１
秦王政坐在殿上，殿階下分班站著文武百官，丞相王綰、國尉尉繚、延尉李斯、御史大
夫馮劫分別排在最前面。
秦王政如今已經是四十歲的人，歷經霸佔和政爭的磨練，無論心智和外表都達到了成熟
的最高峰。
他仍然是長身玉立，長目，隆鼻，龍眉修長入鬢，但額上已出現皺紋，臉上的稚氣完全
消失，陰鷙之氣更深。留上五綹短須後，臉形變得更方，下巴顯得更為突出，臉上的神情威
嚴而肅殺。
他今天穿的是一件新式樣、新縫製的黑色王袍，上繡彩色金龍，頭戴通天冠，雙手執著
玉圭，完整的一副天下共主模樣。
他威嚴地掃視了一下殿內的群臣，用他狼音豺聲的特殊嗓音說：
「如今六國滅絕，天下一統，先父王希望宇內永久和平，不動刀兵的願望，終於在祖宗
保佑及眾卿家的協助下由寡人完成。既然天下情勢全變，假若不改名號，顯不出成功，也無
法和前代作區分，更不能讓後代明白，一切都是在寡人和眾卿家手上作新的開始，所以今天
我們要先議定帝號。」
首先是個性較保守的丞相王綰出班稟奏：
三皇五帝名稱上是天下共主，實際上本身占有的領土不過方圓千里，而自商周稱王，
才真正擁有天下，所以'王'的稱號最好。同時，諸侯初破，燕、齊、楚都隔中央太遠，不封
國立藩，恐怕鞭長莫及，難以治理。周所以能維持八百年，宗法和分封占了很大的功用，臣
認為還是依周制比較好。」
秦王政面露不悅的說：
「寡人要的不是商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要萬世永傳。而且商周封建是天
下兵禍的根源，我們怎麼能再蹈覆轍！這件事稍後再議，先討論帝號的事。」
王綰還想爭辯，但見到秦王政銳利的目光中所透露的厭惡，他不敢再爭下去，不過他在
心裡想——怎麼四十歲的秦王和十歲∼二十歲的時候完全變了樣？他以往希望群臣發言，就
是不合意也會聽完，也不會率直反對，而是利用別人的反對來打消，最後才說出他的結論。
絕不會像今天這樣，當著群臣的面前指責他這個老丞相！他變了！
這時，廷尉李斯帶著滿臉的諂笑出班啟奏：
「昔五帝擁有領土不過方圓千里，而且諸侯是否臣服，是否來朝，天子都不能制。如今
陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內都已成為郡縣，法令由中央統一，這是自上古以來從
未有的事，所以據實說來，陛下功業為三皇五帝所不及。臣曾與博士們討論過，大家認為，
古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣冒死建議王稱'泰皇'。」
秦王政笑了笑，沉思一會，開口說道：
「廷尉所言不錯，但稱'泰皇'仍舊與以前分別不出來，依寡人看，三皇五帝合稱最好，
今後王號就改為皇帝，眾卿家認為如何？」
「陛下聖明，這樣更可以顯示出一切都是自陛下開始。"李斯躬身贊美。
群臣當然是一片阿諛聲。
秦王政不動聲色地說：
「就這樣吧！寡人為始皇帝，後世以數計算，二世、三世、直至萬世，傳之無窮。另追
尊莊襄王為太上皇。」
群臣一陣歡呼和恭賀。
此次是御史大夫馮劫出班，他啟奏說：
「為了表示一切與古制不同，臣冒死建議，除了帝號以外，有關皇帝的稱謂也應更新。
臣建議天子自稱'朕'，其余人不得再行僭用，同時改命為'制'，改令為'詔'。」
「可以，就照御史大夫的建議，"秦王政點點頭說：「朕聞太古有號而無謚，中古才生
有號死有謚，譬如先王在世時號莊王，死後謚襄，名之為莊襄王，這種做法是以子來評議父
親，群臣來議論先王，乃是極豈不妥的事，今後皇帝稱世，謚法就可以取消了。眾卿家認為
如何？」
群臣又響起一陣諂媚聲，異口同聲地說：
「陛下聖明，見解為臣等所不及！」
接下去，秦王政又交議封建和設郡、統一度、量、衡制度，以及車同軌和書同文字的
事。
議定後再召開國是會議議決。
於是，秦王政改稱秦始皇帝，簡稱為始皇。
２
過了些日子，始皇又召集丞相、國尉、御史大夫及有關大臣開國是會議，與會的人全經
過充分的準備，在會議上引經據典或是發表自己獨特的看法，最後由始皇做成決定。
議決事項如下——
一、有關立國制度：
﹒根據太史與陰陽家研究的推論，以周為火德，故一切以赤色為尊貴；而秦代周德，是
以水克火，從其所不勝，因之秦的德性是水。於是改一年自冬季十月開始，十月一日為一年
首日。
﹒衣服、旌旗、旄節，皆以黑色為之，數則以六計算，兵符、節符、法冠皆六寸，車輿
長六尺，以六尺為一步，皇帝車輿用六馬。
﹒改河水（黃河）名為德水，以為水德之始。
﹒凡事皆取決於法，不講求人情恩義。
﹒天下百姓改稱為黔（黑）首。
二、有關國家的行政制度：
﹒封建諸侯是以往天下戰禍不息的根源，今後不能再蹈覆轍，不再建封自己兒子為諸
侯，象徵始皇的公正沒有偏心。
﹒如今秦國版圖東至海及朝鮮，西到臨洮、羌中，南抵南荒野蠻之地，北據德水為塞，
以陰山和遼東為界，所以皇帝治國要能如手之使臂，臂之使指，必需有完美的行政組織。
﹒中央行政組織以皇帝為首，不受法令限制，可隨時交議立法或自行立法。
﹒中央政府首腦分為三公及諸卿，三公為——
丞相：輔佐皇帝處理政務，總領百官奏事，統理地方上計考課，任免中低級官吏，主持
朝議。御史大夫：掌理監察，輔助丞相，又稱為副丞相。
太尉：主管軍政，在軍令方面為皇帝兼統帥的參謀長，發兵與將軍任命，由皇帝親自以
符節行之。
諸卿為——
奉常：掌宗廟禮儀。
郎中令：掌宮殿門禁，並統領在殿中侍衛的諸郎官。
衛尉：掌宮門屯衛兵及宮殿安全。
廷尉：掌刑法，並統率全國郡縣亭裡尉，形成嚴密的司法網。
治粟內史：掌國家糧谷財貨。
典客：掌安撫及處理歸順蠻夷事務。
宗正：掌皇家宗室事務。
太僕：掌皇室輿馬。
少府：掌皇家私有的山海池澤稅收，以供奉皇室。
並權設——
將軍：征伐時任命，平時則鎮撫新占領地，不需要時召回歸府。
博士官七十人：掌管圖書文籍，並備皇帝顧問及參與朝議。
太史：掌史實記載、天文地理報告及其他有關國運吉兇的預測。
﹒地方行政組織方面，共分天下為三十六郡——三川、河東、南陽、南郡、九江、
鄣郡、會稽、穎川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、琅琊、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、
遼東、代郡、鉅鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴
