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【《耶利米書》】 耶利米的預言猶大王約西亞在位十三年，直到他的兩個兒子約雅敬和西底家分別先 後為王期間，便雅憫地的亞拿突城的祭司那利米，多次得耶和華默示。他是當時的先知。 上帝在他未生出母腹時，便分別他為聖，並派遣他作列國的先知。 耶利米在夢中看見一口燒開的鍋，從北傾倒，此前又見有一棵杏樹。上帝告訴他， 猶太人將有災難從北方臨到他們。北方列國的眾族將興起大軍，圍困耶路撒冷城，同時 攻擊一切猶大的城邑。 耶利米於是受遣到人民中去宣告神的曉諭，讓他們不要驚慌，儘管遭受攻擊，異族 人並不能勝他們。但他們應該反省自己的罪惡，因為他們已經負恩背主，他們所受的災 禍完全是多行罪惡所招致的。 上帝通過耶利米說，以色列入違背了上帝之道，它奸詐的妹妹也行淫背道，她就是 猶大。而猶大的罪惡勝過了以色列。儘管如此，上帝仍期待它們悔罪歸誠，這樣才不致 被拋棄。 但是猶大一族愚頑不冥，毫不悔過，上帝決定使它承受所有災禍。耶利米哀切地替 百姓向主禱告：〞主啊！我曉得人的道路不由自己，行路的人，也不能定自己的腳步。 耶和華，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。〞 上帝告訴耶利米不用為百姓祈禱，不用為他們呼告，在他們遭難向神哀求的時候， 上帝必不應允。 耶利米自己也預言了猶太人對他的謀害，他們會將他從活人之地剪除，使他的名不 再被紀念。上帝也對耶利米說，連他的兄弟和父家都會用奸詐對待他。 上帝要那利米去對君王和太后們說，只有自卑才能免禍，〞因你們的頭巾，也就是 你們的華冠，已經脫落了。南方的城，盡都關閉，無人開放。猶大全被擄掠，且擄掠盡 淨。〞 上帝再次拒絕耶利米的哀禱，表示〞雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也 不顧惜這百姓，你將他們從我眼前趕出，叫他們去罷。你告訴他們，耶和華如此說： '定為死亡的，必至死亡；定為刀殺的，必交刀殺：定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠 的，必被擄掠。'我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥和地上的 野獸吞吃毀滅。又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因為猶大王希西家的兒子瑪拿西 在耶路撒冷所行的事。〞 耶利米為了警誡耶路撒冷的猶太人，便在城中宣佈了耶和華要降災給他們的預言， 他按上帝的囑咐，以窯工的陶瓶為喻，說明耶路撒冷的興盛和覆滅都是主的意旨。 殊不知，耶利米的預言觸怒了聖殿的總管巴施戶珥，他先是毒打先知，然後給他戴 枷，下在牢裡。第二天，才將先知給釋放了。 耶利米對他說：〞上帝並不稱你為已施戶珥，他稱你為瑪歌珥米撒畢（意思是四面 驚嚇）。耶和華說，他要使你自覺驚恐，你又要使你的親朋驚恐。他們必倒在敵人的刀 下，你也必親眼看見。他必將猶太人交到巴比倫王的手中，那王要將他們擄去，也要將 他們殺戮。上帝也要將城中的一切貨財和勞碌得來的一切珍主，及猶大君王所有的寶物 ，都交在他們仇敵手中。仇敵要當作掠物帶到已比倫去。你這巴施戶珥和一切住在你家 中的人，都必被擄去，你和你的眾朋友，就是你向他們說假預言的，都必到巴比倫去， 要死在那裡，葬在那裡。〞 耶利米的話無人認真聽取，人們認為他是瘋子，對他譏辱嘲笑，連他往昔的朋友， 也窺探他，使他跌倒。他們以他為耶路撒冷的敵人，在他身上報仇。孤獨之中的先知， 悲憤之際，甚至發出了詛咒自己生日的哀怨。 耶利米的預言最終傳到了猶大王的官中，西底家因為遭受巴比倫軍隊的攻擊，便請 巴施戶珥和祭司西番雅將耶利米找來。要讓他去求問耶和華，解救耶路撒冷。 耶利米讓這二人轉告西底家王，說上帝已經宣佈，要讓該王手中的兵器，也就是在 城外與巴比倫王和圍困的迦勒底人打仗的兵器，翻轉過來聚集在城中，攻擊猶太人自己 。城中要有大瘟疫、大饑荒，那僥倖存活的又要淪為巴比倫王的俘虜。他必用刀擊殺他 們，不顧惜、不可憐、不憐憫。 面對生命的路和死亡的路，耶利米勸猶太人出城投降圍困的迦勒底人。至於猶大王 家，他們既因自己的惡行而受罰，便唯有改惡歸正一條路。 耶利米預言，約西亞王的兒子沙龍，就是《列王記下》中稱為約哈斯的，雖繼為猶 大王，但必被擄去，死在異鄉，不能歸家；約西亞的另一個兒子，約雅敬王因為貪婪不 義，不能見容於他的兄妹和臣民，他必要死去，且象埋驢子一樣，扔在耶路撒冷城門外 ，而且他要上黎巴嫩哀號，在巴珊揚聲哭泣，為了他一切所有的全都毀滅乾淨。而約雅 敬的兒子哥尼雅雖也登基，卻注定要被交到尋索他命的、他所懼怕的人之手，那就是巴 比倫之王尼布甲尼撒和迦勒底人。他和他的生母將死在巴比倫。他的後裔之中，無一人 能得亨通，無人能坐在大衛的寶座上治理猶大。但耶和華是仁慈的，他將從大衛後人中 興起一個公義的苗裔，使他掌王權而救猶大。主也必使以色列安居。 總而言之，由於猶太人沒有聽從萬軍之耶和華的命，他必召北方眾族和巴比倫的尼 布甲尼撒王來攻擊它。猶大地的居民和周圍一切國民將會盡行滅絕，那裡將令人驚駭， 並將永久荒涼。主要使歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光 ，從他們中間止息，這全地必然荒涼，令人驚駭。這國民要服事巴比倫王七十年。 耶利米說預言話音剛落，祭司和偽先知，還有民眾都上來抓住他，他們說：〞你必 要死！你何以敢偽托耶和華的名，竟說這聖殿，這偉大的城成為荒涼之場！〞 猶大的首領也從王宮來到聖殿，坐在耶和華殿的門口判斷。祭司對王說，應該處死 那利米，因為他竟敢以預言詛咒這座城市。耶利米為自己辯護說：〞我說的，你們聽見 了麼？你們若改正行動，聽從耶和華的話，那他必後悔，不將災禍降與你們。至於我， 現在你們手中，你們眼看什麼是善，什麼是正，你們就那樣處置我吧。但你們要確實知 道，若把我治死，就使無辜人的血歸要〞你們和這城並其中的居民了。因為我是耶和華 差遣來將這一切傳達給你們的。〞 於是猶大地的首領和眾民便對大祭司和眾偽先知說，這人不應有死罪，因他是奉那 和華我們的上帝之名來向我們說話的。儘管耶利米未被處死，但另一個先知烏利亞也說 猶大當招致外邦的攻擊，猶大王和他的將軍們便要殺他。烏利亞逃到埃及，但他們仍從 那裡將他捉拿回來，殺了以後，棄屍於平民的墳地中。 猶大王西底家登基的第四年，另一個先知哈拿尼雅在聖殿中說，耶和華已經允許猶 太人從巴比倫王的軛下得釋放，耶和華殿中的寶器都當回歸錫安。但耶利米說，哈拿尼 雅必亡，因為他給猶太人除去的是木軛，但換上的是更沉重的鐵軛。 就在迦勒底人圍困耶路撒冷時，埃及法老的軍隊也攻進了迦勒底國境。趁迦勒底軍 撤圍，耶利亞想隨民眾去便雅憫地，但等他到了便雅憫，卻被該城守門官誣為打算投迦 勒底人，給關押起來。 西底家王便打發人將他請到宮中，問他是否從耶和華得了什麼默示。耶利米要求國 王釋放他，至少不要將他送回守城官那裡囚禁。西底家便讓人把嘍押在衛兵院中。 可城中的另外幾個猶大長老如前面說到的巴施戶珥、猶甲、巴示戶珥卻在國王那裡 進讒言，說這人來不是為百姓得平安，而是叫他們受災禍。於是國王讓他們處置耶利米 ，將他下到牢獄裡，那牢獄中雖沒有水，卻是齊腰的淤泥。 王宮中的太監叫以伯米勒的，便去求國王。國王心有畏懼，便讓以伯米勒去將耶利 米從牢中拉出來。 巴比倫王終於攻破了耶路撤冷，這是西底家登基為王第十年。 破城的那天，巴比倫王的將軍尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒尼等坐在中門 。猶大王見他們在那裡紮營帳，便在夜裡逃跑。他從王園兩城中間的門出去，迦勒底的 軍隊便追擊西底家。 他們在往亞拉色去的耶利哥平原抓住他。將他帶回尼布甲尼撒王的營帳。 巴比倫王當西底家的面殺了他的眾子，殺了猶大的所有貴胄，再挖了他的眼，用銅 鏈鎖了他，要帶回巴比倫。 尼布甲尼撒手下的人在城中盡悉放火，成千的民宅和王宮毀於一旦。迦勒底人又強 迫猶大人拆了耶路撒冷的城牆。所有的猶太人都給擄到巴比倫，只剩下那一些毫無所有 的窮人在猶大地替他們種葡萄園和田地。 尼布甲尼撒吩咐人將耶利米放出來，他要他們善待他。耶利米得到允許，不隨大批 猶太人前往巴比倫。迦勒底人又立了猶大的基大利作省長，讓他統領剩下的子民並給迦 勒底人進貢。迦勒底人軍撒走後，亞們人支持的以實瑪利又殺了基大利。然後又是約哈 難驅逐以實瑪利。約哈難不聽耶利米的勸告投靠了埃及法老。 之後的歲月，亡國的猶太人便在周圍大國的夾縫中苟延殘喘，耶利米代表上帝向猶 太人預言了埃及被已比倫打敗，摩押人、亞捫人、以東人等必受懲罰，尤其重要的是巴 比倫必遭報應。《耶利米書》的最後一節寫到了那被擄到巴比倫的猶太王約雅斤。在被 俘三十七年之後，巴比倫王以未米羅達登極，便在當年十二月二十五日允許約雅斤抬頭 ，提他出監。又對他說了降恩的話，准他享有巴比倫城中作人質的眾王中最高的地位。 他脫了囚服，可以終身陪巴比倫王進膳，每日賜他一份口糧，直到他死去。（耶：1-52） 熾天使書城
【《以西結書》】 以西結的預言以西結以往是耶路撤冷的祭司，他在迦勒底人第三次進攻猶大地時被 擄往迦巴魯河谷，在那裡，耶和華的手降在他身上，他感了靈，便開始為被俘的猶太人 作預言。以西結在被俘的第五年四月初五日接受了上帝的默示。 他看見狂風從北方吹來，一朵含著火的大雲吹過來，周圍發出光輝，其中有如同精 金的火，又從其中出現奇怪的四個活物，那活物有人的形象，它各有四張臉、四個翅膀 ，正面是人的臉，右面是獅子的臉，左面則是牛的臉，背面又是鷹的臉。那些活物在火 光和閃電中奔走；每個活物的旁邊又是一個輪，四個輪中各顯得如輪中套輪，輪輞周圍 是無數的眼睛，那些活物的靈都在輪中。 在它們的頭上是全能者上帝的寶座形象，彷彿藍寶石一般燦爛，寶座上彷彿有人形 ，腰以下則是火的形狀，周圍是一片光輝，那光輝有著彩虹的色彩，這便是耶和華的榮 耀形象。 上帝對以西結說：〞人子，站起來！我要和你說話。〞於是靈便進入了他。上帝差 遣他往悻逆的國民以色列那裡去，告訴他們，以色列人和他們的祖宗違背了耶和華，直 到以西結的時代，神遣責他們面無羞恥、心裡剛強。 上帝又告訴以西結，作為先知他處在荊棘和漠黎中，處在蠍子之中，但他要以西結 不用怕他們。他賜給以西結一卷書，讓他吃下去，好向以色列人傳達其中哀號、歎息以 及悲痛。 上帝對以西結說：〞人子啊！你要拿一塊磚，擺在你面前，將耶路撒冷城畫在上面 。又圍困這城，造台築壘，安營攻擊，四周安置撞城追攻城。又要以鐵鍋放在你和城的 中間，你要對面攻擊這座城，使城被困，這樣好作以色列家的預兆。 〞你要取小麥、大麥、豆子等裝在一個器皿中，用作自己的餅……你要用人糞在眾 人眼前燒烤。以色列人在我驅趕他們往各國中間去時，也必這樣吃不潔淨的食物。〞以 西結向上帝說，自己從小未受過玷污，求神不要這樣吩咐他。上帝才說許他以牛糞代替 人糞烤餅。上帝表示他必在耶路撒冷折斷以色列人的杖，斷絕他們的糧，使他們吃餅要 按分兩憂慮而吃，喝水也要按限量驚惶而喝，他們將因自己的罪孽而消滅。 接下去，如同所有先知書中所說的格式。上帝讓以西結警告以色列人，因為他們背 棄了耶和華，崇拜偶像和邪神，不行公義，多行淫亂，所以必然遭受刀劍、瘟疫、饑荒 和亡國的懲罰，雖然那殘遺的子民可以蒙恩免災。 第二年的六月初五日，以西結在家中，當著猶大諸長老的面，又得上帝的靈降在身 上，那彷彿火的形象伸出一隻手的樣式，抓住他的一絡頭髮，將他舉到天地中間。在這 異象當中，他到了耶路撒冷。 他目睹了邪惡的偶像和聖殿中四壁的污穢圖畫。就在耶和華殿的內院以西結目睹有 人作太陽崇拜。鑒於猶太長老和民眾暗中所行背主的事。以西結在異象中被告知，神要 命那監管耶路撒冷城的人，手拿滅命的兵器前來懲罰耶路撒冷。 接下去又是以西結見上帝的異象，以及借神之口對以色列人道德淪喪，崇拜偶像的 責備，預言因假先知謊言和背約縱淫會招到的報應。耶就是耶路撒冷必然陷落，猶大人 將如同無家可歸的羊。 在歷數埃及的淪亡和非利士人等猶大鄰國的失敗之後，上帝立以西結為守望者，使 他隨時警策以色列人；上帝自己也表示〞我必親自尋找我的羊，將他們尋見……這些羊 在密雲黑暗的日子失散到各處，我必從那裡救他們回來，我必從萬民中領出他們，從各 國內聚集他們，引導他們歸回故土。〞上帝許諾了要懲罰一切仇害以色列的，因為以色 列人必然重新蒙神的福佑。 以色列被擄掠後第十二年的十月初五日，有人從耶路撒冷逃到迦巴魯河谷，告訴耶 路撒冷終於被攻破，猶大已經亡國。但就在這之後，以西結感靈看見平原上的枯骨復生 ，以色列民族絕望之餘仍得復興；上帝又以兩根木杖在手中合而為一的異象，告訴以西 結，猶大與以色列最終會合為一個國家。 在以西結被巴比倫人俘擄的第二十五年，也即耶路撒冷城破之後的第十四年的正月 十五日，上帝的靈將以西結帶到以色列故地的至高之山。他看見了為重建聖城而有人在 度量城基、規劃城牆以至耶和華殿的內院的異象，這暗示了猶大人國家的典章制度必然 在上帝的眷顧之下恢復起來，昔日大衛王的強大即將再次成為以色列的現實。 《以西結書》的預言是猶大人在流亡中的懺悔、自責和期待的流露。 熾天使書城
【《但以理書》】 但以理人侍巴比倫王猶大王約雅敬在位的第三年，巴比倫王尼布甲尼撤帶兵圍困耶 路撒冷，後來他把神廟中一些器皿劫回了示拿，放在他的神廟中。 尼布甲尼撒吩咐太監長從以色列貴族的後裔中選幾個相貌俊美、聰明睿智的少年， 教他們迦勒底的文字語言，讓他們掌握各種知識和宮裡的規矩，以便將來伺候國王。國 王還傳旨，讓這些孩子用御膳，飲御酒。但是有一個孩子卻拒絕了，他就是猶大人但以 理。但以理不願意用巴比倫國王的御賜飲食來玷污自己，求太監長允許他保全自己的貞 潔。神使但以理在太監長面前蒙恩，太監長很喜歡他，對他說：〞我是害怕我主我王的 ，他既然已經指定你們的飲食，要是有一天他發現你比其他孩子瘦，怎麼行呢？你這樣 不是讓我性命難保嗎？〞 〞那這樣吧：你先給我們幾個猶大孩子吃十天素，喝白水，然後比一比我們和那些 吃御膳的孩子的面貌有什麼不同，要是我們都面黃肌瘦，那就依你；要是我們沒什麼不 同，就得依我，怎麼樣？〞 太監長依準了。十天後，大監長發現他們比那些用御膳的孩子長得更加健康、豐滿 。於是從這天起，他們就不再吃御膳，所供給的都是素菜。 尼布甲尼撒預定帶他們來見國王的日子到了，太監長把他們帶到了宮裡。為了考考 他們是否真正學到了知識，尼布甲尼撒開始與他們聊天，他驚異地發現，這些孩子中的 幾個猶大人聰明睿智，不僅其他孩子比不上，就是全國的術士和巫師，也遠不及他們的 十分之一，於是他就把但以理等四個猶大孩子留在了身邊。 但以理為王圓夢尼布甲尼撒在位第二年，有一天夜裡做了一個夢。他百思不得其解 ，心煩意亂，翻來覆去睡不著覺。天一亮，他就吩咐傳術士、巫師和迦勒底人進宮。待 他們到齊後，國王說，〞昨天夜裡我做了一個夢，心裡煩亂，想知道這個夢是什麼意思 。〞 〞吾王萬歲！〞迦勒底人用亞蘭語說：〞請陛下把夢說出來，僕人即可為陛下圓夢 。〞 〞夢我已經忘了，〞尼布甲尼撒說，〞要是你們說出我夢見了什麼和這夢的意思， 我會讓你們從此大富大貴，否則的話我就把你們全都凌遲處死，把你們的房屋變成糞堆 ，你們快說吧。〞 術士們面面相覷，大氣也不敢出，生怕國王會填怒，但是這樣沉默下去國王一樣會 發怒，他們相互看了看，鼓足勇氣：〞請陛下把夢告訴僕人，僕人才好為陛下解夢。〞 〞我不是說了，那夢我已經忘了嗎？〞尼布甲尼撒生氣地轉過身去：〞要是你們不 能把夢說出來，我就只有一個辦法對待你們。〞 迦勒底人只好回答：〞世上沒有人能說出陛下的夢來，從來沒有哪位君王大臣向術 士們問過這樣的事情。陛下問的事太難了，除了神，凡人是答不出來的。〞 尼布甲尼撒為術士們的無能而大怒，拂袖而去，然後傳旨殺掉巴比倫所有的哲士。 命令一下，護衛長立即執行。當但以理得知這一消息後，對護衛長說：〞請轉告國王陛 下，只要他寬限兩天，我就可以把夢和圓解告訴他。〞 但以理回到住所，把這件事告訴了他的同伴，要他們和他一起祈求天上的神施恩， 救救全巴比倫的哲士。第二天，但以理又來見護衛長，請他帶自己去見尼布甲尼撒。護 衛長照辦了，對國王說：〞我在被擄的猶大人中遇見一個人，他自稱能給陛下解夢，所 以我就帶他來了。〞 〞那你能把我做的夢和夢的意思告訴我嗎？〞尼布甲尼撒問被稱為伯提沙撤的但以 理。 〞陛下問的那件奧秘的事，哲士、巫師、術士和占星士都不能回答，只有天上的神 能顯明奧秘的事，他把日後必要發生的事指示給陛下。神把這個奧秘顯現給我，並不是 因為我智慧超人，而是神要使陛下知道夢的圓解。〞但以理從從容容：〞陛下，你夢見 的是一頭大象。這頭象非常高大，光芒耀眼，形狀非常嚇人。像頭是精金的，胸膛和臂 膀是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。正當你看的時候，飛來一塊 非人手鑿出來的石頭，打在這象半鐵半泥的腳上，把象腳砸的粉碎，連帶金銀銅鐵泥一 同化為烏有，碎未就像夏天禾場上的糠，被風吹散，無處可尋。打碎這象的那塊石頭， 變成了大山，充滿天下。請問陛下，我說的對嗎？〞 尼布甲尼撒正聽得不知在夢裡還是在現實中，忽然聽見但以理問他，連忙說：〞對 ，對，對，全都對！現在你來說說看，這夢是什麼意思？〞 〞好，現在我來為陛下解夢。〞但以理信心十足：〞陛下，你是諸王之王，神把國 家、權柄、能力、尊嚴都賜給你；凡世人所居之地的飛禽走獸也都交付與你，使你掌握 這一切，你就是那金頭。 你之後，必另興一國，不及於你；而後又興第三國，就是銅的，必掌管天下；第四 國，必堅壯如鐵，鐵能打碎並克治百物，這第四國也必能壓制列國。你看見象的腳和腳 趾頭，一半是泥一半是鐵，那個國家將來必會分裂；你看見鐵和泥摻雜在一塊兒，那個 國家也必是各種人混雜在一起，彼此卻不能和睦相處，就像鐵和泥不能混在一塊兒。當 列王在位的時候，天上的神必會另立一個國家，永不滅亡，也不歸別國所管，還要滅了 其他所有國家。你看見那飛出來的一塊非人手鑿出來的石頭，打碎了金銀銅鐵泥，那就 是至尊的國家。陛下的夢一定是這樣，解釋也一定是這樣的。 〞聽完但以理的這一番話，尼布甲尼撒俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐太監給 他奉上供物和香品。國王提拔但以理，賞賜給他許多上等的禮物，派他管理巴比倫全省 ，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。但以理的三個夥伴也都被委以重任。 巴比倫王火中見神尼布甲尼撒造一個金像，高60時，寬6時，立在巴比倫省杜拉平 原，然後差人召集了總督、欽差、巡府。法官和各省的官員到像前，為像行落成典禮。 傳令官大聲呼叫：〞各方、各國、各族的人，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶 、琴、瑟、笙和各種樂器的聲音，就立即俯伏敬拜國王所立的金像，凡敢違抗者，投入 烈火的窯中燒死。〞此話一出，四方百姓無敢不從。 可是有幾個迦勒底人卻來告猶大人的狀。他們對尼布甲尼撒說：〞吾王萬歲！陛下 降旨，讓聽到各種樂器聲音時必須敬拜金像。 現在有幾個猶大人，就是陛下派去管理巴比倫的沙得拉、米煞和亞伯尼歌，不聽陛 下的話，不敬拜陛下所立的金像。〞尼布甲尼撒聞聽此言，吩咐人把沙得拉等立即帶來 ，問他們：〞沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們是故意不事奉我的神，不敬拜我立的像嗎 ？要是你們再這樣做，我決不食言，我會立即把你們投入烈火的窯中，難道你們以為會 有神來救你們嗎？〞 〞陛下應當知道，我們決不會事奉你的神，也決不會敬拜你所立的金像。即便我們 被投入烈火的窯中，神也會救我們出來。〞三人齊聲說。 尼布甲尼撒怒氣填胸，臉都變了顏色。他吩咐手下把窯燒熱，比平常更熱7倍，然 後讓幾個壯漢把他們捆起來扔進火中。因為國王的命令太急，窯火又太熱，那幾個抬他 們的漢子部來不及轉身就被熊熊的烈火吞滅了。突然，尼布甲尼撤的臉上露出驚奇的神 色來，他問身邊的謀士：〞被捆起來扔在火裡的是三個人嗎？〞 〞是的，陛下，是三個人。〞 〞可是我看見有四個人，他們並沒有被捆綁，也沒有受傷，他們在火中自在地遊行 ；那第四個人的相貌，好像是神子。〞尼布甲尼撒靠近烈火窯門，說：〞請神的僕人沙 得拉、米煞、亞伯尼歌出來吧，到這裡來吧！〞他們三人就從火中走出來。那些總督、 巡府和謀士們馬上上前來看他們，只見他們體無片損，身上的衣服連顏色都沒有變。尼 布甲尼撒說：〞沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的，他差遣使者救護依靠他的 僕人。現在我降旨，無論何方何國何族人，褻瀆他們的神的，要凌遲處死，他的房屋將 成為糞堆。〞這之後國工又提拔沙得拉、米煞和亞伯尼歌做了大官。 但以理再解王夢後來尼布甲尼撒又做了一個夢，夢見大地當中有一棵樹，極其高大 ，而且越長越高，枝繁葉茂，結滿果實，野獸在樹蔭下休息，鳥兒在枝頭夜宿。忽然有 一聖者從天而降，大聲喊到：〞伐倒這樹！砍下樹枝！搖掉葉於！拋散果子！把樹下的 走獸統統趕跑，把樹上的鳥兒轟走。用鐵圈和銅圈把樹箍住。〞彷彿聖者又在說某一個 人：〞把他放在田野中，讓他同地上的野獸一塊兒吃草，讓露水落在他身上。他在這裡 要呆7年。〞尼布甲尼撒猛然驚醒，他被夢中的異象弄得惶恐不安，降旨召集哲人來解 夢，於是那些術士、巫師、迦勒底人、占星士等再次聚集到宮裡。所有人表示都不能解 夢，國王便再次召來了但以理。 但以理聽完了尼布甲尼撒的夢，非常驚訝，神色變得很不自然起來。國王注意到這 一點，就對他說：〞伯提沙撒啊，不要因為夢有不祥就不敢開口，說吧。〞 〞陛下，我但願這夢歸屬你的仇人，夢解歸屬你的敵人。〞但以理說：〞陛下，這 棵大樹就是你啊。你的威勢及天，權力及地。 你不是看見一位聖者了嗎？他說的那些話意思就是你必被趕出去離開世人，與野獸 同居，每天象牛一樣吃草。既然聖者吩咐要留下樹木，那麼你的國家還是要歸你的。陛 下啊，求你從今往後不再作惡，要關懷百姓疾苦，這樣，你可能還有轉機。〞 所有這一切果然都應驗了。12個月後，尼布甲尼撒在巴比倫宮裡散步，看到眼前的 一切，他陶醉於自己的功績：〞這巴比倫不是我用智慧建立起來的嗎？這不足以顯示我 的威嚴與尊容嗎？〞他的話音還沒有落，就聽見空中傳來聲音：〞尼布甲尼撒，你聽著 ，你的王位到此為止。你就要被趕出去，離開世人，與地裡的野獸為伍，吃草如牛，而 且要過7年。那時你才會知道，神讓誰掌權，就會把國家賜與誰。〞 發生在尼布甲尼撒身上的一切都證實了神的話，他果真在野地裡生活了7年。 7年之後、尼布甲尼撒又重新得以回歸王位。他從此讚美天上的神，因為他的一切 都是神賜與的，神公平無比。 宮牆上顯字示警尼布甲尼撒死後，他的兒子伯沙撤繼承了巴比倫王位。這天，伯沙 撒在王宮中設筵招待他的大臣，獻籌交錯之間，伯沙撒吩咐人把他父親尼布甲尼撒從耶 路撒冷掠奪的金銀器皿拿來，好讓大家盡情享用。君臣與后妃們一面飲酒，一面欣賞那 些用金銀銅鐵木石製的神像。 忽然間，出現一隻人手，在王宮內燈台對面的粉牆上一筆一劃地寫字。伯沙撤看到 那寫字的手，嚇得面如土色，腰像要折了一樣直不起來，雙膝不停地抖著。稍稍平靜一 點後，他吩咐傳巫師和術士們進宮：〞你們誰能讀懂這些文字，把意思告訴我，我會讓 他穿紫袍，戴金鏈，在國中位列第三。〞 遺憾的是所有的人都不認識那些字，更談不上給國王講解了。 這樣一來，伯沙撤就更覺得這件事可怕，愈加惶恐不安。消息傳到太后耳朵裡，她 很為兒子擔心，匆匆從後宮趕來，對他說：〞你不要著急。你可能不知道，你父親在世 時，曾立一個人為術士、巫師和占星家們的領袖，他多次為你父親解夢，而且言無不中 ，他就是但以理，你父親稱他為伯提沙撒。現在你可以召他進宮，我想他肯定會知道這 異象意味著什麼。〞 於是但以理被帶到了國王面前。伯沙撒對他說：〞你就是被我父親擄來的猶大人但 以理嗎？我聽說神靈與你同在，還說你聰明過人，那麼現在我來證實一下。現在所有的 巫師和術士都不能把這些字讀出來，要是你能的話，我會讓你穿紫袍，戴金鏈，在國中 位列第三。〞 〞陛下，這些東西你自己留著用吧，或者把它們送給別人，我不要賞賜，我只要為 陛下讀這些字，並為陛下解釋清楚。〞但以理不卑不亢他說：〞神曾將王位、大權、榮 譽、威嚴賜給你的父親尼布甲尼撒，但他孤高自傲，剛愎自用，被革去所有王位和所有 的容譽，在曠野裡與野獸為伍。你是他的兒子，你知道這一切，但仍不自重，竟然冒讀 天神，把神殿裡的器皿拿出來跟你的君臣后妃們飲酒作樂。你們還讚美那不能看、不能 聽、無知無識、金銀銅鐵木石造的神像，卻沒有將榮耀歸與那主宰你一切的神。因此， 從神那裡伸出手來，寫下這些字：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。彌尼--神已算出你 的王位已告完結；提克勒--你在天秤裡的份量無足輕重；烏法珥新--你的國家就要分裂 ，歸於瑪代人和波斯人。〞 伯沙撒明白，但以理說的是神的旨意。他讓人給但以理穿上紫袍，戴上金鏈，宣佈 他在國中位列第三。當天夜裡，迦勒底王伯沙撒被殺，62歲的瑪代人大利烏開始當政。 但以理獅穴得神救助大利烏在全國任命了120個總督，又在他們之上任命了包括但 以理在內的3個總長，一有事情總督首先要向總長匯報。但以理的智慧與能力明顯地大 大超出了其他的總長和總督，國王想擴大他的權力，讓他治理全國。 但以理的才華遭到了其他人的妒忌，加上國王對他信任倍至，那些總長和總督們總 想試圖發現他誤國誤民的〞罪證〞，找機會參他一本。可是但以理對國王忠心耿耿，從 來不謀私利，從不授人把柄，於是那些人就想出一條毒計來害他。他們一起來參見國王 ，說：〞總長、欽差、總督和巡府們商量了一下，決定下一條禁令：30日之內，不論什 麼人，不向陛下，卻向神或其他人求什麼，就把他扔在獅子坑中。請陛下同意下這個禁 令，加蓋玉釜，使之不可更改。〞國王答應了。但以理得知這事後，就回到自己家裡（ 他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），每天三次跪在神面前禱告。跟平時一樣，他的舉動被 那些算計他的人看到了，他們立刻到國王面前告狀：〞陛下，30日之內不管是什麼人， 除了向陛下外的任何神或人求什麼，就把它扔在獅子坑裡，陛下不是在禁令上蓋了印了 嗎？〞 〞是啊，〞大利烏回答：〞照波斯和瑪代人慣例，這是不可更改的。〞 〞可是陛下是否知道，那個該死的猶大人但以理公然不遵守你的戒令，竟一天三次 對他的神祈禱。陛下，你說該怎麼辦？〞 大利烏非常寵信但以理，雖然但以理違抗王命，但還是不想傷害他。一整天，國王 都緊鎖眉頭，思忖著該如何救但以理，但是直到日落的時候，也沒想出辦法來，那些要 害但以理的人卻又來了，請他處置但以理。大利烏被逼得沒有辦法，只好讓人把但以理 帶來，對他說：〞但願你事奉的神能夠救你。〞 但以理被扔進坑中，坑口用石頭堵住，又用國王的玉璽和大臣們的印把口封死。那 些想害他的人以為自己達到了目的，以為但以理必死無疑，都喜形於色，而大利烏卻愁 容滿面。回到宮裡，國王夜不能寐，為獅子坑裡的愛臣擔心。第二天天一亮，國王就起 床帶人匆匆忙忙地奔向獅子坑那裡。到了坑邊，他大聲呼叫但以理：〞但以理啊，你不 是對神忠貞無比嗎，神能救你脫離危險嗎？〞 〞吾王萬歲！〞但以理清晰的聲音從坑裡傳出：〞昨天夜裡，神派來使者封住了獅 子的口，叫獅子不要傷害我，因為我是無辜的，我從來沒有做過對不起神，對不起國王 陛下的事。〞 大利烏聽見但以理的聲音，知道愛臣在神的庇護下安然無恙，非常高興，立即吩咐 人把但以理從坑裡拉上來，然後又下令把那些控告他的人連同妻子兒女一起扔進坑裡， 因為他們無端陷害忠良，罪該萬死。這些人還沒有到坑底，獅於就撲上來，結果他們都 被咬死了。 大利烏傳旨，曉諭全國，讓百姓從此同但以理一樣敬神、拜神。但以理在國中的地 位更加顯赫了。 熾天使書城
【《何西阿書》】 何西阿的預言 何西阿是北方以色列王國的先知，他生活的時代為烏西雅、約但、亞哈斯和希西家 作猶太王的時候。這時候的以色列北方有亞蘭人，東面有亞們人，東南是摩押人，南臨 猶大國，西臨大海，西北則是胖力基人。 當耶羅波安作以色列王時，國家並不安定，內憂外患迭起。按《聖經》的看法，這 是因為以色列人背棄了與主的立約，無視摩西以來的律法，因而失去了耶和華的眷顧。 何西阿便在這時得到了耶和華的啟示。上帝對他說〞你去娶淫婦為妻，也收那從淫 亂所生的兒女，因為這大地行淫亂，離棄了耶和華。〞上帝的用意在以此警惕以色列人 。 於是何西阿娶了淫婦歌蔑，她給他生了一個兒子。耶和華說，他應取名為耶斯列， 那意思便是上帝很快要討回耶戶家在耶斯列殺人流血的罪。上帝說，他必使以色列家的 國滅絕，等時候一到，他要在耶斯列平原折斷以色列的弓。 而後歌蔑又生了一個女兒。耶和華便對何西阿說〞給她取名叫羅路哈瑪〞。羅路哈 瑪意即〞不憐憫〞。上帝宣稱，他不再憐憫、以色列家，不赦免他們，而卻要憐憫猶大 家，使他們靠近上帝得救。 當歌篾生下第二個兒子時，耶和華要何西阿給他取名〞羅阿米〞，便是〞非我民〞 的意思。 但這些都是耶和華的憤激之詞，何西阿接著宣佈說〞以色列的人數必如海沙，不可 量不可數，從前在甚麼地方說'你們不是我的子民'，將來在那裡必對他們說'你們是永 生的上帝的兒子'。〞 《何西阿書》以象徵的手法，將以色列人背棄宗教道德的行為指斥為淫亂和淫蕩， 將當時國家社會的災難歸結為道德淪喪。何西阿本人的行為既是對上帝的服從，又是對 以色列人的譴責。他對以色列人說：〞你們要與你們的母親太太爭辯，因為他不是我的 妻子，我也不是她的丈夫，叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態……我必不憐憫她的兒女 ，因為他們是從淫亂而生的。……我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋著她，使她找不著路 。〞 然後何西阿的預言譴責了他那時代的〞淫行〞--祭司們棄智忘律，民眾崇邪拜偶， 耽於姦淫和酒，求問木偶，與娼妓同居，與妓女一道獻祭……。 他警告說以色列的祭司庶民和王室必因自己的罪孽跌倒，連那猶大也必與他們一同 跌倒。他們牽著牛羊去尋耶和華卻尋不見。 以法蓮將見自己有病，猶大將見自己有傷。他們向亞述王哀求，而上帝仍將他們拋 給獅子撕裂。以色列的榮華將成為過去，〞他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像 場上的糠秕，被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。〞 何西阿的預言反反覆覆地譴責以色列人，又反覆重申上帝的矜恤，其用意在使他們 除淨罪孽，悅納善行，悔罪歸主，仍獲救恩。因為〞耶和華的道是正直的，義人必在其 中行走，罪人卻在其上跌倒〞。 熾天使書城
【《約拿書》】 逞聰明約拿墮鯨腹 有一天，耶和華對亞米大的兒子約拿說：〞你到尼尼微去，告訴那裡的居民，他們 做的壞事我已經知道了。〞可是約拿認為亞述是以色列的強敵，不斷入侵以色列及其鄰 國，對屬國進行殘酷的奴役，應早日受懲罰。所以他不願去，而是在約帕港找到一艘正 要開往他施的船，付了點錢就上了船，想跟船上的人一起去他施以躲開耶和華。 耶和華見約拿不肯聽從自己的話，就讓海裡風浪大作，那艘小船被巨浪顛來覆去， 隨時都有翻個兒的危險。船上的水手儘管與海打交道多年，卻從來沒有遇見過這樣的大 風大浪，驚慌得不知所措。他們一面紛紛向自己的神祈禱，一面把船上的貨物拋在水中 ，以便使船輕一些。就在船上的人為求生而忙碌的時候，約拿卻走到底艙，蒙頭大睡。 船長發現約拿居然還有心思睡覺，趕緊把他喊醒：〞你怎麼可以這樣呢？還不快起來， 向你的神求助，也許神會可憐我們，救我們一命。〞 船上的人陷入一片恐慌之中。有人提議抽籤來看看是誰引來的這場災難，結果抽出 的是約拿。眾人就問他：〞你說，這場災難是不是你引來的？你是幹什麼的？從哪兒來 ？你是哪國人？什麼族？〞 〞我是希伯來人。〞約拿回答說：〞我敬畏耶和華，是他創造了滄海與陸地。〞約 拿承認他沒有履行神的意志，而觸怒了耶和華。 眾人聞聽大驚失色，都怕禍及自身。這時，浪頭越來越大，他們就問約拿怎麼才能 使浪平息。 〞你們把我扔進海裡，海就會平靜下來。我知道你們遭這麼大的風浪襲擊，都是因 為我的緣故。〞 雖然約拿願意一人做一人當，可水手們不忍心讓他死。他們拚命搖槳蕩櫓，想把船 靠岸，但海浪卻越來越大，他們離岸越來越遠。於是他們知道神意已定，就向耶和華求 告：〞神啊，我們求你不要因為這個人讓我們也活不成；也不要怪我們殺害無辜的人， 因為這是你的旨意。〞說完，他們將約拿抬起，拋到海裡，海面立刻就平靜下來。耶和 華安排一條鯨魚吞下約拿，讓他在魚腹中呆了三天三夜。約拿在魚腹中不住地向耶和華 禱告，感謝神沒有讓他淹死，並讚美耶和華的威力，發誓忠於耶和華，耶和華就讓魚把 約拿吐到地上，然後第二次對他說：〞你到尼尼微去，告訴那裡的居民，我已經知道他 們做的惡事了。〞這次約拿照辦了。（拿1一3）顯愛心得喻蓖麻樹尼尼微是個大城市， 要有兩天才能走完全城。約拿進城走了一天，便對城中的百姓宣佈說：〞40天後，尼尼 微就會被傾覆。〞尼尼微人信神，相信約拿的預言，全國上下不分男女老幼都開始禁食 ，身穿麻衣，國王也不例外。國王還派人通諭全國，要百姓要誠心誠意地向神祈禱，懺 悔各人所做的惡事：〞也許神能回心轉意，不再生氣，放我們一條生路。〞 神看見尼尼微人都已回心轉意，虔誠仟悔，就決定不再用所說的災禍懲罰他們了。 這樣一來，約拿卻大大地不高興了。他對神說：〞我原來不就說你不會真這樣做嗎 ？你好施恩，好憐憫，你讓我來下預言，你自己卻改變主意不再降災。你讓我死吧，我 活著不如死了好。〞 〞你這樣生氣有什麼道理呢？〞神問約拿。約拿一句話也不說，氣匆匆地走出城， 在城東搭了一個棚子，然後坐在棚下靜等，看看尼尼微城究竟會怎麼樣。耶和華在他面 前安排了一棵蓖麻樹，使它長高過約拿，影子遮蓋他的頭，使他脫離太陽曝曬的苦楚。 約拿因為有了這棵樹少吃了許多苦頭。可是，第二天早晨耶和華又讓一個蟲子來咬這棵 樹，以至於樹很快就枯乾死去。中午時分，熱風撲面，日頭曝曬，約拿頭昏腦脹，又向 神求死。神問他：〞你為這棵樹生氣有道理嗎？〞 〞我當然生氣，那麼好的一棵樹，為我遮風蔽雨，卻無端地死了。〞約拿說。 耶和華說：〞這樹不是你栽種的，也不是你培育長大的；一夜之間長大，一夜之間 枯死，你跟它沒處多少歲月，尚且愛惜它，為它的死痛心，那這尼尼微城的數萬百姓我 怎麼能不愛惜呢？〞（拿4） 熾天使書城
【《撒迦利亞書》】 撒迦利亞的預言大利烏王第二年八月，撒迦利亞蒙召而向回歸耶路撒冷的猶太人說 預言，此時流亡巴比倫的猶太人已回到耶路撒冷約二十餘年。 這年十一月，撤迦利亞因夢得見異象。他看見一人騎紅馬站在窪地番石榴樹中間， 那人身後又有紅馬、黃馬和白馬。他向番石榴樹叢中的天使詢問這意味著什麼，天使許 諾了。說這是奉耶和華的差遣在遍地走來走去，另外幾個騎馬的告訴番石榴樹中間的耶 和華使者說，他們已經巡視了各處，見全地都很安息平靜。 那使者問上帝〞萬軍之耶和華呀！你惱恨耶路撒冷和猶大的城，已經七十年了，你 不施憐憫要到幾時呢？〞耶和華便用美善的話，答覆那與撒迦利亞交談的天使。天使便 轉達給撒迦利亞，說上帝以前冷待了耶路撒冷，但他現在更惱怒那加害於猶大的列國， 並說上帝已經回到耶路撒冷，仍施憐憫與民，他的殿必重建其中，準繩必拉在耶路撒冷 之上。 撒加利亞在異象中又見四隻角，天使說這是打散猶大、以色列和耶路撒冷的角。這 是暗示加害於猶大的鄰國。 耶和華接著顯示四匠人給撒迦利亞，並告訴他，這些匠人的到來是要威嚇列國，打 掉他們傷害猶大地的角。 撒迦利亞又看見有人拿著準繩，便間他去那裡，那人說他要去量耶路撒冷有多寬多 長。原來那也是天使。另一個天使迎面走來對他說：〞你去告訴那少年人，說耶路撤冷 必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜都很多〞。耶和華也說，他是耶路撒 冷四周護衛的火城，並且是城中的榮耀。他還說，從前他分散猶太人在天的四方，現在 許他們從北方之地逃回，那與巴比倫人同住的錫安之民也應該逃脫。 天使又指給撤迦利亞看，大祭司約書亞站在耶和華使者面前，撒但又站在約書亞的 右邊，與他作對。上帝便責備撤但不該與猶大作對，不該釜底抽薪，趁機與耶路撒冷搗 亂。 上帝為了顯示寬恕猶大國的罪蔥並洗去她蒙受的恥辱，他讓約書亞脫去污穢的衣服 ，換上華美的袍子和潔淨的冠冕，並得與天使並列。上帝又告誡約書亞要行他的道，守 他的命令，這樣才能管理他的家，看守他的院子並得在站立的人中間來往。 上帝告訴約書亞，他將使大衛的苗裔發出。他說他在約書亞跟前立一塊有七眼的石 頭，他要親自雕刻這石頭並在一日之間除盡這地的罪。 這當中，天使又喚醒撒迦利亞，好像人在睡著時被叫醒一樣。 撒迦利亞說他在夢中也見到一個純金的燈台，台頂上有燈盞，燈台上有七盞燈，每 盞有七根管子，燈盞的左右各有一棵橄欖樹。天使給他解釋，這是上帝指示所羅巴伯的 ，意思是說，要成就事，不能倚靠勢力，不能倚靠才能，只有依靠上帝的靈。所羅巴伯 可以使大山成為平地，他必搬一塊石頭到殿頂上並得人大聲歡呼；他的手立了殿的根基 ，也必完成這工作。石頭上的七眼，意謂耶和華的眼遍察全地；見所羅巴伯手執測量的 線花，他便歡喜。 至於那兩棵橄欖樹立在兩個流金色油的金嘴旁邊，按天使的說法，象徵著兩位受膏 者（以色列王和猶大王？）站在普天下主的旁邊。 撒迦利亞又見一個飛行的書卷，天使說，那表示行在地上的詛咒：凡偷竊的、凡作 假誓的必遭除滅。 撒迦利亞還看見有婦人坐在量器中，天使說這便是罪惡。他舉目再看，又有四輛車 從兩山之間出來，那山是銅的。四輛車分別套著紅的、黑的、白的和斑點的馬。天使說 這是天的四風，從普天下的主面前出來的。 這之後，同所有先知書一樣，撒迦利亞傳主的話，責備猶大的居民，說他們七十年 流離異域，散在眾邦，都因為昔日的罪惡，勉勵他們歸正行善，尋求主恩，早日恢復聖 殿，不要懈怠。耶和華為他們會懲罰那哈得拉（哈蘭）地的大馬色，〞我要堅固猶大家 ，拯救約瑟家，要領他們歸回。〞但前提條件一定是拋棄偽先知和偶像，一心奉主，歸 耶和華為聖。 熾天使書城
【《多比傳》】 善良的多比 多比是拿弗他利族拉吉爾的後裔，他誠實、善良，忠貞信神，在連同妻子亞拿、兒 子多比雅一同被俘並遣送到尼尼微城後，仍嚴守摩西律法規定，按時到耶路撒冷獻播祭 。神看他是個好人，便讓撒縵以色王抬舉他，使他做官，負責採購王室生活用品。 有一次，多比在瑪代的拉格斯城將裝有三萬塊銀市的幾個袋子存放在親戚甘比爾那 裡，講好再來取。正好撒縵以色王去世，西拿基立繼承王位，去瑪代的路上非常不太平 ，多比便沒有辦法去取錢。 西拿基立王脾氣很壞，有一次生氣，他居然咒罵起上帝來，上帝懲罰他，使他退出 猶大。就在回瑪代的路上，他殺了許多以色列人。多比不忍心看見自己的同胞橫屍街頭 ，就幫助死者的親屬埋葬屍體，這事卻被人密告給西拿基立王。多比知道大禍臨頭，帶 著妻子和兒子離開家躲了起來，所有的財產也被查抄了。可是六個星期後，形勢完全變 了：西拿基立的兩個兒子殺了父王后逃走了，另外一個兒子以撒哈頓繼承了王位，多比 的兄弟安尼爾的兒子亞希卡管理國家的財務。亞希卡求得國王的同意，讓多比返回尼尼 微城。 多比回到家中不久就到了收割節，照例這一天家家都要慶祝一番。多比吩咐兒子找 一個流落街頭的猶大人來跟他們共享節日的盛宴：〞你回來之前，我不會吃飯的。〞 多比雅很快就回來了，大叫著：〞爸爸！爸爸！〞 〞出了什麼事，這樣驚慌？〞 〞一個猶大人被勒死了，屍體給扔在市場裡。〞 聽到同胞的死訊，多比再也無心吃飯了，他連筷子也沒動，就跑到市場裡，把屍體 移到棚子裡。傍晚時分，多比挖了一座墳墓，把同胞埋掉了。鄰居們看到他做的事，問 他：〞你瘋了，你還沒得到教訓啊？上次要不是你跑得快，早被人殺了，現在你還做這 種事。〞（比1：1一2：8） 多比與撒拉禱告得救這天夜裡、天氣悶熱，多比在院子裡睡覺時把頭露在被單外面 ，結果幾隻燕子的熱屎落在了眼睛裡，他的眼前立刻變得模糊起來，這之後視力越來越 壞，最後終於失明了。多比失明後，再也無法賺錢養家，亞希卡在兩年後又離開尼尼微 去了以攔，為了生計，妻子亞拿只好外出做工。 亞拿辛苦工作，僱主為了獎賞她，除了報酬之外還給了一隻山羊，亞拿高興地把羊 牽回家中。誰想多比聽見山羊嗷嗷地叫，質問她：〞這羊是從哪來的？一定是你偷的， 趕快送回去！〞 亞拿連忙說山羊是自己勞動的附加報酬，可是無論她怎樣解釋，多比就是不信，堅 持讓她把羊送回去。亞拿氣壞了，指著他說：〞我算看透你了，你口口聲聲關心別人， 做善事，你看看你現在是什麼樣子！〞 多比聽了妻子的話，羞愧難當，他向神禱告，求神讓他趕快死去。 就在多比對神禱告的同時，遠在瑪代的伊克巴他拿城裡，有一個叫撤拉的女子也在 對神禱告。撤拉是個苦命的女子，她結過七次婚，可還是個處女，七個丈夫都沒等圓房 就死掉了。其實是魔鬼看中了撒拉，不想讓人接近她。這樣一來，撒拉就成了別人嘲弄 的對象，連女僕也笑她。撒拉悲憤交加，求神讓她快些死去。 天上的神聽到了多比和撒拉的祈禱，派天使拉斐耳去幫助他們，因為他們都是忠貞 信神的人。拉斐耳的使命將是：讓多比重見光明；讓多比的兒子多比雅與撒拉巧結良緣 ，因為多比雅是撒拉的表兄；拉斐耳還將驅除撤拉身邊的惡魔。（比2：9一3：17） 多比打發兒子出門回頭再說撒拉。我們先來看多比，他記掛那寄存在瑪代拉格斯城 甘比爾家的銀錢，心想自己既然已經向神求死，那麼就該著手安排後事。他叫來兒子， 教導他在自己死後細心照料母親，以誠待人，幫助窮人，娶同族的女子成親等等，最後 告訴兒子自己存了一大筆錢在甘比爾那兒，讓兒子去取。 多比雅答應了，並遵從父親的話先去街上找一個認識去瑪代的路的人陪他去。他一 出門就碰上了天使拉斐耳。多比雅當然不知道拉斐耳是神的使者，問他：〞你從哪兒來 ？〞 〞我是以色列人，〞拉斐耳回答：〞是你的遠親，我是到尼尼微來找工作的。〞 〞那你認識去瑪代的路嗎？〞 〞當然。〞拉斐耳說，〞我去過那裡好多次。每次我都住在親戚甘比爾家，他家在 建在高山上的拉格斯城，從首都伊克巴他拿到拉格斯至少要走兩天才到。〞 多比雅非常高興，就帶拉斐耳回家去見父親。拉斐耳見到多比，向他問候：〞祝你 萬事如意！〞 〞我怎麼能萬事如意？〞多比反問道：〞一個什麼也看不見的瞎子，怎麼能萬事如 意？我真不如死了好。〞 〞振作起來，〞拉斐耳安慰他：〞神會把你治好的，不要灰心喪氣。〞 多比不願再談自己，就問拉斐耳旅途上的事，拉斐耳拍著胸脯表示沒有問題。多比 還是不放心，問：〞那你告訴我，你屬於何家何族呢？〞 〞你幹嘛要問這個？〞拉斐耳反問。 〞對我說真話，你到底是誰？〞 〞我叫亞撒利亞，是老亞拿尼亞的兒子，你們的親戚。〞 〞哦，是這樣。〞多比說：〞歡迎你，孩子！願上帝保佑你！請別見怪，我是想知 道你的底細，現在知道你既然是好人家出身，又是我們的親戚，我就放心了。我認識老 撒瑪亞的兩個兒子，亞拿尼亞和拿單，我們常常一塊兒到耶路撒冷做禮拜的，現在你又 跟我的兒子一塊兒去瑪代。我會給你旅費和工錢，要是你幹得好，我還會另外賞你的。 〞他轉過身又對兒子說：〞既然一切路上所需都已備好，那你們兩個就可以上路了。願 上帝與天使會幫助你們，讓你們平安回來見我。〞 多比雅向雙親吻別時，母親亞拿哭了起來，對多比說：〞你可真狠心啊！他是我們 唯一的兒子，他走了誰來照顧我們？難道錢那麼重要，值得你拿親生兒子的生命冒險去 換嗎？〞 〞安靜點，親愛的，〞多比對妻子說，〞他會平安無事的。善良的天使會與他同行 ，上帝也會保佑他，你會親眼看他平安回來。〞 聽了他的話，亞拿平靜下來，並且停止了哭泣。（比4一5） 多比雅和無使同行多比雅和天使拉斐耳踏上了征程。日落時分，他們在底格里斯河 畔歇息。多比雅下河去洗腳，突然一條大魚躍出水面，向他撲過來要咬他的腳，多比雅 哎呀一聲。拉斐耳叫到：〞快抓住它，別讓它跑了！〞 多比雅便使出全身力氣抓住了那條魚，把它拖到岸上。 〞把魚剖開，取出膽囊、心臟和肝臟留著，扔掉腸子。〞拉斐耳指點著，多比雅照 做了。接著他們用魚做了晚餐。 後來的路上多比雅問拉斐耳：〞亞撤利亞，這魚膽、魚心和魚肝有什麼用啊？〞 〞這魚心、魚肝燃燒起來能驅逐惡魔與惡鬼，這魚膽可以治人的眼睛，只要把它往 眼睛上一放，失明的人就會重見光明。〞 一路奔波，他們終於到達了瑪代境內，接下來就是去伊克巴他拿城了。拉斐耳說： 〞今天晚上，我們要住在你的親戚拉格爾家，他是個大好人。他有一個女兒叫撤拉，是 個聰明美麗的姑娘，你是她的至親，有權娶她為妻。今天晚上我會替你向她父親求婚， 他肯定會同意的，因為如果他不同意，就違背了摩西律法，應處死刑。你等著，今天晚 上我就和拉格爾商量，讓你們結婚，然後我們帶撒拉一起回家。〞 〞可是，亞撒利亞，〞多比雅害怕他說：〞我早已聽說撒拉的七個丈夫是怎麼死於 新婚之夜的，他們都是被一個惡魔害死的，我可怕他。我是獨生子，要是我死了，我爸 媽也活不成了，他們會連個送葬的人也沒有。〞 〞你忘了你父親的教導了嗎？〞拉斐耳問他：〞他不是讓你娶本族的女子為妻嗎？ 你不要怕惡魔，聽我的活與撒拉結婚。我估計今天晚上拉格爾就會同意你跟撒拉的婚事 的。進洞房後，你把魚心和魚肝放在燃著的香火上，香氣就會瀰漫在整個屋子裡。惡魔 是害怕香氣的，一聞到它就會逃跑，而且從此再也不敢來打攪撒拉了。別怕，撒拉生來 就注定是你的，救她出惡魔之手的也必定是你，你會帶她回家，然後生兒育女，過上和 和美美的日子。〞 多比雅聽完這些話，明白娶撒拉為妻是符合他父親意願的，他開始愛上了撒拉，盼 望著能盡快和她結婚。（比6） 撒拉嫁多比雅多比雅和天使拉斐耳來到伊克巴他拿城後立刻去了拉格爾家。拉格爾 正坐在家門口，他驚異地發現多比雅長得非常面熟，就問妻子埃德娜：〞你看他是不是 跟我表兄多比長的一模一樣？〞 〞真是大像了，〞埃德娜也很驚訝，就問他們：〞你們從哪兒來？〞 〞我們是拿弗他利族的以色列人，現在流放在亞述國尼尼微城。〞 〞那你們認識我們的表兄多比嗎？〞 〞當然認識。〞 〞他好嗎？〞 〞他還健在，〞多比雅接著說，〞他是我父親。〞 拉格爾一下子站起來，摟住了多比雅，熱淚盈眶：〞上帝保佑你，我的孩子。你父 親是一善良而高尚的人，而他竟失明了………〞他哽咽著說不下去了，伏在多比雅的肩 上放聲痛哭，妻子埃德娜和女兒撒拉也為多比的不幸傷心地留下眼淚。 見到親戚，拉格爾非常高興，特意宰了一隻羊來款待客人。洗過澡，準備坐下來吃 飯的時侯，多比雅問拉斐耳：〞你什麼時候替我向拉格爾求親啊？〞 不料拉格爾無意中聽見了這話，他對多比雅說：〞先吃飯，喝點酒，好好休息一下 。你有權娶撒拉，因為你是我的至親。不過你也許不知道，撒拉曾嫁過七次，對方都是 我的親戚，但他們都在新婚之夜進洞房時死了。我把情況告訴你了，你先吃點東西，神 會施恩於你們兩個的。〞 〞不，在你答應我的求婚之前，我不吃也不喝。〞多比雅倔強他說。 〞我當然答應。〞拉格爾說：〞我答應把女兒撤拉嫁給你，這完全符合摩西律法的 規定。從現在開始，你們彼此屬於對方，撒拉永遠都是你的。願上帝保佑你們平安無事 。〞說著，拉格爾叫過女兒，拉著她的手到多比雅面前，祝福說：〞依照摩西律法，你 們結為夫妻吧！願上帝賜與你們幸福，願她能平平安安地跟你回家。〞 然後又讓妻子拿來白紙，書寫婚約，才算儀式結束。 飯後，埃德娜按照拉格爾的吩咐收拾了一問屋子，鋪好床，就領女兒進了洞房。撒 拉卻哭了。埃德娜理解女兒的心情，輕輕為她拂去淚花，對她說：〞好孩子，別害怕， 這次神會幫助你的，你得到的將是無盡的快樂，而不是無窮的憂傷。〞 睡覺的時間到了，多比雅走進洞房。他想起拉斐耳的話，從口袋裡取出魚肝和魚心 ，把它們放在香火上，香火把魔鬼驅走，向埃及逃去，拉斐耳在後面追趕，把它逮住， 然後捆住了它的手腳。 新婚夫婦關上房門，在多比雅的建議下，共同向神祈禱，讚美神的威力。 這時，另一間屋子裡的拉格爾卻在思謀著另外一件事。他想，多比雅可能也會死， 人們會更笑我們，不如先挖一座墓，要是多比雅死了，就在夜裡把他埋掉，那外人就不 會知道了。於是他召集眾僕人先挖好了一座墓，然後派一個使女去看看多比雅是否還活 著。使女回來報告說，兩個新人安然無恙，正在甜蜜的夢鄉中。 拉格爾放下心來，開始讚美神，然後吩咐僕人在天亮以前把墳墓填平。 第二天，拉格爾早早起床，動手準備婚宴。他先讓妻子為宴席烤好了足夠的麵包， 自己則去畜群裡牽出兩頭公牛和四隻公羊，吩咐僕人宰了。然後他叫來多比雅，說：〞 你在這裡至少要住上兩周。我女兒曾連遭七次不幸，這下總算找到幸福，你們一定要多 住幾天。然後我把一半財產分給你們，讓你們帶回你父親家。埃德娜和我死後，你們將 繼承另一半財產。從現在開始，你就是我的兒子，就像撒拉是我們的女兒一樣，我們是 愛你的。〞 多比雅不忍心讓岳父失望，只好留下來。他委託拉斐耳去拉格斯城的甘比爾家去取 錢，然後帶甘比爾來參加婚禮，因為多比雅知道年邁的雙親在掰著指頭算他回家的日子 。天使拉斐耳體諒他的難處，決定幫助他，就帶了四個僕人出發了。 很快，拉斐耳和僕人帶著錢和甘比爾一起回到了伊克巴他拿城。走進拉格爾家，甘 比爾一眼就認出了迎上前來歡迎他的多比雅，抱住他說：〞你跟你那老實厚道的父親長 得大象了！願上帝保佑你和你的妻子，你的岳父岳母！感謝上帝！〞 這邊在大擺婚宴，那邊急壞了多比雅的雙親。多比每天都在計算著往返拉格斯所需 要的時間。時間已經超過了，多比雅沓無蹤影，他對妻子說：〞你說什麼能把他拖住呢 ？是不是甘比爾死了，那裡沒有人給錢呢？〞 〞我兒子肯定是死了，〞亞拿哭了起來：〞他到現在還沒回來，肯定是死了。天哪 ，我為什麼讓兒子走哪？他是我唯一的兒子啊！〞 〞冷靜點，〞多比安慰妻子：〞多比雅不會出事的。可能有什麼事把他拖住了，所 以他在那裡的時間長了一點。再說，他的旅伴是個可靠的人，還是我們的親戚，多比雅 會平安無事的。我敢肯定，他現在已經啟程回家了。〞 可是亞拿已經聽不下去這些話了，她對丈夫說：〞不要把我當傻瓜一樣來愚弄，我 知道，我兒子死了！〞說完，衝出家門，到兒子出發的路上去等候。這之後的每一天， 她都從日出等到日落，誰勸她也不聽，回到家中就獨自一人垂淚。 且說遠在瑪代的多比雅，知道父母在惦念他，兩星期的婚宴結束後，即向岳父請求 道：〞現在你讓我回家嗎。我想，家中的雙親已經打消了再見到我的希望了，讓我回去 吧，我父母沒有我在身邊真是孤苦伶仔。〞 〞別著急嗎，我的孩子，〞拉格爾極力挽留他：〞我會派人去見，你父母，告訴他 你在我這兒生活得很好。〞 〞不行的，我不能再住下去了，我父母會為我不安了。〞多比雅去意已決。 拉格爾儘管十分捨不得讓女兒離開自己，但既然她已出嫁，只能讓她隨夫君走了。 他兌現自己的話，把財產的一半分給了多比雅：奴僕，牛，羊，驢，駱駝，衣服，錢和 傢俱。然後他和妻子一同祝福他們，祈禱上帝保佑他們平安無事，就送他們上路了。 （比7一8） 攜妻重返尼尼微多比雅攜同妻子和天使拉斐耳帶著奴僕牲畜等一起踏上了回家的路 。當他們走到尼尼微郊外的喀什林城時，拉斐耳對多比雅說：〞你還記得我們離家時你 父親的狀況吧？咱們應在你妻子到家之前把家整理好，你看怎麼樣？你可別忘了把魚膽 帶上。〞 多比雅同意了，他同拉斐耳在眾人之前趕到了家中。亞拿正坐在路邊，像往常一樣 等她的孩子回來，當看到走來的確實是多比雅時，她喊了起來：〞看哪，我的兒子回來 了，快看哪！我兒子跟他朋友一起回來了！〞她邊喊邊向兒子跑去，一把抱住了他，說 ：〞我總算活著見到了你，我的孩子，現在我死也心甘了。〞說著說著，她又哭了起來 。 多比聽見亞拿的喊聲和哭聲，摸索著走出院門。多比雅看到父親，立即舉著魚膽走 到他身邊，照拉斐耳的活把魚膽敷在多比的眼睛上，然後小心翼翼地從多比的眼角里揭 下一層白膜。多比的眼前一下子豁然明朗起來，他看到了日思夜想的兒子，興奮的不能 自己，抱住兒子，大聲呼喊著：〞感謝上帝，我能看見兒子多比雅了！〞然後就走出家 門去迎接他兒子的新娘。路上的行人看到多比都吃驚地停下來看他：就在昨天，他們還 看見多比拄著拐棍磕磕絆絆地挪動腳步，現在他居然行走如飛了。他們真不敢相信自己 的眼睛。多比更是見到人就停下來，讚美神，述說神是如何使他重見光明的。 多比在城門口迎到了撒拉，他歡迎她的到來：〞歡迎你，女兒！感謝上帝把你帶給 我們，願上帝保佑你的父母，保佑你和多比雅！〞 然後的日子就是在尼尼微城大擺宴席，城中的猶大人與多比父子同樂。宴席過後， 多比對兒子說：〞你還沒有給你的旅伴工錢吧？別忘了另外給人家一些錢作獎賞。〞 〞可是，我不知道該給他多少錢。〞多比雅回答說：〞他為我來回帶路，他替我到 甘比爾那裡取錢，他救撤拉逃離魔鬼的手掌，他指示我用魚膽來使你重見光明……我都 不知道該如何報答他。〞 〞那就把你帶回來的東西分一半給他，〞多比告訴兒子：〞我想，這些是他應該得 的。〞 多比雅把父親的意思告訴了拉斐耳，他本以為拉斐耳會很高興得到這麼大一筆財產 ，可是拉斐耳對他們父子說：〞現在我來把真相告訴你們。多比，你和撒拉曾同時向上 帝祈禱、求死，是我把你們的禱告傳達給上帝；每次你埋葬死者，我也都稟告給上帝。 上帝派我來考驗你，也讓我治好你的眼睛，還讓我把撤拉從魔鬼手中搶回來，嫁給多比 雅。我叫拉斐耳，是侍奉主的七個天使之一。〞 多比父子想不到朝夕相處的親戚竟然是天使拉斐耳，他們嚇得渾身發抖，俯伏在地 。拉斐耳見他們嚇成這個樣子，趕緊說：〞別害怕，你們做的一切都很好，要記住讚美 上帝，是他讓我來幫助你們的，而不是我自己要來的，所以你們要一輩子歌頌讚美上帝 。現在我得回到上帝那裡去了，你們把所經歷的事記下來吧。〞 話音剛落，拉斐耳就消失在天空裡。多比和多比雅站起來，開始唱讚美詩，感謝上 帝所做的一切。 在上帝的關懷下，多比一直活到112歲。臨死前，他派人叫來多比雅，對他說：〞 你趕快帶你的妻子和孩子去瑪代，因為上帝就要對尼尼微實行懲罰，先知們對以色列所 做的一切預言都要應驗。〞於是，在母親亞拿也去世後，多比雅和妻子遷到伊克巴他拿 他城與岳父岳母生活。多比雅活到117歲，他親眼看到尼尼微的毀滅，他讚美上帝，因 為上帝以這種方式懲罰了尼尼微人和亞述人。（比10一12） 熾天使書城
