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論劍﹒談射


　　文種去吳國請糴未歸之時，范蠡、徐喜鳳和楊家老三趕回淮陽宮。
　　徐喜鳳盡快趕往赤堇山，范蠡讓楊來銅跟著陳音學射擊之術。楊家兄妹，按金、銀、銅、鐵、錫、鋅依次排名，這老三自然是楊來銅。
　　范蠡返宮的第二天，越王勾踐就急於召他。勾踐先向他講述了請糴之事。范蠡不覺得吃驚，也不感到意外。因為這是文種、范蠡、計倪等事先議好的準備步驟。他們知道勾踐性急，但少於招數，一切都只能聽憑幾位朝廷重臣安排。這數名重臣沒有半點兒非分之想，只想振興越國，輔佐勾踐稱霸華夏東南半壁河山。
　　當范蠡、文種、計倪剛從楚國來到越國時，勾踐正在重用石買。石買心地偏狹，且暴戾恣睢，范蠡、文種、計倪統統被冷落到一邊。臣擇明主而事，禽擇高枝而棲。范蠡等三人正想離城而去，另擇明主時，石買被部卒刺死於軍中，越軍庶幾乎全軍覆沒。這時候勾踐才重用范蠡、文種、計倪。
　　經過臣吳三年生死與共的考驗，勾踐對范蠡等三人的計策才言聽計從。
　　勾踐雖復仇心切，但沒有范蠡等大臣的認可，他再急也不敢輕易舉兵。
　　勾踐幾次伐吳的動念，都被一一駁回，他雖性急、暴澡，但無話可說，因為大臣所講，句句在理上。
　　范蠡返回，勾踐自然首先要道一路風塵辛苦。接著，他以質問口氣問范蠡：「孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿，輿舟之利，鈍於兵弩，今子之為寡人謀事莫不謬者乎？」
　　范蠡心裡明白，大王伐吳性急，無伎可施，這是故意找碴兒。范蠡不慌不忙地胸有成竹地答道：「君聞古之聖君莫不習戰用兵，然行陣隊伍、軍鼓之事，吉兇決在其工。今聞越有處女，生於山陰南林，國人皆知她善劍戟之術，願大王請之。」
　　越王使使聘之。處女北上見越王。行之於途，偶遇一老者，自稱袁公，問處女曰：「吾聞汝善劍，當真否？」處女對曰：「然也。」可否一見之？」「安不敢在所隱，惟公試之。」
　　袁公挽林中之竹，似枯槁腐松者，拆未墜地，處女則按其似墜未墜之未於手中。
　　袁公知道處女有真工夫，飛上樹，化為白狼，送別處女去。
　　前去招聘處女的使者，看著剛才處女與白貓的一幕，膛目結舌。方知處女名不虛傳，非一般凡夫俗子可比。
　　處女至淮陽，面見越王。越王見處女，乃一弱不禁風的女子，以為范相國是故意和他開玩笑，略顯鄙夷之色。既然來了，不妨問她，看其是否有真本事。有其本事，留在朝廷；沒有真本事，徒有其名，就趕緊送她回去，該干什麼干什麼，別在這兒瞎眈誤工夫。於是，越王問道：「寡人聞汝善劍，真有其事？」
　　處女不卑不亢，言道：「回大王，此事不假。妾生深山老林之中，長一荒蕪無人之野，無所不學，但並不為人所知。竊好劍擊之道，湧之不休，習之不歇。妾非受教於人，而是無師自通，生而知之。」
　　越王聽了處女之言，頗為驚異。此女言談不凡，氣質高傲，非一般女流之輩可比。倒真想了解她的真本事，進一步問道：「其道如何？」
　　處女對曰：「其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀；見之似好婦，奪之似懼虎；布形候氣，與神俱往；杏之若日，偏如騰兔；追形逐影、光若閃電；聽吸往來，不及法禁；縱橫道順，直復不聞。斯道也，以一當十，以百當萬。大王欲試，其驗即見。」
　　越王聞言，喜出望外，人不可貌相，海水不可斗量。此女非凡，重加犒償。越王高興之余；賜處女名號曰：越女。越女叩首謝恩。
　　范蠡復見越王：「問曰：「處女劍戟之道如何？」
　　越王曰：「寡人賜處女號謂越女。此女真神女也。其劍戟之道，乃神道也。」
