《談藝錄》讀本
（一一）李賀詩的樸健疏爽
  
        長吉詩如《仁和裡雜敘皇甫湜》、《感諷》五首之第一首、《贈陳商》等，樸健猶
存本色，雅似杜韓。《開愁歌》亦為眉□目爽之作。《苦晝短》奇而不澀，幾合太白、
玉川為一手。《相勸酒》亦殆庶太白；然而異者，太白飄逸，此突兀也。《春歸昌谷》
及《昌谷詩》，劇似昌黎五古整煉之作。《北中寒》可與韓孟《苦寒》兩作驂靳。昌谷
出韓門，宣引此等詩為證；世人僅知舉《高軒過》，目論甚矣。況《高軒過》本事頗有
疑竇哉。（58頁）
    這一則講李賀詩也有樸健疏爽等作品，如《仁和裡雜敘皇甫湜》，仁和裡在洛陽，
皇甫湜是韓愈的學生。詩說：「大人乞馬懼乃寒，宗人貸宅荒厥垣。橫庭鼠徑空土澀，
出籬大棗垂珠殘。安定美人截黃綬，脫落纓裾瞑朝酒。還家白筆未上頭，使我清聲落人
後。枉辱稱知犯君眼，排引才升強□斷。洛風送馬入長關，闔扇未開逢猰犬。……」這
首詩說：我向大人求馬，得到瘦的怕冷的；我向宗族裡借住宅，得到牆頭壞的。院子裡
有老鼠跑的路，又穢塞，穿出籬笆的大棗只是殘剩著。皇甫湜是安定人，所以稱他為安
定美人，美人猶才人。他在做縣尉，用黃綬。他不看重官家禮服朝夜飲酒。當時七品官
用白筆代簪，皇甫湜是九品官，所以白筆還未上頭，指他做小官，不能提拔自己。但他
還是知己，想推引自己，好比用繩子引物，繩子斷了，不能引薦。想送自己進關到長安
去，關門未開碰上狂犬，比有人譭謗自己。這首詩沒有奇怪的詞語，比較樸實。又《感
諷五首》第一首：「合浦無明珠，龍洲無木奴。足知造化力，不給使君須。越婦未織作，
吳蠶始蠕蠕。縣官騎馬來，獰色虯紫須。懷中一方板，板上數行書。不因使君怒，焉得
詣爾廬。越婦拜縣官，桑芽今尚小。會待春日晏，絲車方擲掉。越婦通言語，小姑具黃
梁。縣官踏餐去，簿吏復登堂。」這首詩說，合浦是出明珠的，因太守貪，明珠沒有了。
龍洲是出木奴的，木奴柑桔，因太守貪，木奴也沒有了。因太守貪，大自然不幫助他了。
縣官拿了一方板，板上寫了太守的話，太守要縣官到鄉下來收絹綿。吳蠶還在蠕蠕動，
還沒有作繭，哪兒來絲可以織呢？縣官收不到絹綿，就吃了飯去，簿吏又來收絹綿了。
這詩諷刺官史催戶調的急迫，又要飽餐才去，寫小民的困苦。這首詩寫得樸實，像杜甫
韓愈的詩。再像《開愁歌》：「秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當二十不得意，
一心愁謝如枯蘭。衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。旗亭（酒樓）下馬解秋衣，請貰
（賒）宜陽一壺酒。壺中喚天雲不開，白晝萬裡閒淒迷。主人勸我養心骨，莫受俗物相
填豗（hu□）灰，填塞）。」這首詩的意義比較明白。再像《晝苦短》要使太陽停下來
不運行，有奇思幻想，用意也比較明白，幾乎合李白、盧仝為一手。李白、盧仝的詩也
有奇思幻想的。再像《相勸酒》：「羲和聘六轡，晝夕不曾閒。彈烏崦嵫竹，抶馬蟠桃
鞭。蓐收既斷翠柳，青帝又造紅蘭。堯舜至今萬萬歲，數子將為傾蓋間。青錢白璧買無
端，丈夫快意方為歡。……」這首詩說，羲和神駕著馬車載著太陽奔跑，晝夜不停。太
陽中有三足烏，想用崦嵫山上的竹做彈弓，來彈射太陽中的三足烏。用蟠姚鞭來鞭打拉
著太陽跑的馬。這是想叫太陽停下來，時光不消逝。但這辦不到，秋神蓐收既折斷翠柳，
春神青帝又造出紅蘭，說明春秋四季還在推移。從堯舜到現在經歷了千萬年，從羲和、