郡、蜀郡、黔中、長沙與內史（秦國本部）。
地方政府則有——
１．郡：
郡守：最高首長，掌一郡政事。
郡尉：掌兵役、軍訓及刑法緝盜。
監御史：由皇帝直接派遣至各郡，監察郡守及
郡政。
２．縣：萬戶以上設縣令，不滿萬戶設縣長，為縣最高首長，綜理政務。
縣丞：主管司法。
縣尉：主管軍事及緝盜。
３．鄉：
三老：掌教化。
嗇夫：司獄訟及徵收賦稅。
游徹：巡禁盜賊。
４．亭（每鄉轄十亭）設亭長。
５．裡（一亭十裡）設裡長，轄百家。
並行互相糾舉連坐之法。
﹒劃一度量衡，一切以秦制為準。
﹒統一幣制：全國通用兩種貨幣，黃金為上幣，銅錢為下幣。
﹒統一文字：命廷尉李斯主持這項工作，依據秦文
大篆
理歸納成更為簡便的"隸書"，通用於獄政通信和私人民間。）
三、為維持永久和平，應采取的重要措施：
﹒銷毀兵器：沒收全天下民間兵器，聚集在鹹陽，鑄成鐘等實用器具。並鑄成十二個各
重二十四萬斤的大"金"人，放置鹹陽宮廷內，作為這項行動的象征。
﹒毀棄國內原諸侯所建長城及軍事要塞，只休留燕、趙為防御胡人入侵的長城，以防止
亂民據用造反，同時剷除交通障礙。
﹒掘通產各國為軍事需要所築的川防，疏浚以後作為水路交通及農田灌溉水利之用。
﹒遷移天下豪富十二萬戶至鹹陽，一方面加以監視，使他們不再在本土產生分化作用，
另一方面也可充實首都的財富及繁榮。
﹒建立馳道：以首都鹹陽為中心，建築輻射通全國的"馳道"。主要干線有兩條，一往東
通往趙、齊海邊，一向東南通往原楚國及新收的南荒地區，以利通訊和軍事的需要。
以上議決，始皇交丞相，督導百官一一執行。
３
秦始皇帝二十七年，始皇巡視隴西、北地兩郡，出雞頭山，過回中。在歸程中，發現渭
水畔風景絕美，於是下令在渭水之南建築信宮，後又改名為極廟，意為至高無上之宮殿。並
由極廟挖通驪山到甘泉建前殿，再築兩邊都有圍牆的甬道直通鹹陽，始皇車馬在甬道內行
馳，民眾都看不到。
在這次巡視後，始皇發現道路崎嶇難行，對公文傳遞、軍隊調動、運輸補給、民間貿易
都影響太大，於是下令加快建築全國的馳道。
所需人力除一般服勞力義務的民眾外，更大量使用囚犯及原各國的戰俘、貴族和工匠。
二十八年，七十博士集體上奏：
「始皇帝上承天意，下得民望，平定海內，放逐蠻夷，莫不賓服，今既登極，尚望按照
古制，行封禪之禮……。」
始皇見到奏章，在南書房召見博士中最資深者七人，討論封禪及望祭山川事宜。七人中
有三人來自舊周，有四人來自原魯國，兩派又起了爭論。
舊周派博士主張在甘泉山行封禪之禮，以示秦地為天下之本。原魯派則堅持古代聖王都
在泰山舉行封禪，這個傳統不能破壞。
他們正爭論不休時，始皇只在一旁微笑，不加制止也不加評論。負責招待的皇後，實在
看不下去七位老博士爭得口沫橫飛、臉紅耳赤的樣子，也聽不懂他們引經據典的酸溜溜理
論，最後她解圍地問：
「哀家對封禪儀式尚不十分明了，哪位博士可試為解說？」
她這一發問總算是平息了爭論。僕人中最資深的博士，八十二歲的原魯派魯青對答說：
「封者祭天也，禪者祭地也，合為封禪即是聖人君祭告天地的儀式。用意在向天地稟
告，人君承天命治理天下生民，並祈求風調雨順、國泰民安，自古聖君承受天命，都在泰山
舉行。」
皇後看到須眉皆白的老博士牙齒透風，說得辛苦，心中不忍，等他說到一個段落，喝茶
喘口氣的時候，她又轉向較年輕的舊周派領袖——七十二歲的姬周說：
哀家小時曾經過泰山，雖覺其雄偉壯麗，但為什麼封禪歷來都選在此？」
滿頭白髮的姬周躬身回答說：
「據史載及陰陽家傳說，泰山高四千九百丈二尺，周圍兩千里，其中蘊藏芝草玉石、長
津甘泉及仙人室，又有地獄六處，曰鬼神之府，從西而上，可見下有洞天，周圍三千里，乃
鬼神受考謫刑罰之處。傳言泰山近天也通地，所以歷代封禪都選在泰山。」
這時魯青已喘過一口氣來，他又接著說：
「在泰山築壇以祭天，表示在極高的泰山再加高，可以接近上帝；在泰山之麓的梁父小
山平地為墠，以示地更為寬廣，然後用以祭地，以示與地母更為親密。凡墠皆十二丈見方，
壇則高三尺，階三等。祭祀皆用醬色酒和煮熟的魚，不用三牲。」
久在一邊沒開口的始皇徐徐言道：
「封禪以什麼季節最好？」
眾博士面面相覷一會，最後由魯青回答說：
「臣等不敏，尚未見過書上有記載。」
「那就是說沒有限制，朕可以自行決定了？"始皇捻著短須微笑：「素聞暮春初夏，泰
山景色最好，如今準備動身，正好趕得，各位博士有什麼意見？」
「陛下真是聖明，凡事都能創新，自有定見！"眾博士中選較年輕力壯者隨駕，原魯派
及舊周派各三人。
始皇並裁決，這次首次巡幸東部地區，需要注重威儀，凡事以新制行之。
譬如，皇帝穿黑色錦繡龍袍，用黑色旌旗旄節，御用轀輬車以六七純黑馬拖拉，主御車
外加備用車共六部，隨皇帝高興使用，副車則為六六三十六部，乘隨行近侍及大臣。
並以郎中六百近衛皇帝，六千虎賁軍護衛車隊，六萬精銳部隊隨行，以應付新收淒楚之
地有所不測。
４
始皇去時路線為出函谷關，經原為韓、魏的郡縣向東，直指泰山。
大隊人馬浩浩蕩蕩的行走在新修築好的馳道上，上自始皇本人，下至群臣和兵卒，莫不
覺得征服天下的滋味真好。
新完工的馳道寬五十步，每隔三丈種一棵樹，路基全用碎石，兩旁排水良好，再大的雨
立即可干，不會留下泥濘。而始皇預定經過的路段，更是早一天就派民眾打掃乾淨，再舖上
細黃沙，車馬過處，連點飛塵都沒有。
每經過一個城市，地方官員在十裡長亭前跪迎，進城的城門及街道兩旁，黔首皆夾道跪
接，齊聲高呼萬歲。
駐驛以後，始皇並不急著休息，而是歡宴地方父老及輿論領袖人物，徵求他們的興革意
見。
但這些人都是由地方官員刻意選出，他們幾乎是眾口同聲地贊揚始皇聖明，痛詆過去君
王大臣的昏庸荒淫；歌頌秦法的公正嚴明，大罵以往官員的貪髒枉法。
他們卻隱瞞了民眾一時不慣嚴厲秦法，動輒得咎，觸及法網而不自知，而中央派來的執
法官吏，好的以苛察為嚴明，判罪重為公正；不肖的官吏更藉此欲財，欺壓剝削百姓，弄得
下層民眾個個叫苦連天。
再加上戰爭雖歇，但修馳道，開河渠，毀城垣，起要塞，處處都需要人力，黔首雖兵役
減少，勞役卻更加重，農民工匠幾乎沒有時間和余力來重整被戰爭破壞的家園。農村人口大
量流入城市，任由田地荒廢，是為了逃避沉重的田賦和徭役，也是想在城市謀求溫飽。
始皇一開始聽到這些歌功頌德的話，還有點懷疑和感到肉麻，但每到一個地方，這些地
