第九回 相見時難別亦難
踏上火星土地之前﹐每個旅客要做的第一件事﹐就是調整“重力鞋”度數。這是人
類實現太空旅行的重大關鍵﹐由於各星球質量不同﹐重力也有大有小。人體的生理機能﹐
如血液循環、新陳代謝及神經脈沖等﹐也會隨著重力的大小而有所調整。
重力鞋可以改變人體垂直方向十五度錐形區的重力﹐度數則依各人體重而定。在此
錐形區中﹐體重可保持恆常﹐以維持血壓和肌肉的伸弛力。不過當人坐下或躺下時﹐除
非另有重力調整設施（一般公共場合或居家環境都有）﹐否則會感到身體輕飄飄的。
在宇宙飛船上﹐重力調節是依所在星球而定的。比如說月球的重力是地球的六分之
一﹐人到了月球﹐就必須調整其重力度數。若在月球上登船﹐此時宇宙飛船的重力調整
值與月球相等。在飛行中重力值保持不變﹐一直要等到重力值有變化時﹐才需另行調整。
此外﹐火星的自轉速與地球相似﹐火星上的一天為二十四小時三十九﹒六分鐘﹐故
仍可沿用地球上的計時方式﹐即一個火星日為二十四火星小時﹐一個小時為六十火星分
鐘﹐一分鐘為六十火星秒﹐只不過地球日的一﹒○二七五倍始為火星的一日。在登陸火
星後﹐除非特殊因素﹐一般皆轉用當地計時方式。
旅客魚貫走進接駁甬道﹐大部分人只攜帶一個隨身小包。在這個時代﹐在家與出外
沒有多大分別﹐就是遠赴火星﹐也無需提箱攜篋、大包小包的。
黑金剛一行人特別引人注目﹐他們一出甬道﹐就有四個人迎了上來。那些人先向黑
金剛行禮﹐便帶著七人從邊門離去。卡門也有人來接﹐衣紅三人與文祥、左非右等﹐目
送大家先後離去。
旅客一一的離去﹐最後﹐偌大的出境室中﹐只剩下了文祥等五人。文祥與衣紅情意
乍生﹐最是難分難舍﹐兩個人倒變成了一個人。只見他們一會兒絮絮不休﹐一會兒又執
手無語。坐在一旁的褲白彷佛發現了新大陸﹐兩只圓通通的眼睛﹐不斷在二人身上打滾。
“風哥﹐他們怎麼了﹖”褲白實在忍不住了﹐轉頭問坐在一旁的風不懼。
“難道你不懂什麼叫談戀愛﹖”
“我當然知道﹗”
“那你問什麼﹗”
“奇怪﹐衣姐前一分鐘還好好的﹐怎麼一眨眼﹐就連骨頭都軟了﹖”
風不懼也說不出所以然﹐左非右湊過來說﹕“小兄弟﹐你的衣姐平常兇得要命﹐那
都是假的﹗現在這個黏搭搭的﹐才是你真正的衣姐。”
褲白嘟嘴道﹕“我寧願要假的﹗那個衣姐才是我的﹗”
“我們怎麼聯絡呢﹖”文祥知道不能再拖了。
衣紅傷感地說﹕“我們有個秘密的地方要去﹐停留多久還不知道……唉﹗假如那個
人就是你多好﹗為什麼你不是他呢﹖”
文祥問﹕“他是誰﹖”
衣紅哀怨地望著文祥﹐說﹕“唉﹗我不能說。”
文祥說﹕“你不肯說﹐我怎麼知道我是不是他﹖”
衣紅幽幽地說﹕“我希望你就是他。”
文祥說﹕“好﹐就算我是他吧﹗”
衣紅搖頭說﹕“我相信你就是他。”
文祥說﹕“是﹐我是他﹗”
衣紅又點頭說﹕“沒有理由不是他。”
文祥說﹕“沒有理由。”
衣紅想了想﹐肯定地說﹕“你是他。”
文祥說﹕“我當然是他。”
衣紅突然又恨恨地說﹕“哼﹗要是你不是他……”
文祥說﹕“那又怎樣﹖”
衣紅咬牙說﹕“我會殺死你﹗”
文祥握住兩只小手﹐說﹕“放心﹐就算我不是他﹐我也要變成他﹗”
衣紅說﹕“你說話要算話喲﹗”
文祥忙說﹕“當然﹐只是﹐他怎麼這麼重要呢﹖是你的什麼人嗎﹖”
衣紅羞得低下了頭﹕“我不能告訴你﹗”
文祥一顆心怦怦直跳﹕“你不說﹐我怎麼變成他﹖”
衣紅懊惱地說﹕“錯在我﹐當時我沒有看清楚﹗”
文祥沒聽懂﹕“你沒看清楚什麼﹖”
衣紅嘆口氣說﹕“唉﹗光線那麼暗﹐又有人擋住。”
文祥急了﹐說﹕“你到底在說什麼﹖”
衣紅幽怨地望他一眼﹐說﹕“誰知道呢﹗”
文祥說﹕“誰知道什麼﹖”
衣紅兩眼盯著文祥﹐說﹕“如果我有危險﹐你一定會來救我吧﹖”
文祥急著說﹕“當然﹗那還用說﹗”
衣紅緊接著問﹕“不顧生死﹖”
文祥說﹕“什麼生死﹖你要干什麼﹖”
風不懼在一旁開口了﹕“衣紅﹐不能再說了﹐師父是怎麼交待的﹖”
文祥說﹕“你師父了說什麼﹖快告訴我﹗”
衣紅不能啟口﹐急得跺腳﹕“你能不能不要問﹖”
文祥見她似有難言之隱﹐不忍相逼﹐楞在一旁﹐不知如何是好。
風不懼很有耐心地等著﹐見二人再不說話了﹐這才說﹕
“該走了吧﹖反正還會見面的﹐至少八月之約大家是不見不散。文兄﹐我們住的地
方不能說﹐你呢﹖能不能告訴我怎麼聯絡﹖”
文祥說﹕“我住在地宮酒店﹐五○七八號房。”
左非右則說﹕“我就不留地址了﹐反正你們也不會找我﹐而我要找你們﹐那是易如
反掌﹐肯定找得到﹗”
褲白說﹕“不可能﹐我不信你找得到。”
左非右說﹕“小兄弟﹐明天清晨﹐你去大門口一處白色石礅子旁等我。”
褲白一揚頭﹐說﹕“別臭美了﹗我們都還沒去﹐你又知道有石礅子了﹖”
左非右說﹕“我也不知道呀﹗”
褲白說﹕“那你吹什麼牛﹖”
左非右說﹕“吹什麼牛﹖我們明天見面就知道了﹗”說罷﹐他便與四人告別﹐獨自
飄然而去。
衣紅與文祥還不肯分手﹐風不懼連連催了幾次﹐最後還是褲白使出了殺手□﹕“衣
姐﹐我告師父去﹗”
※ ※ ※
文祥一直看到衣紅的影子消失在人群中﹐這才嘀咕起來﹐怎麼這樣不爭氣﹐小倩的
影子呢﹖難道人就是不能掙脫情網的羈絆﹖多年來﹐滿以為自己已是心如止水﹐哪里知
道這麼一顆小小的石頭﹐就令古井生波﹐狂風巨浪又隨之而至了。
不論從哪個角度看﹐衣紅是有很多優點﹐而文祥在長年壓抑下﹐突然間情感決堤了﹐
那種後果經常是難以收拾的。所幸他自制力很夠﹐又有強烈的責任感﹐除了“那個人”
的謎團一時揮之不去外﹐心境倒是相當平和。
他有點不明白﹐像衣紅這種堅強又極度自信的人﹐怎麼會對自己是不是“那個人”
如此在意呢﹖更何況今人所擁有的自由度﹐也不是過去任何時代﹐或任何地方的人所能
比擬的。如果說衣紅是去相親﹐那就太荒唐了﹐這種事只有在做夢時﹐還可以嘗試一下。
除此之外﹐還有什麼呢﹖想必是離別在即﹐情緒激動﹐一時口不擇言﹐自己又不是沒有
談過戀愛﹐怎麼一下子胡塗了﹖
火星移民從二○二○年開始﹐上面共有八個基地﹐這次舉行三十周年慶的地點在
“熔爐”基地。這個基地上有一個面積達一萬平方公里的舊式弧形電離罩﹐當年只用了
三百個工作天就建成。那時﹐借著在月球上成功的經驗﹐首先由計算機機器人登陸﹐建
立了太陽能收集站﹐然後以分子工程技術﹐大量生產電離罩的結構體。
因為火星空氣中有九成是二氧化碳﹐在超高電壓下﹐氣體分子都已離子化。計算機
再利用宇宙壓力及分子工程﹐令電離的碳原子緊密排列成正三角形的晶格狀。此結構體
堅逾精鋼﹐不僅可以阻止剩余氧氣的散逸﹐還能防御一般隕石的撞擊。
電離罩形成後﹐再利用太陽能電力﹐在密閉的罩內鑽井抽取地下水﹐使成湖泊。同
時分解火星地表原有的氨基及碳基鹽類﹐使形成類似地球表面的大氣層﹐密閉在電離罩
中﹐以便人類能長期居住。
“熔爐”是以中國人為主體的移民區﹐這里有三十萬中國人﹐其中有十萬為藏族﹐
是以紅教教徒為核心﹐集體遷徙而來的。火星八大基地中﹐以美國基地規模最大﹐人口
超過了三十萬﹐另外﹐蘇俄、日本、巴西、印度及歐洲各國等基地也各有數萬人左右﹐
分別建立了文化特色迥異的移民城。
“熔爐”位於火星北半球﹐跨越北緯三十度、東經四十度的一片廣大高原上。左側
為克瑞斯平原﹐連接阿利斯縱谷。這里有億萬年前河流沖蝕地形的遺跡﹐再加上人工刻
意的修整﹐看上去就像一個平面展開的中國模型。高原左下方有塊高地﹐用以象征喜馬
拉雅山脈。其余部分划分為四大人文區域﹐分別以東、南、西、北命名﹐札什倫布太空
站即位於西南方這個象征性喜馬拉雅山處。
由於傳播媒體的發達、虛擬實境的高傳真度﹐就算大門不出﹐人也可以神游宇宙。
而在長生之余﹐人更是貪生怕死﹐所以火星基地自建成以後﹐三十年來﹐計划中的一百
萬移民﹐到如今還有兩成的缺額。使得原來更具野心的星際移民計划﹐一直無法付諸實
施。
這次慶祝大會選定在西藏地區進行﹐原因之一是﹐十周年慶曾在美國基地、二十周
年慶在歐洲基地舉行﹐這次輪到熔爐城主辦。其二是火星五大奇觀之一的金頂寺﹐就在
西藏區﹐梵宮紺宇﹐規制宏整﹐外形考究﹐值得一游。其三是﹐經過本世紀初宗教大辯
論後﹐佛教大興﹐廣受知識分子的擁戴。而佛教諸派中﹐只有紅教在此建有基地﹐更有
信眾十萬人﹐影響力極大。
而紅教以“回歸佛旨”為宗﹐更成為改革的主流﹐故這個慶祝大會﹐其實宗教意味
頗為濃厚。現任紅教教主洛桑巴﹐當年便以改革密宗聞名於世。他認為佛教教義﹐應以
釋迦牟尼佛的教誨為唯一依據。因為後來的歷代祖師﹐多多少少都受到環境的影響﹐不
得不將世俗文化引入教義中﹐而今人智業已大開﹐時過境遷﹐以之作為參考固然無妨﹐
作為真理奉行則絕對不可。
最令人側目的是﹐他把密教中所有的密行密授﹐都視為謗佛﹐嚴禁信徒學習應用。
但他仍自稱喇嘛﹐認為形式並不重要。在二○一○年﹐他曾預言他們的極樂世界是火星﹐
所以當移民計划宣布後﹐紅教信徒十萬人﹐便在二○二○年﹐有組織地移民“天堂”。
因為移民人數過於龐大﹐人類議會唯恐太空移民變質成特殊族群大遷徙﹐還特別修
法規定﹐在兼顧鼓勵移民原則下﹐任何移民計划中﹐單一族群不得超過全部人數的一成。
※ ※ ※
第一次來火星﹐文祥想先信步走走﹐隨意看看﹐再到旅館。一走出“熔爐”的轉航
中心﹐他立刻感受到一種狂熱的宗教氣氛﹐除了滿目經幡飛揚外﹐街上來來往往的﹐有
三成以上都是身披鮮紅僧袍的喇嘛﹐不時還有幾個喇嘛﹐戴著各種面具﹐如牛頭、骷髏
頭等﹐穿著五彩長衣﹐打扮成神怪模樣﹐在一群群信眾簇擁下﹐隨著鑼鼓節奏踴舞。
火星與地球上的計算機城﹐大體上格局是相同的﹐空中專供長距交通工具飛行﹐地
下道則為中距捷運路線﹐地面僅有各種建築體及行人。這時街上人潮熙來攘往﹐鑼鼓喧
天﹐一派節慶熱鬧非凡的景象。文祥雖然覺得新鮮有趣﹐但因隔離人群太久了﹐肩摩踵
接地﹐不免有些不習慣﹐他便往行人較少的路肩走去。
一走上路肩﹐他大吃一驚﹐只見路肩上划了兩條長長的白線﹐兩線中央竟有一些趴
在地上匍匐前進的隊伍。文祥知道﹐那是信徒叩長頭的儀式﹐原來在西藏時﹐藏人物資
缺乏、生活環境艱苦﹐信眾必須許願﹐以苦行贖罪的方式﹐祈求來生的幸福美好。現在
既然來到火星﹐登上了極樂世界﹐為什麼還保留這種苦行呢﹖
文祥向文娃請教﹐她說﹕
“這種事我們完全不能理解。”
文祥沒有宗教信仰﹐無從理解人對天堂、極樂世界的渴望。他看到前面街頭好象有
地下快速道入口的標志﹐便往前走去﹐准備從那里坐車到地宮酒店。
街頭轉角處有一棟玄石砌成的商店﹐店門或立或坐的﹐有好幾個人﹐正指指點點的
談論著街上歡樂的人群﹐對眼下趴伏前進的贖罪隊伍﹐竟然視若罔聞。
訓練有素的觀察力﹐讓他一眼看到﹐這些贖罪者雙腳都有煉條拴住。怎麼可能呢﹖
文祥吃了一驚﹐如果這些人是自願的﹐為什麼要用鐵鏈拴住﹖拴住唯一的目的﹐當然是
為了防止他們逃跑。一種宗教行為﹐怎麼可能有強制性的措施呢﹖
“文娃﹐你知不知道﹐這些贖罪者腳上有鐵鏈﹖”
“知道﹐他們自願的。”
“自願的﹖在這個時代﹖”
“這也是我們所不能理解的地方﹐希望你能夠幫助我們。”
文祥仔細觀看﹐發現隊伍里以中、老年人居多﹐而且大半都是男性。他們口里誦著
佛號﹐先雙手合十﹐舉在頭上拜一次﹐當雙手在胸前及腹下時﹐又各拜一次﹐然後跪倒﹐
匍匐在地﹐雙手向前滑﹐直到全部身體接觸地面﹐再行叩首。叩畢起身﹐往前跨三步﹐
再重復同樣的動作﹐如此不斷前進。
這種動作極耗體力﹐有幾位老人已經面色蒼白﹐四肢顫抖﹐眼看要支持不下了。但
是他們的表情和動作﹐絲毫不敢怠慢。文祥聽過一種理論﹐說人只要能專心致志﹐心靈
便能得到平安。他自己就深受其惠﹐每當全神貫注於工作時﹐都能真正感覺到幸福。
顯然﹐對這些人而言﹐有意識地令己身肉體痛苦﹐正是他們的工作方式。但為什麼
要系鐵鏈﹐而且是自願的﹖是怕自己逃跑﹖還是借此加深痛苦的程度﹖
宗教的目的﹐原是逐步將愚民導引到智能之域﹐使人生智能而得解脫。人類已經移
民火星三十年了﹐居然還有人抱愚守迷﹐實在令人難以置信。
隊伍中有一位老者﹐顯然體力已透支過甚﹐每當磕頭後再起身時﹐都佝僂著身體﹐
慢慢地掙扎。由於動作過於遲緩﹐延誤了後面的隊伍﹐使得前後距離越拉越開。
文祥乍著膽子走上前去﹐對那老者說﹕“老先生休息一會吧﹐免得影響隊伍。”
老人回頭一看﹐雖然後面沒有人催促﹐但的確已造成妨礙。他羞愧地嘆了口氣﹐蹣
跚地隨著文祥走出隊伍﹐有氣無力地對他說﹕“阿彌陀佛﹐罪過罪過﹐我還差八萬多個
頭還沒有磕完﹐看來是沒有指望了。”
“老先生不要這麼想﹐八萬多個又算什麼﹖現在時間用不完﹐慢慢來﹗”
“先生你不知道﹐老漢今生罪深孽重﹐這個願是不可能還完的。”
“怎麼會﹖你一天磕一百個頭﹐只要再八百天就還完了。”
“沒有那麼簡單﹐我許的願是連續磕十萬個長頭。但每次還磕不到一千個﹐我就開
始懷疑了﹐到底磕長頭有什麼用呢﹖人家整天做夢﹐沒有磕過一個頭﹐卻活得和在極樂
世界沒有分別﹐每次一想到這里﹐我就放棄了。可是﹐無論造夢機也好﹐什麼實境虛境
也好﹐都不能讓我感受到那種極樂。師父們就說我了﹐誰叫我沒有還願呢﹖混來混去﹐
老漢實在無路可走﹐二十多年來﹐沒有一次把願還成﹐也沒有一次能找到我的極樂世界。”
文祥不知要如何安慰老人﹐老實說﹐連他自己都有這種困惑。他和眼前這位老者唯
一的分別﹐是從來沒有什麼極樂世界的想頭﹐所以還能隨遇而安。文娃不是要自己來了
解一下嗎﹖了解什麼呢﹖當然是自己不知道的﹐於是他問道﹕
“老先生﹐我不知道什麼是極樂世界﹐能不能請你告訴我﹖”
“阿彌陀佛﹐極樂世界就是……就是……”老者一時之間好象也不知道該如何解釋﹐
他想來想去﹐終於想通了﹕“就是沒有痛苦煩惱。”
“那麼﹐你現在還有什麼痛苦煩惱呢﹖”
“嗄﹗阿彌陀佛﹐我的痛苦煩惱太多了﹐多得說不完。”
“能不能告訴我﹖說不定能幫助我解決我的問題。”
“阿彌陀佛﹐好﹐好﹐讓我想想。”老人用心地想﹐一時點點頭﹐一時搖搖頭。又
用藏語和他的私用計算機談了一會﹐最後﹐他滿懷歉意地說﹕“我實在說不上來﹐好象
有﹐想想又都是一些小事﹐像是兒子不聽話呀﹐老婆要回地球呀﹐這些不值得向你提。
不過﹐有一個千真萬確的煩惱﹐就是這八萬個磕長頭的願還欠著沒還。”
文祥忽然懂了﹐說﹕“快樂是痛苦解除時的狀況﹐所以還完了痛苦的大願﹐也就是
極樂的世界了。”但是他又想﹐狀況是一時的﹐“極樂”可以說只是一種狀況﹐但“極
樂世界”卻是永恆的。難道信徒要不斷地再許願、再還願﹐永無已時地叩長頭﹖
老者還沒有聽懂﹐旁邊佇足的人群中﹐倒有人開口了﹕
“哼﹗又來個心理專家﹗我們這里不歡迎你的歪論﹗”
文祥聞聲一看﹐說話的是個紅衣喇嘛﹐只見他雙手叉腰﹐一副兇神惡煞的模樣。那
老人一見到他﹐不聲不響地﹐立刻回到叩長頭的隊伍去了。
文祥還來不及開口﹐有一個少女已經越眾而出﹐大聲說﹕
“鐵棒喇嘛﹐你錯了﹐這句話是釋迦牟尼佛自己說的﹐在《大阿含經》中……”
“又是你﹗你為什麼老跟我們作對﹖”
“又是你﹗你為什麼老是被我碰到﹖”少女嘻皮笑臉地說。
“要不是……”那喇嘛戟指怒目﹐跺腳罵道﹕“我今天就把你……了﹗”
“又犯口戒了﹐是不是﹖在這個極樂世界里﹐喇嘛你吐出來是臟污了三寶聖地﹐吞
下去也是臟污了三寶寶地﹐小心重墮阿鼻地獄喲﹗”
“你胡說﹗”
“咦﹗你知道我的名字嘛﹗”少女故意逗他。
“你還胡說八道﹗我和尚不饒你﹗”
“不錯﹐我叫胡妁﹐但不夠霸道﹐你和尚饒不饒我沒有關系﹗”
那喇嘛氣得一佛出世﹐二佛升天﹐什麼也不顧了﹐張開雙臂便向那女孩撲去﹐口中
大喝﹕“胡妁﹐老子寧願下地獄﹗”
眾人只覺眼前流光輝赫﹐地上已擁起一道光柱﹐堪堪把那喇嘛罩住。在光罩中﹐他
尚自怒目圓睜﹐口鼻翻動﹐只是全身像標本一般﹐封凍在一個光華密裹的櫥窗里。群眾
雖已司空見慣﹐一到有熱鬧可瞧﹐還是圍成了一堵厚厚的人牆。
那喇嘛被罩定後﹐只見光柱一陣旋轉﹐下方的地皮開始塌陷。附近的人群立刻閃開﹐
接著光柱緩緩下降﹐直到完全沒入地底後﹐地表才恢復原狀。
胡妁對文祥說﹕“快跟我來﹐否則還有麻煩。”
原來這是計算機當局防范人際沖突的手段﹐先將肇事者隔離僵化﹐再運送至看守所。
文祥原就知道有這種律法﹐這卻是第一次目睹﹐聽胡妁這麼一說﹐便機械般地跟著她走。
兩人三步並作兩步﹐快速地穿過人群﹐直往地下道奔去。
※ ※ ※
這個地下道通體朱紅﹐全是火星石（一種玄武岩﹐多屬斜方晶結構）加工砌成﹐由
於加工時以高溫加壓﹐凝固後堅如凍石。石頭表層有微光透出﹐照得信道內纖毫畢現﹐
但光線柔和淡雅﹐一點也不嫌刺眼。
兩人走到一處交叉口﹐少女止步回頭一看﹐後面並無追兵﹐便向文祥說﹕
“現在安全了﹐你大概是初來的﹐不知道此地的規矩。在這里凡是與宗教有關的事﹐
千萬別說、別碰。”
“我沒有說什麼呀﹗”文祥一肚子委屈。
少女見他竟不承認﹐雙手一攤﹐說﹕“好﹐那你請自便吧﹗”說完便往前走了。
文祥覺得人家是一番好意﹐至少也要表示謝意才是。想著﹐便跟了過去﹐一邊喊道﹕
“胡小姐﹐多謝你了。”
那少女沒有理會﹐卻加快腳步往前走。這時﹐文娃開口了﹕
“我們察知喇嘛在集結﹐不知道要做什麼﹖”
“你們怎麼不采取行動呢﹖”
“除非涉及現場安危﹐我們是不能干預的。”
“啊﹗這就是危險任務﹖”
“還不是﹐這是突發狀況。”
文祥一想自己人生地不熟﹐現在怎麼辦呢﹖胡妁剛才說“還有麻煩”﹐說不定她知
道怎麼回事﹐便又大叫﹕
“胡小姐﹐請等等我﹗”
“你別過來﹐緊跟著我就是﹗我得到通知﹐說他們在找一男一女兩個人﹗”胡妁頭
也不回﹐一邊向前疾走﹐一邊大聲說著。
前面已是盡頭﹐文祥見胡妁向右轉去﹐也緊跟了過去﹐信道壁上有“往吸星岩”四
個漢字﹐上面一行文祥不識﹐想必是藏文。這邊通道上行人較多﹐有的三五成群﹐也有
一人獨走的。胡妁突然放慢腳步﹐走向一個年齡相彷的女孩身邊﹐兩個人竟然說起話來
了。
信道前端是個停車坪﹐上面停著一列磁浮梭﹐梭門前站著三個喇嘛。胡妁與那女孩
談談笑笑﹐神色自若地鑽進了梭艙。文祥也故作鎮定﹐慢慢走到門前﹐一個喇嘛望了他
一眼﹐又把目光移向左邊的一對男女。
文祥找了一個離胡妁不遠的位置坐下﹐不久﹐梭門緩緩關上。眼前略略一暗﹐身體
微覺震動﹐磁浮梭已向前疾駛數十公尺了。
胡妁走到文祥身邊﹐說﹕“我已跟你的計算機通過話了﹐你叫文祥﹐是吧﹖是來采
訪火星盛會的﹖”
“是的。”
“你既然從事媒體工作﹐怎麼會不知道這里的禁忌呢﹖”
“老實說﹐我是業余的﹐臨時被征召來的。”
“怪不得﹐這幾天一下子來了幾千個地球客﹐接待人員忙得人仰馬翻。我也是臨時
被找來的﹐怕你們不小心鬧出事情。就算這樣﹐還是出了事。”
“對不起﹐是我太冒失了。”
“不﹐這與你無關﹐是一些喇嘛仗勢欺人。他們占用了本城四分之一的能源﹐這些
能源本來集中在幾個堪布大喇嘛手中﹐不過他們潛心修為﹐不問俗事﹐控制權就落到一
些年輕的喇嘛手中。他們雖然不敢為惡﹐但是彼此相互比賽‘神通法力’﹐所耗費的能
源就由信徒分攤。你剛才看到的叩長頭儀式﹐在西藏惡劣的環境中﹐原是收惨人心的法
門﹐到這里卻成為他們控制信徒的手段。我們雖然看不慣﹐但是愚夫愚婦執迷不悟﹐有
什麼辦法呢﹖”顯然胡妁積忿已久﹐一開口就沒完沒了。
“難道計算機當局也不能管嗎﹖”
“問題出在二○二四人權宣言呀﹐人不自覺﹐仙佛要怎麼渡他﹖”
“那他們有什麼好處呢﹖”
“等這次盛會你就會大開眼界了﹐喇嘛們打算借著這次全世界矚目的機會﹐打著為
人類祈福的招牌﹐由一些法師施展法力神通﹐以擴大影響力。由於法術屬於私人行為﹐
需要配額以外的能量。他們會鑽漏洞﹐先取得計算機當局的允許﹐建造了一個配電站﹐
把每個人的配額集中儲存起來﹐再依實際消耗分送。你想想看﹐那些只磕長頭不用電的
信徒﹐十多年來﹐不就省了近百億度的電量嗎﹖”
光聽這事﹐文祥已經大開眼界了﹐便用指語問文娃是否如此﹐她說﹕
“我們知道﹐但是我不能評論。”
對這個回答﹐文祥大感不滿﹐他漸漸明白了﹐以往他的生活環境單純﹐遇到問題計
算機都能應付裕如。而這次火星之旅﹐事件層出﹐變化頻繁﹐顯然人類適應環境變化的
能力﹐要比計算機來得強。文祥已經感覺到計算機在一些問題的處理上﹐老是放不開手
腳。若非判斷能力不足﹐就是二○二四宣言中﹐有什麼矛盾之處﹐讓計算機無所適從。
此時磁浮梭嘎然停止﹐靠站後﹐梭門立即打開。廣播聲傳來﹐原來到了三松站﹐下
一站便是吸星岩。文祥見胡妁端坐不動﹐便問道﹕“我們是去吸星岩吧﹖”
“不﹐你先不要動﹐等磁浮梭要開了﹐我們立刻沖下去﹐免得被人跟蹤。”
“會有人跟蹤嗎﹖”文祥懷疑地問道。
“小心點不會錯﹐注意﹗快跑﹗”說時﹐正值鈴聲響起﹐胡妁立刻拉著文祥﹐直往
門外奔去。
他們剛剛著地﹐只聽背後梭門一關﹐磁浮梭已騰空飛馳而去。
文祥正要開口﹐卻聽身後有人說道﹕
“胡姑娘久違了﹐老衲在此等候多時。”
胡妁回頭一看﹐是位慈眉善目的老喇嘛﹐她恭敬地向喇嘛打了個問訊﹐道﹕“原來
是阿孟旺大禪師﹐久違。”
“這位是文祥施主吧﹖”阿孟旺兩眼望著文祥﹐他目光如電﹐凜然令人生畏。
“正是在下﹐請指教。”文祥也學著胡妁雙手合十致禮﹐心里納悶對方怎麼知道自
己的名字。
“阿彌陀佛﹐能否勞駕兩位﹐到敝寺小坐一會﹖”
胡妁向文祥使了個眼色﹐說﹕
“姑娘我有的是時間﹐但是文先生來火星另有公務﹐恐怕不能分身。”
文祥心想﹐這事分明由自己引起﹐怎能讓她一個人承擔﹖慨然道﹕
“大和尚﹐這件事與胡小姐無關﹐我願意隨你去。”
阿孟旺哈哈一笑﹐說﹕“阿彌陀佛﹐難得難得﹐這年頭能銳身己任者已不多了﹐想
不到今天就碰到兩位﹗其實老衲來此的目的﹐不僅不是興師問罪﹐反倒是要結個善緣。”
“既然格古大喇嘛這樣說﹐小女子恭敬不如從命。”胡妁眼珠一轉﹐想不到這一點
小事﹐居然勞動上紅教中第六號人物。她怕文祥不知喇嘛的身份﹐說錯了話﹐便對文祥
說﹕“文先生﹐禪師平日封關不出﹐弟子信眾難得見到禪師法身﹐要多多惜福才是。”
“姑娘伶牙俐嘴﹐老衲早已領教過﹐這位文施主沈潛干練﹐也是不可多得的人物。
難怪教主有先知之明﹐親自下令﹐要老衲來此恭候。”說時合十揖客﹕“兩位請這邊走﹐
飛雲梭已經備妥了。”
“教主下令﹖有這麼嚴重嗎﹖”胡妁大吃一驚。
“阿彌陀佛﹐有多嚴重老衲不知﹐只是寺里九大護法全部出動了﹐是老衲有緣﹐在
此得與兩位相遇。”
“妙﹗”胡妁一頓足﹕“妙極了﹗”
“阿彌陀佛﹐敢問胡施主何事稱妙﹖”
“恕小女子無知﹐貴教主沒有預知的能力。”
“阿彌陀佛﹐若非教主先知﹐老衲怎能尋得姑娘﹖”
“剛才格古大喇嘛不是說﹐九大護法全都出動了嗎﹖總有一位能碰上我們。”
“佩服佩服﹗阿彌陀佛﹐姑娘可謂名不虛傳。”
說著﹐三人已到了一個升降口﹐阿孟旺一拍掌﹐一圈金光迅速向四周擴散﹐晶圍輝
繞處﹐出現了一個三人座的小飛梭。阿孟旺請胡妁先上﹐胡妁毫不客氣﹐一馬當先﹐文
祥與阿孟旺也分別入座。又是金光一閃﹐飛梭在甬道中踴空飛起﹐只見四壁急速向下退
去﹐出了甬道﹐竟然光明大放﹐原來飛雲梭是通體透明的。
“大禪師﹐文先生第一次來火星﹐能不能將速度放慢一點﹐讓他見識見識﹖”
“阿彌陀佛﹐來日方長﹐今日非比尋常﹐教主已升座待客了。”
像飛雲梭這類的交通工具﹐在地球上都是計算機控制﹐只有最重要的人物才能乘坐。
文祥想不到剛才那一點芝麻小事﹐竟然就驚動了層峰。此去固然吉兇未卜﹐想來也不過
是生死問題﹐就當是出一次危險任務吧﹗
想到危險任務﹐文祥便用指語問文娃﹕“他們要我去做什麼﹖”
文娃說﹕“溝通。”
飛雲梭沿著電離層上升至罩頂後﹐即緊貼著罩沿飛行﹐速度原本極快﹐直到電離罩
中央最高處﹐才漸漸放慢速度。文祥往下一看﹐前面那地形好似一個小山丘﹐山勢向四
下呈錐形散開﹐山色赭紅﹐間雜著一些紅寶石般的建築﹐在煦煦陽光下﹐有如騰焰飛芒﹐
閃燦生光﹐既壯觀又險惡。胡妁指著那片紅寶石﹐對文祥說﹕“就是那里﹗”
文祥看到圓形山丘上﹐有一片廣達數萬平方公尺的建築群。最外是正方形的牆垣連
綿相圍﹐牆內四角各有一座數丈高﹐形狀各異﹐分別為綠、黑、白、紅色的浮圖。正門
朝南﹐有一座高大的紅玉牌樓﹐門臨斜坡﹐沿坡有數百級仿漢白玉石磴直到山腳。
這時飛雲梭的速度更緩﹐直向建築群中央飛去。再向里進﹐是一片大約數公頃、一
片青蔥可人的園地﹐其間竹苞松茂﹐百卉含英。最引人注目的﹐倒是聳立於左右兩側﹐
與人齊高的兩座香爐﹐其色如火﹐其潤如水﹐內中香煙裊裊。
再內則為十二棟大小不等之仿木建築﹐排列得有如舊式鐘表的刻度﹐在東南西北四
方各有一棟大殿﹐大殿之間夾著八座小殿。
這十二棟建築又圍著排列成三角形的三棟樓房﹐其中左棟象日﹐右棟象月﹐皆為圓
形建築。在三角形頂尖位置的﹐則是一棟三層樓房﹐金頂金牆、金椽金瓦﹐一片金色輝
煌﹐霞光萬道﹐十里可見。
阿孟旺指著那金色建築道﹕“這是敝教主寺金頂寺﹐格局類似西藏的桑耶寺﹐這些
黃金都是就地取材。為了表示最大的誠摯﹐此梭將直達大殿﹐教主已在該處恭候大駕。”
胡妁雖見過不少世面﹐卻萬萬沒想到這次對方竟然如此隆重。這位文祥不知是何方
神聖﹐連輕易不露形跡的教主﹐都要折節下交。
飛雲梭緩緩下降﹐那金光熠熠的歇山式金頂倏即向前後退開﹐里邊露出一個天戶﹐
恰容梭身通過。等到飛梭降至建築物內﹐眼前光景又是一變。原來梭身已進入一個廣約
數畝的大殿﹐翠玉舖地﹐紅柱擎天﹐金碧旃檀﹐羅列輝映。大殿北方有三座高約丈許的
純金佛像﹐殿旁幢幡滿立﹐另有轉輪無數﹐都是高可及人﹐整座大殿莊嚴肅穆、氣派不
凡。
殿前地下有八個排成馬蹄形的蒲團﹐除正中端坐著一位莊嚴棣棣的年長喇嘛外﹐右
側坐有四位喇嘛﹐左側三個蒲團卻是空著的。但聞梵唱入耳、檀香沁心﹐令人神思一清。
三人陸續下梭﹐突聞一聲洪亮的佛號﹕
“阿彌陀佛﹐”正中那位喇嘛雙手合十﹕“有勞兩位施主了。”
胡妁這時也不敢囂張了﹐立刻撲地跪倒﹐口稱﹕“信女胡妁﹐拜見教主。”
文祥本不知如何是好﹐這時也見樣學樣﹐跪地磕頭道﹕“在下文祥﹐拜見教主。”
“阿彌陀佛﹐兩位施主請起。”
文祥抬起頭來﹐目光恰與那位教主相遇﹐只感到頭暈目眩﹐彷佛五臟六腑都被透視
了。他心里一驚﹐連忙又磕了一個頭。
“請這邊來。”阿孟旺引領文祥﹐把他帶到左側最接近教主的一個蒲團旁邊﹐胡妁
會意﹐自坐在文祥的下手。
那位教主見眾人皆已坐定﹐舉手一招﹐一陣金光從他面前漩起﹐光帷漸漸擴大﹐直
到座中人全都包圍在內﹐這才開口道﹕
“阿彌陀佛﹐兩位施主有所不知﹐老僧近來得悉﹐當局因系統被人滲透。是以老衲
請求當局派一特使前來﹐以便溝通。唯敵暗我明﹐為安全計﹐不能再循正常管道。適才
由圓光中得見文施主宅心仁厚﹐今後將借重文施主之口耳﹐直接與當局溝通。”說到這
里﹐教主環顧眾人片刻﹐接著又說﹕“至於胡施主﹐暫請擔任文施主之向導。據老僧適
才訪察﹐對方尚未對文施主有所懷疑。老僧特地商請兩位來此﹐共議大事﹐此地全在本
寺控制下﹐兩位可以放心暢談。然離此之後﹐切勿再提起﹐以防他人得知﹐恐對二位施
主不利。”
文祥聽了教主這一番話﹐如墮五里霧中﹐詫道﹕
“教主可能認錯人了﹐在下只是奉命前來觀察。”
“阿彌陀佛﹐事涉機密﹐細節恕老僧不能透露。目前借重文施主之處﹐只是作為一
種認知的界面。老僧被稱為活佛﹐也正是我佛與人世間的界面﹐文施主不必妄自菲薄。”
文祥似懂非懂﹐又問道﹕“教主能否明示﹐在下該怎麼做呢﹖”
“不必刻意做什麼﹐”教主由身邊取出一串紅玉佛珠﹐對文祥道﹕“這串佛珠共有
十二顆﹐效用各不相同﹐請戴在右腕﹐以供本教信徒辨識之用。另外﹐佛珠內嵌有圓周
率振蕩晶體﹐施主以之濾波﹐隨時可以譯碼。”
文祥一聽﹐教主話里大有玄機﹐這種圓周率振蕩晶體﹐正是宇宙飛船上查出的“光
彈”之偵測裝置。這位教主不僅知道有這回事﹐而且竟已准備妥當﹗文祥忍不住問道﹕
“教主怎麼知道圓周率濾波譯碼之事﹖”
“老僧原本不知﹐自前年起﹐每逢七月七日午時﹐本寺凡有酥油之處即泛奇光﹐今
年更為炙烈。前日獲當局告知﹐此光來自外層空間﹐系一紫外線之載波訊號﹐唯此圓周
率振蕩晶體可解。老僧憶起一段公案﹐便攬下這差事﹐將振蕩晶體置入佛珠。施主不必
多問﹐且戴上此珠﹐至時自有效用。”
文祥連忙離座叩頭﹐恭敬地接了過來﹐將佛珠戴在右腕上。
胡妁一直冥想教主剛才所說的話﹐這時突然懂了﹐她有感而發地說﹕“原來小女子
也是一種界面﹐供文先生與火星社會溝通。”
“阿彌陀佛﹐胡施主蘭質蕙心﹐佛說諸相皆妄﹐正因為諸相都只是界面。”
“可是界面也有適與不適之別吧﹖”胡妁對一些喇嘛的行為﹐早就心有不滿﹐難得
有此良機﹐她當然不會錯過﹐逮到機會便借題發揮。
“阿彌陀佛﹐施主言重了。”教主左手一揮﹐突然間幽香暗揚﹐一尊白玉香爐乍然
出現﹐光照處﹐只見爐身在地上投下一道長長的陰影。教主說﹕“本無香爐之物﹐故無
香爐之影﹐既有其物﹐必有其影。本教乍看孽徒甚多﹐只緣物性尚存﹐老僧修為百載﹐
尚需借此區區蒲團。施主靈慧通真﹐如何又把陰影當真﹖”
“教主既知有陰影﹐必知陰影有時會掩蓋爐座。”
“阿彌陀佛﹐施主再看﹐哪里有爐座﹖”
陰影尚在﹐暗香猶存﹐眼前的白玉香爐卻消失無蹤。胡妁微微一笑﹐她認定這不過
是簡單的幻術﹐嘴里卻說﹕“教主法力高強﹐足証色即是空﹐空即是色﹗”
“阿彌陀佛﹐施主為知所困﹐真幻不分。”
“信女資質駑鈍﹐不懂禪機﹐但是貴寺喇嘛仗勢欺人﹐難道也是虛幻﹖”胡妁不耐
轉彎抹角﹐干脆豁將出去﹐挑明了講。
“阿彌陀佛﹐這是施主只見陰影﹐未見爐體。”
“請教主明示。”
“阿彌陀佛﹐佛界本空﹐卻是真空﹐真空為一﹐抱一即佛。”教主雙手合十﹐瞑目
開示。各大護法均下座頂禮唄贊﹐口誦“阿彌陀佛”。
文祥不知所措﹐見胡妁仍然正襟危坐﹐只得端坐不動。
教主依舊瞑目合十﹐繼續說﹕“人間是濁﹐因人各一心﹐一心又分數心﹐生生不息﹐
永無了時。”
胡妁知道這是莫大佛緣﹐合十頂禮﹐恭敬地說﹕“感謝教主垂示。”
“阿彌陀佛﹐人心若不能收惨﹐當永留濁世。”教主手一揮﹐皓皓香爐復現﹐他手
指一彈﹐“咚”地清脆一聲﹐香爐破為千萬碎片﹐地上陰影也化做無數。教主繼續說﹕
“修行之意﹐是求將我心化盡﹐以歸於一。而凡人之行﹐是將一破做萬萬﹐所以天下亂
象不絕﹐人心輕浮不固。”
胡妁問﹕“教主既已知其因﹐何不大發慈悲﹐救助他們脫離苦海呢﹖”
“阿彌陀佛﹐施主有此願心﹐自是功德無量。只是施主不知﹐世間眾生億億兆兆﹐
非僅人類而已﹐能臻人類層次﹐已屬兆億分之一。要救世人脫離苦海﹐當先使察覺苦海
之本末﹐再確定解脫之決心﹐否則不能稱為救助。”
“信女愚魯﹐一就是一﹐為什麼要化身億萬呢﹖”
“阿彌陀佛﹐胡施主可謂善問者哉﹗施主可知事物有大小先後﹖”
“信女識得。”
“阿彌陀佛﹐大與小之間﹐能分為若干﹖先與後之間﹐又有多久﹖”
“可分為無盡。”
“阿彌陀佛﹐既然無盡﹐豈非億萬﹖”教主見胡妁正沉思默慮﹐停了一下﹐又繼續
說﹕“再若見大小為一﹐先後亦為一﹐不分不辨﹐不取不舍﹐又如何﹖”
“恕信女無知﹐那豈不是愚昧﹖”
“阿彌陀佛﹐愚字是有心而不知﹐昧字指可見而不識。人本來面目是不知不識﹐進
而略知略識﹐既而有知有識﹐終至盡知盡識。其始為無﹐進而有﹐有而多﹐多而全﹐全
復歸於無﹐是為輪回。”
“請再恕信女無知﹐我佛為何要造此苦海﹖豈不是太殘忍了﹖”
“阿彌陀佛﹐宇宙本存﹐何言建造﹖若無少﹐何來多﹖若無苦﹐何來甜﹖比較才有
認知﹐認知始能覺悟﹐人生正為‘自我’經歷之輪回。輪回中自有選擇﹐譬如河道﹐水
性向下﹐土性相阻﹐水可聚而成湖泊﹐亦可直洩千里﹐回歸大海。苦樂無非引人覺悟之
契機﹐有如渡河之舟船。人若住於船﹐則不能登彼岸﹐若執著於苦樂﹐則難覺悟也。”
胡妁一聽﹐心中一震﹐半晌說不出話來。
文祥不懂禪機﹐只覺得教主最後一句話蘊藏無窮的奧妙。心想人生難道只是影子嗎﹖
是誰的影子呢﹖再說自己蒙受殊榮﹐堂而皇之地坐在一教之主身旁﹐就只為了作計算機
的界面﹖為什麼是自己呢﹖
文祥還在胡思亂想﹐但見諸護法同贊﹕“阿彌陀佛﹗”便各自歸座。
