第六章　大地

第六章　大地



    据說從水底看海面

    明亮

    如同蔚藍的穹蒼

    便想：

    從大地看到的天空

    會是另外一片海洋

    想著想著

    竟輕飄了起來

    覺得自己是條漂泊的魚……。



                    蓮的沉思



    在西湖，三潭印月的蓮池邊，憑欄站著一群人，大家爭先恐后往水里拋東西，原以為是

喂魚，走近看，才知道居然在扔錢。



    仲春的蓮葉還小，稀稀疏疏點綴著水面，而那幼小的蓮葉竟成為人們游戲，甚或賭賭運

气的工具──看自己拋出的錢幣，能不能准确地落在蓮葉上！



    或是由羅馬傳來的吧！而在羅馬呢？則八成是想斂財的人想出點子，教大家丟個錢幣、

許個愿，愿有情人終成眷屬，愿在未來的某一天，能再游那“七山之城”！



    豈知這“點子”就一下傳開了，不論維吉尼亞州的鐘乳岩洞，或紐約大都會美術館的埃

及神殿，只要在那風景胜處、古跡面前，能有一盈水，便見水中有千百點閃亮──千百個游

客的愿望。



    曾几何時，西方迷信竟傳入東方的古國，生性儉朴的中國人，又不知起地一下大方起

來，當然也可能是賭性吧！小气的人上了賭桌，也便不小气了。



    就像此刻滿天的錢幣飛向池中，是為許愿？還是為了看看自己能不能正中蓮心？



    多數的錢，都落在了水中，畢竟池子大，蓮葉小啊！



    但是小小的蓮葉，目標再不顯明，又豈禁得住如此的“錢雨”？



    一枚中了！



    四周爆發出歡呼！



    又一枚中了！



    有人甚至同時丟出整把錢幣：“看你中不中！？”



    果然有些蓮葉瞬間連中數元，在陽光下點點閃動，像一顆顆渾圓的露珠。



    群眾們愈得意了，錢幣非但未停，且有更多人加入了拋擲的行列……。



    小小的蓮葉，多有錢哪！尤其是在這個并不富有的國家，只怕孩子們都要嫉妒了呢！



    小小的蓮葉，真是愈來愈富有了，不但錢靠著錢，而且錢疊著錢……。



    突然──



    默不作聲地，那蓮葉的邊緣，向水中一垂，載滿的錢幣全溜了下去。



    折下的葉邊立刻又回了水面，干干淨淨、空空蕩蕩，一如未曾發生過什么事。



    喧鬧的人群一下子安靜了！有人罵出粗口，有人扭頭便走。



    只有那一池澹泊的君子，依然靜靜地浮在水面沉思……。



                    我心相印亭



    柳，初展宮眉，春草已經蔓上了石階，且不止于此地，在青瓦間放肆起來。是有那么多

的塵土堆積，使草能在上面滋生？抑或青瓦燒得不夠透，日晒雨淋，又回歸為塵土？



    無論如何，“黑瓦綠苔”便有了些“白發紅顏”的感触；黑瓦是愈黑了，綠苔也對比得

愈翠了。它更使人想起長恨歌里的“落葉滿階紅不掃”，只是紅葉蕭條，描寫西宮南內的凄

清。這“滋苔盈瓦綠生情”，寫的是西湖堤岸擋不住的春色。



    先是被亭瓦的景色吸引，游目向下，竟還有個惊人的名字，說她撩人，倒也不似，只是

引人遐思。



    “我心相印亭”，多羅曼帝克的名字啊！令人直覺地想到情侶，便步人其中，看看會是

何等隱蔽的處所。



    “不隱密嘛！”看到那不過几道欄干，且伸向水面，四望毫無遮掩的亭內，我失望地

說。



    “您未免想多了！”一位正憑欄的老先生回頭笑道：“坐！坐！坐！坐下來看這湖水，

看這水中的倒影！看看水中的你，你眼中的水，看你的心、湖的心，心心相印！”



    如伽葉的拈花，我笑：



    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



    “深林人不知，明月來相照。

    西湖人去盡，我心相印亭！”



