當然是衝著女性來的……
男人的性一直是很開放的。你無法想像一個「情竇初開」的男人含著眼淚坐在床上，
旁邊一個正在著裝的女人對他說：「不要哭，我會負責任的。」當然不可能有一個肚子
一天天大起來的男人，「一枝梨花春帶雨」的打電話找張老師求救。
所以，在「那回事」裡，吃虧的總是女性，她們不得不「堅守陣地」、「嚴防外
敵」，而男人則完全沒有這些顧忌，換句話說，男人本來就是「性開放」的。
正如每天有飯吃的人不會喊著「我要吃飯！」一樣，每夜都在「開放」中的男人是
用不著喊出「性開放」這句口號的。那麼他們的居心何在呢？當然是衝著女生來的，女
性若是接受了這句口號，好處是誰的？男人。吃虧的是誰，女人。
明乎此，你就曉得男人為什麼要故作瀟灑的（其實心裡砰砰的跳）說「性開放」了，
他們的心態，和舞會裡小癟三把「果汁」或是「口香糖」給女孩子吃的心態是一模一樣
的。
所以，各位女士，下次再有男人對你提起這個名詞，別客氣，你當然知道該怎麼對
付色狼！
吃虧？佔便宜！
做「這件事」並沒有強迫，也沒有欺騙，
衣服更不會自己一件件掉下來，
完全是兩廂情願的事，怎麼會有誰吃虧誰佔便宜呢？
一個未婚女子的人生旅程，可分兩個階段：第一個階段時她老說：「他想占我便
宜！」第二個階段她改口說：「我吃虧了！」
所謂佔便宜，所謂吃虧，在我們這個已非「男女授受不親」的時代，當然是指發生
了「那回事」而言；發生了那回事，男的就占了便宜，女的就吃了虧，於是男的就要
「負責任」了，就不可以「始亂終棄」了，要是三心兩意就成了「負心漢」、「薄情郎」
了——除非女的主動不要他，因為女的可以說：「哼！我吃虧都不跟他計較，他還有什
麼話說？」
問題是：到底是誰吃虧？誰佔便宜呢？
如果女的懷孕了，那另當別論——當然也要注意一下到底是誰「故意」的；若是並
沒有「結晶」而光是那回事，則雙方的快樂是一樣的，雙方的痛苦（如果有的話）也是
相同的，做這件事並沒有強迫（否則就公堂見了），也沒有欺騙（又不是拐誘孩童），
衣服更不會自己一件件掉下來，完全是兩廂情願的事，怎麼會有誰吃虧誰佔便宜呢？真
要計較的話，男的還可能多出力、多流汗而且是OUT PUT呢！又有誰來對他負責任呢？
呼吁全體女同胞，要真正追求「女男平等」，就從停用「吃虧」和「佔便宜」開始。
誰吃虧？
奉勸正在戀愛中的女士們，自己別吃虧，
也別讓男人佔便宜，緊張的時候，
就用他當兵時那一套對付他，大喊一聲立定。
古龍小說「絕代雙驕」中，惡人谷十大惡人有兩個，一叫「拚命佔便宜」，一叫
「寧死不吃虧」——當然兩個都是男的！
其實普天下男人都有這種心理：公車上，故意在女人身邊挨挨擠擠的；辦公室裡時，
手總要碰碰人家的肩膀、手臂的；打傘時，另一只「沒用」的手就繞呀繞的繞過來了；
跳舞的時候，更是用盡了力氣往前「貼」……林林總總，雖然都是「紙上談兵」，卻已
經證明男人那種愛佔便宜的心理了。
「談兵」還罷了，若是真的「用兵」那就更慘了：花前月下，甜言蜜語、輕聲細語、
胡言亂語、不言不語……無非是為自己「佔便宜」、為了讓對方「吃虧」，等到得遂所
願了，馬上溜之大吉，死不認帳，甚至連碰過對方的手都不承認，更別提女孩子挺著肚
子找上門來的時候，他厚著臉皮說「我怎麼知道是不是我的？」那種「死相」了。
羅大佑有一首歌說：「愛情這東西我明白，但永遠是什麼？」這正是天底下男人的
寫照，奉勸正在戀愛中的女士們，自己別吃虧，也別讓男人佔便宜，緊急的時候，就用
他當兵時那一套對付他，大喊一聲「立定！」
大家「吃點心」
試問天下男性，如果有位風情萬種、
百媚千嬌的女性要「吃」你的「點心」，
