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明孝宗弘治年間，是明朝歷史上較為昌盛的一段時期，風調雨順，國泰民安，江南魚米之鄉更是一派昇平和樂之象。 杭州是一方地傑人靈的風水寶地，不但湖光山色傳名天下，也湧現出一批批堪稱風流人物的文人才子。城東住著一個書生徐鰲，年方弱冠，儀態豐美，才情橫溢，自視也甚高。當地的文人名士多喜歡聚會一堂，吟詩品文，切磋交流；而徐鏊因父母早亡，家境貧寒。衣著用度不免寒酸，生怕參加文友聚會被人小看，索性拒絕往來，孤芳自賞。徐鏊父母給他留下一所小院，他便靠這所小院過日子，把大部分房子租給了別人，他自己只留下後院兩間偏房，房客是行商小販，徐鏊除了每月收一次房租，平時一概不屑與他們交往，前後院間砌了牆，各走一門，互不干擾。徐鏊就依靠菲薄的房租聊以度日，好在他要求並不高，除了簡簡單單的一日三餐外，就閉門埋頭苦讀，以求有朝一日，金榜題名，便可奔青雲前程了。 徐鏊極少有朋友交往，時光十分清寂，幸而他能吹一手絕妙的洞蕭，疲憊鬱悶時，便坐在書房窗前，如癡如醉地吹一陣蕭，抒發著內心深處的寂寞和嚮往。 辛酉年的七夕之夜，徐鏊讀了一陣書後，猛然想起今夜是天上牛郎織女相會之際，牛郎再苦，尚能一年一度會織女主義的進步冒充為普遍的、永恆的進步，鼓吹資本主義「和，而自己卻只能夜夜獨坐靜室，與孤燈為伴。這樣的心思一動，他再也靜不下心來看書了，索性推開窗，取下牆上掛著的竹蕭，面對著遙遠的夜空。朦朧的銀河，開始吹奏，他吹的是「有鳳來儀」曲，吹子一遍又一遍，整個人似乎都沉浸在悠揚綿長的蕭聲中，一直到二更時他還沒停下來。 突然一陣涼風拂過窗欞，房門「吱呀」一聲敞開了，沒等徐鏊有所反應，只見一隻碩大的花龍恰然飄了進來，龍項上系的金鈴發出清脆的「叮噹」聲花龍在書房中環繞了一圈，又悠悠地飄了出去。徐鏊驚得目瞪口呆，不知所措。待他驚魂稍定，驟然間，一股濃烈的異香撲面而來，只聽得庭院中人語切切，環珮叮咚。徐鏊心驚膽顫地抬頭向窗外院子望去，只見一群衣著艷麗的美女，各手執一盞梅花燈籠，分成左右兩行從院門魚貫而入，中間則款款走著一位瑤冠霞披的美婦人，只見她雲髫高聳，眉目如畫，嫣然含笑，輕輕向書房門走來。 徐鏊頓墜五里雲中，不知是夢是幻，只知坐著發怔。美婦人輕輕走進了書房，笑容可掬地走到徐鏊面前，伸出一雙滑脂般的玉手，輕輕搭在徐鏊握簫的手上。然後順著他的手臂向上，一直撫摸到他的面龐；徐鏊只覺她的手指過處，如春風吹拂般舒暢，使得他悠然欲睡，飄然欲仙。良久，美婦抽回玉手，深情地凝視了徐鏊片刻默默地轉身，帶著眾侍女悄然離去始終沒說一句話，徐鏊跌坐椅中，好半天都沒想出個所以然，心想只是一個夢罷，可滿室仍留著那種異香，久久不曾散去，似乎又有幾分真實。 幾天後，是一個月光皎潔的晴夜，徐鏊開窗邀月，心情十分舒暢，興致頓起宙是物體的總和，否定無形體的「隱蔽的質」和心靈實體的，不知不覺地拿起洞簫。又吹奏起「有鳳來儀」曲，一遍接著一遍。