方父老和輿論領袖人物都是如此說，不由得他不相信，聽慣了阿諛奉承，一天不聽，就像缺
少點什麼。
好在他這次帶的大臣是廷尉李斯領班，他總會在適當的時機說出：「陛下聖明，所見創
新獨特，非臣等所能想像！」
駕車的趙高，也總是在他有所懷疑的時候，為他"解疑"。
譬如有次，轀輬車正緩緩行進在馳道上，始皇想起一路上地方父老的歌頌，總覺得不太
對勁，難道地方官員都是這樣廉潔正直，就沒有一個不肖的？難道勞役如此重，黔首就沒有
一個有怨言？難道秦法素以嚴峻出名，加在魏起等地散漫慣的黔首身上，一下就這麼習慣？
他忍不住將心中的疑慮告訴趙高，趙高一面平穩地駕著車，一面謅笑著說：
「陛下天降聖明，識人立法都是別具慧眼，豈是一般君王所能比的？用人當然都是廉直
稱職，立法必然放之四海皆准，不會與當地黔首扞格不入，自然人民皆樂於遵守！」
天降聖明？不錯，除了天降聖明，誰能在短短十年間滅六國，統一四海！當然他做的無
論什麼都能上合天意，下順民情！到目前為止，他做的哪一件事不是為黔首謀福利？哪一件
不是為了要開萬世太平？
黔首看情形似乎都能體會他的德意——這一代辛苦勞累點，犧牲奉獻點，後世萬代子孫
都會享受到這一代留下的成果。
他本身不就是在日以繼夜的如此努力嗎？
他看趙高是越來越順眼了，就連趙高那他猥瑣的神情也會引發他更多的憐惜，對這個和
他同年同月同日同時生的幼時玩伴，他應該對他好點，他們家欠趙高家的太多了。
「趙高，"始皇有次按捺不住心中的憐憫，終於帶點感情地說：「以後御車的事另外找
個人做，胡亥不小了，已該學習政事，你就負責教他刑名獄政之學罷！」
「奴器官居中車府令，能為陛下御車已是奴婢的榮譽，至於教公子刑名獄政，與御車並
不沖突，奴其實在不放心別人，還是奴婢親手駕御才能心安。"趙高誠懇地說。
始皇直接的反應是——看趙高多愛朕！中車府令下轄這麼多的車馬御者，他為了朕的安
全，寧可親自操此賤役。
但趙高心中的想法卻是——只要我為你駕車，我就隨時能了解你的一舉一動，再加上南
書房的管理，我等於掌握了你——也就是天下的一半。
５
始皇一行抵達鄒城，召集當地儒生上嶧山立石，刻下頌贊秦德的石碑，然後下山討論封
禪及望祭河川的儀式。
這時候，始皇帶來的六位博士和當地十多位儒生又起了爭議。
身穿寬大儒服，頭帶高聳儒冠的魯儒生共有十二人與會，帶頭的儒生鄒成五十來歲，頭
發早白，臉色紅潤，稱得上是鶴髮童顏，說話時中氣十足，聲如洪鐘，言詞犀利，處處逼
人。他斬釘截鐵地說：
「按照古制，天子行封禪之禮必須步行上山頂，所以經過這麼多年，儘管有這麼多天子
來行封禪之禮，泰山仍然沒有車道。」
這次始皇帶來的六位博士，乃是以舊周派姬周領頭，他雖然已七十多歲，仍舊是長身玉
立，風度翩翩，遠看上去如五十多歲的人，只是滿臉皺紋甚深，白髮更為稀疏，挽髻都嫌勉
強。他慢條斯理地爭辯說：
「老朽翻遍《周禮》、《儀禮》和其它古籍，也沒見著這項規定。再說，從泰山腳下至
山頂共一百四十八里零三百步，要是走路，像我們這裡的人有幾個能走上山頂？」
其實這兩派人所爭的並不完全是儀式問題，裡面還含帶著誰來主持這項儀式的問題。
鄒成的這班當地儒生，年齡都不超過五十歲，自從秦滅六國後，法家抬頭，儒家式微，
專門為別人主持生喪婚嫁、祭祀天地祖先大典的儒生，收入大為減少，社會地位也一落千
丈，不得不靠農耕漁樵作為副業維持溫飽，因此個個鍛煉得身強力壯，上泰山如同履平地。
反觀這些隨始皇來的博士，年紀最輕的也超過六十，幾年來在鹹陽養尊處優，除了白首
窮經，為皇帝解答一些典故儀式上的問題外，儒家六藝詩、書、禮、樂、射、御中的御車、
射箭運動，早就碰也沒碰過了！當然一個個年老體衰，如何能步行上一百四十八里零三百步
的泰山頂？
他們上不去，當然會由魯儒生司儀。
同時，泰山為天下聖山，尤其在齊魯人眼中更是天下群山之主，所以魯國孔子就有"登
泰山而小天下"的豪語。始皇要是帶領群臣驅車輕易而上，泰山如何顯得尊貴和偉大？只有
經過千辛萬苦才能接近的東西，才顯得出它的神聖和神秘，也才會受到人們的尊崇。
因此，他們一定要堅持秦始皇一步步地走上山頂，齊魯雖已亡國，受秦統治，但這唯一
留下的聖地，必須要他尊敬膜拜。
六位博士和十二位儒生，紛紛反覆引經據典辯論，整整一個下午都辯不出結果來。
歸納所有儒生的意見不外乎是：
「泰山是聖山，只有在這裡，人才能接近上帝，為表示對上帝的尊敬，不論任何人都得
一步步走上山頂，否則可能會見不到上帝，聽不到上帝的指示，更嚴重的可能會因為輕慢而
招致上帝的憤怒，想祈福卻適得其反！」
歸納六位博士的意見，結論是：
「儒家古籍對任何祭祀儀式都有詳細規定，獨獨沒記載這一項，可見必須步行上山的說
法，乃是後人捏造的，作不得準，也就不必遵守。」
始皇原來召集諸儒生的用意，除了討論封禪祭祀河川的儀式外，也想聽聽齊魯的風俗民
情和歸秦後的反應，想不到這一個簡單的主題就整整耗掉一個下午。
他聽到自己的肚子已餓得咕嚕作響，而這些老先生仍爭論不休，似乎並不餓。他想，以
後召集這些人來議事，應該讓他們辰時空著肚子就開始，肚子餓，引經據典會少些，議程也
會縮短些。
終於，他忍不住要雙方停止辯論，他自己下了個簡單的結論：
「泰山為上帝所居聖山，朕為天子，並不是上帝的奴隸。兒子拜謁父親，自當乘車馬直
達堂前，然後下車馬，上堂跪拜父親。因此，朕決定，修馳道直達山巔，再築石階至山頂設
壇處，朕步行那些石階，也表示子對父的禮敬！」
「恕臣等不能奉命，泰山為天下之至聖，要行封禪之禮，必須步行！"鄒成還想力爭。
始皇色變，但隨即按捺下來，他不怒反笑地說：
「先生怕上帝降禍，就不必隨朕上山，封禪儀式由姬周擔任司儀。"隨即他向侍立身後
的趙高說：
「傳詔地方官，命他徵集民夫，在二十天內將原道路拓寬，能通車輛！」
「遵命！"趙高恭應。
六位博士喜形於色。
十二位魯儒生個個垂頭喪氣，內心燃燒著憤恨。
６
始皇帶了李斯及六位博士、六百名郎中、六千名虎賁軍上山，到達中途又將六千名虎賁
軍留下擔任警戒，他只帶著六百名郎中和李斯驅車來到山顛。再前面就是通往山峰頂的石
階，李斯、郎中不再上去，留在原地等候。
六位博士隨同始皇一步步爬上石階到達山頂，按照儀式祭拜完畢，六位博士再度下來，
和李斯等人會合，只留下始皇一個在祭壇前，他要在上面呆一天一夜，祈禱並接受上帝的默
示。
他十天前即行齊戒沐浴，祭祀的當天更是禁食，只飲點清水，他的感覺是——開始時肚
子雖有點餓，上山後頭腦卻越來越清新。
