唐吉訶德

第六章　本書最重要的一章：唐吉訶德與其外甥女、女管家的對話

桑喬·潘薩和他的妻子特雷莎·卡斯卡霍聊天的時候，唐吉訶德的外甥女和女管家也沒
閒著。種種跡象表明，她們的舅舅或主人又要第三次出門，去從事遊俠騎士的破行當。她們
想盡各種辦法，想讓唐吉訶德打消這個可惡的念頭，可一切都是對牛彈琴，徒勞一場。儘管
如此，她們還是苦口婆心地勸他。女管家說：
「說實在的，我的主人，如果您不踏踏實實地在家待著，而是像個幽靈似的出去翻山越
嶺，尋什麼險，依我說就是自找倒霉，那我只好大聲地向上帝和國王抱怨，請他們來管管這
事了。」
唐吉訶德對此回答道：
「管家，上帝將怎樣回答你的抱怨，我不知道；陛下將怎樣回答你，我也不知道。我只
知道如果我是國王，就不去理會這些每天沒完沒了的瞎告狀。國王有很多讓人撓頭的事，其
中之一就是要聽大家的稟報，還要答覆大家。所以，我不想讓我的事情再去麻煩他。」
女管家說：
「那麼，您告訴我，大人，陛下的朝廷裡有沒有騎士？」
「當然有，」唐吉訶德說，「這不僅是帝王偉大的一種陪襯，而且是為了炫耀帝王的尊
嚴。」
「那麼，」女管家說，「您為什麼不安安穩穩地留在宮廷裡服侍國王呢？」
「你看，朋友，」唐吉訶德說，「並不是所有的騎士都能成為宮廷侍從，也不是宮廷侍
從都能成為遊俠騎士的，世界上各種各樣的人都得有。雖然我們都是騎士，可騎士跟騎士又
有很大差別。宮廷侍從可以連宮廷的門檻都不出，就在自己的房間裡看地圖遊歷世界，不用
花一分錢，也不用遭風吹日曬，忍饑受渴。而我們這些真正的遊俠騎士就得頂著嚴寒酷暑，
風餐露宿，不分晝夜，步行或騎馬，足跡踏遍各地。我們對付敵人並不是紙上談兵，而是真
刀真槍。危險時刻我們衝上前，從不多考慮什麼騎士規則，我們的矛劍是否太短，是否帶著
護身符，是否把陽光分平均了１，還有其他一些諸如此類的決鬥規則。這些你不懂，我卻都
知道。而且你應該知道，即使面對十個巨人，那些巨人高得刺破雲天，腿似高塔，胳膊好像
船上粗大的桅桿，眼睛大如磨盤，還冒出比煉玻璃爐更熱的火焰，一個優秀的遊俠騎士也不
會感到畏懼；相反，他會瀟灑勇猛地向巨人進攻，如果可能的話，就一下子把巨人打得落花
流水，雖然那些巨人身披一種魚鱗甲，據說比金剛石還結實，而且手持的不是短劍，是精緻
閃亮的鋼刀，或是鋼頭鐵錘，這種錘子我見過幾次。我的管家，我說這些就是為了讓你知道
騎士與騎士並不完全相同。所以，各國君主特別器重這第二種騎士，或者說是第一等的遊俠
騎士，是理所當然的。在我讀過的幾本書裡，有的遊俠騎士拯救了不止一個王國，而是很多
王國呢。」 　　１決鬥雙方選擇位置時，應注意面向陽光的程度要相等，以示公正。
「可是我的大人，」外甥女這時候說，「您應該知道，這些說遊俠騎士的書都是編造
的。這些書如果還沒被燒掉，也應該給它們穿上悔罪衣或者貼上什麼標記，讓人們知道它們
全是些胡說八道、有傷風化的東西。」
「我向養育了我的上帝發誓，」唐吉訶德說，「假如你不是我的外甥女，不是我姐妹的
女兒，就憑你這番侮慢不恭的話，我早就狠狠地懲罰你了，讓大家都能聽到你叫喚！你這個
乳臭未乾的毛孩子，怎麼能對騎士小說評頭品足呢？如果阿馬迪斯大人聽到了會怎麼說呢？
不過，我敢肯定他會原諒你，因為他是他那個時代最謙恭的騎士，而且特別願意保護少女。
可是，如果其他不像他那樣客氣的騎士聽到了會怎麼樣呢？有的騎士就很粗魯。並非所有自
稱騎士的人都是一樣的。有的很優秀，有的就很一般，看上去都像騎士，可並不是所有人都
經得起考驗。有些出身卑微的人特別渴望能被人看作騎士，可也有出身高貴的騎士卻甘願成
為下等人。前一種人憑野心或是憑良心變得有地位了，而後一種人卻因為懶惰或行為不軌而
墮落了，所以，我們一定要以我們自己的明斷力來區分這兩類騎士，他們名稱相同，行為卻
不一樣。」
「上帝保佑，」外甥女說，「您知道得可真夠多的。如果必要的話，您真可以到大街上
搭個布道台去進行說教了。可是您又睜著眼睛說瞎話，愚蠢得出奇。您本來已經上了年紀，