　　越子滿意，范蠡放心了。命五百軍士，受教於越女劍戟之術。范蠡特別交待越女，收陳虎為徒。陳虎者，陳娟之兄，屠戶陳大嘴之子也。先於范蠡、阿鳳來到宮中的陳龍兄弟二人，依范蠡書信之言，陳龍已到孫武門下習練陣法，陳虎沒有安排，原來就準備讓他跟隨處女習練劍戟。對此二人，叮囑孫武，越女要特別加以教習。

　　范蠡在軍事上有一整套方略，要逐步付諸施實。請出苕溪孫武，教習戰略、戰術，陣法。范蠡請出山陰雨林之處女，其用意在於教習劍戟之道。
　　孫武和越女之事已得到越王認可，開始了正常的訓練，弓箭射擊之術尚未安排，范蠡伺機而見越王曰：「大王，依你之見，舉兵伐吳的準備工作，還什麼安排不到，考慮不周之處嗎？」
　　「以寡人之見，及早舉兵為妥，沒有什麼再準備的了。」
　　「果真如此？」
　　「果真如此。」
　　「敢問大王，攻城之具備否？」
　　「這……」
　　「奪地之器呢？」
　　「……」
　　「大王！兵者，兇事。你勝我敗，你生我死。只可備而不用，不可用而不備，亦可百戰不殆。倘若用而不備，十戰九敗。」
　　「以汝之見，何如？」
　　「有善射者，楚人陳音也。請大王聘之，教習射擊之術。」
　　越王使使聘陳音入見。
　　勾踐問陳音：「孤聞子善射，道何所生？」
　　陳音答曰：「臣楚天凡夫俗子，雖常屬於射術，但未能悉知其道也。」
　　越王想，這個人比越女謙虛點，是虛懷若谷，還是謙謙君子，不知其底裡，須待進一步試探，於是問道：「能否略述一二？」
　　陳音道：「臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈起古之孝手。」
　　越王問曰：「孝子彈者奈何？」
　　陳音答道：「古者，人民樸質，饑食鳥獸，渴飲霧露；死則裹以白茅，投於中野。孝子不忍見父母為食獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害，故歌曰：「斷竹續竹，飛上逐害之謂也。於是神農黃帝弦木為孤，剡木為矢，弧矢之利以威四方。黃帝之後，楚有弧父。弧父者。生於楚之荊山，生不見父母，為兒之時，習用弓矢，所射無脫，百發百中，以其道傳於羿，始有羿射九日之說。羿傳逢蒙，逢蒙傳於楚琴氏，琴氏以為弓矢不足以威天下，當是之時，諸侯相伐，攻戰不止，兵刃交錯，弓矢之威不能制服，琴氏乃橫弓著臂，施機設樞ヾ加之以力，然後諸侯可服。琴氏之大魏，大魏傳之楚王侯：熊渠三子，長子康為旬囗王，號為麋侯；次子紅為鄂王，號為翼侯；幼子執疵為越章王，號為魏侯。自楚之侯傳至靈王，自稱楚之輕世，蓋從桃弓棘矢而備鄰國也。自靈王之後，射道分流，百家能人用莫得其正。臣前人受之於楚，五世於臣矣。臣雖不明其道，惟王試之。」
　　ヾ古之《釋名》曰：弩柄曰臂，鉤統曰牙，牙外曰郭，郭下有懸，刀合而名之日機。言機功也，亦言如門戶之樞機，開闔有節。
　　陳音滔滔不絕地把弓箭射術的發展歷史從到尾歷述一遍，把越王得暈頭轉向，正摸不著北。不過，從陳音陳述中感覺到了，陳音亦非等閒之輩，小視不得。於是勾踐又問：「弩之狀何法焉？」
　　陳音答道：「郭為方城，守臣子也；教為人君，命所起也；牙為執法，守吏卒也；牛為中將；主內裹也；關為守禦，檢去止也；為侍從，聽人主也；臂為道路，通所使也；弓為將軍，主重負也；弦為軍師，御戰士也。矢為飛客，主教使也；金為實敵，往不止也；銜為副使，正道裡也；又為受教，知可否也；縹為都尉，執左右也；敵為百死，不得駭也；鳥不及飛，獸之暇走，弩之所向，無不死也。臣之愚劣，道悉如此。」
