秦相李斯   


  荀卿在不知不覺中打了一個盹兒。年過花甲的他,磕睡越來越多,常常讀著讀
著書就睡了過去,一覺醒來,還能接著剛才讀過的那行繼續讀下去。弟子們見他終
日手不釋卷,只當他一直在聚精會神地讀書,都敬佩得不得了。
  這是午後時分,慢慢醒透時,荀卿感到背後一陣陣秋涼。他不禁想起,今年官
家允諾的過冬木柴還沒發下來,該叫人去摧一下了。等木柴來了,最好麻煩幾個身
強力壯的弟子劈一下。木柴劈成細長條,取暖煮飯都用著方便。
  他想到了李斯。這個上午來求學拜師的年輕人,給他留下了機敏和誠實的印象。
這兩種品質,如風毛麟角,已屬稀罕了,年輕士子中能同時具有兩者的,更是絕無
僅有了。這個年輕人長得也有幾分「儒相」:身材顧長,容顏黑瘦,天中豐隆,五
官到位,只是口唇下部稍欠方圓,眼睛似也略小了一點兒。不過,人無完人嘛。荀
卿從來是不信相面之術的,曾專門寫過一篇《非相》以匡正時謬。可是研究多了,
多少懂一點,自己看人時也免不了先要看看面相。
  要是幾年前,他是不會收下李斯的。這倒不是嫌他出身貧寒,也無關學歷高低,
而是一個超齡問題。當年自己立下過只收25歲以下弟子的規矩,因為他一向認為,
人性之惡,25歲前,尚有以仁義禮教矯正之可能,而25歲後,則如成形之木,造就
可用之材就只能靠刀斧了。當然,這些都是幾年前的想法了。
  荀卿一直覺得自己是一個有原則的人,近來卻常常要放棄一些堅持了多年的原
則。話又說回來,如今儒學衰微,招收弟子不易,標準有時不得不靈活一些。當年,
先師孔子,窮困了大半輩子,尚有七十二賢人天天圍著,三千弟子從行服役;孟軻
雖說是四處碰壁,但游說諸侯之國,出行也是後車十乘,侍從百人。自己呢,奔波
多年,追隨左右的不過十來人,而且,資質高的不多。門下沒有弟子,畢生事業,
不要說所托無人,就是家中雜務,像搬個柴禾什麼的,都沒人搭個手。
  想著想著,荀況覺得自己真是老了。
  他一生中最輝煌的日子已經過去了,那是20多年前在齊國的歲月。那時,齊王
倡「文教興國」,在都城臨淄稷門外設立學宮,廣招天下才俊;又沿城西康莊大道
兩側,建起幢幢高門大屋,築巢引風,供聘來的賓客寄宿。文人學士一旦人聘學宮,
皆以大夫之禮待之,養尊處優,華衣美食,並享受額外津貼。當然,差別還是有的,
待遇有三等之分:一等者,有魚有車;二等者,有魚無車;三等者,無魚無車。
  學宮創立,天下文化精英聞風而動,雲集稷下。學宮極盛時,人數達數千之多,
海內名士,像驗衍、淳於髡、宋趼、尹文、慎到、田駢、魯仲連,紛紛投奔。當時,
荀況正在齊國游學,也遞了一份申請,被聘人學宮,在那裡過了十多年衣食無憂的
日子。
  那悠哉游哉的歲月,實在讓人懷念。稷下諸士,學問滿腹的,刻簡著書;思想
橫溢的,爭鳴論辯;追逐自在的,博弈賭牌。人人皆非等閒之輩,聚在一起,誰也
不服誰,必爭得面紅耳赤,辯得天昏地暗。為了發揚學術自由,齊王更是辟出稷門
外的西牆,作為論壇,讓大家有地方將新刻好的竹簡發表出來,高懸在那裡供人觀
覽。
  現在閉上眼睛,荀況就能生動地回想起當年朝夕相處的師友們的音容笑貌和奇
言怪行。
  眾人中,數騶衍年歲最大,威望最高。據說他五歲時見過「亞聖」孟軻,孟夫
子曾摸頂拍臀,予以勉勵。80多歲的他,高而奇瘦,雙目如炬,白髮蓬亂,那神神
