中國歷代名女
陳妙常空門偷情
  
    陳妙常是南宋高宗紹興年間，臨江青石鎮郊女貞庵中的尼姑。陳家本來就是臨江的
官宦之家，只因陳妙常自幼體弱多病，命犯孤魔，父母才將她捨入空門，削髮為尼。在
女貞庵中誦經禮佛。空門多暇。陳妙常好學不倦，她不但詩文俊雅，而又兼工音律，十
五六歲以後突然容光煥發，秀艷照人，穿著寬袍大袖的袈裟，就象仙女下凡，令人目眩
神迷。
    陳妙常的空門偷情與南宋初年的大名士張於湖頗有關係。張於湖，就是張孝祥，相
傳他曾在抗金名將張浚的席上賦一首《六州歌頭》的詞，張浚為之罷席。全詞如下：
    長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。追想當年事，殆天數，
非人力；殊泗上，泫歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，
騎火一川明，茄鼓悲鳴，遣人驚。
    念腰間箭。匣中劍，空埃，競何成！時易失，心徒壯，歲將零。渺神京，干羽方懷
遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若為情。聞道中原遺老，常南望翠葆旌。使行
人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。」
    當時張浚的抗金北伐軍在符離潰敗，南宋統治集團又重新走向妥協投降的道路。張
於湖的這首詞在急促的節拍中傳達出奔迸的激情，並通過關塞蒼茫、名王霄獵、壯士撫
劍悲慨、中原遺老南望等一幕幕鮮明的場景，反映出時代的特徵，具有強烈的藝術感染
力。張浚當時正招集山東、兩淮忠義之士於建康，上書反對議和，所以當張於湖即席賦
出此詞時，張浚有感於懷，為之罷席。
    陳妙常的空門偷情就與這個張於湖有關。也可以說是張於湖成就了一段美妙姻緣。
    張於湖是淮西人，進士出身，當年奉派出任臨江縣令，一路溯江而上，到達臨江縣
境的青石鎮捨舟登陸，夜宿鎮外山麓的女貞庵中，準備歇息兩天，然後走馬上任。
    唐宋的時候，佛教在中國盛行，寺廟庵剎遍及全國各地，大多備有潔淨雅室，以供
遠道而來的香客住宿祈夢，和尚廟裡可住女客，尼姑庵內也可供男客過夜。久而久之，
通衢大道附近的寺廟庵剎，大都肩負著為旅客服務的任務，和今天風景名勝地區的觀光
飯店，沒有多大區別。
    正是初秋季節，入夜月白風清，張於湖步月花間，忽聞琴聲錚錚琮琮，循聲走去，
轉過假山叢樹，不覺眼前一亮，月下見一妙齡女尼正在焚香彈琴，眉目如畫，姿態秀逸，
酷似瑤池仙子，心中頗有所感，於是朗吟一詞：
    誤入蓬萊仙洞裡，松蔭禪房睹嬋娟，花樣年華最堪憐；瑤琴橫幾上，妙手拂心弦。
    雲鎖洞房歸去晚，月華冷氣侵高堂，覺來猶自惜余香；有心歸洛浦，無計到巫山。
    這個月下撫琴的尼姑自然便是陳妙常了，薄暮時分曾經與張於湖打過照面，只知他
是名士型的人物。張於湖也不便透露他就是新任縣令的身份。無論如何，陳妙常心想，
匆匆一面，豈可便以艷句撩人，當即口占一詞，邊彈邊唱：
    　　　　　清淨堂前不卷簾，景幽然；湖花野草漫連天，莫胡言。
    　　　　　獨坐黃昏誰是伴，一爐煙，閒來月下理琴弦，小神仙。
    張於湖碰了一個軟釘子，自然不便相強，他可是飽讀詩書，深明禮義的。更何況此
地又是自己即將上任的地方，怎麼能放蕩不羈而貽笑大方呢？於是急急抽身而退，第二
天早晨就前往縣城，然後是一系列的公務纏身，然而當稍得暇逸的時候，便會不自覺地
想起女貞庵中的妙齡女尼來。
    恰好昔日的同窗好友潘法成游學來到臨江縣，故人相見，把臂言歡，剪燭西窗，促
膝夜談。忽然話題一轉，談到青石鎮女貞庵中的妙齡女尼姑來。張於湖大歎「人在官中，
身不由己」的苦水，潘法成則聽得心旌搖曳，決心繼續老友沒有完成的心願。就這樣潘
法成在急景凋年之際，住進了女貞庵中。
    潘法成認為女兒家削髮為尼，妙齡女郎長伴青燈古佛，總會有一段不同尋常的心路
歷程，再不然就是遭遇到巨大的打擊或痛苦的折磨；否則好端端的何不穿紅戴綠，塗脂
抹粉，享受女性黛綠的年華，以及戀愛嫁人，生兒育女，相夫教子，迎接充實而幸福的
人生呢？
    於是，潘法成就問陳妙常：「人言，非經大難，不入空門，姑娘才貌才人，何事看
破紅塵。」
    陳妙常答道：「人思病時，塵心自減；人想死時，道念自生。皈依佛門，乃獲永生，
又何必一定要經過大難呢？」
