司馬相如《上林賦》敘上林諸水曰：丹水，紫淵，灞、滻、涇、謂，「八川分流，
相背而異態」，「灝溔潢漾……東注太湖。」八川自入大河，大河去太湖數千里，中間
隔太山及淮、濟、大江，何緣與太湖相涉？郭璞《江賦》云：「注五湖以漫漭，灌三江
而漰沛。」《墨子》曰：「禹治天下，南為江、漢、淮、汝，東流注之五湖。」孔安國
曰：「自彭蠡，江分為三，入於震澤後，為北江而入於海。」此皆未嘗詳考地理。江、
漢至五湖自隔山，其末乃繞出五湖之下流徑入於海，何緣入於五湖？淮、汝逕自徐州入
海，全無交涉。《禹貢》云：「彭蠡既瀦，陽鳥攸居。三江既入，震澤厎定。」以對文
言，則彭蠡水之所瀦，三江水之所入，非入於震澤也。震澤上源，皆山環之，了無大川；
震澤之委，乃多大川，亦莫知孰為三江者。蓋三江之水無所入，則震澤壅而為害；三江
之水有所入，然後震澤厎定。此水之理也。
    海州東海縣西北有二古墓，《圖志》謂之「黃兒墓」。有一石碑，已漫滅不可讀，
莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見之，曰：「漢二疏，東海人，此必其墓
也。」遂謂之「二疏墓」，刻碑於其傍；後人又收入《圖經》。余按，疏廣，東海蘭陵
人，蘭陵今屬沂州承縣；今東海縣乃漢之贛榆，自屬琅琊郡，非古人之東海也。今承縣
東四十里自有疏廣墓，其東又二里有疏受墓。延年不講地志，但見今謂之東海縣，遂以
「二疏」名之，極為乖誤。大凡地名如此者至多，無足紀者。此乃余初仕為沐陽主簿日，
始見《圖經》中增經事，後世不知其因，往往以為實錄。謾志於此，以見天下地書皆不
可堅信。其北又有「孝女塚」，廟貌甚盛，著在祀典。孝女亦東海人。贛榆既非東海故
境，則孝女塚廟，亦後人附會縣名為之耳。
    《楊文公談苑》記江南後主患清暑閣前草生，徐鍇令以桂屑布磚縫中，宿草盡死。
謂《呂氏春秋》云「桂枝之下無雜木。」蓋桂枝味辛螫故也。然桂之殺草木，自是其性，
不為辛螫也。《雷公炮炙論》云：「以桂為丁，以釘木中，其木即死。」一丁至微，未
必能螯大木，自其性相制耳。
    天下地名錯亂乖謬，率難考信。如楚章華台，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、
長林、監利縣皆有之。乾溪亦有數處。據《左傳》，楚靈王七年，「成章華之台，與諸
侯落之。」杜預註：「章華台，在華容城中。」華容即今之監利縣，非岳州之華容也。
至今有章華故台，在縣郭中，與杜預之說相符。毫州城父縣有乾溪，其側亦有章華台，
故台基下往往得人骨，雲楚靈王戰死於此。商呂縣章華之側，亦有乾溪。薛綜注張衡
《東京賦》引《左氏傳》乃云：「楚子成章華之台於乾溪。」皆誤說也，《左傳》實無
此文。章華與乾溪，無非一處。楚靈王十二年，王狩於州來，使蕩侯、潘子、司馬督、
囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次於乾溪。此則城父之乾溪。靈王八年許遷於夷者，
乃此地。十三年，公子比為亂，使觀從從師於乾溪，王從潰，靈王亡，不知所在；平王
即位，殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取葬之，以靖國人，而赴以乾溪。靈王實縊於芋
尹申亥氏，他年申以王柩告，乃改葬之，而非死於乾溪也。昭王二十七年，吳伐陳，王
帥師救陳，次於城父；將戰，王卒於城父。而《春秋》又云：「弒其君於乾溪。」則後
世謂靈王實死於是，理不足怪也。
    今人守郡謂之「建麾」，蓋用顏延年詩：「一麾乃出守。」此誤也。延年謂「一麾」
者，乃指麾之麾，如武王「右秉白旄以麾」之麾，非旌麾之麾也。延年《阮始平》詩雲
「屢薦不入官，一麾乃出守」者，謂山濤薦鹹為吏部郎，三上武帝，不用，後為荀勖一
擠，遂出始平，故有此句。延年被擯，以此自托耳。自杜牧為《登樂游原》詩云：「擬
把一麾江海去，樂游原上望昭陵。」始謬用一麾，自此遂為故事。
    除拜官職，謂除其舊籍，不然也。除，猶易也，以新易舊曰除，如新舊歲之交謂之
「歲除」，《易》：「除戒器，戒不虞。」以新易弊，所以備不虞也。除謂之除者，自
下而上，亦更易之義。
    世人畫韓退之，小面而美髯，著紗帽。此乃江南韓熙載耳，尚有當時所畫，題志甚
明。熙載謚文靖，江南人謂之韓文公，因此遂謬以為退之。退之肥而寡髯。元豐中，以
退之從享文宣王廟，郡縣所畫，皆是熙載。後世不復可辨，退之遂為熙載矣。
    今之數錢，百錢謂之陌者，借陌字用之，其實只是百字，如什與伍耳。唐自皇甫鎛
為墊錢法，至昭宗末，乃定八十為陌。漢隱帝時，三司使王章每出官錢，又減三錢，以
七十七為陌，輸官仍用八十。至今輸官錢有用八十陌者。《唐書》：「開元錢重二銖四
參。」今蜀郡亦以十參為一銖。參吾古之絫字，恐相傳之誤耳。
    前史稱嚴武為劍南節度使，放肆不法，李白為之作《蜀道難》。按孟棨所記，白初
至京師，賀知章聞其名，首詣之，白出《蜀道難》，讀未畢，稱歎數四。時乃天寶初也，
此時白已作《蜀道難》。嚴武為劍南，乃在至德以後肅宗時，年代甚遠。蓋小說所記，
各得於一時見聞，本末不相知，率多舛誤，皆此文之類。李白集中稱「刺章仇兼瓊」，
與《唐書》所載不同，此《唐書》誤也。
    舊《尚書•禹貢》云：「雲夢士作乂。」太宗皇帝時，得古本《尚書》，作「雲土
夢作乂」，詔改《禹貢》從古本。余按，孔安國註：「雲夢之澤在江南。」不然也。據
《左傳》：「吳人入郢，楚子涉雎濟江，入於雲中。王寢，盜攻之，以戈擊王，王奔
鄖。」楚子自郢西走涉雎，則當出於江南；其後涉江入於雲中，遂奔鄖，鄖則今之安州。
涉江而後至雲，入云然後至郡，則雲在江北也。《左傳》曰：「鄭伯如楚，王以田江南
之夢。」杜預注云：「楚之雲、夢，跨江南、北。」曰「江南之夢」，則雲在江北明矣。
元豐中，余自隨州道安陸，於入漢口，有景陵主簿郭思者，能言漢、沔間地理，亦以謂
江南為夢，江北為雲。余以《左傳》驗之，思之說信然。江南則今之公安、石首、建寧
等縣，江北則玉沙、監利、景陵等縣，乃水之所委，其地最下。江南二浙，水出稍高，
雲方土而夢已作乂矣，此古本之為允也。
 
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