民國春秋
第一章 「洪秀全第二」
中國封建社會從戰國、秦、西漢起至元、明、清止，經過2000年歷史長河，封建社
會制度的思想政治理論自孔子學說形成之後，逐漸有了牢固的社會基礎，任何企圖沖破
封建社會制度的思想都難以發展。人們對封建社會制度的弊病最終歸結於帝王身上。因
此，幾千年來，封建社會的中國，只有朝廷的變更，而無社會革命。然而，社會的發展
必定有它自己的規律，任何阻擋社會發展規律的意願，終歸要不破自滅的。隨著西方英、
法、德進入資產階級革命長達二三百年之久，中國終於發生了資產階級民主革命。孫文
在領導資產階級民主革命的鬥爭中，不屈不撓，從1895年起，在十幾年內他先後組織了
十次武裝起義，結果是十起十落。
1866年11月12日，孫文生於廣東南部香山縣（1925年改為中山縣）翠亨村的一個貧
苦農民家裡。孫中山幼名帝象，稍長取名文，字德明，號日新。1886年改號逸仙。1897
年在日本進行革命活動時，曾用化名中山樵，由此而得名字孫中山，後又化名高野長雄。
他在歐美及南洋活動時，還曾化名陳文、陳載之、吳仲、高達生、杜嘉諾等，也曾用載
之、公武。辛亥革命之後，人們都習慣地用孫中山稱呼他。
孫中山同胞兄妹四人，他排行第三，上有哥哥孫眉和姐姐孫妙茜，下有妹妹孫秋綺。
孫中山童年和少年因生活困難而沒鞋穿，常赤腳走路。家中以蕃薯為主要食糧，很
難吃到米飯，過著半饑半寒的窮苦生活。孫眉於1871年被迫離鄉背井，跟親戚漂洋過海
到太平洋中部的夏威夷群島（即檀香山）謀生。他先在菜園裡當工人、在農牧場當雇工，
旋往茂宜島（夏威夷五大島之一）艱苦地開墾荒地，開辦牧場，經營商店，還兼營釀酒、
伐木等業。到1885年前後，他有了6000英畝的大牧場，僱傭工人1000多人，畜養牛、馬、
豬數萬頭，成了茂宜島的首富之一，被稱為「茂宜王」。孫眉的經濟富裕起來，他寄給
家裡的僑匯成為孫家的主要經濟來源，孫家也逐漸轉化為資產階級家庭。
孫中山6歲便隨姐姐上山砍柴草，到塘邊撈塘飄，年齡稍長便下田插秧、除草、排水、
打禾、放牛，到10歲時才進本村私塾讀書。兩年後，孫中山隨母親去檀香山投靠哥哥生
活。他起初在哥哥的茂宜島茄荷蕾埠商店裡當店員，並很快學會了記帳和珠算。孫眉發
現他聰明好學，便送他進英國基督教監理會辦的意奧蘭尼中學上學。他在那裡學習了西
方社會政治學理論和自然科學，也學了一些聖經科目。3年後畢業，又進入美基督教公理
會辦的奧阿厚書院（高等中學）學習，他在那裡開始學習英文，很快取得優異的成績。
1883年7月，孫中山歸國回鄉。他幫助家庭務農，又與同村好友陸皓東等人討論社會
政治問題。陸皓東是他在本村上私塾的同窗好友。孫中山稱陸皓東為「道友」，陸皓東
稱讚孫中山是「再世的拿破侖」。
這「再世的拿破侖」確也有見地。他見到故鄉凋敝不堪，鄉親們衣衫襤褸，唯獨北
極殿神廟中的香火旺盛，泥塑神像裝飾一新，拜神的人們往來不斷，心裡十分生氣。就
宣稱泥塑木雕毫無知覺，勸人們勿妄信神。他的宣傳不起作用時，他就決心毀掉神像，
認為迷信是愚昧的表現，中國民族要進步，非毀神像不可。於是他便同陸皓東在中秋節
賞月時分來到北極殿，見人們在供桌上擺滿了月餅、水果之類，香爐裡煙霧騰騰，燭台
上燭光閃閃，有十幾個人在那裡跪著叩頭求神祐保護，一片烏煙瘴氣。
孫中山先是勸告人們不要信神，接著便跳上正殿，握著「北方真武玄天上帝」的手，