叨叨的樣子,望之就令人肅然起敬。作為「五行」大師,他能見人所未能見,言人
所不敢言。他有兩大驚世駭俗之論:一是「大小九州說」,說所謂「天下」者,不
過是稱為「赤縣神州」的小九州,瀛海環繞之外,更有大九州;而大九州外又有大
瀛海;二是「五德終始說」,說是金木火水土,循環運作,支配著王朝的興衰,如
今是火德將衰,水德將盛。那些滿腦子君臣禮義的儒生和一心功名利祿的縱橫家,
聽了這些荒誕不經之辭,都深感氣憤。於是,有人告了他一狀,說他一是「崇洋迷
外」;二是「鼓吹革命」。打的雖是小報告,卻也擊中要害。
  若以博學論,那就要推淳於髡了。淳於髡,頂禿無發,又稱「淳於禿」。他的
禿頂,並非博聞強記的結果,而是年輕時因言語不慎,被判了髡刑,留下的紀念,
不想,這反倒讓他出落出一副淵博的模樣。他於天文地理、人文典章、陰陽風水、
花草蟲鳥、烹飪剪裁,無不知曉。齊王聽說他博學,常將他招去咨詢,只是不問王
道,而是垂詢一些有關「寡人之疾」的人道問題,以求重振雄風之策。
  宋趼,原是宋國人,墨翟的再傳子弟。一年四季,他總是短衣短衫,光頭赤腳,
睡草蓆,蓋半截被子。每日早起,必為大家擔水掃地,據說是身體力行「兼愛」之
說。他見人就講「見侮不辱」而「使人不鬥」的道理,但為人極重義氣,幾次幫朋
友打架,都不借氣力。因早年失學,他識字不多,故喜用形圖來表情達意,其全部
學說,最後歸結為一個狀似平頂山型的長方矩形。眾人觀之,多不解其意,只有少
數聰明之士,一眼就看出其「上下均平」的深旨。
  當時,齊王最關心的,也是大家爭論最激烈的,就是如何成就霸業之事。在這
個問題上,稷下分成了「術」、「勢」兩派,分別以尹文和慎到為代表。尹文和慎
到都同意,實現霸業,必須以「道」為原則,以「法」為手段。但再進一步,兩人
卻有了分歧。尹文強調「術」,主張「不學無術」:無「術」之學,一概不學;慎
到主張「勢」,強調「勢不兩立」:論「勢」之學,慎氏獨尊。最後,兩人鬧得關
繫緊張,見面不說話,吃飯不同席,若是狹路相逢,不是一個人掉頭便走,就是兩
人同時扭轉屁股。
  田駢也治霸業之顯學,於「術」、「勢」都有鑽研,所持之論則最為全面:「
術之所以為術,勢也;勢之所以為勢,術也。術與勢,皆有所可,皆有所不可……。」
眾人聽了,無不為其全面辨證而歎服,尹文和慎到也都將他視為朋友。
  在稷下,還有一個怪人,就是一身俠氣的魯仲連。他雖也算學人,但心思不大
在學問上,常將學友們一律譏為「書蟲」。他喜練拳腳,名為「健身」;兼愛賭錢,
稱為「娛樂」;且每日晚膳前,必繞學宮跑二十四圈,風雨無阻,以至於講堂後窗
一響起「彭彭」的腳步聲,大家就知道離開飯的時間不遠了。正是這位魯仲連,後
來成了風雲一時的人物。秦圍邯鄲之時,一片投降聲中,只有他獨排眾議,堅決說
「不」,一番慷慨陳詞,終於說動魏國派兵來救。圍城既解,秦兵退去,他又功成
不受,一個人騎著一匹瘦驢,一顛一顛地消失在山東的曠野裡,不知所終。那英雄
氣概,讓後世無數熱血青年萬分景仰。
  在稷下的十多年裡,隨著一些前輩們的謝世和病退,年屆半百的荀況,終因德
高望重而被三次推為學宮的祭酒。所謂祭酒,就是在一年一度的「稷下論壇」的開
幕典禮上,代表數百名受恩領薪的學士,登上臨淄第一高台,向齊王敬酒致謝。在
一片喧天鑼鼓、招展彩旗中,他戴著禮冠,穿著禮服,由三名禮賓小相引導,踏著