你會神志不清認為自己是被「報復」嗎？
還是求之不得、垂涎三尺呢？
最近有位名女人，不，女名人說要把男人當「點心」，話一傳出來，聽得女人們心
有戚戚焉，頗表同感，也聽得男人們心底癢癢焉，躍躍欲試（按：當然是試吃！），實
實在在，她吐露了「時代女性的心聲」，值得為之鼓掌三次！
偏偏又有那正經（也不知是真是假？）的男女衛道之士，紛紛板起臉來：「女人怎
麼可以如此大膽？」——這是男衛道說的，明顯的有性別歧視，大男人當然不敢苟同。
可是竟也有女衛道說：「女人不該這樣報復男人！」咦？奇哉怪也？試問天下男性，如
果有位風情萬種，百媚千嬌的女性要「吃」你的「點心」，你會神志不清認為自己是被
「報復」嗎？還是求之不得、垂涎三尺呢？
這位女衛道想必是足不出戶，連風行一時的「女性復仇電影」都沒看過，她若是看
了那個衣衫不整，手持尖刀目露兇光的陸小姐對付男人那一套，大概就不會把「吃點心」
這種怡情養性的事，小題大做的當成「報復」了吧！
孔子曰：「食色性也」，前者的三餐之外既然還有點心、零食、消夜；那麼後者的
那一頓偶爾捨正餐而就點心，又何足怪哉？男女平等，也可以由這裡開始！
「打野食」與「吃點心」
本來有女性說要把男人當點心
也只不過是「以其人之道，還治其人之身」，
如果不是有太多男人把女人當點心，又何來此說呢？
「只許州宮放火，不許百姓點燈」。
同理可證：「只許男人打野食，不許女性吃點心」。
時代的潮流是頑固、死硬的男人所擋不住的，從前男人三妻四妾不足為奇，後來能
討個小老婆已不容易；再後來只能偷偷養個午妻，更後來偶爾「偷吃」一下，匆匆「完
事」都已十分寶貴了，現在呢，唉，世風日下人心不古，竟然要淪為女性的「點心」了。
本來有女性說要把男人當點心也只不過是「以其人之道，還治其人之身」，如果不
是有太多男人把女人當點心，又何來此說呢？沒想到男人們聽了這話，非但不痛切反省，
謀思改進，竟然還沾沾自喜，躍躍欲試，其「品質」之低落，也就可想而知了。
當然這也不能只怪男人，近世女權高漲、男權低落。君不見連美國副總統都快讓女
人干上了嗎？至於燈紅酒綠之地，干「午夜牛郎」的男性愈來愈多；報紙分類廣告上，
「俊美男士」為人指壓油壓的廣告層出不窮……，證明男人已經逐漸認清「事實」，愈
來愈甘心做「點心」啦！
不過丑話可要說在前頭，所謂「點心」者，吃完就丟、抹抹嘴巴就走路，到時候可
別怪「她」始亂終棄才好！
誰在上面比較好？
西風東漸，女權高漲，
很多新女性於是非常計較起這種問題來，
於是「男女平等」非要叫「女男平等」不可，
「各位先生小姐」非要叫「各位淑女紳士」不可……
有人建議，說要把這本書叫做「男與女」，本人立刻大大的反對：為了表示「大男
人」的風度，應該叫做「女與男」——讓女的在上面！
張系國名作「征服者」，劈頭第一句就是：「讓我在上面好不好？」可見得「在上
面」是一個「征服」的姿勢，在過去五千年來，由於我國博大精深的傳統文化，這一直
不成問題，假如把它聯想成武士騎著戰馬馳騁沙場，就更能了解時下青少男對青少女的
稱呼，或是滿街「馬殺雞」的由來。
時至今日，西風東漸，女權高漲，很多新女性於是非常計較起這種問題來，於是
「男女平等」非要叫「女男平等」不可，「各位先生小姐」非要叫「各位淑女紳士」不
可，連一個「你」字也非要創出個「你」字來對抗，卻不知「你」就是「奶」，也就是
「老太婆」的意思，當然，「讓我在上面」的呼聲也就愈來愈高了。
其實小女子大可不必緊張，等她「在上面」的時候，就知道那是件需要流汗努力的
苦差事了，大男人一點也不介意讓位。所以，還是叫「女與男」吧！