他跪伏壇前，祈禱了一會，總感到自己意志不能集中，當然也就發現不到什麼感應。
他站起來繞著土壇走了幾圈，眼看到腳下的層層群峰，面拂著陣陣強勁的山風，他不禁
想起了孔丘所說的：「不知生，焉知死！"以及中隱老人所說的：「鬼神是種信其有就有，
信其無即無的東西"。只是，能夠真正相信的人有福了！因為他在活著的時候，會感到有種
巨大的力量在幫助他、支持他，而面對死亡的時候，他會認為死亡後面展開的是另一個無窮
無盡的生命：
但老人又加上了一段話：
「但據我所知，沒有幾個人是真心相信而毫無一點懷疑的，因此鬼神之說，只有增加人
對生命的恐懼和不可知，你無法肯定這生以後是否有來生，也不能確定自己的努力是否能決
定自己的命運。」
可是在始皇自己現在想來，鬼神應該是些智者用來恐嚇欺騙愚者的手段，下者用鬼神來
欲財，上者用鬼神來使他們的統治權力合理化。
他沉思了一會兒，頭都想痛了，沒有博士們所告訴他的應有感應。他們說，所有從泰山
封禪回去的君王都告訴別人說，他們聽到上帝對他們說話，告訴了他們治國之道。為什麼他
未時上來，現在已是酉時，仍然沒有一點感應？難道上帝真的怪他不該乘車上山，還是他祈
禱時心不夠誠？
他再度跪到壇前，閉上眼睛，凝聚意識，喃喃祈禱：
「上帝，假若我真的是你的兒子，我是承你的命代你治理天下兆民，求你指示我，對我
說話！」
跪伏很久，他再睜眼抬頭，整個心靈為眼前的美景所吸引溶化。
他所在的頂峰四周，完全為雲海所淹沒，像棉絮，更像白色浪花，隨著山風勁吹，洶湧
澎湃，群峰有的全部蓋住，失去了蹤跡；有的露出峰頂，就像浮現在大海中的島嶼。更奇妙
的景緻是，在他頭上還有雲層，偏西的太陽從上面雲層縫隙中照下來，將雲海染成了粉紅。
「生命多美！"他忍不住贊歎。
「生命多短暫！"想起在邯鄲的童年，只不過是轉眼間，自己卻已步入下坡路的中年，
他又不禁歎息。
太陽逐漸下沉，東方已是暮靄凝聚，西方也只剩下落日所留下的一點余輝。
「過不久，我就會像落日一樣沉沒！"他喃喃著說出口：
「再多的努力，再大的成就，過不久就會和這片壯麗的雲海一樣，飄散得無影無蹤！但
是，太陽明天會再升起，雲海又會在凝聚出現，而我嬴政呢？」
突然間他心上充滿遺世獨立的蒼涼，他不知不覺地哭了，淚濕透了衣襟。
他看風景感懷，不知在什麼時候，竟跪伏在祭壇前睡著了。
不知道睡了多久，也不清楚他是否真的醒來，他神情恍惚地眺望四周——天上烏雲密
布，見不到一點星光，四周也是一團黑，彷彿這些重山峻嶺只是一幅山水畫，在他睡著的時
候被人偷走了。
突然，天空閃起雷電，閃電像一條條銀蛇，扭曲著沖上天，雷跟著轟隆隆的響。
他終於身心都有了感應——一種充滿驕傲卻又自卑的感覺。他自卑，因為和周圍宏偉巍
峨的群山相比，他顯得多孤獨，多渺小無力；他驕傲，是由於他知道，眼前和看不到的無限
山川大地都是在他的統治之下！」
又突然，他彷彿聽到雲端有聲音說：
「我將天下兆民都交給你，托你牧養，你要盡心盡力地照顧他們！」
「我不是已盡心盡力了嗎？"他放大聲音喊，但怎樣也蓋不過這個聲音的余音。
「你是我的愛子！我的驕子！我借你的手統一宇內！」
「我已經稟承你的旨意做到了！"他自傲地狂喊。
「你是我的愛子！我的驕子！」
雲端不斷重複這句話，他提出很多問題，天上響著的仍然是這句話，彷彿不是在和他對
話，而僅僅限於單方的宣示。最後，聲音和雷的余響一樣漸行漸遠，始皇想把握住機會問他
最想問的兩個問題，他竭盡全身的力氣吼著：
「請明示我能代你牧民多久？秦是否能萬世不替的傳下去？」
「你是我的愛子！我的驕子！"仍舊是這個聲音，越來越遠，越來越模糊，最後完全消
失。
更突然的，一道眩目的閃電亮起，震耳欲聾的雷聲似乎就響在他身邊。
他不知是昏倒還是又睡著了，也不清楚他自己是否真正醒過。
等到他再醒來時，發覺自己斜靠在五棵松樹下，天正下著傾盆大雨。李斯恭身向他解
釋：
「因為天閃響著雷電，臣不放心，帶人上去看，發現陛下就跪伏在祭壇前睡著了。」
你是我的愛子！我的驕子！
為了五棵松樹幫他和部分從人遮了風雨，他封五棵松樹為五大夫。
他從此相信，他是天之驕子，他不但要管人，而且要管宇內一切生物、無生物，甚至是
鬼神！
７
下泰山後，始皇又率領群臣及博士在梁山開地為墠行禪祭禮，並命李斯作碑文交齊郡郡
守刻於泰山石碑上，文曰——
-
皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下罔不賓服。親巡遠方黎
民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業，只誦功德，治道運行，諸產得宜，皆有法
式。大義休明，垂於後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下，不懈於治。夙與夜寐，建設長
利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志，貴賤分明，男女禮順，慎遵職事，昭隔內
外，靡不清淨，施於後嗣。化及無窮，遵奉道詔，永承重戒。
-
碑高三丈一尺，寬三尺。
這次封禪全程未讓魯生參加，儒生內心怨恨，和始皇結成死仇，將他看成是不遵禮的西
方野人和破壞古制的狂妄罪人。
始皇未注意到這麼多，他在召集地方官員，垂詢地方行政及教化情形後，余興未盡，於
是沿著渤海又向東而行，經過黃縣、垂縣，穿過成山山麓，又登上之罘山頂，立石碑頌秦
德。
接著他又擺駕向南，沿著渤海邊到了琅琊山。
琅琊山面對東海，風景秀麗，和泰山的巍峨雄偉又有所不同」
始皇登上山頂的琅琊台，此台為越王勾踐二十五年徙都琅琊時所建，西望群山層疊，青
翠欲滴，東觀東海，波浪洶湧，浪頭如雪。這次站在山頂，他不再是孤獨的，而有萬千臣屬
擁戴著，護衛他。盡眼看去，一片錦繡衣袍、鮮明盔甲、旌旗節旄，形成了另一處波浪濤濤
的旗海。
迎著陣陣帶著鹽濕氣息的海風，他有著君臨宇內的意氣風發，也有著我欲乘風歸去的飄
飄欲仙之感。
他轉向侍立一旁的琅琊郡守齊魯說：
「這麼好的風景，可是窮目之下，看不到一絲人煙，這真是有點美中不足。」
「原來山下有少數人家，但此處不適耕種，也不合漁撈，所以逐漸遷往莒城和即墨去
了。"齊魯躬身回答：「在越王勾踐時，琅琊為越首都，人口稠密，琅琊山下，住戶人家也
多。」
始皇想了想說：
如今太平盛世，自當不讓越王勾踐專美於前，其實山頂景緻絕美，山麓土地肥沃，怎
