黃州
蘇軾在痛苦中追求「隨緣放曠」的解脫，開
始了歷代文人少有的躬耕﹒在東坡園圃落成
之日，滕甫來到黃州﹒
元豐三年（1880年）正月初一清晨，「烏台詩案」死裡逃生的蘇軾，在梅花棚告別
了歌伎琵琶、胡琴、倩楚、麗玉等人，帶著二十一歲的兒子蘇邁，冒著紛揚的大雪，踏
著沒膝的雪路走向他生命旅程中又一個陌生的驛站。「春來空谷水潺潺，的(白樂)梅花
草棘間。昨夜東風吹瓦裂，半隨飛雪度關山」的哀怨緊揪著他的情懷；「何人把酒慰深
幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州」的寂寞伴隨著他的腳步。窮
困潦倒，貧病交加，熬過了整整一個月的風冷雪寒、山路坎坷，於二月初一到達黃州城。
當他父子倆相攙相扶踏進黃州城北門，蘇軾就僕俯於地，一病不起。
黃州太守徐太受，字君猷，時年四十歲，素慕蘇軾之名，亦憐蘇軾之苦，熱情接待，
悉心照顧，安排蘇軾父子居住於定惠院。
定惠院，位於黃州城東三裡許，遠離江邊，依山而建，林木蒼莽，寧靜幽深，且寺
僧寥寥，香火稀少，確是罪滴之人「思過自新」的佳境，臥病之人休養的去所。近處有
安國寺獨占人間風光，堂宇齋閣，莊穆深隱，朝夕送來晨鐘暮鼓聲似在送來佛緣佛機，
蕩滌著滴貶罪人的靈魂。此寺原名護國寺，宋仁宗嘉祐八年更名為安國寺。晨聽鐘，暮
聞鼓，大宋皇帝的聲息威嚴就在罪人蘇軾的身邊！
蘇軾臥病僧齋，閉門卻掃，收召魂魄，思過自新，尋覓著痛苦靈魂的解脫：佛門境
界原是歷代失意士大夫擺脫困窘的捷便道路，唐代詩人白居易晚年在洛陽的「超世人
佛」，不就得到了「面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心」的清閒灑脫嗎？「佛門是福」，
「佛機是空」。蘇軾在安國寺專心研讀佛經，廢寢忘食，兩月不輟，右目病疾日甚，目
光模糊而難視字，便讓兒子蘇邁床前誦讀。心之所至，意之所迫，比當年在杭州靈隱寺
的談禪論佛嚴肅多了，認真多了，心誠多了。
四月六日黃昏，蘇軾拄杖步入安國寺。因天色已暮，俗眾離寺已歸，僧人誦經已停，
寺內恢復了清靜。蘇軾心誠意虔地膜拜於大雄寶殿巍然端坐的大佛像前，他焚香方了，
未及吐訴心願，忽聽到一種清朗慈和的聲音在耳邊響起。他轉頭一看，見一位年老和尚
身披袈裟由佛像後繞出，停步於殿台右側七尺處，合掌閉目，虔誠地吟誦著：
「幻身滅故，幻心亦滅，幻塵亦滅，幻滅亦滅，非幻亦滅……」
蘇軾舉目細瞧，這位和尚年約七十，身軀健朗，飄逸若仙，白鬚尺許灑落胸前，白
眉寸餘垂於兩鬢。蘇軾驚詫其風骨不凡，拱手詢問：
「大師莫非潛道方丈？」
和尚睜開眼睛，明眸照人，面向蘇軾落坐於蒲團之上，以問作答：
「阿彌陀佛，施主必是寄居定惠寺的蘇子瞻了。」
「大師何以知之？」
「隔林彷彿聞機杼，知有人家住翠微。我佛無處不在啊！」
蘇軾執佛禮請求：
「阿彌陀佛，罪廢俗人蘇軾，恭請大師超度。」
潛道大師合十回答：
「阿彌陀佛。弗慮弗思，情則不生，情既不生，乃為正思，曷為正思，無慮無
思……」
蘇軾惘然皺眉，心想：這不是車□轆話嗎？轉了一圈，還不是「弗慮弗思」四個字
嗎？
潛道太師立即打斷蘇軾挪揄不敬的思緒：
「依覺故迷，若離覺性。蘇子，因何而惘然皺眉？」
蘇軾急忙收斂不佛之心，答道：