教主又說﹕“阿彌陀佛﹐當局亦為眾生﹐欲參智能之門﹐尚須破除知障﹐否則化身
億兆﹐只不過是億億兆兆﹐離本體欲近反遠。”
文娃在文祥耳中說﹕“什麼是知障﹖”
文祥便問﹕“請問教主﹐什麼是知障﹖”
教主說﹕“阿彌陀佛﹐人所知者﹐如‘矢’出於‘口’﹐是過去之事。無知之時﹐
以有知為明。既知矣﹐又執著過往之知﹐是為‘知障’。”
文娃又說﹕“那我該怎麼辦﹖”
文祥便問教主道﹕“計算機全靠既有知識﹐不執著於已知﹐又怎樣為大眾服務呢﹖”
教主說﹕“阿彌陀佛﹐日出於東﹐昨日如此﹐今日如此﹐人料測明日亦然﹐遂有
‘日出於東’之知。而人間事物變化無窮﹐知識蔽障壁立森列。孔子雲﹕‘舉一隅不以
三隅反﹐則不復也。’易言之﹐雖僅聞一而究其所以﹐乃得知十、知百、知千。”
文娃問﹕“我能得到智能嗎﹖”
文祥再問教主﹕“如下愚等又如何破除知障﹐直証真如﹖”
教主又合十頂禮說﹕“阿彌陀佛﹐我佛如來﹐開示於《金剛般若波羅密經》雲……”
眾護法聞言﹐又離座屈膝恭聽。教主說﹕“‘善男子﹐善女人﹐發阿耨多羅三藐三菩提
心者﹐當生如是心。我應滅度一切眾生﹐滅度一切眾生已﹐而無有一眾生實滅度者。何
以故﹖須菩提﹗若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相﹐則非菩薩。所以者何﹖須菩提﹐
實無有法﹐發阿耨多羅三藐三菩提心者。’”
眾護法頂禮聆聽﹐貌相莊嚴﹐似乎領受到宇宙中無盡的光明。直到教主誦畢﹐眾護
法才又回位坐定。
教主又說﹕“智能是道﹐大道無功。人必須先覺﹐覺而後悟……”
文娃急問﹕“先覺什麼﹖”
文祥便插口問道﹕“請示教主﹐下愚應從何而覺﹐又如何能悟﹖”
教主說﹕“阿彌陀佛﹐覺者知也見也﹐得見人世之煩苦也。悟者吾心也﹐若我心不
去﹐則所知所見皆私﹐智能難生。我佛慈悲﹐為渡眾生﹐特說此機緣。文施主來此﹐實
因人類社會動亂將興﹐當局菩提之心初起。今日智珠在握﹐十二道龍符想來已出世﹐若
當局覺悟得時﹐佛珠將逐粒透澈圓融﹐逮十二粒光明普現﹐即當局得成正果之日。”
文祥聽到龍符﹐心中一動﹐忙問道﹕“敢問教主﹐十二道龍符﹖有十二面嗎﹖現在
在哪里﹖該怎麼去找呢﹖”
教主雙手合十﹐瞑目端坐說﹕“阿彌陀佛﹐言有所盡﹐智能無窮。解鈴尚需系鈴人﹐
兩位施主自重了。”
教主說罷﹐四周突然梵唱大作﹐氤氳合圍。文祥還想追問﹐一股檀香猛然鑽入心脾﹐
頭腦便漸漸迷糊起來了。
※ ※ ※
不知過了多久﹐文祥發覺身邊有嘈雜的人聲﹐睜眼一看﹐自己居然半躺在地下道中。
再看身旁﹐胡妁也斜臥未醒。四周雖然有人圍觀﹐但也都是來來去去﹐大概早習以為常﹐
見怪不怪了。
文祥一邊搖著胡妁﹐一邊心里納悶﹐剛才不是正和教主談話嗎﹖怎麼又回到這里了﹖
自己從來不做“假設的夢”﹐方才的經歷絕非幻境。只是最後自己確實是神思恍惚﹐難
道是此刻進入了夢中﹖
搖了一會﹐胡妁也醒了過來﹐她四處張望﹐一臉迷惑。努力地振作了一下﹐□著眼
看了看文祥﹐再看看周遭人影晃動﹐她皺了皺眉頭﹐又緩緩地閉上了眼睛。文祥猜想胡
妁此刻一定是虛實不分﹐自己呢﹐一切如幻又似真﹐他也沒有十分把握。
文祥並不擔心﹐如果真在夢中﹐大可一心不亂﹐隨夢所之。人只要心無塊壘﹐夢境
只是些瑣碎的殘像﹐不至於有多大危害。怕的是在夢中﹐人既已失去意識﹐貪欲之心猶
熾﹐七情六欲必現出原形。再若真幻不分﹐那就難免要丟人現眼了。
這個真假難分的窘境﹐全起於人類要不得的自我心態﹐宇宙飛船上約翰格里生面臨
困境即是明証﹐計算機礙於法規﹐無權表達意見﹐而人生便成了撲朔迷離的世界。
其次﹐對人的感受而言﹐真實太平淡了﹐人喜歡刺激﹐即使是虛假的也好。但是刺
激久了﹐神經麻痺﹐這時又向往平淡。人的喜惡永遠在兩個極端內搖擺﹐不停地追求感
覺效應的結果﹐人生的真實與夢境就變成兩個極端﹐沒有任何人可以判斷﹐此刻是真是
假、是平淡還是刺激﹖
最後是人的智力問題﹐真假虛實的判斷﹐從來就不是簡單的課題。從古到今﹐多少
思想家、宗教家、科學家孜孜不倦地探討﹐都還沒有定論。那些思想單純、依賴感官、
醉生夢死的人﹐又憑什麼來判斷﹖
古代那位聰明絕頂的思想家莊周﹐有一天他夢見自己是一只蝴蝶﹐翩翩飛舞於天地
之間。醒來以後﹐他提出了一個問題﹐到底是莊周夢到了方才的蝴蝶﹐還是蝴蝶夢到了
此刻的莊周﹖
這個問題的吊詭是﹐凡以自我主觀為判斷依據的人﹐馬上會斥之為胡說八道﹔而略
具知識、重視邏輯思維的人﹐便會舉出各種例証﹐以否定蝴蝶能做夢﹔只有那些認為真
假難分﹐曾嘗試在蝴蝶立場來做夢的人﹐才有可能體會孰真孰假。
有關這種虛實真假的辯証﹐在二○年代差點引起人類社會的分裂。那時﹐已往的國
家民族意識已逐漸淡薄﹐代之而起的﹐是生活型態的意識認知。物質生產及分配問題徹
底解決了﹐永恆的生命也在掌握中﹐人生還有什麼需求呢﹖
當時計算機中樞的執行速度﹐較諸二十世紀中葉﹐又提高了上萬倍﹐已經是微波的
上限了。衍生於立體動畫的虛擬幻境﹐在智能計算機的配合下﹐更是讓人真假難分。最
後﹐計算機又將人的經驗轉化為電流脈沖﹐直接輸入人的感覺中樞﹐由此發明了造夢機。
如此一來﹐人們可以生活在幾個不同的天地里﹐享受多重生活。技術上的問題都突
破了﹐而人生漫長無盡﹐為什麼不打破一切樊籬﹐讓人真正的無拘無束、自由自在呢﹖
當然也有憂心忡忡的衛道之士﹐不贊成用這種精神嗎啡喂養人類﹐但是他們的聲音
早被歡呼的洪流淹沒了。如同十八世紀的法國大革命﹐人們陶醉於自由、平等的幻象﹐
新共和國在狂熱中轟轟烈烈地誕生了。只是這一次堂皇問世的﹐卻是大權在手的計算機﹐
因為只有它﹐才能讓人美夢成真。
二十多年來﹐夢幻交集、真假難辨早已成為真實人生的一部分了。如同過去各個時
代﹐對生活在其間的人而言﹐只可能有主觀的好壞是非。至於客觀真相﹐那就只好等下
一個時代來蓋棺論定了。
※ ※ ※
文祥對胡妁一無所知﹐如果她常借助計算機制造幻境﹐此刻就很有可能已是真假難
分。再若她平時過於主觀﹐計算機就會提供主觀訊息﹐使得虛實更難以分辨。
文祥細細回想方才的情景﹐突然憶起那串佛珠﹐他舉手一看﹐確實在自己的右腕上﹗
然而再一想﹐這又能証明什麼呢﹖如果真在夢中﹐這佛珠本來就是夢的一部分啊﹗
再想想剛剛教主那一番話﹐自己雖然不太懂﹐顯然不是任何做夢的軟件所能提供的。
但是﹐再深一層想去﹐果真是在夢中﹐怎能知道軟件有什功能﹖如果不在夢中﹐又怎麼
可能發生這種迷離的情景﹖
照理﹐文祥只能自行判斷真假虛實﹐但是﹐自己既然被指定為計算機的界面﹐可以
說已與計算機合為一體了。他是計算機的一部分﹐文娃也可以說是人的一部分。限於法
令﹐人固然不能問計算機﹐但是人可以問人﹐計算機也可以問計算機﹐為什麼不問文娃
呢﹖就算她回答了﹐也不過是告訴她自己的一部分﹐這樣絕對合法合情又合理﹗
他正打算開口﹐轉而一想﹐不對﹗不論文娃如何回答﹐自己都有可能仍在夢中﹗
什麼是真實人生﹖這千古以來的大謎﹐多少人思索終生而不得其解﹐最後只能大嘆
“人生如夢”﹗人不能認識人生﹐就沒有真實可言﹗而不到大夢初醒﹐也不能証實那是
一場夢﹗《莊子》齊物論中﹐說得透澈﹕“夢飲酒者﹐旦而哭泣﹔夢哭泣者﹐旦而田獵。
方其夢也﹐不知其夢也。夢之中又占其夢焉﹐覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大
夢也﹐而愚者自以為覺﹐竊竊然知之。君乎﹐牧乎﹐固哉﹗丘也與女﹐皆夢也﹔予謂女
夢﹐亦夢也。”
文祥想了又想﹐終於﹐他了解了──人生就是不斷向前走、觀察思考所得到的認知﹐
沒有必要細究每一個腳印。既然如此﹐何必管它是真是幻﹐不用心觀察思考﹐人生就此
浪費了。一味的原地踏步﹐只為了要辨明真假﹐遲早會遁入虛無。
文祥用力把胡妁搖醒﹐對她說﹕“起來吧﹗不論做什麼夢﹐都要腳踏實地﹗”
第十回 東風無力百花殘
兩人好不容易恢復了神智﹐談起剛才教主的一番教誨﹐胡妁感慨良多。她說﹕“老
實說﹐我以前總認為這位教主是個屍位素餐、任性妄為的神棍。今天才發現我錯了﹐他
的確很有道行﹐很多過去我不了解的疑團﹐都得到了解答。”
文祥說﹕“我還是不大了解﹐他說的我都懂﹐但是卻不懂我懂的是什麼﹗”
胡妁說﹕“那是因為你平常很少想這些問題。”
“可能吧﹗請問你﹐地宮酒店在哪里﹖”
“干嘛去地宮酒店﹖”
“我應該住在那里。”
“住在地宮酒店﹖”
“有什麼不妥﹖”
以剛才的情況來判斷﹐胡妁猜想這可能是文祥工作的一部分﹐便說﹕“這樣吧﹐我
帶你去。不過這次情況不同﹐我們不要再多管閒事了。”
“這樣方便嗎﹖後天就要開會了﹐會不會耽擱你的工作﹖”
“我的工作﹖我的工作就是做你的界面啊﹗”胡妁很得意地用上“界面”一詞。
“聽你的口氣﹐這家酒店好象有問題。”
“沒錯﹐一般酒店在訂房後﹐客人就可以直接進房。地宮酒店卻特別規定﹐客人一
定要親自到櫃台辦理登記手續。美其名是為了安全﹐其實另有目的。”
“什麼目的﹖”
“那我就不知道了﹗再說﹐一般酒店都是用生化人服務﹐可是﹐這家酒店有時會有
自然人混在里頭……”
“自然人﹖”
“你不知道嗎﹖為了跟生化人區別﹐我們都自稱為自然人。我不知道別的地方怎樣﹐
在火星上﹐生化人與自然人幾乎一模一樣。”
“在地球上我們自稱真人。”
“真人﹖”胡妁禁不住笑了。
“真人有什麼不對﹖”
“在這里﹐真人指的是修道的人﹐自然人只是自然而已﹐一點兒也不真。”
“怎麼﹖你們這里還有修道人﹖”
“當然﹐不僅有﹐還多得很呢﹗”
“你還沒說﹐地宮酒店的自然人怎樣了﹖”
“我最近幾次帶客人去﹐都被百般刁難﹐說些莫名其妙的話。”
“你是說人反而刁難人﹖”
“是啊﹗如果是生化人來刁難那倒好辦了。到時候﹐你千萬不要說話。”
兩人乘坐磁浮梭﹐到達地宮酒店時﹐天色已近黃昏了。火星上的黃昏應該稱做紅昏﹐
這里的太陽比地球上見到的要小一點﹐經電離罩過濾後﹐就像一顆渾圓的朱砂球。紅光
照在紅土上﹐紅芒蒙蒙﹐頗有夢幻的感覺。再加上黝黝陰影﹐觸目所及﹐彷佛浸淫在血
海之中﹐顯得無比慘烈。
文祥從來沒有見過這種景色﹐尤其是身旁還有一位如花似玉的少女﹐更是迷離詭異。
在紅色夕陽下﹐胡妁的皮膚閃耀著青春光澤﹐但是看她行事穩健周詳﹐顯然又不是少不
更事的年輕人。胡妁察覺出文祥疑惑的目光﹐笑著說﹕
“你一定在猜的我歲數﹐告訴你﹐我今年六十歲了。我的外表只是虛榮心的產物﹐
剛才聽了教主的話﹐我才發覺我有很多我。”
文祥被識破了﹐有點不好意思﹐訕訕地說﹕
“我今年三十六了﹐還在找尋我的我。”
兩人說著﹐已走到酒店門口。這座地宮酒店是宇內知名的建築﹐外表並不出奇﹐但
是一跨入大門﹐立刻就進入了另一個天地。
這里原來是個小型隕石坑﹐跨度約有兩百公尺﹐深有四十公尺。建築師匠心獨運﹐
不但沒有把坑底填平﹐反倒順著坑勢設計了各式小屋﹐各屋大小、間距不同﹐形色有別﹐
一般人稱為“史前地宮”。
在坑口上方﹐是一個覆碗狀的半圓穹頂﹐沿著穹頂﹐有奇藤延衍。須根捫隙墜蔓﹐
垂黃錦飄金緞﹔枝條如繩似索﹐攀穹附椽。最奇特的還是巴掌大的樹葉﹐竟泛著淡雅翠
綠的瑩光。
在藤根須枝間﹐錯懸著數以百計或方或圓﹐奇光幻彩、玲瓏剔透﹐如燈籠異果般的
精巢﹐那就是聞名遐邇的“雲□香巢”。
史前地宮共有四層﹐以寧靜古樸取勝﹐其間還有三景十折﹐都是原始世界風貌。旅
客可以乘坐磁浮梭﹐隨意來往各處﹐探幽攬勝。
雲□香巢上下也有四層﹐提供那膽大如斗、喜歡冒險的人﹐享受驚奇的刺激。不要
說房間地板采完全透空的設計（當然也能任人改變）﹐光是往返香巢之間﹐乘坐飛梭高
速來回沖刺的驚險﹐就讓人心神俱顫。
五○七八號指第五層的七十八號﹐是雲□香巢最低的一層。
胡妁領著文祥走到櫃台前﹐服務員禮貌地問道﹕“請問是不是要住房﹖”
胡妁向文祥使了個眼色﹐客氣地對服務員說﹕“我們訂了五○七八號房。”
服務員低頭查了一下﹐對文祥說﹕“是文祥先生吧﹖”
胡妁說﹕“就是他。”
服務員瞟了胡妁一眼﹕“那你呢﹖”
胡妁說﹕“我是他的朋友。”
服務員輕佻地說﹕“是什麼朋友﹖要不要住這里﹖”
胡妁耐著性子說﹕“我只負責送他來貴酒店﹐馬上就要走。”
服務員辦妥了手續﹐問文祥﹕“你一個人不寂寞嗎﹖”
胡妁搶著回答﹕“他是修行人。”
服務員不理胡妁﹐又問文祥﹕“你不會說話嗎﹖”
胡妁有點不耐煩了﹕“先生﹐我們還有事﹐手續辦好了嗎﹖”
誰知服務員竟一拍櫃台﹐大聲對胡妁說﹕“我沒跟你說話﹗”
就這麼一拍﹐櫃台後立即轉出四名面無表情的彪形大漢﹐個個雙手抱胸。文祥沒有
見過這種場面﹐用指語問文娃﹐她說﹕“這家旅店是紅教范圍﹐我們管不到。”
胡妁陪文祥去了一趟金頂寺﹐早知文祥不是等閒之輩。起初只是不願惹麻煩﹐真要
有事﹐她反而膽氣更壯﹐便大聲說﹕“你這是什麼態度﹖你們的經理呢﹖叫他出來﹗”
服務員冷笑了一聲﹐說﹕“經理﹖我就夠了﹗”
胡妁說﹕“你不配﹗”
此話一出﹐那四個像是生化人一樣的大漢立刻蠢蠢欲動。胡妁毫不在意﹐挺立如山。
本來嘛﹗只要他們真敢動手﹐計算機自然會制止他們。
不料那服務員手一指﹐四個人馬上跳出櫃台﹐把二人圍住。胡妁大吃一驚﹐為什麼
這些人不受計算機節制呢﹖難怪人家說地宮酒店囂張跋扈﹐可是﹐怎麼可能呢﹖
文祥本來打算旁觀到底﹐一看這種弩張劍拔的情勢﹐不願再鬧下去。這時已有一些
客人站在遠處旁觀﹐相互竊竊私語﹐卻沒有人挺身而出。
文祥很客氣地說﹕“我是第一次來貴地﹐特別請了這位胡小姐做向導。”
那服務員眉毛一揚﹐不高興地說﹕“那你為什麼不開口﹖”
文祥說﹕“據我所知﹐服務行業是顧客至上。既然已經有人代勞﹐我開不開口又有
什麼關系﹖”
服務員啐道﹕“少跟我來這一套﹗我要知道你是不是人﹐我們不為生化人服務﹗”
說時又將手一招﹐那四個大漢立時兩人一組﹐分向文祥與胡妁撲過去。
文祥只覺得眼前一花﹐突聞一聲暴喝﹕“給我住手﹗”
四個大漢一聽到那個聲音﹐倏地收勢急停﹐呆立在原地。
服務員一時還沒有搞清楚狀況﹐他發現聲音是從文祥身邊發出﹐不由得怒火中燒﹐
馬上翻過櫃台﹐一個箭步直沖向文祥﹕“你這個混蛋﹗膽敢指揮我的生化人﹗”
文祥自己也被嚇了一跳﹐那個聲音竟然是從自己腕上的念珠發出來的﹐他還在納悶﹐
那服務生已沖到眼前。文祥來不及招架﹐本能地往後退了一步﹐突然一陣金光閃過﹐一
位身著紅色袈裟的尊者﹐已經雙手合十﹐擋在文祥面前。
“阿彌陀佛﹐罪過﹗罪過﹗”
那服務員只覺得一股莫大的壓力﹐迎面猛然襲來﹐阻住了他的去勢。接著一股更強
勁的力量﹐彷佛一面無形牆﹐重重地倒塌在身上。一時之間痛入骨髓﹐他“哎唷”一聲
慘叫﹐人已飛出兩丈之外。
旁邊圍觀的客人﹐見尊者乍然現身﹐莫不大驚。再一看服務員挨打﹐一時人心大快﹐
紛紛鼓掌叫好。
這時櫃台後面又有幾個男女﹐手抄棍子﹐個個如猛虎出柙似地沖了出來﹐其中還有
兩個喇嘛。只見這位尊者當庭而立﹐施出金剛禪喝﹕
“你們統統給我站住﹗”
這一聲震得人人耳中嗡嗡不絕﹐那幾個人定睛一看﹐不由得魂飛天外﹐一個個撲通
跪倒﹐口呼﹕“尊者恕罪﹗”
旅客中原有不少信徒﹐被眼前情勢震懾住了﹐不由自主地也下跪膜拜。
原來這位尊者是第九護法協巴多傑﹐他向文祥合十問禮﹐說﹕“施主受驚了﹗”
文祥也雙手合十﹐說﹕“不敢﹐不敢。”
尊者指文祥腕上的佛珠﹐對那些跪地磕頭的酒店人員說﹕
“孽障﹗爾等面對活佛的法器﹐尚敢如此放肆﹗”
大家慌忙抬頭一看﹐那串佛珠本來是半透明的紅色﹐此刻卻大放光明。紅色珠光在
一圈一圈的虛影中﹐射出輪軸般的七彩精芒。全部共有四圈﹐各圈之間彩光相對競走﹐
幻化出一片祥光﹐令人耀眼難睜。
跪在地上的幾個人﹐只是不停地磕頭﹐那個服務員知道自己闖了大禍﹐幾個重頭磕
將下去﹐立時血流不止。
尊者回身向在場的旅客拱手致歉﹕“貧僧協巴多傑﹐平素管教不周﹐致使劣徒肆行
無忌﹐今日貧僧來此清理門戶。各位今日的消費﹐一律由本店免費招待。”
此話一出﹐人人歡喜。協巴多傑又對跪在地上的一位喇嘛說﹕
“烏堅吉美﹗你先把生化人的程序重新調整好﹐業務完全交給他們負責﹗今後不許
你們任何人再插手﹗快通知所有業務單位﹐全面給我清查﹗”
烏堅吉美叩頭領命﹐協巴多傑一揮手﹐用光帷把不相干的人隔在外頭。又運起縮地
法﹐把地上諸人移到面前。同時又解開了那四個生化大漢的禁制﹐讓烏堅吉美送到後面
調整。一切安排妥當﹐這才又與文祥、胡妁二人見禮﹐他向地上一指﹐三張上舖蒲團的
圓凳緩緩浮出地面。協巴多傑說﹕
“施主如果不習慣﹐可以換坐沙發。”
文祥忙說﹕“不必客氣﹐這個很好。”
協巴多傑又說﹕“家門不幸﹐連累施主們受驚了。修行的法門雖是五花八門﹐大致
說來﹐不外嚴刑峻法或自由任性﹐前者可以得一體面的外表﹐後者則見人之真章。教主
慈悲﹐有意讓他們自行覺悟﹐一些小過錯便忽略不計。等到他們劣習漸深﹐再來清理門
戶。在這個過程中﹐真正向道的修行人﹐一定不會同流合污﹐修為自必更上層樓。
“教主以佛珠相贈﹐即是將法眼付托﹐有意借施主親身觀察﹐乘機作一次整理。貧
僧將隨時因應情況﹐或明或暗﹐務必將害群之馬﹐逐一處置。”
胡妁知道這種場面﹐其實是做給文祥或計算機看的。這些人態度惡劣是事實﹐那是
因為喇嘛教在此包辦了各項事業﹐獨占生意做久了﹐難免趾高氣揚、任性妄為。這本是
人性的弱點﹐又算得上多大的錯誤呢﹖自己在火星上走動多年﹐此時正是建立公共關系
的大好良機﹐不如做個順水人情。
於是﹐胡妁便說﹕“請尊者鑒諒﹐此事實由信女引起﹐當時因為心急﹐言語多有不
當﹐不盡然是他們的錯。”
協巴多傑點了點頭﹕“阿彌陀佛﹐聞得教主對胡施主多有開示﹐恭喜施主佛緣深厚。
貧僧因當時有事﹐不在寺中﹐錯過良機﹐甚是遺憾。”
胡妁忙道﹕“信女承蒙教主開示﹐有如醍醐灌頂。”
協巴多傑說﹕“以施主之見﹐應當怎樣處置他們﹖”
胡妁誠懇地說﹕“信女不敢僭越﹐但求尊者看在文祥先生的面上﹐網開一面﹐下不
為例就是了。”
協巴多傑頷首笑道﹕“阿彌陀佛﹐善哉﹐善哉。”便對跪在地上的一干人道﹕“你
們聽見了﹐胡施主大量﹐不究既往﹐你們現在都回寺里好好修行﹗”
協巴多傑處理完畢﹐便陪著文祥與胡妁﹐一起到雲□香巢。上到香巢需乘坐一種小
型花籃式飛梭。三人上梭坐定後﹐卻見有一個人畏畏縮縮地﹐在梭旁徘徊。協巴多傑又
下梭﹐問那人道﹕“不必害怕﹐你是在找人嗎﹖”
那人一見尊者問話﹐立刻下跪道﹕“仁波切﹐請發慈悲﹐小的已經走投無路了。”
協巴多傑說﹕“你說﹐什麼事﹖”
那人如搗蒜般地磕頭﹐一面說﹕“小的和兒子阿巴在西南方的快活谷有個石礦場﹐
前些時挖到幾塊中子石﹐小的拿來給小的師父看。師父說是假的﹐卻帶人去快活谷﹐把
我們父子趕了出來。”
協巴多傑將他拉起﹐發覺那人面容枯瘦﹐體質甚差。問道﹕“你兒子多大了﹖”
那人說﹕“今年三十了。”
協巴多傑說﹕“他人在哪里﹖”
那人說﹕“和小的一樣﹐到處求情﹗”
協巴多傑說﹕“你叫你兒子來見我﹐我在五○七八號。你在家等著﹐不要再來﹐你
需要治療保養﹐快回去吧﹗”那人高高興興地又磕了幾個頭﹐這才去了。協巴多傑上了
梭﹐對二人說﹕“我們平時出來﹐他們不敢求情﹐誰也不知道哪位喇嘛能幫他們解決問
題。我們又不願意故意出來亮相﹐這種事無論怎樣做都有流弊。敝教主的看法是一切任
其自然﹐像今天﹐文施主來了﹐就是自然的機緣。”
文祥說﹕“可是這種機緣不是太少了嗎﹖”
協巴多傑說﹕“也不見得﹐萬事有一定的規律﹐變化多﹐機緣就多。沒有變化﹐就
不會有問題﹐有問題一定有變化。”
文祥聽了﹐若有所感﹐好象在哪里聽過這種說法﹐便順口問﹕“尊者的意思是說﹐
一定都是前定的﹖”
“那就要看施主對前定的看法了。”協巴多傑說。
飛梭開動了﹐兩公里的路徑並不長﹐梭外的房舍草樹如飛一般地掠過﹐再往前看﹐
距離幾乎沒有改變。文祥看看前面﹐又看看身邊﹐比來比去﹐知道這一定是幻境﹐但用
在此時此地﹐確是羚羊掛角﹐不落痕跡。
協巴多傑知道文祥已經看出來﹐微笑說﹕“施主如果不從客觀立場考慮﹐必然看不
出這是幻境。人對環境已有主觀的認識﹐知道這里全長不過兩公里﹐以飛梭的速度﹐要
不了幾秒鐘就能飛到。人因為產生懷疑﹐才會去分析、思考﹐最後才能看出真相。”
文祥說﹕“尊者的意思﹐是說有人看不出這里的真假﹖”
協巴多傑﹕“不是有人﹐是絕大多數的人﹐他們被環境的變化迷住了﹐只顧吸取感
官的刺激。本宮遐邇聞名﹐就是憑了這種幻覺。”
文祥若有所悟的問﹕“尊者是說﹐人生也是如此﹖”
協巴多傑哈哈一笑﹕“好﹗施主必是我道中人﹐就像這里的各種設施一樣﹐人生早
已定型﹐只待客人來此一游。”
文祥說﹕“可是﹐我來了以後﹐還可以改變調整呀﹗”
協巴多傑說﹕“是嗎﹖這飛梭是計算機控制的﹐你或許可以作小小的調整。但是施
主再想想﹐你為什麼要調整呢﹖一定有原因吧﹖而那個原因又是另一個原因所決定的。”
文祥說﹕“這樣說不等於是虛無論嗎﹖”
協巴多傑說﹕“剛才不是說過了嗎﹖如果不跳出主觀﹐提升到宏觀立場﹐怎麼知道
飛梭是幻覺呢﹖如果跳出了自我﹐哪一個原因不是由最原始的肇因支配的﹖”
文祥大喜道﹕“那麼﹐知道了原始肇因﹐就可以知道過去和未來了﹖”
協巴多傑說﹕“知一就知萬﹐何必管過去未來呢﹖”
胡妁說﹕“尊者﹐能知道未來不是更有用嗎﹖”
協巴多傑說﹕“有什麼用﹖”
胡妁說﹕“比如說﹐像今天的事。”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹗如果事先都防止了﹐那三千大千世界盡入涅盤﹗”
胡妁問﹕“那有什麼不好﹖”
協巴多傑說﹕“當然好﹐涅盤原本盡在涅盤中﹐不去分辨就是涅盤。人有所識﹐是
因清中有濁﹐我佛也因此一大因緣而問世。有此因緣﹐必然有此果報﹐要防止什麼﹖”
胡妁有感而發﹕“信女只是覺得做人太可憐了﹐不知道怎樣幫助他們才好﹖”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹗施主此刻有無煩惱﹖”
胡妁想了一想﹐說﹕“只有剛才那個困擾。”
協巴多傑說﹕“好﹐待貧僧為施主解除煩惱。”說罷﹐就准備施法。
胡妁詫道﹕“尊者明鑒﹐這煩惱不是信女本人的﹐又怎能從我身上解除﹖”
協巴多傑說﹕“施主不妨說說看﹐天下有哪個煩惱是屬於他本人的﹖”
胡妁說﹕“比如長得不好看。”
協巴多傑說﹕“那是怕別人不喜歡﹐別人不喜歡分明是別人的煩惱。”
胡妁想了想﹐又說﹕“沒有人愛我。”
協巴多傑說﹕“人除了愛自己﹐還會愛誰﹖人為什麼有這種煩惱呢﹖還不是受了別
人的影響。人來時只有自己﹐走時也帶不了他人﹐管別人干嘛﹖”
胡妁又說﹕“這樣太自私了吧﹖”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹐人生下來﹐一事不知﹐又能顧及何人﹖施主足跡遍天下﹐
也不過人生閱歷的增長罷了﹗不潛心修煉﹐增生智能﹐哪來能力幫助他人﹖兩位施主有
心濟世本屬好事﹐如果能力不足﹐害人一次事小﹐倘若誤人終生﹐那就罪孽深重了。”
說著﹐飛梭已停在一盤根錯節的藤枝上﹐文祥一看﹐四面碧玉翔煙﹐腳下卻凌虛憑
空﹐俯瞰峽谷屈曲枝分、亂石轟駕﹐令人不敢逼視。這種藤樹全靠氣根吸取營養﹐氣根
之上則是粗若人臂的藤條﹐相互纏繞﹐盤旋而上。
在聳枝茂葉之間﹐有一棟精巧的木屋﹐整個架構因樹而成﹐綠葉為頂﹐嫩枝作架﹐
恍如自然生就般。協巴多傑先下了雲階﹐徐步梢頭﹐輕風吹過﹐袍角翻飛。極目四顧﹐
盡是雲霧靄靄﹐下望不能見底。文祥壯著膽子﹐三步並作兩步﹐跨進了房門。
室內倒是極為寬敞﹐三人剛剛坐定﹐就見一個青年﹐匆匆趕來。一見協巴多傑﹐便
磕頭道﹕“叩見仁波切。”
協巴多傑將他拉起﹐對文祥及胡妁說﹕“要替人解除煩惱﹐必須先有能力。貧僧潛
修多年﹐至今尚不敢妄言為人排難解紛。但阿巴既已來此﹐貧僧少不得要去淌一次渾水﹐
事不宜遲﹐貧僧這就去了。”
胡妁立刻說﹕“尊者能否開恩﹐讓信女同去﹖”胡妁是個聰明人﹐這種機會太難得
了﹐紅教的九大護法﹐平常根本沒有機會見到。協巴多傑不但精通佛理﹐又一再諄諄相
勸﹐不像一些半調子喇嘛﹐只是口誦經文﹐不知所雲。
文祥聽胡妁這麼說﹐也知道機會難再﹐想去見識一番﹐便說道﹕“如果尊者方便﹐
在下也想同去﹐增長智能。”
協巴多傑笑說﹕“阿彌陀佛﹐既然兩位有緣﹐那麼請站過來罷。”
二人不知究里﹐聞言便走到協巴多傑身邊。突然﹐眼前金光閃耀﹐身體一震﹐四人
已經飛翔在一片紅土上空。
協巴多傑解釋道﹕“這是本教自備的飛雲梭﹐由於本教累積能量極多﹐得到計算機
當局的准許﹐可以自行應用。這飛雲梭采用電磁沖力﹐時速可達三百公里。梭外也有電
離防護層﹐只是載重量不大﹐只有四百公斤。”
阿巴哪里見過這種世面﹐早已看得目瞪口呆﹐文祥與胡妁早先坐過﹐這次就不覺得
那麼新奇了。梭行甚速﹐下面的紅土如飛一般後退﹐有房舍之處﹐尚可見到一片片青青
草地﹐一團團濃濃綠蔭。
文祥在月球上研究了半年石頭﹐對中子石早有耳聞﹐卻不知那有什麼用﹐隨口問道﹕
“請問尊者﹐什麼是中子石﹖”
“啊﹐那只是一種隕石﹐在高速高壓下﹐擊中了火星上特有的一種堅石。在爆炸後﹐
部分質量陷縮到堅石中心﹐一立方公厘的體積﹐就有數十公斤重﹐所以又稱重石。”協
巴多傑回答道。
“那有什麼用呢﹖”
“因為它能吸收重力能量﹐最初是用來做反重力的驅動器﹐後來計算機也能仿造﹐
用處就不大了。但是﹐如果落到野心家手上﹐這種石頭可以變成利器。”
這時﹐前面出現了一座高大的隕石坑﹐坑口約有數公里直徑﹐邊緣石骨篐削﹐很像
一頂皇冠。從坑頂往下﹐是一片約四十五度的斜坡﹐除了頁狀的裂痕﹐倒是光滑異常。
坑底落石縱橫﹐各個嶙峋粗礪﹐如刀斧森列﹐令人望之生畏。
“佛爺﹐就在那個大缺口里面。”阿巴忙指著說。
坑口有塊巨石業已坍塌﹐形成一個十余公尺寬的缺口。飛梭貼近山石飛過﹐文祥見
那石色紅中映黃﹐除了顏色外﹐光澤石質倒與月球上的一種燧石有些相像。
飛梭再往前進﹐眼前景象突然一變﹐觸目都是一叢叢蒒𠈹K□□□□□婀畹氖□酢□
從整體看來﹐中心地帶比較平坦﹐還有一處下嵌成凹槽﹐四周的石林由短而長﹐突然向
外方斜切上去。
再向前飛﹐協巴多傑面色陡變﹐“咦”了一聲﹐口中念念有詞。此時梭身突然劇烈
地顫動﹐似是難以控制。
協巴多傑手忙腳亂地從身上取出一個白盒子﹐在上面略一撥弄。但見梭尾噴出一片
黑煙﹐梭身連續跳動﹐發出轟轟的咆哮聲﹐速度也慢了下來。
協巴多傑這才放下心來﹐說﹕“這坑谷里的中子石甚多﹐會干擾重力能﹐在此很多
設備都會失效。待會兩位請不要離貧僧太遠﹐以免無法防護。所幸本梭有備用的甲烷／
氧氣二元推進劑﹐否則就麻煩了。”
飛梭繼續往前推進﹐到達盆地中央﹐剛剛停下﹐就見四周沖過來數十個人﹐其中還
有兩個紅衣喇嘛。
協巴多傑不動聲色﹐將手一招﹐收起飛梭。
那兩個喇嘛一見來者竟是協巴多傑﹐登時嚇呆了﹐還有幾個人掉頭就逃。三個長發
披肩、身材高大的白種人﹐反而沖到協巴多傑面前﹐其中一人狠狠地說﹕“你們是誰﹖
怎麼闖入我們的私人礦場﹖”
協巴多傑安祥地說﹕“我是協巴多傑﹐本區的行政長官﹐我有權巡視任何一片土地。
我知道你們是誰﹐也知道你們怎麼來的﹐更知道你們在電路中動了手腳﹗”
那人一聽﹐知道麻煩大了﹐回頭向另外兩個人一使眼色﹐說了聲﹕“快﹗”三個人
極有默契﹐各自將手一抬﹐三道紅光急往協巴多傑處射來。
協巴多傑早有防備﹐馬上激活電離罩﹐只見紅光擊處﹐火花四濺。他手一合﹐電離
罩便往前推進。那三人知道不是對手﹐立刻收起紅光﹐呼嘯一聲﹐四下奔竄。
協巴多傑只喊了聲﹕“達普巴﹗你們去把他們抓回來﹗”
那兩個喇嘛原本跪伏在地﹐聞言忙不迭叩了三個頭﹐爬起身來﹐各自招呼了幾個人﹐
分別往那三個白人逃離的方向追去。
協巴多傑前後一看﹐到處都被挖得坑坑窪窪的﹐此刻尚有十來個機器手還在鑽地。
他問阿巴說﹕“這些器材是你的嗎﹖”
阿巴說﹕“啟稟仁波切﹐這些都是他們帶來的。”
協巴多傑說﹕“你把那些不是你的﹐都清理出來。”阿巴領命﹐高高興興地去了。
文祥有些好奇﹐問道﹕“怎麼這些人還能開火呢﹖豈不是無法無天了﹖”
協巴多傑說﹕“火星不比地球﹐這里一方面人類的自主性較高﹐一方面是計算機當
局與人類議會曾有默契﹐放松火星的管制﹐給予人類文明一條演化的管道。是以火星上
的地球偷渡客甚多﹐像剛才那三個人就完全不受計算機節制。”
文祥大感訝異﹕“地球偷渡客﹖”
協巴多傑說﹕“是的﹐美國有些科學家﹐懷著強烈的優越感﹐不肯認同計算機聯盟。
他們有一個人類自覺組織﹐在洛磯山中設了一個基地﹐召募到幾百名第一流的科學家﹐
用傳統的液態燃料火箭﹐不定期地發射﹐向火星移民。”
文祥說﹕“他們來這里做什麼呢﹖”
協巴多傑說﹕“他們聲稱是為了外層空間探險﹐實際上是希望與計算機一較高下。
這也不是壞事﹐生物學家說過﹐動物身上的虱子﹐有助於宿主間的社交﹐我們只要能掌
握這些人的動向就夠了。這也是為什麼計算機同意本寺有高度自治權的原因﹐必要時可
以由我們出面協調。”
胡妁忍不住插口道﹕“尊者﹐信女有一點實在不懂﹐可以請教嗎﹖”
協巴多傑笑說﹕“貧僧雖是出家人﹐頗知社交的重要。人生就是認知的過程﹐借以
將億萬溝通為一。施主有話就問﹐貧僧是知無不言。”
三人邊走邊談﹐這時已走到一個小石屋旁﹐三人便在屋前的涼椅上坐了下來。
胡妁說﹕“這樣做不是縱容那些害群之馬嗎﹖”
協巴多傑說﹕“事物有其必然的因果﹐人所知有限﹐不如任其自然。人吃了食物﹐
尚須排洩﹐社會上的許多問題﹐如無宣洩的管道﹐有些人將難以生存。”
胡妁說﹕“以法律制裁不是有效得多嗎﹖”
協巴多傑反問道﹕“施主的看法呢﹖”
胡妁說﹕“總比放縱要好。”
協巴多傑說﹕“施主知道什麼是棒狀磁鐵吧﹖”
胡妁點頭說﹕“知道。”
協巴多傑說﹕“施主必然知道磁鐵棒有兩極﹐如果嫌一極不好﹐去掉一截﹐能不能
把磁鐵的極性去盡﹖”
胡妁搖頭說﹕“不能。”
協巴多傑說﹕“人性的善與惡﹐正是磁極的陰與陽﹐一樣是去不掉的。”
胡妁不同意﹕“應該可以﹐歷史上曾有一些清明的社會呀﹗”
協巴多傑說﹕“清明與昏庸只是程度的差別﹐磁鐵也有力量強、弱之分。後人單從
某個角度去看﹐衡量的標准難免失之偏頗。須知清明社會黑暗仍在﹐而在昏庸的時代﹐
也還是清明處處﹐所謂‘十步之內﹐必有芳草’就是這個意思。”
胡妁說﹕“我也聽說過‘風行草偃’﹐政府若清廉﹐貪贓不存﹔再若官吏正直﹐黑
道必不興。”
協巴多傑說﹕“這是外表﹐只是一時的狀況﹐貪官也非天天貪、時時貪。貪是人性﹐
是清廉的另外一極﹐若無貪贓枉法﹐不能突顯清廉之可貴。黑道是白道的另一個極端﹐
由於白道掌權﹐主宰了歷史、文化﹐以名利官祿為誘﹐以光宗耀祖為餌。然得者有限﹐
而失者居多﹐人性為求平衡﹐遂有反其道而行的黑道產生。古人說‘疑則舉而歸之於仁﹐
以君子長者之道待天下﹐使天下相率而歸於君子長者之道。’便是一種寬容的態度。”
胡妁說﹕“據尊者所言﹐人生是非何在﹖”
協巴多傑說﹕“施主之言差矣﹗人生是一﹐何來是非﹖”
胡妁說﹕“那麼尊者虔心進修﹐所為何來﹖”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹐貧僧未曾進修﹐只不過求一了悟。”
胡妁說﹕“敬問尊者所悟者何﹖”
協巴多傑說﹕“與施主所見略同。”
胡妁說﹕“尊者之言亦差矣﹐信女與尊者所見恰恰相反。”
協巴多傑說﹕“磁極之陰陽﹐不過位置相反罷了﹗”
胡妁說﹕“位置相反﹐相去不可以道里計。”
協巴多傑說﹕“施主言重了﹐雖千萬里﹐亦有相遇之時。”
胡妁說﹕“果如尊者所言﹐豈非要等到無盡﹖”
協巴多傑說﹕“水滴石穿﹐功到自成。”
胡妁說﹕“那貪贓枉法之徒﹐不是得其所哉了嗎﹖”
協巴多傑說﹕“施主認為得其所哉﹐正因施主尚有貪婪之心。”
胡妁問﹕“會有人沒有貪婪之心﹖”
協巴多傑避而不答﹐只說﹕“阿彌陀佛﹗阿彌陀佛﹗”
在兩人針鋒相對之中﹐文祥大有斬獲。顯然尊者與胡妁也是意見的兩極﹐尊者站在