                    云泥



    你追過云嗎？我追過！



    你洗過云嗎？我洗過！



    少年時，我愛极了登山，而且是登那人跡罕至的高山，在不得不歸時才离開山。



    云就在那時与我結了緣。



    晴朗的天气，山里的濃云，必要到下午四、五點鐘才會出現，午間直射谷底的陽光，將

山林的水气逐漸蒸發，緩緩上升。這時由于日光已斜，山背光和向光面的寒暖差异，造成气

壓變化，而引起山風，將那谷中的淡煙攏成迷霧、攢為濃云，且在群山的擠壓下迅速騰升。



    云就在那時与我追逐。



    我知道被濃云籠罩的山路是危險且難以呼吸的，所以總盼望在云朵与云朵之間的空白處

行走。遠看一團濃云，即將涌上前面的山道，我們就奔跑著，趁云未上的時刻通過。



    尤其記得有一回穿過山洞，身后正有濃云滾滾而來，我們一行人拼命地在洞里跑，那云

居然也鑽入了洞中，在我們的身后追逐，回頭只說得原本清晰的景像逐漸模糊，所幸眼前山

洞另一側的景物依然清明。正高興贏得這一場，肆情喧笑著跑出洞口，卻又頓時陷入了十里

霧中，原來那在洞外的云跑得更快，競偷偷掩至我們的身邊。



    至于洗云，你是難懂的，但若你真真洗過云，必會發現那云竟是淡淡的一抹藍。



    有一年秋天，我由龜山腳，過鸕　潭，直上北宜之間的小格頭，由于在潭里盤桓過久，

而山色已寒，使我們不得不赶路，否則一入夜，就寸步難行了。



    正值霪雨之后，那時到小格頭的山路仍是黃土道，出奇陡斜而濕滑的路面，使我們常不

得不手腳并用地攀爬，一直到將近小格頭，才喘口气地回頭看一眼。



    真是令人難以忘怀的畫面哪！千層云竟然就在腳下不遠處，涌成一片浩渺的云海，我們

則是從那海中游出來的一尾尾的魚！



    等公路局的客車，同行的女孩子對我說：看你腳上都是云泥，讓我幫你沖一下吧！



    云泥？可不是嗎？那是云凝成的泥，泥里夾著的云！



    灰暗的晚天下，我确實看見她用水沖下的，不是黃土，而是深深寶藍色的──云泥！



    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



                    霧白



    曾看過一部恐怖電影，片名是“霧（The-fog）”，描寫由海上來的鬼船和厲鬼們，隨

著濃霧侵入小鎮。



    事隔多年，已經記不得片中的細節，倒是那由海上瞬息掩至的濃霧，在燈塔強光照射

下，所發生的深不可測的光彩，總在腦海里映現。



    那是當光線照上去，表面反射一部分，穿透一部份，又經過層層云霧，再三反射与穿透

之后，所產生的神秘之光。它不像逆光看去的云母屏風那么平，也不似月光石折射出來的那

樣晶晶亭亭，而是一种柔軟均勻，又能流動的東西。



    每當乘坐飛机，穿越云層的時候，我都极力想從窗外捕捉這种映象，只是日光下的云

霧，光洁有余，卻總是少了几分神秘的韻致。



    家居有霧的日子，我也臨窗眺望，看那路燈是否能制造影片中的效果。或許因為霧不夠

重，光又不夠強，還是覺得滋味平平。



    直至今年暑假，到清境農場，夜晚游興不減，漫步向山里走去，沒有路燈，地上水溶溶

地，高大的松柏在陰暗的夜空下，穆穆地立著，四周是一种夜山的沁涼和窺不透的詭秘，正

有些踟躕是否應該回頭，遠處的山道邊，突然燦起一片光彩。



    一團白光，由山谷中瞬息飄上，前面的林木頓時成了深黑的剪影，那光團且迅速地擴

大，竟使人覺得半座山都燃燒起來。是火光嗎？但不見火！是濃煙嗎？又不嗅煙。那么是從

何而來的如此万丈光華呢？



    一輛車子由山邊轉過，剛才的一切竟全消失了，才知道原來這如幻的景象，都是因為車

燈射入濃霧中所折射。但過去在霧中馳車的經驗不是沒有，為什么只有此刻才能見到？



    僅僅兩盞車燈啊！直直的光線，沒入那云深不知處，車中的人，只覺得前面是一片迷

蒙，或許猶在抱怨光線的不足，豈知那直光，竟然在不斷折射之后，成百成千倍地擴大，在

有線人的眼中，燦爛成無限的光華。



    只是，燈去之后，依然是冷冷的山、涼涼的霧。過眼的光華，仍在視网膜上殘留，眼前

的景物卻又回歸平靜……。



    我的車燈，山的迷霧，你的燦爛！



    此后，每一次夜里開車，駛過霧中，我都想：會是哪位有緣人，有這樣頓悟的剎那？



    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



                    雨山



    到紫禁城外的北海公園，看一年一度的菊花展，上千盆的名品，把菊花的造型，帶到了

令人難以想象的境界，正陶醉中，卻听見一個愛嚼舌的北京人，戲謔地說：“什么采菊東篱

下，悠然見南山，您猜怎么著？根本就是斜眼！”頓時引起一陣哄笑。



    那調笑的人，豈知陶淵明的境界，乃身在物中，而不囿于物，如飲酒詩前面所說：“結

廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”“心遠”正是詩人能保持宁适的方

法。所以東篱采菊，固然已屬雅事，但那采菊的悠然，以及由此引發的出塵之思，才是最高

的境界。



    曾見梁楷畫的“淵明采菊圖”，詩人拈一枝花，放在鼻際，眼睛卻全不看手中之菊，而

是騁自遠方，正畫出了靖節先生的精神──他騁目向何處？當然是南山！畫家為什么不畫出

聲山，因為南山不必有形，只是一個境界！



    如此說來，南山就不必非是南邊的山，甚至可以不是了。當陶淵明走向東篱，彎腰折一

枝菊花，再緩緩抬頭，面遠方，又何必有所思？有所覓呢？因為那是一种怡然恬适、拘無束

更無爭的胸怀啊。



    遂讓我想起他在“歸去來辭”中的句子：



    “引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖

設而常關。策扶才能以流憩，時矯首而遐觀。”



    那矯首遐觀的是什么？



    什么都不是，是一种大而無形的曠達与悠然！



                    水云



    請王壯為老師為我刻畫室“水云齊”的印章，老師說：“想必是出于杜甫的詩句‘水流

心不競，云在意俱遲’吧？！”



    又請文友薛平南為我刻一方，平南附邊款：“水流心不競，云在意俱遲。丁卯冬，平南

并錄杜句，為水云齊主人。”



