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晉代王、謝兩族，世代替纓，朝廷倚之為柱石。既有所謂「王與馬共天下」的說法，又有所謂「山陰道上桂花初，王謝風流蕩晉書」的說法。而「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」則又狀寫出人事滄桑，令人不勝感慨。 謝道溫是安西將軍謝奕的女兒，謝家風範，在她身上表露無遺，長大後嫁給王羲之的次子王凝之，門當戶對，傳為佳話。 「袒腹東床」就是王羲之的故事。太傅郗鑒在晉室東渡以後，派遣門人到丞相王導府中為女兒都璿提親，對王氏子弟來說，這是一個婚嬅高門的難得機會，一個個神氣端肅，扭捏作態，唯獨王羲之毫不在乎依舊袒腹而臥在東窗床上，不料郗鑒選中的就是這個「袒腹東床」的少年郎，從而為後人留下「東床快婿」的佳話。 王羲之的夫人為他生下了七子一女，一個個都成了東晉社會的名流。王羲之更以書法冠絕古今，稱為：「書聖」，他的兒子王獻之傳其衣缽，功力雖然略遜其父也頗得真諦清乾嘉時期學者繼承古文經學傳統，發展訓詁之學，形成，後世合稱「二王」。 謝道韞叔父就是「淝水之戰」中東晉政權中，措國家如磐石的謝安。晉室東渡之初，謝安與王羲之同寓居在風光明媚的會稽，遊山眺水，飲酒賦詩，放情丘壑，興寄煙霞。謝安在謝氏諸子弟中，似乎特別欣賞侄女謝道溫的聰穎與才情。有一天謝安問她：「毛詩何句最佳？」謝道溫答道：「吉甫作誦，穆如清風。」吉甫就是周朝的賢臣尹吉甫。「吉甫作誦」是指的尹吉甫寫的「丞民之詩」，這詩讚美周宣王的卿士仲山甫，幫助周宣王成就中興之治。詩，辭清句麗，傳誦不衰。謝安也不無同感，稱讚謝道溫頗有雅人深致。還有一次，在北風怒吼，雪花紛飛的寒冷冬天，一家人圍爐閒談，謝安問大家：「大雪紛紛而下，像是什麼樣子？」謝朗應聲道：「撒鹽空中差可擬。」謝道溫接著說：「未若柳絮因風起。」謝安為之擊掌讚歎，因此在心中暗下決心，一定要為她找到一個才堪匹配的好丈夫。 為侄女擇婿，最理想的對象當然是王家的兒子。最初本來頗為屬意王羲之的長子王徽之的卓爾不群。但王徽之的一件事使謝安打消了這個念頭。在一個雪夜，王徽之獨自飲酒，突然渴望會一會老朋友戴逮，於是立即泛舟刻溪，到半途意興闌珊，又立即駕舟回府。有人問起，答道：「乘興而來，興盡而去，何必見怪！」謝安認為他恐怕不是那種貫徹始終的人，因而選擇了他的弟弟王凝之。 王凝之稟性忠厚，文學造詣極深，草書隸書也寫得很好，篤信道教，行止端方。當時王羲之正擔任會稽內史的職務十四卦說明世界治亂，七至十卷講「律呂聲音」，稱為內篇；，全家大小都住在這個遠離戰火，風光秀美的地方。正所謂「山陰道上，應接不暇。」春暖花開的時侯，名流雅集。在一次蘭亭集會中，大家即景賦詩為文，王羲之留下著名的《蘭亭集序》，大大地感歎人生，發出「死生亦大矣，豈不痛哉！」的哀歎，這篇序文關健還在字美。據傳唐太宗將它隨葬，後來唐太宗墓被盜，就此失傳。 謝道溫嫁到王家以後，克盡婦道，溫、良、恭、儉、讓，樣樣做到，王羲之全家都認為她是一個不可多得的好媳婦。 魏晉時代，清談之風大熾，一炷香，一盞清茶，一杯醇酒，便可以海闊天空地談論不休，大家閨秀有時也參加討論，由於漢代以來儒家地位獨尊，當時男女授受不親的禮防也漸受重視，所以大家閨秀參與清談，常張設青綾幕幢以自蔽，使對談的男性客人，只聞其聲而不見其嬌面。 有一次丈夫的小弟弟王獻之與友人談論詩文，正處在下風，被經過的謝道溫聽到了。她躲在屏風後聽了一會，然後叫婢女告訴王獻之，她願出來為小叔子解圍存在和發展的決定作用，最後陷入了唯心史觀。，王獻之與客人異口同聲表示願意聆聽的她的高論。 