一年前子路便出仕蒲邑宰了，此番回曲阜，是專為探望夫子的。幾天來，他向夫子
回報了赴任以來的情況，請教了許多從政的學問，陪夫子游泗水，登泰山。登泰山之後
便返回蒲邑去了。
    一個月後季平子病卒。死前，他深知兒子斯的無能，清楚地看到季氏的大權即將落
到陽虎手中，便密托孟懿子兩件大事：一是為季氏薦賢，以削弱和抵銷陽虎的勢力；二
是代他向孔子賠罪，教育斯（季桓子）要相信和依賴孔子。孔子聽了孟懿子的回報後，
決定將冉求和子路派到季氏府中去做家臣。
    季平子殮葬的日期近了，陽虎以季平子曾代行國政為借口，要陪葬一塊名叫「璵璠」
的寶玉。在中國，自從有了私有制度就已形成了陪葬制度或習俗。開始，人死了，把他
們生前所用的物品一同下葬。這是活人對死人的心願，願死者到另一個世界中去也能得
到應有的享受。待發展到奴隸社會，這種迷信的風習便打上了階級的烙印。奴隸主死後，
不僅要有物品陪葬，還要用他生前的奴隸陪葬，讓他死後繼續役使。殉葬的奴隸有的多
達幾百人，後人稱之為「人殉」。隨著歷史的發展，「人殉」現象減少了，但還要用泥
或陶做成俑陪葬。孔子堅決反對這種野蠻的「人殉制度」，莫說用活人，就連用俑他也
不容忍，曾抨擊說：「始作俑者，其無後乎！」意思是說，第一次製作人俑者，真該斷
子絕孫！季平子生前實際上是魯國政權的操縱者，陪葬品定然異常豐厚，但陽虎力主陪
葬的璵璠不是一塊普通的玉，而是主持宗廟祭祀者所佩帶的寶玉，它是天子，國王或諸
侯的象征。
    季桓子阻止說：「璵璠乃國君佩帶之物，先父身為大夫，以此陪葬，豈不害其於不
義嗎？」
    陽虎毫不相讓地說：「季塚宰生前曾帶此物而主持宗廟祭祀，主持國政，如今仙逝，
為何不可帶去呢？爾乃不孝之子也！」
    季氏家臣仲梁懷說：「意如大夫代行國政，是於國君不在之時，實屬不得已而為之。
如今新君已立，璵璠早已交國君，怎好再去索回？」
    此刻冉求已奉師命來季氏府做家臣，管理租賦糧穡。他見雙方各持己見，爭執不下，
就插言說：「我家夫子精通禮制，何不登門求教呢？」
    冉求的提議得到了季桓子的支持，便奉命往闕裡請孔子。
    孔子來到季氏府，先吊唁了季平子，然後與眾人來到大廳，陽虎先發制人說：「陽
虎才疏學淺，不通葬禮。意如大夫已做古，他生前曾為『輔貳』該怎樣辦理喪事，望孔
夫子賜教。」
    孔子見陽虎一改以往專橫的面孔，換上了恭維的腔調與笑臉，頗為反感。陽虎提出
季平子曾為『輔貳』，是暗示孔子，季平子的葬禮應與諸侯相同。這是陽虎的陰謀，季
平子是諸侯，他自然便是大夫。季平子代行祭祀是僭禮之舉，季平子驅逐了魯昭公之後
才代行國政的，這不僅不是他的功績，而是亂國叛君的行為。只要季桓子肯用璵璠陪葬，
他就有理由討伐季氏，取而代之，進而像季平子那樣控制整個魯國。陽虎確非等閒之輩，
然而他的鬼蜮伎倆，孔子豈能不識？於是不冷不熱地說：「意如大夫去逝，喪事自有他
兒子料理，丘乃外人，不好多言。陽大人久居季氏門下，又系至親，自會按禮相輔，何
必問丘！」
    陽虎碰了個不軟不硬的釘子，但他不是呆蟲，他知道孔子一向反對季氏專權，他想
借此機會將孔子拉到自己一邊，置季平子於亂臣賊子之地，以後的事情就好辦了。他毫