　　陳音洋洋灑灑的弓弩之論，乃兵法大道。令越王勾踐聽若梵佛之音，是那樣入耳，那樣清晰，又那樣多而不雜，繁而不亂。其思路之嚴密，道理之明確，用語之精煉，都使越王折服。越王由此而想到，范蠡真是個稱職之國相，他能網羅這麼多有志之士，有識之人，有術之才，堪謂天下第一伯樂！勾踐又想：這麼多人才聚集越王，越王豈有不勝之理！勾踐聽陳音講射擊這術入神上癮，還想再繼續聽下去。於是又說願問正射之道。」
　　陳音也覺得越王求知欲如此旺盛，也想多講一些給大王：「臣聞正射之道，道眾而微。古之聖人，射弩未發而前命其所中，臣未能如古之聖人，請悉其要。夫射之道，身若戴板，頭若激卵，左足縱右足橫，左手若附枝，右手若抱兒，舉弩望敵，翕心咽煙，與氣俱發，得其和平，神定思去、去止分離，右手發機，左手不知，一身異教，豈況雌雄。此正射持弩之道也。」
　　勾踐聽之，此乃彎弓射箭的真知卓見之論，其要領顯而易見。此人道理懂的如此之多，而態度又如此謙虛，真乃馬中良駒，人中雄傑。於是又道：「願聞望敵儀表，投分飛矢之道。」
　　陳音不厭其煩地答道：「夫射之道，從分望敵，合以參連ヾ，弩有斗石，矢有輕重，石取一刀，其數乃平，遠近高下，求之銖分。道要在斯，無有遺言。」
　　ヾ《周禮》五射二曰參連，前放一矢，後三矢，連續而去也。配合默契。
　　越王非常高興，連連稱讚：「講得好，太好了。望你把這些精妙技術都教給吾國之人。」
　　陳音道：「道出於天，事在人為。人之所習，無有不神。」
　　勾踐使陳音教習軍士於淮陽北郊之外。
　　范蠡特意讓楊來銅拜陳音為師，叮囑要特別加以教習，實際是當作陳音的接班人來培養，如陳龍之於孫武子，陳虎之於越女，楊來金之於風胡子。
　　到此為止，范蠡在軍事上的組織安排已經基本就序，但不知教習過程中還會發生什麼意外。要求要嚴格，時間要抓緊。尤其這四路人馬中後繼之人的培養，從難從嚴從苦，絲毫不能放鬆。

　　陳音受范相國之托，收楊來銅為徒。
　　楊來銅自幼從父狩獵，練得一副好身板：身不甚高而結實，體不太重而有力。攀樹如猿，登山如履平地，過澗像猴子一樣輕捷，上懸岸絕壁與壁虎無異。他彎弓有力，出箭飛疾，箭不虛發。尤其是他那一雙銳利無比的眼睛，飛鳥躲不過，飛蛾都休想逃脫。陳音喜歡他，日夜教習不輟。一個願學，一個願教，師徒親密合作，
　　陳音終生從事射道與射術，看破紅塵，淡泊名利。要不是范蠡多次懇請出山，他寧願在深山老林中了卻此生。在山中，與虎豹共舞，與狼狐為伴，渴飲山泉水，饑食蘑菇野果，年屬六旬，鶴髮童顏，精壯如中年。只是離開山林，改變生活環境和飲食習慣，有些不太適應。
　　陳音教習軍士，十分嚴格，寧缺勿濫。寧肯教成一個，決不讓十個濫竿充數。他特別喜歡楊來銅，因為來銅有狩獵素養，有彎弓射箭的實踐，他接受快，又勤奮，是個好苗子。
　　陳音認為，射道和射術有千條萬條，最關鍵、最要害處，就那麼幾句話：
　　身若戴板，頭若激卵；左手若附枝，右手若抱兒；翕心咽煙，與氣俱發；右手發機，左手不知。
　　這些要領，說著容易，做著實難；只能意會，不能言傳。得其要者，知其神；不得要者，掠其皮毛。
　　陳音在教習諸軍士結束後，把來銅特意叫到自己臥室，要檢驗一下他領會到什麼程度。
　　「身若戴板，頭若激卵，如何理解？」
　　「這身、頭，非指其局部，而是代指全身。戴板、激卵，皆為譬喻之詞。比兩句話的含義是：全身從上到下，紋絲不動，如釘在那裡，這是出箭之前的形體準備。若身體東倒西歪，或前仰後合；頭部東張西望，回顧左右，都是違反要領。身體不穩，出箭不准。此射術之大忌。」
　　「右手若附枝，左手若抱兒，做何解釋？」
　　「這是出箭之前的準備。射擊之術固然要全身配合，但最直接的部位還是雙臂，左臂彎弓，右臂射箭。彎弓者，要有力而安穩；射箭者，謹慎而小心。二者配合，箭箭有准。」