    朋友見到我的水云齊，則笑說：想必你是要退隱了，因為既然有了“不競之心”和“俱

遲之意”，當然生了”箕山之志”！



    我則心想，如果硬要套上詩詞，他們為什么不提王維的“行到水窮時，坐看云起時”，

或是韋應物的“浮云一別后，流水十年間”呢？



    其實我的水云齊名，是在少年時就想到的，那時候常爬山，也便總有拂云涉水的經驗。

台灣的山里特別潮濕，遠看的云煙，到眼前成為迷霧，穿進去濕涼涼地，加上山里的陰寒，

和景物的朦朧，則給人一种在水中游走的感覺。



    有時候涉水到瀑布旁邊，水花飛濺，隨著山風揚起，更讓人分不出是水、是云。不記得

有一回在兩壁狹窄的山洞里溯溪而行，突然由前面澗口涌進一團濃云，隨著凜冽的山風，飛

速地從身邊掠過，那霧不知是否因為被狹谷濃縮，緊密得令人難以呼吸，又仿佛一絲一縷地

從身邊掠過，加上腳下的冷冷澗水，就更讓人云水難分了。



    所以，在我心中，水和云是一体的，她們都無定形、都非常地貼膚，都難以捉摸，也都

帶些神秘。有時候覺得自己未嘗不是云水的化身，以一种云情与水意，生活在云水之間。



    如果非要問我水云齊的來處，便請听我少年時作的“云水之歌”吧：



                              云水本一家

                              家在云水間

                              牽裳涉水去

                              化作云中仙。

                              朝在西山坐

                              夕在東山眠

                              我身在何處

                              虛無縹緲間。

                              南山為曉霧

                              北山為暮云

                              喚我我不見

                              揮我在身邊。

                              春雨也綿綿

                              秋雨也涓涓

                              流入汪海去

                              此生永不還！



                    黃山散記



    今年四月，我排除了一切工作和應酬，逼著自己再做一次黃山之行。



    旅行團辦得极好，尤其妙的是團員多半為藝本家，工作既同，興趣也近。我們由云谷寺

坐纜車直上黃山北海，經始信峰、石狗峰、觀音峰、仙女峰，再由獅子峰、夢筆生花、筆架

峰，下散花塢。而后由西海、排云亭，過丹霞峰、飛來石、光明頂、鰲魚峰、蓮花峰至玉屏

樓。最后由蓬萊三島、天都峰至半山寺、慈光閣。



    雖未能遍游黃山七十二峰，但餐煙沐雨、零霜履冰，一周之間，如經歷四季晴晦。且既

獲朗日高懸，得睹黃山雄奇之骨；又遇明月當空，得窺幻化陰柔之面。



    古人說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳！”又有句“豈有此理，說也不信，真正

妙絕，到者方知！”可見黃山之奇。



    沿途寫生攝影甚多，數月整理，已略見頭緒，只是鏡頭看黃山，畢竟有如以管窺天，難

見其大。此處擇數幀及近作一張，配以短文刊出，盼能不負山靈。



                    排云



    只緣昨日沒來得及畫排云亭右側的景色，今天雖然鎮日豪雨，仍然趁著雨勢稍弱，沖上

迷蒙的山道。



    雨是經過松葉篩下來的，或沒有雨水落下，再不然則像小時候，用稀泥打仗般，一小

團、一小團地漫天飛舞，打在雨衣雨帽上，咚咚咚咚，如同沉沉的戰鼓。只是覺得那雨水未

免落得太重了些，伸手到空中試探，竟抓住一顆雨滴，在掌中閃耀溶化。



    “排云亭”位在丹霞峰的半山，左擁岑立峭拔的“薄刀峰”；右抱松濤洶涌的“松林

峰”，這個名字，使人想起水滸傳里的眾家豪杰，加上后面的“丹霞”，更有些道家的神秘

起來。



    可不是嘛！薄刀峰下一塊奇岩，像煞倒放靴子，名叫“仙人晒靴”；松林峰下一柱擎

天，柱頂像有只裹小腳穿的高底繡花鞋，于是女性的陰柔也加入了。



    或許這就是黃山吧！有它雄渾、壯闊、幽深、峻切的山容，也有它神秘、詭橘、險怪、

峭拔的林相。更有那霧騰霞蔚、幽谷涵嵐的煙云供養。



    譬如此刻，漫漫云霧，正隨著那霰雪雹冰滾滾而來，由兩山之間涌人，愈行愈窄，愈變

愈濃，突然穿越岸的鐵鎖迎面襲來，伸手去擋，手已不見，十里霧中，只一片白。



    至此，我終于領悟“排云亭”的排云……。



                    文殊



    “不到文殊院，不識黃山面！”



    大概自從建成文殊院，便有了這句話，也恐怕是文殊院的如此說，為了讓大家來拜文殊

菩薩！



    文殊菩薩早沒了蹤影，文殊院改名為玉屏樓，并非樓中有玉屏，而是樓在玉屏峰之上。



    一般屏風，小則二屏，多則六屏，再大也不過八屏。但是玉屏峰的屏多達千折，而且是

以石為屏，以松為文。這上千的玉石屏風一層層地由山下向中央聚攏，中間一線，是玉屏

梯，遠遠望去像一朵初綻的蓮花，蓮心則是舊時的“文殊院”。



    于是文殊菩薩不見倒也對了！這玉屏峰本身不就是文殊嗎？只是人在佛心，而人不自

知，如同登玉屏峰的人，只覺得山路奇險，兩邊石壁差堪容身，卻沒想到自己正走在黃山最

美的風景之中。



    從天都峰上的天梯，回首玉屏峰，縹縹緲緲地隱入云海，真是有若仙境，如游夢中。



    我心想：“不到文殊院，不識黃山面，下面應該再加一句：



    “不涉天都險，不識文殊面！”