【《猶滴傳》】 迎戰何樂弗尼 尼布甲尼撤王在位第十二年，與統治瑪代的阿法扎得王在拉格斯城外的大平原上開 仗。阿法扎得這邊陣容強大，兩河流域的許多國家都加入了他這一方，亞述王尼布甲尼 撒為增加力量派使臣去各方遊說，包括基利家，大馬士革，歌珊等眾多城鎮甚至埃及諸 城，然而無一例外地遭到了拒絕。他們都認為尼布甲尼撒不能獲勝，所以一點兒也不怕 他，幾句話就把他的使節打發走了。尼布甲尼撒大大地丟了面子，咬牙切齒地發誓，要 報仇，要把這些拒絕他的國家的人殺個一十二淨。 俄爭的結果往往是出人意料的，尼布甲尼撒贏了。尼布甲尼撒十七年，他領兵大敗 阿法扎得率領的聯軍，俘虜了阿法扎得本人並殺了他；他還佔領了瑪代國，攻下伊克巴 他拿城，把這座美麗的城邑化為一片廢墟。十八年，尼布甲尼撒向元帥何樂弗尼下達命 令，令他挑選精兵良將作先行軍進攻那些幾年前拒絕響應他的國家和城市：〞要是他們 投降，就把他們先看起來，等我來懲罰他們；要是他們敢反抗，就把他們都殺了，我發 誓要報仇的。〞 於是何樂弗尼挑選了12萬精銳的步兵，1萬2千名優秀的騎兵射手，帶上豐厚的軍響 及足夠的糧草就出發了。尼步甲尼撒王的這支先行部隊戰鬥力強，一路上如過無人之境 ，橫掃基利家、利比亞等眾多國家。恐怖籠罩著地中海沿岸的所有居民，那些還未遭到 何樂弗尼部隊征服的國家紛紛向尼布甲尼撒王派出了使團求和，表示服從他的命令，做 他的奴僕，並竭力討好何樂弗尼的部隊，然而何樂弗尼還是搗毀了他們的禮拜處，砍倒 了他們的聖樹，規定所有的國家和民族只能奉尼布甲尼撒為神明，對他膜拜。 最後，這支隊伍穿過猶大山區的耶斯列谷地，在基巴和西昭波利之間安營紮寨。他 們將在這裡休息一個月，以便補充給養。 猶大人早已聽說何樂弗尼強迫其他國家的人民改信他的神的事，怕他也會搗毀耶路 撒冷的神殿。為了保衛家園，保衛神殿不受褻瀆，他們聯合起來，佔據有利地勢，儲存 糧食，做好迎戰的準備。所有的人都身著喪服，頭上撒灰，在聖殿前禁食祈禱，懇求上 帝憐憫他們，不要讓他們的家園與聖殿遭到玷污。 何樂弗尼聽說猶大人不怕他們，居然構築防禦工事準備迎戰，立即召集了所有的摩 押頭目、亞們將領和地中海沿岸的總督，問他們：〞你們既然住在這裡，那就把這裡的 情況說一說吧。這裡的人佔據著幾座城邑？他們有多少部隊？頭領是誰？為什麼他們竟 敢不投降來跟我對抗呢？〞 亞們人的首領亞吉奧回答了他，說：〞閣下，要是你願意聽的話，我來告訴你。這 些人是巴比倫人的後裔，為了信仰上帝，他們拋棄了自己祖先的生活方式，以至被趕出 故土逃到美索不達米亞平原，後來又來到了迦南。定居迦南後，本來他們的日子過得很 好，因為迦南鬧饑荒，他們又被迫遷往埃及。在埃及他們生養眾多，埃及國王怕他們強 大起來，強迫他們做苦役，把他們當奴隸一樣使喚。他們便向上帝祈禱，上帝向埃及降 下天災，然後領他們離開埃及，來到迦南南部。他們驅走了住在迦南南部的所有部族， 開始在這裡的山區生活。因為曾經背叛神靈，他們在戰爭中被俘而後被流放，又因為重 新歸順上帝而重返家園。耶路撒冷是他們的聖地，後來人們稱他們為以色列人。 〞閣下，如果以色列人確實觸犯了神靈，我們就能戰勝他們；如果他們遵守神的律 法，那我們最好不要動他們，因為他們的神會暗中保護他們，我們就會失敗。〞 亞吉奧的話遭到周圍所有人的反對，他們說：〞我們幹嘛要怕這些以色列人，他們 絕對是不堪一擊的，我們的部隊可以輕而易舉地摧毀他們！亞吉奧渙散軍心，理應處死 ！〞 何樂弗尼也訓斥他：〞亞吉奧，你算什麼？竟敢妄下斷言，說神會保護他們，說我 們會失敗？我告訴你，我們的神就是尼布甲尼撒王，他讓我們來打以色列人，我們就一 定會贏！你說話怎麼向著以色列入，叛徒！來人啊！〞他轉向士兵，〞把他捆起來，送 到以色列人那裡去。等他和以色列人同歸於盡的時侯，他就知道到底是誰會贏了！〞 城裡的居民看見有亞述國的士兵走過來，就從山頂上往下扔石頭，亞述人無法往山 上爬，把亞吉奧扔在山腳下，就回去見何樂弗尼了。以色列人從山上走下來，解開了亞 吉奧的繩索，帶他進城去見烏西雅等三個城邑官。城邑官召集了城中的長老們審問他， 亞吉奧便向人們講述了發生的事情。當以色列人聽到何樂弗尼要蕩平迦南的誓言時，紛 紛跪下對神禱告：〞上帝啊，聽聽亞述人的狂言吧，可憐可憐我們吧，救救我們吧！〞 第二天，何樂弗尼的部隊進到了伯夙利亞以色列人所居的山下，龐大的陣容、寬廣 的營盤著實嚇了以色列人一跳，他們議論紛紛：〞這麼多亞述人，就是把我們這兒所有 的東西收集起來也餵不飽他們啊！〞不過他們明白，害怕是沒有用的，只能拿起武器來 保衛自己。於是他們在塔樓上燃起信火，徹夜安排崗哨。何樂弗尼為了向以色列人示威 ，亮出了他的全部騎兵，他還親自察看了進城的通道和該城的水源，然後派兵佔據水源 ，並佈置崗哨。（滴1一4） 圍困伯夙利亞何樂弗尼手下有幾個謀士，他們仔細研究了形勢，對他說：〞我們對 閣下有一個小小的建議，它會使閣下避免損失。論實力，以色列人沒法同我們比，但他 們佔據有利地勢：那些山很難爬上去。如果讓士兵直接去攻山，可能會有很大傷亡，不 如讓人封鎖住山下的水源，斷了水，他們想活，就得投降。到那時，我們再派人爬上山 頂，安營紮寨，不放任何人出城，把以色列人全都餓死。那時候，以色列人就會知道反 叛和拒降會付出什麼代價了。閣下您以為這個建議如何？〞 〞好！〞何樂弗尼覺得這個建議非常妙，〞就照你們說的辦！〞 於是，一場對以色列人的長達34天的封鎖開始了。城裡斷了水，蓄水池也空了，飲 用水每人每天定量配給。但是顯然這點水是不夠用的，城中的人已經沒有力氣了，他們 跑到城邑官們身邊，對他們抗議：〞上帝會懲罰你們的！為什麼你們不和亞述人講和？ 我們都快要渴死了，快向亞述人投降吧！就是被俘虜當奴隸也比眼睜睜地看著自己的妻 子兒女死掉好！〞 城中一片哭嚎聲，也有人在向上帝祈禱。烏西雅對他們說：〞大家再堅持五天，看 看上帝是否會可憐我們。要是五天後上帝還不向我們伸出援救之手，就照你們的話去辦 ，我相信上帝不會拋棄我們不管的。〞他費盡口舌，人們才散去，回到了各自的崗位， 但是士氣低落，大難臨頭的恐怖籠罩著全城。（滴5一7） 猶滴挺身而出在城裡有一個叫猶滴的美麗的寡婦，三年前她丈夫得霍亂死了，給她 留下豐厚的遺產。猶滴恪守婦道，服喪期間，足不出戶，受到了所有人的讚譽。 城中發生的事情傳到了猶滴的耳朵裡，她派一個女僕去請三位城邑官。他們來到她 家後，她對他們說：〞你們是本城的首領，但你們今天對百姓說錯了話。你們在上帝面 前許諾，說如果在五天之內上帝不來幫助你們的話，你們就把城邑拱手讓給敵人，請問 你們有什麼權力叫上帝受考驗？你們是什麼人，竟敢在處理人間事務時將自己置於上帝 的位置上？你們都是人間的凡夫俗子，常人的思想你們尚不能發現，怎麼竟敢揣摩上帝 的旨意呢？你們這樣做會激怒上帝的，你們必須立即停止。要知道如果上帝五天之內不 來，他也可能在別的時間來救我們，也許上帝就是想讓敵人來滅掉我們。但是你們不能 給上帝規定時間和條件的。我們只有向上帝祈禱，求他來救我們。 〞如果我們的城邑被拿下，那麼整個猶大的領土就保不住了，我們會被抓到別的國 家去當奴隸，蒙受巨大的恥辱，而耶路撒冷的聖殿則會遭到褻瀆。上帝正在考驗我們， 正如從前考驗我們的祖先一樣入想想他是如何考驗亞伯拉罕、以撤和雅各的。我們要保 護同胞的生命，保護聖殿與聖壇。〞 聽完猶滴的話，烏西雅說：〞你小時候就很聰明，那麼大就顯示出與眾不同的成熟 的思想和判別是非的能力，我們知道你現在所說的一切都是對的，不可反駁，但是城中 的居民快要渴死了，他們強迫我們許下了諾言，我們是不能反悔的。你是個對神忠誠的 人，你來為這裡的人民祈禱吧，求上帝降一場雨來裝滿城中的蓄水池，讓我們能夠恢復 元氣。〞 猶滴沉思片刻，抬起頭，說：〞好吧，我去做一件我們猶大人永遠也不會忘記的事 。今天夜裡，請三位城邑官送我和我的女僕出城去，在你允諾投降的那一天到來之前， 上帝會派我去救以色列人。不過你們不要問我去幹什麼，事成之後，我會向你們解釋清 楚的。〞 烏西雅和其他城邑官們答應了，並祈禱上帝幫助猶滴完成使命。他們走後，猶滴往 頭上撤灰，敞開外衣，露出穿在裡面的喪服，俯伏在地，對神大聲禱告。她讚美上帝助 善除惡，求上帝給她力量去執行她的計劃。 禱告完畢，猶滴脫下喪服，沐浴更衣。她穿上最漂亮的一身衣服，是她丈夫在世時 每逢節日才穿的；頭上紮了一條長長的飄舞的髮帶；身上名貴的寶石閃閃發光……任何 男人見了她都會為之傾倒。她讓女奴帶上一皮囊酒和一瓶油，外加一袋烤大麥和幾片麵 餅，就帶著女奴出門了。城邑官正在城門口等她們，看到盛裝的猶滴比平常更為美麗動 人，都祝福她：〞願上帝保佑你，讓你的計劃成功，願你為耶路撒冷帶來榮耀，為以色 列帶來勝利。〞 在猶滴祈禱後，城門為她打開了，她和女奴走出了城門；大家目送她走下山坡，進 了谷地，一直到看不見為止，同胞們都為她的命運擔心。（滴8） 猶滴深入敵營猶滴帶著女奴過谷地時遇到了亞述國的巡邏兵，她們被叫住並遭到盤 問：〞你們從哪兒來？上哪兒去？〞 〞我是希伯來人，從以色列人那裡逃出來，因為上帝就要讓你們消滅他們。〞猶滴 從容答道：〞請你們帶我去見你們的元帥何樂弗尼，我有重要情報交給他，我會講給他 伯夙利亞的地勢，告訴他該如何進山。〞 猶滴的美貌把這些士兵弄得神魂顛倒，他們根本無心懷疑她，乖乖地照她的話把她 送到了何樂弗尼的住處。軍營裡女人本來就很少見，恰又來了一個猶滴這樣天仙似的女 人，士兵們互相轉告消息並爭先恐後地來一睹她的風采。 〞天啊，以色列的女人是這麼美！〞 〞誰敢侮辱其婦女是如此美麗的民族呢？〞 〞我們最好把他們所有的男人都殺死，否則這些猶大人會迷惑全世界。〞 何樂弗尼正躺在床上休息，侍從們把猶滴領進了他的帳篷。猶滴的出現使元帥帳內 的銀燈變得闇然無光，她款款走到何樂弗厄面前跪下，但僕人們立刻把她扶了起來。何 樂弗尼雖然身經百戰，然而見到猶滴這樣的天姿國色也未免心旌動搖，好半天，他才對 猶滴說：〞別害怕，我從不傷害自願歸順尼布甲尼撒王的人，你永遠也不會有危險。要 是你們那些住在山上的人不主動冒犯我，我本不會對他們宣戰的，他們完全是咎由自取 。不過你告訴我，你為什麼離開他們來投奔我們呢？〞 〞請閣下聽我來講幾句。〞猶滴回答說：〞我有一個建議，要是閣下採納了，你就 會成就一番大事業。〞 猶滴先是大大稱讚了何樂弗尼的聰明才智和蓋世無比的功勳，然後開始拉開網：〞 你不要把亞吉奧的話置若罔聞，這話是真的。因為有上帝在保護，任何人都不能傷害我 們這些人，除非我們觸犯了上帝。 〞但你不會失敗。你知道，包括初熟的小麥在內的一些食品是到耶路撒冷獻祭用的 ，一般人是連摸也不能摸的，但是城中缺糧斷水，人們已經向議會請求食用祭祀品。一 旦他們接到許可吃這些東西，他們就背叛了上帝，你就可以消滅他們了。我是一得知這 一信息就逃出來的，因為上帝派我來幫助你幹一番事業。我是一個虔誠的信徒，每天都 要做禮拜。從今天起，我住在你的軍營裡住下，每天夜裡到山谷裡去祈禱，上帝將會告 訴我什麼時候以色列人犯了罪，我再馬上告訴你，你就可以立即出擊了。沒有上帝的幫 助，以色列人是根本打不過你的。然後我會給你帶路，讓你直殺到耶路撒冷。上帝把這 些事預示給我並讓我來告訴你。〞 〞這些是真的？！那真是大好了！〞何樂弗尼聽完猶滴的話，非常興奮，好像以色 列人已經跪在他腳下一樣：〞你不僅長得漂亮，而且十分聰明，你很會說話。〞 然後何樂弗尼吩咐用他本人的飲食來招待客人，但是猶滴拒絕了：〞我不能吃你們 的東西，那會破壞上帝的律法。我自己帶了食物來。〞 〞那你的東西吃完的時候怎麼辦呢？〞何樂弗尼問：〞我們上哪兒去給你弄你要吃 的東西呢？軍營裡可沒有以色列人給你做。〞 〞閣下請放心，我帶的東西足夠堅持到完成上帝的使命！〞 這天晚上猶滴就睡在軍營中的一座帳篷裡。黎明前敲晨鐘的時候，她起床到伯夙利 亞的山谷裡，在水源處洗澡，洗完澡就向神禱告，求神幫助她，幫助以色列人，然後返 回營地，一直呆在帳篷裡。如此一連三天。 第四天，好色的何樂弗尼再也克制不住慾火了，以設宴招待高級將士為名，讓內務 宦官巴勾斯請猶滴來喝酒。猶滴毫不猶豫地答應了，她知道，機會到了。 猶滴換上了最漂亮的衣服，渾身上下灑滿香水，走進了何樂弗尼的帳篷。何樂弗尼 看見燈下的猶滴真有些魂不附體了：〞來吧；咱們來喝一杯，好嗎？〞 〞好的，閣下，〞猶滴做出興高采烈的樣子：〞我一輩子也忘不了今天--陪閣下您 喝酒。〞她頻頻向何樂弗尼舉杯，使他乾了一杯又一杯，而她自己仍堅持只用女奴為她 準備的食物。 夜深了，酒席散了。猶滴留下來陪伴醉臥在床的何樂弗尼，她的女奴守在帳外，因 為猶滴告訴巴勾斯她還要象前三天一樣去做禱告。 當巴勾斯將帳篷門從外面扣上，帳篷內只剩下猶滴和何樂弗尼時，猶滴開始對神默 默祈禱：〞上帝啊，全能的上帝，幫幫我吧！現在是時候了，再晚，以色列人的生命就 會有危險了。〞她從何樂弗尼的床柱上摘下他的寶劍，抓住何樂弗尼的頭，說：〞上帝 啊，給我力量！〞就舉起劍，使盡全部力氣猛砍他的脖子，然後把砍下的腦袋交給女奴 放在袋子裡收好。她看了看床上的屍體，叫過女奴幫她把它推下床，兩個人就一起走出 帳篷。（滴10：1一13：10） 猶滴勝利而歸因為前三天每天夜裡猶滴和女奴都在這個時候出營地去做禱告，所以 今天也沒有人攔她們。她們就橫越山谷，爬上山坡，一直走回伯夙利亞。走近城門，猶 滴向守門的士兵喊：〞開門！開門！我們的上帝跟我們在一起！今天他又一次在以色列 顯示了他的威力！〞 城門上的人聽出是猶滴的聲音，連忙去叫城邑官。城中的百姓都不敢相信她們居然 活著回來了，他們為她打開城門，點亮火把。人群中的猶滴大聲說：〞讓我們讚美上帝 ，讚美上帝吧！上帝從未從以色列收回他的恩典，就在剛才他幫助我殺死了我們的敵人 ！〞說著她從袋子裡取出人頭，拿給眾人看：〞看啊，這就是亞述國元帥何樂弗尼的腦 袋。他被我灌醉後讓我給殺了。神在上，我發誓，何樂弗尼沒有碰到過我，雖然我是以 美貌勾引他直至將他殺死，但我是清白的，神在暗中照顧我。〞 城中的百姓聽罷猶滴的話，全都俯伏在地，齊聲說：〞感謝上帝，感謝上帝幫助我 們戰勝了敵人！〞 烏西雅則對猶滴說：〞看來上帝賜與你的比世上任何女人都多，上帝是多麼英明啊 ！是他幫助你砍我們仇敵何樂弗尼的頭顱。 願上帝為你的所作所為賜給你一生的榮耀，願上帝永遠祝福你，因為你忠實於他， 為了拯救以色列眾民，冒著生命危險去了敵營！〞 眾人也齊聲說：〞阿門，阿門！〞 猶滴沒有沉浸在勝利的喜悅中，她關心的是下一步怎麼辦：〞大家聽我說。我們先 把這顆人頭掛在城牆上。太陽一出來，就派一些士兵帶著武器向山谷下衝，作出襲擊敵 營前哨的樣子，敵方哨兵自然會回營去叫軍官們，軍官們則會去叫何樂弗尼，可是找不 到他。軍中沒了主帥，一切就會大亂，根本就沒有抵抗的能力。 我們趁他們逃跑的慌亂之機。殺死他們，你們看怎麼樣？〞 沒有人反對，人們為猶滴的勇氣和智慧折服了，對她言聽計從，而且照她的吩咐把 亞們人亞吉奧帶到了她面前。沒想到，亞吉奧一看到何樂弗尼的人頭提在一個人手裡， 就暈倒在地，眾人七手八腳地忙活了半天才甦醒過來。亞吉臭醒來後，立即俯伏在猶滴 腳前，說：〞願猶大土地上的萬民都讚美你，願你的名字威震四海！〞 然後猶滴在眾人的要求下講述了她從離城那天開始到回城為止這斷時間的經歷。聽 完後，人們不禁為她而歡呼，歡呼聲響徹全城。亞吉奧知道這一切為上帝所為，堅定了 對神的信賴，他接受了割禮，成了以色列人。（滴13：11一13：20） 大敗亞述人第二天早晨，以色列人把何樂弗尼的人頭掛在城牆上，士兵們拿起武器 ，向山下走去。亞述的哨兵趕緊去報告。一個軍官找到巴勾斯，說：〞快去把元帥叫醒 ！以色列人居然來送死，他們正往山下走呢。快報告元帥！〞 巴勾斯是不敢冒然進帳的--元帥和猶滴在裡面睡覺呢！他按者習慣在門外拍掌，可 是拍了半天也沒有回音。〞不好，〞他心裡暗叫，打開門衝進去，只見帳篷內的腳凳上 橫躺著一具無頭死屍，他轉身又衝進猶滴的帳篷，裡面空無一人。巴勾斯明白了，撕裂 了衣服，大聲暴叫著走出猶滴的帳篷，對等在帳外的軍官們咆哮：〞元帥死了，腦袋被 人割掉了！一定是那個以色列女人幹的，我們栽在一個女人手裡，真是恥辱啊！〞 軍官們也撕裂衣服，跟著巴勾斯一起嚎哭起來。士兵們可沒法哭，他們正想著怎麼 逃命呢。營盤內大亂，駐守在伯夙利亞山區的士兵們已經開始撒退，以色列的士兵們乘 機從山上衝下來襲擊他們。 城邑官烏西雅派人給以色列各地送信，通報了所發生的事情，並號召以色列人加入 迫剿仇敵的行列。這樣，亞述人一直被迫到了大馬士革附近，且逃一路挨打一路，每過 一地，都要遭到一次重創。他們在伯夙利亞的營盤裡丟下的大量財物，被以色列的百姓 和士兵們分了。 專程從耶路撒冷趕來的大祭司為他們慶祝勝利，他還對猶滴說：〞你是耶路撒冷的 光榮！以色列的女英雄！你為以色列贏得了勝利，上帝與你同在！〞 30天後，打掃戰場、清理戰利品的工作才告結束。猶滴分到了何樂弗尼的帳篷和他 所有的銀子及傢俱。她趕著馬車裝上這些東西來到耶路撒冷，把它們獻給上帝。人們在 耶路撒冷慶祝了三個月。 猶滴的聲名響徹以色列，好多男人向她求婚，但她都拒絕了，一直沒有再婚，直到 死。猶滴活了105歲，臨死前她把財產分給了親屬們，還讓女奴獲得了自由。人們把她 埋在她丈夫身旁，並為她哀悼七天。（滴14一15；16：13一25） 熾天使書城
【《蘇撒拿傳》】 蘇撒拿遭誣陷 巴比倫有一個叫蘇撒拿的美麗的猶大女人，她是一個忠實的信徒，嚴守摩西律法。 她的丈夫約亞金非常富有，他們豪華的宅第座落在花園中。夫婦二人端正的品行贏得了 大家的尊重，其他猶大人經常到他們家來聚會；又因為有兩個新近在猶大公會擔任頭目 的士師在這裡坐堂，一些想打官司的人也來這裡告狀。 蘇撒拿習慣於每天中午別人去吃午飯時帶著女僕到花園裡散步，她不知道，兩雙邪 惡的眼睛早就盯上了她。那兩個道貌岸然的士師早已對她垂涎三尺，常常躲在暗處看她 ，甚至忘了禱告和履行士師職責。儘管他們被邪欲折磨得神魂顛倒，卻都不能把自己對 蘇撒拿的渴望告訴對方。 一天中午，他們相互告辭回家去吃午飯，可是鬼使神差，他們又都轉回來想再偷看 蘇撒拿幾眼。於是兩人就碰上了。一開始兩個人都竭力表白自己回來另有公幹，後來又 都承認自己在迷戀蘇撒拿。他們決定尋找一個只有蘇撒拿在場的機會。這個日子終於給 他們等到了。 這天，蘇撒拿和往常一樣帶著兩個女僕走進花園散步，根本沒有發現花園裡還有人 ：兩個士師躲在暗處注視著她一舉一動。天氣很熱，蘇撒拿覺得身上在出汗，就吩咐女 僕說：〞我想洗個澡，你們去給我把浴油和香水取來，把門鎖上，免得有人進來。〞女 僕們遵命退下，鎖上門，從邊門出去了。 女僕們一走，那兩個士師立即從暗處走出，來到她面前。還沒有等驚訝的蘇撤拿說 話，他們就湊了上去，露出色迷迷的樣子說：〞大門鎖上了，誰也看不見這兒啦。你知 道我們對你迷戀已久，今天好不容易找到這個機會，你就滿足我們吧！〞 〞不！〞蘇撒拿向後退著：〞我絕不會答應你們的無恥要求！〞 〞好，你可以不從，那我們就會到法庭去告你，說你把僕人打發走是想跟一個小伙 子單獨約會，說是我們親眼看到的。〞 〞卑鄙！無恥！〞蘇撒拿氣憤他說，〞要是我依了你們，我就犯了通姦罪，會被處 死。你們儘管誣陷我吧，我寧肯屈死，也絕不背叛上帝！〞說著，她拚命地大喊大叫起 來。 兩個士師一看不妙，就也跟著大聲嚷嚷起來，其中一個還跑去打開大門。僕人們聽 見嘈雜聲，紛紛從屋子裡跑出來穿過角門進了花園，兩個士師則一唱一和的開始講述他 們編造的〞蘇撒拿通姦〞的故事，僕人們不敢相信，這是他們一向尊敬的女主人做的事 ，一個個都為主人出了這種事而感到羞愧。 第二天，人們又在約亞金家裡聚會，那兩個士師決定就在這種場合下宣佈蘇撒拿的 〞罪行〞，置她於死地。等人到得差不多時，他們開始了堂會：〞傳約亞金的妻子蘇撒 拿！〞 聽到傳喚後，蘇撤拿跟著她的父母、兒女和幾個親戚一起走了進來。她還是那樣美 麗動人，使得兩個惡棍在這麼莊嚴的地方也魂不守舍，他們命她揭開面紗，說是〞讓人 們看看這個罪惡的女人〞，其實是他們想滿足自己貪婪的眼睛，然後他們站起來，把手 放在蘇撒拿頭上，開始控告她：〞當這個女人同她的女僕走進花園的時侯，我們正在裡 面散步。她命令僕人離開，自己鎖上大門。 這時，一個青年男子出現了，顯然他是跟她約好預先躲在花園裡的。他們走到一處 就一起躺了下去。當時我們正在花園的角落裡，看到發生這種事情，當然不能不管，便 跑過去當場捉好。那個男的彪悍得很，我們兩個都不是他的對手，讓他跑掉了，我們只 抓住了女的，就是這個蘇撒拿。我們問她，那個男的是誰，她一直不肯說。我們起誓， 我們所做的證詞真實可靠。〞 這兩個人是猶大公會的頭目，又都是士師，人們無法不相信他們說的話，就判了蘇 撒拿死刑。（蘇1一41） 但以理智解冤寨蘇撒拿在他們講述的時侯，一言未發，眼淚順著她美麗的臉頰流淌 著。當兩個士師講完時，她仰起頭高聲哭喊道：〞永生的上帝啊，我知道什麼秘密也瞞 不了你。現在我就要死了，只有你知道，我是無辜的，是這些人在撒謊。為什麼一定要 我死啊？〞 上帝聽到了她的禱告，便啟發一個叫但以理的青年分析出事情的真相。蘇撒拿正要 被拉出去處死，但以理站了出來，大聲喊道：〞且慢！我有話說，我不同意把她處死！ 〞〞為什麼？"大傢伙兒齊聲問他：〞你反對有什麼原因嗎？〞 但以理站到了眾人面前，說：〞以色列人啊，你們要愚蠢到什麼程度才罷休？你們 有什麼證據處死這個以色列女人，僅憑那兩個士師的話嗎？為什麼你們這麼輕易地上當 呢？為什麼你們不知道事情的真相就冤枉一個清白的女人呢？我告訴大家，這兩個士師 的證詞都是假的，這個案子應重新審理。〞 但以理的聰明才智早已為人知曉，人們對他的話總還願意聽一聽的，儘管他非常年 輕。於是，審判官們就讓他來重新審案。但以理一開始就吩咐：〞把這兩個士師分開， 讓我一個一個單獨來審問他們。〞 第一個士師被帶到但以理面前。 〞你這個老混蛋！你忘記了上帝說的話'切不可將無辜者處死，嗎？你為什麼要陷 害無辜、逃避罪責？好吧，既然你說看見了這對男女通姦，那你來說說，他們在什麼樹 下做的案？〞 〞在一顆乳香樹下。〞 〞好！在乳香樹下。這個謊言就會要你的命了。上帝的天使已接到命令，要把你劈 成兩半！〞（註：希伯來語的〞乳香樹〞與〞劈〞的讀音相近。）第一個士師被押走了 ，第二個士師又被帶到了但以理面前。 〞與其說你是猶大人，倒不如說你更像個迦南人。你被女人的美貌迷惑，被慾火燒 得忘了道德。雖然你一貫用這種手段對付以色列的婦女，她們怕你，但這個猶大婦女， 她不怕你，不讓步。 好吧，既然你說你看見這對男女通姦，那你來說說，他們在什麼樹下做的案？〞 〞在一顆大橡樹下。〞 〞好！在大橡樹下。這個謊言就會要了你的命了。上帝的天使正在手握寶劍等著你 ，要把你切成兩半。讓我們來把你們兩個一起收拾掉吧！〞（註：希伯來語的〞大橡樹 〞與"切〞的讀音相近。）但以理的審問證實了兩個士師說的全都是謊話，根據摩西律法 〞在法庭上作假證的人應受到被告可能受到的懲罰〞的規定，他們被判處死刑。 蘇撒拿得救了。眾人一起高呼著讚美上帝，因為上帝總是及時救助信神的人。從那 以後，但以理更受人們的尊重了。（蘇42一64） 熾天使書城
【《彼勒與大龍》】 但以理智壞彼勒神廟 古列王在位時，很器重但以理，把他當做好朋友一樣對待。 當時巴比倫人都拜一尊稱為彼勒的偶像，每天獻24袋麵粉、46只綿羊和6桶葡萄酒 作為祭把品。古列王也不例外地每天向彼勒做禮拜，相信它是個神。可是但以理卻不肯 隨波逐流，他堅持拜他的神。這件事終於被古列王知道了；〞但以理，我聽說你不肯拜 彼勒，是嗎？〞 〞陛下，我不拜人做的偶像，〞但以理回答說：〞我只拜活著的上帝。〞 〞可是彼勒神也是活著的啊？你難道沒看見他每天都吃那麼多東西嗎？〞 〞陛下不可被假象迷惑。依臣之見，'彼勒神'就是土堆起來的東西，在它外面上了 一層青銅，它是不可能吃什麼東西的。〞 〞你有什麼證據這樣講話？〞古列王為但以理污蔑他所敬的神的話激怒了，可但以 理的智慧和平素的為人他又是深知的，於是古列王吩咐傳彼勒神的70個祭司進宮，對他 們說：〞現在你們要來證實一下，每天吃掉祭把品的的確是彼勒。如果你們做不到，我 就把你們一個不留地處死；要是你們能證實是的話，我就把但以理處死，因為就在剛剛 他說彼勒不是神。〞 祭司們對但以理備受古列王寵愛早已充滿妒忌，今天正好可以藉機收拾他，當然十 分願意，因為他們覺得自己的計謀萬無一失，於是齊聲表示同意，沒想到但以理也同意 了。 國王在但以理和祭司們的陪同下來到彼勒神廟。祭司們主動對國王說：〞陛下，等 一會兒我們出去，陛下可以自己把食品擺在供桌上，在杯於裡斟好酒，然後鎖好廟門， 貼上蓋有玉釜的封條。 明天一早兒請陛下再來這裡，要是陛下看到彼勒沒有把東西吃光，我們就會主動請 死；要是彼勒神吃光了所有的東西，就請陛下處死但以理，因為他誣蔑我們的神。〞祭 司們敢這樣說話是因為他們在廟裡的供桌下面早已開了一條秘密通道，每天夜裡從通道 進來把祭把品吃光。 古列王照祭司們的話做了。食品擺好後，但以理叫來僕人在廟裡的地板上撒一層灰 。當然，除了古列王，誰也沒看見這事兒。 然後他們鎖上門，貼上封條回宮去了。 夜裡，祭司們帶著一家老小又從通道進到廟裡。他們大吃大喝，很快就把祭把品全 吃光了。 早晨，國王和但以理一同來到廟前。 〞但以理，廟門上封條撕破了嗎？〞古列王問。 〞沒有撕破，〞但以理回答說；〞陛下，封條完好如初。〞 〞那現在我們來打開封條，進去看看。〞古列王跨進了廟門，看到供桌上空空如也 ，高呼道：〞啊，彼勒，你果真吃光了東西，你真的是神！〞 〞陛下留神，〞但以理對古列工說：〞請看看地上的腳印，它們顯然不是陛下的， 那麼是誰的呢？〞 〞什麼？腳印？〞古列王低頭一看，滿地都是腳印，有大人的，有小孩的，有男人 的，有女人的，他知道自己上當了，吼道：〞這些可惡的祭司們竟敢愚弄我！來人，把 他們都逮起來，連老婆孩子一起帶過來！〞 祭司們被帶到了古列上面前，他們走投無路，交代了通道的秘密。古列王宣佈把他 們全部處死，並把彼勒廟交給但以理處理。 但以理毀了彼勒像，拆除了彼勒廟。（龍1一22） 但以理殺大龍彼勒不是神被但以理證實後，巴比倫人就不再拜它，但是他們還在拜 另外一個東西--一條大龍。但以理自然不會去拜它。 一天，古列王問但以理：〞這條大龍你不能不說它是活神吧？那你就拜它吧！〞 〞我只拜上帝，他是唯一的活神。〞但以理回答說：〞如陛下准許，我可以不用刀 劍也不用棍棒就把這條大龍殺死。〞 〞哦？！好。我准許你。〞 得到准許後，但以理弄來一些柏油、肥肉和毛髮，放到鍋裡一道兒煮，煮干後把這 些東西製成糕餅，餵給大龍吃。大龍吃了後，肚子象球一樣慢慢地脹起來，最後終於撐 破了。但以理蔑視他說：〞這就是巴比倫人崇拜的東西，它怎麼會是神呢？〞 但以理殺死大龍的消息很快傳遍了巴比倫，巴比倫人為猶太人殺死自己崇拜的神而 憤怒，為國王寵信外族人而憤怒，人們紛紛走上街頭，遊行示威。遊行隊伍一直走到王 宮前，呼喊古列王出來見他們。 〞國王快變成猶太人了！〞 〞他上次殺了祭司拆了彼動廟，這次又殺了我們的大龍！，〞我們一定要除掉但以 理！〞 〞把但以理交出來！〞 呼喊聲此起彼伏，他們還要挾古列王：〞你要是不交出但以理來，我們就把你和你 的全家都處死！〞 古列王被逼無奈，只好交出了但以理，因為這時他已經控制不住局勢了。這些人把 但以理扔進了獅坑，讓他在裡面呆了6天。 坑裡有6頭獅子，每天要用兩個人和兩隻羊才能餵飽，可是在這6天裡，他們什麼也 沒喂，為的是使但以理盡快被吃掉。（龍23一32）但以理獅坑脫險猶大的一個先知哈巴 谷正要把做好的飯萊給地裡收割莊稼的農民送去，上帝的一個天使來到他跟前，對他說 ：〞但以理被人扔進了巴比倫的獅坑裡，你去把這些吃的東西給他送去吧。〞 〞可是我不知道獅坑在哪兒啊：〞哈巴谷說：〞我從來沒有到過巴比倫呀！〞 〞我帶你去。〞天使說著，抓住哈巴谷的頭髮，藉著風力帶他到了巴比倫，把他放 在獅坑邊上。哈巴谷就向坑裡喊：〞但以理！但以理！你聽到了嗎？上帝派我來給你送 東西吃！〞 坑中的但以理聽到了哈巴谷的喊聲，仰起頭沖天，說：〞上帝啊，感謝你記著我， 我知道你從不拋棄愛你的人。〞然後他站起身吃了飯。天使又把哈巴谷立即用風送回猶 大家中。 7天後，古列王到獅坑邊來悼念愛臣。可是他往下一看，見但以理正好好地坐在下 面。 〞上帝啊，但以理的上帝！你真偉大！你才是真正的神！〞古列王不禁驚呼，然後 就讚美起上帝來。他把但以理拽出了獅坑，又吩咐人把那些企圖害但以理的人扔進獅坑 。那些人轉眼之間就被獅子吞沒了。（龍33一42） 熾天使書城
【《瑪喀比傳上》】 揭竿而起的瑪他提亞 希臘的皇帝亞歷山大大帝從馬其頓出發，打敗了波斯和瑪代王大利烏，征服了當時 西方人所知道的全部文明世界。亞歷山大臨死之前，把手下的將軍和權貴們召集來，分 封他們到帝國的各地去當王。這些侯王子子孫孫因襲王位統治著無垠的疆土。敘利亞王 國的第三代國王安提阿哥·伊皮法紐繼承了王位以後，帶著龐大的艦隊、戰車部隊、騎 象的部隊和騎馬的部隊從海路和陸路進攻埃及，打跑了埃及國王，佔領了埃及全境。 緊接著，在公元前169年，安提阿哥的軍隊又攻入以色列地區和耶路撒冷。他們闖 進聖殿，掠走了金聖壇、燈台及其他聖殿裡的一切用具，甚至把包裹聖殿門和柱子的金 箔都刮下來拿走。整個國家被洗劫一空。侵略軍還大肆屠殺百姓，又把婦女和兒童，擄 回本國去作奴隸。 安提阿哥的佔領軍在聖殿北面築起了高牆和堅固的塔樓，將它建成一座城堡。這座 城堡成為控制猶太和以色列的司令部。安提阿哥在國內實行鐵腕政治，他發佈一道敕令 ，規定其帝國之內的各個民族都要拋棄原來的風俗習慣，成為一體的人民。所有非猶太 人，甚至許多以色列人都服從了這一敕令。猶太人中也出現了一批背教者，他們無視摩 西律法，與外族人通婚，倣傚異邦風俗，有的人甚至用外科手術來掩飾自己受過割禮。 安提阿哥派官吏到各城去監督人民，強迫猶太人給外教的神歐祭。他們還在國內搜 集猶太書籍，一旦發現，立即燒燬。凡是允許嬰兒受割禮的母親都要被處死。有個別的 人為了活命屈服了，也有許多人寧可死也不願背叛自己的宗教，更有許多人攜兒帶女逃 到野地裡去生活。安提阿哥的官吏就派部隊出去清剿，他們在猶大人的藏身之地安營紮 寨，準備在安息日這天襲擊他們。士兵們向猶大人喊話：〞喂！各位猶大的兄弟們，你 們出來吧。只要你們服從國王的命令，我們就會饒你們不死。〞 〞我們不會出去，〞猶大人回答說。 〞我們也不會服從國王的命令。〞另一些猶太人在喊話。 〞我們不會褻瀆安息日。〞 敘利亞的士兵們在安息日那天去攻打猶大人，可是猶大人一點也不反抗，他們甚至 連石頭也不拋一塊，連他們藏身的洞也不堵，因為那是安息日。佔領軍將他們不分男女 老幼，統統燒死，有1000人殉難。 猶大人生存在水深火熱之中。那時候，西緬的兒子、約雅瑞家族的一位名叫瑪他提 亞的祭司從耶路撒冷遷到莫得國居住。他有5個兒子：約翰（又名迦地）、西門（又名 大西）、猶大（又名瑪喀比）、以利亞撒（又名阿弗侖）和約拿單（又名亞腓斯）。瑪 他提亞目睹了佔領軍的暴行，非常悲痛，他和他的兒子們撕裂衣裳，穿上喪服，發誓以 血還血。有一回，那些迫害百姓背離上帝的朝廷命官來到莫得因城，強迫這裡的人民給 異教的神貢獻祭品。 惡官們對瑪他提亞說：〞你是此城有影響的人物，為什麼不首先出來按照國王的命 令行事呢？所有的異教徒，猶大老百姓，還有一切留在耶路撒冷的人們都已經這麼做了 。如果你也這麼做，那你和你的兒子們將獲得大公爵位，你們還會得到銀子，金子和許 多禮品的賞賜。〞 瑪他提亞高聲回答說：〞這個帝國裡的每個異教徒是否聽從國王的命令放棄他們祖 先的宗教，我全然管不了。可我的兒子，我的親戚，以及我本人，則要繼續遵守上帝與 我們祖先所立的聖約，永遠不背離他的誡命。〞他的話音剛落，就有一個莫得因人從他 背後走上前來，在眾人面前向那裡的邪教祭壇獻上祭品。瑪他提亞氣得雙目圓瞪，面頰 通紅，他衝上前去，把那人當場殺死在祭壇上。接著，他又回過頭來，殺死了朝廷命官 。然後，他走遍全城呼籲：〞所有忠於上帝聖約、服從上帝律法的人們，跟我來呀！〞 他的兒子們、以及那些誓死忠於上帝律法的猶太人，都攜兒帶女逃到野外，開始了 反抗異族統治的民族戰爭。他們經常神出鬼沒地撓擾佔領軍，折毀異教的神壇，懲罰那 些背教者。凡是在以色列境內發現未受割禮的男孩，他們一律進行強制性的割禮。 瑪他提亞在民族危難的關頭，開闢了武裝起義的道路，但他已上了年紀，眼看就要 離開人世了。臨死的時候，他把兒子們召集來，對他們說：〞你們要以以色列民族的先 賢聖哲們為榜樣，約瑟、摩西、約書亞、大衛、但以理，都是我們祖先中的聖哲先賢， 你們要向他學習，堅持戰鬥，直到把敵人在我們的國土上消滅乾淨，你們就會贏得同樣 的崇高聲譽。 你們的兄弟西門足智多謀，你們要聽他的話，就像聽我的話一樣。猶大·馬喀比勇 敢強健，他將成為你們的統帥，率領你們衝鋒陷陣）你們要團結一切遵守上帝律法的人 們，共同向異教徒開戰。〞接著，瑪他提亞為他們祝福，然後死去。（瑪上1：l一2： 70） 瑪喀比驅逐王軍猶大·瑪喀比接替他父親作了以色列起義軍的首領。他比他的父親 還要英勇善戰，部隊規模越來越大。安提阿哥大帝派阿波羅尼率軍征討，遭到瑪喀比的 迎頭痛擊。阿波羅尼戰死疆場，他佩帶的寶劍成為瑪喀比的戰利品；後來瑪喀比一直在 戰鬥中使用直到生命結束。 敘利亞軍事首領塞倫得知瑪喀比的抵抗部隊非常英勇善戰，就對自己說：〞我要打 敗這藐視國王命令的叛匪，從而使自己名揚帝國。〞他帶著一隊強悍非常的部隊向以色 列進發。當他接近伯和侖路口時，瑪喀比率領一小股人出來迎戰。瑪喀比手下的人看見 眾多的敵人撲面而采，就問：〞憑我們這點人怎麼打得過如此龐大的軍隊呢？再說，我 們一整天沒有吃飯了，我們已經精疲力竭。〞 〞這不難。〞瑪喀比回答道，〞戰場上並不依靠誰擁有強大的軍隊來決定勝負。是 許多人來救我們呢，還是僅僅靠少數幾個人，這對耶和華來說沒有什麼區別。〞眾戰士 被領袖的話所鼓舞，向塞倫的部隊發起了突然襲擊，一口氣把敵人打垮，一路追殲，直 到通往平原的路口，殺死大約800名敵人。僥倖存活的人逃到非利士那裡去了。從此以 後，異教徒再也不敢輕視猶太人的這支起義部隊了。 瑪喀比的名聲傳到國王安提阿哥的耳朵裡，使他感到非常吃驚。安提阿哥下令集合 全帝國的軍隊，組成一股龐大的力量。他從國庫中拿錢出來為士兵們發放全年的薪響， 命令他們隨時準備應付任何緊急狀態。可是沒過多久，安提阿哥發愁了：他國庫的資金 已經入不敷出。因為他廢除了自古以來行之有效的法律而給世界帶來了動盪與災難，稅 收自然也減少了。他決定到波斯去，向那裡的各省徵收稅款。他任命曾經榮獲親王爵位 的重要人物呂西亞為總督，負責照料從幼發拉底河直到埃及邊境的整個領土上的王國事 務。國王還指定呂西亞為王子安提阿哥五世的監護人，直到他本人返回為止。他還讓呂 西亞統領軍隊，向他交待了對付猶太人的計劃。 呂西亞奉命派兵討伐猶太人，摧毀他們反抗的武裝力量。呂西亞選定尼迦挪、高吉 亞以及多利梅為軍隊司令官，這3人都是榮膺大公爵位的能人。他們負責指揮4萬步兵和 7千騎兵，命令他們侵入猶大地。這些司令官率領著大軍出發，來到以馬件斯附近的平 原上安營紮寨。有一股以土買和非利士人武裝加入了他們的行列。當地商人聽說這支軍 隊實力雄厚，便帶著鐐銬和大量金錢來到營地，希望買一些猶大奴隸。 瑪喀比集合全部猶大會眾，做完戰前禱告就向米斯巴進軍。他們在米斯巴再次禱告 ，全天禁食，穿喪服，向頭上揚灰，撕裂衣裳。瑪喀比把手下的人分配給千夫長、百夫 長等人分層管理，又依照律法書，把那些新近結過婚的、蓋過房子的、或種上葡萄園的 以及那些膽子小的人打發回家去。最後，這支軍隊開到以馬件斯南邊駐紮下來，準備迎 擊國王的部隊。 呂西亞委派的大將高吉亞率領5千步兵和1千最有經驗的騎兵，計劃在夜色的掩護下 向猶太人發起突然襲擊。不過瑪喀比已經事先獲悉敵人的這次行動的計劃，早已率領自 己的部隊轉移出去攻打駐紮在以馬件斯的王軍。那天夜裡，當高吉亞領兵抵達猶太營地 時，他們發現那裡空無一人。他們認為，猶大率眾逃跑了，於是便在山地裡到處搜索。 從駐紮地抽身出來的瑪喀比率領3千人，在拂曉時分突然出現在以馬件斯的平原上 。國王的部隊從營地裡衝出來迎戰，瑪喀比手下的人吹響喇叭，發起攻擊。王軍亂了陣 腳，向平原逃竄；瑪喀比追剿他們，直到基色、以土買平原、亞實突和亞美尼亞諸城。 他們總共殺了大約3千敵人。 瑪喀比嗚金收兵，回到以馬件斯，對部下說：〞先別貪圖這點戰利品。高吉亞和他 的軍隊還在附近的山地裡，我們還有惡仗好打呢。〞沒有想到在山上搜索一無所獲的敵 軍，正要撤回平原，遠遠望見他們的留守部隊被打跑了，營地起了火，煙霧騰騰。他們 彼此說：〞耶和華使猶太人得勝了，快逃命吧！〞士兵們也不聽長官的命令，轉身向非 利士逃去了。 瑪喀比這才指揮部隊回頭掠奪敵人的營盤，繳獲了大量的金銀，藍色的和紫色的布 匹，還有其他的許多東西。猶太人高興地唱道：〞讚美主啊，他的憐憫經久不衰。〞 有人逃回到呂西亞那裡，向他報告了發生的一切。呂西亞感到非常震驚和失望。第 二年，呂西亞再次組織了一支擁有6萬名訓練有素的步兵和5千名騎兵的軍隊，開進以土 買，駐紮在那裡，準備再次攻擊猶太人。瑪喀比率領1萬人的部隊迎戰，他看見敵人這 麼強大，就向耶和華禱告：〞以色列列祖列宗的神耶和華啊，我們千百年來敬拜您。今 天我們就要與置我們於死地的敵人決一死戰，請你消滅這仇敵，我們好唱歌讚美您。〞 戰鬥開始了，耶和華把敵人交在瑪喀比的手中。在手對手的肉搏戰中，大約有5千 名王軍被殺。當呂西亞看見自己的軍隊節節失利的時候，當他看見猶大·瑪喀比及其部 下勢不可擋的勇氣時，他便返回安提阿去了。在那裡，他重新添補了一些外國僱傭兵， 計劃將來率領更龐大的軍隊重返猶大地。 獲勝的瑪喀比回到耶路撒冷，指揮猶大人對聖殿進行了全面清理，他們折除了獻過 異教祭品的神壇，剷除了聖殿院場裡的雜草，修復了被毀壞的房屋，還在錫安山周圍築 起高牆和堅固的塔樓，保護聖殿。所有這一切都完成以後，猶太人懷著極大的喜悅給上 帝耶和華獻了潘祭、友誼祭和感恩祭。 瑪喀比稱雄列國當周圍列國聽說猶太人已經築起了聖壇，又按照原樣修復了聖殿的 時候，他們感到異常憤怒，決定要消滅所有生活在他們中間的猶大人。 以土買人封鎖著以色列，因此瑪喀比到阿克拉伯但去與他們開戰，粉碎了他們，劫 掠了他們。 伯安人也威脅著以色列，他們總是設下埋伏等待著捕捉猶太人的旅行者。瑪喀比發 兵攻打他們，把他們圍困在城堡裡，然後把他們全部燒死。 瑪喀比在向亞們人進軍時遇上了一位名叫提摩大的人所率領的強大軍隊。瑪喀比與 他對峙了很長時間，最終打敗了他們。他征服了亞們及其周圍的谷地，然後返回了猶大 地。 異教徒在基列集結兵力攻打猶太人，要消滅他們。許多猶太人被殺害，妻子兒女被 擄走。加利利全地也發生了類似的情況。瑪喀比對他的兄弟西門說：〞你挑選一批人去 加利利營地救我們的同胞；我們的兄弟約拿單和我將去基列。〞他還留下一些部隊保衛 猶大地，並指定兩名首領亞撤利雅和撒迦利雅之子負責管理人民。 西門帶著3千人向加利利進軍，多次與異教徒開兵見仗，他打敗了他們，把他們一 路追趕到多利買城，殺了他們大約3千人，繳獲了戰利品。然後他帶著住在加利利和阿 巴塔的猶太人及其妻子兒女和全部財產跟他一起返回猶大地。 瑪喀比和他兄弟約拿單已經渡過了約旦河，經過三天跋涉，穿過了沙漠。在路上， 他們得到消息：有許多猶太人被圍困在波茲拉、波碩。阿利馬等地的城市裡，同時還有 另外一些人被圍困在基列的小鎮裡；敵人已經整裝待發，準備在第二天向猶太城堡發起 進攻，企圖全部消滅猶太人。瑪喀比就突然轉攻沙漠路旁的波茲拉，佔領了這城，把裡 面的男人全部殺光。他們搶劫了這城，然後將之付之一炬。 瑪喀比馬不停蹄，行軍一整夜來到達司馬城堡。拂曉時候，猶大及其部下看見一大 批軍隊正在攻打城堡，那些人正在架設雲梯和圍台，推著撞城車全力攻打；與此同時嘈 雜聲、喊叫聲、喇叭聲從城裡傳出來。這表明城裡的猶太人與攻城的外族人已經短兵相 接，戰鬥打響了。瑪喀比對部下說：〞為我們猶大同胞戰鬥就在今天！〞他命令部下分 三路縱隊前進，從後面包抄敵人。他們一邊前進，一邊吹喇叭，大聲禱告。當提摩太指 揮下的軍隊看見是瑪喀比的部隊從城外夾擊他們時，便紛紛轉身逃跑。猶大部隊一路追 擊，殺了大約8千人。 接著瑪喀比揮師直抵阿利馬城，攻克該城後，把城裡的全部男丁殺死，搶走了一切 值錢的東西，再把它燒燬。這之後，他又接連攻克了恰司弗、悔克得、波碩以及基列的 其他城鎮。 戰敗的提摩太回到本部，召集了另一支軍隊，在河對岸對著拉弗恩安營。瑪喀比派 人去刺探營地，這些人回來說，當地所有的異教徒都投奔了提摩太，已經組成了一支龐 大的軍隊。提摩太還僱傭了阿拉伯人的軍隊來援助他。正當猶大部隊逼近水邊的時候， 提摩太對自己的軍官們說：〞如果他繼續前進渡河的話，我們就無法打退他的進攻，他 就會把我們打敗。但是如果他害怕了，停在河對岸，我們就可以過河出擊，把他們打敗 。〞瑪喀比第一個過河迎敵，他的部下全都緊跟著他。在他們英勇無畏的攻擊面前，異 教徒亂了陣腳，紛紛丟下武器，逃進卡奈姆的神廟。隨後追來的猶大部隊包圍了這座廟 ，一把火把敵人連人帶廟全部燒成了灰。 攻克了基列的各城以後，迦南的異教徒再也抵擋不住猶太人的部隊了。瑪喀比把基 列所有的猶大人全都召集到一起，帶領他們跟他一起返回猶大地。這是一支浩浩蕩蕩的 隊伍，包括各種各樣的人，連同他們的妻子兒女及其全部財產。他們遠征到以弗倫，這 是一座堅固設防的大城。要想從城外無論哪裡繞過都是不可能的，通道一直穿過城裡。 可是城裡人不讓他們通過，用石頭封閉了城門。瑪喀比派人跟他們和藹他說：〞讓我們 通過你們的領地回家吧，誰也不會傷害你們，我們只是通過。〞可是他們仍然拒不開門 ，於是瑪喀比吩咐隊伍中的非戰鬥人員就地安營。戰鬥人員奉命各就各位攻城。他們攻 了一整天和一整夜，最後總算把城拿下來了。瑪喀比命令把所有的男人都處死，把這座 城劫掠一空，夷為平地。然後他率領隊伍踏著死屍穿城而過。他們橫渡約旦河，進入伯 珊對面的大平原。在整個征途中，瑪喀比不斷地收攏著落伍者，鼓舞著這些掉隊的人， 直到他們到達了猶大地。懷著感激與喜悅的心情，他們登上錫安山，獻上播祭，因為他 們已經一個不少地安全回來了。 隨後，瑪喀比和他的兄弟們向南方的以東人開戰。他攻打希伯侖及其周圍城鎮，搗 毀其防禦工事，燒燬了周圍的塔樓。接著他進入非利士人的土地，穿過了馬瑞薩，攻克 了亞實突。他們推倒了異教的祭壇，焚燬了他們的神像，劫掠了他們的城鎮，然後返回 猶大地。 猶大·瑪喀比和他的兄弟們贏得了所有猶大人和所有異教徒的尊重。人們一聽到他 們的名字，就聚攏來讚美他們。（瑪上5） 與安提阿哥五世媾和安提阿哥住在波斯，有一個使者給他帶來了呂西亞部隊被猶太 軍打敗的消息。呂西亞及其大軍已經被迫從猶大人面前逃跑了，這些猶太人的力量由於 補充了武器、給養以及從敗軍手中繳獲的戰利品而得到了加強。國王聽到這一消息，驚 得目瞪口呆，渾身發抖，他躺在床上，悲痛欲絕，因為事情的發展完全出乎他的意料。 他長期臥病不起，直到最後他才認識到，自己快要死了。他將那些他賜給大公爵位的人 全都召集到一起，對他們說：〞我無法安眠，悲痛與懊惱撕碎了我的心。開初我曾反躬 自問，為什麼這些煩惱不停地衝擊著我呢，自從我登基以後，我一直是仁慈博愛的呀。 可是後來我想起來了，我在耶路撤冷幹了不少壞事，我從聖殿裡拿走了全部金銀器皿， 毫無道理地消滅猶大地的居民。我知道，這就是為什麼所有這些可怕的事情向我襲來的 原因，我就要在絕望的深淵裡死在這塊異國的土地上了。〞 然後國王把自己最忠實的謀士腓力叫到跟前來，任命他掌管全帝國。國王把自己的 王冠、朝服、戒璽交給他，授予他全權教育王子安提阿哥五世，將其撫養成人，繼承王 位。安提阿哥四世於公元前163年死去。呂西亞獲悉國王去逝的消息後，他便讓年輕的 安提阿哥繼承了他父親的王位。他從小把安提阿哥帶大，現在給他起名為尤帕特。 與此同時，耶路撒冷的異教徒將猶太人封鎖在聖殿周圍的地區裡，不斷給他們製造 麻煩。瑪喀比決定把他們清除掉，他艷所有的人都召集到一起，圍攻城堡。不料有些被 圍的敵人逃出來了，他們聯合一些猶太叛徒去見國王說：〞您還要等多久才為我的同胞 報仇雪恨呢？我們樂意侍奉你的父親，遵循他的教導，服從他的敕令。但這對我們又有 什麼好處呢？如今我們自己的同胞倒成了我們的敵人。實際上，他們見到我們就殺，還 偷我們的東西。我們還不是唯一的受害者，他們襲擊了所有的鄰國。現在他們已經包圍 了那路撒冷的城堡，正打算把它攻下來。他們還加固了聖殿和伯夙。倘若你們行動不快 ，他們還會得寸進尺，那時你們就阻擋不住了。〞 國王聽這麼一說，十分惱恨。他把所有的軍隊司令官、騎兵首領以及自己最忠實的 謀士們召集到一起，來商量計策。又從別的國家和希臘島雇來了外國傭兵。他的武裝力 量包括10萬步兵，2萬騎兵，還有32只經過訓練能夠打仗的大象。國王領兵穿過以土買 ，包圍了伯夙。但在這裡，他們久攻不下。他們架起了撞城車和圍城台，守城的猶太人 卻從城裡衝出來，燒燬了圍城台。但猶大部隊最終仍然從城堡裡撤了出來，來到伯上撒 迦利雅安營紮寨，封鎖王軍的前進之路。第二天，拂曉，國王們向大象亮出葡萄汁和桑 葚汁，為的是準備叫它們戰鬥。這些龐然大物被分配到步兵營裡。每隻大象周圍，井然 有序地簇擁著：千名頭戴青銅盔身披鎖戴甲的戰士，每隻大象還伴隨著5百名特種騎兵 ，與大象形影不離。每隻象背上由特殊挽具牢牢固定著一個堅實的帶著護甲的木台。除 了象馭手之外，每隻象背上還騎著3名武士。呂西亞把其餘的騎兵佈置在軍隊的左右兩 翼，這樣當他們騷擾敵人時就會得到步兵的掩護。太陽照在青銅金盾上，映襯在群山之 間，一閃一閃，宛如燃燒著的火把。王軍縱深展開，婉蜒起伏，有的走在山坡高崗上， 有的走在低窪谷地上，然而他們全都堅定地向前移動著，秩序井然。武器的叮噹聲和大 軍行進的腳步聲交織在一起，令人聽了膽戰心驚。 瑪喀比領兵衝入戰場，眨眼之間殺了王軍6百人。以利亞撒。阿弗倫看見象群中有 一隻特別高大，其身上披掛著王室甲冑，他知道，國王正騎在象身上。以利亞撤向著這 只步兵營護衛的大象勇敢衝了上去，到大象的肚子底下，把它刺死，那象倒在他身上， 也把他壓死了。但是猶大人知道王軍何等強大，他們隨後便撤退了。王軍向前推進，攻 打耶路撒冷的猶太人，將猶太全地和耶路撒冷統統包圍起來。他們和伯夙的猶大人講和 了，這些猶大人後來離開了這座城。國王佔領了伯夙，派一團兵力駐守在那裡。 嗣後，他們包圍了聖殿。真到聖殿倉庫裡的糧食吃光，猶大人只好各自疏散回家， 只有很少的人留在那裡。猶太最後的堡壘危在旦夕。這時負責教育王子的腓力從波斯和 瑪代回來了。他率領王軍歸來，要控制朝廷大權。呂西亞聽到這一消息，急忙對國王說 ：〞敵人缺少糧食，我們的日子也不好過，這場戰爭我看要兩敗俱傷。 讓我們談判休戰，同猶大人及其整個國家簽訂和約吧。我們允許他們遵守他們自己 的律法和習慣，就像他們以前所做的那樣。一切麻煩都是由我們廢除他們的律法引起的 。〞 國王採納了這一勸諫，於是呂西亞向猶大人提出了和平條款，在國王和官吏們莊嚴 地宣誓信守這些條款後，猶太人便走出了他們的防禦工事。可是當國王走進錫安山聖殿 區，看見堅固的防禦工事時，他背叛了自己的諾言，下令拆毀了聖殿周圍的城牆。然後 他匆匆忙忙地離去，回到安提阿。到那裡他才發現，腓力已經控制了這座城。國王用了 武力才奪回了控制權。（瑪上6） 瑪喀比之死公元前161年，羅馬皇帝塞琉古的兒子底米丟帶著少數人離開首都，在 地中海岸邊的一座城登陸，然後在這裡稱王。正當他向自己祖先的王宮進發，尚在途中 的時候，武士們逮捕了安提阿哥五世和呂西亞，要把他們交給底米丟。底米丟聽到這一 消息時便說道：我不想見你們。〞於是武士們便把他們殺了，底米丟奪取了王位。 這時所有不敬神的猶大叛徒們都去找想當大祭司的阿爾西莫，一起去見底米丟。他 們控告說：〞猶大·瑪喀比和他的兄弟們殺了所有支持你的人，他們還把我們逐出國外 ，我們請求你派幾個信得過的人去調查一下我們的財產和你的領土所受的一切損失，並 且懲罰瑪喀比和他的兄弟們以及所有支持者。〞 國王底米丟從自己的謀士中選出一個人來。此人名叫巴克西得，是大敘利亞的總督 。他是帝國裡的一個重要人物，又忠實於國王。他奉命跟不敬神的阿爾西莫一同行動， 後者已經被國王任命為大祭司。他們率領一支大軍，離開安提阿，來到猶大地。 一些猶太人對阿爾莫西和巴克西得抱有幻想，以為身為祭司的阿爾西莫不會給他們 帶來什麼損害，然而他們錯了。就在阿爾莫西向他們保證提供保護的當天，他逮捕了 60名猶太人並把他們都殺了；他還殺死了一些甘心投奔他的叛徒，然後把屍體扔到了深 坑裡。這之後，巴克西得留阿爾西莫駐守在此，自己則回去面見國王。巴克西得給猶太 人帶來了巨大的災難，他和他的追隨者到處騷擾民眾，人們都對他們咬牙切齒。瑪喀比 決心向那些賣身求榮的猶太人復仇，不讓他們的勢頭再發展下去。瑪喀比的努力沒有白 費，他身邊的群眾漸漸多了起來，力量也日益壯大。阿爾西莫覺得自身難保了，就去向 國王求告。國王派出最寵愛的司令官尼迦挪去鎮壓猶太起義部隊。 尼迦挪率領大軍來到耶路撒冷，他企圖以假和談來誘捕瑪喀比。他首先去見瑪喀比 ，彬彬有禮地向他致禮問候，對他說：〞你我之間用不著爭吵。我只帶了少量的衛隊來 見你，和你進行私人談話。〞但是尼迦挪的部下卻作好了綁架他的準備。瑪喀比及時發 現了這一陰謀，決定不再見他；於是，雙方在戰場上相見。瑪喀比又取得了勝利，他們 殺死了500名尼迦挪的士兵，使尼迦挪龜縮在那路撒冷城堡裡，不敢輕易出來。 留在聖殿裡的猶大祭司們舉行祭禮，請尼迦挪去視察，尼迦挪卻無情地嘲笑他們， 向他們身上吐唾沫，弄得儀式不乾不淨。他給祭司們下通牒道：〞你們要叫瑪喀比立即 來向我投降，否則我在凱旋歸來時，馬上把這聖殿燒燬。〞 尼迦挪移兵伯和侖，準備攻打瑪喀比。瑪喀比當時安營在奧得薩，他向耶和華禱告 ：〞我列祖列宗的神啊，聖書上告訴我，當一個國王派使臣去辱罵您的時候，您的天使 便去殺了他們18萬5千名士兵。現在請用同樣的方法，今天在我們面前粉碎這支軍隊， 因為他污辱了您的聖殿，理應得到懲罰。〞 亞達月13日，戰鬥打響了。尼迦挪首當其衝被殺掉，士兵們見統帥陣亡，紛紛扔下 武器逃跑。猶太人乘勝追擊，從奧得薩一直追到基列，把敵人全部消滅乾淨，猶大人砍 下了尼迦挪的人頭和右臂，把它們拿到那路撒冷郊外示眾。這一天，猶太人感到揚眉吐 氣，於是決定以亞達月13日為慶祝日。 然而底米丟並未就此罷休，在尼迦挪全軍覆沒之後，他又派出巴克西得和阿爾西莫 帶領敘利亞部隊來征服猶太人。這支陣容強大的隊伍一直向庇哩亞進軍。 瑪喀比率領3000名身經百戰的士兵在伊拉沙安營紮寨。可是士兵們一看見敵方龐大 的隊伍，就被嚇住了，有的逃跑了，有的投降了，人是越來越少，到最後只剩下800人 。瑪喀比看到這種情況，知道大勢已去，因為他根本來不及重新集結隊伍。儘管如此， 他還是對忠誠的士兵們說：〞也許我們還能夠戰勝他們，準備戰鬥！〞 部下們對形勢看得也很清楚：〞我們力量不行，跟敵人對比太懸殊了。〞他們竭力 勸他放棄幻想：〞我們現在只能撤退保命，等以後聯合援軍再戰。〞 但瑪喀比的主意已定：〞我不想讓人指著脊樑骨說我從戰場上逃跑了，我永遠也不 想留下任何污點。要是大限來臨，那就讓我們為猶木同胞們英勇地獻身吧。〞 瑪喀比真的做到了。就在這場殘酷而悲壯的戰役中，他犧牲了，他的屍體被抬回來 葬在莫得因的家墓裡。以色列人為他哀悼7天，直到很長時間以後，他們還不相信這位 以色列的大英雄、拯救者真的死了。（瑪下7：1一7：22）約拿單繼為領袖瑪喀比死後 ，又趕上嚴重的饑荒，猶太各地背叛耶和華的人更多了，全國幾乎完全掌握在叛教者的 手中。巴克西得精心挑選了一些猶太叛教者充當各級首領，統治全國。猶太起義軍遭到 大規模的清洗和鎮壓。在這血雨腥風的恐怖中，瑪喀比的一幫老戰友聚集起來，推舉瑪 喀比的弟弟約拿單作領袖和統帥，領導猶太人的反異族統治的鬥爭。為了躲避巴克西得 的追捕，約拿單帶著追隨他的人們逃到提哥亞的曠野，在阿斯發的水泉邊上安營紮寨。 有一回約拿單派部下把全部行裝送到他朋友拿巴蒂亞那裡去保存，在路上遭到米底 巴的詹姆波利人的襲擊，全部行裝被搶走，押送行裝的軍官也被他們俘虜，沒有多久， 詹波利人的一家大戶結婚，新娘子是迦南地一位親王的女兒。約拿單帶著部隊伏擊了詹 姆波利的迎親隊，殺死了他們許多人，把嫁妝全部搶走。 約拿單報了仇，他又帶人撤回到約但河岸的沼澤地裡。巴克、西得聽到這一消息， 便親率大軍在一個安息日抵達約旦河岸邊。約拿單對手下的人說：〞現在我們必須為活 命而戰鬥。我們所處的形勢比以往任何時候都更險惡。敵人在我們前面，河流在我們後 面，沼澤和叢林在我們兩旁，如果不能打敗敵人，我們就是死路一條。〞 戰鬥開始了，雙方傷亡慘重。巴克西得損兵折將1000人，約拿單和手下的人也難以 支持下去，只好跳進約旦河，游到對岸去了；已克西得也沒有過河追擊。 公元前159年2月，大祭司阿爾西莫下令拆毀聖殿內院的牆壁，好毀掉先賢們的業績 。在開始拆牆的那一天，阿爾西莫中了風，拆牆的工作不得不停下來。阿爾西莫癱瘓了 ，不能開口說話，連遺囑也沒有留下就死去了。巴克西得聽說了這件事，便回到國王底 米丟那裡去了，猶大地因此才有了兩年安寧。 兩年時間過去了，約拿單的勢力一天天地成長起來。所有的叛教者們都串通起來說 ：〞看哪，約拿單他們居然過著平安無事的生活。如果我們現在把巴克西得引來，他一 夜之間就可以把這些人逮捕起來。〞 巴克西得得到他們的請求，領著大軍向猶大地開來。他事先派人給猶大地方的黨羽 送去密信，要他們把約拿單及其同夥抓住。 可是這個消息敗露了，約拿單倒逮住了50名參與陰謀的叛徒首領，把他們處死。隨 後，約拿單、西門和他們的追隨者們撤回到曠野裡的伯士巴西，並修了堅固的防禦工事 。巴克西得的部隊從四面圍攻伯士巴西，約拿單派西門帶領一部分人堅守伯士巴西，自 己帶著一小股人設法溜出城外，從外面攻擊巴克西得的部隊。他們先後打退了兩股敵人 ，再把投降的士兵收編起來，壯大自己的力量，一起去攻打巴克西得。與此同時，西門 他們從城裡衝出來，燒燬了圍城台。最後，約拿單和西門他們打敗了巴克西得。巴克西 得對慫恿他進入猶大地的猶大叛徒非常惱火，將他們許多人都處以死刑。 巴克西得決定回國，約拿單獲悉此事之後，派出使節去見巴克西得，請求締結和平 條款和遣返猶大戰俘。巴克西得答應了約拿單的條件，並向他許諾，在約拿單有生之年 不再來騷擾猶大地。 約拿單在密抹定居，開始治理他的人民，把猶太叛徒清理、驅逐出去。 約拿單遷任大祭司公元152年，安提阿哥四世之子亞歷山大·伊皮法紐在多利買登 陸，並且佔領了這座城。之後，處於兩大帝國之間的猶大地就成了爭奪的對象。底米丟 首先給約拿單伸出橄欖枝，給他送來一封信，向他討好，希望他與自己站在一邊，共同 對抗亞歷山大。 為了表示過去對猶太人的所作所為表示懺悔，底米丟下令把監禁在耶路撒冷的人質 交還給約拿單，還授權他招募一支軍隊。約拿單在耶路撒冷設立司令部，並著手修復工 作。異族人也放棄了巴克西得建築的城堡，紛紛離開哨所，回自己的國家去了。 亞歷山大獲悉底米丟向約拿單所作的一切，決定也把約拿單當作自己的盟友。他給 約拿單寫了一封信：亞歷山大王向他的朋友約拿單致意：我聽說您是一位勇敢的人。曾 經贏得了大公爵位。我今天任命您為本國大祭司，並授予您大公爵位。您是我的盟友， 會支援我們的。 約拿單就這樣成了大祭司。他招募了一支軍隊，積蓄了大量的武器給養。 底米丟聽到亞歷山大拉攏約拿單的消息以後，沮喪他說：〞怎麼能讓亞歷山大走在 我們前面呢？他和猶太人結盟，一定會來攻擊我們。我還要給約拿單寫信，奉送他高官 厚祿，好叫他支持我。〞 於是，底米丟給他寫了一封長信，信中寫道：底米丟王向猶大國王致意：我們高興 地獲悉，你一直按照我們的條約履行自己的義務，保持著對我們的忠誠，並沒有投到我 們敵人那邊去。現在如果你繼續忠於我們，我們會給你厚賞，免除許多賦稅，還給你們 其他特權。……我還將放棄那路撤冷城堡的主權，並且把它置於大祭司的管轄之下，他 可以在那裡派駐他所喜歡的任何人來防守。我願意將王國各處的猶大戰俘釋放出去。 ……猶太人可以應徵入伍加入王軍，限額3萬名，他們將獲得與其他王軍同樣的薪 餉。……從撤瑪利亞劃歸猶大的3個地區將完全併入猶太版圖，置於大祭司個人控制之 下。我將從多利買城及其所屬地區的歲入中支付耶路撤冷的管理費用。我還批准從國庫 中每年撥出相當於15000塊銀市的款項作為歲禮。……但是約拿單並沒有響應這個倡議 ，涸為他還記得他底米丟過去如何殘暴地對付自己，帶來過多麼可怕的災難。他們寧願 與亞歷山大結盟，因為他是第一個發出和平倡議的人。約拿單在有生之年裡，一直保持 著與他的和睦關係。（瑪上10：1一10：66） 底米丟二世背信底米丟一世在與亞歷山大的爭戰中失敗身亡，他的兒子繼承王位。 新王任命阿波羅尼為大敘利亞總督，撥給他一支龐大的部隊去征討猶大地。 阿波羅尼在亞美尼亞附近安營紮寨，並且派人給大祭司約拿單送來了如下的信息： 〞如果你對自己的軍隊真有什麼信心的話，那就下到平原來戰鬥吧，在這裡我們可以較 量一下彼此的力量。你將會發現，你沒有抵抗我們的機會。你的前輩已經在他們自己的 土地上被打敗兩次了。因此，你怎麼能夠期望打敗我的騎兵和我在平原上所擁有的這種 軍隊呢？〞 約拿單接到這一消息，非常生氣。他從耶路撤冷率領1萬名精銳部隊，他兄弟西門 也帶來了軍隊，這兩支軍隊駐紮在約帕城外。城裡人不讓他們進去，因為阿波羅尼的分 遣隊駐在那裡。約拿單發起進攻，佔領了約帕。 阿波羅尼聽說之後，率領3千騎兵和一支龐大的步兵，企圖向亞實突以南撤退。約 拿單從背後追上，兩軍在亞實突開戰。不料約拿單中了敵人的埋伏，他們被層層包圍， 利箭像雨點般地落在他們身上。但約拿單的軍隊按照他的命令堅持戰鬥，前來攻擊的騎 兵變得疲倦不堪了。 隨後，西門領兵出現在戰場上，衝擊敵人的步兵，步兵亂了陣腳，逃跑了。散佈在 戰場上的騎兵向亞實突逃跑，到那裡後，他們藏在大衷神廟裡避難。約拿單放火燒了神 廟，把藏在裡面的人全都燒死。接著，他放火焚燒了周圍的城邑，並且掠奪這些地方。 那天，在戰場上被殺的連被燒死的共有8000名。 約拿單大獲全勝，榮耀地回到耶路撒冷。亞歷山大王聽說約拿單所做的事，又給他 更高的榮譽。他送給他一副金質肩章，此物僅僅頒發給那些榮獲親王爵位的人。國王還 把以革倫城及其周圍地區賜給了他。可是，後來埃及王多利梅進入安提阿，趕走了亞歷 山大·伊皮法紐，潛取了敘利亞的王位。這樣他頭上帶著敘利亞王和埃及王兩頂王冠。 多利梅本人不久就去世了。底米丟成了迦南、埃及和敘利亞的唯一國王。 這以後，底米丟二世召見約拿單。約拿單冒著生命危險去多利買見他，他還帶去了 許多別的禮物，他給這位國王留下了良好的印象。底米丟當面誇獎他，承認他是大祭司 ，恢復他以前的一切榮譽，並且授予他在大公中居於最高的地位。國王還解除了猶大地 和撒瑪利亞三個地方的稅賦。 底米丟王看到他治理下的土地上出現了太平的景象，他便遣散了他的全部軍隊，送 每個士兵返回家園，只將他從希臘島上僱傭來的士兵留下。許多老兵因為解散軍隊失去 了生活來源，他們怨恨底米丟。有一個舊部叫做特利弗，去找阿拉伯人伊馬爾克。此人 負責養育亞歷山大的幼子安提阿哥，特利弗慫恿他把孩子交給他，以便為這孩子取得其 父親的王位。當時有12萬人暴動，控制了首都，要殺死底米丟。約拿單帶兵前去援助國 王，幫助他鞏固了王位。國家在底米丟的治理下又出現了和平景象。不料底米丟背叛了 自己的諾言，轉而反對約拿單。他不僅沒有因為約拿單的援助給予賞賜，反而繼續騷擾 他。（瑪上11：1一11：53） 與敘利亞新王結好過了一些時候，特利弗帶著幼童安提阿哥回來了，並且加冕他為 國王。所有那些被底米丟遣散了的士兵全都反過來支持年輕的國王，他們打跑了底米丟 ，控制了安提阿。年輕的國王向約拿單寫信，承認他是大祭司兼四地區首領，並且授予 他大公爵位。國王送給他一套金質餐具，授權他用金盃飲酒，穿朝服，佩帶授予〞親王 〞的金質肩章。國王還任命西門為總督，管轄從腓尼基海濱至埃及邊界的地區。 約拿單便支持安提阿哥對抗底米丟。他帶領軍隊穿越了敘利亞諸城，使全敘利亞的 人都與他結盟。他遠征大馬士革，並在加利利湖畔打垮了底米丟的部隊。底米丟讓司令 官們帶著更多的軍隊來回擊他。約拿單不想給他們進入領土的機會，於是他便離開耶路 撒冷，去到哈馬的境內迎擊他們。約拿單派偵察員進入敵營，偵察員向他報告說，敵方 正在擬定夜襲猶太人的計劃。日落時分，約拿單命令全軍處於戒備狀態，準備好武器， 應付夜間任何時候的突然襲擊。他還在營地四周佈置了警衛。當敵人聽說約拿單準備迎 戰時，他們便嚇跑了，留下了熊熊的營人。約拿單及部下只看見了營火，但是不清楚發 生了什麼事情，一直到第二天早晨，才知道敵人已經逃之夭夭了。約拿單趕忙發兵追趕 ，但沒有追上。 與此同時，西門也出征在外，長驅直入亞實基倫及其周圍的城堡。接著他轉向約帕 ，在那裡派兵駐守，因為他聽說當地人正在計劃把約帕的城堡交給底米丟的士兵。（瑪 上11：54一12：38）約拿單落入虎日後來，特利弗策劃政變，反對安提阿哥王，他自己 想當敘利亞國王。可是他恐怕約拿單不會同意這事，可能出兵阻止他的行動。於是特利 弗整備軍隊開向伯珊，希望捉到約拿單，把他處死。 不料正趕上約拿單也帶著4萬名訓練有素的士兵來到伯珊。 特利弗看到約拿單帶著這樣一支龐大的軍隊，便不敢動手了。他轉而隆重接待約拿 單，把他介紹給自己的全體謀士，送給他禮物，又吩咐自己的謀士和士兵，服從約拿單 就像服從他本人一樣。他對約拿單說：〞我們又沒有開仗，你幹嗎帶軍隊來呀，這麼多 人，多不方便，你幹嗎不送他們回家呢？選一小部分人留在身邊，然後陪我回去。我這 次來的目的就是要把這座城送給你。〞約拿單相信了他的話，採納了他的意見，把士兵 遣送回猶大地。他只留下3000人，又將其中的2000人留在加利利，陪他繼續上路的只有 1000人。 不料，當約拿單走進了多利買以後，城裡人就把城門鎖上，將他捉起來，又把隨他 來的人全都殺光。 特和弗派步兵和騎兵去加利利和耶斯列谷，殺害約拿單留在那裡的士兵。猶太兵認 為約拿單連同所有陪伴他的人全都被害了，於是便互相鼓起勇氣，以戰鬥的隊形開了出 來。迎面而來的敵兵看到猶太人準備拚死戰鬥、保衛自己，便轉回去了。這時猶太全國 陷入了沉痛的哀悼之中。（瑪上12：39一53） 西門解放猶大地聽說約拿單遇害了，所有的鄰國都想趁機消滅猶大人，特利弗也集 結了大批的軍隊，準備入侵和蹂躪猶大地。猶太人陷入一片恐慌，西門召集人民，鼓勵 他們說：〞你們知道，為著摩西律法和聖殿，我父親的家族，我的兄弟們，以及我本人 ，曾經付出過多麼大的代價。你們知道，我們所進行的戰爭以及我們所遭受的苦難。我 的所有兄弟都為著自己，為著律法、聖殿和國土戰死疆場了。現在所有的非猶大國家都 聯合起來要消滅我們。出路只有一條，就是為保衛祖國、聖殿和各位的妻子兒女而戰鬥 。〞 這些話鼓舞了士氣，大家高呼：〞現在你就代替猶大和約拿單作我們的領袖吧。率 領我們戰鬥，我們聽你的。〞 特利弗率領大軍離開多利買，侵入猶大地，把約拿單當作人質隨軍帶著。西門和他 的部隊在平原邊沿的阿迪達安營紮寨。特利弗派人對西門說：〞我這裡正拘留著你的兄 弟約拿單，因為他以往拖欠稅賦，如果你付給我30萬銀幣並送他的兩個兒子來當人質， 保征以後不再反對我們，我就放了他。〞 儘管西門知道這是欺騙，他還是把錢和兩個孩子送去了，因為他怕人們會說，約拿 單被殺是因為西門捨不得把錢和孩子送去。 果然不出所料，特利弗背叛了自己的諾言，並沒有釋放約拿單。 隨後，特利弗便揮軍侵入猶大地，西門引兵與他展開周旋。在耶路撒冷的敵軍不住 地給特利弗送情報，慫恿他趕快從荒野之路到他們那裡去給他們送給養。特利弗命令騎 兵做好增援耶路撒冷的準備，不料那天夜裡天降大雪，積雪封山，隊伍只好撤回基列。 當接近巴士卡馬的時候，他把約拿單處死。然後特利弗掉頭回國。 西門派人把約拿單的屍體運到莫得因，埋在他們祖先的城裡。 每個以色列人都為失去約拿單而深感憂傷，他們為他哀悼了好長時間。西門在父親 和兄弟們的墳上豎起一座高高的紀念碑，人們遠遠地就望得見。他還為父親母親和四個 兄弟修了7座金字塔，一個挨一個地並列著。金字塔後面襯托著一組高大的圓柱，柱上 刻著浮雕，有些雕著全副盔甲，有些雕著船隊。 特利弗回國後，殺了年輕的國王安提阿哥五世，奪取了他的敘利亞王國。 西門重建了猶大地的重要城堡，在城堡上築起高高的塔樓。並在各城中設置放給養 的倉庫。他派使節去見國王底米丟二世，請求減免猶大地的稅收，因為特利弗除了掠奪 他們之外什麼也不幹。 國王底米丟送來回信，准予免除猶太人的賦稅。從此異教徒壓迫者鎖在猶太人身上 的枷鎖解除了。但是其他異教徒和猶大叛徒還佔據著一些重要城市，如耶路撤冷和基色 。西門首先領兵圍困基色，築起一座活動圍城台攻克了一座塔樓。圍城台上的人飛快地 躍進城裡，引起了一片慌亂。城裡的壯丁及其妻子兒女們撕裂衣裳，爬到城牆上，大聲 地向西門求饒：〞可憐可憐我們吧，別給我們應得的懲罰。〞 西門許他們談判，和平地佔了這座城池。他和他的部下唱著聖詩和讚歌列隊進入城 裡，清除了一切不潔的東西，把虔敬的猶大人遷移進來。他加固了城防，並在其中為自 己修了一座宮殿。 耶路撒冷城內的敵人也被困在裡面了，陷入了嚴重的饑荒之中，街上到處都是餓死 了的人的屍體。最後，敵人向西門投降了。 西門把他們趕了出去，忠誠的猶太人被請回來居住，舉行了大規模的清潔運動。然 後，猶太人在耶路撒冷舉行了盛大的慶祝活動。 西門和部下走進城堡，唱著讚美詩和感恩歌，擎著棕桐枝，奏著豎琴、鐃鈸和七絃 琴。西門發佈命令，每年這一天都要舉慶祝活動。西門把司令部設在耶路撤冷，並任命 自己年輕的兒子約翰為全軍的元帥，元帥府設在基色。（瑪上13） 多利梅謀弒西門大祭司西門任命亞巴巴之子多利梅為耶利哥平原總司令。多利梅是 西門的女婿，特別富有，可是他野心太大，企圖篡奪領導權。公元前134年，西門同他 的兩個兒子瑪他提和猶大一起視察耶利哥諸城。他們到達耶利哥，多利梅謀劃著殺害西 門及其兩個兒子，他把他們接到一座稱為道克的小城堡裡。他在那裡為他們舉行盛大的 宴會，當西門及其兒子們喝得醺醺欲醉的時候，事先埋伏好的刀斧手從暗處衝進宴會廳 ，把西門和他的兩個兒子殺死，還殺死了一些僕人。 得手以後，多利梅向宗主國敘利亞報告，要求國王派兵來援助他，並把猶大地轉交 給他管理。他還給軍官們寫信，讓他們投奔他，並且許給他們銀子、金子和其他禮物。 接著他派人去基色去刺殺約翰，以及其他控制著耶路撒冷和聖殿山的人們。不料有人在 這之前趕到基色，向約翰報告了他父親和兄弟們遇害的消息，並告訴他，多利梅正派人 來殺害他。約翰又氣又恨，派人把刺客抓住處死。 約翰繼承他祖父、伯父和父親的遺志，為了猶太人的自由、信仰而與異教統治者和 猶大叛徒們進行了艱苦卓絕的戰鬥。以後的漫長歲月裡，猶太民族還有許許多多這樣的 英雄。 但是猶太人背離上帝的律法越來越遠，無數的先知和領袖都沒有能夠成功地拯救他 們，直到上帝派遣他的親生兒子耶穌降臨人間，施行救贖的神功。耶穌愛每一個人，他 創造了許多奇跡，向人們傳達上帝的教導。他向人們顯示他如何愛天國的父親，為人們 的罪孽忍受苦難。不過又有許多人連耶穌也不相信，他們恨他，把他釘死在十字架上。 他死去然後復活……這些已是《新約》中的故事了。（瑪上11一24） 熾天使書城
