卻說伍登領了元帥將令，帶領人馬，曉行夜宿，不上一月，到了黑水渡。伍登沿河
觀看，遙看北岸山脊相聯，樹木交雜。急尋土人問之，土人曰：「此山名小燕！又名荊
棘嶺。山中有一大王，姓焦名周，帳下有五千嘍兵，更有二子，一名焦文，一名焦武，
有萬夫不當之勇。將軍欲過此嶺，須要先送過山禮，然後可行。」伍登道：「地方官如
何不興兵剿除？」土人道：「這山中有田千畝，他的號令十分嚴謹，又不擾害地方，官
府只求免禍，誰肯令朝廷得知？凡是過往客商、官軍，只要買路錢。自隋迄唐，勢焰日
盛。」伍登即傳令道：「人不可卸甲，馬不可離鞍。倘賊兵劫營，不許妄動，只放箭射
之。」是夜，伍登在帳中，一夜無眠。三更之後，忽然火把齊明，喊聲震地，卻不見人
馬渡河。到了天明，不見一人一騎。辰巳時候，一支人馬蜂擁而來，紅白不分，一聲鑼
響，紅旗旋左，白旗旋右，退回山中去了。伍登按兵不動，差人去報元帥。元帥下令道：
「賊人討戰則戰，切不可發兵，先攻他寨。候我大軍來，再為斟酌。」
過了數日，大軍早到，仍於南岸扎營。伍登參見已畢，備說賊兵甚眾，更兼路險，
請元帥定奪。元帥道：「明日天明，你引軍渡河討戰。」到了半夜時分，北岸仍然火光
沖天，喊聲如雷。天明時，紅白軍馬，旋轉而出，鑼響數聲，各分左右而入。元帥道：
「此疑兵也。」令伍登作速渡河邀戰。及伍登過河，林中閃出一支人馬，一少年將軍大
叫道：「唐將放心過河，我不擊你。我老大王有令：只要勝得少爺手中槍，吾便將五千
人馬，三萬糧草，隨元帥往北番立功；勝不得少年手中槍，想過此山，萬萬不能。」伍
登聽了，領人馬上岸，撥馬來戰。問道：「來將通名。」少年答曰：「吾乃大少爺焦文
是也。將軍是誰？」伍登道：「某乃尉遲元帥麾下先鋒大將，伍登是也。將軍既有投唐
之意，何不早早下馬，末將引見元帥，自然重用，奈何阻住天兵，豈不有罪？」焦文道：
「此是老大王之令，誰敢違之？」說罷，帶馬上前，伍登接戰，戰了三十余合，不分勝
負。伍登心下想道：元帥令我為先行大將，戰一山寇不下，豈不被眾將恥笑？遂詐敗而
走。焦文心中想道：此人槍法不亂，忽然敗走，必是善用回馬槍。遂拍馬趕來，卻拈弓
在手，一箭射去，正中伍登馬股。那馬亂跳，將伍登跌倒在地。焦文大笑：「饒你性命
回去，去見元帥，另換一位有本事的來。」說聲未了，對陣上一箭射來，焦文急忙挑撥，
卻射中了馬頭，也將焦文拋下馬來。兩邊軍士齊聲喝彩，各人收兵。原來元帥恐伍登有
失，令朱木蘭前來掠陣。見伍登墜馬，恐焦文下手，遂拈弓欲射焦文。見他不殺伍登，
也只射他馬頭。所以後來杜甫有「射人先射馬」之句。元帥大營已定，伍登備說如此如
此。
次日，元帥仍令伍登出馬。木蘭稟道：「末將昨日見焦文槍法，與喪吾所傳無二，
待末將出去罷。」元帥大喜，即令伍登掠陣，一同披掛出馬，來至陣前。焦文大叫道：
「少爺在此等候多時了。來將通名。」木蘭道：「某乃元帥標下武昭將軍來木蘭是也。」
焦文見木蘭年歲幼少，不以介意。退回本陣，叫背後焦武出馬，大戰二十余合。焦文拍
馬上前，伍登亦放馬助戰。焦文大喝道：「二位休要動手！」問木蘭道：「將軍槍法，
是何人所傳？」木蘭道：「是隋朝南陽守將伍雲召所傳。」焦文道：「南陽雲召何在？」
木蘭道：「在湖廣西陵大悟山為僧。這先鋒伍登，就是他公子。」焦文道：「今日收兵，
明日再戰。」兩下一齊收兵。
卻說元帥看見焦文、焦武有大將之才，兼且旗號分明，軍容甚整，心中歡喜，與軍
師商議收伏之計。李靖道：「此人有心歸順天朝久矣，明日差人□官誥，招他父子來降。
如來則妙，如不肯來，愚弟自有妙計破之。」次日，哨馬來報：「有一老將軍，鬚髮皓
然，帶二位小將軍微服而來，不知何故？」李靖道：「焦周父子來降也。」即令寶林亦
不著戎衣，在營門等候。不一時，焦周父子來到，寶林引入，走進中軍帳，伏地叩首請
命。元帥下帳扶起道：「老將軍既順天朝，即當重用，豈有記舊過之禮？」焦周道：