                    蓬萊



    黃山在安微，距海遠，卻跟海結了緣。



    倒不是說黃山是從海里冒出來，這世上有几座山不曾為滄海呢？



    黃山之海，是云海！所謂黃山因松而奇，因云而秀。黃山的美，除了原先具有的嵯峨山

岩，松与云更不可少。所以也能說黃山是以石為骨，以松為血肉，以云煙為呼吸。而黃山是

占地一千二百平方公里的大山，它的呼吸便成為云海，云海中的山，也不再是山，而成了

島！



    “蓬萊三島”就是這樣得來。



    三道奇石，聳立山間，前扼玉屏峰之峻，后勒天都峰之險，卻又卓然獨立，自成家數，

任是誰走到三島之間，都忍不住叫一聲：奇山！



    實際三道奇石，不過几丈高，只能稱石，不能叫山。可是不僅成為了“奇山”，而且變

為了”仙島”。



    當風起云涌，由黃山西海飄來，緩緩流過兩大山峰之間，那三道奇峰只露山頭，在万頃

的云波間浮浮沉沉，不論住在文殊院，或行在天都峰的人，遠遠望去，都像极了三座若隱若

現的海島。



    至于月出東山，整個山谷洒上一片寶藍色，那三座奇石一側映著月光，一側隱入黑暗，

把長長的石影拖向山谷，就更像夢中之島，立在一片蔚藍的海洋中間。



    所以山不在高，也不在有仙無仙，而在其姿態之奇。譬如這蓬萊三島，在黃山群峰之

間，大小只堪做盆景，卻能小中見大，使人們走到這儿，突然像聚光鏡般把七十二峰的印

象，全凝匯到一塊儿，發出鬼斧神工的贊嘆。



    蓬萊三島的妙，就在此。所以有人說它是黃山的心靈，藏在深谷之間。也有人講它是黃

山之眼，如秋水、如寶珠、如寒星……。



                    天梯



    站在迎客松前看天都峰，像用條長尺，在光滑的山壁間直直畫了儿道，上面是入天際的

云煙，下面是不知其底的深谷。



    那直直的几條線，就是直通“天都”的天梯！



    早上，年紀較長的隊員，紛紛掏出巧克力、牛肉干等零食，塞給我們這些准備上前線的

小老弟、老妹們，又十分戲謔地擁抱一番：“好自為之啊！”“多保重啊！”可惜黃山無

柳，否則這文殊院前就成了“灞橋”！那迎客松下反成為了“陽關”！



    天梯之前是登山站，几個穿人民裝的管理員檢視行李，大的背包一律擱下，又叮囑登山

中途少做停留，免得下面的人上不去。大有此行是只能向前，縱使有刀山劍海也不容后退的

意思。



    遂想起日本名登山家三浦裕次朗登艾佛勒斯峰的那句話：



    “此刻我已不畏懼死亡，比死亡更可怕的是失敗。”



    “我已經無法將“危險的前進’，轉變為“困難的后退”。所以只有選擇前進！”



    過去听人說：“登黃山，小心別擦傷了鼻于！”還不清楚怎么回事，直到踏上七十度的

天梯，才發覺鼻子真快要碰上前面的石階。



    一階一階的做法，至此已行不通，因為路陡得容不下那許多階。于是只好做左一腳、右

一腳，交次出現的情況，仿佛在山壁上鑿洞攀援，那洞不平行，而是交錯的！



    前面沿途幫過大忙的路邊鐵索，也不夠用了，必須一手拉索，一手攀岩。所幸那岩壁間

特別鑿下了許多深層，恰恰容得手指。登山者必須運指如鉤，才能保得平安。



    記得小時候去指南宮，見過一聯：



                              “且拾級直參紫府

                              乍回頭已隔紅塵”



    此刻便改作



                              “且攀搖直上天都

                              莫回頭了卻塵緣”



