屈原﹒離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸﹔
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降﹔
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名﹔
名余曰正則兮，字余曰靈均﹔
紛吾既有此內美兮，又重之以修能﹔
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩﹔
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與﹔
朝搴﹝□比﹞之木蘭兮，夕攬洲之宿莽﹔
日月忽其不淹兮，春與秋其代序﹔
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮﹔
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在﹔
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷﹔
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路﹔
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘﹔
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘﹔
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績﹔
忽奔走以先后兮，及前王之踵武﹔
荃不察余之中情兮，反信饞而﹝﹒﹞（音“期”）怒﹔
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也﹔
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也﹔
初既與余成言兮，后悔遁而有他﹔
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝﹔
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷﹔
冀枝葉之峻茂兮，愿﹝山矣﹞（音“四”）時乎吾將刈﹔
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢﹔
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索﹔
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒﹔
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急﹔
老冉冉其將至兮，恐修名之不立﹔
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英﹔
苟余情其信﹝女夸﹞（音“夸”）以練要兮，長﹝咸頁﹞（音“咸”）頷亦何傷﹔
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊﹔
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之﹝□麗﹞﹝□麗﹞（音“索”）﹔
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服﹔
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱﹔
余雖好修【女夸】以【革几】羈兮，謇朝誶而夕替﹔
既替余以蕙【□襄】兮，又申之以攬芷﹔
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔﹔
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫﹔
固時俗之工巧兮，【□面】規矩而改錯﹔
背繩墨以追曲兮，競周容以為度﹔
【□屯】（音“屯”）郁邑余【□宅】（音“叉”）傺兮，吾獨窮困乎此時也﹔
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態﹔
鷙鳥之不群兮，自前世而固然﹔
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安﹔
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬﹔
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反﹔
回朕車以復路兮，及行迷之未遠﹔
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息﹔
進不入以離尤兮，退將復修吾初服﹔
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳﹔
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳﹔
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離﹔
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧﹔
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒﹔
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章﹔
民生各有所樂兮，余獨好修以為常﹔
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女【字形上“須”下“女”】（音“須”）之嬋媛兮，申申其詈予曰：
“鯀【女幸】（音“幸”）直以亡身兮，終然【歹夭】乎羽之野﹔
汝何博謇（音“講”）而好修兮，紛獨有此【女夸】節﹔
資（音“辭”）錄施（此三字皆帶“□”頭，音如字）以盈室兮，判獨離而不服﹔
眾不可戶說兮，孰云察余之中情﹔
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲﹔
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱﹔
不顧難（去聲）以圖后兮，五子用乎家巷﹔
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐﹔
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家﹔
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍﹔
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕﹔
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃﹔
后辛之菹醢兮，殷宗用之不長﹔
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差﹔
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗﹔
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔﹔
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土﹔
瞻前而顧后兮，相觀民之計極﹔
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服﹔
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔﹔
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾【虛欠】欷余郁邑兮，哀朕時之不當﹔
攬茹蕙以掩涕兮，【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正﹔
駟玉虯以乘【“翳”，下為“鳥”】（音“義”）兮，溘埃風余上征﹔
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃﹔
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮﹔
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫﹔
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索﹔
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑﹔
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊﹔
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬﹔
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具﹔
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜﹔
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御﹔
紛總總其離合兮，斑陸離其上下﹔
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予﹔
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇﹔
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而【“渫”，“□”旁】（音“謝”）馬﹔
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女﹔
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩﹔
及榮華之未落兮，相（音“向”）下女之可詒﹔
吾令丰隆乘云兮，求宓（本音“覓”，此處通“伏”）妃之所在﹔
解佩【“鑲”，“□”旁】以結言兮，吾令蹇修以為理﹔
紛總總其離合兮，忽緯【左“□”，右繁體“畫”】（音“畫”）其難遷﹔
夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤﹔
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游﹔
雖信美而無禮兮，來違棄而改求﹔
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下﹔
望瑤台之偃蹇兮，見有【女戎】之佚女﹔
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好﹔
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧﹔
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可﹔
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我﹔
欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙﹔
及少康之未家兮，留有虞之二姚﹔
理弱而媒拙兮，恐導言之不固﹔
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡﹔
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤﹔
懷朕情而不發兮，余焉能忍此終古。
索囗（音“瓊”）茅以莛【上“竹”下繁體“專”】（音“ 專”）兮，命靈氛為余占之﹔
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之﹔
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女（音“汝”）？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇﹔
世幽昧以【日玄】曜兮，孰云察余之善惡﹔
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異﹔
戶服艾以盈要（音“邀”）兮，謂幽蘭其不可佩﹔
覽察草木其猶未得兮，豈【王呈】美之能當（音“鐺”）﹔
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑﹔
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要（陰平）之﹔
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎（亦作“迓”）﹔
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故﹔
曰：勉升降以上下兮，求□鑊之所同﹔
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調﹔
苟中情其好（去聲）修兮，又何必用夫行媒﹔
說（音“悅”）操筑于傅岩兮，武丁用而不疑﹔
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉﹔
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔﹔
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央﹔
恐鵜【左“決”無“□”，右“鳥”】（音“決”）之先鳴兮，使夫百草為之不芳﹔
何瓊佩之偃蹇兮，眾【上“□”下“愛”】（音“愛”）然而蔽之﹔
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之﹔
時繽紛其變易兮，又何可以淹留﹔
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅﹔
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也﹔
豈其有他故兮，莫好修之害也﹔
余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長﹔
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳﹔
椒專佞以慢韜兮，【木殺】（音“殺”）又欲充夫佩幃﹔
既干（陰平）進而務入兮，又何芳之能祗﹔
固時俗之流從兮，又孰能無變化﹔
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離﹔
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲﹔
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫﹔
和調度以自娛兮，聊浮游而求女﹔
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行﹔
折瓊枝以為羞兮，精瓊【蘼，下加“□”】（音“迷”）以為【米長】（音“章”）﹔
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車﹔
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏﹔
【覃＋□】（音“沾”）吾道夫昆侖兮，路修遠以周流﹔
揚云霓之【日奄】藹兮，鳴玉鸞之啾啾﹔
朝發軔于天津兮，夕余至乎西極﹔
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼﹔
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與﹔
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予﹔
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待（音“持”）﹔
路不周以左轉兮，指西海以為期﹔
屯余車其千乘兮，齊玉【車大】（音“代”）而并馳﹔
駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇（音“儀”）﹔
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈（音“末”）﹔
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以【女俞】（音“偷”）樂﹔
陟【陛，“比”處為“升”】皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉﹔
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，
國無人莫我知兮，又何懷乎故都﹔
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。