不隱晦地說：「意如大夫在世時，治理國家，主持祭祀，代行國政，均佩帶璵璠，今日
逝去，理應以此陪葬。怎奈桓子大夫過謙，一再推辭，一時難以決定。孔夫子通曉禮節，
敬請評說。」
    孔子答非所問地說：「意如大夫生前功業卓著，昭公雖不在朝中秉政，國事卻依舊
井井有條，全賴意如大夫之功。然而，昭公為何不在國中呢？如今他們俱已作古，其中
糾葛後人自有評說。丘十分贊賞意如大夫之才能，但也難容忍他的一些做法。至於其他，
自有季桓子大夫做主，我們勿需多慮。」
    孔子說完微微一笑。
    季桓子已經聽出，孔子是不同意陪葬璵璠的。他久聞孔子的賢名，並有一種近之不
及，遠之不忍的感情。欲親近孔子，而孔子是一向反對季氏的；欲疏遠孔子。而孔子又
是很有學問的。如今聽了孔子的話，得知孔子對季氏並非勢不兩立，於是心中萌發了起
用孔子的念頭。只是眼下父親停靈在地，自己重孝在身，不便往見定公，不便就辦。他
說：「孔夫子真乃通達禮節之人。定公已執政五年，家父早已將璵璠交還國君，斯剛剛
代父執政……」
    「送去了可以再索回！」陽虎不等季桓子說完便搶過話頭，「魯國早已政不在君而
在大夫。」
    季桓子聽後，面有窘迫之色。的確，魯國政不在君而在「三桓」。昭公死時，晉國
的史墨評論說：魯君世代失其政，季氏世代修其勤，百姓早把魯君忘了，他死在國外，
有誰可憐呢？陽虎呀，陽虎，你是我季氏家臣，又是親戚，怎麼一點也不為我家遮掩，
卻在一味煽動？孔子本就對我季氏有怨隙，你這樣煽惑，他若改變了主意，豈不害了我
季氏，與你何益？想到此，季桓子不由得瞥了孔子一眼。孔子坐在那裡，臉上既嚴肅又
平靜。他自然懂得陽虎的用意，只是不便明說。季平子剛剛去世，只有村野鄙夫才會此
刻慷慨陳辭。他沒有忘記去洛邑在周天子祖廟所見之「三緘金人」季桓子在頻頻側視他，
但他卻視而不見，只呆呆地坐著，心中卻在盤算著主意。如果陽虎硬逼他說出該不該用
璵璠陪葬，他可讓人向定公索取寶玉。如果定公肯給，說明他是個無能的昏君。如果不
給，既能了卻季桓子的一樁心願，又可阻止陽虎的野心，且證明定公比昭公精明，魯國
有望。孔子在專心地思考著，臉上無任何表情，只偶爾眉頭緊皺，眼眨神動，但卻久久
沒有開口。季桓子見孔子這副神態，不知他內心在想些什麼，只希望他明確表態阻止陽
虎的陰謀。季桓子雖出身於權門，也學了些詩書禮樂，但那都是些死東西，到了關鍵時
刻便不會應用。加以他在花天酒地中長大，遇到眼前這種棘手的情況，更覺無計可施。
他見孔子只在事外繞圈子，一直沒有明確表態，本想張口詰問，又怕失去大夫的體面，
窘急中不覺汗水淋漓。此刻陽虎倒十分悠閒，他知道孔子在有意迴避他，不同意用璵璠
殉葬，卻又不明說，正可以利用這個縫隙作文章。他之所以敢向定公索玉殉葬，是堅信
自己不僅有能力控制季氏，而且有能力操縱定公。季平子何等英明幹練，陰險狡猾，都
被他捏在手心裡，令其言聽而計從，季桓子這個乳臭未乾的雛幼，自然更不在話下。魯
君早已成為季氏的傀儡，豈不也是他股掌中的玩物！陽虎見季桓子頭上冒出涔涔汗珠，
知他正一籌莫展，束手無策。陽虎正在撥弄著如意算盤遐想，臉上越發浮現出得意貪婪
的笑容。
    大廳裡死一般沉默，似乎空氣已經凝滯，不再流動，萬物都已死去，不復存在。後