    這后一句豈不妙絕！？當作二解：



    莫回頭！否則失足墜下，便將了卻今世的塵緣！

    莫回頭人間世！且了卻塵緣，直上天都吧！



                    天都



    從天都回來的人，少有人真能說得出這黃山絕頂的景象。



    是因為行過天橋，已經筋疲力竭而無心賞景？



    是因為天都之為天都，如同极樂之為极樂，既己是至善至美之地，也便無喜無嗔、無貪

無念，但愿一片融融，不可說、不能說，無法說也不必說！？



    是因為天都峰總籠在一片迷霧之中，只在此山中，云深不知處，連自己都看不清，更何

況山容岳貌了！？



    是因為天都峰已在黃山群峰之上，一覽眾山小，既沒了比較。便如功業彪炳的蓋世英

雄，或年行過百的人瑞，留下的不是自豪，而是孤獨？



    在強勁山風的挾帶下，云霧像白紗窗帘般。一層又一層地拉過，天都頂峰層疊的奇岩和

洞穴間，便上演一幕又一幕的史詩。



    這是歷史的詩，用億万年歲月，雕琢山河大地所成的交響詩，若這詩中有一夜天崩石

裂，那便是大地之鈸；若有一天群石滾動，那就是大地之鼓。



    直到天地皆老，滾動的、崩裂的、飛揚的、升起的，都安靜睡去，巧巧妙妙地，互讓互

就地，擺出一种大家都能接受的姿勢，成為天地間一完美的組合，便是這史詩的完成！



    所有的錯誤、悲尷、巧合与不巧合，在歷史的眼里全是當然！



    不論人的史詩或山河的史詩，這都是不變的道理！



                    情鎖



                              什么鎖是這樣的鎖？

                              什么情是這樣的情？



    在黃山之顛，那風雨凜烈，終年霜雪的天都峰，竟有成千上万個鎖，被不知名的人鎖在

崖邊的鐵鏈之上。它們也當是知名的，因為每一把新鎖的主人，都會刻下自己和自己愛人的

名字，然后虔敬地，以一种參拜或賭誓的心情，把那刻了名字的鎖，緊緊扣在黃山最苦之

地。



    是的！若無風霜雨雪的試煉，如何見那情的堅貞！？



    若沒這堅實的鐵鏈和銅鎖，又怎樣表示那情的強固！？



    于是日复一日，那原本用來防護，做為圍欄的鐵鏈，便只見上面成串的鎖，而不知其鏈

了。甚至有些鎖上加鎖，鎖成一串。或一個鐵鏈的孔眼，競同時鎖上了許多，變成一朵金屬

的花。



    使我想起在挪威看過的雕刻公園，里面有一座生命之柱，無數扭曲的人体交纏在柱上，

雖說是柱，已不見柱，那柱是用愛恨交織成的“生命”！



    這些糾纏在一起的鎖，就是愛恨，成為解不開的結、結中的結！



    相信在這山頭有多少鎖，在那山谷便有多少鑰匙，因為每個把鎖鎖上的愛人，都相信他

們生生世世，不會再開這鎖，那鎖的是愛，愛是永遠的鎖。



    鑰匙便被拋向空中，帶著歡愉、帶著祝福，無怨無悔！



    就算有怨有悔，又會有人重新登上這天都峰頂，把那負了他（她）的鎖撬開嗎？



    若是年輕，可能！只是也可能沒了情怀，既然情已不再是情，又何需管那情鎖？



    若是已經年老，就更不可能了，兩個完整的心，尚且難得登上天都，一顆破碎年老的

心，又如何談？



    盡管如此，我還是買了一支鎖。賣鎖的人問：“刻什么名字？”我說：“不必了，空

著！”



    我把鎖扣上，突然想起一首不知名的詩：



    “我的家在淚羅法畔，像一顆鈕扣，扣在大地的臉膛……。”我說：



    “這鎖是我的，我把黃山鎖上，黃山也成了我的──在我的心中！”



    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



    雨花石都是魂魄變的，

    那是滴血的石頭、含淚的石頭，

    不信你只要盯著它們看，

    就會見到里面許多搖搖擺擺的人影……。



                    雨花石



    從秦淮河畔買來雨花石，一种小小的瑪瑙，也許是億万年前從大塊瑙中碎裂的石塊，又

經歷歲月的磨蝕，變成一顆顆渾圓的小東西。于是當大的瑪璃必須在剖開之后，才能見到層

層紋理時，這小小的雨花石，卻能在分寸之間，体現千百种的變化。也可以這樣比喻：大塊

瑪瑙如同大的貝殼，不切開就看不到貝頁中斷層的美，雨花石則像是用大貝殼磨成的珠子，

顆顆晶瑩，層層變化。



    雨花石要放在水里養著，不知因水折射，抑或滋潤了石頭的表面，小石子一入水，就活

了！像小丑面具，像繡花荷包、像熱帶魚斑斕的紋身、像里面藏著故事的水晶宮。不！應該

說她們像是水精，剔透、純洁又有些鬼魅的精靈。



    我把一大包雨花石泡在白瓷的水仙碗里，放在桌子一角，常忍不住地伸手撥弄几下，所

以桌上總滴著水，翻過的書經過濕濕的手指，也便不如以前平整。我常想：賞盆景，是遠

觀，可以遐思山水庭園。養雨花石，則能褻玩，幻想里面的大千世界。



    雨花石确實有一段故事。据說梁武帝時，云光法師講經，天上落花如雨，掉在地上，就

成了五色的小石頭。故事很美，卻有朋友嚇我：



    “雨花台，你知道那是什么地方嗎？那是專門槍斃犯人的！所以雨花石都是魂魄變成，

那是滴血的石頭。含淚的石頭，不信你只要盯著它們看，就會見到里面許多搖搖擺擺的人

影！”



