《中國歷代名女》——宮女卷
甄妃與曹植的奈何情
  
    顧愷之的《洛神賦圖》是中國古代的繪畫名作，其中最感人的一段描繪是曹植與洛
神相逢並與洛神無奈離去的情景。畫中洛神已經在慢慢地離去，她回過頭來，凝神幽思
地望著曹植，是那麼地萬般無奈，帶有深重的哀怨的歎息；而曹植則靜靜地坐在那裡，
他的侍從也都默默地站著，連同周圍的草木也一動不動，似乎曹植是無動於衷，然而透
過他那平視的眼神，分明表現出一種「相見爭如不見，多情還似無情」的落寞來，周圍
的靜更烘托出他的孤獨，他的無奈。畫中這兩人是「憑君莫語傷心事，盡在含睛不語中。」
    顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的，曹植的《洛神賦》原名就是
《感甄賦》。文中曹植這樣描述甄妃的美貌：「翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂
春松，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲望峨峨，修眉
聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿艷逸．儀靜體閒，柔情綽態，
媚於語言。」從抽像到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，
描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。
    此外曹植還寫下面的詞句描繪甄妃的動態美：「體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，
羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。」靜態
的美加上動態的美，怎不使人意亂情迷呢？
    還有在形容甄妃服飾美方面曹植寫道：「披羅衣之璀燦，珥瑤碧之華琚，戴金翠之
手飾，綴明珠以耀軀。」
    總之，曹植借飄忽的夢境，活生生把他夢中情人幻化出來，一點癡念，萬縷相思，
凝聚成一篇千古不朽的文學作品。那麼曹植對甄妃的這種刻骨銘心的愛戀是怎樣產生的
呢？與其說曹植魂牽夢索甄妃，不如說甄妃魂牽夢索曹植。
    據《文昭甄皇後傳載》：甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。生於光和五年十二
月了酉日。其母張氏常夢見一仙人，手執玉如意，立於其側；臨產之時，只見仙人入房，
玉衣蓋體，遂生甄氏。甄氏三歲喪父。曾有相士劉良看了她的相之後說：「此女之貴，
乃不可言。」甄氏自小至大，並不好戲弄。八歲時，門外有立騎馬戲看，家中人及諸姊
都上閣觀之，甄氏獨不行。姊姊覺得奇怪，問她：「門外走馬為戲，老幼競觀，汝獨不
觀，何也？」甄氏回答：「豈女子之所觀耶？」年九歲，常讀書寫字，借諸兄筆硯使用。
兄說：「汝當習女工，何用讀書寫字。欲作女博士耶？」甄氏回答：「古之賢者，未有
不學前世成敗，以為己試。不知書，何由見之？」後來天下兵亂，加上饑饉，百姓皆賣
金銀珠玉寶物。那時甄氏家巨富，盡收買藏之。甄氏就對她母親說：「今世亂，何多買
寶物？此取禍亂之端也。匹夫無罪，懷壁其罪。又兼左右皆饑乏，不如以谷賑給親族鄰
裡，廣為恩惠也。」舉家皆稱其賢。十四歲時，二哥死去，甄妃悲哀過制。甄氏事嫂極
盡其勞，撫養兄子，慈愛篤甚。」
    建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。可以想像的是當時的甄逸女在袁家作媳婦時，
生活過得並不快樂，袁熙似乎不太懂得憐香惜玉」因此她才有閨怨一類的作品傳揚出來。
《古詩源》中收錄了她所作的《塘上行》詩，工力絕不稍遜於建安七子的水平。詩是這
樣的：
    浦生我池中，其葉何離離；果能行仁義，莫若妾自知。眾品鑠黃金，使君生別離；
念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以賢
豪故，捐棄素所愛，莫以魚肉賤，捐棄蔥與薤；莫以麻枲賤，捐棄菅與蒯；出亦復愁苦，
人亦更苦愁。邊地多悲風，樹木何蓊蓊；從軍致獨樂，延年壽千秋。
    這首詩有濃烈的悒鬱及愁苦，代表著女性多愁善感的心靈狀態，也說明她作為袁家
媳婦時期的不滿情緒，以及尋求突破的「叛逆」心理。
    東漢獻帝七年，擁有冀、並、幽、青四州而在官渡之戰中被曹操打得慘敗的袁紹病
死。曹操乘機出兵，身為幽州刺史的袁熙帶著殘兵敗將逃往遼西，大約根本就不想攜帶
甄逸女一同出逃；或者甄逸女寧願留下等待不可知的命運，而不願隨夫逃出危城。甄逸
女成了曹軍的俘虜，成為曹丕的妻子。