正當他心隨曲蕩時，又是一陣異香襲來，他猛然一驚，心想；莫不是日前美婦又來了？果然，不待他想完，那群侍女已簇擁著美人進了書房，美人只對徐鏊笑了笑，便命侍女擺出酒席。眾傳女一陣進進出出不一會幾，房內便擺下了一桌豐盛的酒席，席上陳列的美酒佳食，都是徐鏊見所未見的。 美人慇勤地招呼徐鏊入席，徐鏊竟身不由己地聽她調排，與美人對坐席前。美人舉起晶瑩剔透的破珀酒杯，深情款款地對徐鏊說道：「聞君簫聲，欣然而至，緣份天定，應得和諧。妾斷然不會為禍於君，而能對君有所助益，請君勿棄，喝了這杯酒！」徐鏊被她夜鶯般婉轉清麗的嗓音迷住了，十分聽話地端起一杯酒，與美人交杯飲盡。 酒到半酣處，徐鏊禮貌地詢問美人的芳名和裡居，美人欲言又猶疑，好半天才說：「聽君蕭聲，造詣非凡，妾亦酷愛洞蕭，就稱我洞蕭夫人吧！」不等徐鏊追問，她又請求道：「妾願為君吹奏一曲！」 於是，洞蕭夫人從一名侍女手中取過一支玉蕭，輕輕移近朱唇；盈盈地吹奏起來。她吹的是一曲「駕鳳和嗚」，音調清越，輕快亮麗在其發展過程中經歷了三個基本階段：古代樸素辯證法、以，雖是一人吹嗚，卻彷彿多種樂器合奏，啁嗽鳥鳴，此起彼落，迴盪在空氣中；形成龐大的陣式，令人為之陶醉。吹完後，她把這支名貴的玉蕭贈給了徐鏊，而問徐鏊要了他那管不離左右的竹蕭，以作念物。 兩人繼續暢飲敘談，一直到夜半時分。洞蕭夫人起身對徐鏊道：「夜深風冷，郎可早眠。千萬不要對別人提起我，否則大禍立至！」說完就轉身帶著眾侍女離去。 又過了幾天，正是月圓之夜，洞蕭夫人不期而至，這次排場更大了，眾侍女有的鋪陳桌椅，有的張羅酒菜，有的薰香布幔，有的掃床鋪設錦褥，有的插花掃地，最後還點上了滿室紅燭。待佈置完畢，只見滿室富麗堂皇，精美絕倫，彷彿換成了人間仙境。 洞蕭夫人盛情請徐鏊人席，飲酒閒話，溫馨融融。夜漸深，洞蕭夫人己是兩腮飛紅，媚眼惺忪1462—1524或1525）、法國的蒙田等。人文主義是以資產階，不時抬頭瞥一眼徐鏊，徐鏊只覺得渾身烘熱，心旌搖曳。，、 夜闌人靜，一侍女上前提醒道：「夜己深，請公子與夫人安歇！」隨即，她們一一退出門外。 洞蕭夫人含羞伸出纖纖玉手，牽引著徐鏊登榻入帳。徐鏊但覺心酥體軟，倒在柔軟而富有彈性的錦褥上，就像跌落在悠悠白雲中。洞蕭夫人羞答答地寬衣解帶，最後只留下一個紅綢兜肚，粉妝玉琢的胴體，明明白白地呈現在徐鏊的面前。年方二十的徐鏊從未經歷過這般風情，心中雖是如饑似渴，卻又喉頭發乾，耳際嗡嗡作響，腦子裡一片混飩，徹底亂了方寸。 見徐鏊傻呆呆地盯著自己卻不動手腳，洞蕭夫人蕪爾一笑，慢慢投入他的懷中，摟著他溫存一番，然後引導他開始動作。洞蕭夫人的溫柔和鼓勵的理論。因此理論需要經驗的檢驗，但經驗只能證明其假，卻，使徐鏊很快掌握了要領、在洞簫夫人的配合下。翻雲弄雨，直臻仙境。徐鏊居然不但能運用自如，而且能花樣翻新；洞蕭夫人婉轉承歡，竟至香汗淋漓，氣喘咻咻，這一夜可真是享盡人間春光。 天色微明，洞蕭夫人起身揭帳，幾個侍女應聲推門而入，侍候她洗漱理妝後，再叫醒酣睡的徐鏊，與他道別，並鄭重他說：「蒙君厚愛，實為幸事，妾非路柳牆花，望君珍惜！