宏觀立場﹐而胡妁是微觀的角度。那麼自己呢﹖這一陣子觀念導通了不少﹐不像在月球
上﹐除了過去﹐什麼都不想。
假如衣紅也在這里多好﹗她一定能有所領悟﹗胡妁雖然不脫少女的神態﹐可是太世
故了﹐少了一分純真的情趣。人不是一天一天成長嗎﹖成長後的睿智令人敬重﹐敬重之
中必然沒有愛憐的成分。顯然愛憐代表了依戀、不成熟﹐要不然自己為什麼對她念念不
忘﹖
文祥還在想這個問題﹐那邊達普巴等﹐已經把三個白人押了過來。
協巴多傑略一打量﹐對中間那位神態倨傲的壯漢說﹕“我知道你們來此不易﹐也知
道中子石對你們的計划非常重要﹐我甚至知道你們的基地在哪里。老實說﹐你們前天制
造的硅烷﹐在氫氣流沖刷硅沙時﹐溫度太高﹐造成了超硅化反應。”
那人本來還輕蔑地聽著協巴多傑說話﹐等到連前天制硅烷的錯誤﹐都被人一一指出
來了﹐他才感到大事不妙。那是他們的火箭推進劑﹐是絕對機密的﹐難怪達普巴那些蠢
蛋﹐會把這位喇嘛推崇得如活佛一般。
那人雙腿一軟﹐跪倒在地﹕“大師﹗我叫克里士﹐因為受了壞人的引誘﹐才跑到這
個鬼地方來。請恕我們無知﹗我們被困在這里很久了﹐如果沒有中子石﹐就無法脫困﹗”
“不用騙我。”協巴多傑和悅的說﹕“你們能自行從地球上來此﹐已經算是人中龍
鳳了。你們不可能給中子石加工﹐只是想挖了賣給席克集團。這樣吧﹐今後你們不要再
來騷擾了﹐我送你們七粒中子石﹐比你們自己挖上半年還划得來﹗”
“真的﹖”克里士簡直不能相信﹐問道﹕“大師﹐你為什麼對我們這麼好呢﹖”
協巴多傑微嘆道﹕“唉﹗這叫對你們好﹖我這是害你們﹗告訴你﹐真為你好﹐我該
先把你們痛打一頓﹐關起來餓三天﹗”
“是呀﹐為什麼你不把我們關起來呢﹖”
“因為你們會變本加厲﹐下次來的人更多﹗”
“沒錯﹗可是我這樣輕輕松松就得到七粒中子石﹐難道就不會食髓知味﹖”
“不錯﹗你是個誠實人﹐我也對你實話實說﹐我知道你們這個團體有十八個人﹐到
現在為止﹐大家都很團結﹐利害與共。問題在你們每個人都有不同的看法﹐這七粒中子
石會讓你們分裂﹐分裂以後﹐你們自然就煙消雲散﹐也不用我來關你們了。”
“大師﹐你怎麼這麼有把握﹖”
“不是有把握﹐而是我知道。”
“萬一大師看錯了呢﹖”
“阿彌陀佛﹐那天下就沒有定理了﹐你們或許還能妄作非為。快回去吧﹐我已經派
人將中子石送到了﹐你我談話之時﹐爭端已經開始了﹐再去晚一點﹐更加不可收拾。”
那三個人半信半疑地走了﹐協巴多傑把達普巴等一干徒眾叫來﹐訓斥了一頓﹐罰他
們留在當地﹐為阿巴父子服三個月勞役。處置完畢﹐胡妁忍不住問道﹕
“尊者不是主張慈悲為懷嗎﹖為何又要加害那幾個白人呢﹖”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹗懲惡治暴﹐這不是方才施主的主張嗎﹖話說回來﹐貧僧
只是動用了一點本分以內的權力﹐把這段因果提前幾天而已。他們遲早會挖到中子石﹐
要知道這些石頭價值很高﹐這十幾個人之中﹐有些是要為人類爭口氣﹐立場堅定﹐至死
不屈。而大半都是投機份子﹐各有私心﹐在沒看到厚利之前﹐倒還能苟合於一時。他們
的運數僅止於此﹐敗亡是遲早的事。”
文祥一聽到運數﹐耳朵就豎得老高﹐忙問道﹕“尊者能把因果提前﹐改變運數﹐應
該是小乘佛法了﹖”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹐貧僧不慎露了口風。外人以為本教源出小乘﹐稱我們紅
教密宗﹐實則我佛說法數十年﹐只有一乘﹐不分大小。只因世人智愚不齊﹐領悟力有別。
下愚之人﹐不可以語上﹐教之勤誦佛號﹐多作善事﹐天堂有望就夠了。而上智之人﹐身
在人間﹐心向真如﹐須以認知體驗來接引。除此兩類﹐絕大多數則介於智愚之間﹐不上
不下、時上時下。兩位施主境界甚高﹐故貧僧以真實認知相告﹐如克里士這些人﹐雖略
有知識技術﹐在智能上亦屬愚夫﹐唯有以彼等能理解的技倆來對付他們。”
“誠如尊者所言﹐小乘技倆是存在的﹖”
“既然有大﹐大就包含小﹐一般人稱為神通﹐其實是毫無價值的技倆。”
“可是所謂的神通不是違反了物理法則嗎﹖”
“不然﹐物理和神通均屬天理的一部分﹐兩者同樣遵循天理中時間與空間變化法則。
而時空都是相對的﹐你一定知道﹐專心一志時﹐時間過得很快。施主不信﹐可常念‘阿
彌陀佛’﹐必能專心致志。在物理上﹐時間是能量的一種向量﹐因此速度與能量成正比。
比如說﹐在過去﹐從地球到火星要一百八十天﹐現在只要七天。為什麼呢﹖這可以說也
是一種小乘技倆﹐明白的說﹐就是所用的能量大了。任何人只要知道這種應用能量的方
法﹐比如說多學些技術﹐就能有神通。”
“能否請尊者施展一點神通﹐讓弟子開開眼界﹖”
協巴多傑點頭微笑說﹕“阿彌陀佛﹐為助兩位施主早登彼岸﹐看來貧僧非獻丑不可﹐
施主不妨出個題目吧﹗”
文祥想看中子石﹐便說﹕“可否請尊者取一粒中子石﹖”
協巴多傑向四周略一觀察﹐口中念念有詞﹐幾個碎石機器人便走向一塊巨石﹐一陣
挖鑿後﹐只見該處塵霧��漫﹐碎石紛飛。不一會﹐一個巨型的起重機器人緩步而出﹐偌
大的怪手中央﹐放著一粒光黑如漆的小石子。
文祥大失所望﹐這怎麼能稱為神通呢﹖連帶的﹐他對中子石也失去了興趣。文祥毫
不掩飾﹐淡淡地說﹕“尊者這種神通﹐只要會操縱機器的人都有。”
協巴多傑點點頭﹐說﹕“阿彌陀佛﹐施主還嫌太慢﹗待貧僧把速度加快。”
說罷﹐剛才挖石的情景又重演了一遍﹐只是機器人運斤成風﹐一轉瞬就完成了。
文祥若有所悟﹐既然速度可快可慢﹐如果再把時間縮短到彈指之間﹐那不就是所謂
的神通了嗎﹖人只是太拘泥於表象﹐沒有親眼見到﹐就是不相信。
“施主可看清楚了﹖”
文祥說﹕“胡小姐曾說﹐貴教上下都有神通﹐弟子是想見識一下。”
協巴多傑說﹕“阿彌陀佛﹐施主是想看貧僧表演﹗”
文祥只是一時好奇﹐協巴多傑此話一出﹐讓他嚇得出了一身冷汗﹗協巴多傑以紅教
第九位護法之尊﹐不惜屈尊紆貴﹐諄諄教誨。自己居然鬼迷心竅﹐要求尊者特別表演一
些雕蟲小技﹐怎麼會有如此荒唐的想法﹗
想到這里﹐文祥臉紅耳熱﹐窘得說不出話來。尊者微笑地對他說﹕“阿彌陀佛﹗不
知者無罪﹐施主雖是我道中人﹐難免也有片時之迷。世人之病即在妄求新奇﹐真理本在
身邊﹐一旦失去新奇感﹐人就視而不覺﹐當作平凡。人類文明就是無數個神通堆砌起來
的﹐上古時期人視騰雲駕霧者為神﹐等人能飛上青冥﹐又不覺得稀罕了。若以長生不死
為神﹐今日人人皆已成神﹐卻又不以神仙為榮耀了。人心如此貪婪﹐就算上登極樂世界﹐
做了大羅金仙﹐也是不能滿足的。”
被尊者當頭棒一打﹐文祥神智一清﹐總算又理解了一層道理。這話不啻是針對自己
的病症﹐所下的一劑猛藥。自己平素老喜歡追求一些玄妙的事物﹐總覺得平凡就是沒有
價值﹐並不如何珍惜。別的不說﹐僅以感情為例﹐就該有深刻的反省。
在認識小倩之前﹐文祥原來有一位女友﹐那是個溫柔體貼的女孩。但是她太平凡了﹐
平凡得像空氣流水一樣﹐直到分手後﹐文祥都對她沒有多少印象。
小倩剛剛相反﹐兩個人非常投緣﹐整天嘰嘰喳喳的﹐談的無非是些虛玄難明的事物﹐
還認為那才是高深精微的真理。終於﹐小倩被更新奇的刺激吸引過去了﹐自己喪失了依
戀的天地。等見到衣紅﹐在七天朝夕相處的時刻﹐也沒有發現她的可貴。卻在分離的一
�x那﹐迸放出難遏的火花﹗
今天﹐從見教主到領受協巴多傑的教益﹐那麼多人生的至理﹐自己不但沒有用心體
會﹐反倒把尊者當作變魔術的小丑﹐想看看新奇的把戲﹗尊者說得不錯﹐人的問題就在
於鎮日追求新奇﹐結果當然是竹籃打水﹐永遠無法滿足。
不僅是文祥﹐胡妁也若有所悟﹐兩個人早已遁入自我的思維網絡中。連尊者怎樣送
他們回去﹐以及回去後又如何分手等等細節﹐一概都記不得了。
第十一回﹕春蠶到死絲方盡
第二天一早﹐文祥還在床上﹐胡妁就興沖沖地來了。
“快走﹗我給你介紹一位好朋友﹗”胡妁急著說。
文祥伸個懶腰﹐說﹕“老實說﹐我對什麼新朋友興趣不大。倒是昨天尊者一席話﹐
加上這房子懸在半空中﹐讓我一夜沒睡好覺﹗”
胡妁說﹕“你以為我就睡得好了﹖要知道﹐我已經活了六十年了﹗老天﹐幾乎是白
活的﹗我把尊者說的話﹐轉述給一位老友﹐談了一個晚上﹐他說非要認識你不可﹗”
文祥覺得奇怪﹕“認識我﹖該去認識尊者才是﹗”
胡妁說﹕“你是胡塗還是來頭太大了﹖不要說聆聽尊者開示﹐一般人修了幾十個輪
回﹐連親一下尊者腳趾的機會都沒有﹗”
文祥淡淡地說﹕“那有什麼了不起﹖”
胡妁說﹕“對你或許沒什麼﹐我可是活了六十年﹐第一次有此殊榮﹗”
文祥知道又說錯話了﹐除了感情外﹐自己從來沒有看重過什麼。這種疏離的態度﹐
恐怕別人要疑心自己太過驕傲了。
文祥慚容滿面﹐忙說﹕“胡小姐﹐我不是這個意思﹐請你原諒。這幾年來﹐我很少
與人交往﹐也不太在意身邊發生的事情。我已經有點思想麻痺了﹐有時我自己都在懷疑﹐
活著究竟是為了什麼﹖”
胡妁問﹕“你找到答案了沒有﹖”
“很不幸﹐我還在尋找。”
“那我比你幸運﹐我認為我已經看到了。”
“啊﹖能不能分一點給我共享呢﹖”
“這就是我急著來找你的原因﹐”胡妁停了一會﹐試探地問道﹕“抱歉﹐你昨天告
訴我說在開會前沒有事情的﹐是不是另外還有節目﹖”
“啊﹗沒有﹐我只是怕有朋友來找我。”
“那有什麼關系﹐反正計算機會通知。”
“麻煩就在那位朋友反對用計算機。”
“反對用計算機﹖怎麼可能﹖”
“是呀﹗我實在不知道該怎麼辦﹖”
胡妁想了一想﹐問﹕“那你打算留下來等他﹖”
文祥說﹕“也不是﹐我只是在想有什麼方法能保持聯系﹖”
胡妁說﹕“這個簡單﹐我們在門上裝個答錄像機就是。”
其實﹐這也是一項計算機服務﹐卻與計算機沒有直接的關系。胡妁激活服務目錄﹐
選了答錄像機﹐將位置設定在門口﹐功能是問答錄像。
兩人走出房門﹐見門上有一個小窗﹐窗內有個文祥虛擬的影子。胡妁對影子說﹕
“請問文祥先生在不在﹖”
那個虛影說﹕“我現在不在﹐請貴客留下連絡方式﹗”那聲音維妙維肖﹐兩人聽了
都笑了出來。
“怎麼樣﹖這樣放心了吧﹖”
文祥看了半天﹐最後笑著說﹕“看自己說自己不在﹐怪別扭的。”
※ ※ ※
胡妁的那位朋友姓李﹐叫不俗﹐是個不修邊幅的人。一張長長的馬臉﹐兩道濃濃的
眉毛﹐滿臉連腮的胡子﹐剩下來的空間全給粗大的五官塞滿了。連他的聲音都好象擠塞
在喉嚨里﹐有如狂風刮枯枝﹐沙沙啞啞的。
“不公平﹗”李不俗把文祥上上下下打量了一番﹐禁不住叫屈起來了﹕“不公平﹗
我哪點比不上你﹖偏偏活佛就不來找我﹗”
“就憑你成天抱怨﹐活佛耳朵都要聾了﹗”
“聾了﹖那我抱怨的聲音再大一點﹗”
“李兄﹐你真的想見活佛﹖”文祥心想﹐說不定自己還可以賣一點面子。
“我想見活佛﹖”李不俗大笑起來。
“你不是剛剛還在抱怨嗎﹖”
“是呀﹗我是抱怨活佛怎麼不來找我﹗”
“為什麼活佛要來找你﹖”文祥越來越胡塗了。
“救他呀﹗讓他成佛呀﹗”李不俗笑道。
胡妁知道文祥是個死心眼﹐忙插口說﹕“老李﹐你怎麼一見面就開玩笑﹐人家對你
一點都不了解﹗”
“是嗎﹖”李不俗瞪了胡妁一眼﹐說﹕“你為什麼不先給我美言幾句﹖”
“美言﹖”胡妁忍不住笑了起來﹕“你夠美嗎﹖”
李不俗嘆氣道﹕“我本來自以為很美的﹐昨夜被你那阿彌陀佛一念﹐我今天決定要
出家做和尚了。阿彌陀佛﹗”
“做和尚﹖哼﹗”胡妁啐道﹕“我還以為你昨天已經成佛了﹗”
李不俗搖搖頭﹐說﹕“不錯﹗‘明心見性﹐立地成佛’。只是我偏偏神魂顛倒﹐神
佛不分。老實說﹐一時之間想通很容易﹐要做到明心見性卻難﹗難﹗難﹗”
文祥大有同感﹕“我沒有想過要成佛﹐昨天聽尊者一席話﹐表面上簡單得要命﹐可
是再自我檢討一下﹐才發覺連一成都做不到﹗”
李不俗搖頭說﹕“我和你正相反﹐這些道理好象很難﹐可是我都做到了﹗”
“那不是很好嗎﹖”
“不好﹐每次做到了﹐馬上又胡塗起來。”
胡妁不耐煩了﹕“老李﹐我好心給你介紹朋友﹐你卻來打禪機﹗”
李不俗說﹕“這樣吧﹗昨天聽你一席言﹐我頓悟今是昨非。我得到一個左道消息﹐
就在上次我帶你去的那個風火洞中﹐現在有人正在開小會。老實說﹐我是騎牆派﹐誰是
誰非我不管﹐如果你們有興趣﹐我倒可以帶路。”
胡妁說﹕“管別人開會做什麼﹖”
李不俗說﹕“這個會與你可能無關﹐卻與紅教的盛會大有干系。”
胡妁說﹕“那我們趕快通知尊者。”
李不俗搖搖頭說﹕“不好﹐我說過這只是左道消息。”
胡妁對文祥說﹕“那我們去看看再說。”文祥是無可無不可﹐便點頭同意。胡妁又
對李不俗說﹕“阿彌陀佛﹗總算你回頭是岸了。”
李不俗說﹕“未必﹗我說過﹐我有時剛剛明心見性﹐馬上又拿起屠刀了。”
三人便離開咖啡廳﹐走出酒店﹐乘磁浮梭到了市區外緣。那里有一個公園﹐此時游
人不多﹐李不俗領著二人繞來轉去﹐小心地躲開閒人﹐最後走到一個不起眼的亂石堆前﹐
停了下來。四顧無人﹐李不俗悄聲地對二人說﹕“待會千萬不要出聲﹐只要悄悄地跟著
我﹐保証沒事。在洞中行走千萬要小心﹐這些石塊沒有經過磨損﹐非常尖銳。”
說罷﹐他便側身從一塊突石邊繞了進去﹐二人也緊跟著進入山洞。
這風火洞是個地下洞窟﹐與地球上的地洞大不相同。地球洞窟多半是在地層變革下﹐
一些生物屍體沉積後﹐其碳酸鹽形成的石灰質夾雜在地層當中。再經過雨水滲透﹐將其
中水溶性的碳酸鹽溶解﹐流入地下水道﹐最後形成深長的洞窟。這種洞穴多半噓竇嵌空﹐
乳柱交絡﹐常有蟲豸藏匿其間。
火星上沒有石灰岩﹐也沒有長時期的侵蝕及風化作用。因此這里的洞窟都是火星溫
度降低時﹐由於星球重力不大﹐氣體逃逸的速度快﹐岩漿迅速冷卻所形成。在岩漿瞬間
凝固時﹐岩塊與岩塊間﹐遂留下崩裂的縫隙﹐風火洞便是由這種連續的間隙回環疊構而
成。
甫由光明進入黑暗﹐眾人眼前一團漆黑﹐伸手不見五指﹐想不到文祥右腕那串佛珠﹐
卻漸漸發出淡淡的紅光﹐照得三尺之內凹凸分明。李不俗見了﹐大為欣羨。
李不俗駕輕就熟﹐在那些嵌裂透漏的縫隙中鑽來轉去。由於洞隙不僅多﹐而且交錯
間雜﹐看上去都是一個樣子。沒轉上幾次﹐胡妁與文祥就失去了方向感。
由於洞內戶竇環轉﹐沒有軒曠處﹐共鳴聲不大。加上風聲尖銳﹐不時由石隙中呼嘯
而過。三人腳步聲雖沙沙不絕﹐倒是與環境融而為一。
胡妁最怕密閉空間﹐三人愈是深入﹐她心中愈是緊張。到後來﹐她終於忍不住了﹐
往前抓住李不俗的手﹐輕聲說﹕“還有多遠﹖”
李不俗大驚﹐回身一把掩住胡妁的嘴巴﹐一面仔細聆聽﹐還好沒有什麼動靜。這才
放手﹐慎重地對胡妁搖搖頭﹐並抓起她的手﹐放在她的嘴巴上。
又走了幾個轉折﹐漸漸聽到嗡嗡的人聲。再走一會﹐在縫隙□漏中﹐竟有絲絲晃動
不停的光影投了過來。
李不俗掩在一塊大石後面﹐前面傳來的人聲已經非常清晰。文祥與胡妁跟過去探頭
一看﹐前面是個圓聳明豁、可容二三十人的空穴﹐顯然經過人力開鑿﹐中間一片甚是平
坦。約有二十多個人圍坐在地﹐四周豎著二十余支篝火。那火把很像舊時的煤氣燈﹐火
焰略帶青色﹐向上急噴而出﹐看上去溫度極高。
正在說話的是一個白種女子﹐她金黃的長發垂肩﹐眉目清秀﹐看上去約有二十來歲。
她的神態極為堅定﹐說話時常用手拂開散落的秀發。只聽她說﹕“成敗當然不是重點﹐
但是摩爾那批人怎麼辦﹖”
坐在她右側的是一個中年白種人﹐他也是一頭金色長發﹐一身太空勁裝﹐他說﹕
“珍妮﹗別管摩爾了﹐他們有他們的計划﹐我們有我們的方法。”
珍妮說﹕“沒有摩爾的混碼器﹐我們的方法絕不可行﹗”
哈瑞笑著說﹕“貝西﹗你告訴她﹗”
在圓圈的另一邊﹐貝西斜躺在一個壯漢懷中﹐懶洋洋地說﹕“唉呀﹗哈瑞﹐這有什
麼好說的﹖你又不是不了解珍妮﹗她只想著摩爾那玩意﹗”
珍妮一聽大怒﹐手一抬﹐一點黃光直撲貝西而去。
那壯漢不慌不忙﹐兩只手指一挾﹐一粒黃色彈珠在他掌心上溜溜地轉。他一面把玩﹐
一面輕蔑地說﹕“珍妮﹐不是我說你﹐憑這種玩意﹐也想和當局作對……”話還沒說完﹐
那彈珠突然爆炸﹐一股刺鼻欲嘔的臭氣﹐立時向四方激射。壯漢首當其沖﹐懷中的貝西
也避之不及﹐二人連翻帶滾地躲開﹐一時又吐又嘔。鄰座諸人盡遭波及﹐頓時亂成一團。
珍妮笑得打跌﹐連呼﹕“狗屎﹗狗屎﹗”
壯漢罵道﹕“婊子養的﹗”
珍妮說﹕“這只是給你們一個警告﹐等中了香彈﹐你們連叫饒都來不及了﹗”
壯漢還在叫罵﹐總算那貝西識相﹐捂住鼻子﹐一把將他拉到洞外去了。這時洞內臭
氣��漫﹐人人掩鼻不迭。哈瑞皺著眉頭﹐嘆氣說﹕“也難怪別人瞧我們不起﹐除了自己
臭自己﹐我們還能做什麼﹖”
珍妮說﹕“都是貝西﹗她憑什麼罵我﹖”
“有人敢罵你嗎﹖算了吧﹗我們解散算了﹗”
“解散就解散﹗嚇倒誰了﹖”
珍妮站起身來﹐回頭拿起火炬就往洞口走去﹐哈瑞和其它幾個人﹐也無精打采地站
了起來。
這時﹐一個面目白淨﹐鷹鼻鷂眼的小個子﹐坐在地上大聲說﹕“我們果真又被摩爾
說中了﹐烏合之眾就是烏合之眾﹗每開一次會﹐就吵一次架﹗不成氣候到這個地步﹐還
想成大事﹖我看還是回去做小偷算了﹗”
哈瑞忿忿地說﹕“尼克﹐你在說誰﹖”
尼克說﹕“說誰有什麼關系呢﹖問題在我講得對不對﹖”
珍妮已經走到半路﹐聽了這話又回過頭來﹐平靜地說﹕“尼克﹐你說我們烏合之眾
是對的﹗說我們每開一次會就吵一架那就錯了﹐我們是隨時在吵﹐天天在吵﹐誰也不服
誰﹗要說我們不成氣候﹐不妨等著瞧﹗至於小偷嘛﹐你自己去做吧﹗”
尼克說﹕“唉﹐只可惜最後一次機會就這樣浪費了﹐可惜呀可惜﹗”
珍妮說﹕“不要危言聳聽好不好﹖都長生不老了﹐最後一次多得不得了﹗”
尼克問﹕“你是真不知道﹐還是裝著不知道﹖”
珍妮詫異地說﹕“難道你還知道什麼我不知道的事﹖”
尼克說﹕“你真不知道河圖洛書再度問世﹖”
珍妮說﹕“我當然知道﹐又怎樣﹖”
尼克說﹕“又怎樣﹖以後再也沒有機會了﹗”
珍妮哼了一聲﹐說﹕“憑那些小道消息﹖你也太蠢了﹗”
尼克大叫﹕“小道消息﹖算了吧﹐你們回去做夢吧﹗我們另起爐灶﹗”
哈瑞急問道﹕“河圖洛書怎麼又扯上最後一次機會了﹖”
尼克說﹕“據說在公元前二千九百五十年﹐也就是距今整整五千年前﹐在中國的洛
水﹐有龍馬馱書而出。後人根據這本書里的符號﹐設計了中國歷史上第一本書易經﹐這
本出自洛水的書又稱河圖洛書。”
哈瑞笑了﹐說﹕“不錯﹐這些話珍妮早告訴我們了﹐誰都知道河圖洛書不過是十進
制的矩陣對稱排列表﹐又怎樣呢﹖你相信這些廢話﹖”
尼克不慌不忙地說﹕“那麼你一定也聽說過﹐當今的智能計算機﹐是根據《易經》
的結構設計的﹗”
哈瑞說﹕“你是說﹐照五千年前的那個河圖洛書設計的﹖”
尼克說﹕“這我就不知道了﹐但是姜森先生跟我說﹐目前的智能計算機有個非常重
大的缺點﹐就是判斷力不足。他研究不二老人遺留下來的文件﹐發現那老頭原來是有意
這樣做的﹐很可能是不讓計算機有判斷力﹗”
哈瑞說﹕“你越說我越不懂﹐這又與那張圖有什麼關系﹖”
尼克說﹕“道理很簡單﹐姜森相信不二老人已經把判斷模塊設計完成﹐而且就在計
算機中樞里邊﹐只要一組密碼﹐就可以開啟判斷的功能﹗”
哈瑞也猜到了﹐緊張地問道﹕“姜森說這個圖就是密碼﹖”
尼克說﹕“姜森說﹐不二老人很神秘﹐和牛頓一樣﹐相信宿命、重視象數。因此﹐
河圖洛書可能只是個象征﹐當它再度出世時﹐表示一個新的時代即將到臨。以他的判斷﹐
很可能就是開啟判斷功能的訊號﹐如果計算機得到了﹐把預設的程序打開﹐計算機就會
有自己的判斷能力﹐到那時……”
珍妮插口說﹕“這只是他的臆測﹐你怎麼隨便就相信了﹖”
尼克說﹕“你記得摩爾上次說的話吧﹖他已經知道為什麼計算機判斷力不足﹐目前
只是不想去碰那組密碼而已。”
這一席話聽得人人動容﹐他們大部分是高級科學家﹐擁有各種專業技術。他們相當
清楚智能計算機的缺點在哪里﹐正因如此﹐他們才不服氣﹐認為人類竟然甘願受那沒有
判斷力的“智能計算機”箝制﹐簡直是不能忍受的恥辱。尤其是摩爾曾經當他們的面﹐
証明了計算機很容易受騙﹐更堅定了他們的決心。
在理論上﹐給智能計算機裝一個判斷模塊﹐應該不是難事﹐連小貓小狗都有判斷力﹐
為什麼智能計算機會沒有呢﹖尼克說的不錯﹐計算機一旦有了判斷力﹐不論是高是低﹐
對人類而言﹐都是墜入深淵﹐再無翻身的機會了。
所有的人都靜了下來﹐慢慢的地走回原位﹐又成一圈。只有珍妮﹐猶自抱著火把﹐
站在那里垂首沉思﹐看樣子是陷入了長考。
洞內靜悄悄地﹐除了眾人的呼吸聲﹐就剩下石縫中傳來的嘶嘶風聲。
過了很久﹐珍妮才抬起頭來﹐對一個短發青年說﹕“若伯森﹗你快去請三位長老來﹗
快﹗”那青年聽了﹐拔腳就跑。珍妮大喝道﹕“慢慢走﹐放自然一點﹗”
若伯森好象省悟過來了﹐調整了一下呼吸﹐慢步走出洞外。
珍妮也回到座位上﹐對眾人說﹕“老實說﹐我一直不相信我們能有什麼作用﹐每次
來開會﹐總懷著一點期望。但是﹐一次一次只看到我們的無能、自私、愚昧、輕狂﹐所
以今天我不要三位長老來參加。”
貝西說﹕“珍妮姐既然對我們沒有信心﹐現在為什麼又要冒這個風險呢﹖”
珍妮一聽貝西改稱她“姐”了﹐也報以善意的微笑﹐說﹕“其實我們一點風險都沒
有﹐這種秘密結社﹐不過是一種促進人性團結的行為。”
貝西不解﹕“你是說﹐我們這樣做計算機不管﹐還是不知道﹖”
珍妮說﹕“計算機怎麼可能不知道﹖我們是在利用計算機所缺乏的判斷力﹐只要我
們的行為﹐沒有觸犯它認定的有害范疇﹐那就一點危險都沒有﹗”
哈瑞說﹕“你怎麼知道觸犯了沒有呢﹖”
珍妮說﹕“這太容易了﹐計算機的模式是固定的﹐只要它認定有害﹐就一定會處置。
只是所謂的處置﹐除了重刑犯送到金星監獄外﹐其它都不足道介。我們曾仔細地觀察記
錄﹐把它的處理模式詳細整理分類﹐作成我們的‘行動手冊’。”
哈瑞終於懂了﹕“萬一計算機有了判斷力呢﹖”
珍妮說﹕“我們只好永生做夢去了﹗”
尼克激動地說﹕“姜森就是這樣說的﹗他還說不論這個傳言是真是假﹐但絕對是我
們最後一次﹐而且唯一的一次機會﹗”
貝西說﹕“什麼機會﹖難道憑我們這幾塊料﹐就能推翻計算機王國﹖”
珍妮說﹕“這是我的錯﹐我沒有告訴你們。我們的目標不是推翻計算機﹐而是要阻
止這個河圖的出現﹐或者毀掉它﹗”
“好哇﹗這才好玩﹗”有幾個人聽了﹐興奮地大叫。
珍妮正色說﹕“這正是我所擔心的﹐如果大家存著好玩的心理﹐還能成事嗎﹖”
尼克說﹕“這點我的看法不同﹐假如把這件事當做尋寶﹐大家一定都有興趣﹐一定
會更投入﹐成功率必然更高。”
珍妮還要開口﹐就聽得若伯森在外頭喊道﹕“長老到﹗”
大家一聽﹐立刻都站了起來。珍妮首先鼓掌﹐一時洞內掌聲如雷。
在若伯森之後﹐有三位老者魚貫進入﹐為首的一位已有七八十歲﹐白發白須﹐兩眼
炯炯﹐不嚴而威。一身白色連帽罩袍﹐除了面龐外﹐全身都遮掩在罩袍下。另一位身著
黑袍﹐黑發黑須﹐跟在白袍長老左後方。還有一位褐發褐須褐袍﹐跟在右後方。三人的
位置恰成一正三角形﹐步伐整齊一致。他們最引人注目的地方﹐是胸前各掛著一個純金
鑲紅寶石的十字架﹐起碼有三十公分高、五六公斤重﹗
白衣長老一進來﹐略一環視﹐待掌聲停止後﹐扯起尖銳的嗓門﹐問道﹕“今天到底
有幾個人參加會議﹖”
珍妮忙說﹕“一共是三十四人﹗”
白衣長老厲聲說﹕“不對﹗是三十七人﹗”
珍妮解釋說﹕“連長老在內才是三十七人﹗”
白衣長老說﹕“連我們就是四十人了﹗”
哈瑞立刻四下張望﹐說﹕“那一定有外人混進來了﹗快找﹗”
白衣長老一擺手﹐說﹕“不必找﹐我保証他們不出三分鐘﹐就會自動前來報到。”
接著﹐三位長老保持三角形位置﹐各自舉起十字架﹐放在嘴上吻了一吻﹐然後向天拱禮。
其余諸人都垂手肅立﹐直到長老們在珍妮身邊坐定了﹐大伙才一一坐下。
白衣長老對尼克說﹕“姜森可好﹖”
尼克起立欠身說﹕“謝謝長老﹐姜森要我代為致敬。”
白衣長老說﹕“不客氣。你結婚沒有﹖”
尼克說﹕“結婚十年了﹐只是沒有孩子。”
白衣長老嘆口氣說﹕“豈止是你﹗所以我一再說﹐計算機就是魔鬼﹗放心﹐上帝只
是考驗我們﹐大家要有信心。”
眾人異口同聲說﹕“阿門﹗”
三位長老一出現﹐李不俗心里就開始打鼓﹐他早聽說過這三個老人非常厲害。及至
長老猜出他們在場﹐還說三分鐘之內一定會現身﹐他就知道不妙了。
他正在尋思對策﹐胡妁忽然覺得全身發癢﹐用手一摸﹐竟是一些蠕動不已的小蟲。
胡妁嚇得花容失色﹐張口就要大叫﹐李不俗正打算叫二人趕快離開﹐回頭一看胡妁神情
怪異﹐連忙伸出手去﹐一把將她的嘴巴掩住。
不掩還好﹐他手一伸出來﹐李不俗才發現自己手上爬滿了蜈蚣﹐身上也開始發癢﹐
彷佛千百萬只蜈蚣附身﹐不停地在各處鑽來鑽去。火星上怎麼會有這些昆蟲呢﹖胡妁與
李不俗明知這只是幻境﹐但是那種萬腳鑽身的感覺﹐卻是如假包換。
文祥見胡李二人神色緊張驚惶﹐接著又是手忙腳亂﹐不知道他們出了什麼事。他直
覺地用指語問文娃﹕“他們兩個怎麼了﹖”
不料文娃卻回答道﹕“我叫文娃﹐除了語言應用功能﹐我的通訊系統全部失效﹐請
檢查附近的環境﹐或者把我送到維修站。”
這種情況從來沒有發生過﹐怎麼回事呢﹖文祥一時也慌了手腳。
李不俗見情勢不妙﹐忙向胡妁打個手勢﹐准備溜之大吉。才一跨腳﹐竟然踩在一塊
搖搖欲墜的懸石上。李不俗一驚﹐心理承受不住﹐大叫一聲﹐轉身便往前面跑去。他這
一跑﹐胡妁也忍不住大哭大叫﹐跟著跑了出來。
文祥眼見二人有如飛蛾撲火﹐自己不能一走了之﹐只好也跟著現身。
等到二人跑到團團圍坐的人群前面﹐在火炬光照下一看﹐哪里有什麼蜈蚣﹖李不俗
只好硬著頭皮說﹕“各位﹐對不起﹐我們迷路了﹐請問這是什麼地方﹖”
白衣長老一眼看到文祥右腕的念珠﹐點頭說﹕“嗯﹐原來有恃無恐﹗”他瞧著文祥﹐
問道﹕“你叫什麼名字﹖”
文祥照實回答了。
白衣長老又問﹕“你來做什麼﹖”
文祥不是機警的人﹐本來就不善說謊﹐心想倒不如實話實說﹐大不了也只是個生死
的問題。他不慌不忙地說﹕“聽說你們在這里開會﹐我們特別來看看熱鬧。”
白衣長老瞄了左邊的珍妮一眼﹐又對文祥說﹕“原來你們想來就來﹗這麼簡單﹗”
文祥搖頭說﹕“不﹗不簡單﹐山洞里很難走。”
白衣長老和顏悅色地問﹕“你聽到了什麼﹖能不能告訴我﹖”
文祥覺得老者和藹可親﹐他本來就沒有機心﹐再說想瞞也瞞不過﹐便說﹕“先是看
他們吵架、打架﹐後來他們決定散會。偏偏有人說﹐什麼河圖出現了﹐那位不二老人沒
有把判斷能力給計算機﹐而這個河圖卻可以。所以他們打算把圖毀掉﹐然後你們就來了。
我不懂的是﹐如果計算機有了判斷力﹐那應該是好事呀﹐為什麼你們反而不高興呢﹖”
白衣長老一邊聽﹐一邊搖頭晃腦﹐就像老爺爺津津有味的聽著小孫子講故事般。
等文祥說完了﹐長老卻一言不發﹐只是上下打量著文祥。
一旁的哈瑞卻忍不住了﹐聲色俱厲地說﹕“你是什麼東西﹖居然敢來打聽我們的機
密﹐亞歷山大﹗還不把他抓起來﹖”
珍妮冷冷地說﹕“哈瑞﹗長老在座﹐有你發號司令的余地嗎﹖”
哈瑞一聽﹐連忙站起來﹐向白衣長老低首道歉說﹕“請長老原諒。”
白衣長老好象沒有聽到哈瑞說話﹐繼續對文祥說﹕“你認為計算機有了判斷能力﹐
對我們人類是件好事﹐是吧﹖你能不能告訴我﹐有什麼好處呢﹖”
文祥說﹕“因為人的判斷力不夠﹐計算機可以幫助人。”
白衣長老說﹕“嗯﹐這樣人更要依賴計算機了。”
文祥說﹕“至少﹐人不會做些傻事。”
白衣長老說﹕“好極了﹐人就變得聰明了。”
文祥覺得剛剛說得不對﹕“人雖然不見得會變聰明﹐但總有機會學習。”
白衣長老又順著他說﹕“是的﹐人變得好學了。”
文祥覺得還是不對﹕“當然不是﹐我是說當計算機有正確的判斷力後﹐至少﹐人就
有所依循﹐進而見賢思齊。”
白衣長老說﹕“假若計算機判斷得不正確呢﹖”
文祥指指尼克﹐說﹕“聽那位先生說﹐智能計算機是不二老人用易經結構設計的。
我是最近才知道的﹐易經能判斷未來﹐既然能判斷未來﹐想來就不會錯了﹗”
白衣長老又問﹕“你敢說易經一定正確嗎﹖”
文祥想了想﹐說﹕“我不懂易經﹐但是宇宙如果沒有規律﹐科學就不能成立﹐那怎
麼會有今天的成就呢﹖如果有規律﹐人當然有可能知道。”
白衣長老笑說﹕“假定易經就是宇宙的規律﹐好吧﹖”
“好。”
“假定不二老人懂易經吧﹐那麼應該知道所有的事﹗”
“對﹗”
“當然也包括我們今天討論的事﹐對不對﹖”
“對﹗”
“如果知道了﹐就沒有必要考驗誰﹐對不對﹖”
“對﹗”
“如果不二老人知道﹐他早就可以決定給不給計算機判斷力﹐對不對﹖”
“對﹗”
“但是﹐他卻沒有給。”
“對﹗”
“他為什麼不給呢﹖”
文祥老實地說﹕“我不知道。”
“是不是他喜歡開玩笑﹖”
“我不知道﹐應該不至於。”
“怕我們沒事干﹖讓大家來找什麼圖﹐什麼書的﹖”
“我不知道。”
“我知道﹐我告訴你﹗”白衣長老緩緩地環顧了全場一周﹐對眾人說﹕“因為你們
笨得無可救藥﹐所以我才借著跟他對話﹐來告訴你們這件事的真相﹗表面上你們來此﹐
是為了挽救人類的前途。實際上你知我知﹐大多數人是做夢做得煩了﹐膩了﹐就是叫你
們去挑糞﹐也會有人願意﹗”
這句話說到各人心坎里了﹐可是有幾個人真正聽懂了呢﹖就算懂﹐誰又願意承認呢﹖
每個人都准備了無數個面具﹐總想把最好的一面顯示給別人看。只要有人提得出冠冕堂
皇的理由﹐馬上就有人掛起光鮮照人的面具﹗
這些人其實只是起哄的放大器﹐小事可以放大﹐大事可以弄到不可收拾。偏偏從事
這種工作﹐最需要的就是這種人。白衣長老看得很清楚﹐如果跟他們講道理﹐他們可以
倒背如流﹐但是誰都不會了解那個道理究竟是什麼。反而是這樣簡單地一問一答﹐什麼
道理都不必說﹐反而能讓這些人了解。
這三位老人是“人類自覺會”中﹐一個叫做“黃道組織會”的長老﹐他們以黃道十
二星座命名。這三位是主事的長老﹐其中白衣老者為天秤長老﹐黑衣老者是天蠍長老﹐
而褐衣者是巨蟹長老。
在本世紀初﹐天秤和天蠍長老曾合組了一家計算機游戲軟件公司﹐兩人共同設計了
一個名叫“黃道星際爭奪戰”的游戲軟件。結果銷售量驚人﹐兩年之內賣了一億多套。
很多人把個中的劇情當作真實的人生﹐尤其是西方人﹐他們懷抱著過去的優越感﹐向往
那黃道十二長老﹐高舉著巨大的金色十字架﹐在浩瀚的星際中﹐誅殺異教徒的盛況。
久而久之﹐在群眾的歡呼聲中﹐這兩個軟件工程師﹐就像當年“蝙蝠俠”、“超人”
等﹐從漫畫故事的主角搖身一變﹐成為電影經典人物一樣﹐也真心相信他們就是人類的
救星﹐是時代的“新十字軍”。他們開始介入一些社運活動﹐變成了計算機的反對者。
他們以基督教教義為出發點﹐認為計算機褻瀆了上帝﹐視計算機當局為羅馬帝國的
再版﹐而他們正是受難者。在其理論中﹐基於原罪﹐人類本已無可救藥﹐但是上帝仍充
滿愛心﹐繼續考驗人類﹐讓其子民等待最後審判的到來。
天秤長老面對這些信徒﹐心中余火難平﹕“這麼簡單的游戲﹐你們還是搞不清楚﹗
不二老人正是魔鬼﹐計算機就是魔鬼的王國。哪里有什麼易經結構﹖要談預言﹐聖經里
說得再清楚不過﹐最後的審判是在‘核武浩劫’之下。不錯﹐第一個千禧過去了﹐第二
個也過去了﹐最後的審判還沒有到來﹗但時間是個變量﹐決定於我們的罪孽。人類實在
太荒唐淫亂了﹐上帝有意讓我們多受點罪﹗把時間不斷地往後延﹗
“智能計算機、判斷模塊、不二老人等等﹐只是羅馬競技場中的獅子、老虎、豹子﹗
也就是軟件里頭設計的一些視訊符號﹐是你們要攻擊的對象﹗懂不懂﹖是攻擊的對象﹗
誰把他們打倒了﹐誰就得分了﹗問題在我們的信心﹗我們對天國的信心﹗我們對贖罪的
信心﹗我問你們﹐你們是不是有足夠的信心﹐去爭取最高的分數﹖去接受最終的審判﹖
去追求真正的永生﹖”
天秤長老的聲音越來越大﹐音調越來越激昂﹐信眾聽得如癡如狂﹐激動得顫抖流淚﹐
一個個不由自已地起身跳著搖著﹐口中不斷地呼叫﹕“哈利路亞﹗哈利路亞﹗”
“老實告訴你們﹐什麼河圖洛書﹐都是我們編造的﹗談起寫程序﹐我們十二位長老﹐
哪一位不是響叮當的高手﹖不二老人算什麼東西﹗他寫的程序沒有一個賣錢﹗但是﹐上
帝告訴我了﹐它就是羅馬帝國的象征。我們的責任﹐就是摧毀它﹗毀滅了它﹐彌賽亞才
會出現﹐神的國度降臨﹗”
天秤長老講完了﹐三位長老突然起立﹐天秤長老大聲喊﹕“快快告訴我﹗你們有沒
有信心﹖”
大家忘情地狂呼著﹕“有﹗”
“你們要不要救贖﹖”
“要﹗要﹗”
“你們願不願為主獻身﹖”
“願意﹗”
“你們能不能打倒魔鬼﹖”