卻想讓人以為您還很勇敢；您本來已經疾病纏身，卻想讓人以為您還年富力強；您本來已經
風燭殘年，卻想讓人以為您還能撥亂反正；尤其是您還自以為是騎士，其實您根本不是，破
落貴族根本不能做騎士，窮人也不能做騎士！」
「你說得很對，外甥女，」唐吉訶德說，「關於家族問題，我可以給你講出一大堆話
來，你準會感到驚奇。不過，我不想講那麼多了，以免把神聖的事同世俗的事混淆起來。你
們仔細聽我說，世界上各種各樣的家族歸納起來一共有四種。一種是最初卑微，後來逐漸發
展到很高貴的層次。另一種是開始就興旺，後來始終保持著最初的水平。再一種就是開始很
興旺，後來發展成了一個金字塔尖。它的家族逐漸縮小，變成了極小的一部分，就像一座金
字塔，它的底座已經毫無意義。最後一種家族人數最多，他們起初還算不錯，說得過去，後
來也是這樣，就像一般老百姓家一樣。第一種由卑微發展為高貴，而且仍然保持著高貴，其
例子就是奧斯曼家族。這個家族從地位低下的牧人發展到了我們現在見到的這種地位。第二
種開始不錯，而且也保持下來了，很多君主都可以算作這種例子。他們繼承了過去的境況，
又把它保持下來，沒有發展，也沒有衰敗，踏踏實實地過著他們的日子。至於那種最初很興
旺，後來只剩下一個尖的例子就成千上萬了，例如埃及法老、圖特摩斯、羅馬的凱撒，還有
無數的國王、君主、領主、米堤亞人、亞述人、波斯人、希臘人和北非伊斯蘭教各國人，與
先人相比，這些人的家族和權勢都只剩下一點兒，現在已經找不到他們的後代了，即使能找
到，地位也都很低下。
「至於那些平民家族，我只能說他們的人數在不斷擴充，可他們沒有任何事跡可以留下
美名，受到讚揚。你們這兩個蠢貨，我講這些是為了讓你們明白，現在對家族問題的模糊意
識有多麼嚴重。只有那些品德高尚、經濟富有、慷慨好施的人才算得上偉大高貴。我說他們
必需品德高尚、經濟富有，而且慷慨好施，是因為一個人若只是偉大，如果他有毛病，那麼
他的毛病也大；如果一個人富有而不慷慨，那麼她只能是個吝嗇的乞丐，因為他只會擁有，
不會正確使用他的財富，只會任意亂花或不花，而不會有效地利用它。貧窮的騎士則只能靠
自己的品德，靠他和藹可親、舉止高貴、謙恭有禮、勤奮備至、不高傲自大、不鼠肚雞腸、
尤其是仁慈敦厚來顯示自己是個真正的騎士。他心甘情願地給窮人兩文錢，也和敲鑼打鼓地
施捨一樣屬於慷慨大方。如果他具有了上述品德，別人即使不認識他，也一定會以為他出身
高貴，要不這樣認為才怪呢。稱讚歷來就是對美德的獎勵，有道德的人一定會受到稱讚。
「寶貝們，一個人要想既發財又有名氣，有兩條路可以走，一條是文的，另一條是武
的，而我更適合於武的。我受戰神的影響，生來偏武，所以我必須走這條路，即使所有人反
對也無濟於事。你們費心勞神地想讓我不從事天意所指、命運所定、情理所求、尤其是我的
意志希望我去做的事情，那只能是枉費心機，因為我知道遊俠騎士須付出的無數辛勞，也知
道靠遊俠騎士能得到的各種利益。我知道這條道德之路非常狹窄，而惡習之路卻很寬廣，但
是它們的結局卻不相同。惡習之路雖然寬廣，卻只能導致死亡，而道德之路儘管狹窄艱苦，
導致的卻是生機，而且不是有生而止，是永生而無窮盡，就像我們偉大的西班牙詩人１說的：
　　沿著這崎嶇的道路，
　　通向不朽的境界，
　　怯者無指望。」 　　１此處指加爾西拉索·德拉·維加（1539—1616）。
「我真倒霉透了，」外甥女說，「瞧我的舅舅還是詩人呢。他無所不知，無所不能。他
若是個泥瓦匠，蓋一所房子准像搭個鳥籠子似的易如反掌。」
「我敢保證，外甥女，」唐吉訶德說，「若不是騎士思想佔據了我的全部身心，我真可
以無所不能呢。我什麼都會做，特別是鳥籠子、牙籤之類的東西，這並不新鮮。」
這時候有人叫門。幾個人問是誰在叫門，桑喬說是他。女管家對桑喬簡直討厭透了，一
聽是他，立刻躲了起來，不願見他。外甥女打開了門，唐吉訶德出來展開雙臂迎接他。兩個
人又在房間裡開始了另外一場談話，同前面那次一樣有趣。
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