「蘇軾性愚，罪垢厚重，退伏思念，求所以自新之法。反觀從來舉意動作，皆不中
道，非獨今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二，觸類而求之，有不可勝悔者，乞大
師指點。」
潛道大師朗聲而語：
「蘇子，你道不足以御氣，性不足以勝智。不鋤其本，而耘其末，今雖改之，後必
復作。盍歸誠佛僧，求一洗之？」
「何鋤其本？」
「一念清淨，染污自落，表裡倏然，無所附麗，物我相忘，身心皆空，求罪垢所從
生而不可得矣！」
「『物我』何以『相忘』？『身心』何以『皆空』？」
「默坐焚香，深日省察，日日不息，其功自成。」
蘇軾啞笑出聲：
「阿彌陀佛。蘇軾崇尚佛門『普渡眾生』之旨，亦崇尚佛門『博辯頓悟』之思。但
焚香默坐，待飽熟睡，晨昏鐘鼓，腹搖鼻息，其狀其性，與貓兒、狗兒何異？佛當何
解？」
潛道大師失望歎息：
「桀紂之性，猶堯舜之性也，其所以不睹其性者，嗜欲好惡之所昏也。佛法雖曰無
邊，但對六根不淨之人，卻是愛莫能助的。蘇子，你崇佛而無佞，讀經而多思，其性奇
戾，其情浪漫，願你深日省察，善自為之，雖然終生難登『如來』地，但於另一天地中
『任性逍遙，隨緣放曠』之境界，還是混得進去的。阿彌陀佛……」
蘇軾仍在傾耳靜聽著，但潛道大師已飄然去了。他心底突然浮起一層濃重失落的悲
涼：我罪愆深重，連佛門也無解脫之法，真是「過可悔而無緣自新」啊！回頭無岸，入
佛無門，也許只有一條「任性逍遙，隨緣放曠」的道路可走了。
「任性逍遙，隨緣放曠」的境界在何處呢？二十多年來仕宦人生淤結的鍊條，自縛
著心靈的雙翼，使人難以沖破名韁利鎖的樊籠；十多年來朝政紛爭凝結的創傷，時時折
磨著波起浪翻的心，使人難以消除膨腹堵腸的怨氣；一場驚魂落魄的「烏台詩案」，至
今仍在心頭重壓著，使人猶若驚弓之鳥不敢飛鳴。蘇軾浸著夜色，拄杖點路，吟著無可
奈何、苦澀自嘲的詩句回到了定惠院。
缺月桂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不敢棲，寂寞沙洲冷。
五月十三日，驚魂未定的蘇軾，接到了弟弟蘇轍從南都商丘托人捎來的書信：
……弟定於五月二十日奉旨離南都應天府赴貶所筠州，任媽、嫂子、
侄兒隨船至黃州與兄團聚，六月初可抵黃州西二十裡處巴河口渡口，望兄
早抵渡口迎接……
喜訊？愁音？「本州安置」，形同禁錮。薪俸薄微，生計窘迫的蘇軾，立即陷於居
住無屋、糊口無米的艱難困境。他派兒子蘇邁會官府催領三個月來欠支的薪俸，因官府
錢荒，所欠錢兩均以實物抵折，蘇邁領回來的只是一堆盛酒的布囊。「壓酒囊」固然可
以換錢，可人地生疏，蘇邁數日奔忙，沿街叫喚，總是找不到換錢的門路。蘇軾厚著臉
皮親自求助於黃州太守徐君猷。多虧徐君猷格外恩遇，移蘇軾居於黃州城南的臨桌亭。
臨桌亭，傍江岸而築，去江無十步，風濤煙雨，曉夕百變，與對岸武昌相望，青峰
如黛，江流碧藍，江面千帆往還，更增添了形勝的靈秀。此亭傳說建於唐代中期，是歷
代官員江上行舟登岸歇息的一座驛站，因二百多年來的風蛀雨蝕，屋宇亭台已失去昔日
風采，落拓為衰敝斑駁之狀。現時的朝廷官員奢華成習，胃口極高，錦帆麗艙，穿梭江
面，都不屑歇腳於此，更無心思憑吊這座古驛的歷史神韻。黃州太守徐君猷早有修繕古