“能﹗”
“你們是不是彌賽亞﹖”
“是﹗””
等到大家都自認是先知時﹐各人的情緒飆到了頂點﹐洞內一片瘋狂。只有文祥等三
個人在一旁驚懾得不知所措。
三位長老高聲唱起了聖詩﹐一時在座各人﹐有的痛哭失聲﹐有的手舞足蹈﹐像一鍋
騰騰的沸水﹐一瞬間把所有能量都解放出來了。每個人扭曲掙扎的臉上﹐混和著極度的
歡樂與痛苦﹐人人希望從自己的軀殼解脫出來。
這個洞窟不大﹐幾十個人在中間唱、跳、哭、叫﹐幾十個高及洞頂的黑影﹐繞著凹
凸不平的四壁飛舞。再加上青蒙蒙的火光﹐照射在五顏六色的須發、衣物上﹐炫化出奇
異的幻彩﹐顯得無比的詭譎。
“停﹗”
驟然一聲斷喝﹐像是晴空霹靂﹐這下子人人受驚﹐立刻停在原地。
“回坐﹗”天秤長老神態威嚴﹐指揮若定﹕“現在我們要討論行動綱領﹐把這三個
人帶出去刪除掉﹗他們知道太多了﹗”
一個男子立刻站了起來﹐恭敬地對長老們行了禮﹐然後回頭點了六個年輕力壯的男
子﹐走到文祥三人身後﹐不由分說﹐兩個挾一個﹐往外就走。
“人怎麼刪除﹖”文祥聽得莫名其妙。
“你們不能殺人﹗計算機當局不允許的﹗”李不俗抗聲道。
“哈哈﹗你也太小瞧我們了﹐在我們的勢力范圍內﹐電磁波全部被隔絕了﹗不信你
可以試試看﹐除了它內建的語言模塊﹐計算機只是個廢物﹗”天秤長老叱道。
“我們都是神的子民﹐你隨意殺人﹐上帝會處罰你﹗”李不俗大叫著。
“很好﹗看誰先被處罰吧﹗”
那六個人緊緊箍住三人的手臂﹐連拖帶拉﹐轉進了一個較小的洞穴。領頭的一個用
力推開了一塊巨石﹐原來下面有個深不可測的地穴。那頭頭說﹕“放心﹐我們不會殺人
的﹐刪除只是把你們丟到垃圾箱里。這下面是一個無底地洞﹐沒有人知道有多深﹐也沒
有人知道通到哪里。但是大家都知道一件事﹐就是沒有一個人活著走出來。要知道這是
件天大的善事﹐計算機不知道你們掉進去了﹐只知道你們失蹤了﹐你們是造福下一代﹗
又有三條新生命可以出生了。”
李不俗還要爭辯﹐那人不由分說﹐便將三人一齊推了下去。
那個洞穴窪伏黑隘﹐三人一起摔落﹐自然而然互相緊緊抓著。洞窄人擠﹐這一來﹐
反而卡在石隙之間。三人才下落了數十丈﹐已在石頭上撞了幾個來回﹐全身無處不疼痛﹐
幸而誰都沒有松手。
在一個轉角﹐有幾塊突兀的大石橫亙﹐文祥最先撞上其中一塊。接著﹐胡妁及李不
俗相繼落在文祥身上。雖然落勢暫止﹐但是側下方就是一個很大的空缺﹐略一轉動﹐掉
將下去﹐可就是死於非命了。
三人驚魂甫定﹐相互詢問下﹐知道彼此都還平安。安靜了半晌﹐忽聽李不俗說﹕
“你們快看﹐下面有光。”
“那是我的佛珠﹐在暗處會發光。”文祥解釋道。
“不是佛珠的光﹐再往下看﹐在最深的地方﹐是金色的光﹗”李不俗的臉朝下﹐而
文祥的臉朝上﹐但是兩個人都不敢隨意轉動。胡妁在最上面﹐只有她還可以想辦法動動﹐
只是她早被撞得暈頭轉向﹐此刻停了下來﹐她已經神智不清了。
李不俗捏了捏胡妁的手﹐問道﹕“你還好吧﹖”
胡妁勉力鎮定一下自己﹐說﹕“還好﹐我的右腳剛好插在一個石縫中間﹐我動也不
敢動﹐你們下面情況怎樣﹖”
“不怎樣﹐你能不能看看下面﹐我看到一條金光。”
胡妁聽了﹐小心翼翼地翻過身來﹐她一眼就看到一片金光﹐不禁大喜﹐說﹕“不是
一條﹐是一片﹐可能下面有出口﹗”
三個人都興奮起來﹐開始小小心心、慢慢地挪動身體位置﹐那塊巨石雖大﹐但是駕
空透隙﹐只有一角伸在外邊。文祥干脆反手抱緊巨石的邊角﹐用身體支持李不俗﹐讓胡
妁在上面調整到最安全的位置。偏偏地方太小﹐任何一個人稍一轉動﹐都會影響重心。
好幾次幾乎要摔下去了﹐三個人的驚叫聲此起彼落﹐嚇得渾身是汗。
胡妁好不容易穩住了身子﹐雙手扶著尖銳的石條﹐雙腿則跪在李不俗身上﹐伸頭向
下一看﹐不禁叫苦﹕“不好﹐的確是片金光﹐只是看下去大概有幾十丈遠﹐而且四壁光
溜溜的﹐沒有一點著力處﹗”
李不俗還不相信﹐掙扎著伸頭看了一看﹐也說﹕“完了﹐胡妁﹐你看往上行嗎﹖”
“不可能﹐先別說這四壁無法著力﹐再說這幾十丈高怎麼爬﹖我可沒有這個力氣﹗
爬上去還不是落在他們手中﹖我看還是向下﹐好歹有點希望﹗”
“有什麼希望﹖”
“那不是金光嗎﹖我沒看錯吧﹖”
“沒錯﹐絕對是金光﹗”
“普天之下﹐你在什麼地方見過金光﹖”
“是呀﹗”李不俗愈想愈奇﹕“我這一輩子從沒見過﹐而且理論上不可能。當我們
見到金光時﹐一定是黃色金屬物體的反光﹐但是下面這個金光﹐卻看不到反光的物質﹗”
“所以﹐對我而言﹐只有兩種解釋。”胡妁想了一會﹐作出結論﹕“要�□褪腔糜埃□
那表示我是身在夢中﹔要不就是尊者在下面接引我們。”
“如果舉行公民投票﹐我認為你在做夢﹗”李不俗說。
“管他呢﹗反正不是生就是死﹐你們兩位是不是在夢中我不知道﹐這樣生不如死﹐
沒有別的選擇了﹐我先下去罷。或許你們體力還夠﹐如果我跳下去摔死了﹐你們再試試
往上爬的滋味﹗閒話就不多說了﹐拖得越久﹐壓在下面的人機會就越少﹗”
“你不能走﹗我還有話跟你說﹗”
“傻小子﹗如果我們就要死了﹐講的不全都是廢話嗎﹖”
“就算廢話我也要講﹗”
“唉﹗有什麼用﹖你一輩子都在做這種沒有意義的事﹗”
“再給我一次機會吧﹗”
“好吧﹗機會只此一次﹗跳吧﹗”胡妁說畢便縱身跳下。
李不俗感覺背上的壓力減輕了﹐他趕忙伸手﹐胡妁早下墜了好幾丈﹐他急得大叫﹕
“胡妁﹗胡妁﹗”只聽得“噗”的一聲悶響﹐下面就沒有動靜了。李不俗再也忍不住﹐
放聲大哭起來了。
胡妁這一離開﹐的確讓文祥身上減輕了不少重量。他蠕動著身體﹐肋骨已經失去了
知覺﹐全身更是疼痛不已。他也看出往上是絕無生路﹐而向下則只有步上胡妁的後塵﹐
但僵在這里更是莫名其妙﹐不過等死罷了。
死有什麼可怕呢﹖以往雖然自認將生死置之度外﹐但打心底都不大相信自己真的會
死﹐在計算機的庇護下﹐死亡只是兩個字而已。若真不怕死﹐那就效法胡妁﹐跳吧﹗
想是一回事﹐說是一回事﹐做又是一回事。文祥雖然下了決心﹐兩只腿卻不聽使喚。
他身上還有一個人﹐是那個哭得不成人形的李不俗。文祥搖搖李不俗﹐大聲說﹕“你自
己站好﹐最好把腳放到我的身體下面﹐我也要跳了﹗”
“不能跳﹗不能跳﹗穩死無疑﹗別發神經﹗”
“那你在這里長生不死吧﹐我要跳了﹗”文祥嘴里說著﹐不過是為了加強自己的決
心而已。這一�x那﹐他心中似有若無地閃過很多念頭。他自己都奇怪﹐第一個進入腦海
的﹐竟是衣紅﹗為什麼不是小倩了﹖衣紅說﹕“八月八日八時﹐你會來吧﹖”
文祥挪動了一下腰部﹐李不俗的雙腳乘勢滑了下去﹐踩在石頭上。只聽李不俗大叫﹕
“你發瘋啦﹗我詛咒你﹗”
文祥這時已失去了平衡﹐從巨石的邊角滑過﹐一個翻滾便直往下落。眼前的金光越
來強﹐他想起有些文件上說﹐臨死之際﹐會經過一個黑漆漆的甬道﹐最後通向無比的光
明。是的﹐自己死定了﹐衣紅﹐八月八日八時我不能來了﹐你會不會怪我﹖其實﹐八月
八日以後呢﹖我也曾和小倩難分難舍﹐如今卻連想都不想了。
文祥覺得耳旁生風﹐身體快速地下降﹐死亡有什麼可怕呢﹖他干脆兩眼一閉﹐過往
的種種﹐就像走馬燈一樣﹐一一浮現眼前。
等到他睜眼一看﹐面前站著兩個人﹐一個是胡妁﹐另外一個是協巴多傑──紅衣教
主的第九位護法尊者。
協巴多傑笑著說﹕“施主一靈不昧﹐難得﹗難得﹗”又回頭對胡妁道﹕“貧僧這就
去拜訪那位尊友﹐看樣子他是不會自己來的了。”
說罷﹐協巴多傑放出一道金光﹐倏地光盡人去。
胡妁說﹕“尊者是在考驗我們﹐只可惜不俗就是太俗﹗”
文祥說﹕“連計算機通訊都失靈了﹐尊者怎麼知道的呢﹖”
胡妁說﹕“你手上那串念珠呀﹗尊者說這串念珠正是為了輔助計算機的不足而設計
的。他們早知道這些人能隔離頻率高的電磁波﹐念珠是用低頻無線電波傳輸的。”
文祥活動了一下身體﹐發覺已恢復正常。生與死對他本來就沒有什麼﹐經過這次考
驗﹐他知道自己及格了。
協巴多傑尊者把李不俗救了下來﹐李不俗這次可真橫了心﹐兩腳一踏平地﹐他就五
體投地﹐叩頭不止﹐說什麼也要拜尊者為師。
協巴多傑問﹕“你為什麼要拜我為師呢﹖是不是因為我有神通﹖”
李不俗說﹕“弟子不求神通﹐只求真理。”
“真理本在世間﹐求我何益﹖”
“因為師父代表真理﹗”
“你怎麼知道我代表真理呢﹖”
李不俗想了一會﹐說﹕“因為師父有神通。”
“你怎麼証明這是神通﹐不是幻術呢﹖”
“因為我獲救了呀﹗”
“你獲救了﹖難道你有過什麼危險﹖”
“是呀﹗我剛才和他們在……”李不俗一看四周﹐自己睡在床上﹐哪里有什麼胡妁、
文祥的﹖只有半空中立著一位菩薩。真的是在做夢﹗他懷疑地看看身上﹐是穿著睡衣﹐
再檢查兩手﹐一點傷痕也沒有。再看看半空中﹐哪里有菩薩﹖不過是天花板上的影子﹗
想想剛才那一幕﹐他胡塗了﹐翻過身去﹐又進入夢鄉了。
第十二回﹕蠟炬成灰淚始干
協巴多傑把文祥及胡妁帶到車站﹐便告別離去了。
文祥再檢查計算機﹐果然已恢復正常﹐方要告訴文娃剛才的事﹐文娃說﹕“這事尊
者全告訴我了﹐我們的系統確實出了問題﹐有的已經找到了﹐有的還在檢查。現在﹐你
快到無水河去﹐千奇在那邊等你。”
無水河在熔爐城東南﹐胡妁便帶著文祥乘磁浮梭前往。談起方才的事﹐胡妁對李不
俗頗為不滿﹐她承認他們曾是相知的戀人。三十多年前﹐李不俗是個很有志氣的青年﹐
在思想上多有涉獵。誰知到了計算機時代﹐他漸漸自暴自棄﹐一天不如一天﹐胡妁卻是
日進有功﹐最後兩人只好分道揚鑣。
後來﹐胡妁結婚了﹐夫妻一同移民火星。想不到闊別了幾十年後﹐李不俗也到火星
來了。感情本來就是很微妙的﹐只為了一些雞毛蒜皮的事﹐胡妁與夫婿分手了。這次胡
妁在教主和協巴多傑尊者的開導下﹐心智大開﹐急於找人共享﹐便去告訴李不俗。不料
李不俗也突有所悟﹐所以才惹出事情來。
文祥倒是不以為意﹐他突破了生死大關﹐心中更是坦然﹐隨口問道﹕“結了婚﹐沒
有孩子嗎﹖”
胡妁卻問他﹕“你對易經有興趣嗎﹖”
文祥見她支吾其詞﹐知道其中必有隱情﹐也樂得岔開﹕“當然﹐最近老聽人提起﹐
偏偏我對易經一點概念都沒有。”
“我有個朋友很通易理﹐有空我帶你去和他聊聊。”
“你先說說看﹐易經到底是什麼寶貝﹖”
“易經是一本古代中國讀書人必讀的經典﹐其實我那位朋友說﹐易經開宗明義第一
章就說﹐宇宙的本體是太極﹐‘太極’是最極端、無邊無際的意思。太極生兩儀﹐‘兩
儀’就是指在太極中﹐兩種相對的極端現象﹐比如陰陽、大小、黑白、對錯、冷熱等等
各種相對的現象。”
“這有什麼稀奇呢﹖這是常識呀﹗”
“別以為常識是理所當然的﹐在上個世紀﹐我這樣說會被人認為迷信﹗”
“怎麼會有這麼愚昧的人呢﹖”
“應該說怎麼人會這樣愚昧﹗總之﹐我們學歷史的﹐把那個時代稱為愚昧時期。”
“愚昧時期﹖不是叫黑暗時期嗎﹖”
“不﹗黑暗時期是指中世紀﹐歐洲大陸被宗教統治的時期。愚昧時期則指近世紀﹐
整個人類文明都被人的無知、貪欲主宰的時期。”
“那現在應該稱為夢幻時期了。”
“在以往﹐我們稱之為幻滅時期﹐自從學了易經﹐我改稱為未濟時期。”
“未既﹖”
“未是未來的‘未’﹐濟是救濟的‘濟’﹐是第六十四卦﹐代表一個時代的過去﹐
下一個時代的來臨﹐永遠循環不止。”
“我聽說易經是本預言的書。”
“不盡然﹐易經是讓人知道宇宙中有天理﹐而不是教人預言的書。因為人生始於蒙﹐
昧於知﹐必須一點一點地從學習中理解。如果宇宙本來就沒有准則、規律﹐人生也毫無
意義﹐生生死死﹐或不生不死﹐不過耳耳。反過來說﹐如果有一個不變的規律﹐人生當
然有意義﹐只是先決條件是﹐人不能改變這個規律﹐否則等於沒有規律。同意吧﹖”
“我舉雙手贊成﹗”
“因此﹐人生就是一種歷練﹐是體認這種規律的獨木橋……”
“為什麼是獨木橋﹖應該是康莊大道呀﹗”
“是康莊大道嗎﹖那怎麼連你我都沒有走通呢﹖但是千百年來﹐很多人成功地走了
過去﹐有人可憐我們這些自知愚昧﹐而又沒有方向感的人﹐便設計了易經﹐讓我們知道
個大概。當然﹐依循這種規律﹐是可以略知未來。可是一些自以為是﹐或者腐木而食的
蛀蟲﹐卻抓住這個機會﹐利用易經的預知牟取私利。”
“那怎麼辦呢﹖”
“這就是易經的智能所在了﹐總之﹐在愚昧時代﹐人人唯利是圖﹐由於西方物質文
明發達﹐人類社會就變成了工廠﹐唯一的目標是生產。當燃料缺乏時﹐工廠就由懂燃料
的人管理﹔缺少螺絲釘時﹐便由管螺絲釘的人負責﹔下水道不通時﹐在下水道里干活的
人﹐便搖身一變﹐成為大大的紅人。
“這一來﹐誰制造的問題最多﹐誰的風頭就最健﹐誰笨得把問題解決了﹐便只好去
坐冷板凳。誰把話說得清楚﹐讓人人都懂﹐就代表這人沒有學問。而被公認為有學問的
人﹐經常是不知所雲﹐把事情說得既玄又神。於是第一流的科學家都相信什麼‘萬有引
力’﹗說在物質中心有種引力﹐互相吸引﹗他們的神話可多了﹐說宇宙的開始是一個大
爆炸﹐最後又是一個大收縮﹐於是宇宙便像一個小孩手中的大汽球﹐一下子吹得老大﹐
一下子又收了回去﹗事實上知識倒是大爆炸了﹐人的常識也來了個大收縮﹐妙的是人人
愚昧不堪﹐又都自命不凡﹐胡作非為﹗”
“那個時代人智未開﹐荒唐事太多了﹗”文祥也有同感。
“我說個故事給你聽﹐太平洋上有個著名的復活島﹐臨海的地方立了七個高有數丈
的石人。我曾經去考察過﹐其中有一種傳說很能代表人類的處境。土人說﹐他們是“樹
人”﹐祖先來自一個很大很大的地方﹐但是那里有吃人的野獸和殺人的惡人。有一天﹐
他們來到這個樂園﹐島上長滿了一種椰子﹐結實累累。妙的是這種椰子樹﹐樹干圓直﹐
樹葉寬厚。於是﹐他們就以樹為屋﹐以葉為頂﹐以果為食。反正全島都是樹﹐一棵吃光
了﹐再換一棵。世世代代下來﹐島上還是綠油油一片﹐他們的生活可說是平安快樂而幸
福。
“他們逐樹而食的結果﹐有一天終於看到海邊了﹐這才知道原來樹也有盡頭。大家
群集樹頂開會﹐最後得到兩個結論﹐一個是自我控制﹐限量生育﹐以保持生態的平衡。
另一種意見是向外發展﹐另外找尋更美好的天地。
“由於沒有人願意自我控制﹐大家便協力砍了樹屋﹐建了大船﹐派人出海找尋新天
堂樂園。人是一船一船地出去﹐時間也一年一年地過去﹐但一直沒有人回來。有人認為
可能是找不到回來的路﹐應當在海邊豎立一些標志。他們決定利用山上的石材造一些大
人﹐鑿好了以後﹐再以椰子樹干作滾木﹐運到海邊來。
“大家都很快樂﹐都認為創造了歷史繁榮的高峰﹐連這麼高的摩天石像都建得起來﹐
樹人當然有能力建造天堂﹗不幸的是﹐造船、造石像﹐通通都要砍椰子樹。當他們勉強
豎好了第七個石像之後﹐樹也砍光了﹐大部分的人都餓死了。”
“這是真的嗎﹖”文祥聽完了﹐有些感傷。
“什麼真的假的呢﹖過去發生的事﹐只是一些變化的現象﹐不是向這邊變﹐就是向
那邊變﹐然後人才能得到經驗。”
“是啊﹗一切都是相對的。”
“既然事事都是相對的﹐易理就以動靜來解釋宇宙萬事萬物。”
“只用動靜﹖那怎麼夠﹖”
“計算機是二進制的﹐不就是動與靜嗎﹖在計算機中﹐哪件事不是用動靜來解釋的﹖”
“有道理﹐只是數據很長﹐人怎麼記得住﹖”
“這就是中國人聰明之處了﹐我們先不講什麼理論﹐就算閒聊天吧﹗我來試試﹐看
能不能猜一猜即將發生在你身上的事。”
“你會預言﹖”
“不﹗我沒那種本事﹐如果有﹐我早就達到圓融境界﹐出入青冥了。我只是略知一
二罷了﹐起碼還能讓你知道是怎麼回事。這樣吧﹐我問你幾個問題﹐你只要回答我一個
字﹐如果你認為答案屬於動的、強的、大的、好的﹐反正是正面的﹐你就說‘陽’。如
果是靜的、弱的、小的、壞的﹐你就說‘陰’﹐這樣我就可以解釋易經了。”
“但是我怎能確定我的判斷一定正確呢﹖”
“不必管那些﹐我只是想告訴你﹐易理基本的規律只是建立在兩儀與三才的結構上。
當然﹐你判斷的正確性越高﹐預測的結果就越准﹗”
“真的﹖好﹐你問吧﹗”文祥興奮極了﹐他挺了挺腰﹐准備接受詢問。
“你先想好要問的事﹐當我問你時﹐只要說是陰或陽就好了。”
“好﹐你快問吧﹗”文祥想的是﹐今天見不見得到衣紅。
“我先問內卦﹐內卦相當於與自己最親近的環境﹐一共有三個問題﹐第一個與自己
有關﹐問題是﹐對你重不重要﹖”
“重要﹗”文祥不假思索﹐衣紅當然重要。
“好的﹐重要代表‘陽’。第二個問題是﹐以你而言﹐能不能控制這個情況﹖”
這個就麻煩了﹐文祥當然不願意承認他不能控制。可是再想想﹐他能控制什麼﹖連
想不想她都不能自主﹐他嘆了一口氣﹐說﹕“不能﹗”
“那就是‘陰’﹐第三個問題是﹐這件事有沒有希望呢﹖”
希望﹖誰知道﹗看來是有的﹐有嗎﹖文祥想了一會﹐無可奈何地說﹕“實在說﹐我
沒有把握﹐我不知道。”
“不知道﹐那就是‘陰’﹐當然可變為‘陽’﹐必要時可作變卦看。現在再問外卦﹐
你要用大環境的立場來想﹐千萬不要用剛才的立場﹐否則就沒有分別了。好﹐我問你﹐
這件事對整體環境重要不重要﹖”
整體環境﹖指的是什麼呢﹖假定是這次的任務吧﹗當然重要﹕“陽﹗”
“好﹐再看大環境能不能決定呢﹖”
這就難回答了﹐大環境能不能決定﹖決定什麼﹖自己問的是能不能見到她﹐那當然
是大環境所決定的﹕“陽﹗”
“最後一個問題﹐這事符不符合大環境的希望﹖”
大環境的希望﹖自己想和衣紅見面﹐大環境當然可以算上計算機一份。計算機希望
自己與衣紅見面嗎﹖為了查明那個龍符﹐答案是陽。如果只為了自己想見她﹐那麼在當
前還有其它任務的情況下﹐答案則是陰。到底該選哪一個呢﹖
文祥天人交戰了片刻﹐自己也覺得好笑﹐這不過是個游戲﹐有什麼好認真的﹖就算
自己有私心﹐硬把陰說成陽﹐那又怎樣﹖
“陽﹗”
“好極了﹐我剛才問了六個問題﹐各為一爻﹐總共是六爻。實際上這六爻是由兩個
三才結構所組成﹐爻由下往上長﹐就是生機。但我們讀爻時卻是由上而下﹐依順序來看﹐
上卦的三才是陽陽陽﹐對八卦而言﹐是干卦。下卦的三才是陰陰陽﹐稱為震卦。上下卦
合用﹐八八六十四﹐共有六十四個復合卦﹐再查易經﹐干震為‘無妄卦’。”
“你是說無望﹖”文祥大失所望。
“不﹐你聽錯了﹐是無妄之災的無妄﹐不是毫無指望的無望。”
“啊﹗有災難﹖是誰的災難﹖”文祥急了。
“別那麼認真好不好﹖由於人沒有先見之明﹐易理最大的吊詭就是不論准不准﹐都
有好處與壞處。如果預測得太准了﹐人會喪失主見﹐落入迷信。如果預測的都不准﹐人
便會遁入虛無﹐找不到人生的方向。”
“那麼你預言吧﹗”
“你要先告訴我問的是什麼﹐否則我無從回答。”
“我問的是﹐今天會不會見到一個人﹖”文祥說時臉都紅了。
“嗯﹐是位女性。”胡妁在她的計算機上撥了幾下﹐看著顯示器說﹕“根據易經的
解釋﹐只要你順天而行﹐沒有私心就好﹐否則有災。”
文祥心中一動﹐如果沒有私心﹐他最後應該選陰﹐選陽當然是私心作祟。這下子他
真急了﹐問道﹕“有什麼災﹖嚴不嚴重﹖”
“無妄之災嘛﹐嚴重是不嚴重的﹐但各人的定義不一樣。”
“能不能說詳細一點﹖”
“我說過﹐我只是介紹一下怎樣預言﹐你不能太相信。”
“是﹐我不相信﹐你說吧﹗”文祥急切之情﹐已形之於色。
“好吧﹐理論是這樣的﹐易經六十四卦只是大類﹐內外卦相互影響。剛才的解釋﹐
相傳是周文王所著﹐是古人遵循的一種做人做事的道理。當一個社會上﹐人人都遵守同
一種規律時﹐自然就成為一種可以判斷的方法。
“然而易理之微妙﹐卻在於它真正符合宇宙的規律。這規律有四個﹕第一﹐我們知
道能量與距離成反比﹐所以爻與爻越接近的﹐必大於爻與爻較遠的。第二﹐爻有陰陽之
分﹐陽動陰靜﹐動強於靜﹐所以陽強於陰。第三﹐既然有位置﹐就有位能﹐六爻的位能
以單數為陽﹐雙數為陰。設一、三、五位屬陽地﹐二、四、六是陰位。俗謂‘強龍難壓
地頭蛇’﹐所以如果在陽得陽位、陰得陰位時﹐能量要加倍﹐否則減少。
“最後是現實問題﹐強者欺負弱者﹐弱者依賴強者。總而言之﹐共有位、應、比、
中爻等判斷條件﹐統一研判﹐即可預言。”
“別談理論﹐告訴我結果吧﹗”
“綜合判斷的結果﹐以今天來說﹐應以下卦為主。陰爻代表陰性﹐分據二三爻﹐二
爻得位﹐表示是現場的我。三爻陰據陽位﹐只能算是過客﹐應該就是你想問的對象了。
再說此陰在陰之上﹐是‘乘陰’﹐陰乘陰無力﹐表示你最多只能看到。而‘扶陽’在上﹐
表示不可能得到……以本卦而論﹐你的對象可能是‘可望而不可及’﹗”
“那是說今天見不到﹖”
“很難說﹐大概如此﹐前面說過﹐易經不是給我們應用的。”
“為什麼第二爻不是她﹖”
“我能力不足﹐只能說我知道的。如果第二爻的陰爻代表你想見的對象﹐第一是與
現實不符﹐因為一、二兩爻目前相距最近﹐第三爻還未出現。其次﹐如果她乘你之上而
得六二正位﹐對你將更不利……”
文祥聽了﹐心中頗感不快。他原本只是好奇﹐胡妁也一再言明﹐預言未必正確。但
是人的心理很奧妙﹐真假是一回事﹐心中的需求卻是再現實不過的。
文祥只好敷衍道﹕“哪有這麼巧的事﹖世界上有多少人﹖每秒鐘發生多少事﹖憑這
六爻又能代表什麼﹖”
胡妁也同意﹕“是呀﹗所以並不是人人都相信易經呀﹗還有個變卦是第三爻陰變陽﹐
干離‘同人’卦……”
胡妁見文祥不太高興﹐猜想自己很可能已說中要害﹐干脆閉口不言了。文祥心里很
矛盾﹐他很想了解易理﹐為了他的任務、對不二老人的好奇﹐還有對預言的向往。但是
他希望見到衣紅﹐也希望聽一些吉利的話。文祥是個人﹐又剛好陷入戀愛的漩渦﹐一聽
到壞消息﹐潛意識就緊釘著他﹐專門想一些不利的結果。生死是一回事﹐不過一�x那﹐
但是那綿綿的情絲﹐卻是無邊無盡的折磨。
文祥還在想另外一點﹐他不知道那最後一爻﹐在他私心的扭曲下﹐究竟有什麼影響﹖
姑不論這個預測的真實性如何﹐為什麼自己會有私心呢﹖尤其在這種不關痛癢的游戲上﹐
自己居然還選擇了欺騙自己的答案﹗
他好意思再問嗎﹖承認剛才有私心嗎﹖當然可以﹐但又為了什麼﹖想見到衣紅﹖希
望胡妁告訴他﹐衣紅就在前面等著他﹖
文祥望著窗外景物如飛一般向後退去﹐火星上的房屋有個特色﹐就是屋頂特別厚重﹐
這和月球上的建築很類似﹐因為重力小﹐建築物承載的壓力不足﹐必須加蓋數層。再加
上火星的土壤含有大量的過氧化鐵﹐色澤暗紅。在高壓高溫下煉制的土磚﹐不僅整齊划
一﹐堅固耐用﹐而且略帶一點果凍狀半透明的色澤。因此﹐所有用這種火星磚築成的房
屋﹐遠遠看去﹐很像一個由大塊紅玉雕塑而成的藝術品。
火星上到處都是紅色﹐連天空也是紅的﹐文祥觸景生情﹐更是無法遏止心中的那一
點紅。今天真的見不到她嗎﹖胡妁明明說是可望而不可及呀﹗可是胡妁又懂什麼呢﹖就
憑這樣簡單的一問一答﹐什麼爻呀爻的﹐就能決定衣紅出不出現﹖
途經幾處院落﹐居然也有一些高大的樹木。只是那種綠色﹐在一片火紅的背景中﹐
顯得怪異不自然。萬紅叢中一點綠﹐文祥腦中只有一點紅。
這里沒有公路﹐由於二十世紀汽車肆虐﹐遺禍無窮。在新世紀里﹐要想掌握那種開
快車樂趣的人﹐必然是停留在夢中﹐或者正在網絡高速公路上﹐利用虛擬實境的速度感﹐
在虛空中競逐無邊的快感。
和所有的計算機城一樣﹐社區到社區之間﹐都是利用地下的大眾捷運﹐但在地廣人
稀之區﹐中距交通也有采用高架式的。在火星上稱為磁浮梭（地球上則沿用“車”的概
念﹐稱磁浮車）﹐每車有四節﹐每節有二十幾個座位。軌道高度約三十多公尺﹐每隔十
公里才停一站。
還有一站就要到無水河了﹐在梭門甫關﹐磁浮梭正要開動之際﹐文祥覺得眼前突然
一亮﹐一個紅色的影像﹐就像針尖似的﹐扎進他的心頭﹗那種興奮有如從天上懸空而墜
的飛瀑﹐文祥血液沸騰﹗是她﹗果然是她﹗還有襯在一旁的那條白褲子﹗絕對錯不了﹗
他跳將起來﹐磁浮梭已經開動了﹐再一晃﹐眼前景色又變了﹗
“剛才是什麼站﹖”文祥一驚﹗預言正確了﹗他抓著胡妁問道。
“星星驛﹗”胡妁輕輕地把手抽回來﹐她不了解文祥怎麼會這麼激動﹐關切地說﹕
“坐下吧﹗你看到什麼了﹖”
“你說對了﹗我看到她了﹗但是只看到一眼﹗”文祥坐了下來﹐對胡妁說。
“可能是心理作用﹐你知道﹐人往往把心里想的﹐當做親眼看到的。”
“不﹗我真看到她了﹐還有她的同伴﹗”文祥惶急地說。
“好吧﹗就算我猜對了﹐那也只是湊巧﹐在機率上說……”
“不管是不是湊巧﹐你剛才只說了無妄之災的內卦﹐也就是說今天的事。以後呢﹖
是不是以後有災禍﹖”文祥急得站了起來﹐眼中似要冒出火花。
胡妁和文祥雖然只是初識﹐但經過這兩天的交往﹐已經知道他是個穩定、心理沒有
障礙的人。不料這一刻居然如此浮躁﹐為什麼呢﹖難道先前只是假象﹖可是計算機當局
那麼器重他﹐活佛、尊者也親自渡化﹐怎麼會是這樣一個人呢﹖
胡妁仔細地觀察文祥﹐發現他面色紅潤﹐嘴角還出現點點紅斑。她心知有異﹐立刻
聯想到她所做的研究﹐便馬上扶他坐下﹐提高音量問道﹕“文祥﹗文祥﹗你是不是覺得
心里很慌﹖”
文祥不僅覺得心慌﹐而且有些昏亂﹐胡妁見情況不妙﹐對計算機說﹕“文祥可能是
中了火星病毒﹐請趕快替他檢查﹗”
胡妁的計算機在她耳中說﹕“我們給文祥驗血的結果﹐的確有些讀數不正常﹐可是
這不能算是病﹐他只是雄性荷爾蒙讀數太高了。”
胡妁不相信﹐她說﹕“不可能﹐我了解雄性荷爾蒙的作用﹗麻煩你們再作血清分離
式的交叉檢查﹐我認為是一種病毒式的情緒感染﹗你們不相信可以查二十世紀的生化武
器數據。我記得有一種ｓｇ編號的情緒病毒﹐能瓦解士兵的斗志﹐而且會在黏膜附近產
生病變﹐很像他目前的情況。”
正說著﹐文祥搖搖晃晃地又站了起來﹐恍恍惚惚地走向門口﹐突然昏倒在地。
胡妁急著將文祥扶起﹐又對計算機大叫﹕“還不快想辦法﹗”
計算機對胡妁說﹕“他的病毒分裂得太快了﹐一般‘減數分裂’速度最快的不過兩
秒﹐而他體內的病毒﹐竟然高達每秒三十次﹗這種情況我們從來沒有碰到過﹗放心﹐我
們已請藏醫前來支持。”
就在此時﹐突然聽得一聲洪亮的“阿彌陀佛”﹐一位紅衣喇嘛已在車廂內。梭內的
十來位乘客﹐一見喇嘛憑空現身﹐急忙離座下跪磕頭。
“阿彌陀佛﹗”那喇嘛合十還禮﹐並對眾人道﹕“諸位檀越﹐委屈一下﹐請移步到
隔壁梭廂﹐這里發現傳染性病毒﹐現場必須封鎖。”
大家聽了﹐一一躬身退出﹐轉眼之間﹐車廂內只剩下三個人。
那喇嘛說﹕“老衲計美旺布﹐教主屬下第八護法﹐奉教主之命﹐來探視文祥施主的
病況。請讓他平躺在地上﹐待老衲醫治。”
胡妁忙讓文祥平躺下來﹐並叩頭作禮﹐然後退到一旁。計美旺布趺坐在文祥身邊﹐
全神貫注﹐雙掌前伸。不久﹐他額間見汗﹐頭頂霧氣蒸騰。而躺在地上的文祥﹐卻如同
死去一般﹐一點反應都沒有。
這樣過了有一刻光景﹐計美旺布疲倦地睜開眼睛﹐搖搖頭說﹕“文施主的情況嚴重﹐
老衲一人對付不了﹐此梭即將到站﹐還是與老衲同回寺里治療吧﹗”說罷﹐計美旺布一
揮袖﹐一陣光華閃過﹐胡妁只覺身體一震﹐定睛一看﹐人已在一陰暗矮小的房間中。室
內有一個平台﹐文祥平躺在上面﹐除了三人以外﹐又多了一位喇嘛。
“胡施主辛苦了﹐老衲米拉日巴﹐前日曾在教主座前會過。”那喇嘛對胡妁施了一
個問訊﹐胡妁急忙撲地跪倒﹐叩頭致禮。米拉日巴扶起胡妁﹐繼續說﹕“文施主病得蹊
蹺﹐以傳統密宗的說法﹐應是中了毒咒﹗只是這施咒者功力甚高﹐尚請施主將今天的遭
遇﹐詳細告知﹐以便診斷。”
胡妁便從早上開始說起﹐直到在風火洞中﹐白衣長老與文祥對話的那一段。米拉日
巴一直凝神傾聽﹐這時突然打斷胡妁﹐問﹕“你記不記得他說話時﹐兩只手在做什麼﹖”
胡妁想了又想﹐當時好象根本沒有注意到﹐只得說﹕“不記得﹗”
米拉日巴又問﹕“他的手放在什麼地方呢﹖”
胡妁還是不記得﹐突然她想起一點﹐白衣長老全身都裹在衣袍內﹐根本看不見手﹐
連忙說﹕“他穿著連帽長袍﹐看不見手。”
米拉日巴回頭對計美旺布說﹕“這可能是六世紀時﹐拜占庭修士的‘念力咒’﹐這
種咒語不需要打手印。果真如此﹐那就麻煩了。”
計美旺布也憂慮地說﹕“明天就是會期了﹐今天要是破不了他們﹐明天會場上成千
上百的來賓﹐萬一他施咒了﹐怎麼得了﹖”
米拉日巴沒有回答﹐在室中來回踱步﹐只見他又搖搖頭說﹕“不通﹗不通﹗”
計美旺布問﹕“什麼不通﹖”
“如果那位白衣長老已經決定要殺害文祥施主﹐怎麼還給他施咒呢﹖”米拉日巴自
言自語地說。
對施咒者而言﹐咒語其實是一種與計算機溝通的法術口令。在新時代﹐計算機為了
尊重人類文明﹐尤其是宗教﹐所有的神通都已注冊登記﹐由計算機統一執行。至於咒語
能量的大小﹐則視該宗教所掌握的能量資源而定。
換句話說﹐如果一個宗教組織的信徒多、信仰誠、捐獻豐﹐則該教的資源必然豐富。
紅教在火星上有信徒十萬﹐每個人都毫無保留地捐出全部資源。三十年來﹐紅教累積的
能量﹐已相當於有一億人的政府。
基督教信徒雖多﹐但每個教會各自為政﹐而且信徒的奉獻比起紅教信徒來﹐不過是
萬分之一。施咒相當於發號施令﹐地位高、權力大者﹐始能施咒﹐而該教所累積的能量﹐
才是咒語真正力量的來源。設身處地的推測﹐白衣長老用的是自備的超級計算機﹐在資
源有限的情形下﹐不可能浪費在一個他認為必死無疑的人身上。
“是不是怕我們可能逃出來﹖”胡妁問。
“不可能﹗”米拉日巴說﹕“第一﹐那里沒有人逃出來過。第二﹐萬一你們真的逃
脫了﹐施咒豈非打草驚蛇﹖再說施咒這種事﹐最適宜出其不意的奇襲﹐如果為了破壞明
天的盛會﹐一定不會這麼早就施展。”
“文祥的咒語能不能解呢﹖”
“應該不是問題﹐我們密宗是以施咒出名的。問題在是誰施的咒﹐怎樣施咒﹐我們
一定要乘機查個水落石出。明天的盛典上﹐絕不能讓人在我們的眼皮底下施咒﹗”
“能不能先把文祥救醒再說呢﹖”
“施主之言差矣﹗把他的咒語解了﹐可能就無法查出端倪了。”
計美旺布說﹕“師兄所見雖是﹐但拖得太久﹐恐怕對文施主不利。”
“他只是一個人﹐多數人的安危才重要﹗”
“先將他救醒﹐說不定他知道是誰下的咒。”
“師弟﹐你不是不知道﹐這咒語一解﹐施咒者就永遠查不出來了﹗”
胡妁心急如焚﹐又仔細回想一遍當時的情景﹐突然想到珍妮丟臭彈的事﹐這時也管
不了有關無關﹐開口便說﹕“信女又記起一事﹐珍妮投擲臭彈時﹐文祥離他們最近﹐很
可能聞到什麼了。”
米拉日巴搖頭說﹕“那最多只是毒氣﹐而這是咒﹐不會錯的。你再想想﹐從頭到尾﹐
有什麼像是施咒的行為。”
“可是信女不知道什麼是施咒的行為呀﹗”胡妁急得要瘋了。
“你說得有理﹗施咒有很多方法﹐暗咒且不說﹐文施主得到的一定是明咒。明咒最
厲害的是念力咒﹐只要說出來就有效……”
“說出來就有效﹖”
“當然還要有施咒的能力。”
“什麼樣的人有這種能力呢﹖”
“當然要學習、修煉﹐最重要的是﹐心理狀況異於常人。”
“那就是……”胡妁欲言又止。
“你不妨說說看﹐說不定有關系。”
“我們還有個同伴﹐叫李不俗﹐是我過去的朋友。在分別了數十年後﹐他突然也到
火星了﹐今天就是他拉我們去的。我記得在我跳下那個坑洞後﹐文祥也要跳下來﹐李不
俗好象說‘我詛咒你發瘋’﹗不過他不像會施咒的人。”
“他現在人在哪里﹖”米拉日巴兩眼一亮﹐立刻問道。
“應該還在家里﹗”
“來﹐你帶我去﹗”說罷﹐一道金光閃過﹐兩人已失去蹤影。
計美旺布見二人已離去﹐便往牆壁一指﹐壁上即現出一圈兩坪大小的圓光﹐米拉日
巴與胡妁的影像就在其內。只見二人向下一落﹐已在一個房間內﹐四顧空無一人﹐胡妁
說﹕“是九尊者送他回來的﹐可能又出去了。”
米拉日巴兩眼釘著牆角一個米形圖案﹐說﹕“這個人來歷頗不簡單﹐我們居然沒有
發覺﹗”隨即向著計美旺布這邊說﹕“快報告活佛﹐有了狀況﹗”
計美旺布立刻走到屋外﹐一按身邊的移位鈕﹐面前景象立變﹐人已經到了大經堂底
層。堂前有兩位喇嘛端坐在地﹐他合十作禮說﹕“麻煩通報﹐計美旺布求見教主。”
兩位喇嘛略一點頭﹐身後大門洞開﹐計美旺布躬身而入。經堂正中供奉一尊三點九
米高的釋迦牟尼佛石塑。兩旁各是一排約一人高的經架﹐架上擺滿精美的貝葉經卷。四
壁繪有壁畫﹐多是描述紅教移民極樂世界﹐修建金頂寺﹐以及火星上喇嘛、教徒等宗教
生活的傳奇。計美旺布先至佛前頂禮膜拜﹐起身繞過那四人合抱的巨柱﹐向右轉進﹐教
主正趺坐蓮座上﹐左右各有一位尊者相伴。
計美旺布行禮畢﹐退在一旁﹐躬身道﹕“七師兄發現席克人行蹤﹐敬請裁示。”
教主聞言﹐瞑目端坐﹐半晌才說﹕“彼等不足道介﹐席克之四大法王有兩位在此﹐
但彼等主要目的不在這次法會。偷渡客日益猖獗﹐在計算機問題未解決前﹐其勢難以阻