【《四福音書一》（1）】 施洗約翰的誕生 希律王統治猶大的時候，有一位名叫撒迦利亞的祭司，他妻子名叫以利沙伯。他們 夫婦倆在神跟前都是義人，遵行著主的一切誡命。唯一遺憾的是二人年事已高，卻不曾 生養過兒女。 一天輪到撤迦利亞當班進主殿為神進香。主的使者突然在香壇右邊顯現。這天使告 訴他不要驚慌害怕，說他祈願生子的禱告已經給神聽見，他的妻子以利沙怕將生子。這 孩子應起名約翰。天使說：〞你必歡喜快樂，有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面 前將要為大，淡酒濃酒都不喝，在母腹中他便充滿了聖靈。他將使眾多的以色列人回轉 歸於主--他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女， 叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。〞 撒迦利亞認為自己已經年邁體衰不會生育了。天使加百利說自己是奉神的差命而來 報信的，因為撒迦利亞不信神的話，將必成為啞巴。 不久，撒迦利亞的妻以利沙伯果然懷孕。當她懷孕到第六個月上那，天使奉神的命 ，來到加利利一座叫拿撤勒的城，向那裡的一個童貞女馬利亞報喜，說她將懷孕生子。 那孩子的名應當叫耶穌。 馬利亞已經同大衛家族的約瑟訂婚，尚未過門。天使進門便對馬利亞說：〞我給你 問安，主已經和你同在了。〞馬利亞聽後覺得驚慌不安，她琢磨不透天使的意思。天使 告訴她：〞你的兒子耶穌將要為大，稱為至高者的兒子。上帝將把他祖先大衛的位給他 。 他將作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。〞 馬利亞說：〞我尚未出嫁，怎麼能夠生子呢？〞天使告訴她：〞聖靈要臨到你身上 ，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。你難道不知道，你的 親戚以利沙伯，那祭司撒迦利亞的妻子素來不能生育，六個月前卻懷孕了嗎？出於神的 話，沒有一句不帶能力的。〞 馬利亞素來是嫻淑虔誠的女孩。她答道：〞我是主的使女，情願照你的話，成就在 我身上。〞 天使離開之後，馬利亞趕往山地裡的撤迦利亞家住的城中去，向以利沙伯問安。聽 見她的問安，以利沙伯腹中的胎兒砰然而動。 由於聖靈注滿全身，以利沙伯高聲答道：〞你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是 有福的。我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？你一開口，我的胎兒就在腹中歡樂 踴動。我相信這女子是有福的，因為主的話都要在她身上應驗。〞 馬利亞回答道：〞我心尊主為大，我靈以神--我的救主為樂，因為他顧念他使女的 卑微，從今以後，萬代要稱我有福，那有權能的為我成就了大事，他的名為聖。他憐憫 敬畏他的人，直到世世代代。他用肩膀施展大能。那狂做的人，正在心中妄想，就被他 趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後人，施憐憫直到永遠，正如從前 對我們列祖所說的話。〞 馬利亞在以利沙伯家住了三月，到以利沙伯臨產前才離開回家。 以利沙伯終於生了兒子，鄰里親族都極為歡欣。孩子生下來第八天，先給孩子行了 割禮，然後商量給他取名。親友們說按慣例應當以孩子父親的名，稱他撒迦利亞。但母 親說應當就叫約翰，那是天使加百利傳達了的。眾生說沒有這麼稱呼孩子的，便去問啞 巴父親。撤迦利亞要了一塊寫字的板，寫下了他孩子的名--約翰。 奇怪的是，剛寫完最後一劃，啞巴的口張開了，舌頭舒展了，大家聽見了撒迦利亞 又能說話稱讚神了。人們又驚又怕，整個猶大的山地到處都傳揚著這個奇跡。撒迦利亞 預言了救恩將臨到以色列入，他說：〞以色列的神是應當稱頌的，因為他眷顧他的百姓 ，為他們施行救贖，在他的僕人大衛家中，為我們興起了拯救的號角，拯救我們脫離仇 敵和一切恨我們的人之手，向我們的列祖施憐憫、記念他的聖約，就是他對我們祖宗亞 伯拉罕所起的誓……叫我們終身在他面前但然無懼地用聖潔公義事奉他。孩子啊！你要 稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，預備他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就 知道救恩。因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的陽光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中 死陰裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 約翰從此漸漸長大，他生長在曠野，最終要向以色列人顯明他在為耶穌基督開道。 約翰出生的時候，正當那叫居裡扭的做敘利亞巡撫。皇帝有旨意傳下來要天下人民 報名上冊，回原籍申報戶口。此時，約瑟也帶了他所聘之妻馬利亞從加利利的拿撤勒到 猶大去，大衛家族的人都住在叫伯利恆的城。（路1：80，2：1一6） 神子耶穌的誕生耶穌的母親尚未嫁到約瑟家時，她便從聖靈懷了孕。約瑟是個義人 ，他不願意公開地羞辱未婚妻馬利亞，但心裡的苦惱是可以想見的。約瑟思量如何才能 悄悄地休掉馬利亞。 正當此時，主的使者在約瑟夢中顯現。天使說：〞約瑟啦，不要害怕。只管娶過你 妻馬利亞來，因她所懷的孕，是從聖靈而來。 她會生一兒子，你要給他取名那穌，因為他將從罪惡中救自己的民。這一切的事成 ，就是要應驗主藉先知所說的話：'必有童女懷孕生子，要稱他的名為以馬內利'。〞以 馬內利的意思，便是〞神與我們同在〞。 義人約瑟按天使的吩咐娶過馬利亞，期待神之子的降世。 身孕很重的馬利亞隨約瑟到伯利恆申報戶口，但城中客棧注滿了，他們只好在一間 馬棚中暫且安身。馬利亞的產期已到，夜裡便在客棧的馬棚中生下兒子。這頭胎之子給 用布包起來，放置馬槽之中。馬槽便是神子耶穌的搖籃。 耶穌降臨的那天夜裡，伯利恆的鄉間野外，一群牧人在輪番守夜看護他們的羊群。 主的使者突然來到，向他們宣告耶穌誕生的喜訊。主的榮光從天上來，把牧人周圍照得 明亮，天使說：〞不必懼怕，告訴你們關乎萬民的大喜信息。今天夜裡，大衛的城中， 為你們生了救主。他就是主基督。你們去看看罷，在那馬槽中有一個布包著的嬰孩，那 便是主的標記。〞說到這裡，空中便有一大隊天兵來臨。他們與那報信的天使齊聲讚美 上帝：〞在至高之處，榮耀歸與神，在地上平安，歸與他所喜悅的人。〞 牧羊人們彼此商量：〞我們去伯利恆城中看吧，看那所成就的事。那是主所指示我 們的。〞他們在城中的客棧馬棚裡尋到了約瑟夫婦，還有那安臥在馬槽內的嬰兒。牧羊 人將天使的話傳開了，凡聽見的，無不覺得驚異。馬利亞經歷並聽見了這些話，知道它 們已經應驗，並且還會應驗。她像天使說的那樣，將榮耀歸與神，讚美上帝。（太1， 路2）耶穌誕生的時候，伯利恆仍屬希律王治下。這天，從東方來了幾位博士，他們向 耶路撤冷的希律王說：〞那生來要做猶太王的孩子在哪裡？我們在東方便看見了他的星 ，特來拜見他哩。〞希律王覺得心中不安，他召來了祭司長和民間的文士。這幫人回稟 王說，那孩子生在猶大的伯利恆，以往已有先知說過：〞猶大的伯利恆呀，你在猶大的 眾城中並不是最小的，因為將來有一位君主從你產生，牧養以色列的民。〞 希律王召來東方來的博士，仔細盤問始未，然後差他們去伯利恆尋訪，回來再給王 覆命。 博士們才出宮門，便看見了那顆在東方便見到的星。星在他們前頭閃爍，一直引他 們到了嬰孩誕生的地方，停在客棧馬棚的上方。博士們欣喜地進去，看見了孩子和他母 親馬利亞，他們向孩子俯身伏拜，打開帶來的寶盒，獻上黃金、沒藥、乳香。 博士們先前已經在夢中得了主的指示，便沒有回耶路撤冷去見希律王回話，逕直回 自己的國家去了。 這男孩生下來的第八天，按摩西律法的要求，父母給他行了割禮，然後帶他到耶路 撤冷去，將他獻與上帝，因為律法上這麼說：〞凡頭生的男子，必稱聖歸主。〞這是猶 太人男孩出生禮儀的一部份。當在聖殿中舉行儀式時，應該以一對斑鳩或是雛鴿作獻祭 。（太1；路2） 西面的預言在耶路撤冷，有一位睿明而虔誠的義人，名叫西面。他目睹猶太人的罪 惡與苦惱，深深地期待以色列的安慰者到來。一天，又有聖靈來他身上。憑著聖靈的啟 示，他知道自己未死之前便可以得見主所膏立的基督。憑著聖靈的指示，他便進入耶路 撤冷的聖殿，迎接耶穌和他的父母。 當約瑟與馬利亞抱著孩子走進聖殿，準備按律法規矩，將孩子獻給神時，西面用手 接過嬰孩，並稱頌上帝。西面說：〞主啊！如今可以照你的話，釋放僕人我西面去世了 。我已經親眼看見了您的救恩。我手中的這孩子，便是您為萬民所預備的，是照亮外邦 人的光，又是您在以色列的榮耀。〞 約瑟與馬利亞聽西面的話，覺得驚奇。西面又對他們大加祝福。西面告訴馬利亞： 〞這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作譭謗的話柄，叫許多 人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。〞 就在馬利亞與神之子逗留聖殿的時候，女先知亞拿也進殿來謝神。亞拿已經84歲。 幾十年來，一直寡居的亞拿沒有離開神殿，虔心地齋戒禁食，晝夜事奉神。看見以色列 的救主和世人的光已然降世，亞拿便走向耶路撒冷的大街小巷，將男孩的事，向一切盼 望得救贖的人講說。 然而，城中的希律王心裡卻滿是恐懼，他害怕這位以色列的救主。由於東方來的博 士欺騙了他，一去伯利恆便不再回來覆命，希律王大為震怒。他傳令屬下，搜尋並找到 那在伯利恆降生的男嬰，務必要除滅他。差役們按他的吩咐在伯利恆和四境搜索，凡兩 歲以下的男孩一律殺死。這事先知耶利米已經預言過：在拉瑪聽見號陶大哭的聲音，是 拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。 然而主是一直眷顧他的兒子的。天使在希律王下令之前便給約瑟顯夢，告訴他，希 律王必尋找小孩子並將他除滅。約瑟攜妻帶子逃往埃及去了。他們要住在那裡，直到希 律王死去。這就應了先知說過的：主將從埃及召回他的兒子。（路2：21一40；太2： 12一16） 耶穌的童年時代希律王死了以後，主的使者來到埃及，向約瑟顯夢，天使說：〞起 來！帶著小孩子和他母親，往以色列去吧。那要害小孩子性命的已經死了。〞 約瑟便攜帶一家人回以色列之地。聽說希律王的兒子亞基老做猶大王，他還不敢冒 險去耶路撒冷，憑著天使在夢中的指示，約瑟一家來到了加利利的拿撒勒。這也應了先 知說過的，救主是拿撒勒人的話。 約瑟是個木匠，他們一家在拿撒勒是誠實本分，勤勤懇懇的居民。賢惠的馬利亞操 持家務，教育兒女。這期間，耶穌又添了四個弟弟，他們分別稱為雅各、約西、西門和 猶大，另外又有兩個小妹妹。作為長子的耶穌平時也幫父親幹活，幫母親帶弟弟妹妹。 耶穌漸漸長大強健起來，充滿了智慧，因為神的恩從來就不離開他的身。 每年一到猶大人的逾越節，約瑟夫婦都要帶孩子去耶路撒冷，朝拜聖殿，守滿節期 才回到拿撒勒來。耶穌十二歲那年，父母又帶他去聖城耶路撒冷，然後隨大隊的朝聖隊 伍回家鄉去。可是趕了一天路，到天黑時，父母才發現耶穌並不在回鄉的人群中。他們 問遍了親族朋友，沒有結果，只得重回耶路撒冷去打聽。 三天之後，他們在耶路撒冷的聖殿中找到了這孩子。他正坐在猶大的教師和學者中 間，聽人講學爭論，還不時插進去發問。凡聽了他的往復問答的，無不驚異他的天資， 竟能如此應對自如。 急壞了的父母趕緊走上去，抱住這男孩。馬利亞對那穌說：〞孩子，你怎麼能這樣 呢？你知道你的父母因為四處找不著你，會有多麼傷心嗎？〞 耶穌回答道：〞你們不用這麼擔心，不要這樣焦急地找我，豈不知我要以我父的事 為念麼？〞 約瑟夫婦對他的話尚不能清楚瞭解，但他們隱約感到了神子肩負的重任。因為這孩 子不只是他們的，更是上帝的；他的家也不僅在拿撤勒，而更在耶路撒冷的聖殿上，因 為神所在的地方，才是他的家。 馬利亞和約瑟帶著耶穌走下聖殿。耶穌也溫順地依從了他們，回到了拿撤勒。馬利 亞將發生的這一切所見所聞記存在心底，她知道該發生的總要發生，她的長子最終要走 向猶大的曠野，宣佈天國的聲音。他最終要回到他來的地方，因為他是神的兒子。 （路2：40一51） 約翰在曠野傳道那先耶穌降生的約翰，祭司撒迦利亞和以利沙伯的兒子，漸漸長大 成人，他的心靈非常強健。這在曠野中長大的獨生於，感受了寒冬中沙漠的凜烈和夏夜 星空的浩瀚，聖靈的聲音在他耳際迴盪，神聖的使命感使他血液沸騰。他知道自己是要 到世上為耶穌開道的人，便毅然而然地在約但河附近地方開始了傳道。 〞天國近了，你們應當悔改！〞這是約翰最初的警告。往昔先知以賽亞也預言過這 一天，他說，那時候，在曠野中有人聲喊，預備主的道，修直他的路。 這時的約翰身著駱駝毛織的衣服，腰束皮帶，吃的是野蜂蜜和蝗蟲。整個耶路撒冷 和猶太全地並約但河附近的人們都來到約翰跟前，承認自己有罪，在約但河中受他的洗 。 對那些也來要受洗的法利賽人和撒都該人，約翰斥責他們：〞毒蛇的種類！誰指示 你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果於來，與悔改的心相稱。不要在心裡說，有亞伯 拉罕為我們的祖宗。我告訴你們吧，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧 於已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來去在火裡。 〞我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是 給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥 子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。〞 眾人間約翰：〞這樣，我們當做什麼呢？〞約翰回答：〞有兩件衣裳，就分給那沒 有衣服的；有食物就分給那忍饑挨餓的。〞 對那也求他施洗的稅吏，約翰告誡他們不要在規定的標準之外額外搾取；對於那詢 問他的兵丁，約翰讓他們不要強暴待人，不要訛詐別人的錢糧。 百姓當中有疑心約翰就是那救主耶穌的，約翰聲明自己不是。 當耶路撤冷差遣祭司和利未人前來詢問他是什麼人時，約翰說他不是基督。他又表 白自己並不是以利亞，也不是先知。他說自己僅是那曠野中高聲呼喊的人。約翰也在期 待耶穌基督的來臨。 下面是約翰所宣佈的福音，它使我們得以看見，公元之初居住在約但河附近的猶太 人的焦急渴望，從那震撼人心的話語中，流露出猶大人關於至高者的思索以及先知們自 己的不安：〞太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他而 造的，凡被造的，沒有一樣不是藉他造的。 〞生命在嘍裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 〞有一個人，是從神那裡差來的。他名叫約翰。這人來是要為作見證。就是為光作 見證。叫眾人因他可以信。他不是光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在 世上的人。 〞他在世界。世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的 人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人。他就賜他們權柄，作神的兒女。 〞這人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道 成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨 生子的榮光。 〞約翰為他作見證，喊著說'這就是我曾說那在我以後來的，反成了在我以前的， 因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 〞律法本來是藉著摩西傳的，恩典和真理都是從耶穌基督來的。從來沒有人看見神 ，只有在父懷裡的獨生子，將他表明出來。〞 （路3：10一8；太3；約1） 受洗及曠野的試探當約翰忠心耿耿地履行著自己的職責之時，救主耶穌基督真的來 到了他的身邊。 這天，約翰正在約但河裡給人施洗，忽聽人說新來了一位要求施洗的，他抬頭一看 ，不禁怔住了。 從加利利的拿撒勒走出來的耶穌是那麼魁偉，他舉止穩重安祥，面帶溫和的笑容。 耶穌多年來一直在拿撒勒，每天誠實勞動，在家裡伺候父母，但在他的心坎裡，一直等 候著那個外出傳道的時刻，他所等候的是一個徵兆。聽聞約翰在約但河為人們施洗，耶 穌立即意識到那個徵兆出現了。決定性的時刻既然來臨他便離開了寧靜的家鄉拿撒勒。 聽到耶穌要求施洗，約翰便說：〞看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的，這就是那在 我以後來，卻成了在我以前的人。〞約翰著實給嚇了一跳，他急忙攔住那穌說：〞我應 當受你的洗，您怎麼反倒要求於我呢？〞的確，約翰只是為罪人洗禮，而耶穌是沒有罪 惡的，何況約翰還清楚地知道站在面前的這位是上帝的兒子，是猶大人的救主，也是他 的主人，他怎麼可以為他施洗呢。 但耶穌輕輕地對約翰說：〞按我的話做吧，這是我們應當盡的禮儀。〞 耶穌的語氣是那麼的平和、那麼溫柔，但在約翰聽來卻是那麼堅定，那麼難以抗拒 ，他只得遵從，恭恭敬敬地為他施洗。 當耶穌從水裡出來時，遙遠的厚重的天忽然打開了，聖靈像鴿子一樣從天上飛下來 落在耶穌的肩上，同時，有一個聲音從天上傳來：〞這是我的兒子，我所喜悅的。〞 約翰的名聲越來越顯赫，他不但在約但河為人施洗，向百姓傳道，有時他也出入於 王宮，在國王和大臣當中講解上帝的旨意。 國王希律因之很喜歡約翰，有很多問題都要向他請教。 希律王有一個弱點，那就是好色。一日，他在花園裡散步，遇見了一位年輕貌美的 女於，那女子是他異母兄弟的妻子希羅底，他垂涎她的美色，這女子羨慕他的勢力，於 是二人一拍即合。過了不久，希律正式娶希羅底為妻，他的髮妻納巴泰國王的女兒從此 受到冷落。此事引起了納巴泰國王的忿撞，他發動了一場對巴勒斯但的戰爭。當然，最 後受害的還是兩國的百姓。 這件不光彩的事也傳到了約翰的耳裡。這約翰平日裡就是個忠厚耿直的人，在王宮 裡，他就曾多次對希律王錯誤的行為進行直言勸諫。 於是他當眾責問希律王：〞你犯了罪了，娶兄弟之妻為妻是違背倫理道德的，難道 你不知道嗎？〞希律王羞得說不出話來。在一旁的希羅底兇惡地吼道：〞你是什麼人， 敢來管國王的事！〞 希律王不敢殺約翰，他知道，在猶大百姓眼裡，約翰就是先知以利亞的化身，殺了 先知，必然遭到上帝的懲處，於是希律王決定將約翰關進監牢了事，他自以為這是個最 為妥善的處置方法，既平息了希羅底的怒氣，又保護了先知。然而他哪裡知道，對約翰 已痛恨至極的希羅底決不會善罷干休，她在尋找報復的時機。 希羅底有個女兒叫莎樂美，生得乖巧伶俐，唱起歌來婉轉動聽，跳起舞來飄飄若仙 。希羅底決定利用女兒為她雪仇。 這日是國王希律的生日，國王在王宮裡擺下了豐盛的酒席，邀請滿朝文武開懷暢飲 ，酒酣耳熱之際，希羅底柔聲言道：〞為了祝賀你的生日，我特地命我的女兒莎樂美排 練了一個舞蹈請大王觀賞。〞希律工連聲說：〞快叫她上來，快叫她上來。〞 穿著艷麗的莎樂美款款走到席前，向國王及大臣們行了一個禮，旋即隨著音樂節拍 跳起舞來。翩翩的舞姿看得國王並大臣們如癡如醉，興奮之餘，國王信口說道：〞莎樂 美，你太美了，你的舞跳得大好了。這樣吧，你向我提個要求，你要什麼我都給你，就 算是王國的一半我也一定給你，我發誓決不食言。〞年幼的莎樂美走過去問她的母親， 那心如蛇蠍的女人乘機教唆道：〞要約翰的人頭。〞莎樂美立即對國王說：〞我要約翰 的人頭，請您把它放在盤於裡端給我。〞 話從莎樂美口中一出，希律立即酒醒了大半，他想翻悔，但當著眾多的大臣怎好食 言呢？無奈，他只得命令士兵去取約翰的人頭。 不大一會兒，士兵端著約翰的頭進來了。那頭在盤於裡閃著金色的光芒，嚇得國王 直打哆嗦，就連希羅底那本是得意洋洋的眼裡也禁不住流露出恐怖，只有仍陶醉在舞蹈 的成功之中的莎樂美接過盤於送去給她的母親。 後來，約翰的門徒將他的屍體葬在了墳墓裡。這位勇敢的先知就這樣以身殉教了。 基督耶穌在接受了約翰的洗禮後，天空中便出現了那榮耀的一幕。為了鍛煉耶穌的 心志和意念，加強他的判斷力，聖靈緊接著便將耶穌引到了曠野裡。 曠野是那樣的荒寂，野獸出沒，毒蛇遍地，荊棘能穿透人的衣裳，亂石能刺破人的 雙腳，沒有食物，沒有水源。耶穌憑著對上帝的熱愛，對上帝的信念，頑強地在曠野裡 生活了四十天，他每天都虔誠地向上帝祈禱。 第四十天以後，耶穌強烈地感受到了腹中難熬的飢餓。這時，撒但出現了，這是專 事誘惑人的魔鬼。他對耶穌說：〞你如果真是上帝的兒子，你可以吩咐一聲，這滿地的 石頭就會變成豐盛的佳餚，你就可以美餐一頓，大飽口福。〞耶穌回答說：〞經上說， 人不僅僅是依靠食物而活著，只要他熱愛上帝，信奉上帝，那麼，上帝的每一句話都足 以使他活著，而且會活得更好。〞 耶穌的回答是撒但所不曾料想到的，他簡直不能相信，一個人在飢腸轆轆的時候居 然可以抵擋住食物的誘惑，撒但又想出一條計策來。 他把耶穌引到了聖城耶路撒冷，把他放在聖殿的頂上，然後揮舞著雙手說：〞你如 果是上帝的兒子，就往下跳吧。你用不著擔心，用不著害怕，你不會受到絲毫的傷害， 因為經上說：'主要為你吩咐他的使者托著你，免得你的腳碰在石頭上。'"耶穌只是說 ：〞可是你又忘了，經上也記著說：'不可試探主你的神。'我相信上帝無時無刻不在保 護著我，我永遠都不會懷疑這一點。〞〞什麼經書上所說，分明是你自己不敢證明你就 是人子，分明是你膽怯，是你懦弱……〞任憑撒但怎樣地嘲弄，怎樣地蠱惑，耶穌不再 理他，他不是那種意志動搖的人，也不是那種逞強好勝的人。 撒但這回決定孤注一擲。他把耶穌帶上一座最高的山，在這裡可以看見世界的每一 個角落。撒但把大小林立的每一個國家都指給耶穌看，尤其對那些富麗繁華的國家，撒 但更是不厭其煩的誇耀著，最後，他講得唇焦口燥，覺得這回絕對穩操勝券了。是呀， 世界上還有誰能抵禦得了金錢的誘惑，有誰還能抵禦得了權勢的誘惑呢？他得意地對耶 穌說：〞你都看清楚了吧，人世問有這麼多的榮華富貴，有這麼多的享樂，這是人生最 美好的追求，人活在世上，不能得到這一切會有多麼的遺憾呀。只要你肯俯伏在我的面 前，向我跪拜，我就可以讓你得到所有的這一切。〞耶穌輕蔑他說到：〞我是上帝的兒 子，我只能跪拜上帝，侍奉上帝，我怎麼可以跪拜你呢。你退去吧，撒但。〞 面對信心如此堅定的人，撒但使盡渾身解數也無濟幹事，他灰溜溜地消失在曠野裡 。 頓時，天空中又重新變得明亮起來，潔白的天使飛到了耶穌的身邊，他們為他慶賀 ，為他欣喜，他終於經受住了如此嚴峻的考驗。（太4；可1；路4） 傳道及初收門徒耶穌三十歲的時候，接受了施洗約翰的洗禮，得到了上帝的認可， 抵禦了魔鬼撤但的誘惑，堅定為上帝的事業而奔走的信心。 至此，他開始遊歷巴勒斯但各地，傳播福音。 耶穌每到一處，便對人們說：〞天國近了，你們悔罪吧。〞他告訴人們，上帝是愛 這個世界的，他將接受人們的悔改，使他們從失望中掙脫出來，在天國裡得到永生。 那時，耶穌受洗的故事和他擊敗撒但的經歷早已傳遍了整個巴勒斯但，他那充滿聖 靈的身體無論站立在哪裡，都會有無數的人圍上來，他們被他神奇的生平所吸引，更為 他帶來的福音所鼓舞。在人群當中，有一些人每當人群散去之後，不肯離開，執意要知 道耶穌到底是誰，他們已被耶穌的鹼力所感染，被他的人格所吸引。耶穌決定將他們聚 集在自己的身邊，分擔自己的擔子，傳播他的信息。 這天，耶穌站在革尼撤勒湖邊，眾人簇擁著他，要聽他傳道。 耶穌看見有兩條船停在湖邊，打魚的人離開船洗網去了，其中有一條船是西門的。 耶穌請西門把船撐開，離岸些許，他自己便上了船，坐在船頭講述天國的福音。 耶穌講完後，眾人在一片讚歎聲中陸續散去，只有西門坐在自己的船上補起了剛洗 淨的網，耶穌對他說：〞你把船開到深水的地方下網捕魚吧。〞西門說：〞夫子，我們 整夜都在撒網，什麼也沒打著。不過，你既然這麼說，我們就暫且聽從你的，再去試試 吧。〞 西門和他的弟弟安德烈又把漁船撐到了水深的地方，他們將信將疑地把網撤了下去 ，起網時，他們感覺到沉甸甸的，兩個人怎麼拖也拖不上來，他們只好招呼另一條船上 的雅各和約翰兄弟倆來幫忙。活蹦亂跳的魚險些擠破了漁網，裝滿了魚的兩條船都差點 沉下水去，西門兄弟可從來沒有打到過這麼多的魚，雅各和約翰也是這樣。 驚訝之餘，西門俯伏在耶穌膝前，說：〞主啊，離開我，我是個罪人。〞耶穌將他 扶起來說：〞不要怕，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。〞等船靠岸，他們拋棄 了一切跟從了耶穌。 耶穌非常高興，對西門說：〞以後你就叫彼得吧。〞彼得成為第一個得主賜名的人 ，後來在眾門徒中大有作為。耶穌又為雅各賜名雷子。 耶穌招收了彼得，安德烈，雅各，約翰等四人做門徒後，準備帶著他們前往加利利 去傳道。 他們師徒五人剛上路，便碰上了一個叫腓力的人，這人是安德烈和彼得的同鄉。當 腓力從彼得兄弟口中得知耶穌已收他們為徒後，眼裡流露出羨慕的目光，他正想著以怎 樣的方式肯求耶穌也收自己為徒呢，不料耶穌開口對他說：〞來跟從我吧。〞這話使腓 力簡直欣喜若狂。 腓力想起自己還有個好朋友叫拿但業，他要去勸拿但業也來跟從耶穌。腓力找到了 拿但業說：〞摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒 子拿撒勒人耶穌。〞拿但業撇撇嘴道：〞我不信，拿撒勒那個又貧窮又小的村子會出這 麼優秀的人嗎？〞拿但業說什麼也不肯相信彌賽亞會從一個不起眼的小地方走出來。腓 力只好對他說：〞你若不信，我帶你去看看你就知道了。〞 耶穌看見拿但業和腓力走近前來，便指著拿但業說：〞這是一個真正的以色列人， 他心裡是沒有詭詐的，他是一個坦誠的人。〞 拿但業驚奇地問道：〞你怎麼會知道這一切呢？〞 耶穌回答說：〞腓力還沒有招呼你之前，你站在一棵無花果樹下，那時我就看見你 了。〞 耶穌說得一點不錯。這天天氣很熱，太陽曬得入睜不開眼，拿但業只好走到一棵無 花果樹下去躲避陽光的照射，腓力正是在樹下找到他的。 耶穌的話使拿但業恍然大悟，他清醒地意識到站在自己面前的這位的確就是彌賽亞 ，是他們的救主。他發自內心地呼喊道：〞主啊，你是上帝的兒子，你是以色列的王。 〞耶穌對拿但業笑了笑說：〞因為我說在無花果樹底下看見你，你就相信了我嗎？以後 你還會看到比這更偉大的事呢。〞少頃，耶穌又對門徒們說：〞我實實在在地告訴你們 ，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來，在人子的身上。〞 就這樣，耶穌又收了腓力和拿但業做他的門徒。（路5；太4；約2） 登山寶訓及真福八端耶穌看見這許多的人，就領他們上了山，他先坐下，門徒到他 跟前來，他就開口教訓他們，說：〞虛心的人有福了！因為天國是他們的。 〞哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 〞溫柔的人有福了！因為他們必承受地上。 〞飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 〞憐恤的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 〞清心的人有福了！因為他們必得見神。 〞使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 〞為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 〞人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各種壞話譭謗你們，你們就有福了！應當歡 喜歡樂！因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。〞 耶穌勉勵自己的門徒，認為他們是信道的楷模和榜樣，他說：〞你們是世上的鹽。 鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏罷了。 〞你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在 燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便 將榮耀歸給你們在天上的父。〞 他又談到了自己的使命和責任：〞莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉， 乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都 要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為 最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們， 你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。〞 最後，他又談到了信主者應遵循的誡條。 〞你們聽見有吩咐古人的話，說：'不可殺人，'又說：'凡殺人的，難免受審判。 '只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審 斷；凡罵弟兄是魔利的。 難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物 留在壇前，先去和弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和 息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。我實在告訴你，若有 一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。 〞你們聽見有話說：'不可姦淫。'只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人 心裡已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的一 體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體 ，不叫全身下地獄。 〞又有話說：'人若休妻，就當給她休書'。只是我告訴你們，凡休妻的，若不為淫 亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。 〞你們又聽見有吩咐古人的話，說：'不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。'只是 我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓 ，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撤冷是大君的京城；又不可 指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是， 就說不是；若再多說，就是出於那惡者。 〞你們聽見有話說：'以眼還眼，以牙還牙'。只是我告訴你們，不要與惡人作對， 有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由 他拿去；有人強迫你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的， 不可推辭。 〞你們聽見有話說：'當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。'只是我告訴你們，要愛你們的 仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人， 也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就 是稅吏不也是這樣嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是 這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。 〞你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得 你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒偽善的人在會 堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜 。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中 察看，必然報答你。 〞你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故 意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的肉 屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外 邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可傚法他們，因為你們沒有祈 求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：'我們在天 上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試 探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿門。'你們饒 恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必 不饒恕你們的過犯。 〞你們禁食的時候，不可像那假冒偽善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難 看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的 時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必 然報答你。 〞不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來愉；只要 積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷；因為你的財寶在 哪裡，你的心也在哪裡。 〞眼睛就是身上的燈。你的眼睛若僚亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑 暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！〞一個人不能事奉兩個主；不是惡這個 愛那個，就是重那個輕這個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（財神）。 〞所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼；為身體憂慮穿什麼，生命不勝於飲食 嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你 們的天父尚且養活它。 你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂 慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線；然而，我告訴你們 ，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪，野 地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要 憂慮，說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西， 你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以， 不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一大當就夠了。 〞你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你 們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想 自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：'容我去掉你眼中刺，呢？ 你這假冒偽善的人！先去掉你眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。 〞你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且 知道拿好東西給兒子，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？所以，無 論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。 〞〞你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生 ，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 〞你們要防備假先知；他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑 著他們的果子，就可以認出他們來，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜上豈能摘無花果呢？這 樣，凡好樹都結好果子；惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。所以，憑著他們的果子，就可以認出他們 來。 〞凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去 ，當那日必有許多人對我說：'主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼， 奉你的名行許多異能嗎？〞 我就明明的告訴他們說：'我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ '"所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、 風吹，撞著那房子，房子不倒塌；因為根基在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一 個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並 且倒塌得很大。〞 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不 像他們的文士。 耶穌作了這些教訓，便帶領他的門徒走下山來。登山寶訓歷來被認為是《新約》中 最重要的段落之一。（太5一7） 耶穌令死者復活在加利利期間，耶穌曾經令兩個人復活，一個是拿因城的少年，另 一個就是會堂管家眶魯的女兒。 耶穌結束了在迦百家的工作，便前往拿因城去，他的門徒和許多的百姓都與他同行 。他們一邊談論著，一邊走進城門。這時，從城裡傳來一陣哀慟的哭聲，耶穌聽得是一 位老婦人的哭聲，不由舉目望去。只見一群人抬著一個死人走出城門來，死者是一位少 年，那哀聲痛哭著的是他的母親，他的父親早已離開人世，母親一個人千辛萬苦地養育 著他，眼看兒子一天天地長大，母親佈滿皺紋的臉上漸漸露出了笑容，她知道自己的後 半生有靠了，誰料這少年不知為了什麼，竟在一夜之間突然死去，怎不叫做母親的哭得 死去活來，同城的人們都非常同情這孤苦無依的老婦人，紛紛來幫她料理喪事，同她一 起送殯。耶穌見到這情景，憐憫之情油然而生，他扶助那老婦人，對她說：〞不要哭！ 〞然後上前按住抬死者的木桿，那抬桿的人就站住了。耶穌說：〞少年人，我吩咐你起 來！〞那死人就坐了起來，並開口講話。耶穌便把他交給了他的母親，那婦人感激涕零 自不必說。這神奇的事使眾人都驚呼起來，他們歸榮耀於上帝說：〞有大先知在我們中 間興起來了。〞又說：〞上帝眷顧了他的百姓。〞這件事傳遍了猶大和周圍地方。 有一個管會堂的人名叫眶魯，他有一個女兒已經十二歲了，小孩子長得非常美麗， 且又十分聰明伶俐，睚魯因之非常疼愛她，不管幹什麼都依著她，久而久之孩子就十分 任性。這不，加利利的秋天剛過，寒冷的冬天就來臨了，屋外下著鵝毛大雪，人們都蜷 縮在火爐旁邊，可小孩子去覺得屋外更好玩，堆雪人，打雪仗，玩熱了就把衣服脫掉隨 便扔在什麼地方，任父母怎麼叫也叫不回家，白天倒沒什麼，到了夜間，小孩子便發起 高燒來，口裡盡說胡話，一連兩天人事不省。睚魯急得團團轉，恍惚問，他聽得人們說 拿撒勒的耶穌已行了許多奇跡，他急忙前去請他幫忙。 耶穌正在海邊上和眾人討論趕鬼的事情，這睚魯急急地跑來，俯伏在他的腳下，再 三地求他說：〞我女兒快要死了，求你去按手在她身上，讓她得以痊癒，得以繼續活在 人世。〞正說話，又有人跑來說：〞睚魯，你的女兒已經死了。你不要再求這位先生了 。〞睚魯立即放聲大哭起來。耶穌扶住他說：〞不要難過，不要害怕，只要你信，我就 能叫你的女兒復活。〞說罷便帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰一同往睚魯家趕去，他 不許眾多的人跟著他。 來到睚魯家裡，耶穌看見屋子裡擠滿了人，吵吵嚷嚷的，有些人在那裡大聲地哭泣 哀號，耶穌就走過去對他們說：〞為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。〞 人們聽見耶穌的話語，紛紛嗤笑他，嘲諷他，耶穌顧不了這些，他把他們不由分說 地全都趕了出去，就帶著孩子的父母和三個門徒進了孩子的臥室。孩子真的象睡著了一 樣，安詳地躺在那裡，金黃的頭髮散亂地披在枕頭上，圓圓的小臉蛋仍然紅撲撲地，嘴 角彷彿還掛著一絲微笑，她不知道她的父母已為她的死去而傷心落淚，痛苦不堪。耶穌 坐在床頭拉著她的小手，輕聲說道：〞孩子，我吩咐你起！〞那小孩子立刻把眼睛睜開 ，看見他的父母和幾個陌生人立在床前，便活動了一下胳膊，掀開被子，走下床來拉住 她的父母。人們都被這一情景驚呆了。耶穌便叮囑他們，不要把這件事告訴別人，又吩 咐趕快拿東西給小孩子吃，說完便帶著他的三個門徒走了。 當孩子的父母醒悟過來時，耶穌已走了很遠。他們望著他的背影，在內心中久久地 感謝上帝的恩賜。（可5；路7） 熾天使書城