驛為黃州增色之意，但府庫銀兩抬據，只能望「亭」興歎。蘇軾家眷即將來到黃州，苦
無安身之處，遂違例安置於此，以盡太守之責和仰慕蘇軾之誼。並於江畔高處築屋三間，
取名「南堂」，供蘇軾游息。至於「壓酒囊」抵折薪俸一事，乃檢校郎應行制例，不好
更改，便以默而不語表示「愛莫能助」了。
六月二日，任媽、王閏之、王朝雲、十二歲的蘇迨、十歲的蘇過來到黃州，蘇軾、
蘇邁迎接親人於新築的「南堂」。多情的長江似解人意，浪濤拍岸，飛濺著層層霧而，
為「南堂」消暑；江風輕拂，搖曳起片片白雲，為「南堂」送爽。蘇邁愁容盡消，跑進
跑出，為親人捧來自己烹制的菜餚，並捧來了從街上打來的濁酒。生離死別後的親人團
聚，原是人世間最歡愉、最醉心、最傷情的團聚啊！
蘇軾喜淚盈眶，吟著「幸茲廢棄余，疲馬解鞍馱。全家古江驛，絕境天為破」的詩
句，為七十二歲的任媽敬酒。望著任媽滿頭銀色的髮絲、滿臉密佈的皺紋和一雙淚盡失
神的眼睛，他心裡浮起一層淒楚：這都是為自己的厄運操心煎熬的！他嗓眼發緊，說不
出一句感慨的話來，只是一再喝盡杯中之酒。
蘇軾笑容和淚向著王閏之、王朝雲舉杯，他凝目而視：季璋瘦多了，憂愁刻就的魚
尾紋已上了眼角，連一雙晶瑩的眼睛也蒙上了一層愁霧；霞也變多了，變得憂鬱、變得
沉默、變得深沉了。他心裡一陣痛楚，這都是情擾正內、夢斷九腸之所致啊！話淤嗓閘，
相慰的話也無法說出。
蘇軾撫抱著年幼的迨兒，過兒，兒子們攔腰扯衣地一聲呼喚，一下子沖開了蘇軾強
抑的情感閘門，禁不住泣咽出聲，他猛地舉起酒罈痛飲，縱聲而笑，若癲若狂，手舞足
蹈地唱著心中淤積已久的苦歌：
自笑平生為口忙，
老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，
好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，
詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，
尚費官家壓酒囊。
自嘲之歌，自諷之歌，和著拍岸的濤聲，袒露出蘇軾此時五味相煎的心緒，這心緒
中飽含著無可奈何的悲憤和蒼涼。王閏之一時忍耐不住，哭出聲來：
「子瞻，你喝多了，醉酒了，又口無遮攔了……」
蘇軾頹然地坐在身邊的一張籐椅上。他確實有幾分醉意，眼睛朦朧，吐訴出心底的
憂愁和委屈：
「我罪累家室老小，百無一用！貶官至此，還要破費朝廷一堆一疊抵折薪俸的『壓
酒囊』。季璋，我們都有一張嘴，有嘴就得吃飯……」
王朝雲急忙安慰蘇軾，她只盼望能用豁達隨緣的話減輕丈夫心中的憂傷：
「先生，你把『壓酒囊』換錢的差事交給我辦吧，以先生的名字打出招牌，沿街叫
賣，說不定會在黃州城掀起一股搶購『壓酒囊』的風潮……」
濁酒力猛，蘇軾的醉意更濃，他大笑而喊：
「霞，解語花啊！其言妙極，其法妙極！『沿街叫賣』四字，足以千古，這才是真
正的『任性逍遙，隨緣放曠』，只怕朝廷的枷鎖又要飛到我們身上了……」
任媽拭著淚水，淒然一笑，急忙插話，打斷蘇軾不吉不祥的話頭：
「我們這家人，哪一年沒有愁事揪心，若盡是一個『愁』，只怕早就愁死了。現時
的生計雖比不上在京都、杭州、徐州、湖州時那樣寬裕，但也不像在密州鬧災年月那樣