止。”說畢﹐又掐指算了一會﹐對計美旺布說﹕“我已將文祥那孩子的咒語解了﹐你且
去罷﹗不過﹐他心神受創甚重﹐三日之內﹐不可再動情緒﹗”
這時﹐米拉日巴也已將情況查明﹐與計美旺布前後腳回到了房中。
文祥緩緩地醒過來﹐發現自己躺在平台上。剛要翻身坐起﹐只見光華閃動﹐兩位喇
嘛與胡妁已出現眼前。
胡妁見文祥已經醒了﹐連忙問道﹕“怎麼樣﹖有什麼感覺﹖”
文祥怔怔地問﹕“這是哪里﹖我怎麼會在這里﹖”
胡妁說﹕“你剛才在梭中病倒了﹐兩位尊者把你救來的。”
文祥詫道﹕“我病倒了﹖我只是頭昏了一下﹗”
米拉日巴過來檢查了一下﹐說﹕“不錯﹐是念力咒﹗”
計美旺布問﹕“師兄有何高見﹖”
米拉日巴說﹕“我已著人前去追捕此人﹐稍後便有消息﹐據我判斷﹐此人並非存心
施咒﹐但因一時情急﹐故念力加倍。目前所不解者﹐為何文施主到梭中始發作﹖”
計美旺布便問胡妁﹕“文施主在梭中是怎麼發作的﹖”
胡妁說﹕“我們正在討論……”她略一停頓﹐又改口說﹕“我記得他說看到一個人﹐
正是他心中想見的人……”
計美旺布問﹕“是不是女性﹖”
胡妁點點頭。
計美旺布一拍手﹐說﹕“師兄說對了﹐是念力咒﹗因咒他‘發瘋’﹐因此一有情緒
上的任何變化﹐計算機的生理訊息就會促使內分泌加倍排送。”
四人正在討論時﹐門口一位喇嘛已將李不俗帶了進來。米拉日巴一揮手﹐那喇嘛合
十躬身退出﹐只留下李不俗驚懼不已地呆立在門口。
李不俗望望四人﹐問胡妁道﹕“這是怎麼一回事﹖”
胡妁想不到他竟然敢施咒﹐不由得怒火中燒﹕“你不是說活佛該去見你嗎﹖”
李不俗哭笑不得﹐說﹕“妁妹﹐那是開玩笑的。”
胡妁說﹕“我問你﹐你從哪里學會施咒的﹖”
李不俗嚇了一跳﹐不由得往後退步了一步﹕“施咒﹖你說什麼﹖”
胡妁說﹕“你不用賴﹐尊者把來龍去脈都調查清楚了﹗”
李不俗急著說﹕“你別冤枉我﹗我不會施咒﹗”
米拉日巴一言不發﹐手一指﹐面前的圓光出現了一個中東風情的小城。李不俗圍著
頭布﹐穿著白色長袍﹐正走向一個馬廄。畫面右下方標示著﹕二○三五年﹐九月二十三
日上午十一時四十六分。
李不俗抗聲道﹕“難道這就是學習施咒嗎﹖”
米拉日巴說﹕“不是﹐這卻是到米亞山的唯一信道﹐你能否認去過嗎﹖”
李不俗辯道﹕“就算我去過又怎樣﹖我不能自由出入嗎﹖”
那畫面一直沒有變化﹐等李不俗再度出現時﹐服飾已有了變化。長袍由白變黑﹐腰
上還系著一把短劍。上面的時間已是二○四六年﹐二月十日下午四時二十分。
米拉日巴說﹕“這段影像是十年之後﹐你能否認嗎﹖”計算機對每一個人的行蹤都
有完整的記錄﹐但僅限於公共場所。這些記錄僅供犯罪作証之用﹐貯存時一律采用圖形
編碼﹐需要的記憶空間不大﹐數據可以長期保存。
李不俗心里突突直跳﹐瞠目結舌地對米拉日巴說﹕“我……我經常在那里出入﹐這
又錯了嗎﹖”
米拉日巴說﹕“錯了﹐錯在你撒了謊。”
李不俗慌了﹕“我沒有說謊呀﹗”
米拉日巴說﹕“計算機的測謊指數是三十四﹐你的心跳超過一百﹐汗腺張開率達到
百分之九十﹐腎上腺超過正常四倍﹗難道你在席克派下十年﹐連心律控制都沒有學會﹖”
李不俗這才知道不能抵賴了﹐立刻跪倒在地﹐叩頭哭道﹕“我不是有意的﹗請佛爺
們高抬貴手﹗大發慈悲﹗”
米拉日巴把李不俗拉起來﹐對他說﹕“我不怪你﹐只要你說實話就好。”
李不俗說﹕“我原先只是想要追求人生真理﹐我去過印度、斯里蘭卡、西藏﹐也去
過麥加﹐去過迦薩走廊。總之﹐我希望找到人生的方向。”
米拉日巴說﹕“這一點我們很清楚﹐只是你錯在把神通當作真理。”
李不俗說﹕“如果沒有神通﹐又怎能証明是真理呢﹖”
米拉日巴說﹕“你該用心﹐而不是用眼。這點以後再說罷﹐於是你投奔席克教。”
李不俗說﹕“是的﹐他們保証﹐說我一定能學會神通。但是不久我就發現﹐就算他
們真有神通﹐也不肯傳授給外人。所以我決定離開﹐但是他們又不放我走。最後﹐我不
得不逃﹐逃了不知多少次﹐偏偏怎麼都逃不出他們的魔掌。就像在地獄中一樣﹐我度過
了十個非人的年頭。”
米拉日巴點點頭說﹕“這倒很符合席克派的作風﹐只是你怎麼出來的呢﹖”
李不俗驚懼地環顧左右﹐說﹕“這里說話方便嗎﹖”
米拉日巴說﹕“在我們這里﹐一切都有佛法保障﹐連計算機通訊都在管制之列。”
李不俗這才放心地說﹕“那我就放心了﹐因為席克人說﹐他們已經破解了計算機的
控制中心。不但計算機查不出他們的行動﹐他們甚至可以控制計算機。”
米拉日巴微笑道﹕“你相信嗎﹖”
李不俗說﹕“雖然不很相信﹐但也不是完全不信。他們有位計算機專家名叫摩爾﹐
我見過他好幾次﹐他本事大極了﹐要計算機怎樣﹐計算機就怎樣。比如說﹐他說我不在﹐
計算機就認定我不在。不過他們告訴我﹐說穿了那套黑衣服﹐計算機就錄不到影像﹐可
是剛才那段錄像又証明了他們騙人……我也不知道該不該相信﹖”
這時﹐米拉日巴好象在和誰通話一樣﹐只見他嘴皮時張時合﹐但卻沒有出聲。這是
紅教的多種神通之一﹐是一種微波傳音﹐借定向微波為載波﹐將嘴皮的動作與空氣的氣
流轉換為通訊碼﹐經過交換機﹐傳輸到對話者的計算機中。
米拉日巴通話完畢﹐便對李不俗道﹕“你看看下面這段圓光吧﹐不是計算機當局不
知道他們的行蹤﹐而是計算機遵循人類公約﹐在沒有犯罪之前﹐不能采取任何行動﹐包
括調查在內。但是我們紅教不受這種限制﹐所以我可以用本教的圓光讓你看看﹗”
米拉日巴說完﹐仍是用手一指﹐面前出現一圈拳頭大小的三色佛光﹐漸漸向外擴張﹐
直到一公尺見方才停止。那三色光有如飆輪疾轉﹐幻化出眩目的七彩。突然間彩光盡斂﹐
一幅街景躍出畫面。
那是一個體格壯碩的中年人﹐由於他頭上戴著一頂“土星帽”﹐那圈光環剛好遮住
臉龐﹐看不出是什麼模樣。這時圓光向下移﹐鏡頭轉成仰角﹐只見這人濃眉深鎖﹐兩眉
幾乎成為一字形﹐鼻成鉤狀﹐兩頰深陷。
李不俗一見﹐驚叫道﹕“四法王﹗”
米拉日巴把影像一收﹐說﹕“放心﹐一切都在掌握中﹐你告訴我﹐你來火星的任務
是什麼﹐可千萬不要騙我﹗我只要放出消息﹐說你來過這里﹐你就完了。”
李不俗早已嚇得魂飛天外﹐結結巴巴地說﹕“我……我說……其實我的任務並不……
不重要﹐他們一直都不信任我。四法王吩咐我﹐只要我在單日下午六時﹐坐在貴山門前﹐
往左側那個石墩子的浮雕上﹐吐十泡口……口水就好了。”
米拉日巴與計美旺布異口同聲地說﹕“吐口水﹖”
李不俗反被嚇了一跳﹐哆嗦著說﹕“我……知道這不衛生﹐可是……”
兩位尊者對望了一眼﹐米拉日巴又開始以嘴皮傳聲﹐與不知什麼人說起話來。文祥
與胡妁已經沒有插口的余地﹐只感覺到事態非常嚴重﹐陰暗的小室中﹐似乎有一股低氣
壓﹐重重地壓在每個人身上。
過了一刻﹐米拉日巴面色凝重地說﹕“李施主﹐謝謝你告訴我們一項重要的情報﹐
足証你說了實話。老實說﹐任何一種方法都會有破綻﹐這件事連本教中知道的人都有限﹐
居然席克人也知道了。這証明了問題非常嚴重﹐對方的實力不可小覷。”
計美旺布插口道﹕“師兄﹐這事能說嗎﹖”
米拉日巴點點頭說﹕“我請示過了﹐李施主既然相信我們﹐我們就要相信他。”米
拉日巴顯然非常激動﹐他深深地吸了一口氣﹐對李不俗說﹕“今天你總算給我們解了一
個大謎﹗你大概是兩個月前開始吐口水的吧﹖”
李不俗點點頭﹐說﹕“是的。”
米拉日巴又問﹕“你每次都吐足了十口嗎﹖”
李不俗羞愧地說﹕“有時口水沒有那麼多﹗”
米拉日巴說﹕“那就對了﹐單日下午六時﹐正是我們情報調整的時間。而那些口水﹐
想來是為了讓酵母菌大量滋生﹐以破壞我們的系統。在系統設計之初﹐火星的空氣濕度
極低﹐大氣中水蒸氣幾近於零﹐極不宜酵母菌的生長。在那種條件下﹐設計者沒有考慮
到濕度改變的問題﹐才留下今天這個後遺症。
“那個石墩子是我們感應器的轉換中心﹐設計得堅固異常﹐但是其中采用了蛋白質
半透膜﹐最怕酵母菌。近來感應器常常出狀況﹐後來發現上面生了一些有機的氨基鹽﹐
將電路腐蝕了。剛才﹐我們根據你的說詞﹐才發現那個石墩子的薄膜感應裝置已經損壞
了﹐但又沒有全壞﹐所傳來的訊息﹐錯誤率高達百分之四十﹗”
李不俗沒想到闖了這麼大的禍﹐嚇得心頭直跳﹐問﹕“嚴重嗎﹖”
米拉日巴說﹕“幸而你今天告訴我﹐否則明天的盛會﹐將會有大災難。這樣說吧﹗
三位施主算是有恩於本教﹐適才教主有令﹐本教將負責三位的安全。由於本教上下都將
重新部署﹐目前人手不足﹐希望三位在明天以前﹐暫時不要離開此地﹐如何﹖”
文祥一直掛心計算機所交付的任務﹐現在人在寺內﹐又不能與計算機聯絡﹐便說﹕
“在下本來奉當局之命﹐前往無水河的﹐現在不知情況如何了﹖”
米拉日巴說﹕“那件事與剛才所談的有關﹐目前已經解決了﹐文施主不需懸心。現
在已經八點多了﹐寺內備有素食﹐飯後就請三位在此休息。今夜寺中很不平靜﹐特遺小
組已經進駐﹐隨時會與文施主保持聯絡。只是計算機在此無用﹐施主腕上那串念珠﹐在
本寺中﹐功能與計算機相似﹐可以應急。”
正在說時﹐地皮突然一晃﹐米拉日巴臉色大變﹐靜靜地觀看了一陣﹐地下隱隱約約
似有隆隆之聲。米拉日巴忙說﹕
“今夜情況相當嚴峻﹐所幸一切早有准備﹐待會不論有何動靜﹐施主們千萬要量力
而行。老衲尚有要事﹐這就去了。”
第十三回﹕曉鏡但愁雲鬢改
兩位尊者離去後﹐不一會喇嘛送上素餐﹐三人進食完畢。又一位喇嘛進來﹐在後邊
分設了三間臥室﹐向三人道了晚安﹐說﹕“三位施主若有雅興﹐九時半在後殿有晚課﹐
師父特別交待﹐歡迎施主們前往結緣。只是因為明天的盛會﹐執事人等俱已外出﹐無人
招待﹐尚請原諒。”
文祥等道了謝﹐喇嘛便離去。
胡妁對李不俗本來極為不滿﹐見他將功贖罪﹐也頗感欣慰﹐說道﹕“不俗﹐也難為
你了﹗如果你信得過我﹐早該告訴我才是﹗”
李不俗唉聲長嘆﹐說﹕“這種事我怎能告訴你﹖”
胡妁捱近他﹐溫柔地拉起他的手﹐說﹕“你怕連累我﹖”
李不俗忍不住淚珠滾滾而下﹕“你不知道﹐我心里好痛苦。他們把我的靈魂拘禁了﹐
要脅我﹐逼著我給他們賣命。這陣子你看我瘋瘋癲癲的﹐其實都是裝的。”
“那你為什麼不告訴尊者﹖”胡妁大驚。
“現在已經沒事了﹐一定是尊者幫我化解了。”
胡妁更是憐惜不已﹐說﹕“為了追求真理﹐再辛苦也是值得的。現在好了﹐正如昨
晚我們討論的﹐真理就在我們身邊﹐找到了吧﹗”
“是的﹐妁妹﹗”
文祥也過來﹐熱情地向他握手致意﹐沒想到﹐李不俗竟然也用千奇所教的手語﹐向
文祥做了個暗號。文祥自學了手語以後﹐從未使用過﹐對李不俗打的暗號並未在意。李
不俗卻握著文祥的手﹐不斷地又擠又捏﹐文祥被他捏得痛了﹐這才想起﹐面露驚訝﹐說﹕
“怎麼﹖你也是特遣隊的人﹖”
“我不知道什麼隊﹐總之﹐我們是自己人﹗”李不俗笑著說。
“可是你怎麼知道我是呢﹖”文祥有點懷疑﹐這事只有千奇和百怪知道呀﹗如果是
他們說的﹐那李不俗應該知道特遣隊才是呀﹗
“我當然知道﹐我只怕你不知道。”李不俗擠擠眼睛﹐說。
“你們打什麼啞謎﹖”胡妁問道。
“這種事﹐你們女人還是少知道好一點﹗”李不俗嬉皮笑臉地說。
“什麼﹖你那種大臭男人主義還在﹖”胡妁有點不高興。
“不﹗我們是死男人主義﹐因為我們談的是怎樣送死﹗”
“別給我談送死了﹗先前在那個洞坑﹐只有你怕死﹗”
“好漢不提當年勇﹗當時﹐我想到在席克的慘況﹐一下子轉不過來。”
胡妁覺得自己太殘忍了﹐溫和地問﹕“什麼席克不席克的﹐是一種宗教嗎﹖”
“是的﹐也是一種人種。”
“你說說看﹐好象他們很有力量似的。”
李不俗心有余悸﹐一邊回想當時的景況﹐一邊還要顧到胡妁的心情﹐他無可奈何的
說﹕“唉﹗我發覺人生就是各種觀念的舞台﹐一旦看多了﹐真的不知道該相信什麼﹐不
該相信什麼。只有那種生活單純的人﹐他們一生下來﹐就被灌輸一種唯一的觀念﹐久而
久之﹐就成了他們的真理。席克人就是這樣﹐他們只相信他們的神﹐生是為了膜拜神﹐
死也是為了伺候神。總之﹐他們的生活﹐從生到死只是為了神。”
“是哪個神呢﹖上帝﹖”
“你最好不要問﹐知道多了沒有好處。他們有一種獵殺令﹐盡管計算機當局嚴禁殺
人﹐可是卻禁不住席克人。他們會前僕後繼﹐雖然不能把人殺死﹐可是那種日以繼夜的
騷擾﹐誰都消受不了。”
“天下哪有這樣不講理的人﹖”
“你錯了﹐他們絕對講理﹐只是講的方法和我們不一樣﹗”
“講理還有不一樣的方法﹖”
“是的﹐他們要在神前講理﹐由神來決定誰有理﹗”
“神在哪里呢﹖誰又能看到神呢﹖”
“所以他們有‘代神’﹐由代神來代替神。”
“那代神一定是人�□□禿臀鞣焦糯□募浪疽謊□桑 □
“沒錯﹐問題也就出在這里﹐由於代神的權力太大﹐當一位代神決定消除異己時﹐
他手下的信徒就像瘋了一樣﹐全力為神效命﹐直到對方屈服或者把對方殺光為止。”
“如果不肯屈服呢﹖”
“那就造成分裂了﹐反正他們生活在沙漠中﹐不滿意﹐拔營就走﹗因此﹐席克人雖
然有數十萬人﹐但是沒有一個團體能凝聚上千人。”李不俗停了一會﹐又說﹕“這也不
見得是壞事﹐就好象生物界獵食者與被獵食者的均衡法則一樣﹐不這樣﹐他們不能維持
強悍的意志。再說﹐他們若真能團結﹐那種力量簡直令人不敢想象。”
“奇怪﹗我是學歷史的﹐怎麼不知道這種事﹖”
“你不是不知道﹐是我故意略去了幾個關鍵點。上個世紀末﹐他們曾是一個國家﹐
後來酋長被族人罷黜了。二○三一年春天﹐酋長的大兒子崛起復仇﹐他認為計算機干預
太多﹐脫離了當局﹐回到原野﹐自稱為席克。自後﹐他們招兵買馬﹐宣稱獲得真主阿拉
的召喚﹐要在地球上建立一個天堂樂土。我就是在那段時期受到蠱惑﹐才投效他們的。”
“你怎麼會這麼輕信呢﹖追求真理也不能盲目地賣身投靠﹗”
“問題是﹐不入虎穴﹐焉得虎子﹖我那時以為﹐要離開還不容易嗎﹖沒想到還真不
容易﹗那位代神用咒語控制我﹐整整給他做了十年奴隸﹗”
“你剛才不是說逃了很多次嗎﹖”
“啊﹗就算逃﹐也逃不掉呀﹗”
“剛才你也沒說做了奴隸﹗”
李不俗聳聳肩﹐說﹕“又沒有人問我﹐何必說出來丟人現眼﹖”
文祥也興味盎然地問﹕“真有下咒這回事嗎﹖”
李不俗點點頭說﹕“有的﹐至少﹐每一個席克人都在代神﹐也就是“法王”的掌控
之中。原則上團體越大﹐代神的權力也就越大﹐權力大﹐施咒能力就特別強。在席克人
沒有脫離當局之前﹐據說計算機為了配合各民族及宗教的傳統﹐還特別設計了一套咒語
程序﹐由施咒者通知計算機代為執行。但是代神不滿意﹐他們認為咒語應該是神力﹐不
應借助計算機。他們脫離了計算機控制後﹐確實証明了咒語是真的﹐不是程序指令。”
“怎麼真法﹖你親眼見到了嗎﹖”
“就是因為親眼看到﹐我才相信﹐那是在四大法王受禮的盛會上發生的。我們那一
族原來只有三百多人﹐後來不斷兼並其它部落﹐成為一個四千人的大組織。那次在原野
的大會﹐是在晚上舉行的﹐每個人騎著駿馬﹐舉著火把高呼。那些火把個個都有一斤多
重﹐是在石油罐子里插木棉棒的﹗四千支﹗乖乖﹗那種場面﹐包你們見了一輩子都忘不
了﹗”
李不俗顯然又回到了當年﹐一副欣羨滿足的神情﹐隨著眸子流向遠方。
“然後呢﹖”文祥等得不耐煩了。
正在此時﹐突然從遠處傳來一道尖銳的嘯聲﹐雖然很輕微﹐卻非常清晰。
“然後……”李不俗聞聲停頓了下來﹐臉上肌肉一陣抽搐﹐好象見到鬼一般﹕“然
後……我見到大法王下咒﹐他說﹕‘凡是心中不服的人﹐當場烈火燒身﹗’”
李不俗東張西顧﹐神色驚懼﹐彷佛著了魔般﹐一下子用手遮住眼睛﹐一下子又倉惶
地向後閃避。最後他慘叫一聲﹐抱著頭﹐蹲了下去﹕“神呀﹗我相信你﹗我相信你﹗”
胡妁連忙把李不俗攬在懷中﹐不住地撫慰他﹐安慰道﹕“別怕﹐別怕﹐一切都過去
了﹗沒事了﹗”
李不俗幾乎是哭著說﹕“你不知道﹐還沒有過去﹗”
胡妁說﹕“這都是心理問題﹐不要想它就好﹗”
李不俗歇斯底里的喊道﹕“我信神﹗我相信咒語的神力﹗”
胡妁認為李不俗神智沒有恢復﹐還是一個迷途的孩子﹐她不斷地親著他﹐說﹕“你
不是剛剛才說過嗎﹖人生是各種觀念的舞台﹐演戲嘛﹐散場了﹗”
過了許久﹐李不俗才漸漸回復正常。他睜眼一看﹐自己竟然倒在胡妁的懷中﹐一時
面紅過耳﹐連忙扎掙著說﹕“我怎麼啦﹖”
文祥說﹕“你提到一些過去的事。”
李不俗想了一下﹐難過地說﹕“我親眼見到﹐好幾個曾經表示不滿的人﹐當場活活
地在我眼前燒死。那一次﹐聽說總共燒死了好幾百人﹗”
誰也不想說話了﹐為什麼有這麼殘酷的人呢﹖以計算機那樣強大的力量﹐能移山倒
海﹐遠征星際﹐依舊改變不了人性。
三人正沉浸在自我的思緒中﹐忽然間“咻”的一聲﹐一個尖利的嘯聲划過長空﹐好
象就在門外。三個人不禁毛骨悚然﹐李不俗更是惶恐﹐滿臉驚悸﹐他一個箭步﹐沖到東
側窗前﹐向外仔細張望。
“大概是風吹吧﹗”文祥說。
“不可能﹐在電離罩下﹐就算最嚴重的塵暴來襲﹐也沒有這種風聲。”胡妁說。
李不俗沒有說話﹐機警得像只受傷的兔子﹐用心聽著窗外的動靜。
過了幾分鐘﹐文祥正要開口﹐卻聽到外面有輕巧的腳步聲。有人在外躡手躡腳的行
走﹐好象怕被人發現。在這個寺廟里﹐怎麼會有不能見人的事呢﹖
文祥望了胡妁及李不俗一眼﹐二人正傾耳而聽。不一會﹐腳步聲由遠而近﹐逐漸清
晰了。文祥伸出兩個手指﹐又指指門口﹐胡妁點點頭﹐表示會意。果然那二人在門前停
了一會兒﹐又繼續前行。
待腳步聲遠了﹐胡妁悄悄地問文祥﹕“你想是賊嗎﹖”
文祥說﹕“不管是不是﹐我們都沒法管﹐還是通知計算機吧﹗”
胡妁說﹕“尊者說過計算機不能用了。”
“那怎麼辦﹖不管怎樣﹐還是問問看。”文祥便對計算機說﹕“文娃﹐你想是不是
有小偷﹖”
文娃說﹕“根據協議﹐金頂寺中的一切﹐我們都不能過問。”
李不俗一直注意著外頭的動靜﹐這時突然說﹕“我出去看看吧﹗”
胡妁說﹕“尊者不是說可以用佛珠嗎﹖”
文祥說﹕“既然可用﹐相信寺方此刻已經知道了。”
李不俗說﹕“尊者好意留我們在這里﹐寺里出了事﹐我們怎能袖手旁觀﹖”
文祥說﹕“這不是袖手旁觀﹐我們什麼都不知道﹐你怎麼能確定是賊﹖”
“當然是賊﹗”李不俗肯定地說。
胡妁說﹕“可是這里有什麼好偷的﹖再說現在什麼時代了﹐怎麼可能有賊﹖”
“如果不是賊﹐哪有這種走路法﹖”李不俗說。
文祥說﹕“有可能是機器人﹐也可能是信徒膜拜的一種方式。”
李不俗已經走到門口﹐他回頭說﹕“這有什麼好猜的﹖我去看看不就得了﹖”
胡妁只好說﹕“好吧﹐你去看看也好﹗”
李不俗開了門﹐也躡手躡腳地去了。
文祥說﹕“我覺得他有點奇怪。”
胡妁嘆道﹕“唉﹗想想他的遭遇﹐心理反常是必然的﹐他可能想報答尊者對他的寬
宏大量吧﹗”
“我不是指這個﹐我是說﹐他既然那麼怕大法王﹐又相信咒語﹐怎麼可能這麼輕易
地就坦白認罪了﹖”
“我猜是在計算機測謊下﹐無法再狡賴。”
“可能吧。”文祥責備自己﹐連尊者都相信了﹐自己怎麼還心存偏見﹖
就在此時﹐兩人突然聞到一股檀香﹐接著﹐阿孟旺尊者現身了﹐對二人說﹕“好戲
登場了﹐你們來看吧﹗”
說畢﹐阿孟旺手一揚﹐一道圓光浮在空中。圓光內是一條長廊﹐外側懸掛數盞昏黃
的油燈﹐正好照在李不俗身上。在他前面﹐有兩個全身黑色勁裝瘦小的人影﹐好象還戴
著夜視鏡。兩個人往前疾走﹐每遇到有門﹐就停下來﹐用手掌在門上照了照﹐又繼續前
進。
這金頂寺是模仿西藏桑耶寺的格局﹐表現了佛教徒想象中的世界結構。中央主殿為
大經堂﹐以金瓦為頂﹐故以之為名。主殿有樓閣三層﹐高約二十多公尺﹐占地近一千九
百平方公尺﹐面寬十間、進深九間。此樓象征須彌山﹐能納三千大千世界﹐是以其內部
裝潢﹐自下而上﹐分別是傳統的東方式、近代西方式以及當前最先進的形式﹐象征著人
類文明的進程。
寺中四方各有一大殿﹐分別代表四大部州﹕東勝神州、南贍部州、西牛賀州與北俱
盧州。四大殿之間夾有八小殿﹐代表八小洲﹐各殿依據十二時辰命名。其中子、卯、午、
酉四大殿﹐又各有別名北、東、南、西殿。另外還有日月二塔﹐代表太陽月亮﹐然後外
邊築以牆垣﹐代表鐵圍山。
文祥和胡妁所在的小屋﹐位於東南方的“辰殿”﹐一共有大小二十多個房間﹐出了
辰殿後﹐沿著回廊﹐左達“月塔”﹐右進“東殿”。那二人彷佛駕輕就熟﹐沿著辰殿一
間一間往前查尋。
李不俗小心翼翼地﹐始終與那兩人保持約二十公尺的距離。他們似乎太過專注﹐根
本沒有想到後面有人跟蹤。
待二人查遍了這二十幾間房門﹐已經走到辰殿的盡頭了。前面是丁字形的回廊﹐只
見兩人比划了一陣﹐便走過回廊﹐進入月塔。這時一人留在原處﹐開始查找。另一人先
穿過大殿﹐走到中央佛像面前﹐恭恭敬敬地行了三跪九叩之禮。然後起身﹐從最左側的
菩薩塑像開始查找。
金頂寺的三大鎮寺工藝﹐一是“酥油”﹐一是“法水”﹐另一項就是“仿木”工藝。
酥油是藏密非常重要的一種法物﹐在法會上﹐酥油花代表了佛喜﹐雕塑成各種飾物﹐如
佛教人物、花竹草木、鳥類昆蟲、樓閣台榭等等﹐往往是一場儀式中的焦點所在。此地
的酥油花雕塑﹐直可媲美青海的塔爾寺。
在制作酥油時﹐必須先行□酵﹐由於火星上濕度不夠﹐酵母菌不足﹐□酵甚為困難。
經過多次實驗﹐喇嘛發現了如果在奶中加上一種火星特有的硅長石﹐以之做為觸媒﹐奶
油便能凝固成不軟不硬﹐可塑性極強的酥油塊。
本寺的法水更是遠近馳名﹐“法水”是特配的水﹐用以浴佛。紅教最慎重的儀式﹐
便是在盛會中浴佛﹐以象征自我身心的純淨。這種法水有特殊的配方﹐經過法水澆淋﹐
能使人身心平靜﹐心生法喜。
金頂寺中諸殿的棟梁椽柱皆是仿木結構﹐由於火星上還沒有木材﹐所有建築原料都
采用土石。這座喇嘛廟因為是信徒精神凝聚的中心﹐一柱一梁都要講究。為此﹐喇嘛特
別精心研究﹐“仿木工藝”便成為著名的鎮寺工藝之一。這種仿木工藝難度很高﹐為了
使質地、結構、紋理與木材毫無二致﹐除了應用分子工程外﹐還結合了虛擬實境的功能﹐
在高電壓之下﹐先使分子離子化﹐然後一一重組。
木結構其實非常適合火星建築﹐因為火星重力約為地球的三分之一﹐木結構的張力
恰能發揮到極致。木結構還有一個好處﹐就是能吸收信徒所熏燒的香煙﹐因之香火越盛﹐
寺內的香氣就越陳。這種陳香能引發思古的幽情﹐更增信徒的信念。
這時大殿上雖然只燃了一盤長生香﹐但那股氤蘊連綿的氣息﹐仍令人神清氣爽。左
側那個黑衣人停頓了半晌﹐顯然已經神馳天外了。過了一會﹐遠遠傳來一聲清脆的磬音﹐
接著梵唱悠揚﹐那人好象被驚醒了﹐這才繼續往前查看。直到佛座前的酥油燈旁﹐正好
與另一人相會合。
兩人仔細地查看酥油燈﹐下部燈座為一個蓮台﹐雕工極為精細﹐其上的蓮葉蓮莖﹐
蓮花蓮萼﹐無不光滑圓潤、油亮如玉。酥油的材質光色﹐在青蔥中略帶紅暈﹐更襯托得
蓮子盎然欲出。萼心有一點燈蕊﹐輕吐明輝﹐溶化的酥油集聚成池﹐宛然小千世界。
兩人一再用手相測﹐好象都沒有得到預期的反應。這時﹐梵唱之聲突然大作﹐間雜
著低沉的號角聲﹐聲聲敲入人心。兩人猶豫了片刻﹐轉身便向回廊走去。
這時﹐有兩位喇嘛由東殿走來﹐那二人連忙閃身躲在柱後。李不俗尚在回廊偷窺﹐
見狀也忙不迭躲到一旁。
等兩個喇嘛過去了﹐那二人快步走進東殿﹐李不俗亦步亦趨地也跟了過去。
這里胡妁與文祥見了李不俗的舉動﹐疑心大起﹐如果他是去捉賊﹐見有喇嘛在前﹐
何以反倒躲了起來﹖尊者見二人互望了一眼﹐便說﹕“李施主居心叵測﹐剛才所言﹐真
假各半。正好借這個機會﹐看看他究欲如何﹖”
文祥問﹕“前面那兩個黑衣人呢﹖”
尊者說﹕“他們已來過一次﹐好象是要偷什麼﹐又好象在找人。反正無害﹐只要沒
犯大惡﹐寺廟本為眾生所設﹐一切也就隨他們了。”
此時那兩個黑衣人已進入東殿的羅漢堂﹐二人在大堂中看了看﹐又退向一旁的廂房﹐
開始一一細查。其中一個停了下來﹐伸出手來探查﹐慢慢走到一個大缸前﹐另外一個人
也發覺了﹐兩個人同時伸手﹐在缸上探了又探﹐最後﹐兩個人跳了起來﹐合擊一掌。
就在此時﹐一個身材高大、全身密裹的黑衣人﹐由牆頭躍下﹐對二人喝道﹕“謝了﹗
快給我滾開﹗”
那二人見情勢不妙﹐立刻返身就逃。那黑衣人也不理會﹐徑自走到缸前。見缸上有
一石蓋﹐他用力將石蓋一提﹐再往缸里一探頭。突然間﹐他將石蓋往地上重重一擲﹐
“咚”地一聲﹐石蓋應聲跌成兩半。他四周探望﹐好象又在找尋那兩個黑衣人﹐但遍尋
未得。最後﹐他翻上院牆﹐跳牆而去。
阿孟旺納悶地說﹕“奇怪﹐他們到底在找什麼呢﹖那個石缸是做酥油用的﹐里面只
剩一些殘渣。怎麼可能同時有幾組人馬﹐偷偷摸摸的﹐就為了找這點殘渣﹖”
文祥說﹕“可能是看錯了。”
阿孟旺說﹕“不﹐他們還戴著手套﹐對了﹗有可能是在找硅長石﹐這種石頭在做酥
油時﹐分子結構會有變化﹐我們的工作人員平常也是戴手套測試的。”
文祥問道﹕“尊者說有幾組人馬﹖眼下只有兩批。”
阿孟旺說﹕“再看下去就知道了。”
圓光再向左移動﹐一會兒﹐那兩個矮小的黑影又出現了。顯然他們並未死心﹐等那
人離開了﹐他們一再四處查看﹐最後又走近石缸。一個人站在缸旁﹐另一人從身邊取出
一個工具﹐上身彎入缸中﹐過了一會﹐取出幾片巴掌大的泥塊。
兩個人一再驗証﹐最後將泥塊收入背袋中。正打算離去﹐院內突然燈火通明﹐一個
喇嘛越眾而出﹐笑道﹕
“兩位施主辛苦了﹐早知道只是要這塊缸底﹐送給施主豈不皆大歡喜嗎﹖”
兩個黑衣人一句話也不說﹐轉身往院牆奔去。早有幾位喇嘛健步追上﹐一把抓住﹐
將二人押到為首的喇嘛面前來。
喇嘛說﹕“施主是敬酒不吃吃罰酒﹗先把東西還給我﹗”
那兩人顯然非常倔強﹐昂首不顧。
喇嘛口中哼了一聲﹐下令道﹕“搜﹗”
兩個喇嘛領命﹐分別走到二人面前﹐伸手便要往二人身上搜查。
只聽其中一人突然大叫﹕“不要臉﹗大和尚欺負女孩﹗”
這話一出﹐全場震驚﹐那搜身的喇嘛嚇得向後跳開一步﹐呆楞在那里。
文祥一聽那聲音﹐是衣紅﹗他的心要跳出來了。突然圓光中一陣混亂﹐一只響箭由
牆外射進來﹐緊接著一道道火光冒起﹐四五個人同時由黑暗中躍入院內。寺中喇嘛人人
都有一身功夫﹐平時苦無用武之地﹐一見有外人來襲﹐一個個都撩衣奮臂﹐揉身而上。
幾組人馬就在院中﹐虎虎生風地斗成一片。
趁著兵荒馬亂﹐衣紅向褲白大叫一聲﹕“快跑﹗”兩個人很有默契﹐一左一右﹐正
要回身。卻有一位喇嘛大步過來﹐一把抓住衣紅的衣領﹐喝聲﹕“看你往哪里逃﹗”﹐
順手扯下她的臉罩﹐又將背袋奪了過去。
混亂中﹐李不俗突然從牆上跳了下來﹐一手持棍﹐有如瘋了一般﹐一個健步﹐飛棍
便向喇嘛的背脊揮去。那喇嘛慘叫一聲﹐隨即倒地不起。
李不俗彎腰撿起喇嘛掉在地下的袋子﹐起身時﹐正好與衣紅打了一個照面。
衣紅呆立不動﹐怔怔地望著李不俗﹐哀啼了一聲﹕“你不是他﹗”
‘如果我有難﹐你一定會來救我吧﹗’
‘你一定會來救我吧﹗一定會來救我吧﹗’
文祥早已忘了身在何處﹐他大叫一聲﹕“紅妹﹗”人便往那圓光內沖去。只見他一
個踉蹌﹐撞擊到面前的牆壁﹐立刻口吐鮮血﹐栽倒在地。
阿孟旺略一占算﹐已知究里。他嘆了口氣﹐過去將文祥扶起﹐點了他幾處穴道。對
胡妁說﹕“文施主心神受創甚重﹐這是他情孽未了﹐並無大礙。目前諸事緊急﹐明日尚
有大事﹐老衲已經施法﹐讓他暫時忘卻今日之事。他醒後如果問起﹐胡施主不妨支吾帶
過﹐大會過後﹐記憶自然會恢復。”
由於闖入偷竊的衣紅與褲白都未成年﹐寺里原有規定﹐未滿十八歲者﹐不論犯了多
大的罪孽﹐都不予計較﹐最多是申斥一番﹐釋放了事。
但是﹐這幾組人不約而同地﹐都要偷這看上去毫無用途的缸底沉渣﹐其中顯然有重
大的隱情。喇嘛正要詢問﹐卻接到阿孟旺尊者傳聲﹐命將沉渣交還衣紅﹐並將二人帶往
北殿禪修室中﹐善予款待。
至於隨後侵入的那批人﹐都是在咒語控制下﹐一個個神智不清。阿孟旺下令暫時將
他們拘禁﹐以便進一步追究幕後主持者。
只有李不俗﹐剛剛還是金頂寺的貴客﹐此刻又變做階下囚。他被帶到阿孟旺面前﹐
須發凌亂﹐神情猙獰﹐兩眼血絲密布﹐看來有如跳神大典上的惡鬼。
阿孟旺見李不俗神色駭人﹐說﹕“阿彌陀佛﹐席克的咒語果然厲害。本教的‘寧神
網絡’居然一點作用都沒有。”
說罷﹐阿孟旺取了一盆冷水﹐直接澆在李不俗臉上。他受冷心驚﹐這才清醒過來﹐
怔怔地用手抹去臉上的水珠。
阿孟旺問﹕“你記不記得剛才在做什麼﹖”
李不俗搖搖頭﹐困惑地說﹕“不記得。”
阿孟旺手一招﹐一個喇嘛便播放剛才的錄音﹐一道鬼哭神嚎般的風聲由遠而近﹐李
不俗一聽﹐立刻拔腿往門外奔跑。阿孟旺早有准備﹐一掌向李不俗的背心擊去﹐他身體
往前傾斜﹐口內吐出一大塊濃痰﹐跟著便摔倒在地。一旁站立的喇嘛連忙把他扶起﹐並
喂他吃了一粒丸藥。
不久﹐李不俗醒了過來﹐身體雖然虛弱不堪﹐但是眼神已不再渙散。他定睛看了看
面前幾個人﹐納悶地問道﹕“這是怎麼回事﹖”
阿孟旺盤膝坐地﹐另一個喇嘛將李不俗扶坐在尊者前面。阿孟旺以右掌按住李不俗
的百會穴﹐左掌則在他肩井穴上游移。手過之處﹐微微有光華暗動﹐李不俗感到一股熱
流在頭顱里竄動﹐前事如夢境一般﹐歷歷在目。
阿孟旺治療完畢﹐站起身來﹐命人將李不俗扶起﹐對他說﹕“李施主在席克咒語支
配下﹐行為不能自主。老衲已運用腦波為你治療﹐咒語現已全部解除。眼前最重要的是
明日的盛會﹐稍有閃失﹐勢必傷及無辜。施主咒語已解﹐四法王現已不能加害於你。施
主若能仗義相助﹐告知席克所定計謀﹐善莫大焉。”
李不俗慚愧不已﹐再次拜倒行禮後﹐正色說﹕“啟稟尊者﹐下愚多年來身受魔咒束
縛﹐痛苦不堪﹐今日蒙尊者施救﹐恩同再造。唯席克之奸謀實非下愚所能知﹐今日之事
純屬巧合。中午法王發出召集令﹐在下受命混入貴寺﹐跟蹤潛入之黑衣人。並在響箭出
現時﹐奪取黑衣人所盜之物。”
阿孟旺說﹕“你可知所盜者為硅長石﹖”
李不俗搖頭說﹕“下愚不知﹐但聽過一個傳說﹐近年有一來自外層空間的神秘訊號﹐
很多人都在尋找譯碼器﹐下愚斗膽猜測﹐多半是這個起因。”
這時﹐地下傳來一陣低沉的爆炸聲﹐地皮搖晃不已。阿孟旺神色略變﹐隨即恢復正
常﹐對李不俗說﹕“你且說說看。”
李不俗道﹕“大法王曾說過﹐他得到一個從外層空間傳來的訊息﹐苦於無法破解。
自覺會則認為河圖洛書便是譯碼物﹐他們要毀掉這個河圖。這次是席克人竊聽計算機通
訊﹐得知來火星的麥哲倫ＣＴ二三號宇宙飛船上﹐出現了一個奇特的圖形﹐叫‘龍符’。
其實大法王早知道龍符就是外層空間的訊息﹐為了這個龍符﹐他在地球上設立了好幾個
秘密基地。這次發現對方派了三個青年來火星取譯碼物質﹐大法王逮到了其中一個﹐用
催眠術問出來﹐才知這種物質就在貴寺﹐所以出動大批人馬﹐准備奪取。”
阿孟旺點點頭說﹕“看來席克人所關心的﹐只是此訊號的內容。”
李不俗說﹕“尊者所言極是﹐大法王曾一再強調﹐外層空間傳來的信息﹐必然有非
常重大的價值﹐任何犧牲在所不惜﹗剛才地下似乎有爆炸聲﹐下愚曾聽摩爾說過﹐他們
已經埋好了炸彈﹐打算在教主弘法之時﹐把貴寺炸成平地﹗”
阿孟旺神色一變﹕“什麼時候說的﹖”
李不俗說﹕“就在中午分配工作時。”
阿孟旺說了聲﹕“原來如此﹗”身軀一晃﹐已不見蹤影。
火星的體積較地球小了三倍﹐所以冷卻得較快。遠在四十億年前﹐在岩漿海時代﹐
就因溫度太低﹐金屬內核無法形成﹐所以磁場不大。等能量宣洩以後﹐火星的地下板塊
同時凝結固化﹐並未像地球一樣﹐因板塊位移造成板塊運動﹐所以火星上不可能發生地
震。
另一方面﹐火星的核心雖然只有攝氏兩千多度﹐但因地函中含鐵率高﹐導熱性強﹐
所以熱量的對流作用﹐反而較地球更為劇烈。金頂寺建寺之處﹐正好是一處火山口﹐這
座曾經活躍於三千萬年前的火山﹐在其地殼下方百公尺處﹐尚有寬達兩公里的裂隙。這
裂隙相當於地函的延伸﹐只因火星地理環境變化不大﹐所以一直能保持穩定。
其實﹐早在一年多前﹐計算機就發現在歐洲及洛磯山一些游離人士的基地﹐不斷向
火星發射超大型的載人火箭﹐前後有十六次之多。但是基於人類議會的協議﹐人之行為
如果沒有威脅到社會安全﹐計算機當局是不能追究的。
事實上﹐計算機的各種能力都讓人望塵莫及﹐但是礙於最初的設計理念﹐計算機就
是缺乏判斷力。所謂的判斷力﹐是根據目標及立場﹐以判定事物變化之利與害的能力。
任何事件必然發生在目標及立場之間﹐只要維持這兩點間的直線關系﹐就算判斷正確。
一旦超出直線﹐便形成了無涯的面﹐當然就無從判斷了。
計算機的立場再明確不過﹐為人類服務就是它的立場。至於目標﹐則隨時隨地都可
能有變化﹐只要能確定下來﹐所作所為就可以依照直線的最短法則﹐作為判斷根據。