【《四福音書一》（2）】 耶穌眷顧殘疾人 耶穌在加利利期間，尤其致力於治療那些身體有殘疾的人，使他們能夠重新享受同 正常人一樣的生活。 當耶穌回到自己的家鄉拿撒勒時，有人用褥子抬著一個癱於到耶穌跟前來，聲稱他 們已聽到了諸多關於耶穌醫治各種各樣疑難雜症的故事，他們相信耶穌同樣能治好眼前 這個癱子。耶穌看見眾人對他充滿了信心，就對癱子說：〞小於，放心吧！你的罪赦了 。〞聽見耶穌的話，有幾個文士在心裡很不以為然他說：〞這個人在說胡話了。〞耶穌 知道他們心裡在想什麼，就對他們說：〞你們為什麼心裡懷著惡念呢？要麼說'你的罪 赦了'，要麼說'你起來行走'，哪一樣容易呢？都不容易。但是我要讓你們知道，人於 在地上有赦罪的權柄。〞說著就轉過身叫癱子：〞起來，拿你的褥子回家去吧！〞話剛 落音，那癱於就立即從地上爬起來，抱著抬他來的褥子飛也似地走回家去了。眾人看見 這長期癱瘓的人居然跑了起來，禁不住連連讚歎，紛紛將榮耀歸於神，因為他將這樣的 權柄賜給了人子耶穌。 耶穌在路上走著的時候，有兩個瞎子緊緊地跟隨著他，他們一邊走一邊高聲叫道： 〞大衛的子孫，可憐可憐我們吧。〞耶穌走進一所空房子，那兩個人也跟了進去，他們 仍苦苦地哀求他。耶穌問他們：〞你們相信我能治好你們的眼睛？〞那兩個瞎子點頭說 ：〞主啊，我們信！〞耶穌就用手輕輕摸他們的眼睛，說：〞既然你們相信，就成全了 你們吧！〞於是那兩個瞎於的眼睛就睜開了，重見光明的喜悅使得他們歡呼起來，耶穌 急忙叮囑他們說：〞你們一定要小心，不可以讓人知道這件事。〞那兩個瞎子，不，應 該說是兩個重見光明的人，雀躍著走了，他們一面走，一面對路上碰到的每一個人都述 說這件有生以來最令他們開心最令他們驚奇的事。 不多久，這件事就傳遍了當地。 兩個瞎於走後，又有人將鬼附著的一個啞巴帶到耶穌跟前來。 耶穌察看了一下，便厲聲喝斥，叫那啞巴鬼趕快離開孩子的身，聽見耶穌的喝斥， 那啞巴鬼急忙逃離了孩子的身體，於是啞巴又開口說話了。眾人都希奇說：〞在以色列 中，沒有見過這樣的事。〞 耶穌從低加波利境內來到加利利海，有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他將 手按在他身上，以治好他的疾病。耶穌避開眾人，將這個又聾又舌結的人領到一角，就 用指頭探了探他的耳朵，又吐唾沫抹在他的舌頭上，然後仰望天空長歎一聲，說：〞開 了吧。〞說也奇怪，那人立即聽見了耶穌的聲音，並且聽見了眾多人在一芳議論的戶首 ，他激動萬分，趕緊向耶穌道謝，他聽得很清楚，自己的一字一句都說得很流暢，不再 像從前人們通過手勢告訴他的那樣結結巴巴的了，他抑制不住地衝到人們面前向他們報 告這一特大的喜訊，儘管耶穌緊追在後面囑咐他不要告訴任何人。耶穌叫聾子聽見的事 情傳揚得很遠很遠，眾人紛紛議論說：〞他所作的一切事情都好，他連聾子也要叫他們 聽見，啞巴也要叫他們說話。〞 耶穌到伯賽大的時候，又有一個人帶了瞎子來見他，求耶穌摸他。耶穌拉著瞎子的 手，領他到村外，將唾沫吐在他的眼睛上，然後把手按著他的身體，問他：〞你看見什 麼了？〞他抬頭一看說：〞我看見人了，他們長得像樹木一樣，但他們會行走。〞耶穌 隨後又把手望他的眼睛上一按，那瞎子就把一切都看清楚了，近處是青翠的樹，遠方是 黛綠的山，田間有農夫在勞作，既將收割的麥子被風一吹頓時翻起層層金色的波浪，原 來世界竟如此的美好，那得見光明的人簡直興奮極了。耶穌吩咐他趕快回自己的家去， 不要再進這個村子裡去了，他不希望自己所行的奇跡再一次被傳揚開去。（太9；可 7） 設立十二使徒耶穌在加利利各地傳佈福音，在會堂裡教訓人，要他們恢復對摩西的 教誡的尊重。他又顯示了大的能力，憑種種奇跡贏得了人們對主的信仰。 當他在加利利的迦拿時，他與門徒們受邀請去參加一個婚宴，人們正在杯著交錯之 際，發現主人的酒喝完了，正在尷尬的時候，耶穌顯示奇跡，把這家人水缸裡的清水變 為了酒，而且味道比先前喝的酒還要美好。這是耶穌第一次顯示奇跡。 他的名聲很快傳到了各地，從加利利、低加波利、耶路撒冷，以至大馬色都有人來 跟從他。看見這些人聚在一起，耶穌感到欣喜。他需要他們，但他必須從中挑出那中堅 的門徒來，挑出那些稱作鹽和光的，讓他們分擔自己的使命，差遣他們奔走各地，讓更 多的人接受天國的聲音。 經過專注的祈禱和仔細的思考，耶穌召集了身邊所有的門徒，從中挑選了十二人作 為他的使徒。那些榮幸列為十二使徒的是：彼得及他的兄弟安德烈，西庇大的兒子雅各 、雅各的兄弟約翰、腓力、巴羅多買、多馬、馬太、亞勒腓的兒子准各和達太、西門、 還有那加略人猶大。前六位是最初跟隨耶穌的。 彼得原名西門，耶穌給他取名彼得，就是〞磐石〞，意為主的事業可以之為依賴的 意思。雅各和他的弟弟約翰同西門兄弟一樣，追隨耶穌之前都是漁人。雅各與約翰嫉惡 哪仇，性情剛烈，耶穌稱他們為〞半尼其〞，意即〞雷的兒子〞；後來他們在前往耶路 撒冷的路上途經撒瑪利亞遭到當地人拒絕時，二人要求耶穌許他們降天火燒撒瑪利亞人 ，耶穌責備二人並說了那段極有名的話〞人子來世上不是要滅人的性命，而是要救人的 性命〞。 約翰深得耶穌信任。耶穌被釘在十字架上臨終前將自己的母親和妹妹付託給了他。 彼得是與耶穌心靈最為溝通的門人。耶穌在被出賣的前夜曾對睡著了的彼得說：〞 你們怎麼不能與我同醒片刻呢？〞他希望彼得能分享自己的孤獨。儘管如此，彼得成為 了耶穌死後的基督教傳道組織人，成為了教會安立其上的磐石。 腓力是最先將拿但業帶到耶穌跟前的。 馬太，又名利未，原為稅吏，稅吏是被猶大人所鄙視的。耶穌在稅關上看見他就對 他說：〞你跟從我來。〞馬大使追隨了耶穌，最終他在被羅馬人迫害時，仍勇敢地簽寫 了〞稅吏馬大〞這個卑微的稱呼。在耶穌眼中，一切人都是平等的，等待救助的。耶穌 同馬太和別的罪犯吃飯，法利賽人批評他不該同罪犯和稅吏打成一片。耶穌說：〞康健 的人並不用醫生，病人才正需要醫生哩。〞多馬似乎是馬大的兄弟。 雅各和達太也是兄弟。他們的母親也洲馬利亞。她是跟隨耶穌直到十字架下的幾個 加利利婦女之一。 西門是反羅馬當局的奮銳黨人。 至於猶大，便是那位出賣耶穌的叛徒。十二使徒中，他是管理錢財的。耶穌死後他 感到悔恨，將三十銀幣扔在祭司長和長老跟前，出殿上吊自殺了。 這些都是後話。 耶穌選擇十二使徒，便要差遣他們往四方去傳道，他吩咐他們說：〞外邦人的路， 你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們不要進。 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了。〞 耶穌告訴眾使徒，要多行奇跡，讓死人復活，讓麻瘋病痊癒，不要攜帶錢財衣物。 無論到什麼地方，要打聽好人和那配得到平安的人家。 〞凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵 土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受 呢〞。 耶穌向門徒們講到了傳播真理的艱苦和危險，又增加他們的信心：〞我差你們去， 如同羊入狼群，所以你們要靈巧像蛇、馴良像鴿於。你們要防備人，因為他們要把你們 交給公會，也要在會堂裡鞭打你們。為我的緣故，你們會被送到諸侯君王面前……兄弟 要把兄弟。父親要把兒子送到死地，兒女要與父母為敵。害死他們。你們要為我的名， 被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑尚未走 遍，人子就到了。 〞學生不能高過先生，僕人不能高過主人。學生和先生、僕人和主人一樣，也就罷 了。 〞人既罵家主是別西卜（鬼王），何況他的家人呢？所以，不要怕他們。因為掩蓋 的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。 〞我在暗中告訴你們的，你們要在明處中說出來，你們耳中所聽的，要在房上宣揚 出來。 〞那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正 要怕他。 〞凡在人面前認我的，我在天上的父面前，也必認他；凡在人面前不認我的，我在 天上的父面前也必不認他。 〞你們不要想我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 〞愛父母過於愛我們，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不 背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 〞得著生命的，將要喪失生命；為我失生命的，將要得著生命。〞 十二使徒領受了那穌的訓誡與勉勵，便往以色列入所在的各城市傳道去了。（大 10） 坦言友與敵耶穌醫治了各種各樣的疾病，拯救了許多身體殘缺的人，得到了各地老 百姓的誇讚和信任，許多人從四面八方趕來追隨他，他的名聲越來越大。然而，以色列 上層社會的文士及法利賽人卻感到不以為然，他們嫉妒他，仇視他，總是想辦法尋找一 切機會來低毀他。 當耶穌從啞巴身上趕出啞巴鬼時，法利賽人說：〞他是靠著鬼王趕鬼。〞 耶穌醫治了一個又啞又瞎被鬼附著的人，法利賽人又說：〞這個人趕鬼，無非是靠 著鬼王別西卜罷了。〞 耶穌知道他們的意圖，就直截了當地對他們說：〞大凡一個國家自相紛爭，這個國 家就會成為荒場，凡是一家子自相紛爭，這一家於就會敗落；如果撒但自相紛爭，他的 國家又怎麼能夠立得住腳跟呢？你們說我是靠著鬼王別西卜趕鬼，那麼我倒想請間你們 ，我如果是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又是靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們 的是非。我如果是憑藉上帝的能力趕鬼，這就是告訴你們，上帝的國臨到你們了。壯士 披掛整齊，看守自己的住宅，他和他所能守衛的一切都顯得平安無事。但是有一天來了 一個比他更強壯的，戰勝了他，奪走他所倚靠的盔甲、兵器，又將他宅子裡的一切全部 都拿走。我告訴你們，凡不與我相合的，就是我的敵人；不同我相聚的，就是分散的。 〞當下，法利賽人被駁得無話可說。耶穌又開口說道：〞所以我告訴你們：人一切的罪 和褻瀆的話都可以赦免；惟獨褻瀆聖靈，永遠都得不到赦兔。凡說話冒犯了人子的，依 然可以得到赦免；惟獨說話冒犯了聖靈的，今世、來世都不可以得到赦兔。你們當然知 道，樹好，果子也好；樹壞，果子也壞，因為看果子就可以知道樹。你們這些毒蛇的種 類！你們既然是惡人，又怎麼能說出好話來呢？你們心裡充滿了罪惡的念頭，口裡自然 就兔不了要說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡的惡就發出惡來 。我不得不告訴你們；凡是你們在這裡所說過的閒話，到了審判的日子，必定要一句一 句地從實招供出來。因為天國既要憑你的話定你為有義之人，也要憑你的活定你為有罪 之人。〞 法利賽人被耶穌嚴厲的斥責弄得灰溜溜的，一個個趁人不備，偷偷地溜之大吉。 當下，耶穌的門徒約翰跑來對他講：〞先生，我們看見有一個人以你的名義在替人 趕鬼，我們就去禁止他，不許他再盜用你的名義做你所做的事情，因為他不相信我們， 他不跟從我們。我們做得對嗎？〞耶穌說：〞不要禁止他，因為沒有人以我的名義施行 奇跡的話，反倒是輕易譭謗我了。你們要知道，不抵擋我們的，就是幫助了我們，是我 們的朋友。凡因你們歸屬於基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們：他一定能得到 賞賜。〞 見門徒已有所悟，耶穌又接著說道：〞凡是使信奉我的人跌倒的，倒不如把大磨石 拴在這個人的頸項上，扔在海裡，倘若你的一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。你缺了肢 體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就 把它砍下來。你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟進地獄裡。倘若你一隻眼叫你跌倒， 就去掉它，你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。在那裡，蟲是不死 的，火是不滅的。因為必用火當鹽醃各人。鹽本是好東西，但如果失去了味道，可以用 什麼來使它再鹹呢？你們中間應當有鹽，要調合得彼此和睦相處。〞 說完這一大段話，耶穌便起身前往約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓 他們。（路11；太18） 責備一心求神跡耶穌走遍加利利各地，給人們傳道治病行了許多神跡，但他的神跡 只為百姓而行，只為弱者而行，而對於那些〞稱惡為善、稱善為惡，以暗為光，以光為 暗〞的猶太上層，尤其是法利賽人，撤都該人及一些文士，耶穌從不以神跡爭取他們。 一大群文士和法利賽人圍住耶穌，他們對他說：〞先生，我們願意你顯個神跡給我 們看〞。 耶穌看也不看他們，說道：〞一個邪惡、淫亂的世代求看神跡，簡直可笑之極。告 訴你們，除了先知約拿的神跡以外，再也不會有神跡給你們看了。先知約拿被大魚吞進 腹中三天三夜，最後他復活了，人子也要像這樣被埋在地下三天三夜，他最後也要復活 。 〞跟你們說這些幹什麼呢？難道要你們親眼看見你們才會相信麼？當審判的時候， 尼尼微人要起來定這個世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿傳播天國的福音後，就徹底地 悔改了，因而他們有給這個世代定罪的權利。 〞你們睜開眼睛看一看，這裡有一個人比約拿更大。當審判的日子來臨時，南方的 女王要起來定這個世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧之語。所羅門偉大， 但在這裡有一個人比所羅門更偉大。 〞污鬼離了人身，就在無水的地方走來走去，想尋找可以安歇之處，但卻沒有尋著 ，於是便決定回到被趕出來的那個屋子裡去，到了那個屋子，見裡面有許多空閒的地方 ，就把它打掃乾淨，修飾一新，另外又去帶了七個比自己更惡的鬼來，全部都在屋子裡 住下，那個曾經被鬼附著的人的景況比從前更糟糕了。告訴你們，這個邪惡的世代也要 如此。〞 又有一次，一些法賽人和撒都該人，來試探耶穌。他們要他從天上顯個神跡給他們 看。耶穌回答說：〞晚上天發紅，你們就會說：'天必要晴'；早晨天發紅，又發黑，你 們就會說，'今天肯定有風雨'。你們能夠分辨天上的氣色，反倒不能分辨這個時候的神 跡。一個邪惡淫亂的世代求神跡，我為什麼顯示呢？我再一次告訴你們，除了約拿的神 跡以外，再也不會有神跡了。〞耶穌說完便拂袖而去。 同樣地，耶穌在哥拉汛、伯賽大、迦百農等城中也行了許多異能，但那些城裡的人 卻不知悔改，耶穌禁不住要責備他們說：〞哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了 ！因為我在你們中間所行的異能，如果是行在推羅，西頓，那裡的百姓早就披麻蒙灰以 求悔改了，而你們卻無動於衷。但是，我必須告訴你們，到審判的日子來臨時，推羅、 西頓所承受的比你們還容易承受呢！迦百農啊，你本來已經升到天上了的，將來卻必須 定要墜落到陰間，因為在你那裡所行的異能，如果是行在所多瑪，它倒還可以留存到今 天，你們卻已消失殆盡。我也必須告訴你們，當審判的日子到來時，所多瑪承受的也比 你們還要容易得多。〞 耶穌對法利賽人的愚頑和百姓的純真真正感慨萬端，通過對上帝的呼籲，耶穌流露 了這樣的意思：真理不能只用唯一的手段顯示。神跡並非對一切人都有效。他高聲說道 ：〞父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就 顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了 父，沒有人知道子；除了父和子所願意指示的，沒有人知道父。凡是辛勤勞作擔負重擔 的人都可以到我這裡來，我可以使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們應當負起我的軛 ，學我的樣式，這樣，你們心裡就一定能夠享有安息。因為我的軛是容易的，我的擔於 是輕省的。〞（太11，12，16） 耶穌誇讚約翰施洗約翰因在宮庭中用直言刺傷了希律王安提帕，更重要的是惹惱了 那個不知羞恥的下賤女人希羅底，遭受了囹圄之苦，施洗約翰雖然被困獄中，但心裡時 刻關心著外界，尤其是惦記著耶穌基督的情況，他時常從自己的門徒口中瞭解他想知道 的一切。這時候，耶穌在各地行了許多奇跡，顯了很多異能，門徒們自然會將這一切告 訴施洗約翰。施洗約翰聽後，心中仍是半信半疑，他直不忘懷自己降臨人世的使命，他 到這世間來，是為了〞預備主的道，修直他的路〞。他已經為此奔波了許久，從現在的 處境來看，再也不能進行他所熱愛的工作了，因而他非常想知道從他開始傳道，為人們 施洗直至為耶穌施洗，這整段時間的工作是否有成效，如果為他做見證的那位就是基督 ，那麼即使將來他被希律殺害也不會有什麼遺憾了。否則，他會感到自己辜負了上帝的 差遣。施洗約翰整天在牢獄之中這樣考慮，折磨得他寢食難安，他已經全然忘卻了希律 王的迫害乃至將來的死亡。 一天，約翰叫了兩個門徒來，打發他們到耶穌那裡去，他要他們問他：〞那將要來 的救世主真的是你嗎，我們是否需要等到別人呢？〞 兩個受約翰差遣的門徒來到耶穌跟前，他們將約翰的問話對他複述了一遍。耶穌回 答道：〞你們去把你們親眼看見親耳聽見的一切都告訴他，就說我使瞎子睜眼看世界， 使瘸子站直了行走，凡是長大麻瘋的都經我的手獲得從未有過的潔淨，聾子能聽見我傳 道，死人從墳墓裡爬出來，窮人聽到了他們盼望已久的好消息。所有的這一切，你們都 去告訴他。你們要去對他講，凡是不因我而跌倒的，就都有福了。〞 那兩個約翰差來的門徒得到這樣滿意的答案，高興地回去了。 這時，耶穌的身旁已聚集了眾多的人，他們都談論起約翰，聽到他們的議論，耶穌 說道：〞你們從前去到曠野，是要嘗什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？不是的。那麼你們 去曠野究竟是要看什麼呢？要看穿細軟衣服的人嗎？也不是。因那穿華麗衣服、宴樂度 日的人是在王宮裡，我再一次問你們，你們出去到底是要看些什麼呢？要看先知嗎？我 告訴你們：'是的，他比先知大多了'。經上記著說：'我要差遣我的使者在你前面預備 道路。'所說的就是這個人。我告訴你們：凡是婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然 而天國裡最小的都比他還要大。〞 許多百姓和一些稅吏因為受過約翰的洗，這時聽了耶穌的話，不勝歡喜，皆以上帝 為義。但那些法利賽人和律法師們沒有受過約翰的洗，便從此廢棄了上帝的旨意。 耶穌又接著說：〞我用什麼來比擬這個世界上的人呢？他們好像什麼呢？好像孩童 坐在街市上，彼此呼叫著說：'我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們 不啼哭。'施洗的約翰來了，他不吃餅，不喝酒，你們說他就像被鬼附著了一般。人子 來了，也吃餅也喝酒，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但是我告訴你 們，智慧之子，都以智慧為是。〞 耶穌的話說得許多人點頭稱是，他們又一次為耶穌對人對事精闢的剖析所折服。 獄中的約翰得到耶穌的答覆後，從此便安下心來。（太11） 先知在本鄉不受尊敬耶穌在自己的家鄉拿撒勒城裡傳播天國的福音，這城的人們都 感到希奇。他們說：〞這個人從哪裡會有這樣的智慧和異能呢？他不是窮木匠約瑟的兒 子嗎？他的母親不是叫馬利亞嗎？他的弟弟們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他的 妹妹們不是都住在我們這裡嗎？那一家子平凡得不能再平凡了，可他哪裡來的這些本事 呢？〞 他們都因耶穌的家世而瞧不起耶穌、厭棄耶穌。耶穌對這一切並不感到意外，他對 他們說：〞大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。〞 拿撒勒人懷著深刻的門戶之見，他們絕不相信他就是基督。他們不相信人們盼望已 久的彌賽亞會出自人人熟知的木匠之家。因為人們不信耶穌，耶穌在會堂裡講得再多也 是枉然，於是他決定不再在那裡多行異能了，他帶領他的門徒上路前往曠野裡去，他要 在那裡靜想。 促使耶穌撤離拿撤勒而退往曠野的原因還不只在於拿撒勒人厭棄耶穌，施洗約翰的 被害已給耶穌敲了警鐘，他預感到自己在這個世界的日子或許不多了，於是他加緊了在 加利利傳播天國福音的工作。施洗約翰已經遇害，約翰的門徒們為他收了屍後，便從比 利亞南部的馬蓋耳斯趕到加利利，將老師被害的消息告訴了耶穌，耶穌也感到震驚，他 已深切地預感到自己被釘上十字架的日子不遠了。因為殺害施洗約翰的希律王聽見耶穌 的名聲後，時常對臣僕們說：〞這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發 出來。〞希律王還時常對人講起希望見到耶穌，要耶穌在他面前顯示神跡。加之，當時 猶太上層又在尾隨他，窺探他，污蔑他。這所有的一切都在迫使著耶穌回到曠野中去， 在禱告中尋求天父的旨意，思考下一步工作的重點應放在何處。 當受差遣的使徒回到耶穌那裡，將一切所作的事，所傳的道全都告訴他時，他果斷 地對他們說：〞你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。〞於是，他們連吃飯也顧不 上，便坐船出發往曠野裡去了。（太13；約4） 逾越節潔淨聖殿逾越節一天天的靠近了，這是猶大人的重大節日，耶穌準備在聖城 耶路撒冷度過這個喜慶的日子。 來到聖城耶路撒冷，耶穌要做的頭一件事就是到聖殿去朝拜他的父親。 好久沒有進聖殿了，如今的聖殿是否依然如；日呢？耶穌走進了聖殿，聖殿的景象 令耶穌怒火中燒。這是什麼樣的聖殿呀，簡直成了交易市場，只見庭院裡商販雲集，有 的在兌換錢幣，有的在買賣牛羊，還有的將鴿於賣給朝拜的人，嗆喝聲不絕於耳，討價 還價此起彼伏。這裡已沒有了上帝的威嚴，沒有了神聖的氣氛。 耶穌取過一條繩子猛烈地抽打著牛群、羊群，那些畜牲叫喚著衝出聖殿，耶穌轉身 又將商販們的桌子掀翻在地，把他們兌換的錢幣扔得到處都是。他對賣鴿於的說：〞把 這些東西拿去，不要將我父的殿當作買賣的地方。〞見耶穌發怒，商販們自知有過，大 都倉皇逃走。耶穌說：〞我父親的殿應作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了〞。 祭司長和文士們看見耶穌的所作所為，聽見耶穌的斥罵，簡直氣得要命，他們暗裡 謀算著想要除滅耶穌，但一時想不出什麼好法子來。 耶穌每天都在聖殿裡教訓眾人，百姓都洗耳恭聽。在殿裡有瞎於，瘸子到耶穌跟前 ，他就治好了他們。於是就有小孩子在殿裡歡呼道：〞啊，大衛的子孫，你多麼偉大。 〞祭司長和文士們聽見這句話就非常惱怒，他們責問耶穌道：〞這些人所說的，你都聽 見了嗎？你怎麼配呢？〞耶穌回答說：〞是的，經上說：'你從嬰孩和吃奶的口中完全 了讚美的話。'你們沒有念過嗎？〞 祭司長並不死心，他又想出計策刁難耶穌，他得意地望著耶穌說：〞你既然顯示了 這些奇跡，那麼你能不能再顯示一下，讓這座聖殿重新變得清潔呢？〞耶穌說：〞你們 把這座殿拆了吧，三日之內我一定會再建造一座新的。〞那祭司長掩飾不住欣喜他說道 ：〞這殿總共了四十六年的時間才建成，你說你三日之內就能重新建成，豈不是說大話 ？說大話的人可是沒有好下場的喲！〞當時在場的人誰也沒有理會到，耶穌當時說的， 就是把他自己的身體比為聖殿，譬喻他在受到殺害後，將於三日內復活。後來當這件事 發生時，他的門徒才醒悟過來。 三日之後，猶大人歡慶的逾越節到來了，一座嶄新的聖殿聳立在人們的眼前，那麼 莊嚴，那麼輝煌。人們簡直不敢相信自己的眼睛，他們歡呼著，跳躍著，慶賀這個奇跡 的出現。 祭司長及文士們在這個奇跡面前本應是無話可說的，可他們仍然不甘心地追問耶穌 ：〞你究竟是誰？你憑什麼權柄作這些事？給你這個權柄的又是誰？〞 這次耶穌不再回答他們，他反問他們道：〞我也要問你們一句話，你們先告訴我， 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？〞 祭司長和文士們面面相覷，他嘀咕著：〞我們如果說'從天上來的，'他必然會說 '你們為什麼不信他呢？，我們如果說'從人間來'，百姓又要用石頭砸死我們，因為他 們都相信約翰是先知。〞 於是他們回答道：〞我們不知道從哪裡來的。〞耶穌便對他們說：〞我也不告訴你 們，我仗著什麼權柄作這些事。〞（大21） 與尼哥底母論重生耶穌潔淨聖殿之後，在耶路撒冷繼續傳播天國的福音，並顯示了 很多奇跡，令許多在耶路撒冷過逾越節的人都信服了他，就連猶太上層中少數正直的人 也信了他，尼哥底母便是其中的一個。 這尼哥底母是猶太人的官。他在逾越節期間多次擠在人群中和百姓一起聆聽耶穌的 道，他很敬佩耶穌，很想和他交朋友，但他又很怯懦，不敢在大庭廣眾之下去追隨耶穌 ，他怕他的舉動會引起別人的不滿。 當夜幕降臨時，尼哥底母匆匆來到耶穌的住所，他慶幸沒有人在黑暗中能看見他。 見到耶穌，尼哥底母恭恭敬敬他說：〞先生，我知道你是從神那裡來的，因為你所 顯示的奇跡是其他人所不能顯示的，若沒有神同在，無人能行。〞 聽見尼哥底母這樣說，耶穌便回答道：〞我實實在在地告訴你：人若不能重生，就 不能進到上帝的天國，也不能看到天國裡的一切。〞 尼哥底母一時也難理解這句話的意思，他困惑地問道：〞人已經老了，怎麼還能重 生呢？難道還要再進到母親的腹中像嬰兒一樣地生出來嗎？〞 耶穌只好對他說道：〞我實實在在地告訴你，人是從水和聖靈生的，如果不是從水 和聖靈而生，就不能進上帝的天國。從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。我對 你說：'你們必須重生'，你一時理解不了，也不必感覺得希奇。打個比方說，風隨著意 思吹，你可以聽見風吹的聲音，卻不知道它從哪裡來，要往何處去。凡是聖靈生的，就 是這個樣子。〞 尼哥底母仍然不解，他繼續問道：〞怎麼會有這種事情呢？〞 〞尼哥底母。〞耶穌頓了頓說道。〞你是以色列人的先生，以你的聰明和智慧，難 道還理解不了這個最簡單的意思嗎？我不妨告訴你，我們所說的，是我們知道的；我們 所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。我對你們所說的都是地上的事， 你們都還不相信，我如果講起天上的事情，你們又怎麼會相信呢？除了從天上降下，依 舊在天的人於，再也沒有人升過天。你們都知道摩西是怎樣在曠野裡將大蟒蛇舉起來， 我告訴你，上帝的兒子也同樣被舉起來，他要叫一切相信他的人都在他裡面得到永生。 〞聽了耶穌的話，尼哥底母開始有些明白了，他不停地點著頭。 耶穌又繼續說道：〞上帝憐愛世人，他甚至將他唯一的兒子賞賜給他們，他要叫所 有相信他的人，都不會被滅亡，反而得到永生。因為上帝差遣他的兒子降臨人世，不是 要給世人定罪，而是要讓世人因為他的到來而得到心靈上的拯救。相信他的人，不會被 定罪；不相信他的人，罪已經定了，因為這些人不相信上帝的獨生子的名。〞 見尼哥底母聽得很是入迷，耶穌興奮地接著說了下去：〞光來到世間，世人因自己 的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光 ，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。〞 雖然並沒有完全聽懂耶穌所說的每一句話，但尼哥底母已從心底裡徹底地相信耶穌 。從那以後，他便暗地裡追隨了耶穌，成為耶穌的一位門徒。但他直到耶穌殉難以後， 才承認了自己的信仰。尼哥底母是法利賽人中少數追隨耶穌的。法利賽人是猶大人中的 支派之一，他們多有充當律法師和文士的。由於他們對基督教採取排斥打擊的態度，耶 穌稱他們為〞偽善者〞。〞法利賽人〞成了惡名。（太21；約2；約3） 在撒瑪利亞井邊論道耶穌在傳播福音的同時，行了許多奇跡，越來越多的人相信他 是上帝的兒子，就是那彌賽亞，彼得等人跟隨他也在這時。 當時，還未下獄的約翰在靠近耶路撒冷的哀嫩施洗，因為那裡水多，眾人都去受洗 。一天，約翰的門徒對約翰說：〞先生，從前你曾經在約但河外為他做過見證的耶穌也 在為人施洗了，大家都往他那裡去，包括以前許多在我們這裡受洗的人也去了。〞約翰 聽得他的門徒在不停地抱怨耶穌的施洗，淡淡地一笑，對他們說：〞我曾經告訴你們我 不是基督，我是奉上帝的差遣來為基督開路的，現在他來了，人們當然應該追隨他。你 們聽說過嗎，娶新婦的就是新郎，新郎的朋友聽見新郎的聲音就會非常高興，就是這個 樣子，我聽說人們都去追隨了耶穌，我就已經感到高興、感到滿足了。耶穌必然興旺， 我必定漸漸衰微。〞 儘管約翰告訴了門徒事實的真相，並表露了自己的心跡，但他的門徒們有的依然感 到不滿。這時，〞法利賽人聽說耶穌施洗的人比約翰還多，他們也開始注意起他來了。 耶穌決定暫時離開猶大地，前往加利利去。 在猶太通往加利利的途中，必須經過撒瑪利亞。撒瑪利亞有一座城名叫敘加，靠近 雅各給他兒子約瑟的那塊地，在那裡有口古井就叫雅各井。 這天正是正午時分，耶穌走路走得十分困乏，又感腹中飢餓，便打發他的門徒們去 弄點吃的來，他自己坐在古井旁邊休息。 有一個撒瑪利亞的婦女來打水，耶穌對她說：〞請你給我水喝。〞那婦女很不高興 他說道：〞你既然是猶太人，怎麼還要問我這個撒瑪利亞婦女討水喝呢？〞原來猶大人 與撒瑪利亞人之間由於歷史上的一些原因，始終有著很深的成見，始終沒有任何往來。 當下耶穌回答道：〞你如果知道上帝的恩賜，你如果知道向你要水喝的人是誰，你 肯定早就要求他了，他肯定也早就給了你活水。〞 那婦女撇了撇嘴說：〞先生，沒有打水的器具，井又如此的深，你從哪裡弄活水來 ？告訴你，這井是我們的祖先雅各留下來的，他自己和他的兒子還有牲畜都是喝這口井 裡的水。難道你比嘍還大？〞 耶穌回答說：〞你們喝了這口井裡的水還會再渴，還得一次又一次地來打水，如果 喝了我賜給你們的水，就永遠不會渴了。我所賜的水，要在人群中間成為源泉，直湧到 永生。〞 聽了耶穌的話，撒瑪利亞婦女急忙說：〞先生，請你把活水賜給我，讓我永遠不會 感到焦渴，也用不著再走這麼遠的路到這裡來打水了。〞 耶穌說：〞去叫你的丈夫也到這裡來。〞 〞我沒有丈夫。〞婦女回答。 〞你說你沒有丈夫，的確不假。你已經有過五個丈夫，現在這一個，並不是你的丈 夫。你是說了真話的。〞 婦女聽了耶穌的話，似乎恍然大悟，她問耶穌：〞先生，我已經看出你是先知了， 可是你告訴我，我們的祖祖輩輩都是在這座山上禮拜上帝的，為什麼你們卻要說應當禮 拜的地方是在耶路撒冷呢？〞 耶穌回答道：〞婦人，你應當相信我。時候就要到了，你們禮拜上帝既不在這座山 上，也不在耶路撒冷。你們所禮拜的，你們不知道；我們所禮拜的，我們知道，因為救 主是從猶太人中走出來的。時候就要到了，今天就是時候了，那真正禮拜上帝的人，是 用心靈和誠實來禮拜，因為上帝需要這樣的人來禮拜他。〞 從耶穌口中說出來的話的確是真理。回為神是靈的，拜神當然就必須用心靈和誠實 來拜。婦女聽了耶穌的話，便虔誠地對他說：〞我知道被稱為基督的彌賽亞就要來了， 他如果來，一定會將所有的事情都告訴我們的。〞 耶穌輕聲對婦女說：〞坐在這裡說話的人就是他了。〞 這時，門徒們從城裡要食物回來了，他們看見耶穌和一個撒瑪利亞婦女談話都感到 很是奇怪，只是沒有人間〞你為什麼要跟她談話？〞 撒瑪利亞婦女見來了好幾個人，便不再說什麼，兀自扔下水罐子往城裡去了。到得 城裡，她逢人就說：〞你們快去看呀，有一個人坐在古井旁邊，他知道我的一切，他將 我平時裡的所行所說都說出來了，莫非這個人就是基督嗎？〞眾人聽了婦女的話，便出 城看望耶穌。 婦女走後，耶穌的門徒們便拿出食物請他吃，耶穌說：〞我有食物吃，這是你們不 知道的。〞門徒們感到很奇怪，他們嘀咕著說：〞難道有人已經拿了東西來給他吃了嗎 ？〞聽見他們疑問，耶穌便說：〞我的食物就是遵行差遣我來的上帝的旨意，完成他的 旨意。 你們不是說還有四個月才能收割嗎？我告訴你們，莊稼已經熟了，可以收割了，不 信你們往田里看。收割莊稼的人可以拿到工錢，積蓄五穀到永生，讓播撒種子的和收割 的人一同分享快樂。俗話說：'那人撒種，這人收割'，這話可見是真的，我差你們去收 你們所沒有勞苦的。別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。〞 從城裡湧來的撒瑪利亞人正好聽見了耶穌的這一席話，他們信服了他，請求他在他 們這裡住下，耶穌便住了兩天。在這兩天裡，耶穌不停地向他們傳播上帝的福音，講解 天國裡的永生，信仰他的人更多了。他們向那最先崇奉耶穌的婦女說：〞現在我們相信 他，不是因為聽了你的話，而是因為我們親耳聽見他在講話，知道他是真正的救世主。 〞兩天後，耶穌帶著門徒們繼續上路了。（約3，4） 五餅二魚及履海神跡耶穌要退往曠野裡去的消息不知怎麼地竟被傳揚開去，許多人 聽見了，就從各處出來步行跟隨他。耶穌才從屋裡出來，便看見有這樣多的人跟隨自己 ，便對他們產生了憐憫之心，他醫治好了他們的病，又開口給他們講了天國的道理。 日頭快要偏西、十二個使徒前來對耶穌說道：〞請叫眾人散開吧，他們好往四周鄉 村裡去借宿、找吃的喝的，因為我們這裡是野地，不便於招待他們。〞耶穌說：〞你們 拿東西給他們吃吧。〞使徒間道：〞難道叫我們拿二十塊錢買吃的東西給他們嗎？這怎 麼可能呢？這裡有這樣多人。〞耶穌說：〞不用去買，你們這裡有多少可吃的東西？〞 〞只有五個餅，兩條魚。〞〞拿過來。〞使徒們順從地將五個餅及兩條魚交給了耶穌， 耶穌接過餅和魚，望著天祈禱，然後吩咐眾人一排一排地坐下，有一百人一排的，有五 十人一排的，光是男人就有五千人，耶穌將餅用手掰開遞給使徒，使徒把它們擺在眾人 面前，那兩條魚也分給了眾人，每人都得了一份，而且吃得很飽，到再吃不下時，耶穌 叫使徒們用籃子去把那些掉在地上的碎未盛起來共盛了滿滿的十二籃。 見眾人都吃飽了，耶穌便催使徒們上船，讓他們先渡到伯賽大那邊去。等他叫眾人 都散開。使徒們搖著船走了，耶穌好不容易才辭別了眾人，然後他獨自往山上去禱告。 到了晚上，耶穌禱告完畢，下山到岸邊等待使徒們搖船來接他，然而已是四更天時 ，船仍在海中，因風向不順，使徒們再怎麼樣努力搖櫓也是白搭。 耶穌等得心急，同時又憐惜弟子們的辛苦，索性踏著海水向弟子們走去。當時四周 靜悄悄地，船上使徒忽然看見有個黑影在海面上行走，並且離他們越來越近，被嚇得失 聲喊叫起來：〞鬼怪，是個鬼怪。〞 耶穌連忙對他們說：〞你們放心，是我，不要害怕！〞彼得說：〞主，如果是你， 請叫我從水面上走到你那裡去。〞耶穌說：〞來吧！〞 彼得從船上下來，在水面上行走，要到耶穌跟前去，他走著走著，聽見風聲在耳畔 呼呼咋響，就又突然害怕起來，將要沉下水去，口裡大聲喊著：〞主啊，救我！〞耶穌 趕緊伸手拉住他，說：〞你這信仰不深的人哪，為什麼突然之間會產生疑惑呢？〞 他們上了船，風就停了下來。在船下所有的人都不由得一齊俯伏在耶穌的腳下，崇 拜他說：〞你真的是上帝的兒子了。〞 他們過了海，來到革尼撒湖這個地方，這裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地 方去，把所有的病人帶到他那裡，只求耶穌准他們摸他的衣裳隧子，摸著的人就都好了 。 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦女從那個地方出來，口裡 喊著說：〞主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。〞那婦女喊 得很哀痛、聞者無不動容。 耶穌卻像不曾聽見一般，繼續朝前走他的路。門徒走近前來求他說：〞這婦人在我 們後頭喊叫，請打發她走吧。〞耶穌說：〞我奉天國差遣，不過是到以色列家迷失的羊 那裡去。〞 那婦人一溜小跑，衝到耶穌跟前下拜道，〞主啊，幫助我！〞耶穌回答說：〞不好 拿兒女的餅乾給狗吃。〞婦人說：〞主啊，不錯，但是狗也吃它主人桌於上掉下來的碎 渣兒。〞耶穌說：〞婦人，你的信心是很大的，好吧，我就照你所要求的，成全了你吧 ！〞從此，那婦人的女兒便好了。 耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下了。這時，又有許多人來到 他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴，有殘疾的和好些別的病人，都在他的腳下。耶穌治好 了他們，眾人又都感到希奇，因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見， 他們就歸榮耀給以色列的神。 這之後，耶穌叫了門徒來，對他們說：〞我憐憫這些人，因為他們同我在這裡三天 ，也沒有吃的了。我如果就這樣打發他們回去，他們餓著肚子，就在路上困乏，因為其 中有人是從遠處來的。 還是給他們弄點餅吃吧。〞門徒回答說：〞在這野地裡，能從哪裡弄出餅來，叫這 麼多人全都吃飽呢？〞耶穌問他們說：〞你們有多少餅？〞他們說：〞七個。〞耶穌便 吩咐眾人坐下，自己拿著這七個餅祝謝了、掰開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在 眾人面前。 又有幾條小魚，耶穌祝福，就吩咐也擺在眾人面前。眾人開始時還搶著往自己嘴裡 塞，到後來，都吃飽了，連面前的碎屑也懶得去撿拾，耶穌便吩咐門徒收拾這些零碎， 共裝了七個筐子，這次吃餅的人數除婦女和兒童外。共有四千人。 耶穌打發吃飽了的人們走後，隨著門徒上船，來到大馬努他境內。（太14一15；可 6） 釋污穢譴責法利賽人有一些法利賽和文士從耶路撤冷來見那穌；他們責問耶穌：〞 你的門徒為什麼要觸犯古人的遺傳呢？他們吃飯的時候從來不洗手，簡直污穢極了。〞 當下，耶穌便對法利賽人及義士們說：〞我倒要請問你們，你們為什麼因著你們的 遺傳，犯了上帝的誡命呢？上帝明明白白地告誡世人，'當孝敬父母'，又說'咒罵父母 的，必定要治死他'。〞 你們反倒說：'不管是什麼人，只要他可以對父母說，我應當奉獻給你們的，我已 經奉獻了，那麼他就完全可以不孝敬父母了。'"好虛偽的人們哪，你們將你們內心的污 穢偽裝得多好！你們滿口的善良、潔淨，卻不過都是些假東西！看見你們，讓我又一次 想起先知以利亞針對你們所說的那些話是多麼的正確，'這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠 離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。'"在耶穌指出那些法利賽 人企圖以外表的潔淨來掩飾其內心的污穢的時候，許多人聽見都圍了上來。耶穌轉身對 他他們說：〞你們要用耳聽這些道理，更應該用心來理解這些道理。你們要明白，入口 的不能污穢人，只有出口的才能污穢人。〞 正說著，有一個門徒走近前來對耶穌說：〞先生，你剛才講的這句話，法利賽人聽 後很不服氣，你知道嗎？〞 耶穌回答說：〞凡是栽種在田里的莊稼，只要發現有哪些不是我的天父栽種的，就 只管把它們拔出來扔掉好了。任隨他們去吧，他們是由瞎子領著行走的。你們想一想， 如果是瞎子領著瞎子走路，最終是不是兩個人都要跌進泥坑裡去呢？結果肯定是這樣。 〞彼得對耶穌設的這個比喻想了好半天，最後還是弄不明白，他只好央求說：〞先生， 請將這個比喻詳詳細細地解釋給我們聽好嗎？〞 於是耶穌說：〞你們到如今還是不明白嗎？你們怎麼不知道，凡是人口的東西，是 運到肚子裡，最後又落在茅廁裡，這怎麼談得上對身體的污髒呢？唯獨從口裡說出來的 話，是從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、誹謗，這些醜惡的 意念統統都會傷害人，會污穢人。至於不洗手吃飯，那卻不會污穢人。〞 耶穌的一席話使門徒們茅塞頓開。（太15一20） 熾天使書城
【《四福音書二》】 關於天國的比喻 一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊，有許多人看見他出來了，便到他那裡聚集， 由於人大多，他只得上船坐下，眾人都在岸上站著。耶穌開始用比喻對他們講述關於天 國的道理。他說：〞有一個撒種的在田里播種他的種子，但他播散的時候，有的種子被 風吹落在路旁，飛鳥前來吃盡了掉在路旁的種子；又有的種子落在上淺的石頭地上，你 們知道，土不深，秧苗發得就快，結果叫太陽出來一曬，因為沒有根，秧苗就枯乾了； 還有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠壓住了；只有那些落在好土裡的種子，最後都 發了芽、開了花、結了果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就 應當聽。〞 門徒進前來問耶穌：〞對眾人講話為什麼用比喻呢？〞耶穌回答說：〞因為天國的 奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連 他所有的也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因為他們看也看不見，聽也聽不見，也 不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：'你們聽是要聽見，卻不明白；看是 要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵 聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。'但你們的眼睛是有福的，因為你們看見 了神跡；你們的耳朵是有福的，因為你們聽見了。我實在告訴你們：從前有許多先知和 義人要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。〞 〞所以〞，耶穌頓了頓說：〞你們應當聽這個撒種的比喻。凡是聽見天國的道理後 依然不明白的，那為惡的魔就會來把撒在他心裡的善都奪了去，就像飛鳥吃盡撒落在路 旁的種子一樣；撒在石頭地上的，意思就是說人在聽了道後，當下歡喜領受，只是因為 心裡沒有根，不過是暫時的接受了，一旦為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了 ；撒在荊棘裡的意思就是說，人聽了道後，心裡是接受的了，但後來又思前想後，患得 患失，受錢財的迷惑，把道擠住了，不能夠結出果實來；撒在好地上的這個比喻，就是 說人聽明白了道理，始終保持著虛心和不懷成見的態度，那麼結出果實來，那果實有一 百倍的，有六十倍的，有三十倍的。〞 解釋完用比喻的因由和所設比喻的含義後，耶穌又設了一個比喻對門徒們說：〞天 國好像人撒好種在田里，到了他睡覺的時候，有一個仇敵跑到他的田里，將稗子撒在麥 子中間就走了。麥子終於長苗吐穗了，這時稗子也跟著長了出來。田主的僕人跑來告訴 他說：'主人，你不是撒了好種在田里嗎？怎麼長出些稗子來呢？'主人平靜他說：'這 是仇敵作的。'僕人間：'那我們去把稗子拔出來好嗎？'主人笑了笑說：'沒有必要，如 果你們去拔稗子，恐怕連同麥子也要被拔出來。不如讓這兩樣一起長，等著收害！的日 子來臨。當收割的日子來臨時，我會吩咐收割的人將稗子先拔出來，捆成捆，留著燒， 惟有麥子才能收進倉裡。〞 門徒們不知道耶穌的這段比喻是將他自己比作〞田言〞，而把好種喻為天國之子， 是基督耶穌播撤在世界裡的，而稗子即為惡者之子，也就是那一切叫別人跌倒和作惡的 人，是魔鬼偷偷撒在世界上的。到了世界的未了，惡者之子要被拔出來丟在火裡，天國 之子結出的麥粒，也就是一切的義人，要被收在倉裡。由此可見：整個世界並不屬於魔 鬼，乃屬於人子基督。天國之子和惡者之子將在整個歷史過程中同時存在；但又都是世 上的少數，各自產生自己的影響。世界的未了並不是整個世界的毀滅，只是惡者之子受 到審判，義人卻要在將來的國度裡發出光來，如同太陽一樣。 當門徒們正咀嚼著這段比喻的時候，耶穌接著設了個比喻：〞天國好像一粒芥菜種 ，有人拿去種在田里。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了 樹，天上的鳥飛來宿在它的枝上。〞 緊接著他又講了一個比喻，說明天國的影響是由小變大，由遠及近的。他說：〞天 國好比面酵，有婦人拿來，藏在三斗裡面，直等全團都發起來。〞耶穌講這些比喻，無 非是為了應驗先知的話〞我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。〞 當耶穌講完以上那些比喻後，便不再說什麼，他起身離船走進他的屋子裡。但他的 門徒們又跟了進來，要求他再講一些比喻給他們聽，見門徒的要求如此之強烈，耶穌不 得不開口又說道：〞天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變 賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠於，遇見一顆重價的珠於，就去 變賣了他一切所有的，買了這顆珠子。〞 在耶穌看來，天國是極其珍貴的，他甘願付出一切代價來贏得天國，同時，他也要 求門徒們為了天國的事業而不惜付出一切代價。 講到天國，耶穌餘興未盡，他又說：〞天國好像網撤在水裡，聚攏各樣的水族。網 既然滿了，人們就要將它拉上岸來，然後坐下將網裡的好東西揀出來收在器具裡，將不 好的東西全部丟棄。世界的未了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟 在火爐裡，在那裡惡人們一定會哀哭切齒了。〞 耶穌在這一天裡一口氣說完了這樣多的比喻，他問門徒們：〞這一切的話你們都明 白了嗎？〞他們說：〞我們明白了。〞耶穌便放心地點了點頭，離開屋子，去到自己的 家鄉拿撒勒，在會堂裡教導人。（太13） 生命的食糧在耶穌將五餅二魚分給五千人吃飽，又將七個餅餵飽了四千人之後，他 便帶領門徒們前往迦百農的海邊。 那時，以色列人的生活過得非常艱苦，食不裹腹，衣不蔽體已是人們司空見慣的事 情，吃飽穿暖是他們最大的願望了，而耶穌希望給予他們的，是關於神和信仰的真理， 對於這一點，耶穌心裡很明白，他不願輕意放棄努力，他要利用一切機會引導他們。 當那些人吃飽了耶穌的餅滿意地四處散去的時候，五餅二魚的故事也在四下傳開來 。更多的人從四面八方湧來了，他們來到耶穌先前分餅給眾人吃的地方坐下，然而耶穌 已不在那裡，門徒們也不在那裡，那裡只有幾條別人的船。他們不甘心，又順著海邊追 尋耶穌和他的門徒們的蹤跡，一直追到迦百農的海邊。 人們在海邊見到了耶穌，毫不客氣地責間他：〞先生，你是什麼時候到達這裡的， 怎麼也不招呼我們一聲呢？〞 耶穌回答說：〞我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因為見到了神跡，而是 因為能得餅吃飽。我勸你們不要再為那些最終都會壞掉的食物費心了，你們應該為那種 可以存放到永生的食物動腦筋，那食物就是人子要賜給你們的。因為人子是被他的父親 上帝所印證了的。〞 於是眾人間耶穌：〞我們應當做些什麼，才算是為上帝效力呢？〞 耶穌回答說：〞很簡單，只要你們相信上帝所差遣的人，就算是為上帝效力了。〞 那些人又說：〞你行什麼神跡，叫我們親眼看見就相信你？你到底準備作成什麼事 給我們看呢？我們的祖宗在曠野裡吃過嗎哪，就像經上寫著的那樣'他從天上賜下糧來 給他們吃，。你能從天上拿來糧食給我們吃嗎？〞 耶穌說：〞我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧食不是摩西賜給你們的，而是 我的父親將天上來的真糧賜給了你們。因為上帝的糧食就是那從天上降下來賜生命給世 界的。〞 人們說：〞主啊，求您常將這食糧恩賜給我們，叫我們永遠不受飢餓。〞 耶穌說：〞我告訴你們，我就是生命的食糧，到我這裡來跟從我的人，永遠不會受 餓；真心相信我的人，永遠不會幹渴。我早已對你們說過這一點，並且你們也曾看見過 我行的異能，可你們還是不相信我！凡是我父親賜給我的人，一定會到我這裡來；到我 這裡來的，我永遠也不會丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行事，而 是要按那差我來的天父的旨意行事。差遣我來的天父的意思就是：他所賜給我的，叫我 一個也不要失落了，在世界的未日裡要叫那人復活。因為我父親的意思是要讓見到人子 並真心相信他的人得到永生，並且在未日裡我也要叫他復活。〞 猶大人因為耶穌說：〞我是從天上降下來的食糧，〞就私下議論他說：〞這不是約 瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們又不是認不得，我們分明是瞭解他的底細的嘛。他如今 怎麼開口對大家說'我是從天上掉下來的，呢？這個人是不是瘋了？〞 耶穌聽見他們私底下議論，便喝住他們說：〞你們不要在那裡議論了，你們應該想 一想，如果不是差遣我來的上帝吸引人，你們誰會到我這裡來呢？我真真實實地告訴你 們，凡是到我這裡來的，在未日裡我要叫他復活。在先知的書上寫著說：'他們都要蒙 上帝的教訓。'凡是聽見了我父親的教訓又加以深刻領會的，就可以到我這裡來。這不 是說有人看見過我的父親，只有從神那裡來的，他才看見過我的父親。我實實在在地告 訴你們，信的人就會得到永生。我就是生命的食糧。你們的祖宗雖然在曠野裡吃過嗎哪 ，但他最後還是死了。從天上降下來的食糧，叫人吃了就不會死。我是從天上降下來的 生命的食糧，人們如果吃了這食糧，就一定會永遠活著。我們要賜的糧，就是我的肉， 為世人的生命所賜的肉。〞 猶大人聽了耶穌的話，彼此又爭論了起來，他們說：〞這個人怎麼可能會把他的肉 分給我們大家吃呢？〞 耶穌正視著他們說：〞我實實在在地告訴你們：你們如果不吃人子的肉，不喝人子 的血，就沒有生命在你們的身體裡面存留，你們不過是一具行屍走肉。吃了我的肉喝了 我的血的人就擁有生命，就會得到永生，在未日裡我要叫他復活。我的肉真的是可以吃 的，我的血真的是可以喝的。吃我的肉喝我的血的人就常駐在我的心裡面，我也會常駐 在他的心裡面。永遠活著的父親差遣我到人世上來，我會因為他的緣故而活著。同樣地 ，吃我的肉的人也要因為我的緣故而活著。這就是從天上降下來的食糧。吃了這種食糧 的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。〞 耶穌的門徒門聽見耶穌在眾人面前反覆申說自己是從天上降下來的生命的食糧，便 對他說：〞先生呀，你說的這些話的含義大複雜了，我們都不甚明白，其他人又怎麼能 聽得懂呢？〞 耶穌便問他們：〞這些話讓你們感到厭煩了嗎？如果將來你們看見人子升到他原來 所在的那個地方，你們又會怎麼樣想呢？我告訴你們，叫人活著的乃是靈，肉體是無益 的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。只不過我知道在你們中間有一個人自始至終 都沒有相信過我。〞耶穌的這句話中流露出一個信息，那就是從一開始他就已經知道在 十二使徒中，有一個不相信他的人，有一人將會出賣他的人。只是在他說這句話的時候 ，門徒們並沒有細加理會而已。 耶穌又說：〞所以我對你們說過，如果不是蒙我父親的恩賜，沒有人會到我這裡來 。〞 從那以後，耶穌的門徒大多離開了他，他們不願再與他同行。 耶穌就對那十二門徒說：〞你們也要離開我嗎？西門彼得回答說：〞主啊，你有永 生之道，我們還會去歸附誰呢？我們已經信了你了，又知道你就是上帝的聖者。〞耶穌 說：〞我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。〞 耶穌又一次地談起廠這個問題，他所指的那個人就是加略人西門的兒子猶大，他本 是十二門徒裡的一個，後來就是他出賣了耶穌。（約6） 門徒認耶穌為基督耶穌和門徒在伯賽大待了不久，又帶領門徒第二次往該撒利亞腓 立比的村莊走去。 在抵達該撒利亞腓立比境內繼續前行的路上，耶穌問門徒：〞人們說的人於是誰？ 〞門徒回答說：〞有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，還有人說是耶利米，或先知裡 的一位，即古時的那位領以色列人從為奴之地埃及解放出來的摩西。〞 以色列百姓之所以對耶穌有這樣那樣的猜測，在耶穌身上，確實具有這些先知的魅 方。耶穌在潔淨聖殿時所表現出的義憤和果敢，確如當年在迦密山上的以利亞；他視羅 馬統治下困苦流離的百姓，如同羊沒有牧羊人一樣，非常同情。他曾對門徒說：〞要收 的莊稼多，而真正收割的人又少，所以你們應當要求莊稼的主人打發百姓出去，幫助他 們收割莊稼。〞 耶穌的這般同情心，如同當年的摩西和耶利米，在最後進入耶路撒冷的前三年，他 那種悲天憫人的深情，不可能沒有所流露。 他給百姓施洗，要求他們悔改，向他們傳天國的福音，又像施洗約翰。 這次他又對門徒說：〞你們說我是誰？〞 門徒西門彼得回答說：〞你是基督，是永生上帝的兒子。〞 早在兩年前，在約但河外伯大巴喇約翰施洗的地方，門徒雖然已經知道，身邊這位 拿散勒人耶穌就是那要來的基督。但當時，只是出於施洗約翰的見證，而今他們通過兩 年多跟從耶穌的親眼所見，親耳所聞，認識了他們所跟從的耶穌不只是一位先知，更不 只是一位拉比，而是上帝之於基督。 為此，耶穌對彼得說：〞西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的 ，乃是在天國的上帝指示的。〞 耶穌又說：〞我還要告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的 權柄都不能勝過他。我還要把進天國的鑰匙也交給你。凡是你在人間所行的一切事情， 天國的上帝都會賜恩於你。〞他又囑咐門徒不要對別人說自己就是基督。 使徒承認耶穌是上帝之子基督之後，耶穌第一次向他們預告了自己那將面臨的受苦 、受死與復活。他說：〞人子必須受許多的苦，還要被長老、祭司長和文士們棄絕，並 且被殺，過三天後復活。〞 門徒彼得雖然承認耶穌是基督，但此時他還沒有真正認識到，這位基督就是先知以 賽亞所預言的那位受苦的僕人。於是彼得就拉住耶穌說：〞主啊，萬萬不可如此，這種 事情絕不會降臨到你身上。〞他要讓耶穌逃避十字架的道路。 耶穌轉過來責備彼得說：〞你的這些話，完全是來自撒但的試探，如果是這樣，就 退到一邊去，別作我的絆腳石，因為你只體貼人的意思，而不體貼上帝的意思。〞耶穌 已經意識到十字架的路是他的歸宿，而且這也是他要跟從他的門徒所遵循的路。 耶穌又接著對門徒說：〞若有人要跟從我，就應當捨己，背起他的十字架，來跟從 我。〞因為凡要拯救自己的，一定會喪失失命；凡為我喪掉生命的，必定得到永生。如 果人已經征服了整個世界，卻喪失了自己的生命，甚至靈魂，那又有什麼益處呢？〞 上帝的兒子耶穌要在上帝的榮耀裡，同各位使徒同時降臨。到那時，他又將按照各 自的行為報應他們。（大16） 高山變像會諸先知過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和約翰，暗暗的上了高山。這座 高山，可能是該撒利亞腓立比北端敘利亞境內的黑門山。 他們在山上正在禱告，耶穌在三個門徒面前突然變了形象：〞臉面明亮如日頭，衣 裳潔白如光。〞這一情景就像當年摩西在曠野帶著亞倫、拿答、亞比令三人上西乃山一 樣。 這時，代表律法的摩西和代表先知的以利亞，忽然也向三個門徒顯現，他們正同耶 穌說話。〞談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事〞，這一情景讓門徒親眼 目睹耶穌作為上帝獨生子的榮光。摩西和以利亞的談話，則讓門徒知道，律法和先知所 預言的這位基督，必須〞這樣受害，又進入他的榮耀〞。實際上，這正是前幾天彼得所 不明白，而又必須明白的道理。 於是彼得對耶穌說：〞主啊，我們在這裡真好，你如果願意的話，我想在這裡搭三 座棚，留住先知摩西和以利亞。〞說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋了他們，雲彩 裡發出聲音說：〞這是我的愛子，我所揀選，我所喜悅的，你們要聽他的。〞 門徒聽見後，馬上俯伏在地，非常害怕。耶穌走到他們跟前，用手摸他們說：〞起 來吧，不要害怕。〞門徒抬起頭來，眼前只有耶穌一人站在那兒。 耶穌就帶著三個門徒走下山，在下山途中，耶穌吩咐他們在他從死裡復活之前，不 要將所看見的事告訴任何人。他們遵從了耶穌的囑咐，表示不提及看見的事，一樣也不 告訴別人。 門徒又問耶穌：〞文士為什麼要說以利亞必須先來。〞 耶穌回答說：〞以利亞先來那是很自然的事情，而且還要復興萬物，只是以利亞已 經來了，人們卻不認識他，甚至任意對待他。 上帝的兒子同樣也要受他們的害。〞門徒終於明白了耶穌說這些話的含義。 第二天，山下的門徒正在給一個患癲瘋病的孩子趕鬼，但卻又趕不出去。孩子的父 親跑來跪在耶穌面前，求他憐憫那孩子，說：〞主啊，可憐我的兒子吧，他害了癲瘋病 ，非常苦惱，而且屢次跌到火裡和水裡，我把他帶到你門徒那裡，但卻無法治好。〞耶 穌大為感慨：〞這又不信又悖謬的時代啊！我在你們這裡要忍耐到幾時呢？〞 在孩子父親的一再哀求下，耶穌只得親自為孩子趕鬼，他斥責那鬼，鬼被趕出來。 孩子的病痊癒了，耶穌把他交給了孩子的父親。 門徒大惑不解，走到他的跟前說：〞我們為什麼不能把鬼從那小孩子身上趕出來呢 ？〞 耶穌說：〞是因為你們的信心小，我實在告訴你們，你們若有信心，就像一粒芥菜 種，即使是面對一座山，只要說你從這邊挪到那邊，那山也必挪去的。至於這一類鬼， 只要禱告禁食，鬼自然就被趕出來。〞（大16，17；路9） 差遣七十人傳道由於耶穌在撒瑪利亞的一個小村子裡不受接待，更加感到了要在那 些不懂真道的人群中傳播天國福音的迫切性，他也明顯地感到了這樣艱苦的工作單靠他 十二個使徒是不夠的，因此他又設立了七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面走，他 們必須先到達他所要到的各城各地方去，使那裡的人見到他之前有心理準備。 耶穌對受差遣的七十人說：〞要收的莊稼多，做工的人少，所以你們當求莊稼的主 ，打發工人出去收他的莊稼。你們去吧！我差你們去，有如將羊羔趕進狼群。你們不要 帶錢袋、不要帶口袋、不要帶鞋、在路上也不要問人的安。無論你們進哪一家，都要先 說：'願這一家子平安！，那裡如果住有配得到平安的人，你們所祈求的平安就會降臨 到他家；如果不是這樣的話你們所祈求的平安就為你們自己了。你們要記住在那個人家 ，吃喝他所提供給你們的東西，因為工人得到工錢是天經地義的事情。你們要固定在一 個人家，不要從這家搬到那家，又從那家搬到這家的。不管是到哪一個城市，人們如果 接待你們，給你們擺上什麼，你們只管吃，不要客氣，不要推辭。〞 〞你們要醫治那些城裡頭的病人。〞耶穌接著說道，〞你們要對他們說：'神的國 臨近你們了。，無論進到哪一個城市，如果那裡的人不接待你們，你們就到街上去。然 後對他們說：'就算是你們城裡的塵土粘在我們的腳上，我們也當著你們的面把這些塵 灰跺掉，雖然如此，你們也應該知道神的國臨近了。'我告訴你們，當審判白子來臨時 ，所多瑪所承受的，比那些不接待你們的城市還要容易承受呢！哥拉汛哪、伯賽大啊， 這些城市都已經有禍了！因為在這些城市中所行的異能，他們並不相信，如果把這些異 能行在推羅和西頓，那裡的人們早就披麻蒙灰坐在地上悔改了。到了審判的日子，推羅 和西頓所承受的比哥拉汛和伯賽大還容易承受呢！迦百農本來已經升到了天上的，但它 的百姓又因受金錢名利的誘惑而擠掉了在心間的真道，所以將來它一定會被推下陰問去 。〞 耶穌對門徒們說：〞凡是聽從你們的，就是聽從我的；凡是棄絕你們的，就是棄絕 我；棄絕我的，就是棄絕了那差遣我來的天父。〞 七十個人帶著耶穌的訓導走了。耶穌料想他們會取得成功。果然，過不多久，七十 個人歡歡喜喜地回來了。 見過耶穌，七十個人開始匯報說：〞主啊，因了你的保，就是惡鬼也服從了我們。 〞耶穌卻對他們說：〞你們不要大過早樂觀，因我曾經看見撒但從天上墜落，像閃電一 樣。我已經給你們權柄了，你們可以踐踏毒蛇和蠍子，又可以勝過仇敵一切的能力，再 也沒有什麼能夠傷害你們，然而不要因為鬼服了你們就歡喜，你們要因你們的名字被記 錄在天上而感到歡喜。〞 儘管如此，耶穌還是被聖靈感動，他說：〞父親啊！天地的主，我感謝你！因為你 將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是 如此。一切所有的都是父親您交付給我的。除了父親，沒有人知道我是誰；除了我和我 所願意指示的，沒有人知道父親是誰。〞 耶穌轉身對門徒們說：〞你們看見了你們所看見的一切神跡，你們的眼睛就有福了 。我告訴你們：從前有許多先知和君主都想看你們現在所看見的一切，但是卻沒有誰能 看見；先知和君主們想聽你們現在所聽見的一切，卻沒有能夠聽見。你們是有福的〞。 （路10：1一24） 天國裡恭謙為大耶穌還在迦百農的時候，有一次，他的門人間他，天國裡誰是最大 的，耶穌便叫過一位孩童來，讓他站在眾人中間。對門徒們說道：〞我實在告訴你們， 你們若不回轉成小孩子的樣式，斷不得進入天國的。所以，只有恭謙如同這孩子，卑微 如同這孩子的，才能在天國中成為最大的。〞耶穌的意思很清楚，只有孩子一樣單純、 率真而沒有自以為是的，才符合跟隨他的人應有的標準。（馬18）因此，耶穌又責備那 些不讓小孩到他跟前來，阻止他給孩子們按手禱告的人。他說：〞讓孩子們到我這裡來 ，不要禁止他們，因為天國中正是這樣的人。〞（馬19：13）恭謙的品德，就是耶穌的 門人也不一定都能時時體現。有一次，西庇大的兒子的母親，同她的兩個兒子來拜見耶 穌，向耶穌提出一個要求：希望她的兒子能夠追隨耶穌，一個坐在他左邊，一個坐在他 右邊。耶穌回答道：〞你們不知道所求的是什麼吧？我將要喝的杯，你們能喝嗎？〞他 的意思是：進入我的國，走我的這條充滿荊棘的路，你們能無畏地接受一切磨難嗎？僅 僅要求坐在我的左右，不是耶穌允許了就行的。西庇太兩個兒子的要求惹起門徒們的嫉 妒，人人都有些溫怒。 耶穌再次告誡他們應該謙恭和容忍：〞你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大 臣操權管束他們，只是在你們中間不可以這樣。你們中間誰願意為大，就必作你們的用 人，誰願意為首，就必作你們的僕人。正如人子來不是為了受人的服事，而是要服事人 ，並且要犧牲生命作為救人的贖價。〞（馬20：20一28）為什麼恭謙是這麼重要的美德 呢？耶穌認為，那怕是看上去最不足道的，在天上都有一席地位。所以他對弟子們強調 ：〞凡為我的名而接待了孩子這樣的弱者的，就等於接待我。而凡使信奉我的孩子跌倒 的，倒不如以大磨石拴在這人的脖子上沉在深海裡。〞 耶穌強烈譴責了世俗世界中〞使人絆倒〞的行為，認為凡使人絆倒的就有禍了。倘 若有一隻手或一隻腳將人絆倒，就要將它砍下來丟掉。帶著一隻腳或一隻手進入永生， 強過帶著完整的手腳進入永久的地獄之火。耶穌說：〞你們要小心，不要輕看孩子中的 任一個。他們的使者在天上，常見著我天父的面。〞人不可以看輕別人，因為在神的眼 裡，任何小孩都是不可忽略的。耶穌這麼說道：〞一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路 ，你們的意思如何呢？難道這人不是撇下那九十九隻羊，專去尋那迷失了的羊麼？我實 在告訴你們吧，他為尋得這隻羊的歡喜要勝過喜歡那九十九隻羊哩！在天的父也是這樣 ，他不願意小孩中有任一個喪失哩！〞 在耶穌看來，恭謙與憐憫是相互聯繫的，只有在內心裡自我恭謙的，才會憐憫他人 ，寬恕他人。（太18） 饒恕七十個七次一次彼得來對耶穌說：〞主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢 ？到七次可以麼？〞耶穌回答說：〞我對你說吧。不是七次，而是七十個七次。〞他接 著舉了這麼一個比喻：天國好像一個主人，要和他的僕人算帳。才開始算的時候，有人 帶了一個欠一千萬銀子的來，因為他沒有什麼可以償還的，主人便吩咐他把他和他的妻 兒以及一切所有的都賣掉來抵償。那僕人就跪下求主人說，主啊，寬容我，將來我要還 清你的債。主人動了慈心，便放了他，還免了的債。 可那僕人出門，又遇見另一個欠自己十兩銀子的同伴。他一把抓住對方，掐住他的 喉嚨，要求那人立即還清欠款。他的同伴跪下求他，也說〞饒恕我吧！我將來必要還清 你的債的。〞但這僕人不肯，竟然將同伴送官下獄了。別的人看見了甚為不平，就去告 訴他主人。 於是主人叫了這奴才來，對他說：〞你這惡人呀。你央求我，我就免了你的欠債。 你難道不該憐恤你的同伴，如同我憐恤你麼？〞 主人一怒之下，也把他交付掌刑罰的，讓他也要還清所有欠債。 耶穌的意思是，不要以為自己比別人強，認為他人有負於自己，對於天國說來，我 們都是欠有債務的人。因此，耶穌反覆說：〞苦你們的弟兄得罪你，你就去趁著只有他 和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你的，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就 另外帶一兩個人去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定准；若是不聽他們，就告訴 教會；若是不聽教會，就看他像外邦人，和稅吏一樣。