的糧米斷炊、杞菊為食。大郎現時每月的薪俸四千五百小錢，雖不足養活七口之家，但
日子總得過啊！我的主意是，今後每月領取薪俸不論多少，分為三十份掛於廚房牆壁，
日取一份為食，不可超支，節余者聚少成多，以備待客。雖說蘇府以詩書傳家，但農桑
植墾乃做人的根本，我家亦可於屋前屋後墾植菜蔬，我雖無力提鍬舉鋤，但可以養雞養
鴨，亦可小補於生計……」
蘇軾醉語喃喃，語實情切：
「任媽，你是蘇府千年修來的大佛。你為蘇府創立了一條勤儉持家的家規，願我蘇
府子孫，世代勿違……
「任媽，你是人世間真正的聖人賢人。你劬養不必其子，愛人不必其親，豁達不避
其災，樂觀不避其貧。你一顆平凡無奇的靈魂，比那些尸位素餐、錦衣美食、權操四海、
勢動宇宙的帝王將相，高尚千倍，高尚萬分……
「任媽，你能在荊棘叢中辟出一條生存的道路，使你的大郎不敢沉淪啊！季璋，落
下我們自視清高、實無一用的身架吧！霞，脫下我們的寬袍博帶、錦衣麗服吧！邁兒、
迨兒、過兒，伸出我們執筆弄墨的雙手拿起鎬鍬犁鋤吧！到田間去從學拜師，去墾荒，
去拉犁，去播種，去砍柴揀糞，在沃土中自覓食糧，在山坡上建造窩巢。『天行健，君
子自強不息』，自強不息啊……」
「天行健，君子自強不息」，後經多方游說懇求，賴朋友馬正卿（字夢得）的幫助，
蒙黃州太守徐君猷的恩准，蘇軾求得黃州城東山坡上一片「廢壘無人雇、頹垣滿蓬蒿」
的故營防廢圃，「准予躬耕其中」，開始了歷代文人少有的一種特殊生涯。
他葛衣芒履，帶著妻兒，拙笨地放火燒荒。乾枯的三尺蓬蒿騰起的濃煙急火，常因
風向改變使他遭受煙嗆涕流的嘲弄和火燎須眉的難堪，腐霉之物燃燒散發的臭味、霉味，
驅散著仕宦人家的儒雅。
泥土中的石塊瓦礫，使他虎口發麻；盤根錯節的荊棘，使他心焦如焚；驕陽似火，
暑地冒煙，使他汗流如雨；腰疼、腿疼、臂膀疼、骨架疼，使他接受著「脫骨換胎」的
身心再造。在「我凜何時高」的向往中，他擺脫著心靈上的羈絆，尋覓著生活中另二樣
樂趣。
他挑籃抬筐，從僧寺、學捨、官行的公廁裡挖取糞肥，精心地撒入自己新墾的土壤，
吟著「歲旱土不膏」的時令農經，離棄著士大夫酸腐的高貴。
也許因為詩人蘇軾的名聲太響了，也許因為貶官蘇軾的遭遇太慘了，他拙笨而踏實
的勞作，縮小了「官」與「民」之間自古存在的鴻溝，贏得了四鄰黎庶的稱讚和同情。
除馬正卿、王子立、王子敏、郭興宗、古耕道、潘彥明幫他墾荒、平地、施肥外，黃州
長者潘分阜老每日必至，指導耕作，潘分阜老的弟弟潘大觀還帶領青壯農夫，幫他開渠
治攏、播種澆水，打坯壘牆、架木造屋。一些長年勞作於菜田蔬圃的農婦，也都成了王
閏之、王朝雲的朋友，教以種菜植蔬，摘桑養繭。「種稻清明前」、「分秧及夏初」、
「秋來霜穗重」、「新春便人甄」，整整一年的辛苦勞作，終於在一片故營防的廢墟上
創造出一座綠樹清渠的園圃。
這座園圃，築而垣之，佔地約五十畝。坡上築正屋三間，為蘇軾居住之捨，廂房對
峙各三間，一側為蘇邁夫妻居室和廚房，一側為蘇迨、蘇過住處及膳房。屋室之坡下有
亭台一座，名曰「遠景亭」，登亭了望，黃州城及滾滾長江如收眼底。遠景亭下是五間
堂捨，取名「雪堂」，乃蘇軾讀書待客之所。「雪堂」室內四壁，蘇軾親手繪製雪原雪
景，大約是志其飛雪中建築此堂的艱難，亦含有表示心中無塵之意。「雪堂」之前植細
柳一行，垂枝掩窗，旁有小井，水清冷冽。「雪堂」之後，植松、柏、桑、桃、桔、棗