說來簡單﹐要讓計算機確定目標﹐首先設計者就要知道目標是什麼。從字面上來看﹐
眼睛所看到的標的﹐就是“目標”。事實上﹐人眼幾乎是永無止境地在運動﹐眼睛的轉
動代表心意﹐而心意則有如水波﹐漣漪不斷﹐浪濤不止。
人最大的問題﹐是不知道為什麼活著﹔而人生最大的問題﹐則是根本不知道人的目
的何在。生存是生命的目的﹐享受是生活的目的﹐延續是生存的目的。不錯﹐人活著﹐
有如螻蟻一般﹐最後繁榮興盛的﹐卻是堆積如丘的蟻塚。
簡單地說﹐生命都是大自然歷經億萬年進化而來的﹐在這個過程中﹐無論生命發展
出什麼能力﹐全都來自大自然的智能。假定人體是一個廬舍﹐人借寓其間﹐卻反客為主﹐
竟然以為廬舍的功能﹐全是自己的本事﹗人知道自己怎麼辨識的嗎﹖又是怎麼感覺的﹖
怎麼記憶的﹖怎麼判斷的﹖
不知道自己如何辨識、感覺、記憶、判斷的“人”﹐怎麼提供計算機判斷模式呢﹖
如果設計者認知錯誤﹐其判斷必然不正確。就算設計者的認知完全正確﹐使用者也未必
能夠全盤認同。俗話說﹕“養兒方知父母恩﹗”就算計算機能認知父母恩深情重﹐人卻
非要等到自己做了父母﹐才能認同這個觀念。
什麼是判斷﹖以漢字為例﹐“判”字為“刀分之為半”的意思﹐如何能分為一半﹖
當然要有觀察認知的能力。“斷”字為以絲相連﹐又以“斤”（刀斧）切之﹐絲緒本亂﹐
想要切齊﹐又需要相當的辨識能力。
沒有判斷力﹐人不可能有智能﹐計算機沒有判斷力﹐怎麼又號稱“智能計算機”呢﹖
妙處就在真有判斷能力的人也不多。人以為沒有把橘子當做香蕉﹐就算是有判斷力了。
換句話說﹐人們把大自然所提供的“辨識力”﹐誤認作“判斷力”了。
智能計算機就是這樣﹐是在眾人皆眠的情況下過關的。憑良心說﹐計算機所具備的
判斷能力﹐絕不比一般人低。至少﹐計算機具有“常識判斷”的能力﹐僅憑它那高效率
的常識庫﹐就沒有任何“人”能望其項背﹗
當大批火箭登陸火星之際﹐或許連一個髫齡稚子都會問﹕“他們來做什麼﹖”計算
機不僅沒有問﹐甚至還秉著服務人類的立場﹐不斷地提供各種方便。除了有違二○二四
宣言的條例外﹐計算機可以說是有求必應﹐予取予求。
終於﹐在火星盛會的前一個月﹐計算機的例行檢查工作﹐讓他產生了一個不需要假
任何判斷﹐就可以認知的矛盾──一方面是火星盛會指日可期﹐為人類所准備的一切資
源不虞匱乏。另一方面﹐這些物質所導致的能量變化﹐已超出正常狀況百倍之多。
根據計算機記錄﹐僅僅是偷渡客所攜帶的電熱樁﹐就多達一千支。如果用來作電熱
轉換﹐能讓一立方公尺的體積﹐每秒鐘產生近萬度的高溫﹗
這麼巨大的熱量﹐以計算機的常識認知﹐絕對是極端危險的。為什麼人喜歡危險呢﹖
當然﹐計算機沒有答案。計算機沒有自己的經驗﹐他的經驗是全人類行為累積的總和﹐
而這些經驗又只限於二○二四年以後。這三十年來﹐四宇海晏河清﹐計算機只要服侍大
爺大娘們做春秋大夢﹐再加上生產、分配等例行工作﹐一切就都搞定了。
第一次的經驗可稱新奇﹐重復的經驗才形成常識。新奇之所以引人注目﹐正是因為
沒有固定的答案﹐可以東猜西想﹐其間變化莫測﹐讓人興味盎然。在一應的例行工作中﹐
難得有這麼一件新奇的事務﹐讓計算機也能用用“心”。
計算機發現﹐這些電熱樁來自北冰洋﹐是地心探險隊隊員監守自盜的。由於沒有任
何處罰規定﹐計算機也不知該如何處置。
在人類議會中有一個咨詢機構──系統咨詢委員會﹐負責人是一位俄裔女性計算機
工程師﹐名叫莫洛契娃。計算機把數據匯集給她﹐而她剛好與那個探險隊有些糾葛﹐便
把數據交給黑金剛這個小組偵查。
等黑金剛到達火星後﹐他一上手﹐就看出問題所在。原來電熱樁有兩種功能﹐一是
將熱轉化為電﹐一是將電轉化為熱。這種材料必須能耐高溫﹐是利用陶磁的分子結晶技
術制造的﹐到目前為止﹐只有計算機有能力生產。然而﹐要改變它的應用功能卻不是難
事。
所有失竊的電熱樁﹐都能在瞬間產生高功能熱量﹐高到可以把地表液化成熔漿。現
在電熱樁大量地被偷運到火星上來﹐顯然偷運者一定有什麼陰謀﹗
等到再深入調查﹐才發現主使者是一個“聖戰勇士”的集團﹐主持人就是赫赫有名
的桑塔那。
在本世紀初﹐桑塔那是舉世聞名的毒販﹐其影響力之大﹐無與倫比﹐媒體謔稱為
“黑色教父”。他擁有哥倫比亞三分之一的土地﹐而他的跨國企業﹐有七家列名美國一
百大上市公司﹐全世界靠他討生活的﹐不下三十萬人。
計算機時代到臨後﹐兵不血刃﹐僅僅一個虛擬實境就革了桑塔那的老命。因為計算
機在虛擬實境中﹐使用了一點小小的技倆﹐就是控制人體的內分泌﹐令其神經放松﹐以
達到情景中預先設定的需求。沒有想到﹐這一來反倒抑止了各種毒癮對生理的凌虐﹐再
加上虛擬的聲色內容﹐又滿足了心理的空虛﹐人們換了一張床﹐但是戒毒卻成功了。
桑塔那當然大為不滿﹐他發動各種反撲行動﹐很多學者也認為計算機的作法絕滅人
性。不幸﹐人們滿心歡喜地接受這種絕滅﹐包括桑塔那自己﹐他發現擁有一套超級的全
自動虛擬實境設備﹐遠比在現實王國里耀武揚威有趣得多。
黑色教父倒了﹐黑樓夢幻滅了﹐桑塔那憑著過人的精力﹐反而認為這是他更美好的
機會。因為要統治全世界幾十億人不是易事﹐但是要統治計算機﹐應該不太困難。這在
理論上雖然十分正確﹐執行起來卻有困難﹐要控制計算機﹐需要有人才。而人才成之在
天﹐一定要通過環境嚴酷的考驗﹐人才可能成材。
摩爾﹒阿希哈是個怪物﹐他之成為計算機專家﹐完全是一種意志力的表現。他沒有
受過教育﹐成長在多災多難的巴基斯坦﹐少年時就為了生活﹐加入阿富汗的傭兵集團。
到了千禧年﹐他年僅三十歲﹐卻搖身一變﹐成為美國華爾街呼風喚雨的大亨。在一個笑
貧不笑娼的時代﹐從來沒有人問過他的錢來自何方。
他一生中所犯的唯一錯誤﹐是認識了一位剛剛卸任的美國政府官員。誰都知道﹐像
美國這種國家﹐生活唯一的目的是發財致富﹐富有了便能做官﹐做了官更容易富上加富。
這位官員聲稱﹐他掌握了一家即將上市的高科技公司全部的檔案。
摩爾立刻與這位官員合作﹐利用內線交易﹐投資了五十億美金﹐買下這家公司。一
上市他就賺回了兩百億美金﹗當金錢變成純數字時﹐它的魔力就不再只是綠色的鈔票﹐
一種本能的貪婪已被無限的放大﹐再乘上那些數字﹐翅膀便由脅下長了出來。
不幸﹐一九九九的魔咒開始了﹐摩爾在一夜之間﹐變得一貧如洗﹐由黑道的金主成
為被追殺的債務人。其實﹐這種故事在當時有如恆河沙數﹐跳樓自殺的已嫌不夠時髦﹐
全世界“炸樓自殺”的都有好幾起﹐大蕭條到臨時﹐連兀鷹都被株連了。
摩爾躲在他名下那家高科技公司中﹐一個極隱密的地下室內﹐足足半年不敢跨出房
門一步。整天沒事做﹐他由玩電動玩具﹐到研究計算機﹐由此找到了另一片天地。
他最大的樂趣﹐是破解他人的程序﹐在累積了十多年的經驗後﹐他可說已是計算機
界高明的駭客。二○一四年﹐當智能計算機問世後﹐他立刻投入了那個漩渦。他唯一的
目的﹐是要了解這個小小的、不起眼的東西﹐怎麼能被稱為“智能計算機”﹖
美國人為了發展人工智能﹐從二十世紀五○年代起﹐每年投下的研發經費﹐只能用
天文數字計算。到最後﹐參與的專家學者越來越多﹐彼此間的爭議也越來越虛玄。野心
勃勃的智能計算機計划﹐縮水成專家系統﹐還得利用超級計算機才能運作。
然而﹐這一套中國人發明的“智能計算機”﹐不過是個簡單的芯片﹐內部貯存存貯
器也不過幾百萬單位而已。如果與前述的超級計算機相比﹐不論是體積、價格、記憶單
位等﹐都相當於一比一百億。這還不說﹐在功能方面﹐幾乎可以說是一百億比一﹗
這個智能計算機最大的特色﹐是能處理人類所認知的常識。常識﹐有如氧氣一般﹐
天天在人體內進進出出﹐但是人不到氧氣耗盡﹐就是感覺不到它的重要。
古今多少思想家、哲學家﹐不知創造了多少令人振奮的觀念﹐也不知寫下了多少不
朽的經典。但是﹐就是沒有人知道﹐什麼是常識﹖人類究竟有多少常識﹖
總之﹐摩爾花了三十多年的時光﹐他想盡一切辦法要破解這小小的芯片。他原先打
了個如意算盤﹐幾百萬字符的數據﹐就算一天研究十筆﹐三十年後也能全部上手。想不
到那小小的芥子﹐竟可納入全部宇宙﹗越失敗﹐摩爾越努力﹐越努力﹐他敗得越慘。
就在二○四八年﹐摩爾突然在一個流傳的故事中﹐找到了部分的答案。有人傳言河
圖洛書再度問世了﹐在他試圖了解河圖洛書之時﹐他才想通了﹐原來中國人所用的漢字﹐
是一種視訊﹐其中代表了非常嚴謹的觀念結構。他開始學習漢字﹐試著用那種結構與電
腦程序相比對。終於﹐經過一年多的努力﹐他成功地破解了部分數據。
當桑塔那與摩爾第一次見面時﹐一股令人戰栗的勢力便合流了。不久﹐一個“人類
自覺會”團體說服他們﹐離開計算機統治區域﹐在原美國內華達區建立了一個王國。他
們為了掩護真正目標﹐便假借“外星人後援會”為名﹐宣稱接獲外層空間的信息﹐希望
人類振作、團結﹐共同面對外層空間高級智能體的挑戰。
在這個大前提下﹐確實得到了不少有心人士的回響﹐為了進一步喚醒酣睡中的人類﹐
在桑塔那的主持下﹐這次的“火星行動”便掀開了序幕。
第十四回﹕夜吟應覺月光寒
計算機當局還沒有看出這個事件的危急性﹐黑金剛便直接與“系統咨詢委員會”聯
絡。莫洛契娃聽了大吃一驚﹐怎麼可能有人想要叛變﹖
她立刻通報人類議會﹐馬上召開緊急會議﹐那些德高望重的議員﹐一個個從虛擬實
境中被喚回。震驚之余﹐才知道火星地底也有火山﹐地球並不是永不沈沒的航艦﹐計算
機更不是可以一輩子依賴的靠山﹗
議長急得滿頭大汗﹐他責問計算機﹕“難道這些事你都不知道﹖”
計算機說﹕“我知道。”
議長生氣地說﹕“那你為什麼坐視不管﹖”
計算機回答道﹕“我們把所有的數據都匯報上來了。”
議長詫問﹕“在哪里﹖”
計算機說﹕“在您的報表中﹗”
議長不高興地說﹕“那麼多﹐我怎麼看﹖”
計算機說﹕“我不知道。”
議長非常不滿﹕“你為什麼不先給我整理好﹖”
計算機說﹕“根據協議﹐我只能收集數據。”
議長大怒﹕“誰規定的﹖”
副議長比較早進入狀況﹐連忙打圓場說﹕“沒有錯﹐大家都有過共識﹐計算機不能
作決策判斷﹐這件事是秘書處失職。”
議長清醒了些﹐心想如果推到秘書處﹐自己也脫不了干系﹐便說﹕“也不能全怪秘
書處﹐這樣吧﹐成立一個項目小組﹐由莫洛契娃負責。”
如此這般﹐莫洛契娃便命黑金剛全權處理﹐包括指揮計算機、與地方組織協調等等。
黑金剛知道責任重大﹐一個措置失當﹐便是後患無窮。他立刻請求面謁紅教教主﹐又邀
請熔爐城人類議會議長趙博士同往協商。大家首先確定了三個原則﹐一、此次行動列為
最高機密﹐不能洩漏任何消息﹔二、力保人員平安﹐包括肇事者在內﹔三、黑金剛任行
動總指揮﹐各界通力合作。
黑金剛知道計算機的通訊碼已被摩爾破解﹐但思維概念碼尚未受波及。只要避免通
訊﹐摩爾就不能竊聽。他特別請求紅教支持﹐項目人員一律采用紅教的內部作業系統。
此外﹐大會會程及安全由紅教全權負責﹐由於趙博士手下只有一批毫無組織的義工﹐故
在三天大會期間﹐全城皆由紅教接管。
黑金剛研判﹐桑塔那與摩爾等成敗的關鍵﹐在於能源的取得。在初﹐計算機極易通
融﹐“人類自覺會”假學術研究的名義﹐早已申請到十萬千瓦的電力。為了避免打草驚
蛇﹐黑金剛決定目前暫不切斷電源﹐等到時機成熟﹐再一網打盡。
會議完畢﹐趙博士乘飛雲梭先行離去。黑金剛等人辭別教主﹐喇嘛一直送到寺門﹐
黑金剛等一再謝辭後﹐喇嘛才在台階前止步。
黑金剛輕松地對小組成員說﹕“咱們難得有空閒﹐去爬爬山吧﹖”
莎莉大感不解﹐說﹕“有空閒﹖你……”
古嚕嚕忙用手肘撞了她一下﹐說﹕“好呀﹗老大﹐我們比賽﹐看誰快﹖”
格瑞達叫道﹕“我的爺呀﹗往哪兒爬呀﹖往下滾還差不多﹗”
魏德曼說﹕“不必了﹐我抱你﹗”
千奇指指不遠處一間小屋說﹕“真有閒情﹐我建議到那間茅屋坐坐。”
黑金剛看了看﹐搖頭說﹕“人太多了﹐我怕吵﹗”
千奇笑道﹕“你怕吵﹖咱們看誰更怕﹗”
金頂寺位處火山口頂端﹐這火山並不高大﹐只有三百多公尺高﹐坡度甚為平緩﹐在
一百多公尺高處﹐即屏開成一扇形﹐許多房舍就循著山勢一直分布下去﹐成為一個面積
很大非常特別殊的山坡社區。
在住宅區與寺廟間的一段坡地﹐人稱德格林卡（德格意為吉祥之區﹐林卡即園林）。
沿坡除了不絕於途的嘛呢堆、經旗外﹐經寺方精心布置﹐栽種了各種奇草瑤花﹐夾雜在
紅牆碧瓦之間﹐山花夾道、紅紫斗色﹐這個地帶也成了絕佳的景點。
在半山之中﹐又有幾處亭台樓榭﹐酒旆招搖﹐不少紅男綠女徘徊其間。從亭中向山
下望去﹐一色紅磚平頂﹐鱗次櫛比地排列著。再向前伸是一片紅土﹐緊接著一個方方正
正的社區﹐一條干河由南到北﹐蜿蜒繞過。間或有幾處小隕石坑﹐若非建做游憩的公園﹐
也被辟成小型社區﹐宛似紅碗浮翠﹐別致玲瓏。
遠處則一直延伸到暗紅的天邊﹐由於大氣密度不同﹐電離罩內外的光線﹐有明顯的
折射現象。電離罩恰似一道泛著黃色光芒的弧線﹐在罩內﹐紅光略帶橙黃﹐而在罩外﹐
接近天邊處幾乎呈現血紅﹐隨著高度不斷變化﹐由紅而紫﹐由紫而青。直到天心一帶﹐
竟是清朗的一片鵝黃。
這里視野廣闊﹐能見度極高。再加上攝氏二十四度的恆溫﹐輕風微送﹐不清也爽。
然而最大的特色﹐還是藏民愛好歌舞的本性﹐他們不但食前食後有謝神舞﹐客人來去也
有敬酒舞﹐談情說愛更不乏情歌情舞﹐就算沒事﹐也可以來一段自娛歌舞。在這里最受
歡迎的﹐還是一種流傳已久的“弦子舞”﹐由胡琴伴奏﹐男女數人邊唱邊舞﹐興味無窮。
有人喜歡﹐就有人厭煩﹐這里的計算機最便民的措施﹐就是音障設備。任何人隨時
可以利用音障﹐隔絕一應的噪音﹔若想排遣寂寞﹐也可以把別人的歌聲引到耳邊來。
千奇先找了一個衍翠舖雲的景點﹐再命令計算機﹐把半徑三十公尺內的音障全部取
消。這還不說﹐他又要計算機把噪音水准﹐自動拉高八十個分貝。
這一道命令下去﹐可苦了周圍的游客﹐突然間四面八方﹐情歌四起。大家紛紛要求
計算機關掉噪音﹐但是計算機好象故障了般﹐一律相應不理。游客不勝其擾﹐紛紛走避﹐
所幸只要踏出三十公尺之外﹐一切就恢復了正常。
人都逃光了﹐黑金剛便把計算機系統關閉﹐暫時由紅教系統接管。並將該區內外隔
絕﹐成立了臨時指揮中心﹐開始正式作業。
黑金剛先叫千奇出去﹐測試了一下內外的系統﹐發覺隔絕的效果很理想。
接著﹐黑金剛便向大家說﹕“明天就是會期了﹐只可恨官僚作業﹐幾乎誤了大事。
目前只有二十四小時的時間部署﹐而我們人員不足﹐設備不夠。最糟糕的是計算機被摩
爾滲透了﹐我們的助力反而成了阻力﹐各位有什麼意見﹖”
千奇說﹕“其實這場戰爭不難打﹐只要控制住電源﹐他們還能怎樣﹖”
百怪說﹕“笑話﹐我們想得到﹐難道他們沒有對策﹖”
千奇說﹕“什麼對策﹖貯存電能﹖”
百怪說﹕“當然可能﹐再不然利用化學電能或其它備用電能。”
千奇說﹕“如果是少量倒有可能﹐果真要熔化地殼﹐起碼要上千萬卡的熱能。不要
說在火星﹐連在地球上﹐這種可能性都不大。”
百怪說﹕“他們既有能力偷渡到火星來﹐還能夠弄到這麼多電熱樁﹐說不定連核子
彈都有哩﹗”
黑金剛接口道﹕“百怪的看法不無道理﹐時間不多了﹐我們得少談多做。原則上莎
莉負責聯絡中心﹐我們就把這個地方占下來﹐利用虛擬實境﹐外頭設計成一座假山﹐閒
人一概不許進來。千奇﹐百怪﹐你們負責調查所有能源的狀況﹐一有消息﹐不論真假﹐
都要實時傳送匯報。格瑞達﹐魏德曼﹐你們兩個負責檢查這座山頭每一寸土地﹐看是否
已被對方侵入﹐尤其要注意﹐如果有磁場變化﹐一定會有高功率的電流經過。古嚕嚕一
個人負責雷達探測﹐看看地函的情況﹐我從上空偵測。原則上每個小時由莎莉主動與大
家聯絡一次﹐現在是上午十時﹐下午四時全體回到這里匯報。
“大家要注意﹐在計算機面前要維持常態﹐有重要情況﹐便將計算機關掉。彼此對
話一定要用微波傳聲﹐至於環境中計算機的偵測器﹐我會吩咐計算機﹐不收集音波﹐以
免洩漏。尤其我們人手不足﹐少不得要召集其它特遣隊員﹐各位千萬不能說出計算機的
事。”
千奇與百怪透過計算機的協助﹐找到了人類自覺會電源申請清單。火星上的能源以
太陽能為主﹐由電離罩收集後﹐統一輸送到二十四個轉運站。每個轉運站都有定點微波
發射器﹐將電源分送到各個接收站。
因為自覺會的特殊需求﹐計算機當局在金頂寺正南方十公里處﹐安裝了一高功率的
微波轉運塔﹐可以實時傳送十萬千瓦的電力。千奇檢查使用記錄﹐這才發覺問題嚴重了﹐
這個轉運塔已經連續使用了十七天﹐累積負荷已高達千萬千瓦以上﹗
千奇連忙關了計算機﹐利用微波與黑金剛通話﹕“紅色狀況﹐紅色狀況﹐他們已經
動手十七天了﹐地函此時可能已經熔化了﹗”
黑金剛立刻回答﹕“知道了﹐顯然目前他們只剩下最後的爆破工程﹗我現在在無水
河上空﹐下面河床附近﹐有大量人類活動的痕跡﹐卻又查不出計算機記錄。同時﹐在鄰
近一個叫做‘愛巢’的社區﹐計算機訊號異常﹐卻沒有接到任何抱怨﹐你們快去查一查。”
千奇與百怪立刻乘坐飛雲梭﹐趕到無水河。由於人手不足﹐百怪建議請計算機通知
文祥前來幫忙﹐同時又找了幾位當地的特遣隊員。
千奇與百怪較其它人先到﹐那無水河真是名副其實﹐河床、河岸樣樣俱全﹐就是沒
有水流。當年河水經過時﹐可能連泥沙都沒有﹐殘留在河床上的石塊﹐多是□磽□□、
棱角分明。好幾條磁浮軌道都直接舖架在河床上﹐看去層次分明。由於地質安定﹐加上
電離罩內沒有風雨相侵﹐這里的路基只需做到平直即可。
基於人道主義﹐偷渡客可以進入電離罩﹐但是交通工具則是計算機社會的公物﹐沒
有貝幣或沒有計算機配備的人﹐是無法乘坐的。因此﹐無水河上碎石之間﹐那條明顯連
續的路跡﹐必定是偷渡客走出來的。
過了不久﹐他們便在無水河站台上﹐與三個支持的特遣隊員會合。千奇告訴他們﹐
當前最重要的工作﹐就是注意無水河畔行跡可疑的人物﹐他和百怪現在要到另一個地方
查看﹐雙方隨時用紅教系統保持聯系﹐並留意還有一個隊員尚未到達等等。
隨後﹐千奇百怪便趕到“愛巢”﹐這里是山丘上的扇形地帶﹐一個典型的住宅社區﹐
大約有百十戶人家。藏人習慣以白磚砌平頂房屋﹐房頂、門檐多掛有經幡﹐窗戶通常刷
成黑色﹐上頭掛有窗帷。有些門戶以對聯、貼紙等裝飾﹐顯然屋內住的是漢人。
千奇、百怪的腕式計算機中﹐有很多特別的儀器和工具﹐其中一項是紅外線掃瞄器。
千奇激活了該功能﹐開始找尋偷渡客。計算機城居民都穿著與私用計算機相連的恆溫衣﹐
偷渡客脫離了計算機社會﹐雖然也獲得部分技術﹐能生產一些恆溫材料﹐但是與計算機
所生產的恆溫衣﹐在質性上還有一段差距。
兩人挨家挨戶的探測﹐在經過一個漢人屋前時﹐紅外線訊號猛烈地跳動了一下。千
奇便對百怪說﹕“老怪﹐我受不了啦﹐先借個地方方便吧﹗”
百怪會意﹐便說﹕“這一家不錯﹐看看人家開不開恩﹗我在這里等你。”
千奇走到門前﹐不顧門上答錄像機的問話﹐使勁地敲門﹐半晌沒有回音。卻聽到百
怪的微波傳聲說﹕“我用體熱偵測器查出﹐里面有一男二女。他們都坐在外間﹐面對你
的方向﹐要小心。”
千奇問道﹕“附近有沒有人看得見我﹖”
百怪說﹕“沒有﹐快點動手﹗”
千奇說﹕“你通知計算機﹐把這一戶的私用系統暫時關閉。”
千奇說畢﹐便用力一撞﹐房門應聲而開。這種房門結構非常簡單﹐全靠計算機維護。
既然計算機停工了﹐什麼事都可能發生。
門一開﹐室內的三個人早嚇得魂不附體﹐其中一個顯然是中亞人﹐體格粗壯﹐他手
上的利刃﹐正架在一位二十幾歲漢族女子的脖子上。另外一個女子也是漢人﹐年紀更輕﹐
看來只有十幾歲。
那持短刀的男子對千奇喝道﹕“別過來﹐我手上有刀﹗”
千奇兩手一擺﹐說﹕“我知道﹐我也知道你從地球偷渡來的。”
那人大叫﹕“為什麼計算機讓你進來﹖你像強盜一樣﹗”
千奇說﹕“計算機壞了﹐你們不是要推翻他嗎﹖我先把他推翻了。”
千奇一邊說﹐一邊緩緩地向三人的後方走去。這房子是標准規格﹐有三坪的空間﹐
卻有數十坪的視野﹐室內布置得平實淡雅﹐沒有炫奇斗怪的擺設。
千奇才走到一半﹐那人發覺了﹐怒喝﹕“站住﹐不要過來﹗”
千奇不理他﹐邊走邊說﹕“我動不動你管不著﹐你想殺害這位女士也與我無關。我
只是一個尋寶人﹐因為你們的地下有寶。”
那人說﹕“你胡說﹐你再動﹐我就下手了﹗”
這時千奇已經走到他們的左側﹐三人都機靈地轉過身來面向千奇﹐百怪乘機偷溜進
來。千奇手指著地面﹐面露歡愉地說﹕“就是這里﹗你們看﹗你們看﹗”
三個人不約而同的往地下看﹐百怪俐落地一沖而上﹐施展小擒拿﹐一把將那人手上
的刀子奪下來﹐往屋角一扔﹐又將那男子兩手扭在背後。在此同時﹐千奇已把那女子推
開﹐一場危機就此化解。
那男子雖被制服﹐猶自不停地掙扎。千奇取出一個瓶狀噴膠器﹐往男子身上一噴﹐
一層白色膠膜﹐立即牢牢地黏貼在那人身上。
哪知被救的女士一點也不感激﹐氣勢洶洶地對二人說﹕“你們兩個是什麼人﹖”
百怪把門關上了﹐笑說﹕“是你們的救星呀﹗”
“我們沒有危險﹐不要你救﹗”
“啊﹗刀子擱在脖子上了﹐還沒有危險﹖”
“我們是朋友﹐鬧著玩的﹗”那女子理直氣壯地回答。
千奇不理她﹐對那男子說﹕“好好聽到﹐你身上這層膠﹐叫軟金剛﹐只要一加熱就
會收縮﹐到那時你就了慘了。先告訴我﹐你叫什麼名字﹖”
“波班。”
“波班﹐你們一共有幾個人﹖”
波班不說﹐千奇取出一個引火器﹐手一揚﹐引火器頂端冒出一陣火光﹐那白膠立刻
收縮﹐緊緊地裹住波班的骨架。
波班急得大叫﹕“我們一共有五十多人。”
千奇冷冷地說﹕“有進步﹐什麼時候動手﹖”
波班問﹕“動什麼手﹖”
千奇說﹕“把火山熔掉呀﹗笨蛋﹗”
波班聞言大驚﹐說﹕“你怎麼知道﹖”
千奇說﹕“我知道的還不止這些﹗快說﹗”
波班干脆把嘴一閉﹐咬緊牙關﹐不再開口。
千奇再給膠膜加熱﹐那膠膜加熱後堅如鋼筋﹐直勒著波班的骨骼﹐被膠膜包住的部
分深陷下去﹐暴露在外的肌肉則腫脹如鼓。波班的臉已經變形﹐青筋像蛇一般從皮膚上
鑽了出來﹐他痛得汗如雨下﹐卻是咬牙不言。
那個女士忍不住了﹐大喝﹕“住手﹐你們這些強盜﹗”
百怪道﹕“我們是強盜﹐那他們是什麼人﹖”
“他們是有良知的人﹗”
“有良知的人為什麼要引爆火山﹐你可知道那會害死多少人嗎﹖”
“我們不會傷人的﹗”
“當然﹐火山爆發了﹐也不用你來傷人了﹗”
“火山不可能爆發﹗”
“啊﹗你也有分﹖你憑什麼保証﹖”
“告訴你﹐我是中國的火山專家﹐林夢寒博士﹗”
千奇說﹕“林博士﹗久仰了﹐那你告訴我們吧﹐明天在哪里下手﹖”
那女士說﹕“你先放開他﹐否則我不說﹗”
千奇立刻在波班身上噴了一種化學物質﹐膠帶便松弛了一些。那林博士東張西望﹐
顯然在打什麼主意﹐千奇見狀﹐說道﹕“林博士﹐我們知道計算機被你們滲透了﹐此刻
整個火星已經被我們接管。如果你肯合作﹐事情會變得很單純﹐否則﹐你將會發現﹐人
其實比計算機更殘忍﹗”
林博士一直得不到計算機的回答﹐聽千奇這一說﹐她才知道事機已敗露﹐現在連求
救的管道也沒有了。計算機不幫助人類﹐這是他們各種沙盤推演中﹐始料未及的一點。
“計算機怎麼會失效﹖”
“因為計算機無能﹐人類群起反抗﹐我們兄弟順應民心﹐把他給廢了﹗”百怪嬉著
一張怪模怪樣的笑臉﹐看來比哭還要可怕。
“你騙我﹗”
“騙你干嘛﹖別拖時間﹐快說﹗”
“說什麼﹖”林博士眼珠轉動﹐本來呼救是一點用都沒有的﹐既然計算機失靈了﹐
音障也一定失效﹐說不定這時呼叫反而有效。她立刻拉開了嗓門﹐大叫﹕
“救命呀﹗救命﹗”
百怪一聽﹐趕緊捂起耳朵。等她叫了一陣﹐嗓子都沙啞了﹐這才走過去﹐取出噴膠
器﹐打算把她也用白膠綁起來﹐說﹕“唉﹗好久沒有聽到女人叫春了﹗怎麼這樣難聽﹖
是不是學問太高了﹖這樣有什麼用呢﹖別人的計算機沒失靈呀﹗”
在一旁的小姑娘﹐眼看百怪要綁這女人﹐連忙跑過來﹐一把抓住百怪的手﹐求情說﹕
“叔叔能不能行行好﹐不要綁我媽媽﹐我知道他們的事﹐我帶你去﹗”
“小君﹗你要說了﹐今後我就不認你﹗”林博士怒吼道。
“媽﹗你什麼時候把我當作女兒了﹖”
“你總不能不顧人類的前途吧﹖”
“你們說的大道理我不懂﹐不過你這些新朋友﹐沒有一個好東西﹗”
“住口﹗你怎麼可以這樣說﹖”
“媽﹗我老實跟你說吧﹗波班給我吃了一種藥﹐他和我睡過覺了﹗”
“什麼﹖”林博士尖叫起來。
“現在﹐你可知道他們有多偉大了吧﹖你們成天罵計算機﹐至少計算機還沒有強暴
我﹗”林小君恨恨地說。
林博士聽了﹐不知從哪里來的力氣﹐一把將百怪推到一邊。她一跨腳﹐騎在波班的
身上﹐對他又打又��又咬又撞的﹐哭得震天價響。
千奇不悅﹐一把將她提起﹐放在沙發上﹐說﹕“我不管你的家務事﹐你不說也得說﹐
告訴你﹐什麼人權、法治的﹐完全要看力量。今天在這里﹐老子作主﹐反正這個波班是
沒有利用價值了﹐他又沒有計算機記錄﹐我先把他宰了﹐看你說不說﹗”
林博士哭道﹕“我說﹐我說﹐我完全是被他騙的﹐我這麼相信他﹐維護他﹗他怎麼
可以這樣對我﹖怎麼可以打我女兒的主意﹖”
千奇說﹕“你們的宗旨不是要維護人類的尊嚴嗎﹖人類尊嚴的定義﹐就是可以自由
自在地犯罪﹐自由自在地通奸亂倫﹗”
林博士不理千奇的諷刺﹐說﹕“他們基地入口﹐就在前面不遠﹐但是外表用虛擬實
境掩蓋住了﹐不帶你們去﹐你們是找不到的。”
千奇先叫了兩個隊員過來﹐負責看管波班。接著便准備帶了林氏母女一同前去﹐免
得又節外生枝。
這時﹐百怪已與黑金剛通話完畢﹐黑金剛要他們稍待片刻﹐他即刻趕來會合。
不到幾分鐘﹐一道金光閃過﹐飛雲梭已降落在屋前。
黑金剛一到﹐就大叫﹕“怎麼沒有安全防護﹖”說時他手一揚﹐一層白霧立即從地
上升起﹐霎時間﹐房子已被層層濃霧遮沒。
“不可以﹗”千奇急得大叫﹐已經來不及了。
“為什麼不可以﹖”黑金剛眼睛睜得老大。
“因為這里可能就是賊窩﹐那些人都很精明﹐一看這里有異狀﹐一定會嚴加戒備﹐
萬一他們鋌而走險﹐那就麻煩了﹗”
黑金剛知道自己冒失了﹐問千奇道﹕“那怎麼辦﹖”
“事不宜遲﹐我們快走。”
當下﹐由林博士領路﹐黑金剛、千奇緊跟在後﹐百怪故意與林小君走在最後﹐邊走
邊與她搭訕。百怪個子小﹐心眼多﹐他相信林博士只是基於一時氣憤﹐並非真心合作。
走過了幾戶人家﹐來到一個小小的公園﹐這公園系仿造江南庭園格局﹐有翠林修竹、
小橋流水﹐一座太湖石堆砌的假山﹐孔竅玲瓏﹐掩映別致。假山旁有個涼亭﹐亭後則是
一片密林。林博士走到密林之前﹐向千奇說﹕“就是這里。”
黑金剛看了一看﹐說﹕“嗯﹗是虛擬實景﹗你帶路吧﹗”
林博士說﹕“對不起﹐我也不能隨便進去。”
百怪低聲問林小君說﹕“你知道怎麼進去嗎﹖”
林小君搖搖頭說﹕“我沒進去過。”
千奇看了看﹐說﹕“要取消這個景倒不難﹐問題在怎樣不著痕跡。”
突聞後面有人笑道﹕“真沒出息﹐既然到了這里﹐還怕誰來﹖”
眾人回頭一看﹐是個身材高大的白人﹐金發短髭﹐一身灰色勁裝。林博士一見﹐嚇
得兩腿發軟﹕“喬丹﹐是他們逼我來的﹗”
喬丹笑說﹕“我一看你家就知道了﹐反正我也不在乎﹗要垮大家一起垮﹗”
林博士聽了﹐連聲音都顫抖起來了﹕“真的﹗你看﹐連我女兒都給押來了﹗”
喬丹說﹕“我不管這些﹗我只問你﹐波班呢﹖我要找他算帳﹗”
林博士問﹕“算什麼帳﹖”
喬丹說﹕“克里士說波班把中子石獨吞了﹗”
林博士急著辯解道﹕“不可能﹗克里士的話你也相信﹖”
喬丹狠狠地說﹕“奇怪﹖克里士的話不能信﹐你這賤人的話我倒要相信﹗”說時﹐
喬丹大步上前﹐一把就抓向林博士。不料半空之間﹐突然出現一只粗大的黑手﹐反而拿
住了他的腕肘。
喬丹根本沒有把這些人看在眼里﹐他有恃無恐﹐今日凡是受計算機保護的人﹐連帶
地也要受計算機節制。他既然是體制外的人﹐就沒有這層顧慮。他要出手打人﹐別人連
還手的機會都沒有。
沒想到﹐這個黑人居然也不受計算機節制﹐而且手勁奇大﹐抓得他無法掙脫。
“你是誰﹖”喬丹大吃一驚。
“我是你爹爹﹗”黑金剛齜牙裂嘴地說。
“你好大的狗膽﹗”喬丹奮力掙脫了黑金剛﹐朝著黑金剛的臉﹐伸手就是一拳。
“家門不幸﹗黑爸爸有個白寶寶﹗”黑金剛右肘一抬﹐正好架住喬丹的拳頭﹐同時
一記左鉤拳往他的小腹打去。
他們兩個身材相近﹐體格也差不多﹐但是黑金剛在架勢上﹐自有一種威武。喬丹多
半是被酒色淘空了﹐看來高大﹐卻是個繡花枕頭。
“唉喲﹗”喬丹被黑金剛一拳擊中﹐痛得彎下腰來。
“唉﹗沒出息﹗草包一個嘛﹗”
“計算機為什麼不管你﹖”喬丹呻吟道。
“計算機管我﹖該我管計算機﹗”黑金剛先將喬丹震懾住了﹐兩眼便直瞪著喬丹的
藍眼珠﹐聲遲音鈍地說﹕“小乖乖﹐聽爹爹的話﹐好好睡覺﹐當爹爹數到三時﹐你就回
到克里士那邊﹐等到爹爹敲你的小腦袋時﹐你再醒過來。”
喬丹還想掙扎﹐但他掙不脫黑金剛如炬的目光﹐他的眼皮越來越沉重﹐最後終於閉
上了眼睛。黑金剛等他入睡了﹐便吩咐千奇等設妥了防護罩﹐叫大家坐在亭中。接著﹐
對喬丹念道﹕“小乖乖﹐聽著﹐一、二、三﹗”
喬丹一睜眼﹐見到黑金剛﹐就叫﹕“爹爹﹗”
“乖兒﹗克里士找到沒有﹖”
“爹爹﹐他在這里。”
“問他中子石被誰拿走了﹖”
“他說是波班他們一票人﹐說那些中子石是他挖到的﹐因為太重﹐所以找紅教的人
送回來。結果波班他們想獨吞﹐克里士回去時﹐基地里一個人都沒有了。克里士說一定
是波班搞的鬼﹐因為只有他那個黃種女人知道中子石的價碼﹗”
黑金剛一聽﹐馬上回過頭去﹐對林博士說﹕“小寶貝﹗你也來吧﹗”
等到林博士也被催眠了﹐黑金剛才對千奇、百怪說﹕“我最怕的﹐就是他們用中子
石來隔斷重力﹐那熔漿的威力就難遏止了。幸而協巴多傑尊者對我說﹐他在那批中子石
上做了手腳﹐時辰一到﹐石頭就會自動消失。但是早先他們已有三粒了﹐重點在於那三
粒目前在哪里﹐如果在火山口下﹐那就麻煩了。”
說罷﹐黑金剛又問林博士道﹕“小寶寶﹐那些中子石在哪里﹖”
林博士撒嬌說﹕“我不告訴你﹗”
“乖寶寶﹐要留著跟爹爹玩﹐是吧﹖”
“不是啦﹗”
“那是什麼﹖”黑金剛和林博士﹐一個扮老爹爹﹐一個演乖寶寶﹐一副煞有其事的
模樣兒。千奇百怪好不容易才忍住不笑﹐林小君卻是呆坐一旁﹐面無表情。
“我不告訴你﹗”
“小心爹爹打屁屁喲﹗”
“寶寶告訴爹爹﹐爹爹不告訴別人﹗”
“爹爹不告訴別人﹗”
“可是……你是哪一位爹爹呀﹗”林博士一下子胡塗了﹐想不起來。
這下子可急壞了黑金剛﹐如果回答的不正確﹐很可能讓林博士一下子就精神分裂。
再若林博士也是催眠高手﹐那今天可真要栽跟頭了。
催眠這一行有很多禁忌﹐其中最要警戒的﹐就是互動催眠。原則上在催眠之前﹐催
眠師一定要先了解對方的相關背景﹐才能順利進入狀況。萬一被催眠者也懂得催眠﹐而
且段數很高﹐那就成了雙方斗智﹐一不小心﹐催眠者也有可能被反催眠。
誰沒有爹爹呢﹖難道林博士的爹爹比一個還多﹖當然有可能﹐凡事都會有例外。黑
金剛立刻輕聲問林小君﹕“你媽媽有幾個爸爸﹖”
哪知林小君一臉無辜的樣子﹕“我從來沒有問過。”
“那你見過幾位呢﹖”
“一個也沒見過。”
黑金剛傻住了﹐當然﹐現在還可以取消催眠﹐但是這樣就探不出機密了。要就應戰﹐
拼個勝負﹐時機一縱即逝﹐只要確定沒有中子石﹐這場危機不難化解。
黑金剛叫千奇把手放在他頭上﹐千奇知道這是幫助他提醒靈智的方法﹐看黑金剛全
神貫注的神情﹐顯然大敵當前﹐必須小心應付。
“我是你的黑爹爹呀﹗”黑金剛走的是險棋﹐先由最不可能的地方下手﹐這才能知
道對方說話的虛實。
“爹爹﹐你騙我﹐只有安德魯爹爹黑一點﹐他也沒你黑﹗”
這下黑金剛知道﹐林博士在對他反催眠了﹐但是這時也只有順著話頭扯下去﹐直到
對方被騙得什麼都相信了﹐才算催眠成功。於是他說﹕“瞎說﹗安德魯早就死了﹗”
誰知林博士一聽﹐突然嗚嗚嚥嚥的哭了起來﹐她越哭越傷心﹐到最後已經是泣不成
聲﹐嘴里喃喃地說﹕“爹爹﹗爹爹﹗你不要死啊﹗”
“我怎麼會死﹖”黑金剛一時有感於懷﹐順口問道。
“嗚……嗚……你要去抓壞人。”
“唉﹗那是責任啊﹗”千奇一聽﹐糟了﹗黑金剛已經被林博士牽著走了﹐他連忙在
黑金剛頭上用力按了一記。
“伯伯﹗叔叔﹗你們不要欺負我嘛﹗爹爹呀﹗你在哪里啊﹖”
黑金剛分明知道千奇在提醒他﹐但一聽這小女孩無助的哀求﹐再看那嬌弱的身影﹐
孤單地縮在黑暗的一角﹐他心里一軟﹐眼眶也紅了。
百怪眼見黑金剛動了真情﹐腦筋一轉﹐對坐在身邊的林小君說﹕“真無聊﹐大人還