面奔喪的哭聲隱約傳來，窗外陣陣熱風吹進，使這偌大的廳堂更加令人窒息難熬。仲梁
懷受不住這人為的沉寂的煎熬，狂躁地在廳內走來走去。冉求正處年輕心勝之時，他弄
不明白這些人為什麼竟為一個陪葬的玉而勾心鬥角，隱約其辭者有之，居心叵測者有之，
坐立不安者有之。方才聽陽虎說欲向定公索玉，冉求天真地想到自己欲去。他知道夫子
不同意用璵璠陪葬，況且定公還不認識夫子，不宜去打交道。如果自己前去索玉，即使
要不來，季桓子自不會責怪他，陽虎也拿他沒辦法。但轉念一想，還是不去為妙，雖然
自己也在季氏家中辦事，不過管管田賦財糧而已，並無任何權柄，陽虎與仲梁懷才是名
副其實的家臣。陽虎早有代季氏而行的野心，對此夫子早有警告。仲梁懷是真心忠於季
氏的人，如果由他向定公索玉，比自己合適得多。冉求想到此，抹了一把額上的汗水向
季桓子說道：「陽虎大人的辦法可以一試，國君如果恩准，豈不為季氏增輝！只是陽大
人家中諸事纏身，仲大人何不代勞跑一趟！」
    眾人聽了冉求的話不覺一怔，孔子和季桓子很快明白了他的用意。季桓子向仲梁懷
說：「那就請仲大人辛苦一趟吧！」
    仲梁懷與陽虎早有前嫌，他不同意季平子用璵璠陪葬完全出於個人義氣。當陽虎提
出向定公索玉時，曾欲自報奮勇前往，但懾於陽虎的權威，未敢輕舉妄動。一經冉求提
出，正中下懷。既然季桓子點名讓他去，便急不可待地離去。陽虎一見傻了眼，欲阻止
已來不及了。要向定公索玉，非他親自出馬不可。他氣呼呼地站起身來，憤憤地向裡屋
走去，心中暗暗發誓，非除掉季桓子與仲梁懷不可！
    孔子見狀，早已料到季氏家中不久將有禍亂發生，他起身告辭。季桓子身著孝服，
讓冉求代送。師徒二人走到門外，冉求問道：「夫子為何態度曖昧，不冷不熱？」
    孔子環視四周無人，說道：「季氏發喪，我乃外人，何必過分熱心。非分之事而熱
衷者，獻媚也。再者，『璵璠』乃祭祀之寶器，用它殉葬，天子諸侯亦需斟酌，況大夫
乎！若用，不亞於暴屍中原，示百姓以僭禮，令死者不安，生者不寧。季桓子不逆禮以
危親，不犯奸以陷君，可謂孝子。陽虎暗藏殺機，不久將禍起蕭牆之內矣。」
    冉求急忙問道：「夫子何出此言，弟子不解。」
    「不必多問，日後便知。」
    「仲梁懷若索來寶玉怎麼辦？要告訴季桓子早作打算。」
    「是你推薦的他，你自該有辦法解脫，何必問我！」孔子不滿地說，「辦事豈可鼠
目寸光！看你樣子，倒真是季氏的好幫手。」
    冉求聽出孔子是在責備自己，便不敢多言，默默地陪送孔子向外走去。
    孔子見冉求不言語，知道他生性認真，若不點破，又該心思沉重了，便說道：「勿
需著急，仲梁懷斷然不會前往索玉。今後為季氏辦事，要處處多加用心，這裡將有大的
風暴發生。」
    正如孔子所料，仲梁懷確未進宮索玉，只在外邊轉了一圈便回來了。陽虎的陰謀沒
有得逞，但他除掉季桓子和仲梁懷的決心更堅定了。
    就在這年十月，陽虎囚禁了季桓子，逼他訂盟：時時事事聽陽虎驅遣擺佈，並同意
陽虎殺死仲梁懷等幾個家臣。從此，陽虎更加肆無忌憚，全不把季氏放在眼中，直接操
縱起「國命」來了。
    季桓子自然不會束手待斃，他要進行抗爭。可是自己勢單力孤，實在鬥不過陽虎。
現在他才明白了給父親發喪前徵求孔子對璵璠殉葬的意見時，孔子為何要那樣回答，那