阿Q式的「在上面狂」？
三十以後，大部分的男人都走了下坡，
一天到晚不是在老闆「下面」挨訓。
就是在上司「下面」被刮……。
只要雙方高興，誰在上面又有什麼關係？
光就「男女平等」這四個字來說，就是男的在上面，但是女人從不計較，照用不誤；
反而從來沒見過有風度的男士，說一句「女男平等」——可見得男人還是很計較在不在
上面的。
主要的原因，是缺乏心理建設。
一般來說，男人是政治動物而非感情動物，因此特別注重形式化、象征性的東西，
開會時誰坐前面啦、吃飯時誰坐主位啦、走路時誰領先啦……至於「上面」，當然更是
夢寐以求之地，君不見三四歲的小孩，就會拿著凳子往上站；十幾歲的小伙子，就喜歡
往高處爬；二十來歲的青年才俊，眼睛就長在頭頂上嗎？
不過三十以後，大部分的男人都走了下坡，一天到晚不是在老闆「下面」挨訓，就
是在上司「下面」被刮，就算偶爾有機會上台，也不過是幫人倒茶……如此潦倒，情何
以堪？只好轉而從最不能公開的事情下手，非常阿Q式的滿足一下自己的「在上面狂」。
基於女人「溫柔的慈悲」，為了安慰這些可憐的男人，就讓他們在上面吧！——反
正也不會太久。
被虐狂
好好的身體，女人偏愛拿鋼絲去托住「上圍」，
搞得呼吸困難……
女人在男人某些要求過於「強烈」時，常會尖聲大叫，指著對方的鼻子罵道：「虐
待狂」。
男人有沒有虐待狂，這個待考，女人有「被虐狂」倒是很可能的事，所謂「男人看
女人，從頭看起」，咱們看女人的被虐狂，也不妨從頭看起。
好好的頭髮，女人偏愛燒它、燙它、卷它、電它，忍受數小時的高溫與折騰，然後
為花大筆的鈔票心痛，為了保護它的「尊容」而坐立不安，又不敢亂動，哀哉！
好好的一張臉，女人偏愛拿各種奇怪的液體如綿羊油、蘆薈露、乳液、冷霜、牛奶、
檸檬……黏黏膩膩的抹在上面，有時還變成白色的面具不敢揭下，悲哉！
好好的身體，女人偏愛拿鋼絲去托住「上圍」，搞得呼吸困難；又愛拿束腹去緊緊
纏住「中圍」，搞得消化不良；結果兼顧不了的「下圍」就松垮垮垂下來啦，慘哉！
好好的一雙腳，乖乖的走路就行了，偏要去穿上光怪陸離的麵包鞋、高跟鞋、搞得
雙腳起泡寸步難行，不小心還得摔個四腳朝天，豈不是「現代纏足」嗎？更慘哉！
特此鄭重聲明：以上各點，沒有一樣是男人強迫女人做的，你說，女人是不是「被
虐狂」？
男人虐待女人？
男人不只虐待男人，更愛虐待女人，
這個不必證明，
你到「金瓶梅」裡去找就知道了，史不絕書……
男人有虐待狂，這從古代坑卒的暴君、屠城的悍將、刑求逼供的獄吏都可以證明，
就連所謂「英明」如漢武帝者，還要一言不合就把司馬遷先生「那話兒」去掉，不是虐
待狂是什麼？
男人不只虐待男人，更愛虐待女人，這個不必證明，你到「金瓶梅」裡去找就知道
了，史不絕書，斑斑可考。虐待女人還不說，竟還捏造謠言說女人本有被虐待狂，真是
其心可誅，其行可殺！
一個人有美化自己的權利，女人燙髮、化妝、美容、保養身材……那是為了健康、
為了美麗、為了「悅己者」，就算辛苦一點，那是心甘情願的，是只針對自己的。但是，
女人從沒逼迫著男人把一雙毛毛大腳纏成畸形的肉塊，也從沒有逼著男人喪偶之後就得
苦苦守節去換一座冷冰冰的貞節牌坊，更沒有想出一大堆奇形怪狀的「禽獸之姿」來強
迫男人……而你一天到晚可以聽到的，是「打老婆」呢，還是「打老公」？
如果還有昧著良心要說女人有「被虐狂」的男人，請問：如果他的母親、姊妹甚至
女兒慘遭歹徒（當然是男性）「那個」的時候，他還堅持這麼說嗎？
化妝與假裝
為了挽回失去的嬌寵，
臉上戴著這付假面具強顏歡笑也是值得的……