「罪將向日本南陽伍大人帳下一名牙將，後蒙大人提拔，升為護印中軍。城破之日，聞
大人已死，罪將逃至此處，落草為寇。今聞故主尚在西陵，而公子在此，願求一見。」
元帥即命伍登上帳。焦周一見，抱頭大哭。伍登不知何故，施禮道：「老將軍年老，休
得過悲。」焦周道：「公子在南陽逃難之日，年方一十二歲，可記得中軍將焦周否？請
問夫人安在？伍瓊何往？」伍登聽了，覺得有些面善；又聽焦周問他母親並老僕伍瓊，
想起昔日母子受困情形，遂抱著焦周大哭起來。焦周又命二子來拜伍登，元帥命備酒與
焦周父子接風。焦周令焦文、焦武仍回山寨，收拾糧草，約束人馬，解赴元帥大營，一
一交割。又令二子：「隨元帥北征，務遵國法，報效立功！今我年老，要往大悟山，依
故主修行，以終余年。」元帥留之不住，只得差人夫送往湖廣，不表。
再說元帥得了焦文、焦武，即表奏聖上，封為總管之職，令為鄉導，伴伍登同行。
行了七八日，到了五台山，在山下扎營。木蘭進帳稟元帥道：「喪吾禪師有書信一封，
要末將親身送上五台山白雲庵靖松道人，特來討令。」元帥聽了，叫聲：「朱將軍，早
去早回。」木蘭得令，帶三騎牙將，望五台山而來。行了半日，但見奇峰怪石，古木異
花，觀之不盡。又不見一人行走，正不知白雲庵在何處。又行了十余裡，心中著忙，忽
聞笛聲細細，隨風飄渺。木蘭喜曰：「此必白雲庵也。」遙步笛聲響處，又行了一裡有
余，見石間流出一道清泉，疊疊成音。橫中一條石橋，橋西蒼松翠柏，一簇寒煙，圍繞
一庵。院中菉竹猗猗，青陰可愛，門上題：白雲道院。木蘭下馬，令從人在外，不可擅
入，自將院門敲了數下。忽聽院門「呀」的一聲，走出一個小小道童，頭挽雙髻，身穿
八卦道袍，腰繫黃絛，足登雲鞋，開口問道：「客從何來？」木蘭道：「煩你通稟道長，
有湖廣人求見。」小道童進去了，出來說道：「請客到裡面吃茶。」木蘭隨道童入客堂
而坐。
再說這靖松道人，俗姓時，名長青，少日與伍雲召同營為官，有八拜之交。因他看
破紅塵，棄官修道，在五台山養性煉神。不料山中生一惡蟒，食人無數。靖松歎道：
「冤冤相報，曷其有極。」當時有兩個徒弟，問曰：「吾師何不以道力收除此怪，以安
生民？」靖松曰：「爾等心性不明，六通未得，不識先後。此怪乃隋朝文帝駕前忠心不
昧的鉅子，後來被煬帝所殺。他的冤氣不消，積成毒氣，所以身化巨蟒，所吞男女，皆
是煬帝駕前一般奸臣。待夙報已盡。我自有收他之法。」兩個徒弟心得開悟，退回本位
去了。
又過二年，時值八月天氣。秋雨霏霏，不寒不暑。妖蟒出洞思尋人吃，見靖松道人
在溪邊垂釣，妖蟒匍至，望著道人喝一口毒氣。若是平人，筋骨皆軟，這道人不慌不忙，
口稱：「善哉，善哉！」目運回光，毒氣消散。妖蟒又運一口臭涎，噴上身來。道人頂
上放出一朵金蓮花，惡涎紛紛四散。蟒妖大怒，飛身撲來，道人隱身不見。蟒妖來得勢
兇，不覺身落水中。回轉身來，飛奔上岸。那道人手執鐵杖，照頂門一杖，打得頂門心
火光外射，遁入水中，不敢動轉。過了一個時辰，恰伸出頭來，那道人又是一杖打來。
蟒妖無計可施，只得隨著流水，悄悄下灘，流了五六里之遙。張眼四顧，不見道人趕來，
心下歡喜，就盤旋睡在沙灘之上。只見水面上湧出一朵金蓮花，自一而二，自二而四，
自四面八，須臾人間，天上地下，盡是無數蓮花。蟒妖觀之不盡。又見蓮花中間有一朵
大蓮花，形如車輪，花間坐著一個道人。蟒妖見了，伏地求饒。道人解下腰中絲絛，鎖
住蟒頸，飛身騎在背上，向白雲庵而來。拴在後花園中，每日以齋饅飼之。
再說山下有一富戶，姓陳名良貴，年已五十多歲。平日好善，家中廝養一只毛駱駝，
良貴愛之如寶。不料這駱駝傷了草料，病了十余日，懨懨欲死。一日，家人報道：「五
台山老道人來了。」良貴慌忙出迎，相揖而入，分賓主而坐。靖松道：「貧道特來化緣，
請員外出個佈施。」良貴道：「仙翁欲化何物？」靖松道：「貧道不化別物，只化尊府