為倚。「雪堂」之西，有北山之微泉，清流彎曲而下，灌溉田疇。「雪堂」之東，造魚
塘一泓，夯築牛棚雞捨。稻田蔬圃遍佈東坡，翠綠迭起，環繞屋舍。
元豐四年八月五日，是園輸建成、「雪堂」掛匾的日子。黃州民風古樸淳厚，有
「日出」成典之說，似取「一元復始」之意，鄉里相賀，同歡同樂，祝福主人有個吉祥
的開端。
入鄉隨俗，蘇軾自覺已是黃州人了，他要借這個日子，答謝一年來憐惜、幫助自己
的四鄰鄉親，答謝一年來與自己同流汗水、苦力勞作的朋友學子，答謝一年來指點自己
築園造屋、耕種收穫的潘分阜老等人，也為了告慰去年八月十二日為自己操勞病逝的任
媽，便決定「熱鬧」一場，結束「仕宦人生」坎坷的以往，開始「田捨翁」默默平靜的
生活。
八月四日夜晚，東坡園圃的通宵燈光伴著夜空的繁星，蘇府上下人等都在為明日清
晨日出時的「掛匾」禮典忙碌著。女主人王閏之、王朝雲在廚房裡燒烤煎炸，制餚做糕；
蘇邁、蘇迨在庭院裡擺置酒席，洗涮著借來的桌椅，擦拭著餐具、酒具，搬出了母親自
釀的米酒和父親釀製的松子酒；從學的郭生興宗、古生耕道、潘生彥明也來幫忙，他們
都是黃州人，借來了鑼鼓鐃鈸，並按照家鄉的習俗，精心裝飾著「雪堂」外的喜慶景物；
蘇軾獨居「雪堂」，在三枝巨大紅燭的光焰下，精心制做著明天清晨將要懸掛的匾額。
匾長為四尺，寬為一尺五寸，是蘇軾親自漆飾的。匾上的四個大字「東坡雪堂」亦是親
筆、親刻。
雞鳴星落，黎明悄悄步入黃州，東坡下墨影綽綽的村落裡，騰起了敲鑼打鼓聲，呼
喊聲，歡笑聲。人群沿著綠色的田埂、溪岸、小徑向東坡園圃走來。東坡國圃沸騰了，
流泉淙淙、花木搖曳，連塘水中的鵝鴨，草坡上的牛羊也都撒歡似地鳴叫著。
朝霞變得透亮桔黃，霞光灼熱著「雪堂」前喜慶的情景。披紅的門扉，飄彩的綠樹，
紅聯上傳統的吉語，樹枝上下垂的鞭炮……主人蘇軾、王閏之、王朝雲農夫農婦裝束，
鞠躬恭迎，熱情的客人虔誠地祝賀。黃州習俗，「拉手」是親，「拍肩」是近，「啊」
一聲是稱頌，「嗯」一聲是贊許。
東山輝煌，旭日露頭，鑼鼓聲停，人群穆靜，莊重吉祥的時刻來到東坡園圃。潘分
阜老一手擎著一張木犁，一手舉著一束稻穗走出人群，走向蘇軾：
「吉日良辰，太陽驅邪，萬物被恩，村野黎庶，祝賀子瞻先生建屋黃州。昔有陶淵
明歸隱種菊，使柴桑聞名江南，今有蘇子瞻躬耕東坡，使黃州生輝。黃州貧瘠無他，唯
有沃土一片，敬贈木犁一張，願先生熱戀此上，耕耘播種；敬贈稻穗一束，願先生勿忘
穡稼，歲歲豐收。」
蘇軾接過木犁、稻穗，淚水盈眶，彎腰向潘分阜老致敬，向四周的男女鄉親鞠躬，
聲音哽咽地說：
「黃州土熱水暖，我已是黃州人啊！潘分阜老，請你為蘇軾落戶入冊吧！」
蘇邁、蘇迨捧著匾額走近潘分阜老，鞠躬奉上。潘分阜老銀須一抖，雙手接過匾，
大步走向「雪堂」門前。
鞭炮響了，鑼鼓響了，人群歡呼。潘分阜老登上門前的長凳，把匾額懸掛在「雪堂」
的門媚。
歡騰的人群圍著蘇軾、王閏之、王朝雲攜手起舞，賓主臨席相歡，舉酒相慶。蘇軾
逐席敬酒，暢懷而飲；王閏之、王朝雲逐席添酒致謝，喜話桑麻。情之所親，興之所逐，
客人拊掌擊桌，唱著蘇軾的詩作《東坡八首》，抒發著農事耕耘的喜悅和樂趣：
種稻清明前，樂事我能數。
毛空暗春澤，針水間好語。
分秧及夏初，漸喜風葉舉。