    于是夜闌人靜，我獨自伏案筆耕，水碗表面隨著筆触的振動而蕩漾時，那些小人影就躍

躍欲出了。



    不過帶一點恐怖的美麗，總是耐人尋味的，如同情女幽魂的美，具有妖嬈与清　混合的

印象，即使是小孩子造訪我發亮起來。



    “你可以挑三個帶回家，叔叔送你的！”每次看見小孩儿愛不忍釋的樣子，我都會慷慨

地這么說。



    于是可以預期的，帶孩子來的大人，也參加了評選的行列，左挑、右撿，吵來吵去，甚

至連同同行的賓客，都加入了意見。



    只是意見愈多，愈沒了主見，最后小孩子手足失措地抬起頭：



    “叔叔！為什么挑三個，不是四個！”



    到頭來，三個進入口袋，孩子的心卻留在了碗中，挑去的三個永遠是最合意，也永遠是

最失意的。好几次在小孩子走出門后，我都听見大們吵著：



    “叫你拿那顆黃的嘛！我看黃的最美！”



    “為什么不听媽媽的話，拿那個小鵪鶉蛋呢？”



    “可惜我沒帶孩子來，否則老劉就又少三顆了！”



    我的雨花石，真是愈來愈少，最后只剩下一顆，最丑的，孤伶伶地站在水碗里，像是一

個失去同伴的娃娃，張著手，立在空空的大廳中間。



    “這是什么東西？”朋友五歲的女儿，趴在我的桌邊，踮著腳，盯著我剩下的唯一一顆

雨花石，竟無視于她父親嚴厲的目光，一個勁儿地問：“是什么？是什么嘛！”



    “是雨花石，好看嗎？喜歡嗎？”



    “好象彩色糖，喜歡！”



    “送你吧！？”