我實在告訴你們，凡你們在地上 所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你們在地上釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們， 若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全， 因為無論在哪裡，有兩三個奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。〞（大18，19） 什麼人能進天國耶穌有許多次談到天國，但都用的是或明或暗的比喻。他在加利利 各地傳道時，曾經運用過撒種的比喻、芥菜種的比喻、面酵的比喻、稗子的比喻和撒網 的比喻。當他離開加利利往猶太境界及約旦河外傳道時，又曾運用過別的比喻來說天國 。 他曾經這麼說：天國好比主人清早到市上去僱人來葡萄園中做工。他清晨六點時雇 了一批人，許他們一天一錢銀子的工價。到上午十點又雇了幾個工人；都下午兩點了， 主人一出葡萄園，看見還有人閒站著，便說：〞你們也來我園中做工吧〞，這幫人也就 來了。 晚上六點鐘，主人讓管事的通知工人們來領工錢，先讓那下午兩點才來做工的來， 一人給了一錢銀子。等到那上午就來做工的人來了，他們自以為工錢會比晚來做工的人 多一些，結果仍然是一人只得一錢銀子。 先來的雇工便埋怨主人說，他們整天勞累，天氣又這麼熱，可是那晚來幹得少的， 竟也與自己拿得一樣多。主人便說：〞朋友，我並未虧待你，我們不是早就講定了，干 一天一錢銀子嗎？你走你的吧！我給後來的也是一錢銀子，那是我願意的，我的東西難 道不可隨我的意麼？因為我作好人，你就紅眼了麼？照這樣，真是被召的多，選上的少 哩。〞（太20）耶穌在這裡是要說，凡入天國的人，地位平等，沒有什麼差別，其中再 沒有什麼先來後到的分別了。 天國什麼時候到來呢、法利賽人曾經問過那穌。耶穌當時回答他們：〞上帝的國來 到，不是眼所能見的。人也不得說：'看哪，在這裡！看哪，在哪裡！'因為上帝的國， 就在你們心裡。〞 耶穌的意思是說：能否進入天國，全在於人自己的行為善惡，在於人自己的選擇。 耶穌不止一次地表示，進入天國是跟從主的一種賞賜：〞我實在告訴你們，你們這跟從 我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判 以色列的十二個支派。〞 什麼樣的人才能得入天國呢？有人間耶穌得行何等善事，才能獲得永生。耶穌說： 〞只有一位是善的，你若要進入永生，就當遵守誡命。〞那人間這誡命是什麼，耶穌告 訴他，就是不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證。當孝敬父母、又當愛人如 己。那年青人間，如果這些都做到了，還可以作什麼善呢、耶穌說：〞你若願意作完全 人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。〞可那年青 人聽他這麼一說，卻垂頭喪氣的走開了，因為他實在有許多財產，而他捨不得放棄財產 。 耶穌對他們的門徒講過，〞我實在告訴你們。財主進天國是難的。 我又告訴你們，駱駝穿過針眼，比財主進上帝的國還容易呢！〞（馬19）在耶穌看 來，人不能奔忙在財產和上帝之間，如同一人不能為兩個主子當僕人。他說：〞一個僕 人不能事奉兩個主子。不是惡這個就是愛那個，不是重那個就是輕這個。你們不能又事 奉上帝又事奉瑪門（金錢）。〞貪錢財的法利賽人嗤笑他。耶穌便說：你們在人面前， 自稱為義的。 你們的心，上帝卻知道。因為人聽尊貴的是上帝看為可憎惡的。律法和先知，到約 翰為止。從此上帝國的福音傳開了，人人努力要進去。天地廢去，較比律法的一點一畫 落空還容易。〞 財主和拉撒路的故事便要說明富人在死後的痛苦和窮人的得上帝恩寵。 有一個財主，穿著華貴，或是紫色的袍，或是細麻布的衣服；天天都是酒席宴樂； 又有一個討飯的，名叫拉撒路，滿身疥瘡，被人棄放在財主門前，從財主的桌上得碎屑 充飢。得財主的狗舔疥瘡去膿。 財主與拉撒路都死以後，拉撤路給天使帶到天上亞伯拉罕的懷中；而那財主則在陰 問受苦。財主眼望著拉撤路得亞伯拉罕眷顧，便大聲發出哀求：〞我祖亞伯拉罕呀！可 憐可憐我吧！讓拉撤路用指尖蘸點涼水點點我的舌尖吧！地獄的火煎得我受不了了。〞 亞伯拉罕告訴他：〞你生前享福，拉撒路受苦。如今他在這裡得安慰，你倒受苦了 。不單如此呢，你與我之間有一道鴻溝，從你那邊到我這邊，或從我這邊到你那邊，都 是不可能的。〞 財主只求亞伯拉罕，使拉撒路和財主能對他活著的五兄弟作見證，免得他們將來也 像這位財主兄長一樣在陰間忍受煎熬。 （路16）死後的遭遇往往是對生前的待遇的報償，耶穌在去耶路撒冷的路上，也向 人們宣說了得人上帝之國是不容易的事，不僅富人進去困難，一切不義的人都是進不去 的。天國的門是極狹窄的門。 有人間那穌：〞主啊！得救的人少麼？〞耶穌對眾人說：〞你們要努力才能進那窄 門。我告訴你們，將來有許多人要想進去，卻是不能。及至家主起來，關了門，你們卻 在門外叩門，並且說：'主啊！給我們開門吧！'他就回答：'我不認識你們。不曉得你 們從那裡來的……你們這一切作惡的人，離開我去罷。你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅 各和眾先知，都在上帝的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡哀哭切齒。從東從西，從南 從北，將有人來，在上帝的國裡坐席。只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。〞 （路13） 基督的最大誡命耶穌到了耶路撒冷，立即同那裡把持猶太會堂的法利賽人發生了衝 突。耶穌傳播的福音引起了他們的恐懼和仇恨。 法利賽人中的一位律法師為要試探耶穌，便問他道：〞夫子，律法上的誡命哪一條 最大呢？〞意思是，律法中最根本的精神是什麼呢？耶穌毫不猶豫地答道：〞要盡心盡 性盡意愛主，你的上帝。這是誡命中第一的，也是最大的。其次也相仿，就是要愛人如 己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。〞 這兩條誡命--愛主和愛人--在耶穌的邏輯中是完全一致的，因而可以簡縮為一個愛 字。愛主的人必愛人，愛主的人必守主道，恨主的人必恨信主的人。耶穌本人的生命是 實踐了他的博愛的。他在殉道前不久也給自己的門徒頒發了上帝的〞新命令〞：〞如今 人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。上帝要因自己榮耀人子，並且要快快的榮 耀。小子們，我還有不多的時候與你們同在，以後你們要找我。但我去的地方你們不能 到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。我賜給你們一條新命令，乃是叫你 們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若彼此相愛的，眾人因此就認出 你們是我的門徒了〞。 耶穌使拉撤路復活故事便說明了他的深厚愛心。 在離耶路撒冷不到六里路的地方，有個叫伯大尼的村莊，那裡住耶穌的信徒和朋友 馬利亞和馬大姐妹倆。馬利亞便是那位用香膏抹他的腳，又用頭髮替他擦腳的女於。她 的姐姐叫馬大。先前耶穌也曾去過她家，馬大手忙腳亂地料理別的事，她妹子馬利業卻 在耶穌腳前聽他講道。雖然馬大也是信主的，但耶穌委婉地勸告她，要像她妹妹一樣抓 緊時間聽道，不要喪失了應有的上好福份。 馬大姐妹二人還有一個兄弟，名叫拉撒路。拉撤路患了病，馬利亞便請人捎話給耶 穌說，主啊，你所愛的人病了。耶穌聽說後，不顧猶太拉比和法利賽人的迫害，便要去 伯大尼看望拉撤路。 等耶穌趕到時，拉撒路已經死去四天而且葬入墓室了。馬利亞呆在家中，馬大出來 迎接他，並且說：〞你若早在這裡，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向上 帝求什麼，上帝也必賜給你。〞 耶穌說：〞你兄弟必然復活。〞 馬大說：〞我知道在未日復活的時候，他必復活。〞 耶穌說：〞復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的 人，必永遠不死。你信這話麼？〞 馬大說：〞主啊！是的，我信。你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。 〞馬利亞接著也出村外來迎耶穌，伏在他腳下哭泣，說：〞主啊！你若早在這裡，我兄 弟必不死的。〞 耶穌看見馬利亞以及同來的猶大人哭泣，心裡甚為悲歎，又很憂愁。一邊問拉撒路 葬在哪裡，一邊也落下淚來。猶太人們都說：〞看啦！他愛此人是何等懇切。〞 來到墓室跟前，耶穌讓人搬開堵在門口的大石塊。馬大說：〞主啊！他死了四天了 ，別是臭了吧。〞 耶穌說：〞我不是對你說了，你若信，就必看見上帝的榮耀麼？〞 他們把石頭移開。耶穌舉目望天，說：〞父啊！我感謝你，因為你已經聽我，我也 知道你經常聽我。但我說這話，是為周圍站著的眾人。叫他們相信是你差我來的。〞然 後，他就大聲呼喊拉撒路出來。那死人就出來了，臉上還包著手中，手腳包著布。耶穌 說：〞解開！讓他行走！〞耶穌的愛心便有這麼大的力量。 在場的人便大都信奉了主。（約11） 作榜樣為門徒洗腳耶穌來到耶路撒冷，準備度過他的最後一個逾越節。他已經知道 自己離開這世界的時候到了。他愛一切這世界上屬於他的人，便要在生命的最後日子中 顯示這種愛。 這天吃完晚飯，耶穌站起身來，脫了衣服，拿來一條手中束腰，然後打水倒在盆中 ，要為門徒們一一洗腳，又用腰問的手中為他們擦腳。 西門彼得說：〞主啊！你要為我洗腳嗎？〞 耶穌說：〞我所作為的事，你現在雖不明白，但將來必然會清楚的。〞 彼得答道：〞主啊！你斷不可為我洗腳！我是你的僕人啊！〞 耶穌說：〞你若不讓我洗腳，你就與我無緣分了。〞 彼得說：〞主啊！既然這樣，那就不但我的腳，連手和頭也要洗吧？〞 耶穌答道：〞凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就都乾淨了。 你們是乾淨的，但不是都那麼乾淨的。〞耶穌的話是暗暗地說那加略人猶大，因為 他已計劃要出賣主耶穌了，哪裡還能乾淨呢！耶穌洗完了門徒的腳，再穿上衣服坐下來 說：〞我向你們所作的一切，你們明白這含義嗎？你們稱呼我夫子（老師），稱呼我是 主。當然，我確實是你們的夫子和你們的主。以我的身份尚且要為你們洗腳，那你們也 就應該互相洗腳。我是要為你們作個榜樣，叫你們照我行的去做。我實實在在的告訴你 們僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既已知道這事，若是能夠實行， 也就有福了。〞 耶穌要讓他的愛留存在門徒之間，並通過門徒而生存在世上。 （約13） 主是真葡萄樹從一開始，耶穌便負有強烈的使命感。他十二歲那便在耶路撒冷的聖 殿中說過要以在天之父的事業為念；他在猶大地和約旦河外傳道那便宣稱自己來是要成 全而不是廢掉律法和先知；他在勉勵自己的門徒時，宣稱他來並不是叫地上太平，乃是 要叫地上動刀兵。 耶穌對自己受神差遣到世上來這點是確信不移的，所以他才猛烈去抨擊種種假先知 ，但然地宣佈自己是好牧人。他曾經舉了關於羊圈的比喻來譴責那些妄圖將世人引入邪 路的撒但，他稱他們為強盜和賊。 〞我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊 ，就是強盜。從門進去的才是羊的牧人，看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著 名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得 他的聲音。羊不跟著生人，因為不認得生人的聲音，必要逃跑。〞 〞我實宰在在的告訴你們〞，耶穌又說，〞我就是羊的門，凡在我以先來的，都是 賊，是強盜，羊卻不聽他們。我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 〞〞盜賊來無非要偷竊殺害，我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛〞。 〞我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的。他看 見狼來了，就撇下羊逃走。狠抓住羊，趕散了羊群……我認識我的羊，我的羊也認識我 。正如父認識我，我也認識父一樣。並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的，我 必須領他們出來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。我父愛我，因 我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權 柄取回來。這是從我父所受的命令。〞 耶穌又以真葡萄樹自喻，通過他，世人才能成就主的道。他說：〞我是真葡萄樹。 我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使 枝子結果更多。〞 〞現在你們因我講給你們道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面 。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。 你們若不常在我裡面，也是這樣。〞 〞我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這就多結果子，因 為離了我，你們就不能作什麼人。〞 〞人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面，枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。你們若 常在我裡面，我的話也常在你們裡面。凡你們所願的，我就給你們成就。你們多結果子 ，我父就因此得榮耀，你們也就成了我的門徒了。〞 耶穌是自認為道、為真理的，只有經過他這真葡萄樹，人才能不枯乾，才能結果， 才能永生。（約15，16） 浪子悔罪的比喻侮罪是《聖經》，尤其是《新約》中的重要主題之一。施洗約翰一 出場便宣佈〞天國近了，你們悔改吧！〞令人為之驚然。耶穌在布道時，更是一再強調 這個題目。他反覆說到，對那些不能悔罪的人，要象不結果的無花果樹和葡萄枝，除掉 它們，使它們乾枯，扔入火中燒掉。 然而，對於能夠悔改的罪人，耶穌堅持看作自己的兄弟。他為稅吏和罪人講道，與 他們一同吃飯。他說自己到世上來，正是為罪人，一如醫生要治的正是病人。 他曾舉了失羊和失錢的比喻來說明主對悔罪者特別的歡喜。 耶穌說：〞你們中若誰有一百隻羊，有一隻走失了，便不把九十九隻撇在曠野，盡 力去尋找那迷失了的呢？……天上的父也是一樣，若有一個罪人悔改，他的歡喜便勝過 了因九十九個無需悔改的義人而生的歡喜。〞 耶穌又說：〞若一個婦人有十塊錢幣，丟失了一塊。她豈不點上燈，打掃房子，細 細地尋，直到找著它麼？一旦找到，她不也告訴朋友鄰居，使她們一同歡喜麼？我告訴 你們吧，一個罪人悔改，在上帝的使者面前，也這樣使他歡喜呢。〞 耶穌說過一個浪子回頭的比喻。 從前有一個人，他有兩個兒子。其中的小兒子對父親說，〞請把我的一份財產分給 我吧。〞父親便給了他那份財產。然後，這兒子便帶著所得的一切往遠地方去了。 他在那裡吃喝嫖賭，任意胡為，很快地耗盡了資財。正好那地方又遇天災，起了饑 荒。身無分文的小兒子只好給人幹活，到地裡去放豬，往往吃豬吃的豆莢充飢。 這時候，他想起了家中的父親，說：〞我父親有多少雇工啊，口糧也很富餘。我在 這裡只能餓死了。我要回家去向他悔罪，對他說：'我得罪了天，又得罪了你，從今以 後我不配稱為你的兒子，你把我當作一個雇工吧。'"於是，這放蕩的兒子便動身回家。 還未行到家門口，他父親遠遠看見，便動了慈心，迎著他跑過來，摟著孩子的脖子，連 連吻他。兒子說了悔罪的話，父親便讓人拿上好的袍子給他換上，把戒指給他戴上，把 鞋給他穿上，把牛犢牽來宰了，把朋友鄰居請來吃喝快樂。 那為父親的說：〞我這兒子是死而復活，失而復得。〞大家便快樂起來。 正在這時候，大兒子從地裡收活回來，聽見酒宴的作樂跳舞，便問僕人怎麼回事。 僕人回答：〞你的弟弟回家來了，你父親因為他無災無病，所以很是喜歡，便讓人宰牛 請客，要慶賀一番呢！〞 大兒子一聽，便很生氣，連門也不願意進了。他父親出來勸他，他便對父親說：〞 我在家服事你，在地裡辛勤勞作，我從未違背過你的命，你倒從未給我那怕一隻山羊羔 ，讓我與朋友們快樂。 可你這兒子，與娼妓耗盡了你的一份家業，他一到來，你倒為嘍宰了肥牛犢！〞 父親便說：〞兒啊！你常和我在一起，我一切所有的，不都是你的麼？只是你這兄 弟，是死而復活，失而復得，所以我們正應該歡喜快樂呀！〞（路15：l一13） 在猶太過住棚節 耶穌想要尋一個清靜的去處以便思考將來，但隨便他走到哪裡都有人緊跟著他，他 們要求得到他的醫治，但又不肯盡信他。他又回到了加利利，他不願在猶大地呆下去， 因為那裡的風聲很緊，猶太人如狼似虎地等待著他去，他們開始要想殺害他了。 耶穌在加利利，他的母親馬利亞也帶著他的四個弟弟和兩個妹妹注在那裡。耶穌的 四個弟弟叫雅各、約西、猶大、西門。當時，耶穌的弟弟們並不理解哥哥所從事的事業 、他們不相信他有什麼異能、只是在耶穌後來受難復活向雅各顯現後，他們才和耶路撒 冷教會最初的一百二十人一道，同心合意地恆切禱告，成為耶穌基督的門徒。被後人稱 為〞主的兄弟〞的雅各後來是耶路撒冷教會的長老，於公元62年被大祭司阿奈紐所害。 當時，猶太人的住棚節近了，那穌的兄弟譏俏他說：〞你離開這裡上猶大去吧！叫 你的門徒也看見你所行的事。一個人如果要想顯揚名聲，絕對沒有在暗處行事的，你如 果會行這些事，就應該將自己顯明給眾人看〞。 耶穌淡淡地笑一笑，對他們說道：〞我的時候還沒有到，不像你們的時候那樣方便 。世人不會恨你們，但他們卻會恨我，因為我指正他的所作為是罪惡的。你們先去吧， 我現在不去，因為我的時候還沒有滿。〞 耶穌的兄弟們然後便上耶路撒冷過節去了，他們在路上偶然也記起耶穌老是重複的 那個〞我的時候未到〞，他們實在弄不明白那是什麼意思。 這句話的真正含義只有耶穌自己心中明白，那就是律法和先知所預表和預言的，人 子必須被釘死在十字架上，然後在三天之後復活。 耶穌的弟弟們離家兩天後，耶穌也悄悄地動身前往耶穌路撒冷去了。這是耶穌考慮 了兩無所採取的果斷行為。 耶穌歸去的日子快要到了，所以他定意向耶路撒冷去。 耶穌帶著門徒離開加利利後，仍舊取道撒瑪利亞前往猶太，因為這是一條捷徑，這 樣他就能像他的弟弟們那樣如期趕到猶太並在那裡過住棚節了。 耶穌吩咐使徒在他前面走，很快地他們就進了一個撒瑪利亞人的村莊，徒弟們敲開 一戶人家的門，要求借宿並弄點吃的。開門的撒瑪利亞人上下打量著耶穌一行，見是與 他們素有仇怨的猶太，便〞呼〞地一下把門關上了，任耶穌他們在門口怎樣解釋也沒有 用。無奈，門徒們只好又去敲另一家的門，這回可好，那開門的婦人見來了猶太人，平 日裡怎樣受猶太上層歧視與侮辱的種種情景又都湧現出來，一種不可名狀的怒火竄上心 頭，她指著耶穌的鼻子破口大罵，直罵到他們掉頭離去，她還難以平息下來。就這樣， 耶穌的門徒一連敲了五六家人的門，始終沒有一家人願意接待他們。 耶穌一行人無法，只好坐在村外的一棵大樹下暫事休息。門徒們一刻不停地議論著 今天碰到的這件不愉快的事情，痛罵著撒瑪利亞人的不義，雅各和約翰怒氣難消地走到 耶穌面前說：〞主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，就像以利亞曾經作過的 那樣嗎？〞 當年，以利亞曾經吩咐火從天上降下來燒滅了一些撒瑪利亞人，這些人是離開耶和 華、拜巴力西卜的亞哈謝的臣僕，他們在以利亞面前態度傲慢，出言不遜，惹惱了以利 亞，他降天火燒盡了這些人，給後人留下了這個傳說。 如今，撒瑪利亞人如此傲慢無禮地對待耶穌基督，使人又想起了那從前類似的一幕 ，無怪乎雅各和約翰要提議倣傚先知以利亞的做法。 耶穌輕輕地搖著頭責備兩個門徒說：〞你們的心如何，你們並不知道。但我必須告 訴你們，人子來不是要滅人的性命，而是要救人的性命〞。耶穌說完就往別的村子去了 。 耶穌是體諒這個村子裡的撒瑪利亞人的，他相信他們的行為不過是一時無法化解的 成見所致，是由於飽受猶太人上層歧視與侮辱後所產生的報復或敬而遠之的心態。耶穌 徹徹底底地諒解了他們，他大踏步地往別的撒瑪利亞人的村子走去，他堅信不是每一個 撒瑪利亞人都會這樣對待他的。 正當耶穌大步走著的時候，有一個人從後面大步追了上來，他對耶穌說：〞你無論 往哪裡去，我都要跟從你。〞 耶穌說：〞林間的狐狸有它的洞穴，天空中的飛鳥有它的窩，只是人子沒有可以倒 下休息的地方。〞 耶穌看見一個人匆匆趕來，就對他說：〞來跟從我！〞那人說：〞主，請允許我先 回去埋葬了我的父親再來跟從你〞。耶穌說：〞任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳 揚天國的真道就是了。〞 又有一個人跟了上來說：〞主，我要跟從你，但請你允許我回家去辭別了我家裡的 人再來。〞耶穌說：〞手扶著犁向後看的人，不配進上帝的天國。〞 耶穌要求他的門徒為了天國的事，義無反顧。他自己的取道耶路撒冷也正是如此。 （路9）住棚節是從猶太陰曆的七月十五日開始，距離當年的逾越節只有五個月，而這 五個月就是耶穌在人間工作的最後五個月。耶穌清楚地知道，五個月後，他將要為著應 驗律法和先知的預言和預表，作為背負世人罪孽的〞神的羔羊〞，在逾越節宰殺羔羊的 時候在十字架上受死。這個時候就是耶穌對他的弟弟們反覆說起的〞我的時候。〞耶穌 並不懼怕這個時候，他是上帝的兒子，他決不會逃避這個日子。 因此，在這段時間裡，令耶穌冥思苦索的問題，是他在世界上的時間越來越少，卻 還有那樣多的工作沒有做的，尤其是在猶太和約但河外，那裡還有太多的上帝的子民沒 有聽到天國的福音，還有如此眾多的百姓需要治療。上帝不會放棄拯救每一隻迷失的羔 羊，作為父親差遣到人世間的使者，決意要向耶路撒冷去，要在前往耶路撤冷的途中將 真道傳授給猶太和約但河外的人們。 住棚節期間，猶太人忽然發現邵穌不見了，他們頓時緊張起來，出動了眾多的人四 處搜尋，到處打聽，結果卻什麼也得不到。 這時，人們也在議論著耶穌，有的說他是好人，他就是那基督。有的說他不是，他 是來迷惑眾人的。不過，議論也只是私底下的，只要有猶大長老走過來，人們便會立即 停了口，四周頓時變得鴉雀無聲。大家都害怕猶大上層的勢力。 住棚節到了，耶穌突然出現在聖殿裡，他要在那裡教訓人。 聽見耶穌在聖殿裡對人們說的猶大人感覺得很稀奇，他們相互說：〞這個人什麼都 沒有學過，他怎麼會明白那麼多書上所說的呢？真是希奇！〞 耶穌聽見了，就對他們說：〞我教訓你們的並不是我自己想出來的，這教訓是那個 差遣我來的神的教訓。人如果立志遵循他的旨意行事，就必然會知道這個教訓究竟是出 於神，還是我憑著自己的想法說出來的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；只有求耶差 他來的神的榮耀，這個人才是真的，在他心裡沒有不義。摩西不是傳了律法給你們嗎？ 你們卻沒有一個人遵守律法。為什麼你們要想殺我呢？〞 人群中起了一陣騷動，那些猶太人回答說：〞你是被鬼附著了，誰想要殺你？沒有 人想殺你。〞 耶穌說：〞我作了一件事，你們都以為希奇。摩西傳割禮給你們，因此你們也在安 息日給人行割禮，其實割禮還不是從摩西起的，而是從祖先起的。人們在安息日行割禮 ，是為了不違摩西的律法。我在安息日叫一個人的病情完全好轉，你們為什麼就要向我 生氣呢？你們不應該按外貌斷定是非，而應按公平斷定是非〞。 聽到耶穌和猶太人的爭議，耶路撒冷人擠進聖殿來，他們看見了那穌，便指指點點 他說：〞這個人不就是他們想殺的人嗎？你看他明明還在那裡講道，他們也不向他說什 麼，難道官長真的認為這個人就是基督嗎？然而我們明明知道這個人是從哪裡來的呀， 我也瞭解他的底細；如果是真的基督到來，沒有人會知道他是從哪裡來的。〞 那個時候，耶穌已聽見了他們說的話，他大聲地在聖殿裡對眾人說：〞你們也知道 我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己，但那差遣我來的是真的，你們並不認識 他。我卻認識他，因為我是從他那裡來的。他也是差了我來的。〞 耶穌這樣說著的時候，就有人高喊著要捉拿著耶穌，但是始終沒有人下手，因為耶 穌的時候還沒有來到。眾人中有許多人都相信耶穌，他們說：〞基督來的時候，他所行 的神跡難道會比這個人所顯示的異能還多嗎？這個人一定就是基督了〞。 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，心中很是惱火，於是祭司長和法利賽人就 打發差役去捉拿耶穌。耶穌說：〞我還有不多時候和你們同在，以後我要回到差我來的 父親那裡去了。到那個時候，你們要找我都找不著了，因為我所在的地方是你們不能到 達的地方〞。 聽了耶穌的話，猶太人就彼此對間著說：〞這個人要往哪裡去了，我們會找不著呢 ？難道他要往散住在希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人嗎？他說的'你們要找我， 卻找不著；我所住地方你們不能到'，這話是什麼意思？〞 猶太人不相信耶穌，他們當然不明白耶穌將來要去的地方就是天國了。 住棚節的最後一天，是最主要的一天，也是最熱鬧的一天，這天，街上擠滿了熙來 攘往的人，到處是一片繁華景象。 耶穌站在人流之中高聲喊道：〞你們如果飢渴了，可以到我這裡來喝。相信我的人 ，就會如同經上所說的那樣：'從他腹中要流出活水的江河來。'"耶穌的這句話是指著 信他的人要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得到著榮耀。 大街上的人們聽見耶穌的話，有的說：〞他真的是那位先知。〞 有的說：〞他是基督〞。但也有的人說：〞基督豈是從加利利出來的嗎？經上明明 白白他說：'基督是大衛的後裔，是從大衛的家鄉怕利恆出來的〞。這些人根本就不知 道，耶穌正好就是在伯利恆出生的。眾人因為耶穌的身份起了爭論，甚至其中有人建議 要捉拿他，只是無人敢下手。 差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們問差役：〞你們為什麼不把耶穌帶來呢？〞 差役回答說：〞從來沒有像他這樣說話的。〞法利賽生氣地吼道：〞難道你們也受了迷 惑嗎？官長和法利賽人哪裡有相信他的呢？那些信他的不明白律法的百姓是要被詛咒的 。〞 上層人士中有一個叫尼哥底母的，他從前去拜訪過耶穌，他信奉他，但他不敢在上 層人士中表露，因為那是會惹禍的。尼奇底母聽見法利賽人蠻不講理的說法，便是站出 來衛護耶穌說：〞不先聽一聽耶穌本人的口供，不知道他究竟作了什麼違法的事，難道 我們的律法能夠就這樣定他的罪嗎？這顯然是不合理的。〞 那些法利賽人怒視著尼哥底母說：〞難道你也是出生在加利利嗎？你怎麼幫他說話 。你先去查考查考，加利利什麼時候出過先知？〞 耶穌出城獨自上了橄欖山。清早，他又回到殿裡，眾百姓都來圍住他，他就坐下來 教訓他們。 文士和法利賽人帶了一個行淫時被捉拿的婦人來，叫她站在眾人當中。他們對耶穌 說：〞先生，這個婦人是正在行淫的時候被捉拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的 婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？〞他們說這些話，是要試探耶穌，想乘機先抓 住他的把柄。 耶穌沒有回答他們的話，他只是彎著腰用手指頭在地上畫字。 他知道如果他回答說〞不要打死她〞，他們會指控他不尊重律法；如果他回答說〞 用石頭打死她〞，那麼他們又會反過來說耶穌沒有同情之心，不憐憫犯罪的人。耶穌是 想寬恕這婦人。 法利賽人和文士不停地追問他，要他回答應該怎樣處置這個犯罪的女人，耶穌直起 腰來，用法利賽人和文士都無法抓到把柄俏一句話巧妙地作了回答，耶穌說：〞你們中 間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。〞子是又彎著腰用指頭在地上畫字。 人們聽見耶穌的話，就從老到少一個一個地都出殿去了，只剩下耶穌一個人，還有 那犯了罪的婦人仍然站在屋子當中。 耶穌直起腰來；對那婦人說：〞婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？〞 她說：〞主啊，沒有。〞 耶穌說：〞我也不定你的罪，去吧！從此不要犯罪了。〞（約7一8） 耶穌是世界的光耶穌又對眾人說：〞我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走， 一定會獲得生命的光。〞 法利賽人不服氣地對他說：〞你是為自己作見證，你的見證不真實，你不能見證你 自己。〞 耶穌說：〞我雖然為自己做見證，我的見證還是真的，因為我知道我從哪裡來，要 往哪裡去；你們都不知道我從哪裡來，要往哪裡去。你們是以外貌判斷人，我卻從來不 判斷人。就算是我要判斷人，我的判斷也是真的，因為不是我獨自在這裡，還有差遣我 的天父與我在一起。你們的律法上也記著說：'兩個人的見證是真的。'我是為我自己作 見證，還有差我來的父親也是為我作見證。〞 那些法利賽人間那穌：〞你的父親在哪裡。〞耶穌回答說：〞你們不認識我，也不 認識我的父親；如果你們認識我，也就能夠認識我的父親。〞 耶穌在說這一番話的時候，那一班法利賽人感到很不舒服，但是他們並沒有把他抓 起來，因為他的時候還沒到。 耶穌又對那些法利賽人說：〞我要去了，你們要四處找我，並且你們要因為你自己 所造下的罪惡而死；我所去的地方，你們不能夠去。〞 猶太人猜疑說：〞他說'我所去的地方，你們不能到'，難道也要去自盡嗎？〞 耶穌對他們說：〞你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬於這個世界的， 我不是屬於這個世界的。所以我要對你們說，你們要死在你們自己造下的罪惡之中。你 們如果不相信我是基督，你們就必定會死在罪惡之中。〞 法利賽人聽著那穌說出這些奇怪的且又令他們害怕的話，不由自主地問他：〞你到 底是誰？〞 耶穌對他們說：〞我就是那個我從起初就告訴你們我究竟是誰的人。我有許多事講 論你們，判斷你們，但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。〞 法利賽人當然不明白耶穌是指著天上的父親說的。 所以耶穌又說：〞你們舉起人子之後，就必會知道我就是基督，並且知道我沒有一 件事是由著我自己的意念所作的。我說這些話，乃是照著我父所教訓我的那樣說出來的 。那差我來的父，任何時候都與我同在；他沒有將我一個人撇在這裡，因為我經常作他 喜歡的事。〞 耶穌說著這些話的時候，已經開始有許多人喜歡他、相信他了。 耶穌對相信他的猶大人說：〞你們如果時常遵守我的道，就真的是我的門徒。你們 必須曉得真理，真理必然會讓你們獲得自由。〞 猶太人說：〞我們是在亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕，我們從來都是自 由的，你怎麼說'你們必然會得到自由'呢？〞 耶穌回答說：〞我實實在在地告訴你們，所有犯罪的，就是罪惡的奴僕。奴僕不能 永遠住在家裡，兒子才是永遠可以住在家裡的。所以天父的兒子叫你們自由，你們就真 的得到自由了。我知道你們是亞伯拉罕的子孫，但你們卻想殺我，因為你們的心裡頭容 不下我的真道。我所說的是在我父親那裡看到的；你們所行的是在你們的父親那裡聽見 的。〞 猶太人說：〞我們的父親就是亞伯拉罕。〞 耶穌說：〞你們如果是亞伯拉罕的兒子，就應該行亞伯拉罕所行的事。我已經將在 上帝那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這決不是亞伯拉罕所行過的 事。你拉所行的事是你們的父親所行的事！〞 猶大人耍橫他說：〞我們不是從淫亂生的，我們只有一位父親，那就是上帝。〞 耶穌便說：〞倘若上帝是你們的父親，你們就應該愛我，因為我本身是出於上帝的 ，也是從上帝那裡來的，並不是由著自己來的，是上帝差我來的。我已經講了很多了， 可你們為什麼就是不明白我所說的話呢？無非是因為你們不能夠聽進去我所講的真道。 你們不是出於神，你們乃是出於你們的父親魔鬼，你們的一切行動無不為你們的魔 鬼父親所驅駛。他從一開始就是個殺人者，他不守真理，因為他心裡沒有真理；他說謊 完全是為了他自己，因為他生來就是說謊者，他是所有說謊者的父親。〞 〞我將真理已經告訴了你們。〞耶穌接著說，〞你們就因此不相信我。你們中間誰 指證我有罪呢？沒有人能指證我犯過罪。我既然己經將真理告訴了你們，可你們為什麼 還不相信我呢？既然是出於上帝的，就應該聽上帝的話。你們不聽上帝的話，那就證明 你們根本不是出於上帝。〞 猶太人回答說：〞我們說你是撒瑪利亞人，是被鬼附著的撒瑪利亞人，這活不是說 得很正確嗎？〞 耶穌說：〞我不是被鬼附著的'，我是尊敬我的父親，你們反倒輕視我怠慢我。我 不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀定是非的。 我實實在在地告訴你們，人如果遵守我的道，就永遠不會死。〞 猶太人對他說：〞我們現在知道你的的確確是被鬼附著了。試想亞伯拉罕死了，眾 先知都死掉了，你卻還在這裡說：'人如果遵守我的道，就永遠不會嘗到死亡的滋味 '。難道你比我們的祖先亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了。你到底把自己看作 是什麼人呢？〞 耶穌回答說：〞我如果榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的乃是我的父親 ，就是你們所說的是你們的神。你們未嘗認識我，我卻認識他；我如果說我不認識他， 我就是說謊，就像你們說謊一樣；但我認識他，也遵守他的道。你們的祖先亞伯拉罕歡 歡喜喜地仰望我的日子，他只要一看見我，就會感到無比的快樂。〞 猶太人氣憤他說：〞你還沒有五十歲，怎麼可能見過亞怕拉罕呢？分明又在說謊。 〞其實當時耶穌只有三十多歲，但由於他長期在外奔波，歲月使他變得像五十歲的老頭 。 耶穌說：〞我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。〞 這回，猶太人真的氣得跳起來，耶穌竟然說他生在他們尊敬的亞伯拉罕之先，這簡 直就是對他們的污辱。他們撿起石頭向耶穌打去，他們要收拾這個敢於冒犯他們祖先的 人。 耶穌知道和這些猶太人再說下去也沒有用了，他們是自始至終都不會相信他的。他 離開了聖殿。（約8） 心裡明亮的瞎子耶穌和門徒在路上行走的時候，看見一個出生就失明的人坐在路旁 。 門徒問耶穌說：〞先生，這個人從生下來就瞎了雙眼，這究竟是誰的罪過呢？是這 個自己犯了罪要遭到報應呢？還是他們父母犯了罪要報應在他身上？〞 耶穌回答說：〞這個人沒有犯罪，他的父母也沒有犯罪，這是神為了要在他的身上 顯出神的作為來，這是神的安排。趁著天還亮，我們必須作那差來者的工；黑夜一旦降 臨，就沒有人能夠工作了。我在世上的時候，就是世上的光，黑暗就不會籠罩人世。〞 耶穌說完這些人，就吐唾沫在地上，用唾沫和著稀泥抹在瞎。 子的眼睛上，對他說：〞你往西羅亞的池子裡去洗乾淨了吧。〞 那瞎子就往西羅亞的池子裡去洗，他剛用雙手捧了池中的水往眼睛上洗，便感到了 眼眶中的濕潤，他再捧水把眼睛上的稀泥洗淨後，眼睛便睜開了，他往耶穌他們站的方 向轉過頭來，什麼都看見了。他飛快地跑去找他的鄰舍們，他忍不住要去告訴他們這奇 跡是怎樣發生的。 瞎子的鄰居和那些乎日裡經常看見他討飯的人見他跑到跟前，就議論著說：〞這不 是從前那個成天坐在路邊討飯的人嗎？〞有人說。〞是他。〞又有人說：〞不是，但長 得很像他。〞 瞎子聽見他們議論，急得嚷起來：〞是我，是我。〞他們就好奇地問他：〞你的眼 睛是怎樣睜開的？〞瞎子回答道：〞有一個名叫耶穌的人，他用唾沫和了稀泥抹我的眼 睛，對我說'你往西羅亞的池子裡去洗'，我去一洗，就看見了。〞他們說：〞那個人在 哪裡？〞 瞎子說：〞我不知道。〞 人們把這個從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡，法利賽人去問他的眼睛是怎麼看得見 的。瞎子對他們說：〞他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。〞 法利賽人中有的說道：〞這個人不是從神那裡來的，因為他不守安息日。〞 耶穌讓瞎子睜開眼睛的這天正好是安息日。按猶大人的規矩，安息日這天，人們要 停止工作，安心休息。耶穌在安息日這天做了使瞎子得見光明的工作，違反了猶太人的 規矩，所以法利賽人人定他〞不是從神那裡來的。〞 但是，也有的法利賽人說：〞一個罪人何以可能行這些神跡尼？〞 於是，雙方開始爭吵起來。 過了一陣，他們又間瞎子：〞既然他開了你的眼睛，那麼你認為他是怎樣的人呢？ 〞瞎子說：〞是個先知。〞 猶太人不相信瞎子從前真的一點也看不見，現在卻又什麼都能看見了，他們將瞎於 的父母叫來了，盤問他們道：〞這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，可他如今 怎麼又能看見了呢？〞 瞎子的父母老老實實地回答說：〞他是我們的兒子，生來就是瞎眼，這一點我們是 最肯定的。至於他如今怎麼又能看見了，我們卻是一點都不知道；是誰開了他的眼睛， 我們也不知道。他如今已經長大成人了，你們直接問他吧。〞 瞎子的父母這樣說話，是因為害怕猶太人，因為猶太人已經商量定了，如果有把耶 穌認作基督的，就要把他趕出會堂。 不得已，法利賽人又第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：〞你應該把榮耀歸給 神，不應該歸給這個人，我們知道這個人是個罪人。〞 面對法利賽人的威脅利誘，瞎子勇敢他說道：〞他是不是個罪人，我不知道；我只 知道一件事，從前我是瞎眼的，如今我能看見了。〞 他們就又問他：〞他向你作了什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？〞 瞎子說：〞我剛才已經告訴了你們，你們不願意聽，現在怎麼又要問呢？難道說你 們也想做他的門徒嗎？〞 法利賽人窮凶極惡地罵道：〞你才是他的門徒！我們是摩西的門徒。神對摩西說過 話，這是我們所知道的；只是這個人，我們並不知道他從哪裡來。〞 瞎子直視著他們，他並不畏懼他們。他大聲說：〞他開了我的眼睛，你們居然不知 道他從哪裡來！這真是奇怪。我們知道上帝從來不聽罪人的話，惟有敬奉神，遵照神的 旨意行事的，上帝才會聽他的。從創世以來，不曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。 這個人如果不是從神那裡來的，他就不可能顯示這些神跡。〞 法利賽人拍著桌子吼道：〞你完全生在罪孽之中，你不但不知罪，還敢來教訓我們 ？你不配站在這裡，你滾吧。〞於是他們把他趕了出來，逐出了猶大會堂。 耶穌後來又在路旁遇到了這個睜開了眼的瞎子，聽他講述被法利賽人趕出來的前後 經過，他問他：〞你信不信上帝的兒子呢？〞 他回答說：〞主啊，誰是上帝的兒子，叫我信他呢？〞 耶穌說：〞你已經看見他，現在和你說話的就是他。〞 那瞎子慌忙拜倒在他的腳下，高喊著：〞主啊，我信，我信！〞 耶穌說：〞我為了將來的審判而到了這個世上來，我叫不能看見的，睜開眼睛看見 了；能看見的，反倒瞎了眼。〞 這時有法利賽人路過，他們聽見耶穌的話，就站下來責問他：〞難道我們也瞎了眼 嗎？我們分明什麼都能看見的。〞 耶穌對他們說：〞你們如果瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說'我們能看見'，所 以你們的罪還在。〞（約9） 父與子本為一體耶穌在耶路撒冷過修殿節的時候，正是冬天。 修殿節是猶大人三大節期（逾越節、五旬節或七七節，住棚節）之外的三個小節期 之一。公元前167年，敘利亞塞琉西王朝的安提阿哥·伊皮法紐入侵猶太，燒殺搶掠後 ，下令廢除猶太律法和聖殿祭把，凡遵守安息日、行割禮的猶太人均被處死。除在猶太 許多城鎮建起異教祭壇外，竟在聖殿的播祭壇上供上一頭猶太人視為污穢的豬。這一暴 行激起了猶太人民的反抗，在老祭司瑪他提亞和他的五個兒子領導下揭竿起義。苦戰一 年後，瑪他提亞去逝，三子猶大繼續領導人民沉重打擊敘利亞入侵者，因而被稱為〞瑪 喀比〞，意為〞大錘〞。公元前164年12月，猶大攻下那路撤冷，拆除聖殿燔祭壇上的 被污穢的石頭，重新建壇，恢復祭祀，這就是猶太人修殿節的由來。 由於天氣寒冷，大多數人都呆在自己家裡生火取暖，殿上冷冷清清的。耶穌沒有前 去講道，便在殿裡所羅門的廊下行走。 一些猶太人見他獨自在那裡走來走去的，便圍住他問道：〞你要叫我們猶疑不定到 幾時呢？你如果是基督，就該將這一點明確地告訴我們，省得我們胡亂猜疑。〞 耶穌回答說：〞我已經告訴過你們，可是你們始終不肯相信。 我奉我父親的名義所行的事可以為我作見證。只是你們不相信，因為你們不是我的 羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生，他們永不 死亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我的父親把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能 從我父親手裡把他們奪去。我和我父親從來都是一體的。〞 聽見耶穌說他同天父沒有分別，猶太人又拿起石頭來要打他。 耶穌對他們說：〞我遵從我的父親的旨意顯出許多善事給你們看，你們究竟為了什 麼又要拿石頭打我呢？〞 猶太人回答說：〞我們不是為著善事而拿石頭打你，是因為你說的這些僭妄的話， 因為你明明是個普通的人，偏要將自己當作神。〞 耶穌說：〞你們的律法上難道沒有明明寫道，'我曾說你們是神'嗎？經上的話是不 能廢的，如果那些承受上帝之道的人，尚且可以被稱為神，那麼我父所分別為聖，又差 到世問來的，他自稱是上帝的兒子，你們還要向他說'你說僭妄的話'嗎？我如果不行我 父親的事，你們就不必信我；我如果行了，你們就算不信我，也應當信這些事，叫你們 又知道又明白父親在我裡面，我也在父親裡面。〞 猶太人惱羞成怒，又想捉拿耶穌，耶穌卻再次從他們手裡逃脫了。 耶穌又帶著門徒往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。有許多人 來到耶穌面前，他們說：〞約翰一件神跡都沒有行過，但約翰指出這個人所說的一切話 都是真的。〞這樣，在約翰施洗的地方，信奉耶穌的人多了起來。（約10一il） 熾天使書城
【《四福音書三》（1）】 耶穌再赴猶大地 耶穌在聖殿度過住棚節期間，同法利賽人和大祭司的關係更為緊張了。 祭司長和法利賽人都很擔憂，怕耶穌多行神跡，爭取下層的猶太人，引起羅馬人的 猜疑和迫害。這一年的大祭司是該亞法。他也知道耶穌的到來是要拯救一國的人民。該 亞法對法利賽人說：〞你們不知道什麼！獨不想一個人去替百姓死，免得通國滅亡，這 就是你們的益處了。〞因為耶穌不僅是要為一國去死，而且要將四散的子民都聚集在一 起。 法利賽人既已織好羅網，要想捕殺耶穌。他便不能公開地活動在猶大地區。於是暫 時離開耶路撤冷到了靠近曠野的一座村莊，叫做以法蓮村，與門徒們住了下來。 猶太人的逾越節日益近了。人們紛紛往耶路撤冷趕去，要在節前淨潔自己。城中的 猶太人也在聖殿裡議論，不知道耶穌會不會來。法利賽人早已吩咐，若有人看見耶穌， 趕緊報告，就要去捉拿他。 離逾越節還有一段時間，耶穌帶領他的門徒往猶太人的地方走來，他中間要經過伯 大尼，就是拉撤路死而復活的地方。耶穌在伯大尼參加了有人為他準備的筵席。馬利亞 ，也就是拉撒路的姐姐用一斤極貴重的香膏為他抹了腳，又用頭髮替他擦腳。大約就在 這個筵席上，耶穌再次教訓了法利賽人。（約11；12）當那些法利賽人看見馬利亞為服 侍耶穌做的一切時，心裡都不以為然。他們想，這人若是先知，他就應該知道這女人是 什麼東西。她可是罪孽很深的人哪！耶穌不動聲色地對西門彼得說有活對他們講，彼得 說：〞夫子，請說。〞耶穌說：〞一個債主，有兩人欠他錢。一個欠五十兩銀子，一個 欠五兩。因為他們無力還債，那債主便兔了兩人的債。你說這兩人中哪一個更愛他呢？ 〞西門說："當然是那多得恩免的。〞 耶穌接著說：〞西門哪，我進你家時，你沒有用水給我洗腳，可這女人用眼淚濕了 我的腳，又用頭髮擦乾；你沒有同我親嘴，這女人卻親我的腳；你沒有用油抹我的頭， 這女人卻用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她的許多罪全兔了，因為她的愛多；那赦兔 少的，他的愛就少。〞 耶穌對那女人說：〞你的信救了你。你平平安安回家去吧。〞 （路7）往耶路撤冷的路上，途經撒瑪利亞和加利利；到了一個村莊，村口有十個 患大麻瘋的病人在那裡迎接。見耶穌過來，他們便高喊：〞夫子啊！可憐可憐我們吧！ 〞耶穌讓他們去祭司那裡，讓祭司看看他們的身體已經潔淨了。內中有一個病好後，又 回來俯伏在耶穌腳下。 耶穌說：〞不是十個人麼？還有那九個呢？除了這外族人，再沒有別人回來榮耀我 的主麼？你起來吧！你的信已經救了你了。〞 （路17）耶穌帶領十二門徒繼續趕路。他說：〞看哪！我們上耶路撤冷去。先知所 寫的一切事，都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人，人們要戲弄他、凌辱他、吐 唾沫在他臉上，並要鞭打他、殺害他。第三日他要復活。〞 但這時候，他的門徒只是隱隱地不安，尚不清楚耶穌所說的全部意思。 耶穌在那利哥經過時，遇見一位叫撒該的稅吏長，是當地的財主。當時村民們都簇 擁在路邊觀看耶穌經過。 撒該是矮子，便爬到桑樹上去，想看個真切，因為耶穌肯定會從那樹下經過。 耶穌過來，抬頭一看，便對他說：〞撒該！下來吧。今天我就去你們家住。〞撒該 趕緊下樹，歡歡喜喜地接待了耶穌一行。 眾人看見，便都議論紛紛，說他竟往罪人家中去住宿。撒該感了救恩，便對耶穌說 ：〞主啊！我往日裡有罪，今天我將把財產的一半分與窮人，那被我訛詐過的，我當還 他四倍。〞耶穌便宣佈：〞今天救恩到了這家，因他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，正 是為尋找拯救那失喪的人。〞 耶穌因為臨近耶路撒冷，又因為眾人以為上帝的國快要顯現了，便進一步設比喻對 他們說這麼一個故事：從前有位貴胄，要往遠方去繼承王位，然後再回來。他召攏了十 個僕人，交給他們十錠銀子，讓他們先去做買賣，等著他回來。 但他本國的人卻恨他，不願意他回來為王，便打發人告訴他，不願意他歸來作王。 及至他得了國回來，便吩咐那些領了銀子的僕人來見他。 頭一個僕人來了，回稟他說：〞主啊！你的一錠銀子已經賺了十錠了。〞主人便說 ：〞好啊！良善的僕人。你既然連這最小的事上也有忠心，便可以領有權柄，去管理十 座城市了。〞 第二個僕人上來回話，〞主啊！您給的一錠銀子賺了五錠了。〞 主人便說，〞你也可以管理五座城市。〞 又有一個僕人上來，仍將當初那錠銀子呈上，他說：〞主啊！您的銀子在這裡。我 把它包在布裡了。我原來就怕您呢，因為您是嚴厲的人。沒有放下的還要去拿，沒有種 下的還要去收。〞 主人對他說道：〞你這惡僕啊！我要憑你的口，定下你的罪，你既然已經知道我嚴 厲，沒有放下的尚且取，沒有種下的尚且收。 為什麼不把我的錢，放給錢莊，等我回來再連本帶利交回呢？〞 他奪過那一錠銀子來，遞給那賺了十錠的僕人。那人說，〞支啊！我已經有十錠了 。〞主人卻回答：〞我告訴你們，凡有的還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來 。至於我那些仇敵，不要我作他們的王，把他們拉來，在我面前殺了吧。〞（路19）耶 穌說這故事時，已經是臨近逾越節的前六天了。第二天將是他最後一次進入耶路撒冷的 日子。 主騎驢榮人聖城那年逾越節的前五日，也就是後來為禮拜日的那一天，耶穌和門徒 從伯大尼來到伯法其，將近耶路撒冷，在橄欖山那裡稍事停留。 耶穌打發兩個門徒說。〞你們往對面村手裡去，一定會看見一匹驢拴在那裡，還有 驢駒同在一處。你們解開它，牽到我這裡來。 如果有人要問為什麼，你們就說，'我主要用它。'那人必定會立即讓你們牽來。〞 這事成就，是要應驗先知的話，說：〞要對錫安的居民說：看那，你的王來到你這裡， 是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。〞 門徒們按照耶穌的話走到那個村子，便看見一座驢駒拴在門外街道上，就把它解開 。在那裡站著的人，有幾個說：〞你們解驢駒作什麼？〞門徒照著耶穌所說的話回答， 那些人就任憑他們牽了去。 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。耶穌騎驢進城 ，正如經上所記的說：〞錫安的民哪，不要懼怕，你的王騎著驢駒來了。〞這些事門徒 起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指著他說的，並且眾人果然向他這 樣行了。當耶穌呼喚拉撒路叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證 。 耶穌走近城市，路上人山人海，眾人把衣服鋪在道上，也有人把田間的樹枝砍下來 ，鋪在路上。將近耶路撤冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂 起來，大聲讚美上帝，說：〞奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處 有榮光。〞 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：〞先生，責備你的門徒吧！他們這樣狂呼。〞耶 穌說：〞我告訴你們：如果是他們閉口不說的話，那麼這些石頭必定要呼叫起來了。〞 將近耶路撤冷，耶穌遠遠地看見象徵整個猶太民族，同時又是猶太上層統治中心的 這座聖城那，由於預見到三十多年後她將要遭受到的蹂躪和毀滅，不禁為她失聲痛哭。 耶穌說：〞巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼 看不出來。因為月子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你。並要掃滅 你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。〞這的確 是一個無法挽回的命運，因為這城既不知道，也不接受萬王之王對她的眷顧。 耶穌進城時，陸續聚集起來準備守節的成千上萬人都驚動了。 有人間，〞這是誰？〞眾人說〞這是加利利拿撒勒的先知耶穌。〞於是城裡的許多 人又拿著棕樹枝，高呼〞和散拿〞去迎接他。（和散那原有求救的意思；在這裡乃是稱 讚的話。）眾百姓雖然此時還不認識耶穌是基督。但以他為先知，早都願意側耳聽他。 以致在此後幾天當中，祭司長、文士和長老雖想捉拿並殺害耶穌，卻又無法下手，也不 敢下手。法利賽人彼此歎息著說，〞看哪，你們是徒勞無益的，世人都隨從他去了。〞 耶穌停下來對百姓作了這麼一番講論。他說：〞人子得榮耀的時候到了，我實實在 在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊只是一粒；若是死了，就結出許多子粒 來。 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命直到永生 。 〞若有人服事我，就當跟從我。我在那裡，服事我的人也要在那裡。我父必尊重他 。 〞我現在心裡憂愁。我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候！但我原本便是為這 時候而來的。父啊！願榮耀你的名。〞 當時便有聲音從天上傳來：〞你已經榮耀我的名了，還要再榮耀。〞旁邊站著的人 都見證了上帝的話，還有人說：〞天使對他講話哩。〞 耶穌告訴他們：〞這聲音不是為我，而是為你們來的。現在這世界受審判，這世界 的王要給趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。〞耶穌這裡已經在向人 們暗示，他將被舉起，釘死在十字架上。（約12）進城之後的當天晚上，據說耶穌並未 在城中過。他在聖殿巡視一周之後，便同門徒出城往近郊的伯大尼過夜去了。 第二天早晨，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉 子，就往那裡去，到了樹下，竟找不著什麼，不過只有葉子，耶穌就對樹說：〞從今以 後，你永沒有果子。〞 他的門徒們聽見了他對無花果村的沮咒。 這無花果樹使耶穌聯想起他昨天進殿那的景象：聖殿裡一切依然如故，三年前他曾 潔淨過的父親的聖殿，仍舊是個買賣的賊窩。形式上的祭把活動就像這一片茂密的綠葉 ，而在它的背後，卻找不著一隻能讓父神和基督滿足的果子！無怪乎耶穌要氣憤地詛咒 這棵該死的無花果樹。 耶穌進入聖殿後，懷著同三年前一樣的怒火，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢 之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，也不許人拿著器具從殿裡經過。他再一次潔淨了他父 親的殿。做完這一切後，他又出城往伯大尼去了。 又一個早晨，耶穌和他的門徒們從那棵被他詛咒的無花果樹下經過，看見無花果樹 連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：〞先生，請看！你所咒詛的無花果樹 已經枯乾了。〞 耶穌回答說：〞你們應當信服上帝。我實在告訴你們：無論任何人對這座山說： '你挪開此地，投在海裡！'他如果心裡不疑惑，只相信他所說出來的必然會成功，那到 最後就必然會真的讓他成功。所以我告訴你們：凡是你們禱告祈求的，無論是什麼，只 要相信是得著的，就一定會得著。你們站著禱告的時候，如果想起有人得罪你們，就應 當饒恕他，好叫你們在天上的父親，也饒恕你們的過失；你們若不饒恕人，你們在天上 的父親，也不會饒恕你們的過失。〞（可11）耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與 百姓的尊長都想要殺他，但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他的。（太21） 警告祭司長和諸長老在耶路撒冷，耶穌借用幾個比喻，對那些時刻都想謀害他的猶 大會堂祭司長、文士、法利賽人和長老發出了警告。 耶穌先講了一個惡園戶的比喻。耶穌說：〞有人栽種的一個葡萄園，周圍圈上籬笆 ，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往國外去了。到了收穫的時候，主人就 打發一個僕人到園戶那裡去，要從他們那裡收葡萄園的果子。誰知園戶拿住他，打了他 ，叫他空手回去。主人又打發一個僕人到他們那裡，他們又打傷他的頭，並且凌辱他， 仍叫他空手回去。主人又打發一個僕人去，他們也打傷了他，把他推出葡萄園去。後來 主人又派了好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。園主說：'我怎麼辦呢？我要 打發我的愛子去，或許他們會尊重他，讓他把葡萄園的果子帶回來。'於是，他便派了 他的愛子前往葡萄園，誰料這回更糟糕了。那些園戶看見園主的兒子親自前來，便仇恨 地聚在一起商量說：'這是承受產業的，我們乾脆把他殺了吧，這樣產業就歸於我們了 。'於是他們把他推出葡萄園外殺害了。你們說。園主回來的時候，他應當怎麼辦呢？ 〞聽講的人都說：〞要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按時交果子的園戶。〞 耶穌接著說：〞是的，他要來除滅那些兇惡的園戶，將葡萄園租給別人。經上寫著 ：'匠人所棄的石頭，已作了房角的基石。這是主所作的，在我們眼中看為希奇。'這經 你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，上帝的國必從你們奪去，賜給那能交果子的百姓。 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。〞 耶穌的這則比喻的用意很明顯。園主就是指上帝，他的葡萄園是指以色列民。園主 派來的僕人和自己的兒子是指眾先知和基督自己，他們都遭到凌辱、鞭打以至殺害。所 有這些殺害先知和神子基督的血債，有如烈火的神，都要向猶太入討回。在猶太上層面 前，耶酥基督是一塊〞被棄的石頭〞。但這塊石頭卻是〞房角的基石〞，他是彌賽亞， 是天國的第一塊基石。主，也是審判之主。 〞誰掉在這石頭上，必要跌碎，這塊石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。