一只病駝。」良貴道：「此駝已成廢物，仙翁要他何用？」靖松道：「只要員外施捨，
貧道自有妙用。」良貴道：「仙翁果有用處，就送了仙翁罷。」同道人行至後園，那駱
駝臥在地下，半死半活。道人以中指按定頂門心，運元陽祖氣，向頂心灌入，喝聲道：
「起！」那駝兒應聲而起。道人拱手向員外道：「承賜了！」跨上駝背，飛馳而去，不
消半刻工夫，到了白雲庵。牽入後花園中，收了神光，那駝兒登時撲地。道人對著蟒妖
說道：「徒弟，今日是你解脫之時。」即書靈符一道，就貼在蟒妖頂門上，口中咒道：
「唵吽吒唎呵。」將靈符揭起，那蟒妖登時氣絕。靖松又把這道靈符，貼在駝兒頂上，
喝聲：「起！」那駝兒又應〔聲〕而起。這叫做借體返魂之法。靖松命徒弟騎往山前山
後，調養精神，如此月余。
這一日，靖松與徒弟正在講經，童兒報道：「有客求見。」靖松道：「請他進來。」
時靖松講經未完，木蘭叫童子且體通報，也踮在一旁聽講。只見一徒弟進問曰：「佛家
行住坐臥，心念南無阿彌陀佛不休，此是何意？」靖松曰：「阿字是喚醒世人，教他莫
妄思亂想。譬如人當妄想之時，千頭萬緒，心不由主，忽有一人呼其名曰某，我即應之
曰諾。是一呼而萬念除，一諾而主人醒。欲修大道，須時時自喚自應，故曰阿。阿字雖
聞其聲，未見其形。主人尚在門內，必也將堂門大開。不可醒而復睡，不可出宅外行游，
總在室中有退藏戒步之意，故曰彌。然彌字尚拘束太重，如拴猴於柱，雖不外弛，到底
舞躍不定。如月映水中，魚游風吹，終屬恍惚。更加精求，以致於一。陀字，則操持得
住，如一顆明珠，放在水晶盤中，不動不搖，如如自在，故曰陀。佛字，即是見我本來
面目。聖而不可知之謂神，余更有何說？心也，性也，命也，道也，皆非也。斯時太虛
即我，我即太虛，故冠以『南無』二字。」
靖松道罷，即下座來向木蘭稽首，木蘭慌忙答禮，分賓主而坐。木蘭道：「弟子奉
喪吾之命，奉書仙翁座下。」說罷，將書信雙手奉上。靖松拆觀，書雲：
吾人立身天地之間，故以了生死為第一大事。但欲真了生死，必先了心地。欲了心
地，以先除妄念。欲除妄念，必先誠心意。蓋心誠，入道之基；意誠，終道之用。古人
雲：「以心觀心，心外無道。以道觀道，道外無心。」拒虛語哉！僕向者承足下教以敦
倫盡性為事，僕非不盡心焉。嗟乎，以僕之心，值僕之時，復何言哉！復何言哉！親無
辜而受戮，族無辜而遭刑，身不得已而為僧。倫也如此而敦，性也如此而盡。僕將何以
情為？足下又何以教我？佛氏曰：「一子修行，九祖升天。僕溺於此言，日以禮佛誦經
為事，以期忠魂義魄，脫化升天。倫如此而敦，性如此而盡。僕如此而為情，宜乎，不
宜乎？祈足下一言，以醒未悟。
大悟山僧喪吾俗名伍雲召
靖松看罷，慨歎良久，曰：「雲召既然出家，不宜將往事掛心。足下尊姓？」木蘭
道：「弟子姓朱名木蘭，今從軍北征，奉喪吾之命，特來拜謁。」靖松道：「將軍北征，
屈駕來此，我有一白毛駱駝，送將軍做個坐騎，請將軍往後園一觀。」木蘭隨靖松行至
後園，見那只駱駝身高九尺，遍體白毛，目放火光，連聲稱妙。靖松道：「此駝名翼孝
名駝，勝良馬百匹，有五德三個走。」木蘭曰：「何為五德三不走？」靖松曰：「登山
越嶺如行平地，一德也。大霧彌天，能識東西南北，二德也。見水能渡，三德也。見火
能飛，四德也。一日能行三千里，五德也。前有伏兵或刺客，此駝不走；遇有妖怪，此
駝不走；若非主人騎之，駝亦不走。」靖松又向明駝道：「此朱將軍即爾之主人也。你
保他北征，有功回朝，自有高人度你，復回人身，修成正果。」又囑木蘭道：「朱將軍
回朝之日，我有書一封，寄候喪吾，千萬前來，不可失約。」木蘭再拜而謝，靖松送出
庵門之外，相揖而別。木蘭率從人下山，趕著元帥大軍。行了多日，出了雁門關，又到
界牌關，放炮安營。要知後事，下文分解。
------------------
小草掃校||中國讀書網獨家推出||http://www.cnread.net
|