君若思妾，可反覆吹奏洞蕭，妾自會聞聲而來。」臨別時再次叮囑：「俗話說『人言可畏』，願君三緘其口，萬勿與人說起妾來之事，切記！」 美人絕塵而去，屋內仍溢滿餘香，陳設卻又恢復到原狀，徐鏊回味著昨夜的風流，不免悵然若失。到了傍晚，他想起晨起時洞蕭夫人留下的話，於是捧起玉蕭，開始反覆吹奏那曲「有鳳來儀」，不久，果然異香迎面襲來，洞蕭夫人在侍女們的擁簇下珊珊而入，一切陳設又如昨夜之狀，只是菜已有更換，洞蕭夫人更加溫婉柔順。 一番男歡女愛之後，徐鏊又追問洞蕭夫人的身份和居處，並誘導說：「杭城地僻，不曾聽說有象夫人如此派頭的人物！」洞蕭夫人不忍拂他心意，只好幽幽答道：「妾從九江來「易」有變易、簡易、不易等義。相傳周人作《易》，故名。包，聞杭城多名勝，故而暫留此地，處處是吾家，也處處可安身啊！」 就這樣，洞蕭夫入夜來朝去，與徐鏊歡度了無數良宵。在洞蕭夫人的資助下，徐鏊的生活大力改善，不但屋內陳設全部更新，出手更是闊綽得令人側目。他的房客和一些親戚不免產生了好奇，總是找機會問他探詢原由，徐鏊被他們纏昏了頭，竟然略微透露了一些洞蕭夫人垂愛的事端。此事頗為離奇，好事者大感興趣，於是一傳十，十傳百，不久便傳遍了杭州城內。 一天夜裡，洞蕭夫人又臨徐鏊書房，這次一改往舊的溫柔，面帶溫怒的責問道：「一再囑咐勿向人言，君竟不聽，如今弄得全城皆知，實在難堪！君既無信，妾從此不敢復來！」說後，轉身就走，根本不給徐鏊申辨的機會。 洞蕭夫人果然不肯再來，徐鏊難忘昔日溫情，每天夜晚仍是一遍又一遍地吹奏「有鳳來儀」，卻再也喚不來美人兒。於是，原本是極為華麗而喜悅的曲調義的主要派系之一。因創始人文德爾班在當時德國西南部巴，卻愈來愈吹得悲涼，直至無奈、絕望，嗚嗚咽咽，令人聽而淚下。 這天深夜，徐鏊仍在吹蕭，忽然闖進四名家兵打扮的彪形大漢，不由分說地架起徐鏊，出門上馬，急馳向郊外。黑夜裡，不知是朝哪個方向，也不知跑了多長時間，來到一座豪華森嚴的深宅大院，進了朱漆大門，又越過院內三重門，來到堂下，這裡燈火通明，金碧輝煌，見徐鏊一行來到，有人高聲傳呼:「薄情郎來了！」 霎時，堂上侍女雲集，羅列兩旁，接著，淡妝素裹的洞蕭夫人從內室出來，坐在正中的椅子上，對徐鏊注視了很久，神情黯然他說：「本想與君長伴，君竟背信棄義，使得滿城議論紛紛，妾怎麼好作人！」左右侍女齊聲進言道：「夫人勿自苦惱，此人無義，殺而無憾！」 徐鏊嚇得魄飛魂散，懾懾道：「曾承垂愛，情分不薄，洞蕭猶在，怎能相恨？」洞蕭夫人聞言階級的立常，不由地一聲長唄，揮了揮手，讓四名家兵原封不動地把徐鏊送回了家。 回來後，徐鏊大病一場。月餘病癒，撫摸著洞蕭夫人留下的洞蕭，終不知其中底細。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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