用力一拉，神像的手和身體頃刻分離，泥塑中的稻草和木頭裸露出來。
孫中山和陸皓東又走到左廊的金花殿，將專司生育的「金花娘娘」的臉塗成大花臉，
還把一只耳朵扯下。然後他們兩人哈哈大笑，盡興而去。
敬神的人們心驚肉跳，向神像叩頭作揖，口中嚷著：「罪過，罪過！」「作孽，作
孽！」
孫中山和陸皓東的作為遭到鄉人的責難，他們被迫出走香港。
孫中山在香港進拔萃書室（即英基督教聖公會辦的中等學校）讀書。1833年底，他
和陸皓東一起由美公理會傳教士喜嘉理主持，在必列者士街綱紀慎會堂受洗，加入基督
教。第二年4月，孫中山轉入中央書院（香港殖民當局辦的中等學校）繼續求學。由於他
愛讀諸子百家的著作，涉獵群書，知識較廣，同窗們送他「通天曉」綽號。
孫中山在翠亨村毀神像、在香港受洗入基督教的事，引起孫眉的不滿，他寫信責備
他，並要他輟學去檀香山。孫中山來到檀香山後，受到哥哥的嚴厲斥責，被強迫到茄荷
蕾埠商店當店員。孫中山勉強幹了幾個月，便設法離開檀香山經日本歸國，回翠亨村。
孫眉想以「成親」的辦法來羈絆孫中山，便寫信囑告家中父母速為孫中山辦理婚事。
年不足19歲的孫中山與香山縣商人之女盧慕貞結婚。婚後生孫科、孫金琰、孫金琬一男
二女。
孫中山於1884年8月赴香港，回中央書院復學，1886年夏畢業。經喜嘉理介紹，進入
美基督教長老會辦的廣州博濟醫院附屬南華醫學堂讀書。孫中山在班裡是高材生，他給
同學的印象是：「聰明過人，記憶力極強，無事不言不笑，有事則議論滔滔，九流三教，
皆共語。竹床瓦枕，安然就寢，珍饈藜藿，甘之如飴。」
孫中山以「洪秀全第二」自居，廣交社會人士，他有余錢，便不論教師、學生、工
人、商販，都納為朋友，在外聚餐，茶飯完畢，談論國狀危險，國人應群起自救。他兩
袋空空，便不出校門，或伏案讀書，或與同學談論時事。
有一位同學鄭士良認為孫中山是位奇人，同他結交。鄭士良，廣東歸善縣（今惠陽
縣）淡水墟人，少有大志，常從鄉中父老練習拳技，頗與鄰近綠林豪俠及洪門會黨相往
還，漸具反清復漢思想。他十分欽佩孫中山，每當孫中山發表言論，他都細心傾聽，聽
到會心處，不禁哈哈大笑。一天，孫中山問他：「你為什麼不讀書，不看報，整天游游
蕩蕩？」
鄭士良爽朗地答道：「我近來想，非有新思想的人不能成大事，所以我想找一個這
樣的人。我覺得你就是這樣的人。」
從此，這對同窗成為莫逆之交。
1887年，孫中山轉入香港西醫書院讀書。他在香港不出一二年，得革命同志3人。這
3人是陳少白、尤列、楊鶴齡。4人皆志同道合，暇則放言高論，所談者莫不為革命之言
論，所懷者莫不為革命之思想，所研究者莫不為革命之問題，4人相依甚密，非談革命則
無以為歡，四座為驚，毫無忌憚。起臥出入，均相與偕，情勝同胞，因相結為一小團體，
人稱「四大寇」。
陳少白，廣東新會縣人，身長玉立，豐姿俊美，才思敏捷，詩文歌賦、琴棋書畫無
不精通，有「風流才子」之稱。
陳少白經人介紹從廣州來香港會見孫中山。孫中山見陳少白風度翩翩，心中非常高
興，同他談了十分鐘便說：「我們去逛逛公園吧！」
他們在植物園找了一個僻靜的地方坐下，談論時局，覺得投機，便有戀戀不捨之意。
陳少白因家境日衰，想在香港半工半讀。孫中山勸陳少白在香港學醫。陳少白顧慮自己
習性不近，不太願意。孫中山乾脆自作主張，替他報了名。
一天，陳少白來到孫中山宿舍談天，正是談得興高采烈，孫中山忽然說道：「請你