    “真的？”她抬起頭，目不轉睛地問，手已經忙不迭地伸進水碗。



    那小丫頭是跳著出去的，她的父親，也千謝万謝地告辭，說小丫頭不懂事，我真慣坏了

她，只听她喜歡，就把自己唯一一塊從南京帶回的寶貝送給了孩子。



    他們的笑聲一直從長廊的電梯那頭傳來。送出了几十顆花石，每個孩子分三顆，我卻從

這個只有一顆的孩子臉上，看到滿足的笑容，百分之百地。沒有遺憾，只有感謝……。



    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



    誰說“情到深處無怨尤”？

    這世間除了“情至濃時情轉薄”，而可能不計較。

    真有深情，怨尤是只會加重的！



                    姜糖凍



    在北平琉璃厂大街上，逛了十几家店，只有到榮寶齊，才被這塊“凍石”吸引住。



    那是一方高一寸半，長寬各一寸的印章材料，蒙古巴林的產物，所以又叫巴林凍。巴林

是晚近才發現印石的，雖不如青田、昌化來得著名，但是石色丰富，倒有后來居上的架式。



    這拿這一方“凍石”來說吧，躋身在那上百的雞血、田黃、魚腦、芙蓉、荔枝凍石之

間，竟毫無遜色，而且一下便抓住我的眼睛，讓我把鼻子也貼在了玻璃柜上。



    真是何其美好啊！半邊溫潤剔透、瑩洁如玉，半邊黃中帶紅，介于翡与田黃之間，直讓

人覺得有股暖流從那石中散發出來，通過雙眼，燙貼全峰。



    我要求店員拿出來，小心地接過，先將那印石左右摩摯一遍，愈顯出里面纖纖的紋理，

再把印石舉到燈下，看那光線在其中折射之后，散發出的暖暖之光。



    如果說“田黃”帶有羅卜紋，這方石頭，則帶著姜糖紋，因為它恰像小時候吃過的粽子

形姜糖，在橙褐色中現出一條條細細的纖維。



    不過那又不是真正的纖維，而像一層層結成的冰，或在流動時突然凝固的玻璃，在似有

似無之間，隨著光線的折射，顯出水紋漣漪般的質理。



    是億万年前，這剔透且熾熱如火的熔岩，從地心深處迸涌而出，卻又在奔流時，突然被

四面逼來的岩層禁錮，而凝固成一美好的奔踽之姿吧，仿佛坩鍋中的水晶玻璃，在凝固前的

每一振蕩，都成為永恒的記憶。



    就稱它為“姜糖凍”吧！甜甜的确實可以入口呢！整塊看起來，則又有些像是橘子美

羹，不便絲毫看不出堅硬的感覺，反有些触手欲溶的忐忑。



    被人們愛的很多玉石，或許正因為它們能勾起美好的聯想，如水的清、如霧的迷、如脂

的腴、如糖的甜、或像是果子凍的剔透、像是蜜錢般的潤澤，在那真實与虛幻之間，引發人

的喜悅。



    只是在這喜悅之中，卻有著一絲遺憾，因為我在燈下，竟發現一條長長的裂璺，從石頭

的右上角，斜斜地延伸而下，雖然只是一條深藏在內的石紋，表面難以覺察，多少總是缺

陷。



    我把襲紋指給店員看，希望价錢能便宜些，店員找來經理，卻說正因為有裂紋，才訂出

這樣的价錢，否則怕要加倍了。



    我摩掌再三，將那姜糖凍，在燈下照了又照，放回盒子，再取出來，中途還轉去看其它