會不適於居家耕種？只是人性都喜歡熱鬧，往人多的地方去了而已。今聯命你在一年之內徙
三萬戶到附近，自然而然，人口會越來越多，形成一繁華都市，乃是指日可待的事，這樣才
不致浪費了這裡的人傑地靈。」
「臣遵命。"齊魯恭謹地回答。
始皇遠眺大海，神情若有所思，很大一會兒，他突然又轉向齊魯、李斯等人說：
「朕幼時居住邯鄲，就常聽到傳言，東海之中有仙島，上住長生不老的仙人，不知是否
真有其事？」
李斯首先答覆說：
「鬼神仙人，信其則有，不信則無，傳說雖然眾多，但親眼見到的卻無僕人，可見只能
當作飯後茶余的閒談趣聞，不能過於認真。」
始皇看了看齊魯，意思是要他發表意見。
「廷尉所言甚是，"齊魯正色地說：「但空穴來風，傳聞多少有點根據。現有僕人徐
巿，又名徐福，就說他曾親身到過東海仙島，前些日子曾上書給臣，希望能提供船隻人員給
他，讓他再去尋找仙蹤，但臣以為事近荒誕，所以沒有理他。」
「徐巿目前人在哪裡？"始皇滿懷興趣地問。
「如今還住在琅琊，以為人看相卜吉兇維生。」
「明日為朕宣召，朕想聽他談談仙島的事。"始皇笑著說。
「孔丘不言怪力亂神，因為這些事似有似無，談論多了，常會使人不滿現實，想入非
非。"李斯在一旁勸諫。
不要緊的，廷尉，
敢對朕胡扯得太遠。」
這時，始皇耳畔似乎又響起了那個似幻似真的聲音：
「你是我的愛子！我的驕子！我將天下兆民都托付給你！」
８
始皇在琅琊行宮召見術士徐巿，李斯及琅琊郡守作陪。
徐巿看上去大約四十多歲，面目清奇，膚色白皙，留著五綹長鬚，飄忽胸前，倒也有一
副仙風道骨氣派。
在他行禮坐定以後，始皇微笑著說：
「朕聽郡守說，先生曾親身到過東海仙島，不知是否可以說給朕聽聽，以增長朕的見
聞？」
「臣不敢，"徐巿恭謹地回答說：「臣上次是坐船遇風，在海上飄了數天數夜，偶然在
一仙島靠岸，在上面住了幾天，然後加足淡水糧食後離去。」
「停留數天，見聞應該不少，詳細說，給朕聽聽。"始皇大感興趣地說。
於是，徐巿說了一段似幻的神奇遭遇，他能言善道，臉上表情豐富，始皇聽了不禁神
往。徐□說：
「那個島上四季如春，花草樹木長綠，唯一能分辨季節的是島中央的一座高山。春天冰
雪開始溶化，山溪水澗淙淙而流；夏季山頂的火山口會冒出火焰，高沖雲宵，火光煙霧蔽
空，甚是壯觀，所冒出的石漿，冷卻後即是耕種田地最好的肥料；秋季則北方諸鳥紛紛至島
上避寒，一時島上充滿了各式各樣的鳥類，有羽毛顏色特別鮮艷的，也有囀鳴尤其美妙的，
站在住處門前就欣賞不完；到了冬季，起溫仍舊沒多大變化，只是那座高山開始為冰雪所
封，山溪也皆干涸，人們就知道冬季已經到了。
島上所住居民，模樣與中原沒有多大分別，但男女個個俊秀明麗，隨便挑一個最平凡的
男或女，到了中原都會是彌子瑕和西施再世。他們雖也有老幼之分，但是到了某種年齡，只
要到那座高山上吸飲一種名為'青春之泉'的山泉，就能恢復到十八歲一樣，所以有很多祖父
看起來比孫子還年輕。為了控制島上的人數，他們已多年都不再生育，所以那裡見到的都是
十八歲以上模樣的人。」
「這真是神奇！"始皇拍案叫絕：「但為什麼不人人都變成十八歲一樣，那豈不是更好
麼？」
「這種泉水不多，所以受到管制，不能任意取用，只有到五十歲才准使用，飲後變成十
八歲，然後長壯變老後再飲。陛下看臣多少歲了？"徐巿轉口問始皇說。
「先生神清氣爽，看起來應該是四十歲出頭，和朕差不多，但朕政務繁忙，看上去比先
生老多了。"始皇歎口氣說。
「陛下龍鳳之姿，天日之表，臣怎敢妄比？只是陛下猜錯了，臣今年已七十多了。」
「七十多了？"始皇驚詫得差點跳起來：「這麼說，先生也喝過'青春之泉'？」
不錯！二十多年前，臣五十多歲，但身體已衰老不堪，蒙島上人賜'青春之泉'一小
杯，飲後經過三天，臉上、身上的原來皮膚就逐漸枯乾破裂，變成鱗屑紛紛脫落，就像雞蛋
剝殼一樣，七天後就成為十八歲翩翩少年了！」
「先生能否再說點島上奇異給朕聽？"始皇的興趣越來越濃厚。
「其實東海中還不止這一處仙島，據島上人說，相互有往來的即有三處，一曰蓬萊，二
曰方丈，三曰瀛州，三島相去數千里，島上有特制快船不用船帆也不用槳，燃燒島上洞底一
種石頭化成的油，巨大的車輪在水底轉動，推船前進，一日可往返千里。"徐巿說得口沫橫
飛，連自己也有點神往。
「啊！那要是用這種船組成樓船艦隊，豈不是天下無敵了嗎？"始皇三句話離不開帝王
的想法。
「那種快船構造複雜，不容易仿造，而且那種石油只有三處仙島才有，拿到中原來也沒
多大用處。"徐巿帶點遺憾地說。
「朕是怕仙島人用這種船入侵中國，縱橫江海之上，將無法可制！"始皇面露憂色地
說。
「那絕對不會，島上人個個樂天知命，又是長生不老，哪還有侵略別人的野心？他們男
耕女織，日出而作，日入而息。島上處理公共事務的官員全由百姓選出，最高統治者名曰島
長，全是每十年一選。」
「那豈不會個個競選打破了頭？"始皇笑著說。
「正好和陛下想像中相反，"徐巿搖搖頭：「人人避之都來不及。臣那次飄流島上，適
逢大選之年，只見那些德高望重者，有的走避深山，有的重門深鎖，連上街都不敢。走躲被
人發現者，深山山洞外面就會有成千上萬的人跪求，日夜不休，直到他肯出來應選為止。因
此常常是找不到應選的人，而現任的島長和官員一連任就是多次，甚至有連任一百多年者，
最後不得不掛冠求去，說什麼也再不肯治事，才勉強又拉個人出來。
「那島長的宮殿一定和堯舜一樣，茅頂竹椽，泥土三階，」始皇忍不住哈哈大笑，"所
以許由聽到堯要禪位於他，他趕快跑掉躲起來。」
「又正好和陛下想的相反，"徐巿微笑著說：「島上街道皆舖玉石，下雨不濕，日曬不
熱，即使是在正午，打了赤腳走在上面，清涼由腳底一直沁人心底，屋舍也皆以一種黑白相
間的玉石為壁，檀香木作椽（屋樑），黃金白銀為門戶。一般百姓家都是如此，島長的宮殿
及辦事官衙更不必說了，連男女穿的鞋履都是用珍珠編成的。」
「這種仙境，先生還能再找到嗎？朕不想別的，只希望要點'青春之泉'回來就行了。"
始皇滿懷希望地問。
「這要看陛下是否有此仙緣了。臣上次離開仙島時，島上人就曾對臣說過，臣和那條船
上的人都有這種奇緣，所以才會飄流到島上。否則平時由遠處看此島，只是雲霧一片，船行
到島前，就會遇到暗流沉到海底。"徐巿回答說。
「你是我的愛子！我的驕子！"雷鳴似的話聲又在始皇耳邊響起，但他不願意告訴徐巿
和在場的諸臣，他只神秘的笑著對徐巿說：
「朕相信有這份仙緣，要請先生再辛苦一趟，如何？」