坐坐，教授來了，我要聽課去，下課了，再回來同你談天。」
過了一會，孫中山匆匆地跑回宿舍，對陳少白說：「康德黎博士請你見面。」
陳少白詫異：「我不認識他呀！」
「有事情才請你去。」孫中山含笑抓住陳少白衣袖，把他拉到教務長室。
康德黎博士見到陳少白，滿臉笑容地說：「我們是很歡迎你的。」
陳少白不知發生了什麼事，只得含含糊糊地回答說：「謝謝。」
待陳少白明白過來，正要埋怨孫中山不該強作主張，孫中山笑著說：「好了，你進
來念書，大家可以多談談了。」
陳少白分在比孫中山低兩級的班裡久，他們兩人結盟拜為兄弟。陳少白小孫中山3歲，
為弟。
尤列，字令香，別字少胯，號小園，廣東順德縣北水鄉人，自幼好與洪門會黨游，
久有興漢逐滿之志。孫中山與他在廣州相識。一天傍晚，孫中山同鄭士良上街買荔枝，
忘了帶錢，吩咐小販翌日前來學校取款，小販不肯賒賬，雙方正在爭執，尤列恰巧隨同
族叔、孫中山的校友尤裕堂到博濟醫院訪友經過，尤裕堂代付了錢，然後一同回校。當
晚，他們以水果當飯，邊吃邊談，非常投機。孫中山同尤列從此經常來往，談政治，結
成好友。尤列在1890年從廣州算學館畢業後，來香港充任華民政務署司書記。
楊鶴齡，字禮遐，是孫中山同村人，比孫中山小2歲，他們自小就玩著長大。楊鶴齡
後來入廣州算學館讀書，與尤列同窗。他在廣州與孫中山重逢相聚，自然更覺親切。楊
鶴齡畢業後也來到香港，住在父親開設的「楊耀記」商店裡，孫中山常常到「楊耀記」
與楊鶴齡敘會。
孫中山覺得在西醫書院談論時政不便，就與楊鶴齡商量。楊決定在「楊耀記」內獨
辟一樓，作為朋友聚集交談的地方。遇有閒暇，孫中山、陳少白、尤列、楊鶴齡四人便
在這裡聚會。碰上颳風下雨，他們4人乾脆躺在一起，通宵達旦地暢談，縱論天下大事，
籌磋中國前途，抨擊清朝的黑暗統治，提出「勿敬朝廷」的口號。孫中山說：「洪秀全
未成而敗，清人貶之為寇，而我們4人的志向正如洪秀全一樣，那麼，我們4人倒成了清
廷的『四大寇』了。」
「四大寇」的稱號由此傳播開來。
孫中山於1892年7月以全校之冠的優秀成績畢業於香港西醫書院，英國籍教務長康德
黎發給他西醫書院第一名畢業執照，並授予他醫學碩士學位。
孫中山前往澳門鏡湖醫院任醫師。幾個月後，他自己開設了一間中西藥局，單獨行
醫。一些葡籍醫生借口孫中山沒有葡萄牙文憑，禁止他為葡人治病，不許各藥房為其處
方配藥。孫中山便離開澳門，赴廣州行醫。
孫中山在廣州西關開設東西藥局和醫務分所，同時還在香山石岐鎮與人合股開設東
西藥局的支店。
孫中山行醫，對貧者實行贈醫贈藥，一年仍然有1萬多元的收入。他在金錢面前絲毫
沒有動搖改造中國的決心，他「借醫術為入世之媒」，從事「醫國事業」的活動，與社
會各階層人士廣泛接觸。孫中山常對人說「官僚生活中的烏煙瘴氣，猶如死海上的濃霧
一樣。滿政府既借苞苴科斂、賣官鬻爵以自存，則正如糞土之壤，其存愈久而其穢愈甚，
彼人民怨望之潮，又何怪其潛滋而暗長乎！華人之被桎梏縱極酷烈，而其天生之性靈，
深沉之智力，終不可磨滅。」
孫中山思考改造中國之策：要救國救民，就非要鋤去惡劣的清朝政府不同。而要推
翻清朝政府，決不是幾人所能完成的。孫中山物色同志，把目光投向軍隊。廣東水師廣
丙軍艦年輕的管帶程璧光患有胃病，找孫中山醫治。孫見他是海軍人才，估計以後必有
大用，且他又是自己的好友程奎光的哥哥，有這一層關係，便決定結識程璧光「共任國