月明看露上，一一珠垂縷。
秋來霜穗重，顛倒相撐拄。
但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。
新春便入甑，玉粒照筐囗……
王閏之、王朝雲感鄉親們的盛情濃意，也唱以答謝：
良農惜地力，幸此十年荒。
桑拓未及成，一麥庶可望。
投種未逾月，覆塊己蒼蒼。
農夫告我言：勿使苗葉昌。
君欲富餅餌，要須縱牛羊。
再拜謝苦言，得飽不敢忘。
蘇軾情切，舉杯暢飲，放聲高歌：
我久食官倉，
紅腐等泥土。
行當知此味，
口腹吾已許。
……
在賓主歌酒相歡的喜悅中，一頂四抬藍色轎輿爬上東坡，闖進園圃柴門，停落在
「雪堂」前。人們驚以為黃州太守徐君猷駕臨，紛紛站起迎接他們的父母官。蘇軾停歌，
腳步踉蹌，舉杯相迎。他注目於轎夫揭開的轎簾，竟一時瞠口結舌地愣住了。
來客走出轎輿，身軀高大，皂衣皂服，頭頂黑紗涼帽，一把白鬚，面帶風塵，清懼
灑脫，望著蘇軾捋鬚大笑：
「蘇子瞻，確已是黃州的『田捨翁』了！」
蘇軾聞笑音話語而恍悟大喜，扔掉酒杯，撲身上前，抱著來客，情不能禁：
「滕公，是你啊！意想不到，如在夢中、公從何而來？從天降嗎！」
客人坦然一笑：
「解印安州，再貶筠州，途經黃州，昨夜借宿驛站，得知子瞻躬耕東坡，今晨特來
拜謁。真是幸中有幸，巧逢東坡園圃落成之喜，滕甫只能是一雙空手祝賀了。」
王閏之在京都時認識滕甫，見狀驚喜，急忙上前迎接，斂衽請安：
「膝大人安好！十一年不見，可真有些不敢認了……」
滕甫大笑，拱手為禮：
「當年清秀嬌雅的蜀女，今天不是也成了黃州的『農家婦』嗎？」
蘇軾喜狂，一面吩咐壬閏之在「遠景亭」設宴為客人接風，一面挽滕前至席間與黃
州諸老、馬正卿、郭生、古生、潘生相識，並招王朝雲、蘇邁、蘇迨、蘇過前來拜見，
在叮囑王朝雲、蘇邁「勤奉鄉親以盡其歡」後，便與滕甫走向「遠景亭」。
滕甫，字元發，浙江東陰人，時年六十二歲，熙寧年間曾任知制誥、知諫院、翰林
學士等職，與蘇軾過從甚密，交誼頗深。其人性情豁達，耿直忠懇，與皇上議事，言無
文飾，洞見肺鬲，深受皇帝趙頊器重，待之親若家人。後因屢言「新法」不便和妻子娘
家親戚李逢叛逆案的牽連，皇帝趙頊責以「不宜令處京都」，遂被黜知池州，再徙安州，
三徙筠州。
今日滕甫至東坡園圃是有為而來。七月初，他解職安州，入京待命，即呈表請見皇
上，以解臣下忠懇之念。居京十日，請見皇上的「奏表」未獲恩准，卻接到了「徙知筠
州」的詔令，並限時三天離開京都。但在盤桓京都的十天裡，他獲知了「元豐改制」以
來朝廷內政邊事日見窘迫的內幕，並獲知了皇上「意欲起用司馬光、蘇軾」的訊息。在
離開京都奔往筠州的途中，他寢食不安，體念著皇上現時的艱難處境，為「元豐改制」
以來的朝政擔憂，為「用兵西夏」可能出現的可怕後果擔憂，更為皇上日益憔悴的身心
擔憂。他反覆體念皇上「意欲起用司馬光、蘇軾」的用心，心頭似乎閃動著朝政轉危為
安的亮光：在體要變革、皇上大權在握的中樞格局中，司馬光的「忠貞勤肯」和蘇軾的
「諫言無畏」正是兩個載重向前的車輪，足以保持朝政的廉潔進取，實現皇上「中興社
稷」的追求。君臣相依啊，現時也許是蘇軾再次飛騰的最好時機！他要為朋友鼓起飛騰
的翅膀。
「雪堂」前歡快的歌聲依舊。