〞 猶大長老和文士們明白，耶穌的這個比喻是指著他們說的。 耶穌又講了一個王為兒子擺設喜筵的比喻。 〞天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的僕人來 赴席，他們卻不肯來。 〞王又打發別的僕人，說：'你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和 肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。'那些人不理就走了，一個到自己田里去 ；一個作買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。 〞王就大怒，發兵除滅那些兇手。燒燬他們的城。 〞於是對僕人說：'喜筵已經備齊，只是被召的人不配。所以你們要往岔路口上去 ，凡遇見的，都請來赴席。'那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了 來，筵席上就坐滿了客。 〞王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：'朋友，你到這裡來 怎麼不穿禮服呢？'那人無言可答。於是王對使喚的人說：'捆起他的手腳來，把他丟在 外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。'因為被召的人多，選上的人少。〞 在這個比喻裡，王同樣是指上帝，王的兒子又是指神子基督。 打發出去的僕人是指眾先知也包括耶穌基督自己在內，他們都被那些先前被召的猶 太長老拒絕或殺害了。猶太長老們曾經以為，他們是亞伯拉罕的後裔，享有在天國裡同 亞伯拉幸一道坐席的特權。 但耶穌警告說：〞你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在上帝的園裡，你 們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。〞 （太21，22） 當眾巧斥問難在安息日時，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八 年，腰彎得怎麼也直不起來。耶穌看見這個駝背的女人，便叫她過來，對她說：〞女人 ，你脫離這病了！〞於是用兩隻手按著她，她立刻就直起腰來了，十八年來受的折磨與 苦楚在剎那之間突然消失，這驚喜使得她熱淚盈眶，由衷地歸榮耀於上帝。 管會堂的是猶大上層人士，因看見耶穌在安息日給人治病，就氣忿地煽動眾人說： 〞有六日應當作工，那六日之內可以來求醫，但是在安息日卻不可以這樣做。〞 耶穌反駁他說：〞你這假冒偽善的人，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢， 牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了十八年，難道不應當在安息 日鬆開她的綁嗎？〞 耶穌的一席話當即令他的敵人無言以對。眾人卻因耶穌所行的一切榮耀的事，都感 覺得歡喜無比。 這之後，幾個法利賽人和幾個希利黨的人又被打發到耶穌那裡，他們試探他說：〞 先生，我們知道你是誠實人，並誠誠實實傳上帝的道，你在什麼人面前都不徇情面，因 為你並不以貌取人。我們想請教你一個問題，請你告訴我們，我們納稅給該撒，究竟可 以還是不可以？〞 耶穌知道他們請教是假，試探是真，便直截了當地對他們說：〞你們為什麼要試探 我？〞耶穌識破了敵人的詭詐，感到了回答這個問題的棘手。因為如果回答〞不可以〞 ，馬上就可以被猶太上層加上反叛羅馬皇帝的罪名；如果回答〞可以〞，立即會使耶穌 失去人心，損害他先知的形象，原因在於一般猶大百姓納稅給該撒是被迫的，甚而是反 抗的。 耶穌靈機一動，就對他們說：〞拿一個銀錢來給我看！〞他們就拿了來。 耶穌說：〞這像和這號是誰的？〞 奸細們說：〞這是該撒的。〞 耶穌說：〞這樣，該撒的物應當歸還給該撒；上帝的東西應當歸還給上帝。〞從表 面上看，耶穌的回答是面對當時的現實，似乎並不反對向該撒納稅；但更主要的意思是 說：上帝的百姓上帝的聖城耶路撒冷和上帝的聖殿，應該歸還給上市，而不要由該撒來 佔領和統治。 耶穌的回答，使在場的百姓和那些奸細都感到驚奇。那些奸細見抓不著把柄，只好 灰溜溜地走了。 一計不成，猶大長老們又生一計。 撒都該人因不相信有復活的事，便找出一個難題來向耶穌問難。那天，他們來問耶 穌說：〞先生，摩西說：〞一個人如果死了，沒有孩子，他兄弟就應該娶過他的妻子來 ，為他哥哥生子立後。'從前在我們這裡，有弟兄七人。第一個娶了妻子，死了，沒有 孩子，撇下妻子給弟弟。第二，第三，直到第七個，都是如此。到了最後，婦人也死了 。這樣，當他們都復活過來的時候，她究竟該是七個人中哪一個人的妻子呢？因為他們 都娶過她。〞 耶穌回答說：〞你們回答錯了，固為你們既不明白聖經，也不曉得上帝的大能。當 復活的時候，人們既不娶，也不嫁，而是象天上的使者一樣。論到死人復活，上帝在經 上向你們所說的，難道你們沒有念過嗎？上帝說：'我是迎伯拉罕的神，以撒的神、雅 各的神。'我告訴你們，神不是死人的神，乃是活人的神。〞 耶穌引用了摩西五經《荊棘篇》：〞我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒為神 ，雅各的神〞這句話，來向撒都該人論證死人必將復活。引用五經，是因為撒都該人雖 不承認全部舊約，卻承認五經的權威。如果列祖死後不再復活，不再存在，那麼神就無 需自稱是他們的神，只能自稱是當時還活著的摩西的神。但神自稱是已經睡了的列祖的 神，因為神看他們就如活人，並在未日要使他們復活。所以耶穌說：〞神不是死人的神 ，乃是活人的神。〞 耶穌的話堵住了撒都該人的口，眾人都希奇他的教訓。 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，就聚集在一起商量該怎樣對付他。他們中 有一個是律法師，是當時研究猶太律法的權威，他估計沒有跟律法師學過的拿撒勒人耶 穌不可能回答得出有關律法的問題，因此決定就律法的問題去難一難耶穌，好叫他答不 上來時當眾出醜，以貶低他在百姓中的聲望。 主意一定，那自認為對律法上的學術問題有獨到研究的律法師便跑去問耶穌：〞先 生，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？〞 耶穌說：〞你要盡心，盡性，盡責，愛主你的上帝。這是誡命中的第一，而且是最 大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。〞 聽了耶穌的回答，律法師點頭稱是道：〞先生說，神祇有一個，說得實在不錯。的 確，除了他以外，再沒有別的神了。並且盡心，盡智。盡力愛他，又愛人如愛自己，那 樣的話，就比一切燔祭和各樣祭把好得多。〞 耶穌見他回答得有智慧，就對他說：〞你離上帝的天國不遠了。〞 從那以後，沒有人敢再問耶穌什麼了。 耶穌在聖殿裡訓人，就問大家說：〞文士怎麼能說基督是大衛的子孫呢？大衛被聖 靈感動，說：'主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。'大衛既然 自己都要稱基督為主，他怎麼又會是大衛的子孫呢？〞 眾人都喜歡聽耶穌講道。於是，耶穌在教訓眾人時，又對他們說：〞你們要防備文 士，他們穿長衣遊行，喜歡人們在街市上問他們的安；又喜愛會堂裡的高位，筵席上的 首座。他們侵吞寡婦的家財，假意作很長的禱告，這些人要受更重的刑罰。〞（太22， 23） 言法利賽人七禍耶穌在會堂裡對眾人和門徒講論，說：〞文士和法利賽人坐在摩西 的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要遵守謹行；但我告訴你們，不要傚法他們的行 為，因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在別人的肩上，但自己卻連一 個手指頭都不肯動。他們徒有敬虔的外表，一切所作的事，都是要叫人看見；甚而以外 表的敬虔掩蓋自己的不義。所以他們將佩戴的經文做寬了，衣裳的縫子做長了；他們喜 愛筵席上的首座，會堂裡的高位；又喜愛人們在街市上問候他安，稱呼他們為先生。但 是我告訴你們，你們不要稱呼他們為先生，因為只有一個人才是你們的先生，你們彼此 都是弟兄；也不要稱呼地上的人為父親，因為只有一人才是你們的父親，就是在天上的 父親；也不要稱呼人為師尊，因為只有一個人才是你們的師尊，那就是基督。你們中間 誰為大，誰就要作你們的傭人。凡是自高自大的，必定要降為卑賤；凡是自卑的，都一 定要升為高貴。〞 法利賽人聽耶穌對他們的指斥便很不服氣，欲加辯駁，不等他們開口，耶穌接著述 說了他們的七禍。 耶穌說：〞你們這些假冒為善的法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門 關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。你們侵吞寡婦的家產，假意 作很長的禱告，所以要受很重的刑罰。〞耶穌在這裡指著文士和律法師壟斷了研究律法 的特權，掌握著進入真知的鑰匙，但卻不肯打開那認識基督；進入永生，進入天國的大 門。不但自己不進去，想要進去的人也被他們阻擋在永生和天國的門外。 〞你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地，勾引人們入 教，人們既入了教，你們卻使他作地獄之子，比你們還加倍。〞 〞你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：'凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡 指著殿中金子起誓的，他就該謹守。'你們這些無知瞎眼的人哪！究竟什麼是大的？是 金子呢？還是叫金子作成的殿呢？你們又說：'凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是 凡指著壇上的禮物起誓的，他就該謹守。'你們這些瞎眼的人哪！到底什麼是大呢？是 禮物呢，還是叫禮物成聖的壇呢？所以我告訴你們，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上 一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著那殿和住在殿裡的起誓；人指著天起誓，就 是指著上帝的寶座和那坐在上面的起誓。 〞你們這些假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上 十分之一，那律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，你們反倒不行了。這更重的是 你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，檬蟲你們就濾出來，〞駱駝你們 倒吞下去。〞 在這裡，耶穌指出法利賽人這種把遵行律法僅僅和一些區區小事聯繫起來的態度， 必然要導致鼠目寸光，在大事大非上顛倒錯亂；必然要使自己陷入不義的境地。 耶穌接著說：〞你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外 面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你們這些瞎眼的法利賽人，你們永遠不會知道，先洗淨 杯盤的裡面，外面也就乾淨了。 〞你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看 ，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來， 裡面卻裝著假善和不法的事。 〞你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的 墓，說：'若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。'這就是你們自己證 明，是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類，毒蛇之種 啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們 要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人 的血，都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒 子撒迦利亞的血為止。我實實在在地告訴你們：這一切的罪惡都要歸到你們這一代身上 了。〞 耶穌一口氣述說了法利賽人的七禍，更引起了那法利賽人和文士們的憎恨，從此他 們更是極力地催逼耶穌，引逗他多說話，私下窺聽，目的是要抓住他的把柄，好治他的 罪。（太23） 預言將到的災難耶穌和門徒們一起走出聖殿時，門徒們尤在回味著那聖殿的金碧輝 煌。有一個門徒對耶穌說：〞先生，請看，這是何等的石頭，何等的殿字喲。〞 耶穌搖搖頭，對他們說：〞你看見了這規模雄偉的殿字嗎？我告訴你，將來在這裡 沒有一塊石頭留在石頭上而不被拆毀了。〞 回到橄欖山，耶穌面對聖殿而坐，遠眺著聖殿的身影。彼得、雅各、約翰、安德烈 湊到他的跟前，悄悄地問他說：〞請告訴我們，什麼時候有這些事呢？這一切到將成的 時候，有什麼預兆呢？〞原來，他們仍在咀嚼著耶穌關於聖殿將要被毀的預言。 耶穌說：〞你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名而來，說： '我是基督'，並且要迷惑許多人。你們如果聽到打仗和打仗的聲音不要驚慌。這些事是 必須有的，只是末期還沒有到。到那個時候，民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震 、饑荒，這都是災難的起頭。〞 說到災難的來臨，耶穌不免要給門徒們打氣，他對他們說：〞你們要謹慎，因為有 人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又要為我的緣故站在諸侯和君王面 前，對他作見證呢。然而，福音必須先傳給萬民。人們把你們拉去交官的時候，不要預 先考慮說什麼；到那個時候。賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們， 乃是聖靈。那個時候，弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地，兒女要起來與父母為 敵，害死他們。並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底，必然得救。〞 耶穌告訴他們說：〞那個時候，你們會看見那可憎的行毀壞的人，站在他不可以站 的地方。那時，在猶大的，應當逃到山上；在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的 東西；在田里的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！你們應 當為人們祈求，叫這些事不要在冬天來臨，也不要在安息日來臨，以便百姓逃脫被殺被 擄的苦難。在那些日子必有災難，自從上帝創造了物直到如今，並沒有出現過這樣的災 難，之後也不再會有這樣的災難了。如果不是主減少那日子，凡有血氣的，就沒有一個 得救的，只是為主的選民，他將那日子減少了。那個時候如果有人對你們說：'看啊， 基督在這裡'，或說'基督在那裡'，你們不要相信。因為假基督、假先知將要起來，顯 神跡奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。所以說你們要謹慎。你們看，凡事我都預先告 訴你們了。〞 耶穌預言了耶路撒冷和猶大人的劫難。（大23，24） 末日及人子降臨耶穌向門徒們預言災難將要來臨之後，又告訴他們人子將怎樣地來 到世上。 耶穌說：〞閃電從東邊發生，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。那些日子的災難 一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。 〞那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力， 有大榮耀，架著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從 禾這邊到天那邊，都招聚了來。〞 門徒們要求耶穌講一講人子降臨時有無徵兆。耶穌便說：〞你們可以從無花果樹學 一個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事 ，也該知道人子近了，正在門口了。 〞我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻 不能廢去。但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，人子也不知道， 唯獨天父知道。 〞挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人們照常吃喝嫁娶， 直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來臨，把他們全都衝去。 〞人子降臨也是這樣。那時，兩個人在田里，就要取去一個，撇下一個；兩個女人 推磨，也要取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為你們不知道你們的主哪一天 來到。家主如果知道幾更天會有賊來，他們一定會警醒。不容許人家挖透他的房屋，這 一點你們是應該知道的。所以，你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了 。〞 耶穌設了兩個比喻，要求門徒們做好迎接人子降臨的準備。 第一個比喻說：〞一個忠心的有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分 糧給他們。主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 〞我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：'我的主人 一定來得遲'，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道 的那辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪，在那時必要哀 哭切齒了。〞 第二個比喻說：〞那時，天國好比十個童女拿著燈，出去迎接新郎。其中有五個是 愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿 裡。新郎遲延的時候，他們都打盹、睡著了。 〞半夜有人喊著說：'新郎來了，你們出來迎接他！'那些童女就都起來收拾燈。愚 拙的對聰明的說：'請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。〞聰明的回答說：'恐怕不 夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧！'於是那五個愚拙的童女只好去買油 ，在她們出門去的時候，新郎到了，那預備好了燈和油的，同他進去坐席，門就關了。 〞等到那五個愚拙的童女買油回來，在門口拍打著門說：'主啊，主啊，給我們開 門！'新郎卻回答說：'我實在告訴你們：我不認識你們。'那五個童女只好在門外站到 天亮了。 〞所以，你們要警醒，因為人子到來的那日子、那時辰，你們不知道。〞 耶穌還談到人子降臨後，將要對眾生進行的未日審判。 他說：〞當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬 民都要聚集在他面前。他要把他們區別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般；把綿羊 安置在右邊，山羊在左邊。 〞於是，王要向那右邊的說：'你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們 所預備的國。因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留住我； 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。'"義人就回 答說：'主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅 ，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？ '"王要回答說：'我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就 是作在我身上了。'"王又向那左邊的說：'你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼 和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我 作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看 顧我。'"他們也要回答說：'主啊，我們什麼時候見你餓了，渴了，或作客旅，或赤身 露體，或病了、或在監裡，不伺候你呢？'"王要回答說：'我實在告訴你們：這些事你 們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。'這些人要往永刑裡去 ，那些人又要往永生裡去。〞 耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：〞你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被 交給人，釘在十字架上。〞 那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的院子裡，大家商議要用詭計拿住 那穌殺他。只是說：〞節日期間還不能這麼做，恐怕民間生亂。〞（大24，25） 最後的寂靜臨近逾越節的日子是耶穌生平中最悲壯的時候，但他仍在聖殿注意到了 一個只奉獻了兩個小錢的窮寡婦。 當時，耶穌對著銀庫坐著，看眾人怎樣投錢人庫。有好些財主往庫裡投了若干的錢 。有一個窮寡婦走了進來，將兩個小錢投入銀庫之中。 耶穌見到這個情景，便將他的門徒們叫來，深有感觸地對他們說：〞我實在告訴你 們，這窮寡婦投入銀庫裡的，比眾人所投的更多。因為他們都是自己有了多餘的，才拿 出來投在裡頭；但這寡婦是自己本來就不足，還把她一切養生的都投上了。〞 一顆敬虔的愛心，兩個清潔的小錢，在一個如同賊窩的聖殿裡，讓基督耶穌的心得 到了最大的安慰。（可12）從那天傍晚到第二天傍晚，耶穌沒有再到耶路撒冷的聖殿裡 去，這在後來被稱為〞寂靜日〞。 耶穌在最後走上各各他山的十字架之前，需要獨自禱告的時間，既讓自己的意志完 全順服天父的旨意，也要從父親那裡支取走上十字架的路上所需要的心靈和身體的力量 ，此時此刻，門徒的心情已如將被撇下的孤兒。耶穌在和門徒們最後分別之前，也需要 再和他們同在，給他們安慰的時間。 在耶穌被害前兩天的那個晚上，伯大尼那個害過麻瘋的愛主的信徒西門家，為耶穌 設了一次筵席。他們也許知道，也許不知道，再過兩天，耶穌將辭別這裡，不再歸來。 當時，耶穌坐在席上，有個女人拿了一瓶極貴的真哪噠香膏來，走至耶穌身邊，便 打破了盛香膏的玉瓶，將香膏抹在耶穌的腳上，又用自己的頭髮去擦，立時屋裡就充滿 香膏的香味。 有幾個人見了這情景，心中很不舒服，就說：〞何必這樣枉費香膏呢？這香膏可以 賣三十多兩銀子周濟窮人呢。〞 耶穌說：〞由她吧！為什麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人 和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。她所作的，是盡她所能 的，她是為我安葬的事，預先把香膏澆在我身上。我實在告訴你們；普天之下，無論在 什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為紀念。〞（路21） 最後的晚餐逾越節前的一天，耶穌知道自己離世的時候到了，就吩咐門徒在耶路撒 冷預備筵席。這是耶穌和門徒在一起吃的最後一次晚餐。 按猶太人的傳統，逾越節的筵席是在猶太陽曆正月十四日晚上。那一年，正好是那 一周七日的最後一個晚上，相當於後來的禮拜五晚上。逾越節前一天，也就是那一周七 日的第六日，即後來禮拜四傍晚到禮拜五傍晚，稱為預備日。在預備日，猶太人宰殺羔 羊，為逾越節的筵席作準備。 實際上，耶穌是提前一天和門徒同吃逾越節的筵席，因為第二天，也就是猶太人宰 殺羔羊的預備日的白天，耶穌就被釘在十字架上了。 這天上午，耶穌在房裡坐著，門徒們問他：〞逾越節的筵席，要我們往那裡去預備 呢？〞耶穌就打發彼得、約翰說：〞你們進城去，必定會碰見有一個人拿著一瓶水迎面 而來，你們就跟著他，他進那家去，你們就跟進去對那家的主人說：'我們先生問客房 在哪裡，他要與門徒在房裡吃逾越節的筵席。'主人必定會指給你們一間擺設整齊的房 間，你們就在那裡為我預備節日的筵席。〞彼得、約翰進了城，正如耶穌所說的那樣， 遇見一個手拿寶瓶迎面而來的人，他們就跟著他進了一家客店，在那裡訂好了客房，然 後回耶穌那裡去交差。 到了晚上，耶穌與門徒到了預訂筵席的地方。耶穌與門徒入座以後，便對他們說： 〞我樂意在遇害之前，與你們一道吃這逾越節的筵席。我告訴你們吧，直到以後成就在 上帝的國裡，我不會再吃筵席了。〞 說完之後，耶穌拿過杯子，祝謝以後讓門徒們依次分喝其中的葡萄汁，又說直到上 帝的國到來，他不再喝了；然後他又拿起餅，祝謝之後，掰開以後遞給門徒，說：〞這 是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是紀念我。〞 飯後，耶穌又拿起杯來，說：〞這是用我的血所立的新約，是為你們流出來的。〞 這便是耶穌設立的聖餐禮了。 耶穌接著說：〞看那！那賣我之人的手與我同在桌子上。人子固然要照所預定的去 世，但出賣人子的則有禍了。〞 門徒們接著便覺得驚慌，紛紛猜測打聽，究竟是誰要作這種不義的事。 然後，門徒們又議起他們中間誰應為尊，誰應為大。耶穌告訴他們：〞外邦人有君 主治理他們，那掌權管理的，他們便稱為恩主。但你們不可以這樣，你們中間若有為大 的，倒應像年幼的；為首領的，倒要象服侍人的。到底是誰為大呢？是坐席的呢？還是 服事人的呢？不是座席的大嗎？〞然而，我在你們中間如同服事人的。我在磨煉之中， 常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐 在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。〞耶穌又說：〞西門，西 門！撒但想要得著你們，好將你們象篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了 信心，你回頭以後，要堅固你的兄弟。〞 耶穌為了用行動向他的門徒表明愛心，作一榜樣，他決定給門徒們一一洗腳。門徒 們先是覺得惶恐，而後成全了他。 洗完腳，耶穌坐定，又對他們說：〞我向你們所作的，你們明白嗎？你們稱我夫子 ，稱我為主。 誠然我是。但我尚能為你們洗腳，你們也應當彼此洗腳，我給你們作了榜樣。 〞我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能比差他的人更大。〞（ 路22）這是《路加福音》中的說法，按照《約翰福音》，故事是這樣的：耶穌在為門徒 們洗過腳後，向他們指明了自己的真正用意，但他卻仍是憂愁，因為在他親自設立的門 徒中，有出賣他的人，而他又不得不把這一事實明明白白地告訴那十一個忠心他的門徒 們。 沉思良久，耶穌望著大家說：〞我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要出賣 我了。〞 耶穌的話猶如一石激水，門徒們不禁感到愕然，驚奇，他們彼此對望著，猜不透耶 穌究竟指的是誰。 有一個門徒，就是耶穌平日裡最喜愛的約翰，他正側身挨近耶穌的懷裡。西門彼得 點頭對他說：〞你告訴我們，主是指著誰說的。〞約翰便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說 ：'主啊，你到底指的是誰呢？'耶穌回答說：〞你看我蘸一點餅遞給誰，我指的就是誰 了。〞說完，耶穌就蘸了一點餅遞給加略人西門的兒子猶大。猶大吃了以後，撒但就入 了他的心。 出賣耶穌的猶大其實在幾天前就去見過了祭司長，他對祭司長說：〞我如果把耶穌 交給你們，你們願意給我多少錢？〞祭司長聽了猶大的話，簡直大喜過望，他想不到竟 然是耶穌自己親自設立的使徒會要出賣他，他也知道，只有靠這使徒，才有抓住耶穌的 最大把握。 祭司長當即答應給猶大三十兩銀子，條件是一定要在逾越節那天由猶大帶領士兵們 去把耶穌抓來。但他又怕耶穌在被捉拿之前就溜掉，或是士兵們不認識耶穌就無法下手 或是反而抓錯了人，他問猶大打算怎麼辦。 那手裡拿著三十兩賞銀的猶大，此刻腆著臉討好他說：〞他必要到馬克西尼園去禱 告。那時是在夜裡，你們的士兵一定不會在黑暗之中分辨出他來，那就要請他們跟定我 ，到時候看我跟誰親嘴，就上前去把他抓住。〞祭司長很贊同猶大的這個計策，但同時 心裡也很鄙視這個卑鄙無恥的小人。 此刻，當耶穌蘸了餅遞給猶大時，十一個使徒的目光就都集中在了他的身上。 那猶大心中有鬼，臉上卻裝著莫名其妙的、委屈的樣子問：〞先生，你是指我嗎？ 〞耶穌毫無表情地答道：〞你說得一點也不錯。〞 接著，他的怒火上來了，他對猶大吼道：〞你想要做的就快點做吧。〞 猶大出門去的時候正是夜間。那同席的十一個人兀自在那裡發楞，他們仍然弄不懂 耶穌為什麼要在此時叫猶大出去，有人因為猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：〞你去 買我們過節所應用的東西。〞或是叫他拿什麼周濟窮人。（約13）猶大走後，耶穌便拿 起餅來，祝福，然後掰開遞給們徒們，說：〞你們拿著吃，這是我的身體，是為你們捨 的，你們也應該如此行，為的是紀念我。〞 吃完飯後，耶穌又端起杯來對門徒們說：〞你們喝吧，這杯是用我的血所立的新約 ，是為你們流出來的。使你們的罪都得到赦免。但我告訴你們：從今以後，我不再喝這 葡萄汁了，直到我在我父的國裡同你們喝酒的那日子。我也不再吃這筵席，直到成就在 上帝的國裡。〞（路22）他們吃完飯，喝完酒，唱了詩，便一同出門來，往橄欖山去， 橄欖山有一個僻靜的客西馬尼園，耶穌經常和門徒到那裡去，他經常在那裡禱告。（可 14：太26；路22）耶穌與門徒們的這次晚餐成了最後的晚餐，從那以後，他將和門徒們 分手，直到天國來臨的時候，才能與他們相聚。 熾天使書城
【《四福音書三》（2）】 耶穌與門徒訣別 耶穌與門徒行走在通往橄欖山的路上，一邊交談，一邊安慰他們，叮囑他們。 耶穌對眾人說〞如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得到了榮耀，上帝要以自己 榮耀人子，並且要快快地榮耀他。 〞小子們，我還有不多的時候與你們同在，後來你們要找我，但我所去的地方你們 不能到，這句話我曾對猶太人說過，如今也要同樣地對你們說。 〞我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相 愛，你們若有彼此相愛的心，眾人就因此而認出你們是我的門徒了。〞 西門彼得叫道〞主啊，你要往那裡去呢？〞 耶穌回答說〞我所去的地方，你現在不能跟我去，將來都要跟我去。〞 耶穌轉身又對眾人說：〞今後，你們為我的緣故都要跌倒，因為經上記著說'我要 擊打牧人，羊就分散了。'但我復活以後，要在你們以先往加利利去。〞 彼得聽耶穌說〞眾人都要因我的緣故跌倒〞便不以為然他說：〞主啊〞，眾人雖然 為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。〞 耶穌說：〞彼得，我告訴你，今夜雞未叫之前，你要三次說不認得我。〞 彼得說：〞我就是必須同你一起死，也總不能不認你。〞眾門徒也都隨他這樣說。 聽眾人如此信誓旦旦，耶穌換了個話題問他們：〞我差你們出去的時候，沒有錢囊 ，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少什麼沒有。〞 他們說〞沒有〞。耶穌說：〞但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒 有刀的要賣衣服買刀，我告訴你們，經上寫著說'他被列在罪犯之中。'這話必應驗在我 身上，因為那關係我的事，必然成就。〞 門徒們說：〞主啊請看！這裡有兩把刀。〞 耶穌說：〞夠了〞。 見門徒們情緒低沉，耶穌便又安慰他們說：〞你們心裡不要憂愁，你們信上帝，也 當信我。在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們 預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你 們也在那裡，我從哪裡去，你們知道，哪條路，你們也知道。〞 多馬對他說：〞主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？〞 耶穌說：〞我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到我父親那裡去，你 們如果認識我，也就認識了我的父親。從今以後，你們就會認識他，並且已經可以看見 他了。〞 腓力對他說，〞求主將天父顯給我們看，我們就知足了。〞 耶穌對他說，〞腓力，我和你們在一起這樣長的時間，你還不認識我嗎？人們看見 了我，就是看見了我的父親，你怎麼還要說'將父顯給我們看，呢？我在父裡面，父在 我裡面，你難道不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著我自己的意念說的，乃是住在我 裡面的父親在作他自己的事，你們應當相信我，我在父裡面，父在我裡面，就算你們不 相信這一點，也應當憑著我們做過的那些事相信我，我實實在在地告訴你們：我所作的 事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父親那裡去，你們奉我的名無 論求什麼，我一定會成全你的，我要叫父親因為兒子而得到榮耀。 記住！你們如果奉我的名求什麼，我都會成全你們的。〞 耶穌又說，〞你們如果愛我，就必須遵守我的命令，我要求父親，父親就會另外賜 給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就：是真理的聖靈，凡世人不能接受的，因 為世人看不見他，也不認識他，你們卻可以認識他，因為他時常與你們在一起，也要在 你們裡面，我不會撇下你們做孤兒的，我一定會到你們這裡來。還有不多的時候，世人 不再看得見我了，你們卻可以看見我，因為我活著。你們也要活著，到那個時候你們就 知道我在父裡面，你們在我裡面，我也要在你們裡面。 〞有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他， 並且要向他顯現。〞耶穌又補充。 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：〞主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現 呢？〞 耶穌回答說：〞人若愛我，就必須遵守我的道，我父親也必然會愛他，並且我們要 到他那裡去，與他同住，不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是 差我來的，我父親的道，我還與你們同住的時候，已經將這些話對你們說過了，但保惠 師，就是父親，因為我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且，要叫你 們想起我對你們所說的一切話，我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的 ，不像世人所賜的，你的心裡不要憂愁，也不要膽怯，你們聽見我對你們說了我去還要 到你們這裡來，你們如果愛我，因我到我父親那裡去，就必定喜樂，因為父親是比我大 的，現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信，以 後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有，但要叫世人知 道我愛父親，並且父親怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！〞（約14） 臨別矚門徒前往客西馬尼園的路上，耶穌娓娓地略帶淒惻地向門徒們告別，勉勵他 們行上帝的道，勇敢地接受主的離去。 耶穌知道天亮的時候他就再不能教訓他們了，他再一次向他們宣佈自己的使命和價 值。這裡他明白他講到自己是真葡萄樹的比喻：〞我是真葡萄樹，我父所栽培的人。凡 屬不結果子的枝子，他就剪去；凡屬結果子的，他就修理乾淨……。〞 接著他要他們實踐主的愛，〞你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令 ，人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。你們如果遵照我所吩咐的行事，就是我 的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事，我因此稱你們為 朋友，因為我從我父親那裡聽到的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選 了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向我的父 親求什麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。〞 他告訴他們，憎恨耶穌的便是憎恨上帝之道的，也就是與信上帝的為敵的。〞世人 如果恨你們，你們知道，在恨你們之前，就已經恨我了。〞耶穌又說：〞你們如果屬於 世界，世界就一定會愛屬於自己的；只因你們不屬於這個世界，而是我從這個世界中揀 選了你們，所以世界就恨你們。你們要紀念我從前對你們所說的話：'僕人不能大於主 人。'他們若逼迫了我，也要逼迫你們，如果遵守了我的話，也要遵守你們的話。但是 他們因為我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的上帝。我如果沒有 來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推倭了。恨我的，也恨我的父親。我 如果沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父親，他 們也看見也恨惡了。這要檢驗他們律法上所寫的話，說：'他們無故地恨我。'但我要從 父親那裡差保惠師來，就是從父親出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。你們也 要作見證，因為你們從起頭就與我同在。〞 耶穌說了這些話，停下來看了看門徒們，又說：〞我已將這些事告訴你們，使你們 不至於跌倒。人們要把你們趕出會堂，並且時候將要來到，凡是殺你們的，自己還以為 是在侍奉神。他們這樣行事，是因為未曾認識我的父親，也未曾認識我，我將這個事實 告訴你們，是要讓你們到了碰上這件事情的時候，可以想起我對你們說過了的。我起先 沒有將這件事告訴你們，是因為我與你們同在。現今我要往差遣我來的父親那裡去，你 們中間並沒有人間我：'你往那裡去？'只因為我將這件事情告訴你們，你們就滿心憂愁 。然而我將真情告訴你們，我去是對你們有好處的，我如果不去，保惠師就不會到你們 這裡來，我如果走了，我父親就會差遣他來。他既然來了，就要叫世人為罪，為義，為 審判，自己責備自己。為罪，是因為他們不相信我；為義，是因為我往父親那裡去，你 們就不再看得見我了；為審判，是因為這世界的主受了審判。〞 〞我還有好些事情要告訴你們，但你們現在還無法領會。只等真理的聖靈來了，他 要引導你們明白＝切的真理，因為他不是憑自己所知，乃是把他所聽見的都說出來，並 要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將授於我的告訴你們。凡是我父親所擁 有的，都是我的，所以我說，他要將授於我的告訴你們。等不多時，你們就見不到我了 ，再等不了多時，你們又還會再見到我。〞 聽耶穌如此說，有幾個門徒就彼此說：〞他對我們說'等不多時，你們就不得見我 ，再等不多時，你們還要見我'，又說：'因我往父那裡去'，這是什麼意思呢？我們怎 麼就聽不明白他所說的話呢？〞 耶穌看出來門徒們要問他這些問題，不等他們開口，便對他們說：〞我說，'等不 多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還會見我'，你們是在為這話彼此相問嗎？ 那我就實實在在地告訴你們，你們將要痛哭，哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然 而你們的憂愁要變為喜樂。比方說婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了 孩子，就不再記念那苦楚，因為她歡喜世上又生了一個人。你們現在也是憂愁，但我要 再見你們，你們的心就會變得喜樂，這喜樂沒有人能夠奪去。 〞到那日，你們就什麼都不用問我了。我實實在在地告訴你們，你們如果向我的父 親求什麼，他如今因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求過什麼，如今你們如果 求就會得到，叫你們的喜樂可以滿足。 〞這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說了，我要將 父親的意思明明白白地告訴你們。到那時，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我 要為你們求父。我父親自己就是愛你們的，因為你們已經愛了我，又相信我是從天父那 裡派出來的，我從我父親那裡出來，到了這個世界，我又要離開這個世界，往父親那裡 去。〞 門徒們說：〞如今你是明說，並不用比喻。現在我們曉得你凡事都知道，也不用人 間你，因此我們信你是從上帝那裡派出來的。〞 耶穌說：〞現在你們相信了嗎？看那！時候將到，且是已經到了，你們要分散，各 歸自己的地方去，留下我獨自一人，其實我不是獨自一人，因為有父親與我同在，我將 這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心， 我已經勝了世界。〞（約15，16） 最後分離的禱告耶穌對門徒們說了那許多的話後，便舉目望天說：〞父啊。時候到 了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給他權柄管理凡是有血氣的人， 叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你是獨一無二的真神，並且認識你所差來的耶穌 基督，這就是永生，我在地上已經榮耀了你，你所托付我辦的事，我已經成全了。 〞父啊，現在求你使我同你共享榮耀，就是在沒有世界之前我同你所共同擁有的榮 耀。你從世界上賜給我的人，我已經將你的名顯明給他們。他們本來是屬於你的，你將 他們賜給我，他們也遵守了你的道，如今他們已經知道，凡是你所賜給我的，都是從你 那裡來的；因為你所賜給我的真道，我已賜給了他們。他們也領受了，又確實知道了， 就是從你那裡派出來的，並且相信是你差遣我來的，我為他們祈求，不為世人祈求，卻 為你所賜給我的人祈求，因為他們本來就是屬於你的，凡是我的都是你的，你的也是我 的，並且我因他們而得著榮耀。 〞從今以後，我不在世上，他們卻要留在世上，我往你那裡去，聖父啊，求你因你 所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所 賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個死亡的，好 叫經上的話得應驗；現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜 樂。 〞我已將你的道賜給他們，世界又恨他們；因為他們不屬於世界，正如我不屬於世 界一樣，我不求你叫他們離開世界，只求你保護他們脫離罪惡，他們不屬於世界，正如 我不屬於世界一樣，求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。你怎樣差我到世上來， 我也照樣差他們在世上行事。我為他們的緣故，自己分別為聖。叫他們也要因真理成聖 。〞 為門徒們祈禱之後，耶穌繼續為信主的人禱告說：〞我不但為這些人祈求，也為那 些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。 〞正如你親愛的父親在我裡面，我在你裡面一樣，我要使他們也在我裡面，叫世人 可以相信你差遣了我來，你所賜給我的榮耀，我已經賜給了他們，使他們合而為一，像 我們合而為一那樣。 〞我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我 來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 〞父啊，我在那裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮 耀，因為創立世界以前，你已愛我了，公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這 些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他 們裡面，我也在他們裡面。〞（約17）耶穌為門徒們的禱告結束了，後來他的這次禱告 被稱為〞大祭司的禱告〞。 客西馬尼園的叛賣耶穌為門徒們禱告完畢，便同眾人一起過了汲淪溪，在那裡有一 個園子，叫客西馬尼園。 進入園中，耶穌對門徒們說：〞你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。〞於是只帶著 彼得和西庇大的兩個兒子約翰和雅各去禱告。 這時，道成肉身的耶穌極為憂傷，極為難過。他對他們說：〞我心裡甚是憂傷，幾 乎要死，你們在這裡等候，和我一同警醒。〞 耶穌稍微走開，約摸一擲石的距離，便俯伏在地上禱告說：〞我父啊，倘若可行， 求你叫這杯離開我，然而，不要照我的意思，只要照你的意思。〞 耶穌第一次禱告完畢，回到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：〞怎麼啦？你 們不能同我警醒片刻嗎？總要警醒禱告，免得受了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟 弱了。〞 第二次耶穌又去禱告說：〞我父啊，這杯若不離開我，必要我喝，就願你的意旨成 全。〞然後又回到三個門徒的身邊，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛睏倦得睜不開了 。 第三次耶穌再離開門徒們去禱告，說的話和第二次一樣，終於，耶穌鎮定下來，便 回到門徒們身邊，叫醒他們說：〞你們仍然睡得這樣安穩嗎？快起來吧！時候到了，人 子被賣在罪人手裡了。 起來，我們走吧！看啊，賣我的人近了。〞 耶穌正說這話的時間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著燈籠、火把、 刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來原來賣耶穌的猶大是知道客西馬尼園這個地 方的，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集，猶大知道耶穌在筵席之後必定會到這裡來， 便帶著那伙罪人闖到這裡來了。 路途上，猶大怕那些罪人們認不出耶穌來，便與他們約定以親嘴為號，說：〞我與 誰親嘴，誰就是他，你們可以上前拿住他，〞賣主的猶大佯裝無事地走到耶穌跟前說： 〞請先生安。〞說完便與他親嘴。耶穌對他說：〞朋友，你來要作的事，就作吧！〞於 是那些人撲上前去圍住耶穌，要下手捉拿他。 十一個門徒見一大幫人呼拉一下圍住耶穌，並且要帶他走，立時都醒了瞌睡。他們 中的西門彼得正好帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳， 那名叫馬勒古的僕人立即用手摀住傷處慘叫起來。 耶穌喝住彼得說：〞收刀人鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。〞按照耶穌的福音，一 切暴力都是遭受譴責的。即使面對死亡，耶穌也要實踐這一原則。 耶穌說完這活，就伸手摸馬勒古的耳朵，他的耳朵就又完好無損了。 耶穌又繼續對彼得說道：〞你認為我不能求我的父親為我差遣十二營那麼多的天使 來嗎？如果是這樣，經上所說的事情必須如此的話又怎麼能得到應驗呢？我父親所賜給 我的那個苦杯，我又怎麼能夠不喝呢？〞 說完，耶穌轉向那些罪人怒斥道：〞你們帶著刀棒來捉拿我，就如同捉拿強盜一樣 嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有捉拿我。但你們現在來捉拿我了，是為了要應 驗先知書上的話，現在是你們的時候了，黑暗掌權了。〞 耶穌挺身對那些罪人說：〞我已經告訴你們我就是耶穌，你們如果找我，就讓這些 人去吧！〞在他的掩護下，門徒們紛紛逃走了。 見門徒們都已完全離去，耶穌便昂著頭同抓捕他的人一道走出了客西馬尼園（太 26） 初次受審祭司長和千夫長派來的兵及猶大人的差役拿住耶穌，將他捆綁了，就先帶 到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父，這該亞法就是從前向猶太人發議 論說〞一個人替百姓死是有益的〞那位。 西門彼得遠遠地跟著耶穌，另外還有一個門徒也跟著耶穌來到大祭司的院子外，因 那門徒認識大祭司，便先跟著耶穌進了大祭司的院子，他回頭看見彼得站在院外，便又 和那個看門的使女說了一聲，就領彼得進去。那看門的使女指耶穌對彼得說：〞你不也 是這個人的門徒嗎？〞彼得驚慌地搖頭說：〞我不是。〞僕人和差役因為天冷，就生了 炭火，站在那裡烤火，彼得也同他們站著烤火，他想看看事情究竟怎樣解決。 彼得正站著烤火，有一個差役便問他說：〞你不也是他的門徒嗎？〞彼得使勁瞪了 他一眼說：〞我不是。〞又有大祭司的一個僕人，就是被彼得削掉耳朵的那個馬勒的親 屬，盯著彼得看了又看，輕聲對他說：〞我不是看見你和他同在客西馬尼園子裡嗎？〞 彼得惱怒地吼道：〞我不知道你究竟說的是什麼。〞 正說話問，雞就叫了，耶穌轉過身來看彼得，那眼神中包含，著體諒與期待的深情 。彼得想起耶穌曾對他說過的話：〞今日雞叫之前，你要三次不認我。〞便再也控制不 住自己的情感，衝出院門走在黑暗裡失聲痛哭。 在大祭司的院裡，亞那就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。耶穌回答說：〞我從來 是明明白白地對世人說話，我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗 地裡並沒有說過什麼。你為什麼問我呢；可以問那些聽見的人，我對他們說的是什麼， 我所說的，他們都知道。〞 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：〞你這樣回答大祭司嗎？〞 耶穌說：〞我如果說得不是，你可以指正那不是；我如果說得是，你又為什麼打我呢？ 〞亞那拿耶穌無法，便又把他解到該亞法那裡，仍是捆著去的。 在該亞法那裡，文士和長者們已經等得不耐煩了。耶穌一到，他們便開始了對他的 審判。他們想要尋找見證控告耶穌，以治死他，但卻怎麼也找不到像樣的證據。因為有 好些人作的是假見證，各不相合，反而弄巧成拙。又有幾個人站起來，作假見證告他： 〞我們聽見他說：'我要拆毀這人手所造的殿，三日內就造一座不經人手所造的。'"? j祭司起來站在中間，問耶穌說：〞你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢 ，〞耶穌卻不言語，一句也不回答。 大祭司又問他說：〞我指著永生的上帝叫你起誓，告訴我們，你是那上帝的兒子基 督不是？〞 耶穌說：〞你說的是。然後我若告訴你們，你們也不信；我若問你們，你們也不回 答。從今以後，人子要坐在上帝權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。〞 大祭司就撕開衣服說，〞他說了潛妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話， 現在你們都聽見了。你們的意見如何呢？〞 在場的眾人聽見大祭司問話，便一齊喊道：〞他是該死的。〞並一擁而上，吐唾沫 在耶穌臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說：〞基督啊，你是先知，告訴我們打 你的是誰？〞 到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議要治死耶穌，就把他捆綁了，解去交 給巡撫彼拉多。 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經被定了死罪，忽然良心發現，內心十分懊悔， 就把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：〞我賣了無辜之人的血是有罪的了。〞他 們說：〞那與我們有什麼相干？你自己承當吧！〞猶大就把那銀錢丟在殿裡，跑出去吊 死了。 祭司長拾起銀錢來說：〞這是血價，不可放在庫裡。〞他們商議，就用那銀錢買了 窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。阮以那塊田直到今日還叫作〞血田〞。這就應了先知 那利米的話，說：〞他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定 的，買了窯戶的一塊田，這是照著主所吩咐我的。〞（太27） 被判死刑眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門解去，那時天還早，他們自己卻不進衙門 ，恐怕染了污穢，不得吃逾越節的筵席。 彼拉多從衙門裡出來，到他們跟前說：〞你們為了什麼事要告這個人呢？〞他們回 答說：〞這個人如果不是作惡的，我們就用不著把他交給你了。〞彼拉多說：〞你們自 己帶他去，按著你們的律法審問他吧！〞猶太人說：〞我們沒有殺人的權柄。〞這要應 驗耶穌所說，自己將要怎樣死去的話了。 聽那些猶大人反覆控告耶穌說：〞我們見這人誘惑國民，鼓動抗稅給該撒，又說自 己是基督，是王。〞彼拉多便進了衙門，叫耶穌過來，問他說：〞你是猶大人的王嗎？ 〞耶穌回答說：〞這話是你自己說的，還是別人論我時對你說的呢？〞 彼拉多說：〞我又不是猶太人，你本國的人和祭司長把你交給我。你究竟是誰，什 麼事會引得他們如此做呢？〞 耶穌回答說：〞我的國不屬於這個世界；我的國如果屬於這個世界，我的臣僕必定 要發生爭戰，使我不至於被交給猶大人；只是我的國不屬於這個世界。〞 彼拉多就又向耶穌說：〞這樣說，你就是王嗎？〞 耶穌回答說：〞你說我是王。我為此而生；也為此來到世間，特為給真理作見證； 凡屬真理的人就聽我的話。〞 彼拉多說：〞什麼是真理呢？〞說完這話，便走去對祭司長和眾人說：〞我查不到 這人有什麼罪過。〞（約18）但那些人越發恐慌，說：〞他煽惑百姓，在猶太遍地傳道 ，從加利利起，直到這裡了。〞 彼拉多一聽見，就問：〞這人是加利利人嗎？