| 《靜靜的頓河》 | 上一頁返回目錄下一頁 |
第三卷 第六章 作者：肖洛霍夫 韃靼村和鄰近各村第二期徵召的哥薩克在離開家鄉後的第二天，在葉伊村過夜，
住在韃靼村下頭的哥薩克總是避開住在村上頭來的哥薩克一因此，彼得羅·麥列霍 夫丁可尼庫什卡。赫裡斯托尼亞。司捷潘·阿司塔霍夫、托米林·伊萬和其餘的幾 個人同住在一個人家裡。主人——一個高身材的，曾經參加過土耳其戰爭的衰弱老 頭子——和他們談起來了。哥薩克們已經在廚房裡和內室打好地鋪，躺了下去，抽 起睡前的最後一次煙來。 「這麼說，要去打仗啦、老總們、『」去打仗，老爺子。「 「大概不會像上耳其戰爭那樣吧7 現在的武器可很不一樣啦。」 「一個樣。一樣的窮凶極惡！過去在土耳其戰爭中屠殺老百姓．現在也照樣屠 殺。」托米林不知道是在生誰的氣，牢騷說。 「親愛的，你這可是瞎說八道。這回是另外一種戰爭。」 「這是當然的啦，」赫裡斯托尼亞懶洋洋地打著阿欠，用手指甲掐熄了煙卷兒， 肯定說。 「咱們去打它一陣子，」彼得羅·麥列霍夫打了一個呵欠，在嘴上畫了個十字， 把軍大衣蒙到頭上。 「孩子們，現在我求你們一件事。我誠心誠意地求你們，請你們記著我的話，」 老頭子說道。 彼得羅把軍大衣襟撩開，仔細聽起來。 「要記住一點：如果你想活著，想從拚死的戰鬥中腿兒胳膊全乎的活過來—— 就要維護人類的真理。」 「啥真理？」在邊上躺著的司捷潘·阿司塔霍夫問道。他懷疑地笑了笑。自從 聽到打仗的那個時候起，他就眉開眼笑了。戰爭誘惑著他，普遍的慌亂和別人的痛 苦減輕了他的痛苦。 「就是這種真理：打仗的時候別拿別人的東西——這是一。千萬不許糟踏婦女， 還要記住這樣的咒文。」 哥薩克們翻過身來，大家同時說起來。 「如今自個兒的東西別丟就行了，哪兒還顧得拿別人的啊。」 「為什麼不能動婦女？糟踏——這我明白——不行，可如果她願意呢？」 「沒有女人，怎麼受得了啊？」 「說的是啊！」 「你說的咒文是啥樣的呀？」 老頭子很嚴厲地瞪起眼睛，馬上回答大伙說：「無論如何也不能動婦女。絕對 不能動！你要是忍耐不住，就會掉腦袋，或者受傷，等你明白過來，也晚啦。咒文 我告訴你們。我參加過整個土耳其戰爭，死神就在我的背上，像背著褡褳一樣，可 是因為我有這些咒文，所以活了下來。」 他走進內室去，在神龕裡面翻了一陣，拿出一張由於年深日久變脆發黃的紙片。 「這就是。都起來，抄下來吧！大概，雞叫以前你們就要動身吧？」 老頭子用手巴掌把沙沙響的紙片在桌於上攤平，就走開了。阿尼庫什卡頭一個 爬起來。燈光被從窗縫鑽進來的風吹得搖曳閃晃，飄忽的陰影在他那女人似的光臉 上閃動。除了司捷潘，大家都坐起來抄寫。阿尼庫什卡最先抄完，把那張從練習本 上扯下來的紙片捲好，繫在十字架的鏈子上。司捷潘晃著腳嘲笑他說：「你給虱子 修了座養老院。本來它們不會在鏈子上搭窩，現在你給它們修了一間紙房於。真有 你的！」 