的印材，甚至到樓上逛了畫廊，仍然無法忘情。只覺得那方印石，從我触目，便仿佛一見鐘

情的戀人，有一种心靈的契合，再難分開了！



    于是它由我天涯的邂逅，成為了万里行的伴侶，從麗都飯店，帶到北京飯店，出八達

岭，上長城，又游遍了北海和圓明園，在黃沙北風中，我的手懀在厚厚的大衣里，暗暗地摩

揉著它，本是因我体溫而暖的玉石，競仿佛能自己發熱般，在我的指間散出力量。



    那黃沙北風的來處，不正是你的故鄉──巴林嗎？冷冷的大漠北地，如何誕生像你這樣

溫情之玉？抑或因為你离開窮鄉，來到京城，被那玉匠琢磨、打光，且襯以華貴的錦緞之

盒，端坐在那榮寶齊的大廳之上，便顯露了天生難自棄的麗質！



    由香港，轉回台北，再飛度重洋來到紐約，立在我麗人行的骨董柜中，她依然是那么出

眾。



    于是西窗下，午后斜陽初晒上椅背時，我便喜歡端一杯咖啡，斜倚在窗下，把玩她。陽

光是最明澈，而适于鑒賞的，這方姜糖凍也便愈發溫潤剔透，而引人垂涎了。



    我總是把她先在臉上摩擦，使得表面油油亮亮地，再拿到陽光中端詳，仿佛梳洗初罷，

攏開額角，朗朗容光的少女，被戀人抬起羞垂的下巴。



    可惜的，是那石中之璺，在陽光下也就變得特別明顯，且每每在我贊嘆那無比溫潤蘊藉

的時刻，突然刺目地閃動出來。



    那是一個暗暗的陰霾与夢魔，在最濃情密意時產生殺傷的作用，好比初識時不曾計較的

玷斑，在情感日深時造成的遺憾，且愛得愈深，遺憾也愈重。



    于是每當我拿起它，便极力地摩挲，用凡士林油一遍又一遍地涂試，捧在手中，用自己

的体溫与滿腔的愛來供養，希望那石中之璺，能因為油的浸入而減淡、消失。



    但是璺依舊，遺憾更深。



    早知如此，當初又為什么選上她呢？只因為她不可再得？只由于那見面瞬間的感動？



    然則，又有什么好怨？



    誰說“情到深處無怨尤”？這世間除了“情至濃時情轉薄”，而可能不計較。真有深

情，怨尤是只會加重的！



    但，又是什么力量，催使我每天不斷摩掌她呢？不正像是掘井人，只盼下一鏟可能冒出

水，便不斷努力，千鏟、万鏟、千万鏟，竟挖出自己也難以置信的深度。



    于是我這日日的供養，肌膚的溫存，豈不因為那完美中的遺憾，只為了撫平創傷，所做

的万般功德嗎！如果這石真完美無暇，只恐捧著時怕她掉了，握著時怕她溶了，又豈能有如

今這許多殷殷的盼望与夢想呢？



    我知道夢想不可能成真，而且從那相識的一天，選擇她的一刻，那石璺合成為了心璺，

但也因為這些遺憾，使我發現世間全然的美好，是那么難以獲得，這不美好的反變得更真

實。而在那疵缺之外的美好，也就更讓我珍貴了！





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    黃金書屋 Youth 掃描并校對

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