從前有一個禪師叫作「無相大師」。無相大師給弟子開示的時候，常常跟他們說：
「修行就是要寧願作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能證悟，才有可能開悟。」
    因為常常講，所有的弟子都已經記住了：「師父常常說寧作禕 瓜。」
    有一天突然下大雨，廟裡漏雨漏得浙哩嘩啦，大師大聲叫弟子趕快來接雨，但是很
多弟子不在，只剩兩個，聽到師父叫，趕快拿了桶子來接雨。
    一個弟子拿一個很小的桶子沖出來。無相大師看了就說：「雨下得那麼厲害，漏了
好幾個地方，只拿了一個這麼小的桶子，真是傻瓜。」這個弟子就很不高興，心想：
「匆匆忙忙跑出來接雨，結果師父還罵我傻瓜。」
    第二個徒弟因為太緊張了，拿了一個竹簍子沖出來，要接雨的時候呆住了。無相大
師心裡想：「怎麼傻成這樣？怎麼有這麼傻的徒弟？」就很不高興罵他說：「你真的是
個大傻瓜！」這個弟子一聽，非常開心，心想：「師父一直都在鼓勵我們要作傻瓜，現
在竟然說我是個大傻瓜，這一定是在贊歎我了不起。」這樣起了歡喜心，心開意解，得
到了開悟。這個弟子究竟開悟到什麼呢？
    大概可以從兩個角度來看：第一，打破分別心。當我們聽到別人批評我們的語言的
時候，我們可以生氣、不開心，我們也可以不生氣，寧可作傻瓜，很開心，就像我們看
到一個碗，可以想：「這個碗很漂亮，可惜破了一個洞。」但也可以反過來想：「這個
碗雖然破了一個洞，但還是很漂亮！」
    第二，從悟的境界來講，傻瓜可能比較容易得到開悟，傻瓜並不是真傻，而是在生
活裡面沒有心機，保持在一種純然的狀態。
    我們不要對人生有那麼多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或
者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那麼我們就會生起單純
的心。
    就像我們修行，每天都花時間在那兒叨叨念念，是在做什麼？整天在那兒打坐，是
要干什麼？別人看起來是沒有價值的，如果你打坐一小時，給你一百元，你就覺得很有
價值，但是不能用這樣子來衡量，因為這世間許多東西是無價的！
    我們看到街上那些智障或者智力比較差的人，他們是非常單純，非常純淨的。我們
通常沒有那麼純淨，因為我們是聰明人，聰明人就是比較執著於「有」的人，要做一件
事，一定要有效果，如果三天沒有效果就換一件事情。通常都比較實際，比較現實，比
較會計算，比較會營謀，這樣的人叫「聰明人」。因此聰明人的生活是塞得滿滿的，他
沒有心靈空間，他每天都在算，做這件事可以賺多少錢，明天加起來就賺多少錢，他永
遠不會做賠錢的生意。
    但是修行要反其道而行，修行要保持內在的空間，在世人都迷亂的時代，我們在內
心裡清明就好，外表上寧可作傻瓜。
 
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