「陛下天之驕子，鬼神都當禮敬，何況仙島上的人！陛下統一四海，君臨宇內，建前王
從未建過的偉業，乃是上帝的親命，還怕沒有區區仙緣？"徐巿避席頓首說：「臣願為陛下
效犬馬之勞。」
始皇聽到他口稱"天之驕子"，這正與他耳畔的聲音暗合，他不禁更為高興，連忙要徐巿
復座，並柔聲地問道：
「先生需要什麼？儘管說。」
徐巿想了想回答說：
「臣需要童男童女各三千，大樓船百艘，滿載糧食和淡水。」
「樓船淡水可以理解，童男童女要了做什麼？"始皇不解地問。
「仙島男女久不生育，已通人事男女，恐怕會污染仙地，仙島就不肯在眼前出現了。」
「先生考慮周到，看來必可達成任務。"始皇寬下心來。
接著徐巿又說了些仙島軼事，始皇交待李斯和齊魯合辦此事，與徐巿商量準備細節。
談著，談著，不覺東方已白。
始皇在琅琊游山玩水，看海濤觀日出，想象著蓬萊仙境，樂而忘憂。一半是捨不得離
去，一半是想看看徐巿的準備結果。
李斯和琅琊郡守齊魯的辦事效率真快，三個月不到的時間就準備好一切。
徐巿出航時有如大將出征，始皇親自到碼頭送行，並賞賜徐巿及童男童女不少金銀珠
玉，因為中原上國到邊荒地區，雖然是仙島，也不能顯得太寒酸。
９
始皇在琅琊停留了三個月，還覺得游興未盡，他決定由楚地回歸鹹陽。
經過彭城的時候，他想起周亡時曾將象征權威的九鼎沉入泗水，於是派了成千的潛水夫
到水底搜尋，但遍找不著，這時他心裡蒙上了一層陰影。
秦滅周時曾擄得了周室的九鼎，但據博士中有人考證，這九鼎乃是複製品，真正的九鼎
已沉在楚地泗水的水底。
九鼎象征著政權，不能得到，就表示他的政權並非正統，不能持久。
然後，他又率領群臣及護衛軍隊往西南，經過衡山渡淮水，來到湘江旁。
前導軍來報，湘江風浪大作，無法船渡。
始皇不信，親自來到江邊，只見白浪濤濤，江上看不見一艘船，試著強行渡江的前導虎
賁軍船隻，有好幾艘打翻在江裡，有的被救起，有的又浮又沉，被江水沖走了。
始皇原本就悶悶不樂，此時眉頭皺得更緊，迎面吹來強勁的江風，刮起陣陣的沙土，打
在臉上生疼，愈發使得他惱恨不已。
「堂堂天之驕子，連條小小的湘江都征服不了，還談得上什麼君臨宇內？"他在心中悶
悶地想，口中沒有說出來。
在一旁的博士姬周稟奏說：
「陛下乃奉天承運的天子，應該是可以下詔要江神氣息風浪。」
李斯和諸隨行大臣也在旁邊湊趣，全都贊成姬周這個建議。
於是始皇齊戒沐浴，傍晚時分率領李斯等群臣，準備好祭祀三牲，由姬周贊禮。
始皇按儀行禮後，將李斯撰寫的祝文焚化，灰燼撒在江內，算是告知江神，希望明日能
風平浪靜，皇帝可按照預定日程回鹹陽。
結束之後，始皇要姬周參乘，在路上他忍不住發問：
「姬先生，我們剛才祭了半天，朕現在才想起來，連湘江神祗是什麼人都不知道，先生
可知是誰？」
博士到底是博士，姬周雖為周人，但對天下河川山嶽神祗了若指掌，述說它們的源流也
如數家珍。他不慌不忙地回答說：
「湘江江神是女不是男，而且實際上是兩位。」
「哦？"始皇聽說是女神，不覺好奇：「先生是否可以將來龍去脈說給朕聽？」
「湘江江神，人稱湘君，也稱湘夫人，"姬周婉娩道來，連御車的趙高也不免側耳而
聽：
「原為帝堯的兩位公主，一名娥皇，一名女英。當年帝堯聽說舜賢孝，徵召他來輔政，
以考驗他處理政事的能力；然後將兩個女兒下嫁給他，以觀察他的內德。最後經過二十年的
考核，明白舜真是個能幹賢德的人，才將帝位禪讓給他。」
「可見帝位不是人人能立，也不是可以隨便私自授受的。」始皇感慨地說。
「正是如此，所以古時立位是以賢德為主。堯子丹朱不肖，堯就不傳位丹朱而選立舜，
而後舜學堯的樣，預先選定禹為繼承人，舜死後，禹謙避，一定要讓舜的兒子商均為帝，但
諸侯不從商均，皆從禹，禹不得不勉強就帝位。但到了禹死後，情形正好相反，諸侯不服禹
生前指定的繼承人益，而擁戴禹的兒子啟，於是政權轉移由禪賢的公天下一變為父傳子的家
天下，是為夏朝，等到夏朝傳到帝傑手上，因殘暴淫亂，諸侯不服，而湯修德，諸侯皆歸
湯，因此湯遂率兵伐夏傑，將傑流放到鳴條地方而死。於是殷湯開了以武力奪取天下的先
河，"姬周滔滔不絕的述說歷史：「也造成了以後改變政權，百姓非受戰禍之苦的局面。」
博士到底是博士，也到底是書獃子，他只顧口沫四濺說得高興，卻忘了正好觸及了始皇
的痛處——他不但是武力得天下，而且還想維持家天下萬世不再更替。
「先生說了這麼久，還未說到舜帝兩位後妃成神的經過。」始皇微帶不悅地說。
「哦，老臣只顧談歷史，的確是扯遠了點，還望陛下恕罪。」姬周惶恐地說。
「先生何罪之有，請繼續說。」
「舜帝在位也和陛下一樣，勤於巡狩，考察民隱，發現施政有不便民處，立即加以改
進，"這次姬周不忘順帶拍一下馬屁：「最後巡視到蒼梧時，駕崩，兩女則投江自盡殉夫，
死後為神，是為湘君或湘夫人。據知，湘君祠就在不遠的湘山上。」
始皇遠眺暮靄四合、雲霧圍繞的湘山，他要趙高停車，召來副車上的李斯和虎賁軍都
尉。始皇對他們說：
「朕現在就想到湘君祠去看一下，也許應該祈禱問一問，為什麼要興風作浪，阻擋朕的
行程。都尉只要帶千人隨朕，其余的就在附近扎營，待風浪小了再過江。」
１０
在虎賁軍的前導下，始皇只帶著李斯一部副車，以及姬周參乘、趙高駕御轀輬車，徐徐
沿著湘山山道而行。
雖然天已薄暮，但虎賁軍在側高舉燈籠火把，山路及兩旁景色都清晰可見。
湘山除了參天古木外，滿山都是青翠湘竹，在暮色中尤其顯得蒼勁，景色美得迷人。
湘君祠建在山腰，山腳下有一道石闕，青石板的引道沿著山坡，蜿蜒到大殿石階前。
始皇在階前下車，步行到殿內，只見正殿上果然供著一尊牌位，上書"湘江二君神位"。
始皇只拱手行禮，默默祝禱：
「兩位夫人為何興風作浪阻朕行程？如其有靈，還望告知！」
他本性並不信鬼神，再加上中隱老人品時的熏陶教誨，他總認為鬼神是聰明人用來欺騙
愚人的。不過秦人向來祀天，再加上老人也在勤練辟殺術，所以他倒真信宇宙萬物在冥冥中
一定有個主宰，同時他也相信——或許說是希望——有返老還童的長生不老之藥。
尤其在泰山頂上"親耳"聽到雲端說話，以及徐巿對仙島活靈活現的描述，他對這兩件事
更加深了信心。
至於祭山川，祀鬼神，他只不過隨俗依例行事，既然他身為天之驕子，即使有鬼神也應
該在他的管轄之下。
他喜愛湘山上的風景優美和氣候清爽宜人，便下令在湘君祠祭殿前搭起行宮帳幕，他要
重溫幼時隨著老人在野外露宿的情景。
半夜時，他又是突然驚醒，身心的感覺和睡在泰山上時完全一樣——似睡似醒，似真似