樣處事，心中不禁暗暗佩服孔子處世的靈活幹練。他想借助孔子的力量，可是孔子厭惡
做家臣，那麼，就讓孔子任「公家」的官職吧。季桓子想，魯定公是靠「三桓」才做國
君的，斷不會駁回他的提議。經過一番推敲，魯定公同意讓孔子入朝為官，但必須先考
驗一下他的真才實學方能任命，這樣百官才能佩服，孔子也才好施展才華。
    恰在此時，季桓子的封地費邑鑿井，從地下挖出一只陶罐，裡邊裝著一只似羊非羊
的動物，誰也叫不出它的名字，大家都覺得奇怪，便獻給了季桓子。季桓子看了也十分
驚訝，問遍了周圍所有的人，沒有知道這是個啥怪物的，忙派冉求去將孔子請來。季桓
子說：「費人穿井，於土中掘得一狗，此為何物？」
    孔子回答說：「以丘說來，土中所得之物非狗，羊也。」
    在場的人全都瞪大了驚異的眼睛。季桓子問：「夫子怎知所得非狗而羊？」
    孔子說：「丘聞山中有土石之怪，名夔、魍魎；水中之怪謂龍、罔、象；土中之怪
叫羵羊。今穿井從土中所得，必為羵羊無疑。」
    季桓子問道：「怎麼叫羵羊呢？」
    「非雌非雄，徒具羊形。」
    季桓子命人詳細察看，果然非雌非雄，僅具羊形罷了。這使他更加欽佩孔子的淵博
學識。南宮敬叔因是孔門弟子，更加感到自豪。待大家坐定，南宮敬叔忽然說：「吳王
夫差伐越，於會稽得一巨骨，訪遍列國，無人知曉。昨日來魯，居於驛館，欲請教夫子。
幸今日夫子在此，何不召吳使載骨前來以觀，共長見識。」
    季桓子欣然同意，不等孔子回話，便令冉求往請吳使。不足一刻工夫，冉求和吳使
來到堂上。吳使仔細端詳著孔子，只見他身高九尺有余，一掬黑須飄灑胸前，紫紅色的
臉膛十分和祥，不禁肅然起敬地說道：「久聞夫子乃當今聖人，吳國偏遠，有緣今日會
見，乃終生大幸！吾王夫差征越國，於會稽城垣中得一大骨，遍訪列國，無人知曉，請
孔夫子辨別，一掃我君臣霧障。」
    孔子微笑著說：「過獎了。我只不過比別人好學罷了，何敢當『聖人』之名。待我
詳觀骨骸再發妄言吧。」
    眾人陪著孔子來到門外，圍著車上的巨骨看了一會，孔子還用手比量來，比量去，
半天才帶領眾人回到房中。眾人不好開口追問，只見孔子眉間聚起一個「川」字，用手
指輕輕地敲打著桌面，時而抬起頭向門外車上看看，時而瞑目深思。突然，他眉頭舒展，
臉上微露喜色。南宮敬叔與冉求都知道老師已經有了答案。孔子微微一笑，雙手抱拳向
吳使一拱說：「此乃防風氏之骨，距今已有二千餘年。」
    吳使懇求似地說：「請夫子言其詳！」
    眾人亦都以期待的目光望著孔子。孔子不慌不忙地說：「禹繼承舜之領袖以後，曾
大會各部落首領於會稽，待各部首領到齊，正欲會盟，禹發現防風氏未到。此人生得身
高無比，力大如牛，一向恃強凌弱，今日聚會又遲遲不來。禹於治水期間曾會其面，知
其蠻橫殘暴，不聽調遣，正欲除他。會盟將完，防風氏醉醺醺而來。禹素來最恨吃酒誤
事者，豈能不惱！便令人將他拿下，聲討其怠慢首領，不尊法令、恃強凌弱、侵暴鄰國
之罪，然後斬首示眾。據傳他死後躺在地上，佔地九畝有余。今貴國於會稽得此骨，除
他而誰？」
    孔子講得有根有據，眾人聽得津津有味，聞後都長長噓了一口氣。吳使想：魯國離