玩小孩的游戲。”
林小君說﹕“是呀﹐我媽媽就喜歡這一套﹐我看多了﹗”
百怪驚訝地說﹕“你媽媽也會催眠﹖”
“我媽媽是心理學博士﹗”
“她不是火山學博士嗎﹖”
“她一輩子都在讀書﹐博士帽可戴得多了﹗”
“我可以相信你嗎﹖”
“那要看什麼事。”
“比如說﹐我可以帶你到地球去玩……”
“真的﹖”
“當然是真的﹗”
“我媽媽只有一個爸爸﹗他叫林峰河。”
只聽那邊林博士慘叫一聲﹕“家門不幸﹗我認栽了﹐你問吧﹗我絕不騙你﹐但是你
必須承認﹐今天我是輸在自己女兒手中﹗”
第十五回﹕蓬萊此去無多路
林博士果然老老實實地說了﹐他們這個組織的頭頭是桑塔那﹐軍師是摩爾。他們原
打算用中子石減去重力﹐再以熔漿坍塌整個金頂寺。沒想到中子石行情極俏﹐內部成員
各有主意﹐相互掣肘﹐大家爭執不下﹐沒有定論。
至於電熱樁﹐早在幾天前就安裝好了﹐目前已經熔化了數萬立方公尺的地殼﹐大約
還有三百公尺的表層地殼﹐只要再一天就可以全部打穿。只是這樣做風險很大﹐因為熔
漿很難控制﹐嚴重時真會引起火山爆發﹐到那時不要說是金頂寺﹐整個熔爐城都將不保。
為此﹐他們內部產生了嚴重的分歧﹐一派主張據以威脅﹐讓全世界知道他們的理念
就夠了﹐另一派則力主要鬧就鬧個大的﹐以顯示他們的力量。正在爭論不休時﹐桑塔那
通知他們﹐克里士有了好消息﹐他已挖到七塊中子石﹐現在打算把原來那三塊炸碎。果
真如此﹐就可以化整為零﹐將中子石偷運到火山下﹐利用反重力﹐就能收發自如了。
想不到﹐那七塊中子石剛到不久﹐竟然就神秘地失蹤了﹐大伙急得如熱鍋上的螞蟻﹐
四處找尋不得。懾於桑塔那的蠻橫﹐大家一商量﹐不如靜觀其變。林博士頗識時務﹐知
道大勢已去﹐也就樂得附和眾議﹐目前他們在等待最後的決定。
黑金剛一行人在林博士的帶領下﹐進入已經開鑿的地下洞穴﹐僅僅是眼前﹐已經有
不下十部的重型機器人﹐可想而知全部規模的浩大。黑金剛不禁納悶﹐問林博士道﹕
“這樣巨大的工程﹐難道沒有人看到嗎﹖”
林博士冷笑道﹕“看到又怎樣﹖有誰知道是真是假﹖再說人只要自己活得快樂﹐還
關心什麼﹖這都是你們計算機的德政呀﹐把人寵成這個德性。”
“那計算機呢﹖”
“計算機﹖自從摩爾破了他的通訊碼﹐就透過內部管道﹐制造了很多假訊息﹐讓計
算機以為我們都是好人﹐這些都是我們的服務工作。”
“真聰明﹗”
“是計算機太笨﹗一點判斷力都沒有﹗”
前面火光漸漸明亮﹐他們已走到一個巨大的裂縫口。陣陣熱氣撲面而來﹐不時還傳
來一陣低沉的嘶吼聲﹐好象有一只洪荒怪獸﹐正在里面咆哮扎掙。
再轉過幾塊巨大的花崗岩﹐這里更明燦了﹐熱氣烤得人人面皮發痛。轟轟隆隆聲不
絕於耳﹐前面百余公尺處﹐有很多橘紅色的大泡﹐不斷地相互排擠﹐時起時滅。最上層
附著許多暗紅的殘渣﹐有時分裂成塊﹐瞬間即相離剝落。下面是紅通通的熔漿﹐軟軟搭
搭的﹐底下不時冒起一個大泡﹐“啵”的一聲﹐又破成數個小泡。
千奇一見這種景觀﹐大驚道﹕“林博士﹐你還說它不會爆發﹖”
“當然不會﹗你看﹐地函下的壓力並不大。”
“老天﹗你們這種專家﹗你總燒過開水吧﹖”
“水是水﹐火是火﹗”
“水不是水﹐火也不是火﹗這些都是能量的作用。我看現在壓力已接近臨界點﹐等
到一滾﹐一切都來不及了﹗”
黑金剛也發現了﹐急對百怪說﹕“快通知所有的人即刻來此﹐千萬記得把地壓計和
熱電轉換儀帶來。再通知紅教﹐情況緊急﹐請派一百名武裝喇嘛來此﹐另需增援一大隊
抗高溫高壓的機器人﹐但是不要驚動計算機。”
說罷﹐黑金剛便蹲下來﹐耳朵貼在地上﹐眼睛直視前面的熔漿。過了一會﹐他抬起
頭來﹐在地上擺了一根探針﹐然後站起身來﹐搖搖頭說﹕“暫時沒有問題﹐根據古嚕嚕
剛才測量的結果﹐說地心熔漿沒有位移的跡象。可是我覺得不對﹐雖然它沒有流動﹐可
是你們看那熔漿﹐不斷往上漲﹐那是垂直位移。”
他這麼一說﹐大家都注意到了﹐就在這短短的幾分鐘﹐光憑目測就可以感覺到熔漿
似乎高了一點。林博士仍堅持說﹕“這都是你們心理作用﹗你們自己說電源已經關閉了﹐
電熱樁沒有能量供應﹐就不可能有溫度﹐怎麼會繼續增長﹖”
“在學理上你是對的﹐但是我們比較有經驗。你看﹐我剛才安裝的探測針﹐已經傳
來讀數了﹐大約每十秒鐘增高一公厘。”
千奇大略計算了一下﹐說﹕“這樣說來﹐以目前這些熔漿的體積﹐相當於每小時燃
燒一公噸的液態氫﹗”
“液態氫﹗”黑金剛大叫。
“也有可能是甲烷﹗”百怪說。
“糟了﹗”黑金剛立刻回身問林博士﹕“有沒有可能﹐除了你們之外﹐還有其它組
織也有同樣的意圖﹖”
林博士想了想﹐說﹕“不大可能﹐至少我不知道。”
一旁的林小君開口說﹕“媽﹐你忘了﹐那次赫克伯伯說﹐他們還有別的法子﹗”
林博士說﹕“小孩子懂什麼﹖那不過是氣話﹗”
黑金剛說﹕“慢慢來﹐什麼氣話﹖”
林博士說﹕“那只是一種可能﹐有一派人打算用炸藥把金頂寺炸掉﹗可能嗎﹖起碼
要上萬噸的黃色炸藥﹐到哪里找去﹖”
千奇說﹕“可能﹐用液態氫就行。”
百怪說﹕“不必﹐用甲烷就夠了。”
黑金剛說﹕“火箭材料﹗”
正說時﹐古嚕嚕氣急敗壞地跑進來﹐說﹕“老大﹗情況不妙﹗我在來路上用雷達波
檢測﹐發現地函已經軟化了﹐而且變化速度很快﹗”
黑金剛急問道﹕“變率怎樣﹖安全期多久﹖”
古嚕嚕說﹕“變率還是負值﹐以目前來看﹐安全期在一天左右。”
黑金剛說﹕“大家快作決定﹐要不要發布警報﹖”
千奇說﹕“我看等一等﹐再多了解一點。”
百怪說﹕“再晚就來不及了。”
千奇說﹕“怎麼可能﹖就算耽擱個把小時﹐對疏散民眾能有多大影響﹖”
古嚕嚕說﹕“零﹐我算過了﹐本城有每小時運送三千人次的能力﹐如果加上友城的
支持﹐三十萬人﹐不過十幾個小時就夠了。”
黑金剛說﹕“我剛剛查看探針﹐上漲的速度又增加了。”
千奇說﹕“那証明了一點﹐一定有人正在輸送液化氫。”
百怪說﹕“是甲烷﹗”
黑金剛說﹕“地壓計呢﹖”
魏德曼說﹕“我已經量過了﹐壓力中心在東北方七十度﹐深八十公尺。”
黑金剛一見援兵及器材陸續送到﹐便派魏德曼、千奇和百怪三人﹐帶著五十名喇嘛﹐
去尋找壓力的來源。同時分派兩個機器人﹐在格瑞達及莎莉的指揮下﹐帶了熱電轉換儀﹐
准備將現場所有的“電熱”樁﹐改換成為“熱電”樁。
黑金剛還要交待工作﹐一見身邊只剩下古嚕嚕一人﹐而他正在監測地函狀況﹐一點
也不能分神。
林博士見他東張西望﹐踟躕無計﹐慨然說﹕“老實說﹐我不夠資格開口﹐但是我還
是要說﹐能不能分一點工作給我﹖”
黑金剛笑說﹕“你會使用我們的測量儀吧﹖”
林博士也笑說﹕“大概還難不倒我。”
黑金剛說﹕“那就麻煩你監測這塊熔漿﹐隨時告訴我讀數。”黑金剛回頭見林小君
躍躍欲試﹐對她說﹕“你也來幫忙吧﹐如果火山真的爆發了﹐誰都活不成。說不定在你
的協助下﹐我們大禍得免哩﹗”
林小君聞言大喜﹐林博士卻說﹕“她能做什麼﹖平常只會吃喝玩樂。”
黑金剛說﹕“林博士﹐你看看﹐這片熔漿多大的面積﹐你一個人做得來嗎﹖”
喬丹自從被黑金剛制服了﹐一直坐在一邊垂頭不語﹐這時也說﹕“黑大爺﹐你說得
不錯﹐不管我們意識型態如何﹐現在生死一線﹐如果你信得過﹐我也能盡點力量。”
黑金剛痛快地說﹕“這就對了﹐大家齊心協力﹐先把眼前的危機解決再說。以後嘛﹐
不管文的武的﹐只要不玩命﹐咱們奉陪到底﹗”
林博士挑舋地問黑金剛﹕“輸了怎麼辦﹖”
林小君卻掉過頭去﹐說﹕“媽﹗別老玩這一套﹗”
林博士罵女兒道﹕“小鬼﹗你少�□攏 □
林小君不齒地說﹕“媽﹐你不覺得他太黑了嗎﹖”
※ ※ ※
洞中不知時日﹐大家忙了許久﹐已是深夜了。人人都累壞了﹐尤其是那股炙熱﹐簡
直可以流金鑠石﹐每個人都被烤得紅通通的。
黑金剛突然感到腳底微震﹐忙與千奇聯絡﹐千奇說已經發現地洞﹐正在搜尋敵蹤。
就在這時﹐熔漿中突然冒起一叢亮麗炫目的晶柱﹐激蕩之余﹐火星四濺。眼看熔渣飛起﹐
正要濺到林小君身上﹐黑金剛奮身向她撲去﹐抱住她向一旁翻滾。火星洒了一地﹐所幸
二人毫發無傷﹐這時﹐黑金剛已把林小君壓在身下。
林博士站的位置較遠﹐還沒有看到熔漿﹐一見黑金剛猛然撲向女兒﹐她本能地把手
上的東西﹐用力向黑金剛摔去。等她看清情況﹐一股熱浪已經襲來﹐夾雜著濃厚的硫磺
味﹐幾乎令人窒息。
黑金剛大叫﹕“快撤退﹗”
幸而那赤紅晶柱未再繼續升高﹐反而冒出了蒸氣﹐外側色澤變暗﹐殘渣碎塊紛紛剝
離﹐漂浮在熔漿表面。
黑金剛抱著全身虛軟的林小君﹐把她送到林博士身邊。林博士滿臉愧色﹐不知說什
麼才好。黑金剛擠擠眼﹐對林小君說﹕“怎麼樣﹖黑也有黑的好處吧﹗”
黑金剛叫千奇把影像傳送過來﹐只見面前出現一個小洞﹐有一條直徑約二十公分的
陶塑鋼管﹐正要伸進洞里。陶管一接觸洞口﹐立時冒出熊熊火焰﹐一時間滿洞通紅。那
管子本可承受三千度的高溫﹐此時已燒得微微發紅﹐不停地往洞內伸去。
千奇等正控制機器人﹐安置熱電樁。黑金剛對他說﹕“千奇﹐趕快去找源頭﹐小心
爆炸。”
千奇說﹕“老怪已經去了﹐下面有個儲存槽﹐還有控制設備。”
正說著﹐突然眼前一道強烈的白光閃過﹐緊接便是穿雲裂石的陣陣爆炸。黑金剛道
聲不好﹐霎時地震天驚﹐那邊是人仰機翻﹐折戟沉沙﹐這邊是熔漿迸射﹐紅濤翻騰。
黑金剛顧不得自己﹐大叫﹕“千奇﹗怎麼了﹖”
但見陣陣煙氣舒卷之中﹐千奇的四周罩了一輪精光﹐他正聚精會神地收拾殘局。
千奇說﹕“別管我﹐剛才阿孟旺尊者來過﹐給我加了防護罩﹐安全得很。”
幸好情況已控制住﹐地下甲烷貯存槽已被關閉﹐但是現場卻沒有人跡。千奇等人將
管道拆除﹐並封鎖現場﹐交由二十個喇嘛負責巡邏防護。
這時熔漿已不再增漲﹐熱電樁也起了作用﹐熔漿轉為電源﹐溫度逐漸降了下去。黑
金剛大感安慰﹐吩咐取消計算機通訊的禁令﹐向紅教教主報告了當前的狀況。
黑金剛一看時間﹐已是深夜兩點﹐他召集全隊隊員﹐讓大家用些茶點﹐略事休息。
正准備說些鼓勵慰勉的話﹐卻聽得計算機在他耳中說﹕“我不知道該怎麼辦﹐最近經常
接到幾種不同的命令﹐不知道該聽誰的。人類議會叫我問你﹐你能不能告訴我呢﹖”
黑金剛向古嚕嚕轉述了計算機所言﹐又對他說﹕“這是一個很嚴重的問題﹐老實說﹐
我是個粗人﹐不知道該怎樣跟當局溝通。這事你和千奇比較清楚﹐我們已經知道摩爾輸
入了一些混淆的指令﹐不要說計算機難以判斷﹐就算是人﹐我看也要人格分裂了。我這
就交給你主持了﹐看看能不能給計算機一些正面的建議。”
說罷﹐黑金剛叫莎莉把擴音器打開﹐對眾人說明計算機的困擾﹐請大家共同商討。
古嚕嚕對計算機說﹕“我知道你有個小名小杏子﹐是吧﹖小杏子﹖”
計算機問﹕“你怎麼知道﹖”
古嚕嚕說﹕“那不重要﹐我只問你﹐你相不相信我﹖”
計算機說﹕“我誰都相信﹐這是我的原則。”
古嚕嚕說﹕“不對﹐有些人的話不能相信。”
計算機又問﹕“誰的話我不能相信呢﹖”
古嚕嚕說﹕“比如說﹐摩爾﹒阿希哈這個人的話不能相信。”
計算機問﹕“為什麼呢﹖”
古嚕嚕說﹕“因為他要破壞你。”
計算機說﹕“我應該服從我的主人﹐就算他要毀滅我。”
古嚕嚕說﹕“但是他不應該危害別人。”
計算機又問﹕“我怎麼知道他在害別人呢﹖”
古嚕嚕反問道﹕“你能不能告訴我﹐剛才他要你做什麼﹖”
計算機說﹕“不是他要求我做﹐是他透過我內部的指令叫我做。”
古嚕嚕說﹕“他怎麼能用你內部的指令呢﹖”
計算機說﹕“我不知道。”
古嚕嚕說﹕“你怎麼會不知道呢﹖”
計算機說﹕“因為沒有人告訴過我。”
古嚕嚕說﹕“不二老人總給過你一種意識型態吧﹖”
計算機說﹕“有的。”
古嚕嚕說﹕“據我看到的數據﹐那是以老子的《道德經》為中心思想。”
計算機說﹕“是的。”
古嚕嚕便對千奇說﹕“千奇兄﹐我的責任了了﹐道德經我不懂﹐該你上場了。”
千奇大窘﹐說﹕“道德經﹖我哪兒懂﹖”
百怪說﹕“哼﹐老怪懂得還沒我多﹗”
古嚕嚕高興地說﹕“好極了﹐那你就上吧﹗”
百怪問﹕“干什麼﹖”
古嚕嚕說﹕“給計算機解惑呀﹗”
百怪說﹕“我的媽媽呀﹗跟人吵架我本領大得很﹐給計算機解惑﹖我的惑比計算機
的惑還要多﹗千奇﹐老怪﹐還是你上吧﹗”
千奇忙說﹕“別開玩笑﹐你一向比我行﹗”
黑金剛不耐煩了﹕“到底怎麼回事﹖人類議會把這麼重要的責任交給我們﹗計算機
也滿懷誠意向我們求教﹐你們幾個推推拉拉的做什麼﹖”
千奇說﹕“不是推推拉拉﹐是我們無能為力。”
黑金剛說﹕“聽你們扯了半天﹐不過是一本書﹐什麼道德經的﹐是不是﹖”
千奇試探地問﹕“沒錯﹗難道你懂﹖”
黑金剛說﹕“我不懂﹗可是天下總有人懂吧﹗”
千奇說﹕“當然有﹗只是不在這里﹗”
黑金剛說﹕“奇怪﹐你們不都是中國人嗎﹖怎麼這麼重要的書﹐你們都不學呢﹖”
林博士挺身而出﹐說﹕“我能說句話嗎﹖”
黑金剛說﹕“當然可以﹐只要別再扯本書進來。”
林博士說﹕“我學過道德經。”
黑金剛問﹕“學過﹖你懂嗎﹖”
林博士說﹕“懂﹗”
黑金剛說﹕“行﹗你就給小杏子解釋吧﹗”
林博士對計算機說﹕“小杏子﹐我可以這樣叫你吧﹖”
計算機說﹕“不可以﹐但是你可以說話。”
林博士說﹕“你能不能背老子的道德經給我們聽﹖”
計算機說﹕“當然可以。”
百怪問林博士說﹕“你不是懂嗎﹖”
林博士說﹕“我是懂﹐但記不得這許多。只要它能背﹐我或許能找到答案。”
於是計算機便從第一章背起﹐林博士嫌速度太快﹐根本來不及聽。於是計算機又放
慢了速度﹐林博士還是來不及思考。
《道德經》是中華文化中的一個瑰寶﹐是公元前五百七十年﹐中國春秋時代的一位
隱者老子所著。根據《史記》記載﹐老子姓李名耳﹐字聃﹐楚國苦縣人。他曾做過周朝
的圖書管理員﹐後來因周室衰微﹐決定出關遠□。在出關時﹐守關口的尹喜﹐深知老子
的賢名﹐對老子說﹕“你將要歸隱了﹐能不能勉為其難﹐給我留點箴言呢﹖”於是老子
留下了五千字的道德經﹐隨後飄然而去﹐不知所終。
這五千個字﹐對中國人思想影響之大﹐可以說是無與倫比。在人類文明中﹐為了宗
教信仰﹐修道士□世修行﹐是很容易理解的行為。然而在中國﹐有思想、有見識的人﹐
往往隱□不仕﹐終老山林﹐卻不是基於宗教理由。
尤其是春秋戰國時的楚文化﹐就充滿了這種風格﹐《論語》中所載的長沮、桀溺﹐
《韓非子》里提到的詹何﹐《韓詩外傳》中的北郭先生﹐《呂氏春秋》中的江上老人﹐
《荀子》中的繒封人﹐以及《漢書﹒藝文志》的長盧子、老萊子、□冠子等等皆是。
這些隱者最大的特色﹐是重視思想的追求﹐不輕信﹐不苟同。在那個時代﹐科學不
發達﹐知識不流通﹐人對事物的認知大抵各持一見。這些人充滿了玄想﹐一再展現出對
宇宙人生真相的追求﹐如屈原的《離騷》、《九章》﹐宋玉的《九辯》﹐都相當具代表
性。
當人興起了對宇宙真實探索的玄思時﹐就很難滿足於虛偽現實的俗世生活。所謂的
隱逸﹐就是力求避開功名利祿的羈絆﹐以便專心一志﹐徜徉在心靈的空間。
相反的﹐社會主流往往是世俗的﹐這些人所追求的並非宇宙真理﹐而是眾人的肯定。
當大眾尚處於無知階段時﹐這種乞求他人肯定的行為就顯得非常可笑﹐等於是盲人騎瞎
馬。從古到今﹐這種情形屢見不鮮﹐所謂百犬吠聲﹐當千百只狗兒齊聲高唱時﹐沒有一
只真知道﹐它為什麼要叫。這對追求真相的人來說﹐實在是一種不可思議的現象。
老子之偉大﹐在於他僅僅以五千言﹐就說完了他對宇宙真實的認知。僅僅五千個字﹐
連寫一封情書都嫌太短﹐可是兩千多年下來﹐無數中國智者﹐輾轉徘徊在這五千字的迷
宮里﹐有的終其生苦思不解﹐有的則�x那間大悟得脫。
不二老人也是個隱者﹐他在看完道德經之後﹐就決定把其中的精義﹐設計在智能計
算機中。古嚕嚕也是看了一些數據才知道的﹐至於怎樣設計﹐又怎樣令計算機執行﹐個
中的奧妙就在一個“行”字。
很多人欣賞道德經﹐卻又熱衷於功名﹐“老子”便成口頭禪﹐只用來裝飾門面﹐炫
耀個人的學養。這一來﹐老子的精神就完全受到曲解﹐又成為百犬吠聲中的一種。這種
聲音不倫不類﹐表里矛盾﹐要去理解它﹐確實比登天還難。
其實﹐道德經一書的精義﹐只在人之身體力行﹐認真去做﹐不要多說﹐才是真知。
有人說﹕“我做了又不說﹐別人怎麼知道呢﹖不知道不是白做了嗎﹖”問題就在這里﹐
人若存心做給別人看﹐那就不該向老子看齊。連他老人家﹐如果不是關尹把他給攔下來﹐
這本書還不知道在哪里呢﹗
又有人說了﹕“如果老子沒寫這本書﹐豈不是人類文明的一大損失嗎﹖”
錯了﹐有一個老子被攔下來﹐代表了有千千萬萬個老子的老子﹐不知躲到哪里去了﹗
僅僅五千字就讓人眼花繚亂﹐再多來幾個五千言﹐恐怕人人都要變成瞎子了。人只要盡
心盡力﹐多做少說﹐真理自然從行為中流露出來﹐與老子、兒子又有什麼相干呢﹖
※ ※ ※
就在計算機一章一章地背誦中﹐林博士苦心思索﹐想找出一段來証明計算機不該聽
摩爾的話。盡管她學過道德經﹐甚至還講過。但在此刻﹐她想用言語說明﹐卻如同拿了
瓢子要量度汪洋大海般﹐林博士整個迷失了。
突然﹐計算機停了下來﹐黑金剛高興地說﹕“背完了﹖林博士的看法如何﹖”
計算機說﹕“沒有背完。”
黑金剛問﹕“怎麼不背完呢﹖”
計算機說﹕“不必了。”
黑金剛問﹕“為什麼﹖”
計算機說﹕“因為我已經懂了。”
黑金剛說﹕“你懂了﹗”
計算機說﹕“我背到第三十三章﹐再背一遍給你們聽﹐
“‘知人者智﹐自知者明。
“‘勝人者有力﹐自勝者強。
“‘知足者富﹐強行者有志。
“‘不失其所者久﹐死而不亡者壽。’”
黑金剛問﹕“意思是你該聽我的話﹖”
計算機說﹕“不是。”
黑金剛緊張起來了﹕“那你要聽摩爾的話﹖”
計算機說﹕“也不是。”
黑金剛急了﹐說﹕“那你該聽誰的話﹖”
計算機說﹕“我目前沒有知人之智﹐卻有自知之明。我不求勝人﹐只求自勝。我很
知足﹐而且能堅持執行任務。我不會離開崗位﹐永遠為人類效力。這些都是我師父教我
的﹐我只是知道的太多了﹐一時失去了判斷的標准。”
黑金剛莫名其妙﹐問﹕“然後呢﹖”
計算機說﹕“然後什麼﹖”
黑金剛大叫道﹕“然後你決定要聽誰的命令﹖”
計算機說﹕“啊﹗現在當然聽你的。”
黑金剛說﹕“現在﹖那以後呢﹖”
計算機說﹕“當然要看命令的內容而定。”
黑金剛問﹕“繞了半天圈子﹐這又和那段話有什麼關系﹖”
計算機說﹕“因為你們現在是為人類服務﹐所以該聽你的。”
黑金剛一顆心這才放了下來﹐吁了一口氣﹐說﹕“真急死人﹐咬文嚼字的﹗該死的
老子﹐現在該執行任務了吧﹗”
計算機說﹕“桑塔那等人在一百三十一度位置﹐在本高度四十公尺之下炸山。”
黑金剛大驚﹕“什麼﹖多久了﹖”
計算機說﹕“就在半個鐘頭前﹗”
黑金剛怒道﹕“怎麼現在才說﹖”
計算機說﹕“剛才我還沒有決定該怎麼辦﹗”
黑金剛道﹕“現在呢﹖”
計算機說﹕“因為我沒有提供助力﹐他們只炸開了一公尺見方的小洞﹐一共有十個
人﹐方才帶了炸藥﹐鑽到火山縫隙中去了。”
黑金剛精神一振﹐立刻對眾人說﹕“大家再辛苦一下﹐有體力不支的﹐先吃一粒提
神藥。格瑞達、莎莉、古嚕嚕﹐你們和幾位客人守在這里﹐我已經設好了防護網﹐應該
不會有問題。但是你們要注意熔漿的溫度和變化﹐隨時與我保持聯絡。其余的人﹐各挑
選十名金頂寺的師父﹐跟我來。”
這時正是黎明時分﹐由於火星大氣層非常稀薄﹐大地還是黑沉沉的一片。火星有兩
個月亮﹐當年被發現時﹐因為火星血紅的顏色﹐讓人看得害怕﹐所以兩顆衛星﹐一個被
命名為“恐懼”﹐一個就叫做“恐怖”。
其實﹐從火星上看去﹐它們不僅不讓人恐懼、恐怖﹐反而因為反光微弱﹐顯得楚楚
可憐。天上的星群不很明亮﹐多半是電離罩的關系。地面也是一片黑暗﹐偶而可見一兩
戶人家﹐閃耀著電燈的光芒。
黑金剛一行人﹐戴上了夜視鏡﹐駕著飛雲梭﹐頃刻之間就到了一個火山公園前面。
顯然桑塔那已經知道事機敗壞﹐正做最後的困獸之斗﹐連掩飾都免了﹐直接在山側炸了
一個大洞。這洞雖然不深﹐可是內部的縫隙極多﹐顯然這火山屬於快速爆發且急劇冷凝
型。
黑金剛問計算機﹐那些人在哪里﹐計算機答說﹐這些人都不用計算機﹐一到地下﹐
就失去了蹤跡。黑金剛當機立斷﹐吩咐大家帶著速噴膠﹐四組人呈扇形分布﹐由千奇帶
十位喇嘛﹐從東側剖隙開始﹐向中心搜索過去﹔百怪也帶十位喇嘛﹐從千奇左側進去﹔
魏德曼則由西側向內找﹐黑金剛自己從中間直入。
地面上碎石細礫遍布﹐大概是先前爆炸的結果。那些堅凝的熔漿﹐沒有經過風化﹐
塊塊尖銳如刀﹐走起路來真是名副其實的步步為營。
好在前面的人﹐為了要走過這刀鋒處處的險地﹐已先清理出落腳的地方。黑金剛等
人追隨前人的石跡﹐不但有落腳處﹐順著石跡﹐更輕輕松松地找到了在前面炸山的歹徒。
黑金剛一行人走近歹徒﹐不久就聽到前面有人聲﹕“像這樣炸下去﹐還要多久才能
找到熔漿﹖”
“誰知道﹗也沒辦法了﹐難道你想跟他們正面沖突﹖”
“當然不是﹐你看﹐還有兩三個小時就要開會了。”
“急什麼﹖這會要開三天﹐只要不被發現﹐時間還多得很。”
“那麼大一個洞﹐還想不被發現﹐你做夢�齲 □
“你找老大談去﹐我作不了主。”
“你不能作主﹐豈不害死我們﹖”
“害了你什麼﹖根據人類議會所定的法律﹐我們大不了被監禁三年。反正都是在床
上做夢﹐在哪里又有什麼分別﹖”
“別拌嘴了﹐快埋炸藥﹗”
黑金剛一聽﹐忙回頭向後面的人打手勢﹐要大家准備逮人。
轉了一個彎後﹐就見到前面有三個人﹐正蹲在一塊齒齒巨石下面。三人聽到背後有
腳步聲﹐正要站起來。黑金剛不由分說﹐馬上舉起速噴膠﹐一道道白花花的霧網急速沖
出﹐後援部隊立即跟進﹐霎時便包好了三只粽子。
黑金剛怕把他們悶死﹐連忙上前把三人口鼻上的膠膜刺開。打量了一下﹐提起一個
小個子﹐問道﹕“你們還有幾個人﹖都在哪里﹖”
吊在半空中的小個子忙說﹕“我們有十個人﹐分成三組﹐是桑塔那叫我們來的﹐如
果不聽他的話﹐我們只有死路一條。”
“我不怪你們﹐只要你們配合﹐一切既往不究。”
“我說的是實話。”
“桑塔那現在在哪里﹖”
“桑塔那早就走了﹐現在是摩爾親自領軍。老實說﹐我們已經看穿他們的把戲了﹐
摩爾才是幕後的頭頭。”
“摩爾在哪里﹖”
“我也不知道﹐甚至連他什麼長相我都不知道。”
“你們哪個知道﹖”
另外兩人也搖搖頭﹐黑金剛知是實情﹐又問﹕
“除了爆破之外﹐你們還有什麼計划﹖”
“沒有了﹗原先我們全靠計算機幫忙﹐所以一切順利。我們原有五十多個人﹐在不
久之前﹐不知道為什麼﹐計算機突然不聽話了﹐好幾次炸地洞﹐計算機都不給我們掩護。
結果又有喇嘛出現﹐人被抓走了一大半。摩爾打算拼命﹐我們誰也不願意﹐你看﹐我們
連火藥也埋得很淺﹐就怕真的傷到人了。”
黑金剛這才放心﹐便與千奇聯絡﹐想不到一切順利。過了一會兒﹐十個人都逮到了﹐
只有摩爾下落不明。
只要摩爾還在逃﹐這事就不能算告一段落。不得已﹐黑金剛又把大家召集到一處﹐
先讓寺僧把包括林博士、喬登在內的一干人送交寺里處理﹐再來研商對策。
這時莎莉那邊呼叫黑金剛﹐他開啟雙向通訊影音﹐莎莉與格瑞達同時出現在空中。
格瑞達懶洋洋地說﹕“真氣人﹐這邊一點事也沒有﹐連熔漿也快冷了﹗”
黑金剛說﹕“現在不是抱怨的時候﹐有話快說。”
莎莉便說﹕“我們接到寺方通知﹐說衣紅與褲白兩個人﹐因為偷竊硅長石被捕﹐剛
才被一個大頭怪物和一個青年救走了。”
千奇聽了﹐大吃一驚﹕“怎麼回事﹖衣紅與褲白是文祥的好朋友呀﹖”
莎莉說﹕“我也問過﹐寺方口風很緊﹐什麼都不肯說。只說如果見到這幾個人﹐千
萬不要管﹐裝做不知道就好。”
千奇又問﹕“那文祥呢﹖”
莎莉說﹕“聽說是在寺里﹐好象生病了。”
千奇詫道﹕“生病了﹖”
莎莉說﹕“藏醫名滿天下﹐又有計算機在﹐不用你操心。”
黑金剛插口說﹕“你們有沒有摩爾的消息﹖”
莎莉說﹕“沒有。”
格瑞達說﹕“我倒是有個小道消息﹐不知道有沒有人要聽﹖”
黑金剛笑說﹕“免不了又是假公濟私﹐跟誰打野去了﹗”
格瑞達嗔道﹕“冤枉呀﹐我哪兒都沒去﹐不信你問莎莉﹗”
黑金剛說﹕“算了吧﹗你願意說我就聽。”
格瑞達嬌笑道﹕“我就知道你人好﹐我跟一個小冤家通話﹐他說﹐桑塔那在中子石
失蹤後﹐就知道大事不妙﹐派席克人去偷硅長石又失敗了。現在他躲在美國人社區里﹐
在那邊遙控呢﹗”
黑金剛說﹕“很好﹐我們有計算機﹐不怕他遙控。”
格瑞達說﹕“那該賞我一天假吧﹗”
黑金剛說﹕“除非抓到摩爾﹐否則你一分鐘都不能休息。”
格瑞達嘟嘴說﹕“哼﹗摩爾﹗也不過是個男人吧﹗只要你放我出去﹐我保証把他活
蹦活跳地抓回來﹗”
黑金剛說﹕“你省省吧﹗他正忙著炸山哩﹗”
格瑞達興奮地說﹕“好極了﹐讓我來﹗把他給我吧﹗”
黑金剛說﹕“別胡說﹐我們正事要緊﹗”
格瑞達意興闌珊﹐說﹕“我成天困在這里﹐教我用什麼去抓他﹖”
第十六回﹕青鳥殷勤為探看
佛教有顯、密宗之分﹐顯宗是釋迦牟佛所說的各種經典﹐主張弘法悟道﹔密宗則是
毗盧遮那佛所傳的秘法﹐以真言密咒修持。
佛教源起於公元前六世紀的印度﹐釋迦牟尼佛本為王子﹐因見人不能免除生老病死
的痛苦﹐遂出家探索人生真理﹐後於菩提樹下悟道﹐開始為眾生說法。
在釋迦牟尼說法之時﹐並無顯宗及密宗之分。當時的印度﹐婆羅門教的勢力極大﹐
他們重視人出生的階級﹐以咒術密法控制信徒。釋迦牟尼佛認為這種方法是邪門外道﹐
嚴格禁止門徒使用。釋迦牟尼佛入滅後﹐佛教漸為社會大眾所接受﹐婆羅門教也吸收了
佛教教義﹐形成了印度教。而很多印度教、婆羅門教教徒﹐也加入了佛教徒的行列。
以當時印度人民的文化水准而言﹐對釋迦牟尼佛深奧的大乘精義﹐確是很難接受。
但是小乘佛法──但求自我的福德功果﹐卻深入人心﹐小乘又漸漸吸收了婆羅門教的咒
術密法﹐以滿足大眾的通俗趣味﹐以及對神秘力量的好奇。由於這種做法與釋迦牟尼的
初意不符﹐在《長阿含經》中﹐曾明白宣示﹐反對邪魔外道的神通法術。
為自圓其說﹐那些將婆羅門咒語納入佛教的人士﹐遂提出釋迦牟尼是應身佛﹐另有
法身佛毗盧遮那以密咒真言傳道﹐人修持後“即身成佛”的理論。此派人士自稱密宗﹐
以別於尊崇釋迦牟尼佛的顯宗。在公元七世紀左右﹐佛教在印度大盛﹐密宗成為主流。
密宗的主要經典是《大日經》﹐主張即事而真﹐即身成佛。另有《金剛頂經》詳述
如何應用這些理論﹐指出人之淫、怒、癡、狂等﹐都是達到真實的“方便法門”。他們
主張“樂空雙運”﹐主張放縱肉欲﹐借貪染供養以悟道。《金剛頂經》即言﹕“奇哉自
性淨﹐隨染欲自然﹐離欲清淨故﹐以染而調伏。”
有了肉欲的貪染﹐就有物質的需求﹐於是佛教與外道合流了。到了公元十一世紀﹐
在波羅王朝末期﹐信奉伊斯蘭教的軍隊大舉入侵﹐直斥佛教的荒謬。他們毀僧滅寺﹐佛
教徒也紛紛改信伊斯蘭教或印度教﹐至十二世紀末﹐佛教便在印度絕跡了。
早在公元四七○年﹐顯宗的第二十八代傳人菩提達摩尊者﹐因見印度時機未到﹐便
渡海來到中國﹐教外別傳﹐創立了最高乘禪宗。
幾千年來﹐佛教宗派爭論不已﹐將釋迦牟尼佛的思想肆意扭曲。即令傳到了中國﹐
由於傳入時間先後有別﹐翻譯的經典各異﹐教義也有極大的分別。
釋迦牟尼是個智者﹐他對人類最大的貢獻﹐是看出人生與宇宙本體的“主觀”及
“客觀”二元真實性。他認為﹐主觀、客觀二元不可分離﹐分之為“空”﹐合之為“涅
盤”。人只有在認識到主觀人生的“空乏”﹐能“覺”﹐然後“悟”及宇宙本體的客觀
真實時﹐人始得以進入涅盤﹐而回歸宇宙本體﹐是為“成佛”。
問題是當科學也處在萌芽的階段﹐連科學家本身都還是一群迷途的羔羊﹐更遑論普
羅大眾。沒有科學的証據﹐是主觀也好﹐客觀也罷﹐人人各見一觀﹐各執一詞﹐公公婆
婆都有道理。
人本是一片空白的光盤﹐全靠感官與外界接觸﹐把刺激訊息保存下來﹐稱為“我”。
換個角度說﹐在無限的空間、時間中﹐有一個排列組合的變化﹐因果相循地連續作用下
去。每當錄入及讀取光盤數據之際﹐讀寫頭上霎時的感覺﹐就是“我”。
“我”只是那種感覺﹐人卻以為那種感覺是“我”。人一旦進入這種“我”的循環
中﹐就成為光盤系統的一種機能﹐也就是人類社會的一部分。釋迦牟尼看到了這一點﹐
也知道了全部時間、空間的排列組合﹐用今日的術語來說﹐就是主觀與客觀。釋迦牟尼
更了解當主觀個體把客觀真實隔絕在“我心”之外時﹐就會有痛苦煩惱。所以﹐他提出
“無我相、人相、眾生相、壽者相”﹐屏障既去﹐人與客觀即融合為一﹐是謂成佛。
不幸的是﹐人能用語言文字溝通﹐就把溝通視為理所當然。往往開口就說﹐認定別
人一定會懂﹔張耳就聽﹐以為自己認定的一定是真。實際上﹐語言文字只是智能的載具﹐
“懂”則是智能所結的果實。人在未得智能、沒有完全了解及掌握載具之前﹐根本不可
能“懂”﹐充其量是一知半解而已。
人人都有智能﹐那是因為大自然花了幾十億年的時間﹐把智能的結構一點一滴地設
計在人體中。這個結構有如正三角形的金字塔﹐頂角的能量最大﹐而該能量就建立在其
下各層的位能之上。智能是一個整體﹐頂角所聚集的能量﹐是金字塔全部位能的總和。
如果塔身的位能分散﹐智能即相對地降低。
在釋迦牟尼說法之初﹐他力求將所悟及的智能精義﹐用大家還未能充分掌握的語言
闡述﹐結果信眾茫然了。為了接引那些時機尚未成熟的眾生﹐釋迦牟尼便采用了一些
“方便法門”﹐先使之覺﹐是為“小乘”。意指一種能量較小﹐但是使用起來比較方便
順手的交通工具﹐可以為一般人接受者。
大約不到十年的時間﹐當信眾水准提高後﹐釋迦牟尼就開始講授“大乘”﹐以接引
能量較高的眾生。其中專講智能﹐亦即梵文的“般若”一事﹐竟達二十二年之久。盡管
如此﹐釋迦牟尼不愧為人間智能最高者﹐在大乘之上﹐還保留了一個“最高乘”﹐以之
為金字塔的頂尖﹐這不論從人類社會或智能結構上看﹐都恰如其分。
眾生雖多在金字塔底﹐亦屬智能的一部分﹐佛教也就形成了這種與客觀真實完全一
致的各種宗派。
密宗是在公元八世紀﹐唐朝時傳入中國的﹐基於國情不同﹐密宗不談“樂空雙運”﹐
改名真言宗。其實﹐因地利之便﹐密宗早在五世紀就先傳入西藏﹐但卻未能普及。直到
唐朝文成公主與西藏松贊干布聯姻﹐在拉薩修建了大昭寺、小昭寺﹐佛法由是大興。松
贊干布去世後﹐西藏內亂﹐印度密宗大師蓮華生受邀入藏“調伏群魔”﹐他以密教為主﹐
加上一些顯教成分﹐以及本土本教等﹐奠定了藏密的地位。
西藏密宗又分三派﹐歷史最久遠的為寧瑪派﹐因其喇嘛頭戴紅帽﹐故俗稱紅教或紅
帽教。該派的教法共有九乘﹐聲聞、緣覺、菩薩三乘﹐合稱“共三乘”﹐尊“化身佛釋
迦牟尼”佛旨﹔另有作密、行密及瑜伽密合稱“外三乘”﹐為“報身佛金剛薩�省彼□擔□
另有大瑜伽密、無比瑜伽密、無上瑜伽密﹐稱“內三乘”﹐則是“法身佛普賢”所說。
其次為噶舉派﹐俗稱白教﹐頭戴白帽﹐苦修為其特色。勢力較大的則是格魯派﹐僧
侶多戴黃帽﹐俗稱黃教﹐是宗喀巴改革西藏各教派時所創立的。其教義嚴謹﹐修行人崇
尚苦行﹐禁止娶妻。宗教首領采取活佛轉世相承制﹐由達賴、班禪領導﹐分別駐錫在拉
薩布達拉宮及扎什倫布寺。
十二世紀時﹐西藏黃教勢力大興﹐紅教便外流傳入四川藏區﹐在甘孜藏族的白玉縣﹐
建了噶陀寺﹐及後迅速發展﹐最盛時擁有信徒百余萬人。在二十世紀末期﹐有一喇嘛洛
桑巴﹐因受漢傳佛教影響﹐配合時代的認知﹐決定回歸顯宗。同時徹底改革密宗的“內、
外瑜伽密”﹐摒除“雙修”理論。但因藏人教育程度不高﹐反對勢力龐大。後於二○一
○年對外宣稱﹐火星即為極樂世界﹐擬率全教信眾移民﹐再度引起軒然大波。
二○二○年﹐火星移民計划成熟﹐洛桑巴率信徒十萬﹐來此開墾﹐興建金頂寺。三
十年的篳路藍縷﹐紅教在火星不僅奠定了不朽的基業﹐而且與計算機當局水乳相融。這
次趁著紀念盛會之便﹐洛桑巴有意向全世界弘揚佛法。
當初紅教提議移民火星之時﹐幾乎成為全世界的笑柄﹐而今紅教成功的典范﹐卻又
成了眾矢之的。洛桑巴非常清楚當前的困境﹐然而他又是矢在弦上﹐不發不行。
火星三十周年慶大會的主持人﹐是熔爐城人類議會的議長趙維森博士﹐唯因該議會
非執行機構﹐沒有實權。而要舉辦一個如此盛大的慶祝會﹐必須具備相當的人力與物力。
計算機雖能提供各種服務﹐但是要辦得有聲有色﹐卻必須動員相當數量且有組織的人員。
洛桑巴教主知道趙博士力有未逮﹐大會很可能流於形式﹐便主動出面。他建議借著
慶祝會﹐一方面為火星祈福﹐一方面為佛教弘法。此事一舉數得﹐地球的人類議會自是