世界上所有的動物，都是雄性比雌性長得漂亮，即使女人也不能否認這一點。
事實上女人心裡也非常清楚，為彌補這一點，她們從小不斷的加強自己的「外觀」；
小時候喜歡摘一朵花插在鬢上，中學時代每天換一支不同顏色的髮夾，長大後對著滿櫃
子的衣服發愁……可惜這些都只是外在的裝飾而已，至於她們的花容玉貌，唉，真是
「一朝春盡紅顏老」，一點挽回的余地也沒有。
於是化妝品應運而生，女人先把稀稀落落的眉毛拔光，畫上不可能在人身上出現的
線條；再把眼眶塗得烏七媽黑讓人半天找不到她的眼珠子；接著黏上完全像兩條大毛蟲，
掉在地上會把人嚇一大跳的假睫毛，然後把皺紋斑斑的臉，像油漆匠粉刷牆壁般塗得死
白死白的；偏偏又在早已不可能紅的地方，塗上兩圈厚厚的腮紅；再加上一張「兩色唇」
——原來黑黑的大嘴巴加上塗了一半的櫻桃小嘴——好啦，大功告成！一張恢復昔日青
春美貌的臉孔又出現在男人面前了。
說來真是可悲又可憐，「女為悅己者容」嘛，為了換回失去的嬌寵，臉上戴著這付
假面具強顏歡笑也是值得的，問題是——男人認不出是她啦！
女為悅已者容
女人若是善於裝扮，國色天香，
他們又說：「一張臉都是假的。」
「化妝，是一種禮貌。」有教養的女人懂得這一點，所以，「淡抹濃妝總相宜」，
偏偏有那麼多不解風情的男人，「搞不清狀況」！
上帝造人，不能十全十美，然而人的本性，又苛求完美。所以在適當的地方，稍加
「修飾」一下，自己看了滿意，別人也心曠神怡，絕對是「人利己利」的事。無奈男人
的智慧魯鈍，很難理解這一點。
「男人看女人，從頭看起。」女人若是天生麗質，不施脂粉，他們說：「連打扮一
下也不會。」女人若是善於裝扮，國色天香，他們又說：「一張臉都是假的。」總而言
之，品頭論足，總覺得天下女性，都不合他的意；卻不想一想：自己又是什麼尊容？
當然，所謂「化妝」者，是因為八、九分美，再加上一分而成為「十分美」；對於
只有二、三分美甚至一點點也不美的，那就是「回天乏術」，根本連化也不用化了！—
—現在你可知道，男人為什麼不化妝了吧？不是不愛美，而是根本「沒救」了，化什麼
化？
再說，「女為悅己者容」，要是一個男人沒有女人肯為他化妝，才真該去跳樓了呢！
何必照鏡子！？
初試新娘禮服，發現自己第一條魚尾紋，
乃至「徐娘已老」後的顧影自憐，
女人可以失去一切，就是不能沒有鏡子。
「魔鏡啊！魔鏡，誰是世界上最美麗的女人？」這句話是所有讀過「白雪公主」童
話的小女子，一輩子都不會忘記的，因為，這就是她們一生奮鬥的日標。
從小到老，女人的一生就在鏡子面前度過，從娃娃時代「媽，我可愛嗎？」到小學
時第一次上游藝會、初中時擠滿臉的青春痘，高中時擔心自己的「發育」，到初試新娘
禮服，發現自己第一條魚尾紋，乃至「徐娘已老」後的顧影自憐，女人可以失去一切，
就是不能沒有鏡子。據說即使在女子監獄裡，一切物質匱乏，卻也是人手一鏡。男人
「走私」煙酒，女人走私「美麗」——男女之別，於此尤甚。
問題是，鏡子裡並沒有「青春」「美麗」，女人只能在鏡子裡看見青春美麗離她們
遠去而已，而青春美麗離去的時候，正是她們忙著照鏡子的時候：或化妝、或「偽裝」、
或孤芳自賞、或「一朝春盡紅顏老」。她們永遠無法像男人一樣，因為活得充實，而不
那麼在乎自己「注定了命運」的外貌。
幸我佛慈悲、上帝有愛，你們還賜給失去信心的女人「不照鏡子的自由」！
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一鳴掃描，雪兒校對
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