《中國歷代名女》——宮女卷
斑竹點點湘妃淚
  
    在高雷澤不遠的地方，有兩條小河，一條南流，名叫溈水；一條北流，名叫汭水，
舜就住在這裡。那晚他做了個夢，夢見自己抖散了頭髮，在那裡櫛沐，但覺兩道眉毛也
漸漸地長起來，竟長得和頭髮一樣齊，拖在地上。醒來後想到：「人的百體，發居最上，
彷彿是國家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低。現在我夢眉與發齊，不
要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子的職權，和天子一樣麼？」但終於還
是覺得異想天開，是白日做夢，狠狠地打了自己一耳光，披了襏襫到田間去勞作。然而，
正在田間勞作的時候，忽見有一輛車子來到田邊，車上立著一個官員，方面大耳，正笏
垂紳，氣象尊嚴，慢慢地跳下車來。那隨從的人，早提起嗓子喊道：「哪一位是虞仲華
先生？」舜還沒有答應，那官員便不顧腳下的爛泥，忙走過去拱手作禮，連說：「久仰！
久仰！」等舜在溪中洗去腳上泥巴，草草地問過舜的生辰八字。那官員的話便直奔主題，
說是當今天子堯帝有兩個女兒，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，願一齊嫁
給舜為妻。又說道聖天子持躬以儉，齊家以禮，兩位女兒秉承庭訓，熏陶涵育，性質純
良。更兼婀娜靈秀，彷彿不食人間煙火的仙女一般。意思是要舜非娶不可。
    舜生在平陽西南數百裡一個小小村落的農家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼
內瞳子都有兩個，他的掌心紋路象個「褒」字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面
黑而方，口大可以容拳，龍顏面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的號就叫華，排行
老二，就叫仲華（與今天的「中華」諧音）。可惜不久他母親去世，他後母性情悍戾，
尤其是他的弟弟象出生後，就更沒有好日子過了。舜在家中常只能看著後母所生的三個
兒女喝飽吃足，他只能枵腹而寢。然而不管後母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。
有一年冬天，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰里秦老漢實在看不過去，
出面干涉，並希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅持要舜放牛，好在教書先生善良，在
秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學習，他從先生那裡知道：一個人雖有聰明睿智之質，
經天緯地之才，仁聖忠和之德，但是「學問」二字終究是不可少的。要求學問，必須讀
書，要能讀書，必先識字。他也悟出為人要誠實，要有腳踏實地的實干精神。
    這年過了殘冬，舜已經十六歲了，生得高大，儼如成人，從此開始艱辛的耕作，後
母規定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不准回去吃，有人問他，他答道：「農家以節
儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？」他漸漸得到當地人的敬重和稱譽，但舜無緣無故
被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學習，包括師事八歲的兒童蒲衣子。
他從蒲衣子那裡學到許多運動的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口
的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜，直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無懈無
情。
    舜的道德修養越來越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多，已由一個荒僻的地方，
成了個大都會，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時，他以鳥為例，信口而
歌：
    「涉彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。思父母兮歷耕，日與月兮往如馳。父母遠兮
吾將安歸？」
    歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年舜已經三十歲了，也就在這時堯帝已深知舜的為
人，終於把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個女兒：「大凡為妻為婦之
道，總以『柔順』二字為最重要。男子氣性，剛強的多；女子氣性，假使也剛起來，那
就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協力，遇到這種情況，為妻的總要見機退讓。」
完婚之後，舜帶著兩個妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那後母生的弟弟象
見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。
    娥皇、女英嫁給舜之後，過起了艱苦的生活。
    象念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時候找嫂子閒談，希望用弔膀子的方法來
勾引嫂子，娥皇、女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如
此象便越是有心，竟覺得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子，
去疏通井，然後放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇、
女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。
    在這一系列的事情中，堯對舜更加欣賞，終於堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜
大舉推薦人才，舜於是「賓於四門，納於大麓，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害。」於是
堯死後，舜即位為天子，定都於蒲阪。
    舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯繫，他規定各部落君長每五年前來蒲阪朝見天
子一次，而每五年天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，蛾皇與
女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛
夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。
    這晚，女英忽然夢到了舜帝，不像個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護
著，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日
分散的，並說自己在天上是「上理紫微，下鎮衡岳。」女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，
急急告訴娥皇，娥皇口中雖說「妖夢是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢，
你放心吧。」但內心也十分焦灼。不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜
帝給娥皇、女英的遺囑：
    「汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以
待形。不求文以待形，固不待物。」
    聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麼多年的艱苦奮鬥，那麼多年的恩愛相
親，都一去不復返了。娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。娥
皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭干了，一滴一滴的鮮血從眼
中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住，天空中閃電一道急過一道，雲越積越厚，
天空好象要倒扣下來，突然間狂風捲著暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要
把岳陽城撼倒。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了上天，天神將她們流出的
眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，現在都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。在這狂
風暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，
兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓
時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，成了二妃對舜帝
一片至情的象征。半個月之後，娥皇、女英的屍體浮出水面，當地人懷著敬畏的心情將
她們葬在君山，並立湘夫人廟來紀念她們。至今君山上還有二妃墓，墓旁斑竹叢生，青
翠欲滴，令人暇想不已。李淑曾的《斑竹怨》詩寫道：
    二妃昔追帝，南奔湘水間；
    有淚灑湘竹，至今湘竹斑。
    雲深九疑廟，日落蒼梧山；
    余恨在湘水，滔滔去不還。
    毛澤東在吊唁他的愛妻楊開慧時寫道：
    九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠群；
    班竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
    九疑山就是舜死的地方蒼梧山，在今天湖南寧遠縣。《水經注》載：「九疑山盤基
蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅若九峰，各導一溪，蛐壑縱橫，異嶺同勢，游者異焉，故
曰九疑山。山南有舜廟。山共有九座峰頭，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、
桂林，其中舜源又叫華蓋，最高。」
    據湘中友人說，一般鄉人不太了解蛾皇與女英的來歷，甚至訛傳為天帝的二女，因
犯過失而嫡降塵寰成為「湘水之神」。舟人拜她們可保航行安全；仕女拜她的，可增美
艷與聰穎。就象閩浙一帶居民膜拜聖女媽祖一樣歷歷大爽。
    據傳，秦始皇南游洞庭，遇大風，有人告訴始皇，這是湘夫人發怒所至，始皇問湘
夫人是何方神聖，侍臣答稱是舜的二妃。秦始皇也是個不可一世的人物，他就因認為自
己的功勞超過了歷史上的三皇五帝，而把「皇帝」合起來做自己的稱號。他一怒之下，
下令伐完君山上的山樹班竹，然而三年後這裡又是一片蒼翠蓊鬱。
    已經是四千二百多年的事了，蛾皇、女英賢淑、英慧、癡情的形象，仍然活在炎黃
子孫的心中。湘女美艷、多情、貞烈與聰慧，或多或少，直接間接地受到了蛾皇、女英
的影響。
    帝子降今北進，目渺渺兮愁予。
    嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。
    ------------------
　　黃金書屋 掃描校對