幻，他不知是在睡中真的醒來，還是進入了夢境。
不過，這次不是雷聲，而是極美的絲竹樂音，奏的彷彿是韶樂，又像是楚聲。
兩行十多名俊俏婢女手執燈籠和香爐，前後擁衛著兩位穿後服的中年女子出來。始皇再
仔細一看，原來自己是置身一間佈置其實的客室中。
他站起來，迎接兩位中年美婦，直覺的感到她們就是舜帝的後妃——兩位湘君。
彼此見禮，分賓主就座後，坐在左邊主位的美婦微笑說道：
「陛下見召，有什麼指示？」
始皇明白是傍晚時禱告有了感應，他有點惶恐地說：
「兩位夫人想必是舜帝后妃娥皇與女英公主。」
「妾身等正是。"右邊主位上的美婦回答說：「妾身是女英，那是我姐姐娥皇。」
「朕在兩位神主前隨便說說，想不到兩位真的是仙駕光臨了。"始皇有點尷尬地說。
「舉頭三尺有神明，君子要無愧於屋漏，每個人的一言一行，上帝都有所登錄考核，何
況在妾身等神主面前所說的話。」
「朕沒有別的意思，只是想問兩位為何興風作浪阻朕行程？"始皇有點老羞成怒，乾脆
和盤托出：「而且朕也曾盡到禮數，齊戒沐浴祭祀過。」
「陛下錯了，"娥皇笑著說：「大自然行事按照天時季節而來，如今正是多風季節，湘
江自然多風多浪，興風作浪並不是誰作得了主的，即使妾身姐妹忝為湘江之神，也只不過是
負責維持天時季節之運行，不會為了陛下而興風作浪，更不能為了陛下而平息風浪，正如四
季更換，晝夜交替，不會因任何人或鬼神而變換一樣。」
「難道為了我這個天之驕子也不能？"始皇想印證泰山雲端的聲音，有意提出來。
「不錯，別說你這個天之驕子不能，就連上帝也不能違背自然！"坐在右邊主位的女英
好像比姐姐剛直，她毫不容情斬釘截鐵地說。
「為什麼？"始皇驚詫地問。
「因為上帝就是自然，它無法違背自己，改變自己。要是一改變或違背，就是宇宙和上
帝本身都要毀滅的時候！"女英又說。
「朕不懂你的意思！"始皇大惑不解地說。
「光憑幾句話很難使你懂，但你只要明白一件事就夠了，"娥皇坐著說：「人要順服自
然，利用自然，成功就會大而容易，有時候你也可以為了自己的需要，設法彌補一下自然對
你的不方便。就拿你渡湘江來說，等待風平浪靜再過去，就是順服自然，順水而下，速度加
快就是利用自然；使用舟楫就是彌補自然對你的不便，要是徒手憑河，風浪再大也要強渡，
那就是違背自然，只有自取其禍！」
「這樣解釋你應該多少懂一點了吧？"女英在旁不客氣地插口。
始皇被兩個女人教訓了一頓，真是太不服起，可是一時又找不出話來駁她們，於是他改
變話題，問一下他久想知道的事。他誠懇地問：
「兩位夫人是否能明示嬴政，我能否找到不老仙藥？還有，秦是否能萬世傳下去？」
「這就非妾身所能知了，"娥皇正色地說：「不過，生老病死，人之自然，盛極必衰，
物之自然，鑒往知來，不必預卜也應該知其大概了。」
始皇還想再問，突然聽到女英大喝一聲：
「嬴政，先前還認為你是聰明人，想不到竟愚蠢到這種程度！」
始皇一驚，醒了過來，發現自己仍睡在篷幕中，可是耳邊還聽到細微的音樂聲，焚香的
香味依稀瀰漫。
他又陷入似真似幻，似夢似醒的感覺裡。
第二天氣來，他又走到祠內，對著兩位湘夫人神主嘲諷地說：
「真耶？幻耶？昨晚真是兩位仙駕光臨？我總可以做一件違反自然的事，就是要這座青
翠蔥郁的湘山變成禿山！」
他回行宮後向南郡守下令，派三千囚犯清除掉湘山所有的竹樹花草，連根拔去，要它以
後寸草不生，全變得光禿禿的。
他也不再等湘江風平浪靜，而是自南郡繞道由武關回鹹陽。
１１
在鹹陽南書房裡，蒙武夫婦親自向始皇辭職，因為經過丞相轉呈的辭職書，到達始皇手
上，他就扣押住不作批復。
齊虹和皇後的兩個表姐妹在一旁喁喁細語，兩個男人則是沉默相對，室內氣氛沉重凝
結。
始皇從席位上站起來，在室內急速走動，蒙武注視著他，臉上表情堅決。
蒙武夫婦對始皇這項行動並不太在意，可是看起來皇後明白這是山雨欲來風滿樓的征
兆，嬴政的雷霆之怒快發作了。
她憂心地停止談話，柔聲地對始皇說：
「皇上，你坐下來休息一下，好不好？你這一走動，賤妾好像聽到千軍萬馬在調動，怪
使人害怕的。」
始皇當然明白皇後的意思，他笑了笑又回坐到席位上，也用極其委婉的口氣對蒙武說：
「天下剛駐，百廢待舉，等著我們去做的事太多太多了，難道蒙卿就忍心丟下朕一個人
不管？」
「陛下，朝中能臣甚多，何況蒙武文不能治國，武不能安邦，文治武功都沒有什麼成績
可言。」
「能臣很多，但忠臣太少。"始皇歎口氣說：「卿家平定荊楚，主擒負芻，這不就是莫
大的武功？如今天下初定，等待你在文治方面去表現的機會更多，你為什麼一定要走？」
蒙武看了看齊虹，發現她也正凝視著他，眼神中充滿深情和鼓勵。他剛想開口說話，只
聽到始皇用略帶不滿的口氣說：
「蒙卿是怕朕做第二個越王勾踐，飛鳥盡，良弓藏？」
「臣不敢！"蒙武惶恐地說。
「算了，算了，"皇後在一旁打圓場：「他不是怕陛下做勾踐，而是他當初向表妹求婚
時，條件之一就是要他當范蠡，如今功成了，他也該身退，偕美享受悠遊渭上之樂了。」
「這話當真？"始皇轉向齊虹問。
「這是臣妾當年和他談好的條件。"齊虹恭謹地回答。
「的確，這幾年朕花了不少心血在武將人材培植上，像你們家公子蒙恬，王剪的公子王
賁，只是其中佼佼者，"始皇有所感而發：「你們應該看得出來，朕絕不會變成勾踐，朕平
定天下已幾年，還未殺害過一個功臣或良將。王翦功成身退，養老林下，王賁和蒙恬都已封
為列侯，雖然按照新制度實施郡縣，不再列土封邑，但列侯俸祿也夠豐富的了，你們應該相
信朕！」
「臣絕不敢作如此想，"蒙武俯身懇切地稟奏：「臣只是事先向臣婦許下承諾，如今必
須實現而已，臣絕對沒有二心。何況，天下宇下宇內莫非王土，臣退到哪裡都是陛下的臣
子，有事只要下詔，臣必朝聞命夕即至，趕來應命。」
「蒙卿現在說得好，只怕大魚一放回大海，再也釣不上來了！"說完話，始皇仰天大
笑。
室內諸人也陪著笑，看到始皇臉上神情釋然，諸人是發自內心寬慰的笑。
「只是，馬上得之，不能馬上治之，這些年朕專心培植將才，卻忽略了在培養文臣上下
功夫，現在真有點難以為繼的苦惱。丞相王綰老了，御史大夫馮劫也老了，新的宰相人才還
不知在哪裡！始皇搖頭歎息。
蒙武本來想說，以始皇事必躬親，大事小事都一把抓的性格，宰相不需要有什麼才幹，
只要會逢迎即可，但他口裡說的卻是：
「李斯才高性敏，精通治術，不就是最好的宰相材料？」
「李斯才幹和智慧都是無話可說的，"始皇沉吟了一會，搖搖頭說：「此人見風轉舵，
利慾心太重，靠不住！」