事」。
孫中山對程璧光說：「你的病需要每天早晨到野外散步，呼吸新鮮空氣，方可治愈。」
程璧光果真這麼辦了，孫中山陪他到郊外散步，借機談天說地，批評時政，終於同
程璧光結成朋友。
孫中山同陸皓東、鄭士良、陳少白、尤列、楊鶴齡等舊友保持密切聯繫，又先後結
交了左斗山、王質甫、魏友琴、程奎光、程璧光、程耀宸、周昭岳等志士。
1893年冬，孫中山考慮成立革命團體，他召集朋友們到廣州雅書局內南園抗風軒秘
密聚會，醞釀籌備成立一個以「驅除韃虜，恢復華夏」為宗旨的「興中會」組織。
他們開始行動。陸皓爾、尤列、周昭岳合資在順德縣北水鄉創辦興利蠶子公司，作
為聯絡會黨的場所。
鄭士良四處奔走，結納會黨，聯絡防營，門經既通，端倪略備。
但是，要立即組織武裝暴動，推翻清廷，僅僅依靠十幾個朋友，而這些朋友除程璧
光、程奎光是海軍軍官外，其他人都是手無寸鐵的書生。孫中山反躬自問：「秀才造反，
三年不成」，此路不通。他轉而把目光射向清朝政府中「識時務」的大臣李鴻章，如果
李鴻章能夠接受自己的主張，也未嘗不可挽救貧弱的中國。
李鴻章當時擔任直隸總督兼北洋大臣，是手握軍政大權的漢族重臣，他經營「自強
求富」的洋務及海軍30多年。香港西醫書院的康德黎博士稱他是「中國之俾斯麥」。李
鴻章曾通過康德黎向孫中山表示：「同意孫中山進京候缺。」
1894年1月，孫中山悄悄地回到了翠亨村，關起門來，用10天時間，埋頭寫了6000字
的《上李鴻章書》。
孫中山在陸皓東的陪同下，從廣州乘輪船前往上海。在那裡，他們拜訪了鄭觀應、
王韜。鄭觀應立即給老友李鴻章的幕僚盛宣懷寫了一封介紹信：
敝邑有孫逸仙者，少年英俊，曩在香港考取英國醫士，留心西學，有志農桑生殖之
要術，欲游曆法國講求養蠶之法；及游西北各省履勘荒曠之區，招人開墾，免致華工受
困於外洋。其志不可謂高，其說亦頗切近，而非若狂士之大言欺世者比。茲欲北遊津門，
上書傅相，一白其胸中之素蘊。弟特敢以尺函為其介，俾其叩謁台端，尚祈進而教之，
則同深紉佩矣。
孫中山和陸皓東興沖沖地乘船趕到天津，盛宣懷正在天津籌辦東征轉運。
盛宣懷接到介紹信，在信封上手批：「孫醫士事。」介紹孫中山等往見李鴻章。
李鴻章傳出話來：「等打仗完了以後再見吧。」
上書改良成為泡影。
1894年夏秋，孫中山和陸皓東漫遊京、津，以窺清廷之虛實。
在天津，他們「窺」到李鴻章的底細：李由於「軍功」，在外國人的幫助下，鎮壓
了太平天國革命運動，被提升為總督、大臣，被尊為傅相，成了清朝政府忠實的看家犬。
李鴻章發財致富靠的是各級文武官員的供禮。這些官員攜帶敲詐勒索來的錢，蜂擁前來
向他進貢以尋找提升的門路。
一位青年海軍軍官告訴孫中山、陸皓東：他不得不簽署一個幾噸煤炭的受貨單，而
這受貨單是作為火藥訂單付款的。
他氣憤不過而辭去了職務。
北京城內的政治之齷齪，百倍於廣州，甲午戰爭即將爆發，國家危在旦夕，而清政
府卻熱衷於籌備慈禧太后的60大壽。慈禧太后下令動用餉需和邊防軍費100萬兩，挪用鐵
路工程經費200萬兩，向各省和京內各衙門攤派強征290多萬兩，專供她揮霍。
孫中山和陸皓東這才覺醒，對腐敗無力的清廷是無法用改良的辦法挽救的。他們決
定分頭活動，創立興中會，準備武裝起義。
孫中山乘輪船到了檀香山，經過一個多月的努力，在1894年11月底建立了以「驅除