　　「翕心咽煙，與氣俱發，有什麼含義？」
　　「這是出箭時煞那間的呼吸配合。出箭時，要屏住一口氣，最好心髒也暫時停止跳動，意思是保持瞬間的絕對靜止，以達到發箭不受任何干擾。」
　　「右手發機，左手不知，又為何意？」
　　「一是指右手發機之穩，二是指左手彎弓之力，右發機，左知，表面看起來是矛盾的；實際上則是最好的配合。」
　　「理解得不錯。」陳音決不輕易誇徒弟，更不會有過譽之詞，以免徒弟自我滿足，不求上進。這「不錯」二字，從陳音口中說出，己屬不易。
　　陳音攜弓帶箭出屋，天色已暗，百步之外有一棵大葉楊樹，其左枝有三葉突出樹冠之外，陳音指著中間一葉，對楊來銅講：「你試一試。」
　　楊來銅從師傅手中接過弓和箭，依照師父教習的要領，一一施實，一箭既出，正穿中葉。
　　師父問道。「感覺如何？」
　　「還可以。」
　　「有何不足？」
　　「還沒有感覺到。」
　　「下葉為何晃動？」
　　「中葉震動所致。」
　　「非也。是箭尾觸動下葉。何因鑄成？」
　　「不知道。」
　　「發機匆忙所致。這與你常在山中狩獵有關。飛禽走獸，稍縱即逝，往往養成出箭匆忙的習慣。當然，戰場上的敵人，活動的多，固定不動者少。射擊活動目標，從實戰出發，是很需要的；但要在練習好射擊固定目標的基礎上，再練習射擊活動目標。」
　　「射擊固定目標和射擊活動目標的區別在哪裡？」
　　「射擊固定目標，沒有時間限制，可以從容準備，從容射擊；活動目標的特點是活動，要快而準地射擊，才能不失時機。慢了，目標消失，快而不准，也是白費。射擊活動目標，既快且準，缺一不可。還有另外一個問題，是瞄準活動目標的提前量，要根據活動目標活動的速度，還要加上自然條件，包括風力、冷熱明暗等因素的綜合測試，而且這一切，都是極短的時間內完成。這需要眼力和果敢的判斷力。因為你以前常在山中打獵，可能這方面的實踐經驗不少，但又不能靠經驗吃飯，要隨時隨地對客觀和主觀兩方面的因素做出恰當估計。這樣才能立於不敗之地。」
　　「師父所言極是。」
　　「師父領進門，修行在個人。」
　　「是。一定牢記師父教誨。」
　　「舉一反三，觸類旁通，這對你十分重要。教與學，不是一一得一，一二得二的關係，而應該是二二得四、二四得八，甚至是二二得十、得百。」
　　「師父所講，乃至理名言也。我從師父身上學到的，不僅是射道和射術，而且也有學道和學法。」
　　「這樣想就對了。」
　　陳音對楊來銅很滿意，但他從來不講滿意的話。他恨不得把自己幾十年的積累，全部都教給來銅，也希望來用盡快掌握自己所有知識和經驗。因為他幾十年來，還沒有遇到這樣一個得意的門生，另外，他似乎有一種預感，好像自己來日無多，有一種盡快把自己的知識和技術傳授給徒弟，免得帶進棺材裡去的感覺。
　　楊來銅能夠理解師父的第一種心情而沒有想到師父的第二種心情。但無論如何，楊來銅沒有懈怠，他像海綿吸水一樣盡快吸收，廢寢忘食，不捨晝夜。

　　風胡子從赤堇山送來了新鑄寶劍。范蠡在劍戟場上，將新劍抽出劍鞘，寒光閃爍，彈之錚錚有音。
　　越女接劍在手，周圍劍戟軍卒圍成一圈，顯然要欣賞越女的劍術表演。越女脫去外妝，身穿緊身內衣，腰扎絲帶，下著緊口肥腿褲，足登輕便布履。
　　越女站如樁，亭亭玉立。眼睛左右掃視，提氣下蹲，舞劍開始。砍、刺、劈、挑、擋，騰挪跌宕，瞬息萬變。守如處女，出似脫忠；急如疾風，緩似繡花。如忽雷，如閃電，如長江大河，滔滔滾滾，如萬馬奔騰，縱橫馳騁……
　　周圍人目不暇觀，雙目隨越女的流動而轉動。范蠡這個久戰沙場的人，都看呆了。在楚國、吳國和越國還從來沒見過這麼精彩絕倫的劍術。越女停下了，范蠡帶頭鼓起掌來，接著，周圍掌聲雷動，經久不息。