〞既曉得耶穌屬希律所管，就把他送 到希律那裡去。 那時希律正在耶路撤冷，看見耶穌，就很歡喜，因為聽見過他的事，很想要見他， 並且指望看他行一件神跡。 於是他問他許多的活，耶穌卻一言不答，祭司長和文士都站著，極力地陷害他。希 律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。從前 希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，就對他們說：〞你們解這個人到我這裡，說他 惑誘百姓的。看那，我就將你們告他的事在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來， 就是希律也是如此，所以把他送回來，可見他沒有做什麼犯罪的事，為此，我要責打他 ，把他釋放了。〞 眾人都一齊喊著說：〞除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！〞（路23）原來，巡撫有 一個常例，每逢過節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。眾人所要求釋放的那個 巴拉巴是個強盜，是和作亂的人一同被捉拿的。作亂的時候，曾經殺過人。 彼拉多一再問道：〞你們要我釋放猶大人的主給你們嗎？〞他知道祭司長是因為嫉 妒才把耶穌解出來的，他不願意處置他。加之他在審判耶穌時，他的夫人讓人傳話給他 ：〞這義人的事你一點不可管；因為我今天在夢中為他受了許多的苦。〞於是彼拉多更 認為不能隨便將耶穌殺掉了。 無奈祭司長和長老挑唆眾人，要求釋放巴拉巴，除滅耶穌。他們甚至還直接對彼拉 多說：〞你如果釋放了這個人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛該撒了 。〞（約19）彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來 話叫厄巴大，就在那裡坐堂。 那日是預備逾越節的日子，約有正午，彼拉多對猶太人說：〞看那，這是你們的王 。〞他們喊著說：〞除掉他，除掉他！釘他在十字架上！〞彼拉多說：〞我可以把你們 的王釘上十字架嗎？〞祭司長回答說：〞除了該撒，我們沒有王。〞 彼拉多再次回頭對耶穌說：〞你從那裡來？你不對我說話嗎？你難道不知道我有權 柄釋放你，也有權柄把你釘上十字架嗎？〞 耶穌回答說：〞若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄為我，所以把我交給你的那 人罪更重了。〞（約19：10一12）彼拉多見既勸不了眾人，又恐生亂，就拿水在眾人面 前洗手，說：〞流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！〞 眾人都回答說：〞他的血歸到我們和我們的子孫身上。〞於是彼拉多釋放巴拉巴給 他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。（馬27：2426）巡撫的兵就把耶穌帶進衙門， 叫全營的兵都聚集在他那裡。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子；用荊棘編作冠 冕，戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他說：〞恭喜，猶太人 的王啊！〞又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上 他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。（大27：27一31） 殉難十字架耶穌被釘十字架的地方，是在耶路撒冷城外北邊的各各他山。 〞各各他〞意為〞髑髏地〞，這不只由於這座山遠遠看去像是一個骷髏頭，而是因 為這是羅馬鎮壓並處死猶太人的刑場。釘十字架這種死刑，用於羅馬統治下的異族人， 而不用於羅馬人。這是一種最殘酷的死刑，被釘在十字架上的人，要在經受很長時間的 痛苦之後才會死去，並且帶有示眾的用意。 按規定，被判釘十字架的人，要自己背著十字架在兵丁的押解下走向刑場。但耶穌 遭受多次鞭打和折磨，已經心力交瘁了。羅馬兵丁便抓住一個從鄉下來的名叫西門的古 利奈人，強迫他替耶穌將十字架背到各各他山去。這個西門是魯罕的父親，後來他們全 家都成了耶穌的門徒。 在通往各各他山的路上，有許多百姓跟隨著耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號 啕痛哭。耶穌轉身對她們說：〞耶路撤冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女 哭。因為日子要到，人必說：'不生育的和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！， 那時，人要向大山說：'倒在我的身上！'向小山說：'遮蓋我們！'這些事既行在有汁水 的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？〞（路23：26一32）人們當時不會明白，耶穌所言 〞日子將到〞，就是指將在公元70年來到耶路撒冷的災難。猶太民族已經像一棵枯樹， 再難以經受羅馬人的蹂躪和摧殘了。 許多與耶穌熟識的人以及從加利利跟隨他的婦女，也一直跟到十字架下。其中有耶 穌的母親馬利亞，抹大拉的馬利亞，小雅各和約西的母親馬利亞，西庇太兩個兒子的母 親，以及撒羅米等。 耶穌的門徒中，跟隨到十字架下的，卻只有約翰一人。（約19：25一28）到了刑場 ，兵丁們拿了苦膽和沒藥調和的酒給耶穌喝，耶穌嘗了嘗，便拒絕再喝了，他寧願清醒 地為救贖人類喝盡從父親手裡接過的苦杯，也不願喝那可以減少被釘時的痛苦的麻醉劑 。兵丁們就把耶穌釘上了十字架，和他同釘的還有兩個強盜，一個釘在他的左邊，一個 釘在他的右邊。（馬27：33一39）彼拉多用牌子寫了一個名號掛在耶穌的頭上，這牌子 上寫的是〞猶太人的主，拿撒勒人耶穌。〞有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字 架的地方，與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希利尼三樣文字寫的。猶太人的祭司長 就對彼拉多說：〞不要寫'猶太人的主'，要寫'他自己說我是猶太人的主。'"彼拉多說 ：〞我所寫的，我已經寫上了。沒法再改了。〞（約19：19一23）兵丁們既然將耶酥釘 在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每個兵一份；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有 縫兒，是上下一片織成的，不好再撕開來分，他們便彼此說：〞我們不要撕開，只要拈 鬮，看誰得著。〞這是應驗經上的話說：〞他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。〞兵 丁果然作了這件事（約19：23一24）耶穌的母親馬利亞站在十字架下，此時心如刀絞， 悲痛萬分。 耶穌看見他所愛的門徒約翰也站在十字架下，便決定將自己的母親托付給他。他對 母親說：〞母親，看你的兒子！〞又對那門徒說：〞看你的母親！〞從此，約翰便將馬 利亞接到自己的家中，當作親娘一樣地服侍。（約19：26一28）那些前來觀看和路過的 百姓們，有人譏誚耶穌說：〞你這樣拆毀聖殿，三日又建立起來的，可以救自己吧！你 如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！〞 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：〞他救了別人，不能救他自己。他是以 色列的主，現在可以從十字架上下來、我們就信他。他倚靠上帝，上帝若是喜悅他，現 在就可以救他，因為他自己曾經說：'我是上帝的兒子。'"（可15：29一32）耶穌並不 理會那些人物的譏諷，兀自在那裡為釘他上十字架的兵丁祈禱說：〞父啊，赦免他們。 因為他們所作的，他們不曉得。〞 同釘的兩個犯人，有一個聽見了，就又譏諷他說：〞你不是基督嗎？可以救自己和 我們吧！〞 另一個犯人聽了後責備他說：〞你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？我們是應該的 ，因為我們所受的與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。〞說罷，就求 耶穌說：〞耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！〞 耶穌對他說：〞我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。〞 （路23：37一42） 耶穌之死從正午到申初，也就是從中午十二點到下午三點，日頭變黑，遍地都黑暗 了。申初時，耶穌被釘掛在十字架上已經六個小時，他大聲喊著說：〞以利，以利，拉 馬撒巴各大尼？〞意思是說，〞我的神，我的神！為什麼離棄我？〞站在那裡的人，有 的聽見就說：〞這個人呼叫以利亞呢！〞 這時，正是耶路撒冷聖殿裡為準備逾越節筵席宰殺羔羊的時刻。（馬27：45一48） 耶穌知道各樣的事都已成了，為要使經上的話應驗，就說：〞我渴了。〞有一個器皿盛 滿了醋放在那裡，他們就拿海絨蘸滿了醋綁在牛膝草上，送到他口邊，說：〞且等著， 看以利亞來救他不來。〞耶穌嘗了那醋，就說：〞成了！〞這就是說，上帝救贖人類的 事已大功告成。說了這話，氣就斷了。（約19：28一30）就在耶穌斷氣的那一瞬間，聖 殿裡的慢子從上到下裂為兩半。 大地震動，磐石也崩裂。墳墓也開了，聖徒的身體，多半又都站立起來，到耶穌復 活後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震和所經歷的事，就極其害怕，說：〞這個人真 的是上帝的兒子了！〞聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了，還有一切與耶 穌熟識的人和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。（馬27：51一56； 路23：44一49）猶太人因為這回是預備日，又因那安息日是個大日，為促使耶穌等人迅 速死亡，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首安息日還留在十字架上 。 彼拉多的兵丁們來了，他們打斷了那兩個強盜的腿，輪到耶穌時，見他已經死了， 就不打斷他的腿，惟有一個士兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 看見這件事的那個人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的 ，叫大家也可以相信，這些事成了，是為要應驗經上的話說：〞他的骨頭一根也不可拆 斷〞，經上又有一句說，〞他們要仰望自己所紮的人。〞（約19：31一37）有一個人名 叫約瑟，是個義人，為人善良，眾人所謀所為，他並沒有附從，他本是猶太亞利馬太城 裡的人，這個人暗地裡作了耶穌的門徒。 當晚，約瑟來到彼拉多跟前，放膽要求把耶穌的身體給他去掩埋，彼拉多允准了他 ，他就把耶穌的身體領去了；又有一個叫尼哥底母的，就是先前在夜裡悄悄拜訪耶穌的 那位，帶了沒藥和沉香來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香 料裹好了，放在園中的一座新墳墓裡，這個園子離刑場很近，那石棺是約瑟自己鑿在磐 石裡的，安置好耶穌的身體，他們便滾過一個石頭來封住墓門，然後回家去了。（約 19：38一42）那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在約瑟的身後，看見了墳墓和耶穌的身 體安放的情景，然後也回家去預備了香膏和香料，因為那日是安息日，他們便都遵守誡 命安息了。 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：〞大人，我 們記得那誘惑人的人還活著的時候，曾說，三日後我要復活，因此，就請您吩咐人將墳 墓把守妥當免得到了第三日，他的門徒們來把他偷了去，就告訴百姓說，他從死裡復活 了，這樣的話，那後來的迷惑比先前的反而更加厲害了。〞 彼拉多說：〞你們有看守的兵，去吧，盡你們所能把守妥當就是了。〞 祭司長和法利賽人就帶著看守的兵一同去到耶穌的墳頭，封了石頭，將墳墓把守妥 當。 後來，耶穌從死裡復活之後，祭司長就賄賂兵丁，教他們說：〞夜間我們睡著時， 他的門徒把他偷去了。〞（太27：62一66；28：1一15） 基督復活過了安息日，抹大拉的馬利亞，小雅各和約西的母親馬利亞，撒羅米、約 亞拿等幾個婦女，買了香膏要去膏耶穌的身體。（路24：10）七日的第一日清早，出太 陽的時候，他們來到墳墓那裡，彼此說：〞誰替我們把石頭從墓門滾開呢？〞忽然，地 大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣 服潔白如雪。看守墳墓的人因為他的突然出現嚇的渾身亂顫，幾乎和死人一樣。 天使對婦女們說：〞不要害怕！我知道你們是在尋找那釘十字架的耶穌。他不在這 裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方，快去告訴他的門徒，說他從死 裡復活了，並且在你們之前先往加利利去，在那裡你們要見他。看那，我已經告訴你們 了。〞 聽了天使的話，那幾個婦女就急忙離開墳墓，一路上又是害怕，又是大大地歡喜， 跑去要報給他的門徒。（馬28：1一9）婦女們從墓地到來，跑到耶穌的門徒西門彼得和 約翰那裡，將所遇見的事情一一告訴了他們。他們開始並不相信。婦女們著急，要他們 自己去看。於是彼得和約翰便站起來往墳墓那裡跑去。兩個人一道跑，約翰比彼得跑得 更快，先到了墳墓，低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是他人沒有進去。西門彼 得隨後也到了，他進墳墓裡去，也看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和 細麻布放在一處，是另在一處捲著，便回身招呼約翰，約翰也進去了，於是二人都相信 了婦女們所說的話。但是他們還不甚明白聖經的意思，就是〞耶穌必要從死裡復活〞這 句話的意思。 兩個門徒便回自己的住處去了。（約20：1一10）人人都走了，只剩下抹大拉的馬 利亞一個人站在墳墓外面哭。 她一邊哭著，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方 坐著，一個在頭，一個在腳。 天使對馬利亞說：〞婦人，你為什麼哭？〞他說，〞因為有人把我主挪了去，我不 知道放在那裡。〞說著這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，但當時馬利亞並不知道 他就是耶穌。 耶穌問馬利亞：〞婦人，為什麼哭？你找誰呢？〞馬利亞認為是看園的，就對他說 ：〞先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在那裡了？我要去取他的身體來重 新掩埋。〞 耶穌輕輕他說：〞馬利亞啊！〞 馬利亞憑這熟悉的召喚就回轉身來，用希伯來語對他說：〞拉波尼（就是先生的意 思）。〞她已經知道他是誰了，她又驚又喜地向他伸出手去。 耶穌說：〞不要摸我，因我還要升上去見我的父親。你往我弟兄那裡去吧，告訴他 們說，我要升上去見我的父親，也是你們的父親；見我的神，也是你們的神。〞 抹大拉的馬利亞立即離開墓地前去告訴耶穌的門徒說：〞我已經看見了主。〞她又 將主對她說的話告訴了他們。（約20：1一19） 基督顯現耶穌從死裡復活的當天，便開始接連不斷地向人們顯現。 早晨，他向九個從加利利來的婦女顯現，她們正奉天使的命去通知那穌的門徒。在 回去的路上，耶穌突然出現，對那幾個婦人說：〞願你們平安！〞那幾個婦女正在議論 著耶穌身體不見了的事。她們聽到他問安，便上前抱住他的腳，向他禮拜。耶穌對他們 說：〞不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡一定會見得到我。 〞（馬28：8一10）下午，耶穌的兩個信徒正往一個村子走去，這個村子名叫以馬件斯， 離耶路撤冷約有二十五里。他們一邊走一邊談論著所遇見的一切事情，正談論著，耶穌 親自就近他們，和他們同行，只是他們的眼睛迷糊了，尚不認識他。 耶穌對他們說：〞你們剛才談論的是什麼事呢？〞 他們就站住，臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說：〞你在耶路撤冷 作客，還不知道這幾天在那裡出的事嗎？〞 耶穌假裝什麼也不知道，問：〞什麼事呢？〞 他們就詳詳細細地告訴他說：〞就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在上帝和眾 百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。 〞我們素來所盼望要贖以色列民的，就是他啊！這事成就到現在已經三天了。我們 中間有幾個婦女說的使我們驚奇。 〞她們清早到了墳墓那裡，不見他的身體，就回來告訴我們說看見了天使顯現。她 們說，他活了。又有我們的弟兄中幾個人往墳墓那裡去，所遇見的，正如婦女們所說的 ，只是沒有看見他。〞 耶穌對他們說：〞無知的人那，先知所說的一切話，你們的心信得大遲鈍了。基督 這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？〞 於是耶穌從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都一一給他們講解明白了。 將近他們所要到的村子，那人好像還要往前行，他們便挽留他說：〞時候晚了，日 頭已經平西了，請你同我們住下吧！〞那人就進去，要同他們住下。 到了坐席的時候，那人拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。這時耶穌就不見了。他們彼此議論：〞在路上 ，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？〞 革流巴二人當即趕往耶路撒冷，去找耶穌的十一個使徒，要向他們述說剛才發生的 這件事。 那日，正是十一個使徒和他們的同道聚集在一處，因革流巴二人來是要與他們說有 關耶穌的事，大家害怕祭司長的人來找麻煩，便把門關緊，放低了嗓子說話。 革流巴低聲說：〞主果然復活了，已經顯現給西門看了。〞兩個人就把路上所遇見 和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都說了一遍。 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：〞願你們平安！〞 使徒們一下子看見耶穌出現在那裡，便驚慌害怕起來，以為所看見的是魂。 耶穌說：〞你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知 道實在是我了。摸我看看，魂無骨無肉，你們看，我是有的。〞說了這話，就把手和腳 給他們看。 他們正喜得不敢信，大大地感到希奇，耶穌就說：〞你們這裡有什麼吃的沒有？〞 他們便給他一片燒魚。他接過來，在他們面前吃了。 耶穌對他們說：〞這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、 先知的書信和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。〞 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。又對他們說：〞照經上所寫的，基督 必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名，傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直 傳到萬邦。你們就是這些事的見證。〞（路24：13一48）耶穌又對他們說：〞父親怎樣 差遣了我，我也照樣差遣你們。〞 說了這話，就向他們吹一口氣，說：〞你們受了聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就 赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。〞 那十二個門徒中，有稱為低士馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些 門徒就對他說：〞我們已經看見主了。〞多馬卻說：〞我非看見他手上的釘痕，用指頭 探人那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。〞 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說：〞 願你們平安！〞就對多馬說：〞伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探人我的 肋旁。不要疑惑，總要信。〞 多馬照耶穌的吩咐做了，他才確信無疑是真的，便拜道：〞我的主，我的上帝！〞 耶穌對他說：〞你是因為看見了我才相信；那沒有看見就信的有福了。〞 耶穌又在門徒面前行了許多神跡，目的是要叫門徒們堅信他就是基督，是上帝的兒 子，並且要叫門徒們信了他，就可以因他的名得著生命。（約20：21一31） 基督升天這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。 當時，西門彼得和稱為低士馬的多馬，加利利的迦拿人拿但業，還有西庇大的兩個 兒子，又有兩個門徒，都在一處。西門彼得對他們說：〞我打魚去了。〞他們說：〞我 們也和你同去。〞他們就此去，上了船，那一夜並沒有打著什麼。 天快亮的時候，耶穌站在岸上，門徒們都不知道他就是耶穌。 耶穌就對他們說：〞小子，你們有吃的沒有？〞他們回答說：〞沒有。〞 耶穌說：〞你們把網撒在船的右邊，就必然會得著。〞他們便照著他的話撒下網去 ，居然拉不上來了，因為魚大多了。這一幕與當初耶穌在海邊呼召他們的那一幕何等相 似！耶穌最愛的門徒約翰一下子醒悟過來，他對彼得說：〞是主！〞 那時彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡，迅速向岸邊游去。 其餘的門徒，就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面 有魚，又有餅。這是復活之主，親手為他的門徒們預備的一頓早飯。 耶穌對他們說：〞把剛才打的魚拿幾條來。〞西門彼得就去，把網拉到岸上，那網 裝滿了大魚，共一百五十三條。魚雖這樣多，網卻沒有破。 耶穌說：〞你們來吃早飯。〞門徒中沒有一個敢問他：〞你是誰〞，因為知道這就 是主。耶穌就來拿餅和魚分給他們。 耶穌從死裡復活後向門徒顯現，這是第三次。 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：〞約翰的兒子西門，你愛我比這些人更深嗎 ？〞耶穌所說的〞這些人〞是指他的門徒。 彼得曾經誇口〞眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。〞 誰知卻偏就是他三次不認主。在經歷了軟弱失敗之後，彼得此時已有自知之明，他 說：〞主啊，是的，你知道我愛你。〞耶穌便對他說：〞你餵養我的小羊。〞 耶穌第二次又對彼得說：〞約翰的兒子西門，你愛我嗎？〞彼得說：〞主啊，是的 ，你知道我愛你。〞耶穌說：〞你牧養我的羊。〞 第三次耶穌又對彼得說：〞約翰的兒子西門，你愛我嗎？〞這使彼得感到很傷心。 他說：〞主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。〞 耶穌說：〞你餵養我的羊。我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子， 隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。 〞耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。說了這話，就對他說：〞你跟從我吧 ！〞 這是耶穌對一個曾經軟弱、曾經失敗、曾經三次不認主的門徒的第二次呼召。加利 利海濱第一次呼召時，耶穌說：〞你要得人如魚了。〞而現在，耶穌將牧養和餵養羊群 的重任托付給他，也就是封他為牧首。 彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那一個門徒一直跟著他們，就是在最後的晚餐時以 頭靠著耶穌的胸膛問他：〞主啊，賣你的是誰〞的約翰。彼得看見他，就問耶穌說：〞 主啊，這人將來如何？〞 耶穌對他說：〞我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！〞 於是，這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：我 若要他等到我來的時候，與你何干呢？（約21：1一24）後來，十一個門徒往加利利去 ，到了耶穌約定的山上，他們見了耶穌就拜他。耶穌近前來，對他們說：〞天上地下所 有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子，聖靈的名給他們 施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的未了。〞 （馬28：16一20）耶穌又對他們說：〞你們在普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的 必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神跡隨著他們，就是：奉我的名趕鬼，說新方 言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。〞（可16： 15-18）最後，耶穌說：〞我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直 到你們領受從上頭來的能力。〞 門徒按主耶穌的吩咐，回到耶路撒冷等候聖靈降臨。就在五旬節前十天左右，耶穌 領他們到伯大尼對面的橄欖山上，舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被 一朵彩雲接到天上去了。（路24：49一53；使1：4一5）門徒們還在那裡定睛望著天空 ，天使對他們說：〞加利利人哪，你們為什麼站著望天？這離開你們被接升天的耶穌， 你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。〞（使1：9一11）門徒們聽了天使的話，便大 大地歡喜，高高興興地回到耶路撒冷去，常在殿裡稱頌上帝。 到了五旬節時，也就是主耶穌受死的逾越節後第七個禮拜，聖靈降在門徒身上。他 們就大有能力，見證被釘在十字架上的拿撒勒人耶穌已經從死復活，上帝已經立他為主 ，為基督了。 熾天使書城
【《使徒行傳》】 重選十二使徒 耶穌受害之後，在整整四十天中，用了許多的憑據將自己活生生地顯現給使徒們看 ，並向使徒們講說天國的道理。使徒們問：〞主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？〞 耶穌囑咐他們說：〞父憑著自己的權柄所定的時候，日期，不是你們可以知道的。但聖 靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在那路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到 地極，作我的見證。〞說完這話，一朵彩雲就把他接上天了。 使徒彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、雅各（亞勒腓之 子）、西門（奮銳黨人）、猶大（雅各兄弟）從橄欖由出發，走向耶路撒冷去完成耶穌 交付的使命。在城內的一所樓房裡，使徒、耶穌的母親馬利亞以及耶穌的兄弟等120人 聚會一處，他們同心合意地懇切禱告。 這時，彼得站起來說：〞兄弟們，聖靈藉大衛的口。在《聖經》上預言領人捉拿那 穌的猶大，這話是必須應驗的。猶大本來列在我們之中，也得了使徒的職份。但他在作 惡後，用他出賣主所得的銀錢買了一塊田，就在這塊田中，身子撲倒在地，腸肝肚肺崩 裂而身亡了。住在耶路撒冷的眾人都知道這件事，所以他們把那塊田起名叫'亞草大馬 '，當地話就是'血田，的意思。正如詩篇上所說：'願他的住處變為荒場，無人在內居 住。，又說：'願別人得他的職份。'因此．心須在經常與我們作伴的人中，補選位使徒 ，與我們一起作耶穌復活的見證。〞於是，經眾人選舉，選出巴撇巴又稱猶士都的約瑟 和馬提亞兩個候選人，眾人禱告道：〞主啊，你知道萬人的心。求你從這兩個人中，指 明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的職份。這個職份猶大已經丟失，到他自己應去的地 方去了。〞禱告完畢，眾人用搖簽的方式，搖出了馬提亞來。 從此，馬提亞便與彼得等11人一起同列為使徒了。 五旬節到了，門徒們又聚會一堂，忽然，天上有聲音呼嘯而下，好像一陣大風吹過 ，震徹了門徒們聚會的屋子、又有舌頭形狀的火焰顯現出來，紛紛撒落在各人的頭上。 座中之人都被聖靈充滿，按照聖靈所賜的語言才能，說起外國話來。 哪時，那路撒冷居住著許多來自四面八方的猶大人。他們應聲而出，見門徒們用眾 人的鄉音方言說話，感到十分納悶，都驚奇地說：〞看哪，這說話的不是加利利人嗎？ 我們這些來自四面八人的人，怎麼聽到了他們在說我們的方言？我們帕提亞人、瑪代人 、以攔人，以及住在米所波大米、猶太、加帕多蒙、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞 、埃及的人，還有靠近古利奈的呂彼亞一帶得人，從羅馬來的旅客或是猶大人，或是進 猶太教的人，革哩底和阿拉伯人，都聽見廠耶穌門徒們在用我們的方言講說神的大能。 〞眾人驚訝不已，猜疑不定，彼此問道：〞這到底是怎麼一回事呢？〞也有的人譏誚道 ：〞他們無非是新酒灌醉了。〞彼得和11個使徒站起來，高聲說：〞猶太人和一切住在 耶路撤冷的人哪，這件事你們應當知道，以應當側耳傾聽我們的話。你們以為我們這些 人醉了，其實我們並沒有喝酒，因為現在才剛剛日出，之所以如此，正如先知約珥所說 ，'神預示說，在未來的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的人，你們的兒女要說預言 ，你們的少年要見異象，你們的老年要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕 人和使女，使他們能說出預言，在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神跡：有血、有 火、有煙霧，日頭要變為黑暗，月亮要變為血．這都是在主復臨之時，凡求告主名的， 就必將得救。'以色列入哪，請聽我的話吧：'神憑藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異 能、奇事，神跡，將他證明出來，這是你們知道的。他既按著上帝的旨意交往於人，你 們卻藉著無法之人的手而將他釘死在十字架上。上帝已將他死的痛苦釋解，使他復活了 。因為耶穌本來就是不會被死所難倒的。'我們的祖先大衛曾說：'我看見主常在我眼前 ，他在我右邊，叫我不至於動搖。所以我的心裡充滿歡樂。，弟兄們，先祖大衛死了， 也埋葬了，並且他的墳墓直到今天還在我們這裡，大衛是先知，他知道神曾向他起誓， 要從他的後裔中選拔一人出來作為領袖。大衛已經預先講述了耶穌復活的事，我們也可 以為耶穌復活作見證。整個以色列民族應當確實地知道：被你們釘死在十字架上的這位 耶穌，上帝已經立他為主、為基督了。〞 眾人聽見彼得的這般話，深感悲痛，大家向彼得和其餘的使徒們問道：〞弟兄們， 我們應當怎樣做呢？〞彼得說，。'你們就應叫各自悔改，奉耶穌基督之名受洗，使你 們的罪得到赦免，好領受所賜的聖靈，因為這位許諾給你們以及你們兒女聖靈的人，他 就是主。〞彼得還用了許多話作見證，勸勉眾人說：〞你們當救自己脫離這彎曲得世代 。〞 當下，許多接受了彼得教化的人就領了洗禮。那一天之中，耶穌基督的門徒大約增 加了三千人，都恆心遵守使徒們的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。他們聚在一處，凡物 公用，並且賣掉了田產、家業，只取用自己所需用的那一小部分，他們天天同心合意地 在聖殿和家中掰餅用飯，歡天喜地讚美神。信徒與日俱增，（徒，2） 彼得行神跡有一天晚禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。在聖殿得大門外，他們看 見一個瘸腿的人，正向進殿的人們行乞賑濟。彼得、約翰仔細地觀察他，彼得說：〞你 看著我們。〞那人便留意地望著彼得和約翰，指望能得到點什麼。彼得又說：〞金銀我 都沒有，只能把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督之名，叫你站起來行走。〞 說罷，拉著他的右手，將他扶起來，這殘疾人的腳和踝子骨立刻健壯起來了。他跳 起來，立定了，開步走，與彼得他們一同進了聖殿，他一邊走，一邊跳，不停地讚美上 帝。眾百姓認得他便是那平常坐在聖殿門前行乞的殘疾人，不知如何現在卻健步如飛， 滿心希奇驚訝。 彼得對百姓們說：〞以色列人哪，為什麼把這事當成希奇呢，為什麼目不轉睛地望 著我們呢？你們以為我們是憑著自己的能力使這殘疾人行走的嗎？我們是因信了耶穌之 名，正是耶穌基督所賜的信心，使這個人在你們面前恢復了健康。〞 使徒在對百姓說話的時候，祭司、守殿官和撒都該人都忽然來了，聽見使徒們教訓 百姓，宣講耶穌基督復活之事，便很生氣，於是當場把信徒們抓了起來。因為天色已晚 ，只好把他們關押到第二天。 第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞 力山大以及大祭司的親族都到了場，他們把使徒們押解到場中，審問他們說：〞你們憑 什麼能力奉了誰的名來做這些事呢？〞當時，彼得被聖靈充滿，對他們說：〞統治著老 百姓的官府和長老啊，倘若因為我們治癒殘疾人，便查問我們為什麼行善，那你們眾人 和以色列百姓都應當知道，站在你們面前的這個人能得痊癒，全憑著拿撒勒人耶穌基督 之名，他是你們匠人所丟棄的石頭，已成了房角的基石，除了他之外，別無拯救，因為 在天下沒有其他的人可以使人們得救。〞 官府、長老和文士們看見彼得、約翰原都是沒有文化的小市民，如今理論起來都這 樣理直氣壯，都感到希奇，認定他們是跟過那穌的，又見那治好了的殘疾人和他們站在 一起，實在無話可駁。於是，他們吩咐將使徒們押下，彼此商議說：〞我們怎樣法辦這 兩個人呢？他們行了一件明顯的神跡，凡住在耶路撒冷城的人都知道了，我們也不能說 沒有這回事。只是這事傳揚開去就不好了，我們必須嚇唬他們，今後不再奉耶穌之名到 處去傳道。〞當下，便叫了使徒們上堂，禁止他們奉耶穌之名傳道和訓導人。彼得、約 翰說：〞聽從你們而不聽從於上帝，這在上帝面前合不合理，你們自己去酌量吧，我們 所看見、所聽見的都不能不說。〞官長們礙著百姓的緣故，想不出法子來懲罰他們，便 又恐嚇一番，把他們放了。 二人既被釋放．就來到會友們那裡，把祭司和長老的話告訴人家，大家聽了，就異 口同心地高聲向上帝禱告：〞上帝啊！你是造天造地造萬物的神，你曾藉著聖靈托你的 僕人、我們的祖宗大衛的口說：'外邦為什麼爭鬧不休，萬民為什麼都去追求虛妄的目 標？世上的君王臣宰要聯合起來反對主和主的受膏者基督。'現在希律和本丟彼拉多、 外邦人和以色列入果然都聚集在這城裡，要攻打你所膏的聖僕耶穌。他們恐嚇我們，現 在求主鑒察，一方面，求主使你得僕人增添勇氣，能放心大膽地去宣道，一方面，求你 伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事都因著你聖僕耶穌的名而行。〞禱告完了，聚 會的地方發生震動，眾人都被聖靈充滿，放膽去宣傳上帝之道。 教會裡的信徒們，財物不分彼此，人人都將田產房屋變賣，把錢拿來放在使徒腳前 ，使徒照各人所需而分配。 有一個名叫亞拿尼亞的人，同他的妻子撒非喇也賣了田產，把銀錢私自留下幾分， 而把其餘的放在使徒腳前。彼得說：〞亞拿尼亞、為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄 聖靈，你不是在欺哄人。 是在欺哄上帝啊。〞亞拿尼亞聽完這話，倒地而死。有些青年便把屍體包裹好，抬 出去埋葬了。 約過了三個小時，亞拿尼亞的妻子進來了，她並不知道剛才發生的事。彼得對她說 ：〞你告訴我，你們賣田地的錢就這些嗎？〞 婦人回答道：〞就是這些。〞彼得說：〞你為什麼也與你丈夫一樣來試探主的靈呢 ？埋葬你丈夫的人馬上便要回來，他們也要把你抬出去。〞說話間，婦人果真撲倒在彼 得腳下，斷了氣。那些青年上進得門來，見婦人已經死了．就又把她抬出去，埋在她丈 夫旁邊。 全教會的信徒以及聽見這事的人都非常懼怕。 上帝借使徒之手，在人世行了許多神跡奇事。歸主的人越來越多，甚至有人將病人 抬到街上，希望彼得過來的時候能給醫治。 就是不施醫治，彼得的身影照在了病人身上，這病人也能好。這消息一傳十，十傳 百，耶路撒冷周圍的城邑都抬著病人趕來這裡，凡是病人都得了彼得的醫治。 大祭司以及他的同黨，就是撒都該教派的人，心中充滿忌恨，便捉拿了使徒，關在 牢中。 夜半時分，上帝的使者來打開了監門，領了使徒們出來，天使說：〞你們去站在聖 殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。〞使徒們接受了天使的訓示，在天將亮的時候就進 聖殿裡去教導人們。大祭司和他的同黨來了，叫齊了公會的人和以色列族的眾長老，便 差遣人到監獄去提審使徒。差役來到監獄，不見使徒們蹤影，急忙回來稟報說：〞我們 看見監牢的門關得嚴嚴實實，看守的衛兵也盡心盡責，可是開了牢門，裡面卻不見一個 人影。〞守殿官和祭司長聽見這話，心裡犯起難來，正在這時，有一人前來稟報：〞你 們關在監牢裡的人，現在正站在聖殿裡教訓百姓。〞 當下，守殿官和差役便趕去聖殿逮捕使徒，因怕百姓反抗，他們不敢使用暴力。使 徒們順從著跟他們來到公會，大祭司問他們說：〞我們不是已嚴禁你們奉耶穌之名去傳 教人嗎，你們倒把你們的道理宣揚得全耶路撒冷都知道，你們是想要叫那穌的血歸到我 們身上嗎？〞彼得和眾使徒回答說：〞順從上帝，不順從人是應當的。你們掛在木架上 殺害了的耶穌，我們祖宗的上帝已經使他復活，上帝用右手將他高高舉起，叫他作君王 ，作救世主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人，我們能為這事作見證。〞 公會的人聽見這番話，極為惱怒，想要殺害使徙。但有一個名叫迦瑪列的法利賽人 ，是個百姓敬重的教法師，從座中站起，吩咐人們把使徒暫且帶到外面去，然後對眾人 說：〞以色列人哪，說到這幾個人，你們應當謹慎才是，從前丟大鬧事，自高自大，追 隨他的有四百人；他被殺害後，追隨他的人作鳥獸散，後來，又有加利利的猶大舉事， 引誘了很多百姓跟從他，他滅亡後，跟從他的百姓也就四散了。現在，我勸你們不要管 這些人，任憑他們去吧，他們的所作所為，若是出於人的指使，終有提一天必將敗壞， 但如果他們的所作所為是出於神，你們就不能敗壞他們，若一味地責難他們，恐怕就會 犯攻擊神的罪了。〞公會裡的人聽從了迦瑪列，便叫使徒們出來，將他們打了一頓，又 吩咐他們不可再奉耶穌之名講道，就把他們釋放了。 使徒們離開公會，心中歡喜，因為是為主受辱，他們就每天在聖殿裡、在家中不斷 地教導人們，傳耶穌基督的道。（徒3一5） 司提反與掃羅那個時候，門徒逐漸增多，有說希利尼語的猶太人來向希伯來人發怨 言，說在每天的膳食供應上忽略了他們的寡婦。十二使徒便叫眾門徒來，對他們說：〞 我們為了管理飯食而耽誤了傳道，這是不應該的。因此，應當從你們中間選出七個名聲 好、被聖靈充滿、足智多謀的人來管理膳食。〞大家很高興這樣的吩咐，就選舉了有大 信心且被聖靈充滿的司提反和腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，還有進了猶太 教的安提阿人尼哥拉。選舉出來後。 這七人站在使徒面前，使徒們為他們禱告，並按手在他們頭上，使他們領受聖靈。 上帝之道興旺起來，在那路撒冷的門徒增加了很多，也有許多祭司信從了上帝之道 。 司提反是一個大有信心而得著了聖靈的人，他在民間行了許多奇事神跡。忌恨他的 利百地拿會堂的幾個人以及古利奈，亞利山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人起來 圍攻司提反。司提反是以智慧和聖靈來論辯，眾人自然抵抗不住。那些理屈詞窮的人便 花錢買通幾個人，誣陷司提反。這些被買通的人造謠說：〞我們聽見司提反在說誹謗摩 西和上帝的話。〞他們又煽動了百姓、長老和文士，忽然把司提反抓了，帶到公會去。 會堂上，假證人們說：〞這個人說話不斷地糟踐聖所和律法。我們曾聽見他說：'這拿 撒勒人耶穌要毀滅此地，也要改變祖先摩西傳下來的律法。'"大祭司問：〞這是事實嗎 ？〞司提反回答道：〞諸位父兄請聽，我們的祖先亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的 時候，榮耀的上帝向他顯現，對他說：'你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方 去。'於是，亞伯拉罕就離開了迦勒底人之地，移居到了哈蘭。 他父親死了以後，上帝又讓他搬到了迦南地。在這裡，他沒有產業，甚至無立錐之 地。但上帝說：'他的後裔必寄居於外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，他們將受四百年 的壓迫。'上帝又說：'讓他們作奴僕的那個國家，要受到我的懲罰。以後他們要離開， 在迦南地來侍奉我。'上帝又賜給亞伯拉罕割禮的約。於是，亞怕拉罕生了以撒．以撒 生了雅各，雅各生了12位先祖，先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及，然而上帝卻與他同在， 救他脫離了一切苦難，又使他在埃及王法老面前得到恩典，作了埃及宰相。後來埃及和 迦南遭遇饑荒，我們的祖先斷了糧，雅各打發我們的祖先去埃及借。 第二次去借糧時兄弟相認，約瑟就打發兄弟請父親雅各和全家75人都來埃及居住。 雅各和我們的12列祖在埃及直居住到死也沒離開。後來，以色列人在埃及興盛發達，直 到有不曉得約瑟的新王興起，迫害我們的宗族，叫他們丟棄嬰孩，不准男嬰存活。那時 ，摩西生了下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月，不得不被拋棄的時候，幸得 法老的女兒揀了回去，養為自己的兒子。摩西學會了埃及人的一切學問，說話做事都很 有才能。 〞摩西快到40歲時，他去看望弟兄以色列人。在那裡，他見到一個以色列人受到埃 及人的欺壓，就把那個埃及人打死了。他以為他的弟兄們會明白，這是上帝在借他的手 搭救他們，可是，他的弟兄們卻不能明白個中道理。〞 〞第二天，摩西見到兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，親切地向他們說：'你們 二位是弟兄，為什麼彼此欺負呢？'"那欺負自家弟兄的人推開他說：'誰讓你來當我們 的首領和審判官呢？難道你要殺我，像你昨天殺了那埃及人一樣嗎？'"摩西見他有意揭 露自己殺了埃及人一案，便逃徙到了米甸。 在那裡，他生了兩個兒子，過了40年，在西奈山的曠野裡，有一位天使從荊棘火焰 中向摩西顯現。摩西見了那異象，覺得希奇，正進前觀看的時候，上帝的聲音說：'我 是你列祖的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。'摩西戰戰兢兢不敢觀看。 〞上帝又對摩西說：'把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。我的百姓在 埃及所受之苦難，我已經看到了；他們悲哀歎息的聲音，我也聽見了。我命令你去埃及 、把他們救出來。〞 〞這被本族弟兄棄絕的摩西，上帝卻借那在荊棘中顯現的手，差派他作首領。 〞摩西得到神示，就去領了百姓出埃及、過紅海，40年中行了很多奇事神跡。 〞在艱苦的環境中，我們的祖宗們不肯聽從摩西的指引，心裡想回埃及，他們就造 了金牛犢來崇拜。上帝從此不再眷顧以色列人，任憑他們在曠野荒嶺中生活了40年。 〞摩西遵照上帝的旨意，製造了約櫃和帳幕，得到了約書亞的繼承。直到大衛王預 備帳幕和居所，所羅門王建造聖殿。正如先知所言：〞上帝說：'天是我的座位，地是 我的腳凳，你們要為我造什麼樣的殿宇能有如此宏大，我的殿宇是我造的。'你們這些 硬著頸項抗拒聖靈的人，哪一個先知不受你們逼迫呢！如今你們又要把那義人出賣了、 殺害了，你們受了天使的律法，竟然毫不遵守．〞公會中的入聽見司提反的這番話，極 其惱怒，咬牙切齒地對著司提反發狠。但司提反被聖靈充滿，仰望天空，見到了上帝的 榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊，大聲宣佈說：〞我看見天開了，人子站在神的右邊 。〞 眾人大聲喊叫，捂著耳朵，一擁向前，把司提反推到城外，用石頭砸他。那些作假 證的人，也把衣裳交給一個旁觀青年掃羅看管，以便參與去打司提反。 就在眾人用石頭砸打司提反時，司提反呼籲主道：〞求主那穌接收我的靈魂！〞又 跪下大聲喊著說：〞主啊！不要將這罪歸於他們。〞 說完這話，就閉目長眠了。 此時那旁觀的掃羅，對司提反被害感到高興。 從司提反死這一天開始，耶路撒冷教會橫遭迫害。除了使徒們外，其他門徒都疏散 到猶太和撒瑪利亞各處。 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭；可那親眼見到砸死司提反的青年掃羅 ，卻參與到殘害教會的行列中，他出入各家各戶．去捉信徒們下監。他還去見大祭司， 請求發文書給大馬色的各會堂：若是發現信主之人，無論男女，都允許由他捆綁了押回 耶路撒冷。 拿著大祭司的文書，掃羅就奔赴大馬色而去。快到大馬色的時候，忽然從天上發出 光芒，團團罩著他。掃羅撲倒在地，聽見有聲音對他說：〞掃羅，掃羅，你為什麼逼迫 我？〞 掃羅問道：〞你是誰？〞 〞我就是你逼迫的耶穌。起來，進城去！你應當作什麼事，必會有人來指引你。〞 與掃羅同行的人站在那裡，驚奇得說不出話來。他們都聽見了聲音，可就是見不到 人。 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，但卻什麼也看不見了。 同行的人牽著瞎了眼的掃羅來到大馬色，足足三天的時間裡，掃羅什麼也看不見， 也不吃，也不喝。 在大馬色，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：〞亞拿尼亞，起來，往 大街上去，在猶大的家裡，去訪問一個大數人，他叫掃羅，現正在禱告。〞 亞拿尼亞回答說：〞主啊！我聽見許多人說，這個掃羅十惡不赦，他在耶路撒冷迫 害你的聖徒，並且他來這裡也是從祭司長那裡獲得特權，要來捆綁一切求告你名的人。 〞主耶穌對亞拿尼亞說：〞你只管去，他是我所選擇的器皿，要用他在外邦人和君王並 以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為了我的名，他必須受許多的苦難。〞 聽到主耶穌的訓示，亞拿尼亞就去到了掃羅住的那戶人家，把手按在掃羅身上說： 〞兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌。他命令我來叫你重見光明，同時 被聖靈充滿。〞 掃羅的眼睛好像有鱗片擋著，這時紛紛掉落，掃羅於是重見了光明。於是掃羅接受 了洗禮，吃飽喝足，身體也健壯了。 掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裡去宣傳耶穌，說耶穌是上帝的兒 子。凡聽見的人都大為驚奇，說：〞在耶路撒冷迫害耶穌門徒的不正是這人嗎？他到這 裡來也是為了要捆綁門徒去祭司長那兒求功啊。〞 但不管大家怎麼說，掃羅越發大有功能，不斷駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是 基督。 過了些日子，猶太人商議要謀殺掃羅。他門的陰謀被掃羅識破了，氣急敗壞的猶太 人又晝夜在城門守候著殺掃羅，掃羅的門徒便在夜間用筐子把掃羅縋出城去。 逃出大馬色的掃羅，來到了耶路撤冷，想與這裡的門徒取得聯繫。可由於他過去的 名聲太壞，這裡的門徒們都懼怕他，不相信他會追隨主。只有一個叫巴拿巴的門徒接待 了他，同時領他去見使徒。 掃羅把他在路上怎麼看見了主耶穌，主耶穌怎樣與他說話，以及在大馬色如何奉耶 穌之名傳道等。講述出來，取得了使徒們的認同。 從此．掃羅在耶路撒冷與門徒們交往甚密，並再一次奉主耶穌之名傳道。他經常與 說希利尼活的猶太人辯論，那些人辯不過他，便起意要謀害他。 門徒們獲悉這一情況，便護送他去了該撒利亞，吩咐他從那裡再向大數去。（徒 6一9） 彼得傳教到外邦哪時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都很平安，信徒人數也 逐日增多。 使徒彼得到處傳教，來到居住呂大的聖徒那裡，遇見一個叫以尼雅的癱子，他在褥 子上已癱瘓躺臥了八年。彼得對他說：〞以尼雅．耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的 褥子。〞 這個癱子果真奇跡般地站起來了。他興奮地去四方宣傳，凡住在呂大和沙倉的人都 看見了他。在這神跡的感召下，他們都歸服了主。 離呂大不遠的一個地方，叫約帕，這裡有一個叫大比大的女門徒，患病死了。她生 前廣行善事，多施周濟。人們把她洗乾淨。 停放在樓上，就派了兩個人到呂大來找彼得，央求彼得去救這位女聖徒的生命。彼 得立刻趕到了那裡，跪下來禱告，轉身對死人說。 〞大比大，起來！〞 大比大果真睜開了眼睛，見了彼得，急忙坐起來。彼得伸手扶她站起，叫眾聖徒們 進來，把一個活鮮鮮的大比大交付給他們。 這件事，風一樣地傳遍了約帕。為此，又有很多人信了教。 在該撒利亞有個意大利營的百夫長，名叫哥尼流，他為人虔誠，敬畏上帝，常常周 濟百姓。一天傍晚，他在異象中看見了一個上帝的使者來對他說。 〞哥尼流，你的禱告和你的周濟都已到達了上帝面前，已蒙上帝接受了。現在你要 速派人去約帕，請那稱呼為彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。〞 哥尼流立即叫來兩個家人和一個平常便對主虔誠的兵來，把這事概要地講給他們聽 了，讓他們趕去約帕。 第二天中午，彼得正在房頂上禱告，覺得腹中有些餓了，想要下來吃飯，就在西門 家在預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天門開了，有一物從天而降，好像一塊大布， 四邊角繫著，縋在地上，裡面有地上的各種走獸和昆蟲，還有天上的飛鳥。並有一個聲 音向他說：〞彼得，起來，把它們宰了吃。〞 彼得卻說：〞主啊！這是不可的，凡俗物和不潔淨的物我從來都沒吃過。〞 第二次聲音又響起：〞神所潔淨的，你不可當作俗物。〞 這樣再二再三，那布隨即收回天上去了。 彼得滿心狐疑，不知所見異象是何意思，哥尼流差遣來的人已訪問到了門口，正在 門外喊：〞有稱為彼得的西門住在這裡嗎？〞 彼得下去，見了他們說：〞我就是你們要找的人。〞 來人說：〞百夫長哥尼流是個義人，他敬畏上帝的精神，令猶太全國所稱讚，他蒙 一位天使的指示，叫我們來請你去他家，以便接受你的訓導。〞 彼得接受邀請，來到該撒利亞。哥尼流已請了親朋好友在此等候。彼得一進門，哥 尼流就迎上來，俯伏在他腳前拜他。 〞你起來，應崇拜神而不應崇拜人。〞彼得接著對大家說：〞你們知道，猶太人與 別國的人交往親近，本是不合祖先規矩的，但現在上帝已經指示我，無論什麼人都不可 歧視，所以你們一請，我就毫不推辭地來了。現在請問諸位，你們請我來有什麼要求？ 〞哥尼流說：〞我是受聖靈的指引去請你來，現在我們都是主內弟兄，我們希望聽到主 吩咐你而教導我們的一切話。〞 〞上帝真不歧視任何人，原來各國各族人民中那敬畏主、行義的人都為上帝所歡喜 接納。〞彼得感慨地說。 〞上帝藉著耶穌基督傳和平的福音，將這道賜給以色列人，耶穌基督在猶太人居住 地並耶路撒冷所作的一切事，有我們作見證。 可猶太人卻把主耶穌出賣並掛上了十字架。耶穌在死後第三日復活，不是顯現給所 有的人看，而是顯現給上帝預先所挑選的人看。 凡信他的人，必因他的名而蒙赦罪。〞 彼得說這話的時候，聖靈降臨到一切聽道的人身上。彼得又吩咐奉耶穌基督的名為 這些外邦人施洗。這是耶穌的道首次傳向外邦人中。 那些因為司提反案而四散逃難的門徒，直逃到腓尼基，居比路和安提阿，他們雖仍 只在猶太人中傳道，但聽道的人中也有一些是居比路古利奈和希利尼人，因而信主的很 多。這風聲傳到了耶路撒冷教會，他們就派遣巴拿巴去瞭解情況。巴拿巴看見各地教會 繁茂．肯定了他們傳教向外邦人的作法。為此，又有很多人歸皈了主。 巴拿巴又趕往大數去找掃羅，與他一起在安提阿傳道，足足一年。耶穌的門徒稱為 基督徒，便是從安提阿開始的。 那時，希律王下令迫害基督徒，他殺害了約翰的哥哥雅各，為了進一步討好猶太人 ，他又四下裡搜捕彼得。在除酵節，彼得終於被捕，被關在監牢中，每天由四個班的兵 丁看守，每一班四個人。希律準備在逾越節後將彼得法辦示眾。 在逾越節的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖住，夾在兩個兵丁當中睡著，門外還有人看 守。 忽然，一個天使站在監牢裡，監房裡閃耀著光。天使拍著彼得的肩膀，喚醒他：〞 快快起來。〞那鐵鏈應聲從他手上脫落下來。 〞快穿上鞋，披上衣服，跟著我來。〞 彼得跟著天使的吩咐動作，並不認為是真實之事，而只是當作見了異象。一層一層 的脫離監房，直到臨街的監獄大門，那門也自動打開。彼得隨著天使來到安全的街道上 ，天使才離他而去。 此時，彼得才信了，說：〞我現在真知道主差遣他的使者救找出虎口。〞他想了想 ，就去了稱為馬可的母親馬利亞家。他知道，在那裡有好些基督徒在聚會禱告。 彼得敲了門，一個叫羅大的使女出來探聽，聽得是彼得．高興得顧不上開門便跑去 向眾人報信，眾人以為她瘋了，使女卻極力辯解是真的。眾人便說：〞那一定是他的天 使。〞彼得不住地敲門，眾人去開了門，一看果真是他，都驚呆了。彼得擺手叫大家不 要聲張，把經過說了一遍，又吩咐通知雅各和其他弟兄。於是就藏到其他地方去了。到 了天亮，兵丁們慌亂起來，他們發現彼得不見了，希律來提彼得，發現他已逃脫，氣得 把守衛的兵丁全殺了。 後來，希律離開了猶太，搬到該撒利亞去。他對推羅、西頓的百姓很惱怒，因為那 一帶不出產糧食，百姓就托王的侍臣伯拉斯都來求希律供給糧食。在百姓來求情的那一 天，希律穿上朝服，坐上王位，對百姓們發話。百姓們喊著說：〞這是上帝的聲音，不 是人的聲音。〞西律不歸榮耀給上帝，所以上帝的使者立刻懲罰了他，密密麻麻的蟲子 飛落他的身上咬他、不到一會，希律便氣絕而死。 希律死後，教會更加興旺。（徒9：32一12：23） 保羅與巴拿巴在安提阿的教會中，有幾位有影響的先知和教師。他們是巴拿巴、西 面、古利奈人路求、馬念，還有信教後改名為保羅的掃羅。 在一次禁食靈修時，聖靈說：〞要為我分派巴拿巴和保羅，去作我召他們所作的工 。〞 人既被聖靈差遣，就到了西流基，從那裡坐船到居比路去。 途徑撒拉米，就在猶太人的各會堂裡傳講上帝之道，約翰則作為他們講道的助手。 走到帕弗的時候，遇見一個有法術的假先知，這個猶太人名叫巴耶穌，常與方伯士求保 羅往來，然而士求保羅是個通情達理之人，他請了巴拿巴和保羅來講道。這假先知便從 中作梗，想阻止方伯改信真道。保羅被聖靈充滿，注視著這個假先知說。 〞你這充滿各種詭詐奸惡的魔鬼的兒子．眾善的仇敵，你擾亂主的正道還不罷休嗎 ？現在主的手加在你身上，要瞎掉你的雙眼，使你暫時不見光明。〞 說話間，這假先知巴那穌的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下伸手亂摸，央求人們扶一扶他 。