韃虜，恢復中國，創立合眾政府」為宗旨的興中會，吸收會員20多人。會員填寫了入會
盟書，由孫中山領導，舉行了秘密宣誓儀式。選出劉祥、許直臣為檀香山興中會正副主
席。
檀香山興中會派員到各埠擴展組織，在茄荷蕾埠建立了以孫眉為主席的興中分會；
孫盾又到百衣建立了以鄧蔭南為主席的興中分會。檀香山在很短的時間內吸收會員130人
之多。
孫中山又到了香港，召集陸皓東、陳少白、鄭士良、楊鶴齡等人，討論在香港建立
興中會組織事宜。
1895年2月，在香港建立了興中會總機關，參加人數達幾十人。為避人耳目，對外用
「乾亨行」名義作掩護。
孫中山、陸皓東、鄭士良、鄧蔭南赴廣州秘密串連，設立了廣州興中會分會，陸續
加入者達數百人，設立了起義機關。
孫中山籌集軍費，令宋居仁、夏百子等20多人組織兵操隊，聘請一位丹麥人為教官，
進行軍事訓練。
孫中山打著行醫的招牌，積極聯絡會黨、綠林、游勇、防營、水師，兵謀舉事。
他們奔走於港、粵之間，策劃部署，在廣州設立「農學會」作為掩護起義的機關，
確定起義計劃和起義後的具體政策。孫中山親自擔任軍務，擬訂攻取方略；陸皓東主持
廣州起義總機關工作，設計起義的旗幟——青天白日旗，決定在農歷9月初9（10月26日）
重陽節起義。
孫中山命楊衢雲在香港負責籌措經費和購運軍械等工作，經過半年多時間的活動，
購買了600枝新式手槍。
孫中山派鄭士良前往北江，聯絡英德、清遠、花縣一帶會黨；派李杞、侯艾泉聯絡
香山、順德各縣綠休；又派人聯絡潮汕、惠州的會黨和廣州三元裡的鄉團。
他們在廣州東門外鹹蝦欄張公館、雙門底聖教書樓後禮拜堂設立了機關和接待站，
接納往來志士，貯藏文件、武器；
在廣州河南洲頭咀設置由美國化學師奇列負責的炸彈制造所，組成了由陳清負責的
炸彈隊；還購置了兩只作為運輸工具的小火輪。
起義工作籌備甚周，聲勢頗眾。孫中山提出公舉一位會長領導廣州起義。大家同意
他的意見，便在10月10日召開興中會會議，選舉會長（也稱總統）。結果孫中山當選。
大家同他握手道賀，預祝起義成功。
孫中山當選了總統，決定回廣州主持起義。他把銀行裡的存款、在香港的所有軍械
統統交給楊衢雲負責，他們商定10月25日晚上由楊衢雲率領三合會3000人搭夜船到廣州，
天亮上岸，立即發動起義。
過了一天，楊衢雲忽然對孫中山說：「前天商議的辦法，都是好的。但我在香港主
持一切，不可以沒有一個名義，所以我想請你把總統的名義讓給我，待我到了省城，把
事情辦好了，再還給你，你看怎樣？」
孫中山本是一位無私的戰士，聽到楊衢雲這麼說，沉思片刻，便很坦率地回答說：
「這有什麼不可以呢？但這個總統名義是大家公舉的，所以你要當，還是請大家再來商
量好了。」
孫中山立即找來陳少白、鄭士良等，把事情告訴他們。
鄭士良聽罷勃然大怒，大聲嚷道：「這是不能答應的！我一個人去對付他，我非殺
他不可。」
陳少白搖搖頭，慢條斯理地說：「這是不對的。殺了他，在香港就出了人命案，我
們還能起事嗎？按我的意思，我們先去省城辦事。辦成功那就沒有問題了；辦不成功，
隨便什麼人做總統都是沒有關係的。」
孫中山點頭稱是，採納了陳少白的意見。
當天晚上，興中會再召開一次會議，孫中山主動提出把總統的名義讓給楊衢雲。由
於事前已經說妥，表決時大家便通過了。
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