蒙武當然再接不下去。
「你們都認為朕喜歡事必躬親，卻不了解無人可用、無人可信托的痛苦！"始皇掃視室
內諸人，長長的歎了一口氣：為什麼朕每次出巡都帶著李斯和趙高？這裡都不是外人，朕老
實說吧，就是不放心讓他們留守！這兩條毒蛇，只有朕這個玩蛇能手才能操控自如！」
皇後深有同感地點頭，蒙武夫婦則驚詫呆住了。蒙武更是在心裡想——難怪他小小年紀
就能輕而易舉地渡過重重政潮，十多年時間就能征服天下，真是天生英明！
始皇又站了起來踱到窗前，他面對窗外自言自語：
「王綰等人留守，也只能處理日常政務，有所重大變故，他們稟命承意行事慣了，到時
就會驚惶失措，所以朕人在外面巡狩，心卻時刻都是在鹹陽的，"他突然轉過身來對蒙武
說：你明白心掛兩頭的滋味嗎？假若你願意留下來……」
看到蒙武臉上堅決的表情，他神情有點黯淡，改變了說話的方向：
「朕不能勉強你作言而無信的人，尤其是對自己的妻子，"他看了看皇後，她在贊許地
微笑；他又看著齊虹，她眼中充滿感激。他斷然地說：「去吧，你的辭職朕准了！不過朕還
是得感謝你，為朕留下蒙恬、蒙毅這對兄弟。蒙恬已是功成名就的良將，蒙毅在廷尉中也是
頭角暫露，顯然是宰相之才，只是文臣不比武將那樣全靠天才，必需經過長時間的歷練，所
以二十多歲的名將不少，三十歲的名臣卻難以找到。像甘羅十二歲為秦使趙，取趙五城不辱
使命，封為上卿，但後無建樹，終歸默默無聞。良將難求，盡忠的能臣更難得！」
蒙武夫婦怕他有所反悔，趕快避席頓首謝恩。
「皇後，命人備酒，朕今晚要喝個痛快，為表妹夫婦送行！」始皇又仰天哈哈大笑，但
笑聲帶點淒涼。
１２
蒙武夫婦相偕歸隱渭水邊，實現他們男耕女織的夢想去了，秦始皇帝和皇後總有點悵然
若失的感覺，皇後少了一個走動的親人，而始皇卻是失掉了唯一能吐露心聲的諍友。
但俗語說：「福無雙至，禍不單行。"就在蒙武夫婦離鹹陽不久，又傳來中隱老人病危
的消息。
雖然貴為天下之主的皇帝，始皇仍習慣跪坐在老人臥榻前面。十多年來，老人也習慣了
隔著屏風和始皇談話，因為他不願讓始皇看到他老弱的丑樣子。
每逢始皇要求讓他也看看他的時候，老人就會在屏風後面笑著說：
「那你就當我還是那個樣子吧！何必一定要逼我出丑？」
這天，老人依舊隔著屏風，但說話的聲音比以往弱細很多。
「嬴政，老朽自己推算，我的生命應該只有幾天了，趁今天精神好，想講話，所以找你
來談談。」
「嬴政沒能常來探望老爹，還祈老爹恕罪。"始皇看了看侍立在屏風兩邊的書童，他們
識相地行禮退出。老實說，他們不應再書童，自老人來鹹陽，他們就負責伺候老人的起居，
如今都是四十多歲的人了！但老人一直將他們稱做書童，一個名"書童"，一個名"劍童"，兩
人不但都已成婚，連孫子都有了。
「少將朝殿上的那一套用在這裡，什麼恕罪不恕罪的！"老人笑了笑，卻輕微地咳了起
來。
「老爹有病，應該找御醫來看一下。"始皇關心地說。
「老朽本身就是最好的良醫，不會有人比我對自己的身體更清楚。但你要記得一句話，
藥只是醫不死之人，老朽患的卻是絕症。」
「絕症？什麼絕症？"始皇震驚地問。
「也許是身體老化所引起的，"老人頓了頓又說：「我找你來，不是談我這個快消失的
臭皮囊，而是對你的施政有些地方總覺不放心。」
「老爹請講。」
「你很喜歡殺人？"老人開門見山的說：「你是否對殺人有一種說不出的快感？」
始皇遲疑半晌才回答：
「是的，但我所殺的都是惡人，罪有應得的人！」
「在你眼中如此，在別人的眼中不見得都如此！也許他們認為這些人是好人，是親人。
無論你殺什麼樣的人，你都會遭到一些人的怨恨，殺的人越多，恨你的人就越多。所以君王
嗜殺人遭致民恨，國家就會難以治理，你不能逞一時之快。」
「……"始皇沉思不語。
「尤其六國新滅，背叛作亂之事必多，這是人之常情。你要行新政，讓他們覺得比原來
的舊政權強，讓他們過的日子比原來好，他們自然而然就會順服，用武力只能征服一時，你
應該明白。」
「難道說……"始皇想辯駁，一時找不到理由。
「苛政猛於虎，以往天下沒統一，一國行苛政，還有別國可逃，現在四海歸一，無地方
可逃，苛政會逼著天下人反抗。嬴政，你想象得出天下人都反抗你時，會是個什麼樣子嗎？
各地舊王室貴族帶頭，各地民眾雖然沒有了武器，卻紛紛拿了農具，削尖了樹枝竹桿而
起……嬴政，你試著在腦子裡描繪這幅景象！"老人說話有點像夢囈，也有點像鬼神附體的
巫者。
「有那麼嚴重嗎？"始皇想用笑的口吻來緩和一下氣氛。
但老人仍舊自言自語地說下去：
「其實什麼忠君愛國都是假的，百姓要忠要愛的，是能夠讓他們過好日子的人。孟軻說
的話中，有一句是我平生最欣賞、最佩服的。」
「哪句話？」
「'民為貴，社稷次之，君為輕！'"君是為民設的，並不是為君而生而活，但近代的君
王想法正好相反。嬴政，你認為天下人民都應該為你而活，為你而死嗎？」
「不談這些了，"老人平靜下來：「你是聰明人，知道該怎麼做，現在談談我的後
事。」
「老爹！"始皇有點傷感起來。
「我都是一百多歲的人了，還有什麼好忌諱的！"老人笑著說。
「假若老爹有什麼不諱，希望老爹能准許嬴政將您葬在驪山陵寢。"始皇誠懇地說。
「聽說，為了你將來的陵寢，你大興土木。現在正是新戰之余，人民需要休養生息的時
候，有什麼要動用廣大民力的事，留待過一些日子再做。你還年輕，等得及。久戰以後必有
兇年，如今人民最重要的是安定溫飽！」
始皇口中不說什麼，心裡卻不以為然，他始終認為應該一鼓作品，將應做的都做好。
「嬴政，聽著，"老人說話聲音突然大了起來：「我死後用火化，將骨灰灑在德水，讓
它流到海裡去！」
「老爹！嬴政怎能忍心如此做？"始皇驚呼。
「那樣才幹淨，傻孩子！埋在地下讓螞蟻蟲子咬，骨灰灑在水裡讓魚吃，不都是一樣
嗎？何必薄彼而厚此！」
又隔了一會兒，老人聲音微弱的說：
「我想睡一會兒，你去吧！」
三天後一個夜裡，老人去世，始皇和皇後聞到惡耗，立即趕去。多年來始皇首次看到老
人的樣子，難怪他不願讓他看到——他瘦得只剩皮包骨，頭髮和眉須都脫落光了，死後的樣
子竟是如此難看。
始皇將他的遺體遵照遺囑火化，親自捧骨灰灑入德水，並宣佈為老人服喪三個月，遵照
孫輩之禮。
蒙武退隱，他少了唯一的諍友。而老人去世，他卻是完全失去了心靈上的支柱，今後再
有難以解決的心結，要找誰去打開？
同時，他下令停止構築驪山皇陵。
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