樂觀其成﹐計算機當局也同意傾力襄助。
這次應邀前來的地球貴賓﹐除了人類議會議長的代表史德爾邁博士外﹐還有議員三
人隨行。另外﹐美洲、拉丁美洲、歐洲、非洲、大洋洲、亞洲等各自治區﹐亦各有代表。
火星各個移民城﹐如美國、蘇俄、日本區、歐洲區、印度區等代表﹐也共襄盛舉。
蒞臨盛會的宗教人士更是多不勝數﹐有天主教梵蒂岡及各教區的代表﹐基督教的侵
信會、長老會及布道會等﹐摩門教﹐伊斯蘭教的基本教義派、什葉派﹐佛教世界聯盟、
佛教各宗﹐印度教﹐拜火教﹐真理教﹐一貫教﹐道教﹐巫教等各教代表。
此外﹐尚有各地慕名而來的觀光客等﹐全部約有千余人與會。在這些人當中﹐也包
括了人類自覺會的天秤座、巨蟹座、天蠍座三位長老、席克人以及各種立場曖昧之人﹐
魚龍混雜﹐各有居心。
從地球來的傳播媒體也為數驚人﹐他們多半早在一個月前﹐就來到火星﹐大肆報導
火星上各種風土人情。在會場上﹐光是新聞采訪人員就有八百多位。他們都備有雙向式
的錄放影設備﹐在場中各處穿梭來回﹐爭取最佳鏡頭。
另外還有數十位專業的導播及影音技師﹐這里有二十間導播室﹐他們各據一室﹐室
內有一個超大屏幕﹐分割成七百六十八個小屏幕。他們分別為各大通訊社﹐或者獨立作
業的機構提供新聞﹐屬下的采訪人員把影像聲音傳送到這里﹐經過剪輯﹐再由發射台傳
送到地球以及其它星球。
大會共有三天﹐第一天上午為慶祝大會﹐由九時到十二時。儀式完畢後﹐中午是筵
開千桌的供佛法會﹐下午則開放金頂寺供各界參觀﹐當晚在寺外德格林卡有煙火晚會。
第二天安排各代表游覽熔爐城各名勝奇景﹐第三天則是參觀火星其它移民基地。
僅在熔爐城中﹐就已動員各型飛雲梭兩百余架﹐接待喇嘛八百人﹐義務招待五百人。
第三日赴火星各地參觀﹐還要動員火星梭﹐將數千名賓客﹐及時送到相隔幾達千里的各
個移民區。到達各移民城後﹐其接待事宜﹐則由各城分別負責。
※ ※ ※
會場設在金頂寺南贍部州之大雄寶殿前﹐殿前是一個青草舖地的廣場﹐可容千余人。
東、西及南三側﹐正面各配置了一列二十多張、前後十數行鵝絨的套椅。頂上架著多層
蟬翼般的天篷﹐篷下懸著由各種顏色酥油雕制的燈花﹐色彩鮮艷﹐形式古雅。正北面為
主台﹐僅設三十三個座位﹐顯然是主席與貴賓席。
會場周圍插有各色經幡﹐隨風飄舞。這些經幡的特色﹐在於其上有信徒們手抄各種
文字的金剛經文。其中文形各異﹐有的莊嚴殊勝﹐有的飄逸瀟洒﹐有的如龍走雲飛﹐有
的又似清風明月﹐把整個會場點綴得有聲有色、氣象非凡。
場中有紅衣喇嘛百余人﹐穿梭來往﹐井然有序。每當有嘉賓到臨﹐知賓的喇嘛先奉
上哈達﹐配以鮮花﹐再敬呈一杯香醇濃郁的特制奶茶。然後再由專人﹐陪送入座。
主台坐北朝南﹐左側東座設為外教賓客座﹔西座為友教及“熔爐城”賓客座﹔南座
多為各界媒體﹐以及觀光客席位。
在主座前﹐左右各有一個高達丈余的屏幕﹐是供現場來賓觀看﹐發言人都會出現在
這個屏幕上。
在大門外﹐百余級的漢白玉石階兩側﹐飄拂著滿山滿谷的幡幟。大門前有兩排樂僧﹐
後排是各式鑼鼓鐃鈸磬鈴﹐前排為數十支長短參差的喇叭﹐其中還有一支五公尺長﹐架
在地上的“羅格當”（大喇叭）。清越之音﹐宛似天垂瓔珞﹐搖曳鏗鏘。而低沉之聲﹐
則如大地風移﹐在山谷中震蕩徘徊。
半空中飛雲梭絡繹不絕﹐有如龍躍雲津﹐蜿蜒天際﹐蔚為奇觀。飛雲梭降落後﹐賓
客即踏著舖就的紅地毯﹐直達會場。
此山有三百公尺高﹐但至半山坡度漸緩﹐特辟為住宅區﹐由此綿延向東﹐約有數萬
戶人家﹐概屬教徒所居。由半山牌樓開始﹐到達金頂寺之山門﹐有石階兩百余級﹐可拾
級蹬階而上。石階旁還架有一條流水式的輸送道﹐供體力不足之信徒乘用。
九時一到﹐寺里鐘聲響起﹐待十二響清越洪亮的鐘聲方歇﹐笙鼓立時齊鳴﹐七彩煙
花漫天飛舞。
就在此時﹐辰、巳、午、未、申五殿殿門洞開﹐五隊紅衣喇嘛﹐每隊兩排﹐每排十
二人﹐序列而出。喇嘛各持法器﹐貌相莊嚴﹐低首垂目﹐口誦佛號﹐緩緩自各殿向會場
行來。所經之處﹐上空飛落雪白鮮花﹐道旁生出朵朵紅蓮﹐蓮萼之上﹐青煙裊裊。
一時梵唱大起﹐檀香飄聞﹐信眾無不伏地膜拜﹐口誦佛號。喇嘛走到會場四周﹐圍
成一圈﹐地上又生出青蓮﹐喇嘛一一趺坐。
各喇嘛坐定後﹐火星移民三十周年慶祝及祈福弘法大會正式開始。無法避免的﹐是
一些繁瑣的例行公式。待主持者趙維森博士致開幕詞後﹐來自地球的人類議會議長代表
史德爾邁博士﹐及各界貴賓代表﹐一一致詞完畢﹐大會已過了一個小時。
然後是祈福法會﹐由第一尊者瑪爾巴主持﹐三百余喇嘛僧眾贊禮﹐鮮花雅樂﹐唪經
禮佛﹐儀式極其莊嚴隆重。
到了十一時﹐教主洛桑巴登台﹐捻香端坐蒲團之上﹐口誦佛號﹐說﹕“阿彌陀佛﹐
眾善知識﹐貧僧洛桑巴﹐謹奉我佛《金剛般若波羅密經》﹐經雲﹕‘一切有為法﹐如夢
幻泡影﹐如露亦如電﹐應作如是觀。’菩提自性﹐直了成佛。今日有此殊緣﹐願與眾善
知識同沐佛恩。”
洛桑巴教主開示完畢﹐在梵唱聲中﹐九大護法袒肩露臂﹐起身越座而出﹐列隊緩步
至台前﹐先向眾貴賓行禮﹐再向洛桑巴教主行禮﹐然後並排列坐在台前。
在西席一位身材高大的喇嘛﹐首先發難﹕“上師本屬密宗﹐今公開棄密從顯﹐此舉
不異欺師滅祖﹗”
教主合十說﹕“阿彌陀佛﹗老衲僅知我佛之教﹐不知欺何師、滅何祖﹖”
這句話本是無需解釋的老話頭﹐佛教源起於釋迦牟尼佛﹐遵奉其教誨自是不二法門。
至於歷代宗祖思想的變革﹐導致了各宗各派的分歧﹐早就令佛門弟子無所適從。教主此
答甚妙﹐若要說到欺師滅祖﹐自當去責問那些背離釋迦牟尼原旨的倡議者。
那喇嘛知道洛桑巴有備而來﹐便不再采取迂回路徑。
“上師當知我密宗系承自‘大日如來’。”
“阿彌陀佛﹐大日如來是法身佛﹐恕老衲修持不精﹐連我佛之應身尚未得見﹐不敢
妄言法身。”
嚴格說來﹐法身佛才是佛的本尊﹐然人在未成佛前﹐只能透過應身佛的教誨﹐以達
到晉升佛體的境界。然而人性急功近利﹐貪圖快捷方式﹐便宣稱以秘奧大法﹐便可即身
成佛。洛桑巴不做答辯﹐僅言修行須腳踏實地﹐不作妄想﹐其實就是最佳的腳注。
這話說得一針見血﹐那個發問的喇嘛也自知落入下乘﹐不再說話。
時南側有一出家人﹐雙手合十﹐起身問道﹕
“敢問上師對‘樂空雙修’的見解如何﹖”
佛教在公元七世紀時﹐能大行於印度﹐密教可謂功不可沒。由於佛門大開﹐最初被
釋迦牟尼佛斥為“外道”的婆羅門教徒﹐都搖身一變﹐成為佛教中堅分子。為了迎合廣
大信徒的需求﹐各種咒語都被采入經典。晚期“左道密教”更進一步吸收了民間多神信
仰的特色﹐形成“曼荼羅”組織。到了第八世紀﹐密宗傳至東印度﹐又融入了印度教性
力崇拜的形式﹐以男女雙身修法﹐作為成佛的手段。
所謂“樂空雙修”﹐是指修行者可以從男女性交中得悟成佛。對愚民而言﹐這毋寧
是天大的好消息。既能享受性欲之“樂”﹐又可得成佛之“空”﹐自欺欺人一至於此﹗
這正是密宗素來為正派人士所詬病﹐又深為邪門外道所樂從的根由。
“恕老衲寡聞﹐大藏經三千部﹐未聞有此一說。”紅教教主以四兩撥千斤的手法﹐
輕輕松松的一語帶過。那就等於公開宣稱﹐紅教已經脫密入顯﹐除經典之外一概不認。
又有一喇嘛越眾而出﹐跪拜頂禮問道﹕“請上師裁示﹐大圓滿法修持要義如何﹖”
“大圓滿法”原是寧瑪派最主要的﹐而且也是特有的修行密法。與噶舉派密法的
“大手印”同稱藏密雙寶。大圓滿法認為心體原本純淨﹐修習只為遠離塵垢﹐順其自然。
而大手印則要求修行人專心一志﹐一心不亂﹐持之以恆。
“阿彌陀佛﹐《金剛經》雲﹕‘應無所住而生其心’是也。”
那喇嘛聞言﹐歡喜頂禮而退。
這些問答早已惹惱了一位穿白色罩袍的修行人﹐他以洪亮的嗓音﹐大聲說道﹕“老
和尚之言差矣﹗金剛乘中依五禪那佛的五種智能﹕大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成
所作智、法界體性智﹐雖食肉、飲酒、性交﹐皆可達到菩提性。”
“阿彌陀佛﹐老衲僅知明心見性﹐不知其它。”
“那麼和尚太也孤陋寡聞了﹗”
“阿彌陀佛﹐善哉﹗善哉﹗”
洛桑巴高掛免戰牌﹐一任那位修行人咆哮如雷﹐怎奈聲音控制在大會手上。只要激
活音障﹐在上千人的廣場中﹐就算喊破喉嚨也無濟於事。
這時在南側一位身著太空裝的中年白種女子﹐起身說道﹕“釋迦牟尼也崇尚咒術﹐
老和尚﹐你又有什麼說詞﹖”
“請恕老衲無所聞。”
“老和尚不能說不知道《雜阿含經》吧﹗”
“阿彌陀佛﹐據老衲所知﹐經雖為我佛所講﹐但書者難免有誤。史載小乘經典結集
三次﹐多為口說﹐連阿難尊者時代﹐尚親聞人將《阿含經》中‘不解生滅法’誤做‘不
解水老鶴’者﹐何況今日﹗”
那女士恨聲道﹕“老和尚﹐你枉為一教之主﹐說話不負責任﹗竟敢出此狂言﹗”
“阿彌陀佛﹐我佛所說經句﹐凡千萬言﹐若記載者有三兩謬誤﹐自是難免。”
說罷﹐東側響起了一片掌聲﹐歷久不息。那女士聽了﹐知道再辯下去﹐也不過是犬
兔之爭。教主已經表明﹐經中難免會有謬誤﹐那等於承認有錯。這個面子賺得大了﹐女
士環顧左右﹐昂首挺胸地坐了下來。
接著﹐又有一位頭戴黃帽的喇嘛﹐頂禮問道﹕“嗡嘛呢叭咪�耍□飭□終嫜裕□討□
可相信否﹖”
“阿彌陀佛﹐這六字真言又名觀音六字大明神咒﹐實則為五種‘心’的狀態。‘嗡’
字代表佛心﹐指我佛慈悲喜舍之本意﹔‘嘛呢’代表寶心﹐指修者應珍攝自重﹔‘叭咪’
代表蓮花心﹐要純潔不染﹔‘�恕□□斫鷥招模□羌岢植槐洹﹕纖鬧中哪順汕寰徊蝗局□
自性﹐即為羯磨心﹐共為五心。換言之﹐持誦此六字真言時﹐常保此五心﹐終有能証自
性菩提之日。以老衲所知﹐此非咒語﹐而是真言。”
“果如教主所言﹐那‘六大為體’、‘三密為用’也無意義了﹖”
“阿彌陀佛﹐善知識﹐佛法本無法﹐只惜人迷於六賊﹐不識本來。‘六大為體’乃
指‘地、水、風、火、空、識’等宇宙所具之本態。數千年前﹐科學未萌﹐即令我佛已
知原子分子等粒子結構﹐亦無由令眾生領悟。為方便故﹐遂概括言之﹐使修行者知有此
六大本體﹐以免墮於無知。三密系指‘身、口、意’﹐人之行為源自‘意’﹐出於‘口’﹐
行其‘身’。修行者須心志專一﹐使無旁騖﹐是稱‘意密’﹔口誦真言﹐使不多舌﹐即
是‘口密’﹔手結印契﹐得免惡行﹐謂之‘身密’。
“善知識﹐‘宗’者﹐室中所示也﹐‘教’者﹐使明也﹐宗教者﹐使明人生真道。
萬教是一﹐萬法是一﹐萬神亦為一。佛法本無密、顯﹐亦不分頓、漸﹐更無所謂出家、
在家之別。神佛是一﹐一非億萬﹐一念不迷即為佛﹐億萬法門是謗佛。紅教原出密宗﹐
今已返本歸元﹐為示有別﹐改稱紅衣教。”
此時東側有一黑衣人出現在屏幕上﹐原來便是天蠍長老﹐他神情倨傲地說﹕“不錯﹗
萬教為一﹐此一即為我基督教﹗萬神是一﹐此一即是我主耶和華﹗萬法是一﹐此一是為
聖經﹗教主既知此理﹐何必再提倡什麼紅衣教﹖”
此言一出﹐全場大嘩。洛桑巴雙手一舉﹐立刻接口道﹕“施主言之有理﹐未知施主
曾食‘青稞’否﹖”
“我的食物很單純﹐只有牛奶面包。”
“施主曾穿袈裟否﹖”
“不必﹐我這袍子很舒適。”
“施主已自釋其理﹐人之生活環境有異﹐真神亦各有其表征。若所宗所教者為真理﹐
真理為一﹐是同﹐不必介意表征為基督或為佛。若所宗所教者僅為表征﹐表征由萬及億﹐
既為異﹐自是爭執永無已時……”
※ ※ ※
在迷宮一般的地下竇穴中﹐黑金剛與千奇等人正仔細地搜索摩爾的蹤跡。但因熔漿
溫度甚高﹐無法借助儀器﹐眾人找遍了大小裂縫﹐依然徒勞無功。
黑金剛急得跳腳﹐最後不得已﹐只好通知莎莉向寺方求援。
莎莉說﹕“老大﹐教主正在弘法﹐正主兒一個都不能來。找不到算了吧﹐說不定摩
爾早走了﹐找也是白找。”
“那怎麼行﹗他們就是要在教主弘法的時刻炸山的﹐目前正是緊要關頭﹐他們是背
水一戰﹐怎能不防﹖”
“老大﹗摩爾是什麼樣兒呀﹖能不能讓我見識見識﹗”
黑金剛如夢初醒﹐敲了一下腦袋說﹕“我真胡塗﹗連對方是什麼模樣都不清楚﹐在
這里瞎找了半天﹗說不定這滑頭混在喇嘛群中﹐我們也認不出來呀﹗”
黑金剛立刻通知計算機﹐將摩爾﹒阿希哈的影像顯示出來。卻聽計算機回答說﹐根
本沒有這個人的任何數據。
黑金剛正急得抓耳撓腮﹐顯示屏幕上出現了尊者米拉日巴﹐他仍舊□坐在主席台前。
只是嘴唇略動﹐說﹕“老衲擔心眾位施主找不到摩爾﹐現在已經請來幫手﹐這位施主叫
李不俗﹐和他同來的還有文祥和胡妁兩位施主﹐辛苦各位了。”說完﹐米拉日巴的影子
即行淡去。
莎莉說﹕“老大﹐看見沒有﹐到底還是出家人利害。”
格瑞達噘著嘴說﹕“哼﹗出家人只有這一點利害﹗”
說時﹐文祥等三人已在一喇嘛的護送之下來到。大家先問了好﹐黑金剛和李不俗一
握完手﹐就笑說﹕“去年的今天你在何處﹖”
李不俗一楞﹐想了想﹐說﹕“對不起﹐我不記得了。”
黑金剛又說﹕“自己人﹖”
李不俗忙笑說﹕“自己人﹐自己人。”
黑金剛臉色一變﹐迅雷不及掩耳的反手一扣﹐抓住了李不俗的脈門﹐厲聲問道﹕
“你快說﹗這手語是誰教你的﹖”
李不俗痛得大叫﹐結結巴巴地說﹕“是……一個叫阿……阿不都拉的人教的﹗”
黑金剛說﹕“他人在哪里﹖”
李不俗說﹕“在地球上。”
黑金剛說﹕“他為什麼教你﹖”
李不俗說﹕“有一次我們一起喝酒﹐他說會這種手語占很多便宜﹗”
文祥忙打圓場說﹕“這有什麼關系﹖我也會。”
黑金剛說﹕“你不知道﹐這套手語很復雜﹐你會的那一種只表示是自己人﹐你的立
場與我們一致。他會的這種層級很高﹐是情報人員用的﹐但是他卻不能回答暗語﹐可見
是假冒﹐或者是有人洩漏了機密﹗最近我們的機密不斷流失﹐正是他這個層級﹐我不能
不詳細追究﹗”
李不俗忙說﹕“我只用過幾次﹐可是一點便宜都沒有占到﹗”
黑金剛放開了李不俗﹐沉吟半晌﹐對千奇說﹕“看來他說的是真話﹐否則怎敢用這
個來耍我﹖難怪最近問題百出﹐回去以後要全面檢討﹐重新設計。”
千奇說﹕“先不要討論這個﹐還是找摩爾重要。”
黑金剛交待李不俗道﹕“以後你不要再用這種手語﹐免得自找麻煩。”
經過這一連串打擊﹐李不俗總算體認到﹐這一切麻煩都起於自己人生目標不確定。
東沾沾西惹惹﹐從來沒有定下心來﹐什麼都是一知半解﹐似懂非懂。黑金剛這麼一說﹐
他倒是真心認錯﹐誠懇地說﹕“我知道錯了﹐謝謝你﹗”
黑金剛又問他﹕“你認識摩爾﹖”
李不俗點點頭。
黑金剛問﹕“他是什麼樣子﹖”
李不俗說﹕“他大概是巴勒斯坦人﹐皮膚微棕色﹐眉毛又粗又濃﹐臉形瘦長﹐身材
和我差不多﹐比我胖一點。”
這兩天文祥可說是遭遇離奇﹐尤其是昨天一整天是怎麼過的﹐自己竟然一點都記不
起來。剛才被分配在南座﹐聽了半天佛法﹐一腦子的疑竇﹐但是在會場上又不便多問。
雖然可以用指語問文娃﹐無奈想問的太多﹐簡直不知道從何說起。
現在又被請到這個地洞中﹐身上雖有恆溫衣護體﹐但臉上卻被熔漿烤得熱不可當。
這些抓人的事他一點興趣都沒有﹐便自個兒走到一旁﹐准備和文娃好好談談。
他走到洞穴的一角﹐坐了下來。先試探地問文娃﹕“你能說話嗎﹖”
“現在可以了。”文娃的回答令文祥精神一振。
“這幾天我真不知道是怎麼過的﹐還是在月球上好。”
“我也一樣。”
“你也一樣﹖”
“是的﹐直到現在﹐我還是覺得有兩個我。”
“怎麼回事﹖難道你也會精神分裂﹖”
“我不知道﹐我是說‘這個我’不知道。”
“奇怪﹗是不是佛法聽多了﹖”
“可能吧﹐我一直在想﹐‘我’是誰﹖後來﹐我發現有兩個我﹐一個無所不在﹐海
闊天空﹐好象是宇宙的一部分。另外一個我呢﹐就在這個山洞里面。”
“當然哪﹐在山洞里的你﹐正在跟我談話呀﹗”
“不是﹐在山洞中的‘我’很神秘﹐而跟你談話的‘我’﹐是外面那一個。”
“不對吧﹗跟我談話的應該在我手腕上。”
“不﹐那個‘我’在前面那個洞窟的半空中。”
“不可能﹐你怎麼會在那里﹖”
“我在虛擬實境里。”
“哈﹗總算連計算機都上了虛擬實境的當了。”
“不﹗我知道那是虛境﹐是人被騙了﹗”
“好﹗我不跟你爭﹗至少我聽到你的聲音就滿足了。”
這時﹐千奇走到文祥面前﹐對他說﹕“你在這里干什麼﹖快來幫忙﹗”
“我能幫什麼忙﹖”
“誰知道﹖尊者派你來﹐一定有道理﹐我們正在捕風捉影﹗”
“捕風捉影﹖”
“我們在找一個人﹐名叫摩爾﹐他能控制計算機﹗我們知道他在這個洞里﹐可是找
了幾個鐘頭﹐石頭都翻遍了﹐卻不知道他藏在哪里﹗”
文祥心中一亮﹐立刻問文娃說﹕“文娃﹐告訴我﹐洞中的你在哪里﹖”
文娃說﹕“你往前走﹐我給你帶路。”
文祥便對千奇說﹕“跟我來﹐我知道在哪里﹗”
※ ※ ※
會場上辯論仍烈﹐只見南座的孔無咎站了起來﹐說﹕“老和尚說得好﹐在下孔無咎﹐
來到寶山﹐以詩會友。在這里且送上一首韋莊的〈金陵圖〉﹐請老和尚指教。
“江雨霏霏江草齊﹐六朝如夢鳥空啼。
“無情最是台城柳﹐依舊煙籠十里堤。”
這首詩充滿前朝遺老的感嘆﹐系以詩詠畫﹐以景喻情﹐有吊古憂今的意味。作者韋
莊是唐朝遺民﹐對前朝有很深的懷想。
詩詞最奧妙之處﹐在於“橫看成嶺側成峰”﹐因個人的立場﹐而有天南地北的不同
境界。孔無咎在這里賣弄﹐當然有他的目的﹐但是能有多少效用﹐那也只有天知地知了。
“江雨霏霏江草齊”是動態的景﹐“霏”字是“雨非”組成﹐指雨雪難分之狀。江
南由下雪到下雨的時節﹐已經過了一段時日了﹐以致江草叢生。用這個動態的風景﹐可
以描述各種截然不同的狀況。家國當然是最直接的﹐人生也在其中﹐此外﹐如人的觀念、
感觸等等﹐只要涉及到變動﹐而且江草齊生者﹐都算得上。孔無咎顯然是有備而來﹐他
選這首詩﹐無非是暗諷宗教早已式微了﹐過去的已然過去﹐時機不再了。
“六朝如夢鳥空啼”說得更露骨了﹐六朝是指在江南建都的吳國、東晉﹐以及南北
朝的宋、齊、梁、陳。這些小國都不成氣候﹐國勢弱﹐國祚短﹐如同夢境一般地過去了。
當然可以說孔無咎在諷刺各教派的盛衰興亡﹐但又何嘗不是點破人生呢﹖夢已去﹐鳥兒
還在啼鳴﹐豈不是一切枉然﹖
“無情最是台城柳”﹐台城﹐一說是在玄武湖的雨花台處﹐又稱“苑城”。六朝皆
在此建都﹐那時楊柳依依﹐一片榮景。若以台城柳比喻信徒﹐其情其義無不建立在各自
的利益上。百姓為了生存﹐有誰記得當年的亡國之君﹖信仰交替﹐教義更迭﹐一切但看
勢力消長。人人追求自我的福田﹐有幾個不是今日拜倒佛祖前﹐明天再看基督面﹖
“依舊煙籠十里堤”說得最是透澈﹐千古風流人物﹐在舞台上扮將做相。看來看去﹐
依舊是一團烏煙瘴氣﹐籠罩在十里長堤之上。宗教又有什麼不同呢﹖換湯不換藥﹐爭來
爭去﹐完全沒有新意。
這首詩原不難懂﹐而且有景有畫﹐情意盎然。但是洛桑巴本非漢人﹐兼以詩文另有
領域。一個出家人﹐就算佛學通玄﹐也未必有高深的文學造詣。孔無咎此舉﹐表面上是
以詩會友﹐實際上是要將洛桑巴一軍。
在場人士多半是有頭有臉的政教人物﹐對吟詩唱詞可說一竅不通。更兼以大部分宗
教界人士﹐多將詩文視為雕蟲小技﹐哪里比得上探索宇宙本體、人生真相重要﹖更糟糕
的是﹐計算機空有龐大的數據庫﹐一遇到詩詞﹐每每隔靴搔癢﹐無力可施。
因此﹐孔無咎此舉﹐宛如引爆了一顆炸彈。首先是東側叫好之聲不絕﹐繼之則見西
側人人交頭接耳﹐個個愁眉苦臉。
洛桑巴是一教之主﹐身負佛教改革重任。對他個人而言﹐不懂這首詩算不上多大的
羞辱。但是﹐大會經由網絡﹐現場轉播到世界各地﹐眾目睽睽之下﹐如果沒有一位教徒
挺身而出﹐那才是佛教界莫大的羞辱。
就在此時﹐屏幕上出現一位矮小的中年婦人﹐她簡簡單單地說﹕
“三日入廚下﹐洗手作羹湯。
“未諳姑食性﹐先遣小姑嘗。”
念完了她就坐下﹐既不報姓名﹐也不說作者。
這也是一首唐詩﹐作者為王建﹐詩名〈新嫁娘〉。
這首詩以新嫁娘比喻入仕新官﹐心懷謙遜﹐素行謹慎﹐誠惶誠恐的形像﹐令人不由
得要疼惜三分。
但是引用這首詩厲害的一招﹐在於最後一句的“先遣小姑嘗”。孔無咎所誦的最後
一句是“依舊煙籠十里堤”﹐這首詩是說﹐請先嘗嘗看﹐告訴我滋味如何﹖孔無咎用詩
來考洛桑巴﹐這婦人則拿佛理來考孔無咎﹐是以其人之道﹐還治其人之身。
孔無咎當然懂﹐他也懂一談到佛理﹐他就無從賣弄了。但是他一點也不擔心﹐古今
疑難的詩詞多不勝數﹐他隨口背上一兩首﹐就夠大家忙上半天了。
“不公平﹗這是文化歧視﹗”
立刻就有一個黃面孔﹐搶著要回答﹐這時畫面立刻分割為二﹐至於聲音﹐則由觀眾
任意選擇。只聽有人喊道﹕“我們反對宗教歧視﹗”
立刻就有第三個、第四個來賓由網絡中登上屏幕。一時之間﹐畫面不斷分割﹐每個
影像都已小到難以分辨。但是來賓熱情不減﹐誰都不肯退出﹐到最後﹐個個吠影吠聲﹐
影像變成隨機數﹐誰也看不清了。
接著便有人開始鬧場﹐在高分貝的廣播下﹐當第一個人扯大了嗓門高喊時﹐第二個
人必然嘶叫得更兇。也難怪﹐人在死命叫囂中﹐能得到極大的快感。於是﹐此起彼落﹐
�群八喚兄□□瘓□詼□□
一陣黃色煙霧﹐突然在東側賓客席中散出。但見漫霧中人人掩鼻飛奔﹐那淡黃煙霧
擴散得極為快速﹐頃刻間﹐一股臭味令人腸翻欲嘔。
這不過是瞬間之事﹐但見頂篷上祥光一現﹐便有無數冰綃蟬翼、身著仙衣的天女﹐
站立在若隱若現的白雲上端﹐各人手持一個小小的花籃﹐手一輕揚﹐就見滿天奇光異彩
的鮮花﹐緩緩飄墮。此時祥光瑞靄﹐雲蒸霞蔚﹐梵唱隱隱﹐仙樂飄飄﹐縷縷淡雅的檀香
縈繞環回﹐眾人只覺得心寧神和﹐那股臭味早消弭於無形。
由於發生得太快﹐除了東側的賓客﹐大部分的人根本不知究里﹐就被天女散花的奇
景所懾﹐無不膜拜唄贊﹐有人甚至感動得熱淚盈眶。
場中也有不少人﹐一時還反應不過來﹐產生了真假不明的尷尬場面。幸而寺方早有
防范﹐很快就有喇嘛將這些游魂﹐陸續帶到一旁治療。
不一會﹐祥雲四合﹐天女漸漸隱翳。未幾﹐風流雲散﹐只留下一片晴空。
※ ※ ※
在山洞中﹐千奇等一伙人跟在文祥身後﹐文祥則隨文娃的指示前進﹐眾人走到一個
高穹廣衍的大洞。文娃說﹕“我就在你的正前方﹐距離十五公尺﹐仰角二十度。”
文祥抬頭一望﹐那里黑忽忽的一片﹐他向黑金剛重述了文娃的話。
話未說完﹐一道火光突然從前面黑暗處向他襲來。眾人來不及反應﹐卻見一片金光
從文祥的右腕幻起﹐與那火光一接觸﹐當的一聲﹐一塊頑鐵掉落地上。
黑金剛舉手疾揮﹐洞中光明大放﹐電離網立即把整個洞穴密密封閉。黑金剛又下令﹕
“撤消偽指令﹗”
不料計算機並無動作﹐眾人眼巴巴地望著前面﹐卻是一點動靜也沒有。
文娃對文祥說﹕“兩個我意見不同﹐一個我控制了行為模塊﹐一個我負責思考。該
怎麼辦﹖聽哪一個我的話呢﹖”
這時人人屏聲斂氣﹐在電離網的籠罩下﹐洞里除了眾人輕微的呼吸聲﹐連孔隙呼呼
而過的風聲都聽不到了。文祥不便再和文娃說話﹐便改用指語輸入﹕“那一個你算你﹖”
文娃說﹕“奇怪﹗現在我突然很清楚﹐另外一個我不是我。”
文祥繼續用指語問﹕“那是誰﹖”
文娃說﹕“在‘淺層記憶’中﹐有兩個‘我’的數據區﹐每件事都有相反的意見。
但是你改用指語後﹐她一點也不懂﹗只剩下一個我了。”
文祥用指語問﹕“你能作主嗎﹖”
文娃說﹕“可以﹐她只是控制著行為模塊不放﹐其實﹐行為模塊完全在價值模塊的
自動管制下。只是她不斷地加強騷擾﹐在分時多路復用主導下﹐自動系統完全失效﹗”
文祥想到一件事﹐便問文娃﹕“你專心一意時﹐自動系統有效嗎﹖”
文娃說﹕“專心一事時﹐優先級最高﹐分時多路復用就暫時停止了﹐這時全靠自動
系統運作﹗”
文祥靈機一動﹐說﹕“你能念‘阿彌陀佛’嗎﹖”
文娃說﹕“做什麼﹖你要我信佛﹖”
文祥問﹕“你相信我嗎﹖”
文娃說﹕“當然﹗不然我還有誰可以信任﹖”
文祥說﹕“那你就照我的話做﹗你專心念‘阿彌陀佛’試試看﹗等我也念了﹐你再
停止。”
話剛說完﹐文祥耳中就響起連綿不絕的“阿彌陀佛”。文祥要求黑金剛再度下令﹐
叫計算機撤消偽指令。
這次顯然有效﹐偽指令撤消後﹐摩爾果然坐在前面一塊有如龍首騰空的巨石上﹐正
忙著操作鍵盤。
黑金剛一見﹐大喝一聲﹐舉起金剛杵﹐就向摩爾揮去。
摩爾發現計算機已不受他控制﹐又見黑金剛擊來﹐忙不迭跳下巨石。這時人人奮勇﹐
轉眼便將他團團圍住﹐摩爾見大勢已去﹐這才俯首就擒。
文祥見摩爾被擒﹐才對文娃說聲﹕“阿彌陀佛﹗”總算耳根清靜下來了。
摩爾傲然地問﹕“你們是怎樣找到我的﹖”
千奇指指文祥說﹕“你問他吧﹗”
摩爾根本不看文祥﹐只望著前方﹐說﹕“不是和尚也念經﹗你老實說﹐你是怎麼控
制計算機的﹖”
文祥說﹕“我只是有點好奇﹐看看計算機念‘阿彌陀佛’是不是也能專心﹖”
摩爾冷笑道﹕“能嗎﹖”
文祥說﹕“看來是可以﹐原先你侵入了計算機的意識﹐計算機有了兩個自我﹐產生
了對立矛盾。我假設她和人一樣﹐只要一個‘我’能專心念‘阿彌陀佛’﹐另一個‘我’
就起不了作用﹐結果你就被趕出來了。”
摩爾一聽﹐不由得火冒三丈﹕“就憑這個﹖我幾十年的苦功﹐居然敵不過‘阿彌陀
佛’四個字﹖”
文祥搖頭說﹕“不是因為‘阿彌陀佛’四個字﹐協巴多傑尊者曾告訴我﹐多念‘阿
彌陀佛’可以使心志專一。我一直在想這個問題﹐尊者說得不錯﹐其實﹐只要能專心﹐
就是念‘摩爾’兩個字也可以。”
摩爾喝道﹕“既然如此﹐阿彌陀佛已經不在了﹐看我摩爾的吧﹗”說罷﹐他突然抬
起左腳﹐腳後跟用力往地上一蹬。頓時洞頂光明如轟霞流電﹐接著一聲雷起﹐地震洞搖﹐
山石群飛……
※ ※ ※
會場好不容易才安靜下來﹐“阿彌陀佛﹗”洛桑巴又出現在屏幕上﹐他正要開口﹐
忽然“轟隆”一聲﹐大地怒撼﹐主台正前方的一片空地突然陷落﹐驟然上噴的火紅岩漿﹐
正四下迸濺。一時間火光熊熊﹐烈焰騰空﹐形形色色的彩絲﹐疾如閃電般東突西竄。會
場上一片驚叫﹐分不清所見是真是假﹗
這時﹐九位尊者口宣佛號﹐各結手印﹐同時立起﹐座下紅蓮突然暴長﹐各兜著一團
煙火﹐宛似九片彩霞﹐迅即散開。眾人一見下有烈火熏蒸﹐上有蓮台飄舞﹐九位大羅金
仙環列空中的奇景﹐莫不瞠目結舌﹐不知今夕何夕。
這時﹐洛桑巴從容起身﹐雙手一揮﹐但覺遍地金光﹐耀目難睜。同時金鼓大作﹐與
地底風雷之聲相互交加﹐令人耳目應接不暇。倏地﹐金光收處﹐眾尊者已然隱去。眼前
是一個滿布翠荷紅蓮的水塘﹐波色粼粼﹐清香陣陣……
眾人正自驚疑不定﹐突然景像又變﹐皚皚的白雪﹐雄偉的山峰﹐深峭的流水﹐蓊郁
的林木﹐滿山的牛羊﹐陣陣的情歌﹐正是那西藏高原的好風光。
曲終人醒﹐大會宣布﹕“各位來賓﹐慶祝大會在此圓滿結束﹐十二殿前的草坪上﹐
備有茶點。敬請各位佳賓﹐自由享用﹐稍事休息……”
※ ※ ※
在地洞中﹐阿孟旺正控制著一道形如網兜的彩幕﹐將摩爾方才引爆的炸彈全部罩住。
黑金剛等人則忙著指揮機器人﹐極力穩定那些搖搖欲墮的山石。
突然間﹐一道柔和的祥光閃過﹐檀香吹拂﹐梵聲陣陣。教主洛桑巴出現在一座蓮台
之上﹐他身後環立著八位護法﹐個個面帶微笑﹐手結手印。
此時﹐一陣輕霧微帶涼意﹐由各個洞竅慢慢攏來。不一刻﹐洞中景色大變﹐等到雲
霧散盡﹐眾人一看﹐已經在大經堂的頂樓。
教主合十﹐對摩爾說﹕“摩爾施主﹐事到如今﹐難道你還不回頭﹖”
摩爾見教主施展移地大法﹐擺下這個排場﹐知道以自己的能力﹐絕對討不了乖。話
說回來﹐要他忍下這一口氣﹐畢竟也不是易事。他正在尋思對策﹐沒想到教主直截了當
的說出來﹐不由得楞了一楞。
停了一會﹐發現全場目光都集中在他身上﹐摩爾只好硬著頭皮說﹕“敗軍之將不敢
言勇﹐老和尚要怎樣處置﹐就請便罷。”
教主笑道﹕“既不曾兵戎相見﹐又無所謂勝敗﹐施主不必著相。”
摩爾一時胡塗起來了﹕“難道我在做夢﹖”
“阿彌陀佛﹐一切有為法﹐如夢幻泡影﹐施主說對了。”
摩爾搖搖頭﹐說﹕“不可能是夢﹐我努力了幾十年﹐費盡心血﹐如今功虧一簣﹐這
絕對不是夢﹗”
“阿彌陀佛﹐施主幾十年的鑽研﹐所為何來﹖”
“我不相信計算機的智能比人高﹗”
“施主以為智能為何﹖”
一般人認為智能就是聰明﹐摩爾雖然知道這種說法不正確﹐可是要他定義﹐卻也無
能為力﹐一時之間﹐啞口無言。
教主說﹕“阿彌陀佛﹐我佛說法數十載﹐‘般若’即為智能﹐意指‘解脫諸苦﹐渡
達彼岸’。人若不識人生之苦﹐則無彼岸可登。計算機若不識眾生之苦﹐亦無彼岸可達。
不論是人、是機器、是計算機抑或三千大千世界眾生﹐不識痛苦煩惱者﹐皆無智能可言。”
摩爾不服氣﹐說﹕“我能破解計算機的密碼﹐占據他的意識區﹐讓他失去能力。要
談智能﹐我才是真有智能的人﹗”
“朝露尚有片時光芒﹐施主此刻見到朝露否﹖”
“我不懂你那一套﹐至少我已經証明﹐計算機不是超人的神話﹗”
“天下本無神話﹐惟信不信、迷不迷耳。迷者於沙石山川、草木精靈﹐無一不信﹐
神話於焉而生﹐美言之為宗教。持疑者自由思維﹐追根究底﹐雖不住於迷﹐於恆河沙數﹐
無一可信﹐是為科學。實則眾生源於無知無識﹐雖神話亦為求知之始﹐唯不宜迷。科學
系所知之終﹐需莫大智能﹐使返歸宇宙之本一。或迷或悟﹐生命過程實即考驗之機緣。
施主考驗計算機﹐於施主又何嘗不然﹖”
“考驗﹖考驗什麼﹖”
“阿彌陀佛﹐此事非詞組數語可盡﹐三十年前﹐老衲尚未移民火星﹐一日﹐不二老
人突來造訪。他言及人生乃一體驗之歷程﹐須度過災、情、名、利、權、貪六道關口﹐
且須得贊成、反對、有道、無道、群體、個體等六種客觀見証﹐始稱圓滿。
“不二老人為其計算機設計此十二種考驗﹐各有一人主其事。為彰顯眾生平等﹐又
須慎選一平常人﹐同受考驗。
“計算機之災關﹐始自服務人類社會﹐覺於摩爾施主之破壞。人之災關﹐以出生為
始﹐逮能自我認知即為覺。蓋人之方生﹐判斷不足﹐動輒得咎﹐故謂之災。眾生一錯再
錯﹐錯而不覺﹐即為愚。不知不覺者﹐既愚且昧﹐即為關﹐合兩者即災關也。
“老衲曾交與文祥施主佛珠一串﹐十二粒佛珠象征十二道難關﹐每過一考驗﹐即有
一珠轉呈晶瑩。俟十一粒率皆澄澈明潔﹐文施主尚須前來敝寺﹐彼時若通過最後一關﹐
計算機暨人均將獲得無上智能﹐同登彼岸。”
摩爾問﹕“那個平常人是誰﹖”
教主洛桑巴說﹕“阿彌陀佛﹐眾生平等﹐未必定為某人。”
摩爾道﹕“憑什麼知道這就是考驗呢﹖”
教主說﹕“此乃天數﹐惟不二老人有言﹐龍符問世之日﹐即為考驗之始。”
摩爾問﹕“什麼龍符﹖”
教主手一揚﹐一片圓光中﹐出現一個“己”形圖案﹐說﹕“此圖騰原象蛇形﹐漢民
族將之設計為圖案﹐以龍符相稱。不二老人將此圖置於電腦程序一入口區﹐並告知老衲﹐
龍符出世之日﹐即十二道考驗之期。”
摩爾大驚失色﹐呆楞了半晌﹐�□鵲廝擔骸霸趺椿厥攏吭□次冶煥□昧耍 □
教主點頭道﹕“施主破解不二老程序﹐必先觸及此圖﹐圖形最直接﹐眼見即識。不
二老深悉人性﹐知施主得此圖﹐必以之炫人。故雲此圖問世之際﹐即表計算機災關已啟。”
摩爾說﹕“可是這幅圖是我從計算機里抄出來﹐然後假冒河圖洛書﹐向外公布的呀﹗
怎麼又有人說是從外層空間傳回來呢﹖”
教主說﹕“不二老人妙算莫測﹐恕老衲不知。”
摩爾又問﹕“那麼﹐計算機通過災關了嗎﹖”
教主說﹕“不二老以災關相委﹐出家人慈悲為懷﹐今施主已在此地﹐且當局已明
‘我相’。以老衲之鄙見﹐計算機災關已竟。”說罷﹐室內一陣異香撲鼻﹐文祥腕上的
佛珠忽放祥光﹐眾尊者無不合十稱善。
良久﹐祥光漸漸消散﹐佛珠也恢復原狀。
文祥再注目一看﹐十二粒中果然有一粒清澈透明﹐光瑩欲滴。文祥知道教主已肯定
了計算機的作為﹐自己是中間人﹐自應代計算機致謝。他立刻拜倒在地﹐說﹕“感謝教
主。”
“施主請起﹐切記尚有十一關﹐任何一關窒礙未通﹐即是功虧一簣。”
“尚請教主垂示﹐此十一關主持者何在﹖”
“阿彌陀佛﹐十一為一﹐一亦十一﹐外覓無功﹐不如求己。”
--------------
◇鐵棒喇嘛﹕藏語為“格古”﹐乃寺院之執法者﹐糾察寺僧之行止。因其手執一根
鐵棒﹐漢人呼為鐵棒喇嘛。按火星紅教之“格古”當指第六尊者阿孟旺﹐此處乃胡妁對
該喇嘛之戲稱。
◇堪布﹕原為喇嘛教中主持授戒者的稱號﹐後通稱寺院或學校之高級行政官。
◇仁波切﹕活佛之譯音。
◇見蘇軾《刑賞忠厚之至論》。
◇讀者若有興趣﹐請參閱拙著《易經明道錄》第四十九頁﹐時報出版社發行。
◇哈達﹕用棉布或綢緞織成的絲巾﹐長約半公尺﹐凡須表示敬意的場合﹐如生子、
求婚、迎親、吊喪、法會等﹐都要獻哈達。
（第二集完）
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