會稽千里之遙，竟能知道得如此詳細，怎不令人感佩！伍子胥在吳國是個了不起的人物，
但與孔子相比，真有天地之差，霄壤之別。想到此，他急忙站起身，深施大禮，代表吳
王向孔子致謝。
    從此以後，孔子的賢名傳得更遠，慕名而來拜師求學者更加增多。
    西北風凜冽地吹著，樹梢打著呼嘯。寒冬已到，天陰沉沉，地灰蒙蒙，整個世界被
鉛灰色挾裹著。陽虎的心在寒風中顫竦，他的算盤撥得並不如意，他的幻夢已經破滅，
而致使他失敗的原因不是別的，正是孔子的智謀。說也奇怪，這個三十多年的冤家對頭，
陽虎此刻非但不恨孔子，反而欲將他拉到自己一邊，共同對付「三桓」與魯定公。如今
的孔子竟像一塊肥肉，誰都想捧著啃上幾口，沾一嘴油，以便招搖過市，煩耀自己的富
有。又像一個沉重的砝碼，誰都想搶過來放到自己一邊，以便勝過對方。陽虎深知孔子
與自己的主張截然不同，自己是「求權」，「求富」，而孔子是「求仁」。難道「求仁」，
就不想做官嗎？許他以世卿世祿難道他就不動心嗎？他父親才是個陬邑大夫，死後沒有
俸祿，否則他們母子何能清貧而卑賤呢？想到此，陽虎決定去見孔子。
    這天，孔子帶領弟子們練習射御回到家，子貢告訴他說，陽虎來過兩次，看樣子好
像有急事。孔子聽後，不覺低低「哦」了一聲，心裡想，陽虎找我會有何事？如果季桓
子有事，會打發冉求來。跟陽虎這種人，還是少打交道為好。正在這時，孔鯉急火火地
進來說：「陽虎求見，父親快去會客吧。」孔子見陽虎一天三次求見，心中更加生疑，
決定回絕，轉身對兒子說：「前去回稟，就說為父不在家。」
    子貢和孔鯉相互看看，二人不解地搖搖頭。
    陽虎見孔子有意迴避，邊走邊思量著計策。
    第二天孔子繼續和弟子們練習射御，待回到家中，孔鯉與公冶長迎上前去，吞訴他
陽虎剛才送來了一只蒸豚（小豬）。孔子聽後跺腳說道：「這陽虎真乃詭計多端，昨日
三次登門，今日又趁我不在而饋豚，誘我上門拜謝。」
    孔鯉不解地說：「陽虎有何可怕，父親一直避著他。」
    孔子說：「三十余年來，陽虎一直視我如仇敵，如今忽而一日三訪，饋豚贈禮，其
中定有緣故。我乃謹慎以待，並非懼他。」
    公冶長說：「收人之禮，需親往拜謝，看來今日是難以迴避的了。」
    孔子背著雙手在室內踱步，突然停住，對公冶長說：「速去陽虎府中，探其在家否？」
公冶長明白了孔子的意圖，急急向陽虎家奔去。
    轉瞬間，公冶長回來稟報說，陽虎剛乘車往孟氏府中赴宴去了。孔子聞聽，急忙穿
戴整齊，直奔陽虎家中。門人言說陽虎不在，孔子說明來意，讓門人代謝，然後轉身離
去。恰在這時，陽虎乘車迎面而來，孔子想避已來不及了，只得上前施禮，感謝他饋豚
之情。
    陽虎急忙下車還禮，知孔子是乘自己不在家而來答謝。他何嘗不是假說孟府赴宴，
其實停車於小胡同口窺探呢？陽虎邀孔子進家敘談，孔子推說勞累一天，弟子們正等他
回家用餐，不能奉陪。陽虎並不惱怒，而是微笑著說道：「陽虎乃一魯莽武夫，不明禮
數，多有得罪。今求教若渴，不知夫子肯賜教否？」
    孔子只求快快脫身，自然不願和他饒舌，然而出於禮貌，只好勉強應付說：「丘也
不才，實不敢當。大人乃魯之顯赫，孔丘視大人若矮子觀天。」
    陽虎並不在意孔子的推托，單刀直入地問：「常言道，君子不念舊怨，莫非三十年