    看來潘法成要比張於湖高明了許多，先行若無其事地接近伊人，再行設身處地與伊
人傾談心曲，然後再以才情逐步敲開伊人的心扉。
    一日晨起，潘法成興致勃勃地踱往東廂去找妙常女尼，說是夜來填詞一闕，煩請斧
正。陳妙常接過松花箋，只見上面寫道：
    　　　　　清風明月女貞庵，方外地；物我兩忘好修行，活種仙。
    　　　　　絕世容顏瓊姬態，傾城國；淡裝全無半點俗，荊山玉。
    這詞一半寫佛地，一半形容人物，用辭典雅，字跡秀逸。陳妙常不覺大為欣賞，從
此也就對這潘公子多了一份好感。兩人開始經常談詩論文，奕棋品茗，彼此也就快速地
熟捻了起來。熟就不拘常理了，潘法成也就能夠經常登堂入室，進入陳妙常的禪房。一
天，他無意間看到了陳妙常夾在經卷中的一闕艷詞：
    　　　　　松院青燈閃閃，芸窗鐘鼓沉沉，黃昏獨自展孤衾，欲睡先愁不穩。
    　　　　　一念靜中思動，遍身慾火難禁，強將津唾咽凡心，怎奈凡心轉盛。
    潘法成看後，大大地出乎意料之外，閉目冥想，一幅松風夜靜、青燈明滅的深宵畫
面，展現在眼前：空幃孤衾，輾轉反側，青春的胴體，翻騰於無盡的蒼茫裡，那不就是
夢寐以求的妙齡艷尼陳妙常嗎？還以為她的情感防線，是何等的堅實而難以突破呢？原
來卻是如此！於是展紙濡毫，也填詞一閡：
    　　　　　玉貌何傅粉，仙花豈類幾品，終朝只去戀黃芽，不顧花前月下。
    　　　　　冠上星移北斗，案頭經誦南華，未知何日到仙家，曾許彩鸞同跨。
    這詞填下後，就放在陳妙常的案頭，陳妙常看後，埋怨潘法成枉讀四書五經，不該
逾越禮法而填寫淫詞！潘法成便單刀直入地諷刺道：「出家人都『強將津唾咽凡心，怎
奈凡心轉盛』了，讀書人難道就不許問問『未知何日到仙家，曾許彩鸞同跨」嗎？」
    陳妙常頓時羞紅滿面，低頭忸怩道：「你怎麼偷窺他人詞稿！」但既然秘密被戳穿，
陳妙常的防御陣線上，乍然露出一個巨大的缺口，潘法成乘機蹈隙，於是一舉攻佔了愛
的城堡，這位貌若天仙的美貌女尼，就成了潘法成愛的俘虜。不只是投懷送抱，而且夜
夜纏綿於禪榻，在陣陣梵聽寺鐘聲中，那修身養性的地方，成了談情作愛的所在。
    神女下巫山，雲情雨意濃，幾度春風過後，陳妙常已是珠胎暗結。一日，潘法成見
陳妙常愁容滿面，珠淚盈眶，並從袖中掬出一幅彩箋遞了過來，上面寫道：
    眉似雲開初月，纖纖一搦腰肢，與君相識未多時，不知因甚裙帶短些兒。
    見茶飯不饗常似病，終朝如醉如癡，此情尤恐外人知，轉將心腹事，報與粉郎知。
    潘法成看罷。不禁大吃一驚，當天便趕往臨江縣城，準備到藥舖配一帖墮胎藥，先
解決目前的困境，以免當眾丟人出丑。繼而一想，即便解決了眼前的難題，終究不是一
勞永逸之計，為了釜底抽薪，決定與老友張於湖商議之後再作計較。
    潘法成見了張於湖，一五一十地將來龍去脈和盤托出，結論是務請老友設法成全。
    張於湖哈哈大笑，說道：「此事不難料理，你可以到縣衙捏詞說你與陳妙常自幼指
腹為婚，後因戰亂離散，而今幸得重逢，訴請完婚，我自有處置之道。」
    潘法成歡天喜地地回到女貞庵，向陳妙常說明了一切，陳妙常經過一夜的思考，終
於在別無選擇的情況下，硬著頭皮隨著潘郎來到縣衙，呈上了狀紙，惶驚萬狀地跪在堂
下聽候發落，只聽堂上歷聲道；「卷簾抬頭！」
    衙役們連忙卷起窗簾，潘法成與陳妙常也緩緩地抬起頭來。只聽堂上又道：「你曾
說：『清淨堂前不卷簾』，如今卻為何事告到官裡。」
    陳妙常一聽堂上言出有因，剎那間嚇得魂不附體，心想此刻落到舊日冤家之手，這
可如何得了。所幸接下來縣官並不為難他們，看過狀紙，問明原委，立即執筆判道：
    道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者濁之源，守不住煉藥丹爐；動者靜之
機，熬不過凡情慾火。大都未撞著知音，多半屬前生注定。拋棄了布袍草履，再穿上翠
袖羅裳；收拾起紙帳梅花，準備著羅幃繡幔。無緣處青蒲黃庭消白日，有情時洞房花燭
照乾坤。
    真個是郎才女貌，天作之合。張於湖通情達禮，法外施仁，湊成了一對美滿姻緣，
有人戲作一詩以記這事：
    　　　　　短髮蓬松緣未勻，袈裟脫卻著紅裙；
    　　　　　於今嫁與潘郎去，省得僧敲月下門。
    陳妙常空門偷情一事，後來被文人墨客渲染誇張，更由於昆曲和平劇的「玉簪記」，
京劇的「思凡」而家喻戶曉。
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