　　越女退出場地，面不改色，氣不發喘。她把她的得意門生陳虎叫到一邊，耳語數句，二人舞劍妝束，一起進場。二人對劍開始。
　　陳虎當然還遠遠不是越女的對手。陳虎只有招架之功，沒有還手之功。幾個回合下來，陳虎汗水淋漓，氣喘不盈。再看越女，依然威風凜凜，氣力不減。
　　越女之所以有此硬功夫，不光在於練劍，她還自幼習練童女功。越女年屬十八，從未來潮，氣血充裕，力壯如牛。
　　陳虎十六歲，性已成熟兩年，在家之時，已有造精歷史。越女授教童子功法，尚未掌握，仍掛不住心猿意馬。因此，陳虎氣力欠佳。
　　范蠡將陳虎喚至一旁，讓他與風胡子認識。陳虎知道了風胡子與鄭旦的關係，又知道鄭旦與妹妹陳娟在一起。
　　風胡子拍著陳虎肩膀說：「老弟、好好練，你練得越快越好，你妹妹就能早一天回到越國。」
　　「大哥放心，小弟不會辜負大哥一片赤心。」
　　「我鑄出好劍，你練出好劍術，夫差的腦袋不搬家才怪！」
　　「為夫差腦袋搬家，同力合作，義無返顧！」

　　陣法操練場上，孫武子高占擂台，紅、黃、藍、白四色旗握在手中，前進、後退，轉換隊形，青龍陣、白虎陣、天門陣、八卦陣、驅豹入井陣，蚊龍探爪陣。臥虎掏心陣，千變萬化，無所不具。陳龍待立孫武身旁，讓他學著陣法如何變換。
　　陣法練習結束，孫武對陳龍單獨教授。
　　「小龍，你學陣法，不能知其一，不知其二；不能知其然，不知其所以然。」
　　「師父請講。」
　　「這其一其二，是指每一陣法中又包含著若干種陣法，現在所教，只是其中最典型、最主要的一種。比如，青龍陣、前有驅龍陣、後有避龍陣，左有換龍陣，右有阻龍陣，前後左右，稍加變化即可。其他陣法也是如此。這叫知其一，又知其二。」
　　「知其然，還要其知所以然。意思就是說，你要知道於什麼，又要知道為什麼這麼干。學而不思則殆。要開動腦筋，不能當思想懶漢。」
　　「請師父舉例說明。」
　　「兩軍對壘，形勢千變萬化。指揮要針鋒相對，又要機動靈活，不可呆板，不可教條。兵來將檔，水來土偃。你有來陣，我有對陣。你有攻陣，我有防陣。攻中有防，防中有攻。這些都是轉瞬之間的變換。陣法是死的，指揮是活的。要動腦子，要隨機應變。」
　　「師父，徒弟記下了。」
　　「再者，陣無定法，己有的陣法，是古人發明的，我們要學習古人，繼承古人；但又不能循規蹈矩，墨守陳規，要在繼承古人的基礎上加以發展。這就是尊重古人又不迷信古人的道理。我的兵法十三篇，就是繼承和發展的結果。沒有繼承，就不能發展。繼承是基礎，發展是目標。只有繼承，沒有發展，等於簡單地重複前人，是沒有出息的；不繼承而談發展，是空裡空地幻想。」
　　「師父所講，弟子聞所未聞。師父一講，弟子茅塞頓開。」
　　「還有，你學習時，要不恥下問，有不明白的地方就提出來。問，是求知欲，問，說明你在學習中不是消極被動的接受，而是和老師一起進行主動地積極地思考，思而不得其解的地方，就是問題，提出來，解決了，就是進步。有問題而不提出來，就留下一個空當兒，就是一個損失。」
　　「師父所教，不僅是陣法、兵法，而且是學法，為人處世的原則。這是弟子由生以來未曾領略過的教誨。弟子受益非淺。」
　　「小龍，光陰如箭，日月如梭，時光流去不流回，要珍惜光陰，萬萬不要跟蹉跎歲月，莫等閒白了少年頭啊！」
　　「弟子知悉，我會爭分奪秒，進取不息。只是弟子出身屠戶之家，自幼雖讀之乎者也，但認字不多，學識甚少，弟子尚須一邊習練兵法，一邊讀出。」
　　「書出有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」

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