秋神、春神，到堯、舜，時間過得快像一會兒就過去。用青錢白璧買不回過去的時光，
丈夫求快意只有為歡作樂。這首詩的用意跟李白相似，如李白的《將進酒》：「……君
不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。……五花
馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。」李白這首詩講時光飛逝，應及時行
樂，李賀詩的命意與李白相同，但李白詩寫得飄逸，李賀詩寫得突兀，風格不同。
    再像《春歸昌谷》：「束髮方讀書，謀身苦不早。終軍未乘傳（像終軍沒有趁傳車
到京城求官），顏子鬢先老（像顏回二十九歲發白）。天網信崇大，矯士常慅慅（朝廷
像張開天網來收羅人才，但還有強直之士常勞苦，不被收用）。逸目駢甘華，羈心如荼
蓼（縱目看去，甘美華彩之物並列於前，但羈旅者之心是苦的）。旱雲二三月，岑岫相
顛倒（春天的旱雲像山那樣顛倒）。誰揭赬玉盤，東方發紅照（誰揭出紅玉盤，太陽從
東方升起）。春熱張鶴蓋（天熱撐起車蓋），兔目官槐小（官路旁的槐樹葉子像兔目）。
思焦面如病，嘗膽腸似絞（心焦似病，心苦似腸絞）。京國心爛漫（在京中人事紛擾），
夜夢歸家少。……」這首詩像韓愈五古整煉之作。再像《北中寒》：「一方黑照三方紫，
黃河冰合魚龍死。三尺木皮斷文理，百石強車上河水。霜花草上大如錢，揮刀不入迷濛
天。爭瀠 海水飛凌喧，山瀑無聲玉虹懸。」這是說北方的寒氣籠罩三方，黃河結冰。很
厚的樹皮凍裂，百石重的車可以在河冰上走。草上的霜花像錢大，寒氣凝結揮刀不入。
激盪的海水成了冰塊發出撞擊聲，瀑布結冰成了玉虹。這首詩，跟韓愈、孟郊寫苦寒的
詩可以並駕齊驅。韓愈《苦寒》：「四時各平分，一氣不可兼。隆冬奪春序，顓頊固不
廉。太昊弛維綱，畏避但守謙，遂令黃泉下，萌芽夭勾尖，草木不復抽，百味失苦甜。
兇飆攪宇宙，鋩刃甚割砭。日月雖雲尊，不能活烏蟾。羲和送日出，恇怯頻窺覘。……」
這首詩說，春夏秋冬四時平分，氣候各異，一氣不能兼四季。冬天的寒氣奪了春天的氣
候，冬神顓頊本不廉，因他奪了春氣。春天的神太昊放鬆了他的綱紀，害怕冬寒只是退
避，遂使地下草木的根不能發芽，植物中有苦味甜味的都失去了。寒風攪擾天地，像刀
鋒割肌膚。日月雖說尊貴，日中的三足烏，月中的蟾蜍都被凍死，不能保護。羲和駕車
送太陽出來，太陽也害怕寒威，頻頻偷看。再看孟郊《苦寒吟》：「天寒色青蒼，北風
叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光。敲石不得火，壯陰奪正陽。苦調竟何言，凍吟成此
章。」看來孟郊的《苦寒吟》寫得比較簡單。韓愈的詩本來有奇崛的，這首《苦寒》寫
得也比較奇崛。李賀的《北中寒》寫得更近韓愈。錢先生在前面曾指出，李賀詩無世道
人心之憂，看他寫的《北中寒》並不關心人民，這就跟韓愈的《苦寒》不同了。韓愈
《苦寒》說：「啾啾窗間雀，不知己微纖，舉頭仰天鳴，所願晷刻淹。……其余蠢動儔，
俱死誰恩嫌。伊我稱最靈，不能汝覆苫。悲哀激憤歎，五藏難安恬。中宵倚牆立，淫淚
何漸漸。天乎哀無辜，惠我下顧瞻。」這是說，看到麻雀的凍餓，看到晷動昆蟲的凍死，
感歎自己為萬物之靈，不能保護它們，內心難以安靜。「惠我下顧瞻」，是從《詩﹒檜
風﹒匪風》：「顧瞻周道」來，即看大路上有凍餓的人民，這裡有關懷民生的含意。這
就跟李賀沒有世道人心之憂不同了。
    ------------------
　　黃金書屋 掃描校對