蘇軾會滕甫於「遠景亭」。久別乍逢，感慨良多，朋友相會，以酒見心，蘇軾連飲
三杯迎接滕甫的到來，滕甫連飲三杯祝賀東坡園圃落成。王閏之侍酒於側，似乎忘記了
滕甫年老、蘇軾酒淺，不停地把酒斟進精緻的荷葉杯裡。
酒滋潤著滕甫、蘇軾脈脈相通、遭貶流離的心，也沖開了他倆年久凝滯的喉嚨。他
倆共憶昔日的京都；都曾得到皇上的信任和器重，都有著一顆忠於君王的肝膽，也都失
落了難以覓回的抱負。天何知其公，地何知其忠，忠貞原是牢獄，淨言原是貶逐。他倆
共歎命運的坎坷，才不見用，智不見納，歲月耗於貶途，報國而無門！他倆共論人生的
茫然，飄泊無定，流放無期，都有著不甘沉淪的壯心，都有著不甘沉淪的無奈。侍酒的
王閏之已是淚眼朦朧。
滕甫把話題轉向朝廷：
「子瞻，你知今日朝廷的現狀嗎？」
蘇軾搖頭。
「元豐改制」，徒有虛名啊，變更的只是職官的名稱，保存的卻是固有的因循靡費。
文書奏章上閃爍著天花亂墜的虛假數字，朝政人心卻如陰沉的天空，無風、無雨、無陽
光，灰蒙蒙一片死寂，重臣們似乎都在安逸中昏睡了，只有一個嘔心瀝血的皇上。子瞻，
你說，一個灰色的朝廷還會有作為嗎？我真有些懷念王安石那雷電交加的歲月了……」
蘇軾猛地喝盡杯中酒。
「樞密使呂公著已貶往定州，參知政事章惇已貶蔡州，知開封府文彥博將貶往洛陽，
翰林學士王安禮已出知開封府。現時朝廷主政者，唯王珪、蔡確、張璪、蒲宗孟四人。
此等人物，均以『諾諾』之聲舔痾聖上，營造著『朝政一新』的幻影。無『諤諤』之言，
無憂患之諫，無睡枕上之惡夢，子瞻，你說，這樣的朝廷能使聖上『昭昭』嗎？可憐的
皇上獨於鼓中自樂啊……
「朝廷『用兵西夏』之舉，乃王珪、蔡確『為已計』，而非『為聖上計』也。戰爭
的發動，僅僅基於西夏朝廷的紛爭，荒謬啊！五路兵馬的命運，竟付予一個不知兵事，
不識戰陣的內侍押班李憲之手，兒戲啊！攻伐之事，不以敵情而定，望空深入，不滅敵
力而搶地盤！現時，西夏朝廷紛爭消解，敵合力以抗我師，五路兵馬有徒勞無功之慮，
朝廷有識之士憂心忡忡，且言征戰不利者，亦有遭貶之危。子瞻，兵者，國家之牆垣柱
石，若有不測之災，社稷誰倚？聖上誰倚……」
蘇軾霍地站起，高聲呼號：
「滕公，你忠義皎然，日月共照，皇上待之，親如家人，何不於京都間登聞鼓院投
進？」
「子瞻所言極是，滕甫亦有此心，曾數度徘徊於登聞鼓院門前。然滕甫幼無學術，
老不讀書，雖有一腔愚忠，既無鄒衍雕龍之辨，又無楊雄犀利之筆，如何能駁批王珪、
蔡確之佞，以感動聖上之心。今滕甫專程登臨東坡拜謁，乞子瞻賜我一物，以遂滕甫之
願。」
蘇軾茫然：
「此物為何？」
「才智文筆。」
蘇軾瞠目，跌坐於椅……
王閏之終於明白了滕甫此來之意，心神顫栗，面色慘白，天啊，剛剛建成了「任性
逍遙、隨緣放曠」的窩巢，又要引火燒身，自招罪罰嗎？她呆呆地望著丈夫，六神無主。
「雪堂」前的鑼鼓聲、歌舞聲一浪高似一浪熾熱狂放。
蘇軾仰天痛飲，酒漫衣襟。王閏之急忙攔阻：
「子瞻，你醉了，你不能……不能再喝了！」
蘇軾挽著妻子：
「我雖廢棄，未忘為國家慮啊！季度，快取筆墨來！快取紙硯來……勝公，感謝你
對蘇軾的信任，你看，酒氣和文思，已在我的指間流淌，我一定會寫好上呈皇上的奏
表……」
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