前阻宴之怨，孔夫子仍耿耿於懷嗎？」
    「孔丘在家無怨，在邦無怨，大人何必提及以往！」
    「那好，請問孔夫子，一個人心懷韜略，卻不顧國家衰亡，而只圖個人潔身自好，
能算是『仁』嗎？本想從政，卻屢失良機，能算是『智』嗎？」陽虎不等孔子回答，上
前一步說：「魯之政在『三桓』已近百年，當今天下，天子被逐，諸侯爭權，禮樂崩潰
殆盡。夫子乃聰睿博學之人，難道能碌碌一生，永仰人之鼻息嗎？」
    陽虎侃侃而談，孔子隨著話音推敲他的用意。原來是在說服自己與他一起反對「三
桓」。
    陽虎又將那「世卿世祿」的誘餌垂給了孔子，誘他上鉤。這是個攸關重大的事情，
不能再迴避了。孔子上前拱手道：「對國家之盛衰，人各持政見與治世之術。大人欲仿
效諸侯爭權，豈不破壞周禮？即使大權在握，不行仁政，不以禮樂化民，焉能長治久安？
丘欲以周公之道默化君臣，既可使百姓免於刀槍之苦，又可定國於詩書之盛。自東周以
來，戰爭蜂起，何止百年。我欲以仁德化干戈為玉帛，拯救華夏，恢復一統。丘不為一
家一族之榮耀，豈冀求世卿世祿以澤被後世！為尋求阻止分裂之道，丘甘願疏飯飲水，
枕肱肘而眠，視不義之富貴如浮雲耳。」
    陽虎又是微微一笑，轉而正色說道：「夫子所論，可謂高明至極，然而皆空論也。
昔周公高居三公九卿之首，制禮作樂以化萬民。初行時若日出東山，光焰萬丈。可歎後
世個個衰弱無能，故封國百余，姬姓遍佈天下。而今同族相爭，父子相殘，周名存而實
亡。我等在此霸主迭起之際，仍固守周之舊禮，何異於緣木而求魚？你若能與我共起，
不枉你滿腹治世之經綸。夫子已年近半百，時不我待，儘管你才華橫溢，無職無權，焉
能施展才幹？何談實現抱負？時光像流水一般逝去，難道就讓它這樣白白逝去而不惋惜
嗎？」
    孔子在默默沉思，似乎覺得陽虎說的也有一些道理。他抬頭看看四周，太陽已經落
山，天紛紛揚揚地下起了大雪。街上靜得要死，雪花無聲地飄落到地上，轉瞬又被微風
吹到牆角或路邊。孔子的心雪花般地飄忽不定：他本不同意陽虎犯上作亂的行為，但覺
得他說的話較為現實。是什麼道理呢？又說不出來，正如眼前飄飛的雪花，看得見而抓
不住，即使偶爾能夠抓住，卻又即刻融化了。他感到陽虎的兩道目光比寒風還凜冽，只
求得快些離開這是非之地。自己本來不想參與陽虎與「三桓」的糾葛，但今天卻無意地
誤入它的邊緣，其勢如臨深淵，如履薄冰。看來他們是非拼個魚死網破不可了，自己該
怎麼辦呢？
    陽虎見孔子沉思不語，欣喜自己的話已經對他產生了影響。孔子到底會怎麼辦？陽
虎在揣測著。當然，也不能逼他立即做出答覆。看看天色已晚，雪愈下愈大，該分手了，
於是陽虎微笑著說道：「虎非陷夫子於不義，還望夫子三思！……」陽虎說著向孔子詭
秘地笑了笑，然後步入他那黑洞洞的大門。
    孔子回到家，眾弟子早已吃過晚飯。大家見夫子悶悶不樂，不便多問。公冶長夫婦
服侍他吃飯。孔子問：「子路今日該到了吧？……」
    公冶長說：「請父親釋念，子路兄一向是信守時間的，興許此時正在快馬加鞭地趕
路，或正在拴馬呢。」
    說話間就聽到了子路那粗大嗓門的吵嚷聲……
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