    當甄逸女以戰俘身份，接觸到蓋世梟雄曹操虎視耽耽的目光時，內心迅即產生了一
種莫名的悸動與震撼；而比她少五歲的大男生曹丕對她流露出傾心相愛的眼神時，她靈
魂深處有著莫名的欣喜和幻想；當幾乎與她小一半的曹植以稚嫩的童心，掬捧出天真無
邪的情意時，不知不覺中使甄逸女陶醉在虛無飄涉的快意之中，於是毫無顧忌地施展出
母性的光輝與姐姐般的愛意，這是十分自然的感情流露。一般人認為年齡懸殊，怎會發
生情感，其實都是欠缺對人性及心理學認知的理論。
    曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，贏得曹操及其幕僚的贊賞。當
時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也援有官職，只有曹植可以好整以暇地陪著這位多情而
又美艷的少婦，消磨許多風晨雨夕與花前月下的辰光；耳鬢廝磨，了無嫌猜，當父兄折
沖樽俎地為天下大事奔忙時，曹植與甄妃的濃如蜜糖的情意，已經快速升高到難捨難分
的地步。
    七八年過去了，曹操已經穩穩地掌握了北方的局勢，漢獻帝以冀州十郡劃為魏國，
封曹操為魏公，定都於鄴；接著漢獻帝又以曹操的女兒為皇後，這位皇帝的岳父大人遂
又晉升為魏王；於是建社稷宗廟．並於漳河岸旁建築了一座壯麗巍峨的銅雀台。曹植作
了一篇《銅雀台賦》，曹操大為高興而封其為平原侯，並勉勵說：「吾昔為頓丘令，正
值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！」寄望之殷切，溢於言
表，以當時的情形而論，大有立曹植為繼承人之勢，雖然曹植毫不熱中，一旁卻急壞了
他的大哥曹丕。
    曹植已處處感受到大哥曹丕所施加的壓力，索性不治威儀，放蕩恣肆，而且三番兩
次耽誤大事，擅自開啟司馬門，使得曹操對他失望透頂，而甄妃則為這位小情人的淒苦
心情惋惜不已。
    曹丕順利地當上了太子，也順利地嗣位為魏王，曹操死後，在漢獻帝二十六年，也
就是公元229年，以天下眾望所歸，終於登上帝位，是為魏文帝，定都洛陽，三國時代的
魏國建立。魏文帝即位之後積極營建洛陽宮殿。畢竟曹丕，也就是魏文帝對於甄妃和曹
植錯綜複雜的關係難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄逸女始終未能得到母儀天下的皇
後地位。甄妃此時已經年逾四旬，而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀，後宮佳麗眾多，甄
妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年便郁郁而死。
    曹丕即帝位後的第二年，曹植由封地甄城入京陛見，曹丕大概對這位小兄弟有一些
歉意，竟將甄妃經常使用的一個盤金鑲玉枕頭賜給了他作為紀念；這是一項十分奇特的
賜贈，簡直有些不倫不類，但是曹植卻如獲至寶，歡天喜地的接受了賞賜，大感皇恩浩
蕩。
    雖然兄弟至親，但卻義屬君臣，金鑾殿上威儀無比的皇帝，居然以閨房之中的枕頭
相贈，在禮儀上是很難說得通的。一個是溫語有加，一個則睹物思人，不管怎麼說，贈
枕一幕是十分尷尬而荒唐！曹植抱著甄妃的盤金鑲玉枕，滿懷淒楚而又充實的情債返回
封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，並說出「我本有心相托」等語，
曹植一驚而醒，原來是南柯一夢，便就著蓬窗微弱的燈光，寫出了一篇傳頌不衰，即我
們前面提到的《感甄妃》。
    這是一篇優秀的文學作品，一般人欣賞其文字的優美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶
曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以後他的兒子曹睿繼位為魏明帝時，反而
臉上有些掛不住了，遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》，欲借溺死於洛水的寵妃，以轉
移讀者的思路，然而這一切都不重要了。
    曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位後，對於他這
位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，
曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。後人有詩說：「君王不得為天子，半
為當年賦洛神。」皇家事難以常情揣摸，誰又能了解曹植真正的心情呢？
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