禮樂的節拍,緩步走上三百年前由景公修成的擅台,帶領土子們,將酒杯高舉過攢
動的萬頭,向南遙拜齊王。
  「稷下論壇」是當時海內最著名的大型學術聚會,每年春季舉辦,由齊王撥宮
中專款支持。會期三日,每天上午是大師講學,下午是學派論辯,晚上則是千人大
宴。高潮一般總是在宴席上掀起。大家縱酒狂歡,且有歌舞助興,那些一向律人甚
嚴的大師們,往往都醉得笑靨如花,嚴肅不起來了;而那些白天爭得面紅耳赤的學
子們,此時在一片「我敬你一杯」的勸酒聲中,也都言笑歡歡,前嫌盡釋了。
  稷下繁榮了十多年,到了襄王即位後,卻慢慢衰落了。先是「稷下論壇」停辦
了,據說是為了緊縮開支,提倡節約。後來,大家自由公佈新作的西牆也被取消了,
牆前的空地上建了一個曬衣場。更引起群情激憤的,是伙食也越辦越差。整天不是
蘿蔔,就是白菜,不要說食魚了,就連肉丁肉末兒都難得一見了。
  稷下的人心漸漸慌了,議論也紛紛起了。有人說,襄王不像先王那樣重視學術
了,看來「文教興國」的國策要變了;有人說,秦國威脅日重,齊國的工作重點已
經轉移,由修文轉向備武了。
  儘管眾說紛壇,但荀卿心裡明白,這一切都是那個狂生接子惹下的禍。
  接子,本不姓接,因慕當年嘲諷孔子的楚國狂人接輿而自己改姓為「接」的,
全不知接輿原來姓陸。他20多歲,專愛罵聖譏賢,卻又自稱為「子」。「子」之稱
謂,乃聖人專用,小子哪可亂用?先師中間,孔子當之無愧,孟軻勉強夠格;其他像
墨翟、老聊、莊周、孫武等前輩學人,偶爾用用也就算了。自己名滿天下,著作等
身,且三為祭酒,尚只敢稱「卿」,不敢稱「子」,更不許弟子們亂叫。可接子不
但敢用,還敢出皇皇十冊的《接子文集》。
  接子到處宣稱,大夫為社稷,可以弒君謀國,非逆篡也。別人若反駁,他就舉
齊國歷史為證,說今日齊王田氏,當年取姜氏而代之,難道能說是逆篡?此話雖立
論有據,核史無誤,但如何能公開講出來呢?結果,這話傳到襄王那裡,襄王惱怒,
三日未食。
  在一個春寒料峭的早上,荀況黯然離開了稷下。馬車拉著他和四十六筐木牘竹
簡,後面跟著幾個挑擔扛包的弟子,緩緩西行,開始了近十年的奔波生活。
  他先回到趙國,打算為故國做些事情。趙王慕其盛名,請人宮中,盛宴款待。
酒過三巡,他喝得有點高了,談完王道,竟和趙王論起兵來,說什麼「攻佔之本,
在乎一民」;又說什麼「仁人之兵,不可詐也」。兵事本非其強項,說多了,自然
讓趙王聽出破綻來,知其迂腐,絕非領兵打仗之輩。於是,酒一喝完,便將他禮送
出境。
  無奈,只好繼續西行,真是一路風塵,萬般艱辛。先是游韓訪魏,後又西至秦
國,都無處安身。一隊人馬,便又折了回來,東行南下,直到最後在楚國遇到了楚
相春申君。
  春申君惜才,為了將他留下,只好大材小用,命他在蘭陵為令。
  此時,荀況年近花甲,雄心已隨著歲月一同者去了。他知道此生大概沒有機會
一展治國平天下的抱負了,只好在蘭陵繼續修身齊家,並準備終老於斯了。他如今
所求,就是能有時間著書立說,傳之後世;同時,為楚國精心培養幾個弟子,以報
楚相春申君的知遇之恩。
  這時,他又想起了李斯,心想這個年輕人不知日後能否成為楚國的棟樑之材?


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