方伯見此奇跡，便信了主的道。 保羅與同伴來到別加，約翰離開他們回耶路撤冷去了。保羅他們又繼續前行，到了 彼西底的安提阿，在安息日來到會堂坐下，讀完了律法和先知的書，長老請他們對大家 說點道理。保羅站起來，講述了以色列民族的歷史和耶穌的故事。散會以後，這些敬畏 猶太教的人請他們下個安息日再來傳道，並有許多人跟從了他們。 到了下一個安息日，全城的人都來到聚會處，要聽上帝的道。 可是猶太人看見保羅他們能吸引這麼多人，便心生嫉妒，強詞奪理地駁斥保羅所說 的話，保羅和巴拿巴鼓足勇氣說：〞上帝的道先講給你們是應當的，因為你們棄絕了此 道，我們不得已才轉向外邦人傳道，因為主曾這樣吩咐我們說：'我已經立你作外邦人 的光，叫你施行救恩，直到地極。'"外邦人聽見這番話，心滿意足，很多人信了教，耶 穌之道因而傳遍了那一帶地方。 但猶太人挑撥城內的貴婦和名賢，逼迫保羅、巴拿巴出境。二人對著眾人跺下腳上 的塵土，就往以哥念去了。 在以哥念，他們繼續在猶太會堂裡傳道，使一部分猶太人分離出來，跟從了他們。 那些反對他們的人以及城裡的行政長官氣急敗壞，就想法子要來謀害和凌辱使徒。保羅 他們得到消息後，就逃往呂高尼的路司得和特庇兩個城和周圍地方去，在那裡傳福音。 路司得城裡有個先天就不會走路的瘸子，他來聽保羅講道，保羅注視著他，見他有 信心，就大聲說：〞你起來，兩腿站直。〞 那瘸子跳將起來，放腿便行走。眾人見此神跡，就用呂高尼話大聲說：〞有神附著 人身，降臨在我們之中了。〞於是，稱巴拿巴為〞丟斯〞，稱保羅為〞希耳米〞，因為 他說話是指導性的。 有個城外丟斯廟的祭司，牽牛捧花，要來向使徒獻祭。，巴拿巴、保羅二使徒見狀 ，就撕開衣裳，跳進眾人中喊著說：〞諸君，為什麼要這樣呢？我們並不是神，和你們 一樣也是人，我們傳福音給你們，是叫你們拋棄那些虛妄，歸向那創造天、地、海和其 中萬物的永生的上帝。他在先前的時代裡任憑各國自行其道。但並不是說，他不顯示出 他的存在，比如他從天上降下雨水，賞賜豐年，讓你們豐衣足食，滿心喜樂。〞 有些猶太人從安提阿和以哥念來，又挑唆群眾用石頭砸保羅。 猛砸一陣後，以為保羅死了，便拖到城外。信徒們圍著他哭泣，保羅卻站起來，走 進城去。 第二天，與巴拿巴一同往特庇城去，又對那裡的人傳播福音。 之後，他們回到了路司得、以哥念、安提阿，堅固那裡門徒們的信心。又在各教會 中選立了長老。然後二人經彼西底來到旁非利亞。在別加講了道，又從亞大利乘船去了 安提阿。在安提阿，他們聚集了會眾講道祈禱。有幾個人從猶太來，教訓弟兄們說：〞 你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。〞 保羅與巴拿巴與他們辯論，宣揚上帝為外邦人開了信道的門。 眾人不明是非，就叫保羅、巴拿巴與那些宣揚摩西律法的人一同去耶路撒冷見使徒 和長老。 保羅和巴拿巴經過腓尼基、撒瑪利亞時，都隨處宣傳外邦人可以歸主的道理。到了 耶路撒冷，教會的使徒和長老接待了他們，他們講述了爭辯之事。幾個法利賽教門的信 徒站起來說：〞必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。〞 使徒和長老聚會商議這事，辯論了很久後，彼得站起來說：〞諸位弟兄，你們知道 上帝早已在你們中間選擇了我，叫外邦人從我口中得到福音之道，上帝賜聖靈給外邦人 ，正如賜聖靈給我們一樣，並不分你我。現在為什麼要把我們祖宗和我們所不能負的軛 放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩。在這一點上，外邦人也是一樣的。 〞雅各也站起來表達了他的意見，他說：〞我的意見是不可難為那歸服於上帝的外邦人 ，只要寫信吩咐他們禁戒偶像和姦淫，不可食用未放血的牲畜。〞 教會最後決定派遣巴撒巴和西拉同保羅與巴拿巴帶信去安提阿，信中贊同了保羅與 巴拿巴的觀點。（徒13：l一僕5：28） 保羅與西拉保羅和巴拿巴在安提阿住了一段時間。有一天，保羅對巴拿巴說：〞我 們回到從前傳道的那些城市去看看弟兄們好嗎？〞巴拿巴要帶稱為馬可的約翰去，但保 羅卻因為馬可從前在旁非利亞擅自離開他們，不與他們一同傳福音，就不願帶他去。於 是二人爭執起來，各行其道了。巴拿巴帶著馬可乘船去居比路，保羅帶了西拉走向了敘 利亞。基利家，去堅固那些地方的教會。 保羅來到路司得，那裡有一個叫提摩太的門徒，母親是猶太人，父親卻是希利尼人 。路司得和以哥念的弟兄們都稱讚提摩太有信心，保羅欲帶他同往，考慮到那些地方的 猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。他們遊歷各地，把耶路撒冷使徒和 長老所定的條規交給門徒們遵循，於是，眾教會信心越發堅固，人數與日俱增。 他們經過弗呂家、加拉太到了每西亞的邊界，又下到特羅亞。 在夜間，保羅眼前出現異象：一個馬其頓人站著求他說：〞請你過到馬其頓來幫助 我們！〞 〞保羅心想，這可能是上帝召喚我們去那裡傳福音。 於是，他們從特羅亞乘船出發，經撒摩特喇、尼亞波利，來到了馬其頓境界的腓力 比城。這也是羅馬軍隊的駐防地。在這裡住了幾天，逢安息日，便出城來到河邊一個聚 會處，對聚會在那裡的婦女講道。有一個賣布的婦人名叫呂底亞，是推雅推喇城人。 素來敬拜上帝，她聽了保羅的講道，就帶著她的一家領了洗，並留保羅他們去她家 住。 一次在聚會處，一個被巫鬼附著靈魂的丫環迎而上來，喊著說：〞這些人是至高無 上的上帝的僕人，對你們傳說救人的道。〞一連多日都這樣喊叫，使得保羅心中厭煩， 便轉身向巫鬼說：〞我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！〞 那鬼嚇得立即逃掉了，丫環立即恢復健康。丫環的主人們便是對她施法術放巫鬼的 人．原是以次來謀利的，見狀大怒，上前揪住保羅和西拉，拉他們去市上見首領，又帶 到官長面前說：〞這些人原是猶太人。竟敢來騷擾我們寧靜的城市，傳我們羅馬人所不 能接受的規矩。〞 眾人便蜂擁而上對保羅他們進行攻擊。官長吩咐剝掉他們的衣裳，用棍棒打。亂打 了一陣後，關進牢裡，腳上枷了木狗，並命令禁卒嚴加看守。 夜深人靜，保羅和西拉禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳傾聽，忽然大地震動，監 門立刻全部大開，眾囚犯的鎖鏈也都脫落。 禁卒一醒，以為囚徒已經逃走，就拔刀要自殺，保羅大聲呼叫：〞不要傷害自己， 我們都還在這裡。〞禁卒戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，說：〞二位先生，我們當 怎樣行才可以得救？〞 二人回答說：〞將信主耶穌，你和你們一家都必將得救。〞他們接著就講道給禁卒 和他的家人聽。當夜，禁卒就帶了他們上自己家去．替他們洗傷敷藥，煮飯燒菜。禁卒 和他的全家人都受了洗。 到了天亮，官長差人來釋放保羅他們，保羅卻說：〞我們是羅馬人，並沒有犯法， 他們就當著眾人的面打我們，又關我們訓監獄裡．現在就想私下攆我們出去嗎？不行， 叫官長自己來領我們出去才行。〞 差役把這話稟告官長，官長聽說他們是羅馬人，就害怕了。於是，親自來勸他們， 送他們出城。 保羅他們便往呂底亞家去告別了眾弟兄，便上路了。 保羅和西拉經過暗妃波裡、亞波羅尼亞來到帖撒羅尼迦，在那裡按照素常的規矩去 了猶太人的會堂，一連三個安息日，保羅和西拉都在與猶太人辯論。一部分人因此而遵 循了主的道。但那些不相信主那穌的猶大人心生妒嫉，便召集了些市井流氓，煽動起全 城的人來闖保羅他們居住的那孫家，在那裡沒找到人，就把耶孫和幾個弟兄拉去見官， 亂嚷亂叫他說：〞那惟恐天下不亂的人到了我們城裡，那孫收留了他們，這些人違背該 撒的命令，胡說什麼有另外一個叫耶穌的王。〞 眾人和地方官聽見這話反倒慌了手腳，於是取了耶孫和其餘人的保狀，釋放了他們 。 半夜裡，保羅和西拉在眾弟兄的護送下，趕往庇哩亞去。（徒15：37一17：9） 雅典的偶像保羅和西拉到了庇哩亞，進了猶太人的會堂。這地方的人不同於帖撒羅 尼迦的人，他們心甘情願地領受耶穌的道，天天查考《聖經》，研究要道。信徒中還有 希利尼的貴婦和貴族。 帖撒羅尼迦的猶太人知道了保羅又在庇哩亞傳福音，也跟去那裡搗亂。門徒們便安 排保羅往海邊去躲避，留下西拉和提摩大仍住在庇哩亞。 保羅到了雅典，看見滿城都是偶像，覺得痛心疾首，便在會堂裡與猶大教徒們辯論 ，甚至在大街上也與人辯論。以彼古羅和斯多亞兩門派的學士也與他爭論，他們說：〞 這人胡說八道，是幹什麼的？〞 〞他似乎在傳說外邦人的鬼神。〞 於是，他們把保羅帶到亞略巴古，問：〞你所講的這些希奇道理，我們也能聽聽嗎 ？關於你的一些傳說，我們也略知一二，我們希望更詳細地瞭解。〞 保羅站在亞略巴古當中，說：〞諸位雅典的公民，我看你們凡事都很敬畏鬼神。我 在街上行走的時候，看見了你們的一座神壇，上面寫著'未識之神'。既然你們並不知道 他是什麼神而又加以敬拜，那我就告訴你們吧：創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地 的主宰，就不會住在用人力所建造的神殿裡，更不用人去侍候他。他倒是要將生命、氣 息、萬物賜給人類。他從一個本源造出各種民族，將他們分佈到世界各地，並且預先定 准他們的年限和疆界，要叫人類尋求上帝，或許你們都能領悟，其實上帝離我們並不遠 ，我們的生活，一切舉動，生存或毀滅都在於他。就好比你們的詩人中這樣的章句： '我們也是他所生的。'我們既然是上帝所生的，就不應當把神性用金銀石料雕刻成人像 。世人蒙昧無知的時候，上帝並不鑒察，但如今已經文明，他就要吩咐各地的人都要悔 改這造偶像的落後習俗。因為他已經定了日子，要藉著他所選擇的人按公義審判天下， 並且叫他所選擇的人從死裡復活，給世人作可信的憑據。〞 眾人聽見從死裡復活這話，就又譏消他說：〞那我們倒要聽聽如何復活法。〞 保羅見這些人無可救藥，就從他們中離開了。但其中有幾個人因而信了主，他們中 有亞略巴古的官員丟尼修和一個叫大馬哩的婦女。 這事之後，保羅離開雅典到了哥林多。 在哥林多，他遇見一位名叫亞居拉的猶太人，他與妻子百基拉以製造帳棚為業，保 羅見是同行，便與他們一同作工，只是到了安息日，保羅便放下工作去會堂裡辯論，勸 化猶太人和希利尼人信主。不久，西拉和提摩太也從馬其頓趕來與他在一起。 一次，保羅在辯論時，向猶太人證明耶穌是基督，遭到一片拒絕和誹謗。保羅提起 外衣，說：〞你們的罪看來只能歸到你們自己的頭上，與我無干了。從今以後，我要到 外邦人那裡去傳福音給他們。〞 於是，大步離開了會堂，來到會堂附近一個信徒提多猶士都家裡。夜間，主耶穌在 異象中對保羅說：〞不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人會傷害你。 〞保羅便在那裡住了一年半，向那裡的人們傳福音。 到了迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人又聚集起來攻擊保羅，拉他到公堂去，控告 他：〞這個人教唆人們不按著律法來敬拜上帝。〞 保羅剛要開口辯解，迦流就對猶太人說：〞你們這些猶太人，如果是為了冤枉或好 惡的案子，我應當耐心地聽你們說，但你們所爭論的無非是言語、名詞或你們的律法， 又夠不成罪，你們自己去解決吧！這樣的事，我不願意審問。〞 當下就把他們攆出了公堂。 眾人見告不了保羅，便揪住管會堂的所提尼痛打一頓出氣。方伯迦流明明知道是打 給自己看的，但仍然不加理會。 保羅又呆了一段時間後，便辭別了哥林多的弟兄，帶上百基拉、尼亞拉，一起乘船 去了敘利亞。因為許過願，便依照古代祭司的禮節在堅革哩剪了發。到了以弗所，保羅 把隨行人留在住地，自己去了會堂。與猶太人辯論。大家請他多住些日子，他不答應， 說：〞上帝若果允許的話，我還要回到你們這裡來。〞 於是乘船去了該撤利亞，從那兒走旱路上耶路撒冷。隨後下到安提阿，又去了加拉 太和弗呂家，鞏固那些地方教會的信心。 一次，保羅來到以弗所，在那裡遇到了幾個門徒，談話間問他們：〞你們接受到了 聖靈沒有？〞眾人回答：〞沒有，從沒有聖靈賜下來。〞 保羅又問：〞是這樣嗎，你們受的是什麼形式的洗禮？〞 〞是施洗約翰的洗禮。〞 保羅說：〞約翰所行的是悔改的洗，告訴大家，當信那在約翰之後要來的，也就是 奉耶穌的名受洗。〞 眾門徒聽了這話，當下便奉主耶穌之名而受洗。保羅按手在他們頭上，聖靈便降在 他們身上。他們又是說方言，又是說預言。 保羅到會堂去勇敢他講道，一連三個月。辯論天國的事，勸化眾人。後來，因有些 頑固不化的人堅持低毀上帝的道，保羅便離開了他們，同時叫已信了福音的門徒與這些 瞑頑分子分裂。（徒17：11一19：10） 保羅在亞細亞保羅又來到推喇奴的學房天天辯論，這樣達兩年之久，使一切住在亞 細亞的猶大人和希利尼人全都聽見了主耶穌的道。上帝借保羅之手行了些非常離奇的神 跡。甚至有人從保羅身上拿手中或圍裙放在病人身上，病也會自行消退。 那時，有幾個流竄各地唸咒趕鬼的猶太人，向那些被惡鬼附體的人行法術，擅自稱 主耶穌的名，這樣宣傳說：〞'我奉保羅所傳的耶穌的靈，敕令你們出來！〞 這伙趕鬼的人有猶大祭司長士基瓦的七個兒子。他們趕鬼時，惡鬼回答說：〞耶穌 我認識，保羅我也知道，可你們是些什麼東西？〞 惡鬼附體的人還跳在他們身上，打敗了其中兩個人，制伏了他們。讓他們赤身裸體 受傷而逃。凡住在以弗所的猶大人和希利尼人都知道這件事，同時也都懼怕這種事。主 耶穌的名由此更遠揚了，那些已追隨冒牌趕鬼者的人，大部分跑來承認錯誤，平常參與 行邪術的，也有許多把巫書拿來，當眾焚燒。這些燒掉的巫書，算起來要值五萬元那麼 多。因此，主的道大大興旺。 這些事處理完後，保羅心裡打算經過馬其頓、亞該亞去耶路撒冷。而且還想去羅馬 看看。於是，先派遣提摩太、以拉都二人去馬其頓打前站，自己則暫留在亞細亞。 那時，由於耶穌之道的興旺發展，信與不信的便自然要產生一些摩擦。 有一個銀匠，名叫底米主，曾製造過亞底米神的銀龕。他聚集了同行，煽動說：〞 諸位，你們都知道我們是依靠製造神龕這手藝來發財的，可是保羅不但在以弗所，而且 幾乎在全亞細亞反對偶像。他引誘迷惑了許多人，胡說什麼'人手所作的不是神'，這些 你們都看到了，也聽到了。如果容忍保羅這樣下去，不但我們這事業被人藐視，就連大 女神亞底米的廟也要被人輕忽，甚至亞細亞全地和普天之下所敬拜的大女神的威榮都要 消滅了。〞 同行們聽了，個個怒氣填胸，大喊大叫道：〞偉大啊，以弗所人的亞底米啊！〞 滿城都為此轟動起來，眾人便捉住了保羅的同事馬其頓人該猶和亞里達吉，一齊擁 進戲園裡去。保羅也想要擠進去，可門徒們卻攔住他，還有他的朋友、亞細亞的幾位首 領也派人來勸阻他，勸他不要冒險去戲園。聚集的群眾紛紛擾擾，大部分是湊熱鬧的。 有人把亞歷山大從群眾中拖出來，亞歷山大向大家擺手，讓大家不要喧嘩，聽他訴 說。眾人認出他也是猶太人，反而同聲大呼大喊：〞偉大啊，以弗所人的亞底米！〞 如此哄鬧了約兩個小時，那城裡的書記才出來安撫眾人。他〞以弗所人啊，誰不知 道以弗所人的城是看守大亞底米女神的廟，是保護神丟斯那裡傳下來的偶像呢？這是既 成事實，你們應當安靜，不可造次，你們把這幾個人捉起來，可他們並沒有偷竊廟中的 財物，也沒有誹謗我們的女神，若果僅僅是底米丟和他那些同行控告某人，那自有公堂 可以評判，也自有方伯可以主持公道，你們若為了別的什麼事，也可以照常例集會來討 論，犯不著這樣大吵大鬧。今日之事，本來便無緣無故，誰也說不出什麼所以然的。〞 聽了這話後，眾人方才散去。 安定之後，保羅請門徒們來，叮囑了幾句，便往馬其頓去了。 走遍了那一帶地方，然後來到希臘，在那裡住了三個月，準備乘船去敘利亞，因為 猶太人謀劃要暗殺他，便又改主意，從馬其頓回去。與他同行的有庇哩亞人華羅斯的兒 子所巴特、帖撒羅尼迦人亞里達吉和西公都，還有特庇人該猶，以及提摩大、亞細亞人 推基古和特羅非摩。他們在特羅亞住了七天。 七天中的第一天，保羅他們聚會掰餅，一直講道到深夜，在那樓上有一個叫猶推古 的青年，坐在窗台上睏倦，一不留神從三層樓上掉了下去，眾人慌忙扶起他來時，他已 停止了呼吸。保羅下去看，伏在青年身上聽，抱起他說：〞你們不要發慌，他的靈魂還 未出竅。〞說罷又上樓去，竟自掰餅談道，到天亮才離開。有人去把那青年領來，眾人 一看，活鮮鮮的，一點傷痕都沒有。 保羅從米利都派人去請來以弗所教會的長老，對他們說：〞你們知道，自從我到亞 細亞後，謹慎為人，誠心服侍主，凡事謙卑，眼中流淚，又因屢遭猶太人的謀害而歷經 考煉。你們同樣知道，凡與你們有益的事，我沒有一件避諱不說。不論當著大眾或獨對 一人。我都不停地教導你們。又對猶太人和希利尼人的證明應當向上帝悔改，信仰於我 主耶穌基督。 〞現在，我很迫切地想去耶路撒冷，不知將在那裡遭遇什麼，但我清楚聖靈在各個 城裡向我指證，說有捆鎖和患難在等待我，我置生死於度外，只要求走完我人生的旅程 ，成就我從主耶穌那裡所領受的任務，證明上帝恩惠的福音。 〞我平素在你們中來往，傳講天國的道，如今我曉得你們以後再見不到我了。所以 ，我今天向你們證明，你們中間無論什麼人死亡，罪都不在我身上，因為上帝的旨意， 我已全部毫無保留地傳給了你們。聖靈立你們作人類的監督，你們就當為自己謹慎，牧 養上帝的教會，這教會是耶穌用自己的鮮血換來的。 〞我知道我走以後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，糟踐羊群。 就是在你之中，也必有人會說悖謬的活來引誘門徒。 〞所以，你們應當警惕，記住我曾在三年之中的每一個日日夜夜都不停地為你們流 淚，如今我把你們交託給上帝和他恩惠的道，這道能建立你們，叫你和一切成聖的人同 得基業。我未曾貪圖別人的金銀財寶，而用自己的雙手來供養自己以及同仁。我凡事給 你們作榜樣，叫你們知道應當怎樣不辭辛苦，怎樣扶助弱小。你們當記住主耶穌的話： '貢獻比獲取更為有福'。〞 保羅語重心長說完這番話，就跪下與眾人禱告。眾人痛哭流涕，抱著保羅不放手。 他們最感傷心的是保羅說的那句話：〞以後你們再見不到我。〞（徒19：10一20：38） 保羅在耶路撒冷保羅離開亞細亞欲去耶路撒冷，在推羅停靠那，那裡的門徒被聖靈 感動，勸保羅不要去耶路撒冷。保羅執意前往，眾門徒帶著妻兒老小，跪在岸上禱告， 為他送行。 到了該撒利亞，住進教會執事腓列的家。腓列有四個未出嫁的女兒，都會說預言。 又有一個從猶大來的先知，叫亞迦布，他拿著保羅的腰帶捆在自己的手腳上，說：〞聖 靈說，猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交給外邦人。〞 門徒們聽見這話，都苦勸保羅不要去耶路撒冷。保羅沉著他說：〞你們為什麼這樣 痛哭流涕而使我心碎呢？我為主耶穌的名，別說是被人捆綁，就是死在耶路撒冷也心甘 情願。〞 到了耶路撒冷，門徒們歡歡喜喜地接待保羅一行。 第二天，保羅去見雅各和各位長老，述說了在外邦傳福音的經過。 眾長老聽見後，都歸榮耀於上帝，然後，對保羅說：〞兄台，你看猶大人中信主的 有多少萬，他們都遵循著摩西傳下來的律法，他們中傳說你在外教導外邦的猶太人拋棄 摩西的律法，反對給孩子行割禮，這些人知道你來了，這可怎麼辦呢？你照我們的話去 做吧！我們這裡有四個人都發下了要行潔淨禮的願，你帶他們一同去行潔淨的禮，替他 們拿出規費。這樣，眾人就知道先前所聽到的都是誤傳。至於對外邦的門徒，我們已寫 信告訴他們，叫他們謹忌那祭偶像之物的血，謹忌食用勒死的牲畜，謹忌姦淫。〞 於是，保羅帶上那四個人，第二天便行了潔淨的禮，進了聖殿，報明潔淨的日期滿 足，只等祭司為他們各人獻祭。 那七天將完的時候，從亞細亞來的猶太人看見了保羅在聖殿裡，就煽動群眾來抓他 ，他們狂呼亂叫，說：〞以色列人都快來啊，這就是那在各地糟踐我們百姓、律法和故 上的人，他還竟敢帶著希利尼人進殿，污穢這聖地。〞 全城為之震動，群眾一起擁來捉住保羅，拉他出聖殿，隨之關閉聖殿的大門。 眾人正想殺害保羅，有人去軍營裡報了信。千夫長立即帶人趕來。眾人見此，停止 了毆打保羅。千夫長下命用兩條鐵鏈捆住保羅，問他是什麼人，犯了什麼事。於是，下 令把保羅帶進營樓裡去。到了台階上，眾人擠得更凶，兵丁只得將保羅抬著走，眾人還 跟在後面狂呼：〞幹掉他！〞〞幹掉他！〞 快到營樓時，保羅對千夫長說：〞我有句話要對你說，可不可以？〞 千夫長回答：〞你懂得希利尼語！你莫非就是從前作亂，帶領四千兇徒往曠野去的 那個埃及人嗎？〞 保羅說：〞我本是猶太人，出生在基利家的大數，並不是無名小城的人，請你准許 我向百姓說幾句話。〞 千夫長同意了。 保羅就站在台階上，向百姓擺手，讓他們安靜。大家都靜下來聽他說什麼。 保羅用希伯萊話對大家說：〞諸位父老兄弟，我現在向你們解釋。〞 眾人聽他說的希伯萊話，更加安靜了。 〞我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按照祖宗的律 法受到嚴格的教育，並熱心地侍奉上帝，也如同你們現在一樣。我也曾經迫害過信仰上 帝的人，甚至殺害他們，不分男女都抓他們關進監牢，這些，大祭司和眾長老都可以替 我作證。我還領了祭官長的文書，到大馬色去捉拿上帝的信徒，抓他們來耶路撒冷受刑 。 就在我快到大馬色的時候，青天白日突然放射出光芒，四面將我罩住，我立時撲倒 在地，聽見一個聲音在對我說：'掃羅、掃羅，為什麼逼我大甚？'我回答說：'主啊， 你是誰？'他說：'我就是你所逼迫的拿撒勒耶穌。'與我同行的人都看見了那光，卻聽 不見那對我說話的聲音。 〞我又對著聲音說：'主啊，我應當作些什麼呢？'主說：'起來，進大馬色去，在 那裡將要把派遣你作的一切事告訴你。'因為那光芒太強，使我暫時失去了視覺，同行 的人拉著我進了大馬色。 〞那裡有個叫亞拿尼亞的人，是一個虔誠遵守摩西律法的人，全城的猶太人都稱讚 他。他來見我，說：'兄弟掃羅，你可以重見天日了。'我睜開眼一看，果真就看到了他 。他又說：'我們祖宗的神挑選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義人，聽他口中所 出的聲音，快求告他的名，洗去你的罪。'"眾人聽他說這番話，高聲嚷道：〞這種人還 是把他消滅掉！〞 眾人喧嚷著，摔掉衣裳，把塵土揚向空中。 千夫長就吩咐將保羅帶進營樓，叫人用鞭子拷問他。剛用皮條捆上，保羅對旁邊的 一個百夫長說：〞我是羅馬人，又沒有被判罪，你們卻要鞭打，有這個先例嗎？〞 百夫長忙去請示於夫長，千夫長也過來問道：〞你真是羅馬人嗎？〞 保羅回答：〞當然。〞 千夫長又說：〞我用了很多的銀子才買得一個羅馬的戶籍。〞 保羅卻說：〞可我生來就是。〞 千夫長既知道他是羅馬人，有些害怕了。再不敢鞭打他。 第二天，千夫長、祭司長和全公會的人都聚集一堂審問保羅。 保羅瞪著這些人說：〞弟兄們，我在上帝面前行事為人都是憑著良心的。〞 大祭司亞拿尼亞吩咐手下掌保羅的嘴。 保羅對他說：〞你這粉飾的牆垣，上帝要懲罰你。你主持公堂應按律法來審間我， 你竟敢違背律法隨意打人。〞 狗腿子們嚷道：〞好大膽！竟敢辱罵神的大祭司嗎？〞 保羅說：〞弟兄們，我不曉得他是大祭司、經文上說：'不可譭謗百姓的官長。 '"保羅看出大眾中有一半撒都該人，一半法利賽人，就在公會中大聲宣佈：〞弟兄們， 我是法利賽人，是法利賽的子孫，我現在受審問，是因為我盼望死人復活。〞 此言一出，引起法利賽人和撒都該人的爭論，公眾立刻一分為二。 撒都該人說：人死不可能復活，同樣也沒有天使和鬼魂。 法利賽人卻認為：既有復活，也有天使和鬼魂。 大家越吵越激烈，有幾個法利賽人的文士索性站起來爭辯：〞我們看不出眼下這人 有什麼罪，僅僅為有鬼魂或是天使對他說過話，你們就認為是罪名嗎？〞 爭吵雙方都十分激動。千夫長怕保羅被眾人扯碎了，趕快吩咐兵丁把他護送進了營 樓。 當天晚上，主來到保羅身邊，說：〞放心吧！你怎樣在耶路撤冷為我作見證，也將 怎樣在羅馬為我作見證。〞 第二天天亮，有四十個猶太人串通一氣，密謀起誓，說：〞如果不殺掉保羅，我們 就不吃不喝。〞 於是，他們來見祭司長和長老，說：〞我們已經起了大誓願，若不殺保羅，我們就 絕食。現在你們和公會裡管事的要趕緊去照會千夫長，叫他把保羅押到這裡來，假裝要 審查他的案子，我們則預備好，不等他到來就殺掉他。〞 保羅的外甥聽見他們設了埋伏，趕緊跑到營樓裡去告訴保羅。 保羅隨即請來一個百夫長，說：〞你領這青年去見千夫長，他有要事要報告。〞 百夫長領了保羅的外甥去見千夫長，他把所聽見的陰謀合盤托出。於是，千夫長打 發了保羅的外甥回去，叮囑他說：〞不要把你來見我的事張揚出去。〞 隨後，千夫長叫了兩個百夫長來，下令道：〞預備200名步兵，70名騎兵，200名長 槍手，今夜二更時分，護送保羅往該撒利亞去，把他交給巡撫腓力斯。〞（徒21：l一 23：24） 保羅遭受厄難保羅被押送到該撒利亞後，關在希律的衙門裡。 過了五天，大祭司亞拿尼亞與幾個長老、辯士聯合向巡撫控告保羅。 保羅被提審時，一個叫帖土羅的辯士就控告他說：〞腓力斯大人，我們在你的領導 下得享太平盛世，全國的積弊，也都因為你的英明而得到改正。我們隨時隨地充滿感恩 的心情，我們又惟恐把這些話說多了，你嫌煩絮，只求你垂聽我們幾句忠言。 我們視保羅這個人，就如同瘟疫，他是蠱惑天下百姓，特別是猶太人造反的，又是 拿撒勒的耶穌那一教裡的一個小頭目，連聖殿他都敢法污的，因此我們把他促住，請你 親自審問他。就知道我們告他的都是事實了。〞 猶太人也跟在旁邊起哄：〞是的，是的，事實真像就是如此。〞 巡撫讓保羅交待。 保羅就說：〞巡撫，我知道你在這個國家己主持了多年的政務，所以我樂意為自己 答辯。你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今天，不過只有十二天，這些人並沒 有誰看見我在聖殿或在會堂以及在任何一個地方與人辯論，也沒有見到我煽動了什麼人 。這些人所告我的罪名，他們並不能拿出證據。但是有一件事，我得向你承認，就是他 們所稱為異端的道，正是我所從事的事業，我是按著這道來侍奉我們祖宗的上帝，並且 依靠上帝的神力，使無論善惡的一切死人復活，即使就是這些人自己也盼望著能死後復 活。我可以保證，我無論面對上帝或面對眾人都無愧於良心，也沒有聚眾妄為，這些人 都知道這是事實，他們所要告我的，便是我當眾宣告講了死人復活的道理。〞 腓力斯本來是通曉瞭解那穌之道的，便支吾眾人說：〞且等千夫長呂西亞下來，我 們再作定案處理。〞 於是，吩咐百夫長看守保羅，要寬待他，同時也不要阻攔親友送東西來給保羅。 過了幾天，腓力斯與他的夫人、猶大人土西拉一同來看保羅，聽保羅講論基督耶穌 的道。 保羅講解公義、節制以及未來的審判，腓力斯聽後甚覺恐懼，說：〞你暫時回去吧 ！等我有空時再來聽你說。〞 腓力斯還有個私心，他指望保羅用銀錢來收買他，所以屢次地叫保羅來，和他談論 。 過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任，腓力斯欲討好猶太人，便繼續把保羅關在 牢裡。 非斯都到任的第三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去，祭司長和猶太人的首領便向他 控告保羅，又夾求他將保羅引渡回耶路撒冷來，以便他們在半路上設伏殺掉保羅。 都非斯卻回答說：〞保羅押在該撒利亞，我自己也快要到那裡就任，你們可以派代 表與我一起去那裡，若他真有什麼罪，你們好在那裡控告他。〞 非斯都回到該撒利亞的第二天，便開堂審間保羅。那些從耶路撒冷來的猶太人也作 好了準備，準備在許多重大的事情上控告保羅。但都是些似是而非不能證實的事。 保羅答辯道：〞無論是猶大人的律法、聖殿、該撒，我都沒有冒犯過。〞 非斯都要討猶大人的喜歡，就問保羅說：〞你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷 這個案子嗎？〞 保羅回答說：〞我站在該撒的堂，那就是我應當受審的地方，我對猶太人並沒有行 過什麼不義之事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也在所不辭。但他們所告我的都是些 莫須有的罪。因此，不能把我交給他們，我要上告於該撒。〞 非斯都和議會商量後，說：〞你既要上告於該撒，那就到該撒去審訊吧。〞 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞向非斯都問安。在那裡逗留數日， 非斯都將保羅的事告訴了亞基帕王，轉述了保羅所說的耶穌復活等言論，亞基帕王覺得 有趣，提出來想聽聽。於是，非斯都提出在第二天重審保羅。 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢，同眾千夫長以及城裡的達官貴人同進了公廳。 非斯都吩咐帶保羅上堂。 非斯都說：〞亞基帕王和在座的諸公啊，你們眼前的這個人，就是一切猶大人反覆 向我懇求要處死的人。但我查明他沒有犯什麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以 我決定把他解到那裡去。說到這個人的罪，我確實沒有什麼可奏明王上。因此，我把他 帶到你們面前，查問一些事實後，好有所陳奏。在我看來，解送囚犯，不指明他犯了什 麼罪是不合理的。〞 亞基帕對保羅說：〞你自己可以辯解。〞 於是，保羅慷慨地陳詞：〞亞基帕王啊，猶太人所告我的一切罪名，今天都能夠在 你面前陳述，實在是萬幸。更可幸的是，你熟悉猶太人的規矩和他們的理論，所以求你 耐心聽我道來。我從起初在本國的人民中，以及在耶路撒冷的行為，我自幼及長為人如 何，猶大人都清清楚楚。 他們若肯作見證，就曉得我從最初起便是按了我們教中最嚴謹的教門作了法利賽人 。現在，我站在這裡受審，是因為指望得到上帝的許應。這許應也是我們以色列人十二 個支派所日夜盼望的。王啊！我被猶太人控告，就是因為這指望：上帝叫死人復活。你 們為什麼要把死人復活視為不可信呢？從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌之名 ，我在耶路撒冷時也曾這樣幹過………〞保羅把在大馬色路上所見異象而信了耶穌的前 因後果又詳述了一遍，最後說：〞亞基帕王啊，我故此沒有違背那天上異象，先在大馬 色、後在耶路撒冷和猶太全地以及外邦傳耶穌的福音，因此，猶大人在聖殿裡捉住我， 想要殺我，然而我蒙上帝的幫助，至今仍站在這裡，對著尊貴的人、卑賤的人、老的人 、小的人作見證，我們講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成之事，就是基督必須受 害，也必然從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。〞 聽了保羅的答辯，非斯都大喊道：〞保羅，你太癲狂，你的學問太大，反而使你更 狂妄。〞 保羅說：〞非斯都大人，我不是狂妄，我說的都是真實的話，亞基帕王也曉得這其 中道理，所以我今天放膽直言，我深信這些事沒有一件是見不得人的。亞基帕王啊，你 信先知嗎？我知道你是信的。〞 亞基帕說：〞你這樣勸我，幾乎使我作了基督徒。〞 保羅說：〞我向上帝所求的，不只是你一個人，就是今天聽了我的勸的人，都可以 像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。〞 當下，亞基帕王和巡撫以及百尼基等人就退下商議，說：〞這人並沒有犯什麼該死 該綁的罪啊！〞 亞基帕對非斯都說：〞這人若沒有上告於該撒，就把他放了吧。〞（徒23：32一 26：32） 走向羅馬正因為保羅已經上告於該撒，所以只能送他去意大利。 在旅途中，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：〞諸位，我看我 們這次旅行，不但貨物和船要受損傷，就連我們的性命也難保。〞 但押送他的百夫長聽信於船長，不相信保羅的話。同時，因為這海口越冬不便，船 上的大多數人也贊成離開這裡到非尼基過冬。非尼基是革哩底的一個海口，一面朝東北 ，一面向東南，這時南風徐徐，他們更得意地乘風起錨了。 行不多久，一陣颶風呼嘯撲來，船在風中掙扎，像一片樹葉，任風驅使，吹到一個 叫高大的小島附近，船才勉勉強強停了下來。 可眾人又怕船會在賽耳底沙灘上擱淺，便把救生的舢板拉上來綁在船底，落下帆篷 ，任船隨風而去。 第二天，風浪仍然很猛，眾人就把貨物拋在海裡，以減少船的負載。到了第三天， 實在沒有辦法，他們又把船上使用的器具都拋棄了。可是，太陽和星星仍不出現，颶風 毫無停歇的徵兆，大家都感到絕望了。 眾人多日沒有吃飯，保羅就站出來說：〞諸位，你們本來聽我的話不離開革哩底， 也就免得了這場大禍。現在我勸大家放心，你們的性命不會有危險，失喪的惟有這艘船 。因為我所侍奉的上帝的使者昨夜來到了我的身邊，對我說：'保羅，不要害怕，你必 將能站在該撒面前，你同船的人們也一樣。'所以大家儘管放心，我相信上帝他怎樣對 我說，事情也要怎樣成就。只是我們必然會撞在一個島上。〞 到了第十四天夜晚，船仍在亞底亞海飄來飄去。約到半夜時分，水手以為離陸地不 遠了，就測試水的深淺，一探，有12丈深，稍往前又探，只有九丈。他們恐怕船會撞上 礁石，就從船尾拋下四個錨，等待天亮。水手們想乘機逃跑，就把舢板放回海裡，假裝 要從船頭拋錨。 保羅對百夫長和兵丁說：〞這些水手若果下船，你們將不能得救。〞 於是，兵丁們砍斷了舢板的繩索，任它飄流而去。天快亮時，保羅勸眾人吃飯，說 ：〞你們這樣焦慮地不吃不喝已經有十四天了。我勸你們吃飯，這才是性命攸關的事情 ，你們相信，你們連一根頭髮都不會損失的。〞 保羅說完了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了上帝，掰開吃。由於他的影響，大 家也就放下心來，跟著吃東西了。整個船上共有二百七十六人，他們吃飽後，把船上的 糧食卻一齊扔出了艙外，以便使船輕便一些。 到了天亮，見是一個海灣，雖不知叫什麼地名，但是有岸可靠。於是，大家商量如 何把船靠攏上岸。索性砍斷纜索，把鐵錨也丟棄在海裡。同時，鬆開舵繩，拉起頭篷， 順著風向岸上衝去，但遇著兩股水流，使船擱了淺；船頭膠著在沙灘上，船尾卻被巨浪 沖垮。在這危急關頭，兵丁們議論著要殺死囚犯，以防止他們游泳逃跑。百夫長為了救 保羅，不准兵丁們這樣蠻幹，他吩咐道，會水的游上岸去。不會水的可以抓住船上的木 板傢俱劃上岸：這樣，大家都棄船上了岸。 上岸後，土人告訴他們，這個島叫米利大。土人們對他們非常客氣，當時下雨，天 氣很冷，他們就燒起火為這些遇難之人取暖，那時，保羅拾起一捆柴往火上放，不料柴 捆裡有條毒蛇，受火一烤，驀地纏住了他的手。土人們驚呆了，互相說：此人肯定是個 兇手，雖然從海裡救上來了，但天理不容他活著。他們還以為保羅馬上會紅腫起來中毒 倒地。誰知，保羅竟若無其事地把毒蛇甩進火裡，自己一點沒受傷。土人又詫異他說： 他肯定是個神。 這個島的島長叫部百流，他將遇難的人們接到他家裡款待三天。部百流的父親正患 著熱病和痢疾，在家躺著。保羅把手放在他身上為他祈禱，很快他的病就好了。 消息一傳開，島上患病的人都來找保羅，並得到了醫治。島上的人越發尊重保羅他 們，直到離開時，把一些所需要的給養送到船上，依依不捨地送保羅他們開船。 在島上住了三個月，保羅他們改乘在海島過冬的〞丟斯雙子〞號船，前往亞力山大 。到敘拉古停泊三天，又繞行到利基翁，乘著順風，第二天就到了部丟利，在這裡遇見 主內的弟兄們，同住七天，就又去了羅馬。 羅馬的弟兄們聽說保羅他們到來，都來迎接。保羅在眾人簇擁下，更加放心大膽地 進入了羅馬城，並蒙准與其他囚犯分開，由一個衛兵單獨看守。 過了三天，保羅請猶大人的首領來聚，保羅對他們說：〞弟兄們，我雖沒有作過什 麼違害國家和祖宗之法的事，但卻被鎖綁，從耶路撒冷一直押解到羅馬。羅馬人審問我 ，發現我並沒犯罪，就想把我釋放了，無奈猶太人不服，我出於不得已，只好上告於該 撒。我這樣做，並非一定要告我的同胞。因此，我請你們來談談，我原以為以色列人所 指望的，便是像我這樣戴枷鎖鏈。〞 猶太人的首領回答說：〞我們並沒有接到猶太人來的說到你的信，也沒有人來這裡 說你有什麼不好。我們願意聽聽你的看法。至於我們的猶太教門，我們知道是經常在各 處遭受攻擊的。〞 他們與保羅約了日子，來到保羅的寓所。保羅從早到晚給他們傳福音，證明天國的 事，引用摩西的律法和先知的著作，以耶穌的事勸勉他們。 對於保羅的說教，有相信的，也有不相信的。他們又彼此爭吵，坐不到一塊。 保羅說：〞聖靈借先知以賽亞向你們祖宗所說的話，都是真理，他說：'你去告訴 老百姓們說，你們聽是聽到了，但沒有聽懂；看是看到了，就是沒看清。因為你們的心 都被油蒙了，耳朵發聾，眼睛閉著。若能眼明看見，耳朵聽見，心裡明白，回頭是岸， 我就救治你們。'所以你們當知道，上帝的救恩如今傳給了外邦人，因此他們必定能夠 接受。〞 保羅在自己所租的房子裡足足呆了兩年，凡來訪之人一律接待，給他們傳講天國之 事，將主耶穌基督的事業到處教導人，羅馬沒有人再去禁止他。（徒27：1一28：31） 熾天使書城
【《啟示錄》】 約翰所見的異象 上帝賜啟示給耶穌基督，叫他將必將實現的事指示給他的眾僕人。於是耶穌遣使者 曉逾約翰，將他所見的記載下來告知大眾，作這些預言的見證人。那些聽見這些預言並 遵守的信眾，主將賜福與他們。 約翰這時正被流放在拔摩的海島上，當主日來臨，約翰被聖靈感動，聽見一個聲音 對他說：〞你所見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、 非拉鐵非、老底嘉這七個教會。〞約翰聞聲，欲看清是誰在說話，遂見七個金燈台，燈 台中一人身著長衣直垂到腳，好像人子。他胸問束金色的帶，鬚髮潔白如雪、如羊毛， 兩目放光如火焰，兩腳閃閃發光如赤銅，說話聲如洪水轟嗚。他右手執七星，口吐一把 雙刃利劍，面如烈日放出金光萬道。約翰見這樣子大驚失色，即撲倒在地，伏在他腳前 ，動彈不得。這時閃光的人說：〞不要懼怕。我是首先的，我是未後的，又是那存活的 ；我曾死過，現在又活了，直到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所 看見的，和現在的事，並將必成的事，都寫出來。說到你所看見的，在我右手中的七星 和七個金燈台的奧秘：那七星就是七個教會的使者；七燈台就是七個教會。〞 約翰知道是救主顯聖，於是尊聖旨寫信給七個教會的使者，傳達主的意思。 給以弗所教會使者的信中，主這樣說：〞我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你 不能容忍惡人。你曾為我的名勞苦，並不覺乏倦。然而有一事我要責備你，就是你起初 的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不 悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。〞主還要約翰告訴他：要聽主的教誨 ，持定愛心，恨主所恨惡的惡人，主會將神樂園中生命樹的果子賜與他。 給士每拿教會使者的信中，主讓約翰告訴他：他的患難、貧窮、以及那冒充猶太人 所說的譭謗話，主都知曉。魔鬼要把他們中的幾人下在監裡被試煉，受患難十日，但對 於這苦不必懼怕，一定要對主至死忠心，主將賜給他生命的冠冕。 給別迦摩教會使者的信中，主說：〞我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我 忠心的見證人安提帕在你們中間，在撒但所住的地方被殺時，你還堅守我的名，沒有棄 絕我的道。〞但他應受到責備的是，在他那裡有人服從巴蘭的教訓和尼哥拉一黨人的教 訓；而巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫之事 ；尼哥拉一黨人的行為，則是主所恨惡的。 主說：〞所以你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。 〞那聽取聖諭的教會的信眾，將會獲得主賜與的真傳。 給推雅推喇教會使者的信裡，主讓約翰告訴他，主知道他的行為、愛心、信心、勤 勞、忍耐，以及所行的更多的善事。但對於他容忍那自稱為先知的婦人耶洗別引誘主的 僕人們行姦淫、吃祭物的行為，定要指責不肯悔改的婦人耶洗別以及與她行淫的人，都 要受到懲罰，受大患難；眾教會的人，要按照各人的行為受到報應，淫婦的黨類，要被 殺戮；而那不從淫婦教訓、不曉撒但邪理的人，須持守善行直到主的到來；那始終遵循 主的命令的，會得到主賜與的鐵的權柄制伏列國，並得主賜與的晨星。 給撒狄教會的信中，約翰告訴使者，他的行為在神面前，沒有一樣是完全的，因此 他必須回想他曾怎樣領受、聽見神的教誨，警醒並悔改過失。而撒狄中尚有未曾污穢自 己衣服的，凡遵主教誨，行為完好的，都要身著白衣與主同行，主必不會從生命冊上抹 去他的姓名，並要在神和神的眾使者面前認他的名。 給非拉鐵菲教會的信中，主告使者：因他持守主的道，從不棄絕主的名，主將在他 面前敞開大門，無人能將其關上；那冒充猶太人的撒但一族的說謊者，將跪拜在他腳下 ；當普天下人受試煉時。他必免被試煉，他應繼續持守他的義行，保住他的冠冕。那始 終行義事的成功者，將得進於主的神殿不再出去，並可作神殿中的柱子，主會將神的名 、神城的名--降臨於神的新耶路撒冷，並以主的新名寫在柱子上。 給老底嘉教會的信中，主告訴使者，不應在信仰上不冷不熱，不要滿足於眼前的富 足，更不能忘記他曾是那樣地困苦、可憐、貧窮，是主讓他富足，使他能穿上白衣遮住 赤裸的身體，用藥擦亮他那瞎了的雙目。主疼愛他，於是責備他管教他，他須要發熱心 ，悔改一切過失。那聽主的教誨做成功的，主將賜他與主同坐主的寶座。 之後，約翰看見天上有門開了，並聽見一個聲音洪亮如吹號，說：〞你上到這裡來 ，我要將以後必成的事指示你。〞約翰便看見天上有一個寶座，寶座中端座一人，似碧 玉，似紅寶石；綠寶石似的虹圍繞在寶座周圍，二十四位長老坐在寶座周圍的二十四個 座位中，他們身穿白衣，頭戴黃金冠冕。寶座中閃電雷鳴，寶座前燃著七盞火燈--神的 七靈，照得寶座前波光粼粼，晶瑩無比。 又見四個奇異的生靈分置於寶座中和寶座周圍，這些生物週身佈滿眼睛，各有六個 翅膀。第一個像獅，第二個像牛犢，第三個有著人的臉面，第四個似飛鷹；他們不停地 在說：〞聖哉！聖哉！聖哉！主神，是昔在，今在，以後永在的全能者。〞而那二十四 位長者，俯伏在寶座前，並把他們的冠冕放在寶座前說：〞我們的主，我們的神，你是 配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 〞接著，約翰見寶座上的主神有手拿著寫滿了字的書卷，用七印封嚴了，一位大力天使 宣稱無人能打開並閱讀這書卷，因為沒有人配得上這樣做。這時見三似乎是被宰殺過的 羔羊立於寶座、四個生靈及二十四長老中，這羔羊長著七角七眼一這就是神的七靈--從 寶座上的主神手裡拿過書卷，只有他才能揭開七印，展開並閱讀這書卷。 隨即，四活物和二十四位長老各拿著琴和盛滿了香的金香爐，俯伏在羔羊面前，那 香爐中的香，即是眾聖徒的靳禱。約翰聽見四活物、二十四長老，及周圍的許多天使並 天地間一切被造之物都說著同樣的話：曾被殺的羔羊是那配拿書卷、掏開七印、得到權 柄、富足、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的；願這一切歸於寶座上的我主神和羔羊， 直到永遠。 羔羊揭開七印中的第一印，隨著四活物中的一個說了聲〞你來！〞一個手持弓箭、 頭戴冠冕的常勝者騎著一匹白馬出現了；羔羊揭開第二印，隨著另一聲〞你來！〞一騎 紅馬者出現了，並被賜與權柄和一把大刀，示意他可以從地上奪去太平，使人彼此相殺 ；這時第三印揭開了，一人手拿天秤，騎一匹黑馬出現在約翰眼前，還可聽見四活物中 好像有聲音說：〞一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。〞 第四印揭開了，第四個生靈又說了聲〞你來！〞一個騎著灰馬者顯現了，這騎者名 叫〞死〞，隨著他一起的是陰曹地府，他們所得賜的權柄，是用刀劍、饑荒、瘟疫、野 獸毀滅地上四分之一的人。 揭開第五印，一些靈魂在祭與底下大聲呼叫：--他們是因擁護神的道、為神作見證 而被殺害的--"聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到 幾時呢？〞於是他們每人被賜與白衣，並被囑安息片時，便會得到滿足。 第六印一揭開，天地震動，日月無光，滿天的星辰如同一陣大風吹落樹上未成熟的 果實落滿遍地。天移位了，山嶺、島嶼也在漂移……這是羔羊在忿怒！地上的君王、臣 宰、將軍、壯士、富戶、一切為奴的，自主的，紛紛躲進山洞巖穴，以避開寶座上上帝 的面目和羔羊的忿怒。 而後，四位執掌地上風的天使各立於地的四角，息住了風，又一位天使從日出之地 走上來，拿著永生神的印，給上帝的眾僕人額上授印。以色列人各支派中受印的數目有 十四萬四千；猶大支派、流便支派、迦得支派、亞沒支派、拿弗他利支派、瑪拿西支派 、西緬支派、利未支派、以薩迦支派、西布倫支派、約瑟支派、便雅憫支派都各有一萬 二千受了印。 此後，從各方來了許許多多不同國度不同民族的人，都身穿白衣，手執棕樹枝，站 在寶座和羔羊面前，向寶座上的上帝和羔羊敬拜、讚頌，眾天使也面伏於地，敬拜上帝 和羔羊。 長老中有一位過來問約翰這些穿白衣者是誰，來自何處，約翰說：〞我主，你知道 。〞於是長老告訴約翰，他們才脫離了大患難，他們的白衣是曾用羔羊的血洗淨，他們 晝夜在神殿中事奉神，不再受飢渴日曬之苦，羔羊牧養他們，領他們到達生命泉水之源 ，上帝給他們擦去憂傷的眼淚。 羔羊最後揭開了第七印，天上立即寂靜下來，約二刻時分後，立於上帝面前的七位 天使被賜與七支號，一位持金香爐的天使來在祭壇旁，香爐內的香煙並眾聖徒的祈禱一 同緩緩升到上帝的面前；天使將壇上的火盛滿香爐遂傾倒於地上，頓時電閃雷鳴，大地 震顫。 這時拿號的七天使分別吹起了號。第一位天使吹號時，雹混著火與血自天而降，樹 木青草等均被燒去三分之一。 第二位天使吹號時，燃燒著的大山滾滾落入海中，海水即成血水，三分之一的海中 生靈、船隻死的死、壞的壞。 第三位天使吹號，就有那名喚作茵陳的大星，燃燒著自天降人江河中及其水源上， 隨之江河中水味變苦味如茵陳，又有許多人死去。 第四位天使吹響了號，日、月、星辰即有三分之一被擊打暗淡，白晝不再明亮，黑 夜無星放光。一隻鷹在空中飛翔叫喊：〞三們天使要吹那其餘的號；你們住在地上的民 ，禍哉！禍哉！禍哉！〞 第五位天使吹號了，一顆星從天降下，並用無底坑的鑰匙開了無底坑，一陣陣濃煙 從坑中冒出，遮天蔽日；一群群蝗蟲隨著濃煙湧出，這些蝗蟲形同準備出征的戰馬，頭 戴金冠，面如男子，發似婦人，長著獅子般的利齒，胸前佩有鐵甲，拖著蠍子的尾巴， 它們扇動翅膀，猶如萬馬奔騰，它們的使使是傷害那些額上沒有神印記的人們，要用它 們蠍子尾巴上的毒鉤傷這些人們五個月，讓這些人在此期間忍受如蠍螫的痛苦，但卻求 死不得。無底坑的使者，是蝗蟲的王，他的希伯來名，叫亞巴頓。這就是地上的民的第 一樣災禍。 第六位天使開始吹號，上帝前的金壇四角傳出聲音命令吹號的天使：〞把那捆綁在 伯拉大河的四個使者放了。〞這四使者早已立願要殺掉三分之一的人眾。此時被釋放， 便立即從願。只見他們兵馬眾多，騎兵胸前佩甲如火，相伴著紫瑪和硫磺，像在熊熊燃 燒；馬匹個個雄壯無比，頭如獅，尾如蛇並帶有蛇的頭，馬口中不斷噴出火與煙，還帶 著一股股的硫磺，於是三分之一的人眾死在他們的腳下。剩下的三分之二，見狀卻仍不 思悔改，仍舊拜鬼魔、拜偶像，且繼續行兇殺、邪術、姦淫、偷竊之事。 災禍過去，另一位天使從天降下，他身披彩雲，頭繞彩虹，面如紅日，腳似火柱， 手拿展開的小書卷，並右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊如獅子吼，隨著這呼聲，七聲雷 鳴震耳欲聾。約翰正待寫下他所見，天上傳來話語：〞七雷所說的，你要封上，不可寫 出來。〞隨後又吩咐他取過那天使手上的小書卷吃掉，並說吃時口中會感覺甜如蜜，進 到肚裡卻腹中發苦。約翰照辦，果然如此。 天使又讓他接著說預言作見證。這時他被賜給一根葦子，一個聲音囑他丈量上帝的 殿和祭壇以及在殿中作禮拜的人。殿外的院子不用量，因那要留給外邦人，他們要踐踏 聖城四十二個月。約翰又聽見說：〞我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百 六十天。〞這兩個人會口吐火焰燒滅想害他們的仇敵；他們傳道之日，天不降滴雨，水 要變為血，他們可以隨時隨意用各種災禍攻擊世界。當他們作完見證，無底坑裡要有獸 上來和他們交戰殺死他們，屍體在叫埃及或所多瑪的大城的街上停三天半，人們為此歡 喜快樂。三天半後，上帝的生氣進入他們體內，他們就復活並聽從上帝的召喚上天去， 看見他們的人都非常害怕，這時地動城搖，城倒塌十分之一，七千人死於地震。 第七位天使吹號，約翰聽見從天上傳來聲音宣佈：〞世上的國成為我主和主基督的 國。〞於是二十四位長老伏於地面，敬拜全能的上帝，感謝他掌權為王。這時天上的殿 開了，殿中出現約櫃，隨後有電閃雷轟，地震大雹。 天上現出種種異象：一婦人披日踏月，頭戴十二星冠，正在分娩的痛苦中呼喊；一 頭紅色巨龍，七頭戴七冠長十角，尾拖三分之一星辰，在婦人前欲吞吃那將娩出的嬰孩 。婦人生下一男嬰，立即被提到上帝寶座那裡，將來他用鐵杖轄管萬國。婦人按上帝指 引逃到曠野，她可以在那兒生存1260天。 天使米迦勒及使者與巨龍及使者交戰了，巨龍戰敗，被摔在地上，於是又去追那婦 人，婦人得一大鷹雙翅，飛往曠野，巨龍緊追，噴水欲沖走婦人，這時大地開裂吞下洪 水，婦人得救，巨龍只好站在海邊沙灘上發怒。這龍就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒但 變的。 這時海中出現一奇異的獸，十隻角戴十冠，七個頭上都標有褻瀆的名號，身體象豹 ，四腳象熊，口大如獅，七頭中一個似受過傷又治好了。巨龍將自己的權柄和座位交給 怪獸，任它行權四十二個月，這獸褻瀆上帝，戰勝聖徒，制服各族各民各方各國。接著 另一怪獸從地中上來，它兩角如羊羔，發聲如巨尤，它施權柄讓天降火，叫眾人不分大 小貧富，無論為主為奴都在右手或額上受一印記，得到獸名或獸名數目，這數目是 666。 與此同時，羔羊站在錫安山，並十四萬四千人眾，他們額上均寫著羔羊的名和他父 的名，他們從未沾染婦女，不說謊話，沒有暇疵，他們與羔羊同在，隨著琴聲，唱起新 歌。天空中飛過三位天使，要有永遠的福音傳給地上的人們，並告訴人們：上帝施審判 的日期到了；邪淫的巴比倫大城傾倒了；受了獸的印記井拜獸的人們，必受痛苦，晝夜 不得安寧。 一片白雲漂來，上坐一人好像人子，頭戴金冠，用一把鋒利的鐮刀收割了地上已成 熟的莊稼；又一位夭使出來，用鐮刀收了地上熟透的葡萄，然後把葡萄倒人上帝的大酒 醉中，血便立即從中湧出。那些戰勝了獸的人們，都站在玻璃海上，彈著上帝的琴，唱 著摩西和羔羊的歌。然後存法櫃的殿開了，掌管七災的七位天使身穿細麻衣，腰問束金 帶從殿中走出，四活物中一個把盛滿上帝大怒的七隻金碗給七位天使，讓他們倒在地上 。 第一個天使把碗倒在地上，那些有獸印記且拜獸像的人身上生滿毒瘡。 第二個天使把碗倒在海裡，海水立即變成血，海中一切生靈盡皆死盡。 第三位天使把碗倒於江河及眾水之源，眾水亦變成血水。 第四位天使把碗倒在日頭上，頓時烈日的烤，熱浪襲人。 第五位天使把碗倒在獸的王位上，獸國一片黑暗，國中的人眾身上生滿毒瘡，疼痛 無比，因而口吐穢語，嚙咬自己的舌。 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水乾枯，現出道路；三個污穢的靈--鬼魔的靈 ，從青蛙、龍、獸和假先知的口中吐出，這三個鬼魔招普天下眾王聚在哈米吉多頓進行 爭戰。 第七位天使把碗倒在空中，殿中寶座傳出聲音說〞成了〞，接著電閃雷嗚，地震城 塌，海島山巒都無蹤影，特大冰雹降落下來，砸在人身上。 拿七碗中的一位天使召喚約翰，帶他到曠野去看大淫婦受刑罰。約翰就見一女人著 紫和朱紅色衣，騎一匹七頭十角的朱紅色獸，穿金戴銀，珠光寶氣，手拿一盛滿她污穢 淫亂的髒物的金盃，額上寫著：〞奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的 母。〞那淫婦以聖徒和為耶穌作見證人的血為酒，喝得大醉。約翰覺得迷惑不解，天使 將淫婦和她所乘七頭十角獸的奧秘解釋給他聽：那獸先前有，如今沒有，將從無底坑中 爬上來，又要歸於沉淪。它的七頭是女人所座的七座山，就是七王，五位已傾倒，一位 尚在，另一位還未來到；獸的十角是十王，他們尚未得國，但他們一旦得權，將同心合 意將權柄讓與那獸，並與羔羊爭戰，但萬主之主、萬王之王的羔羊必戰勝那獸。淫婦坐 下的眾水，暗示多民、多人、多國、多方，那淫婦就是管轄地上眾王的大城。 這時，另一位有大權柄的天使從天上來，大聲宣佈：巴比倫城傾倒了！成了魔鬼的 住處和各樣污穢之靈、可憎之雀鳥的巢穴。〞 另一聲音在天上說，讓百姓從城裡撤出，免同淫婦一同遭罪罰。因她的奢華、她的 罪惡、她的不義，上帝要加倍懲罰她，她要痛苦悲哀，被火燒盡。那地上和她行淫的君 主、藉她發財的客商都為她悲哀哭泣。而受其壓迫的眾聖徒、眾使徒、眾先知卻因她受 罰而歡喜，因為上帝為他們伸了冤。 一位大力天使舉起一塊巨石猛力投入海中，並說巴比倫城就如這石一般沉淪消失， 永不再現。眾人在天上大聲唱起了〞哈利路亞（要讚美耶和華）〞，那二十四位長老和 四活物俯伏敬拜上帝，說〞阿肌哈利路亞。〞眾人歡喜快樂，慶賀全能的上帝作王，準 備赴羔羊的婚筵。 約翰這時見天開了，一騎白馬者出現，他眼如火焰，頭戴許多冠冕，穿著濺了血的 衣服，他就是誠信真實，因嘍按公義行事，他名叫上帝之道。天上眾軍也騎白馬，穿細 白麻衣尾隨著他，他的衣服和大腿上寫著：〞萬王之王，萬主之主。〞他們與與那聚集 起來的獸和地上的君王並眾軍士展開爭戰，將獸和拜獸像的假先知擒拿住，扔進燃著硫 磺的火湖，眾軍士及有獸印記的民眾皆被騎白馬的眾軍口吐利劍殺滅乾淨。又一天使站 在日頭中喚來飛鳥飽餐他們的肉。又一位天使拿著無底坑的鑰匙和鎖鏈，去捉那蛇愉但 變的巨龍，將它捆綁一千年，封人無底坑。 那些因為給耶穌作見證、為上帝之道被斬者的靈魂，那未拜過獸與獸像未受獸印記 之人的靈魂，都復活了，要與基督同為飛一千年。一千年過後，撒但要被釋放，迷惑地 上四方各國聚集爭戰，於是天要降火，燒滅他們，魔鬼要被扔人獸所在的硫磺火湖，在 那裡永遠受煎熬。 此刻，出現一白色大寶座及坐寶座者，凡死去的人，都站喪寶座前。案卷和生命冊 都展開了，每人憑這些案卷所記載的，依其所行受審判，那生命冊上無名的，便被扔進 火湖。 最後，約翰看見新天新地，聖城新耶路撒冷自上帝那裡從天而降。寶座中傳出洪亮 的聲音：上帝要與人同住，作他們的上帝，他們作他的子民。上帝要擦去他們的眼淚， 人間不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛，以前的已經過去，上帝已將一切更新。上帝要將 生命之水白白賜給口渴的人喝，而那膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪 術的、拜偶像的，和一切說謊的，都將進入硫磺火湖。 之後，拿著七個金碗、盛滿未後七災的天使中一位，帶約翰到一座大山那兒，將由 上帝那裡降下的聖城新耶路撒冷指給他看，並告訴他這城就是新婦，是羔羊的妻。約翰 見城中充滿上帝的榮耀，光輝明亮如寶石、如碧玉、如水晶。聖城那高大的牆完全是碧 玉造的，城和城內的街道是精金的；十二顆珍珠分別在東、北、南、西四方作為聖城的 門，十二門有十二位天使把守，十二門上寫著以色列十二支派的名；城牆有十二根基， 每一根基裝飾著不同的名貴寶石，並寫有羔羊十二使徒的名。 聖城內沒有殿，因為上帝和羔羊就是城的殿；城內不需日月光照，因有上帝的榮耀 照亮全城；羔羊便是那城內的明燈。城內沒有黑夜，城門晝夜敞開，列國都在城的光裡 行走，而那不潔淨的，行惡說謊的，以及羔羊生命冊上無名的，都不得進入聖城。 聖城內街道中有一道晶瑩透亮的河，那河水是從上帝和羔羊寶座中流淌出來的生命 之水，河的兩岸長著生命之樹，樹上結十二樣果，樹的葉可為萬民治病。上帝和羔羊的 寶座立於城中，他的僕人將他的名寫在他們額上，並事奉他直到永遠。上帝的光照耀他 們，使他們永遠為王。 天使再一次對約翰說，他所聽見、所看見的，就是上帝差遣他的使者，將那必要快 成的事指示給他的僕人，凡遵守預言的便有福。約翰聽見說：〞看那！我必快來。賞罰 在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是未後的； 我是初，我是終。……〞我主耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大 衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。〞 最後，約翰遵照神啟告訴大家說：〞我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在 這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪 去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。〞（啟1一22） 熾天使書城 踴躍購買他們的書籍,用實際行動來支持你欣賞的作者