謝道溫端坐在青綾幕樟之後，將王獻之的前議加以肯定，然而引經據典圍繞主題進一步發揮，立意高遠，頭頭是道，客人詞窮而甘拜下風。臨危不亂，從容不迫，理直氣壯，但然處之，常能使艱難困苦的局面化險為夷，這種「泰山崩於前而色不變」的剛毅氣質，謝道韞是受到她叔父謝安極大的影響，謝安的臨危不懼是很有名的。肥水之戰時，他端坐家中與人下棋，前方捷報已到，也一直端坐把棋下完。晉穆帝永和三年，桓溫鎮守長江上游，曾在藍田大敗秦兵，後又收復京師洛陽，可惜都因後繼不足而功敗垂成，留下：「昔年種柳，依依漢南，今看搖落，淒滄江潭，樹猶如此，人何以堪」的浩歎。桓溫兵多將廣，這年他率兵入朝，當時都城沸沸揚揚，相率猜疑，都說桓溫無故入朝，不是來廢幼主，就是來誅王、謝巨族。當時謝安、王坦之都在朝為官，奉朝命赴新亭迎接桓溫，百官隨行出都，個個惶驚不已。桓溫在新亭大陳兵衛，延見朝士，百官惟恐得罪，都只敢向桓溫遙拜。謝安這時是吏部尚書，從容走到桓溫面前，謝安見到帳後羅列甲士，坐定後即對桓溫說：「諸侯有道，守在四鄰，明公何須帳後置甲士乎？」 桓溫只好答道：「恐有猝變，不得不然。」於是揮退甲士，掬誠歡談多時，方才動身，同入建康。 謝道溫深受叔父謝安的薰陶，在不久之後的會稽城破時，就表現出臨危不亂的豪雄氣勢，贏得一致稱讚。 王凝之在謝安的保薦下，曾出任過江州刺史、左將軍，一直作到主管一郡軍政大權的會稽內史。 一年，海盜起家的匪首孫恩率眾攻打會稽，書獃子氣十足而又相信道教的王凝之居然不加設防，相信道祖必能庇佑一郡生靈，每天閉門默禱，第二天對諸將佐說：「我已請得道祖允諾，派遣天兵天將相助，城池可保無虞，賊兵一定會自取滅亡。」這樣，由於毫無防備，賊兵長驅直入，王凝之及諸子都被賊兵殺害，謝道韞舉措鎮定，命令婢僕執刀仗劍，組成一支小小的突擊隊伍，乘亂突圍出城，她橫刀在手，乘肩輿而出，來到大街，賊兵如潮水般湧來，終於成為賊兵的俘虜，謝道韞抱著小外孫被送到孫恩的面前，孫恩看到這個剛剛三歲的小孩兒，以為是王氏子孫，即命令左右將他殺死。謝道韞厲聲說：「事在王門，何關他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！」孫恩早聽說謝道韞的才名，及見她義正辭嚴，毫不為眼前的態勢而有畏懼之意，不免大為心折，於是改容相待，不但不殺她的小外孫，而且命屬下為善加保護，送她安返故居。從此謝道韞寡居會稽。 會稽文風鼎盛，莘莘學子時常前來向謝道溫請教。此時她已逾知命之年，曾在堂上設一素色簾幃，端坐其中，款款而談，雖然未曾設帳授徒，但實質上從事著傳道、授業、解惑的工作，受益的學子不計其數，都以師道尊稱她。 孫恩之亂既平，新到太守劉柳素拜訪謝道韞。事後劉柳素常對人說：「內史夫人風致高遠，詞理無滯，誠摯感人，一席談論，受惠無窮。」 能夠與謝道韞相提並論的在當時只有同郡的張彤雲，張彤雲是張玄的妹妹，論家世自然不及謝家，論才情卻差堪比擬，張彤雲嫁到顧家。朱、張、顧、陸是江南的四大世家，張玄也常常自誇自己的妹妹比得上謝道韞。有一個叫濟尼的人，常常出入王、顧兩家，存人間濟尼，謝道韞與張彤雲誰更好一些，濟尼說道：「王夫人神清散朗，故有林下之風；顧家婦清心玉映，自有閨房之秀。」二人各有所長，大家都認為還算公允。 「縉無文章，唯《歸去來兮辭》而已」。西晉因「八王之亂」而國力大傷，東晉更因外頻頻而搖搖欲墜。兩晉人物醉生夢死，過著有了今天沒有明天的頹廢生活，使謝道韞的情致和事跡更力出色無比。在離亂交織的晉代，謝道韞稱得上是一個「人中之風」式的人物。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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