「好漢，你要是不信，就閉上嘴！」老爺子嚴厲地打斷他的話，斥責道，「你 不要妨礙別人，也不要譏笑人家的信仰。你這樣做應該感到慚愧，這是罪孽！」 司捷潘微笑著不做聲了；阿尼庫什卡為了打圓場，問老爺子說：「咒文上面有 個地方講到羽形矛，還說到箭。這是什麼意思？」 「衝鋒陷陣的咒文——這並不是咱們現代人編出來的。這是我的爺爺從他爺爺 手裡傳下來的，也許在那以前，這個咒文早就有啦。古時候，人們都是用羽形矛和 弓箭打仗的。」 下面的幾個咒文，各人看中哪個，就抄下來。 避槍咒 感謝上帝。山上有塊白石頭，樣子像匹馬。水是流不進石頭裡去的，箭和彈丸 也同樣射不進我這個上帝的奴僕身上，也射不進我的同伴和我的馬身上。就像錘子 從鐵砧上蹦開一樣，彈丸也同樣從我身上蹦開；箭像磨繞著磨心轉一樣，繞著我轉， 卻射不到我身上。日月永光，使我這個上帝的奴僕也永生健壯。山後有座碉堡，我 把碉堡的門鎖上，鑰匙扔到大海裡燃燒著的白色巨石阿爾托爾底下面，不論男巫， 還是女巫，不論和尚，還是尼姑，都看不見這塊巨石。水不會從海洋裡流走，黃砂 怎麼也數不清，我這個上帝的奴僕，同樣怎麼也傷害不了。為了聖父聖子及神靈之 名，阿門。 避戰咒 有一個大海，海上有塊叫阿爾托爾的白色巨石，在阿爾托爾巨石上，有個古老 的石頭人。從東方到西方，從地下到天上，把我這個上帝的奴僕和我的同伴都用石 頭衣服遮上；使我們能躲開鋒利的刀和劍，躲開羽形矛和長矛的尖刃，躲開開刃的 和沒有開刃的縹槍。躲開刀斧和炮彈；躲避槍彈和各種百發百中的彈箭；躲開各種 羽毛箭，不論是貼鷹毛的、天鵝毛的、鵝毛的、鶴毛的、秧雞毛和烏鴉毛的箭都能 躲開；躲開土耳其戰爭，躲開克里米亞戰爭和奧地利戰爭，躲開追來的敵人，躲開 韃靼人和立陶宛人、德國人和錫蘭人，也能躲開加爾梅克人。聖潔的神甫和天上諸 神啊，保護我這個上帝的奴僕吧。阿門。 衝鋒陷陣咒 聖潔的女神聖母娘娘和我們的主耶穌基督。主啊，請賜福保佑，當我這個上帝 的奴僕以及凡是和我同去的人衝鋒陷陣的時候，請用彩雲把我們遮蔽，用你神聖的 石頭的天城圍上我們。聖德米特裡·索倫斯基，保佑我這個上帝的奴僕和我周圍的 同伴們，不要叫壞人開槍，不要叫他們用羽形矛刺，用斧砍；不管是用斧背捶，還 是用斧刃砍，不管是用馬刀劈、削和刺；什麼刀都刺不進，砍不傷；無論年紀大小， 不論皮膚黃黑，不管是異教徒，不管是魔法師和各種各樣的巫神，都不要叫他們開 槍。現在這些ˍ都站在我這個失去父母、被審判的上帝的奴僕面前。在海洋裡的布 揚島上，有根大鐵柱。鐵柱頂上立著一個鐵人，他拄著一十民鐵杖，吩咐鐵器、鋼 刀。寶劍。藍色的錫彈和鉛彈，以及各式各樣的兵器說：「鐵器，去吧，回到你的 母親大地那裡去，躲開上帝的奴件和我的同伴，躲開我的馬。箭桿回到樹林裡去， 羽毛回到同母親飛禽身上去，魚縹回到魚身上去。」用金盾保護我這個上帝的奴僕， 不遭刀砍和槍炮射擊；不遭炮彈、羽形矛和大刀的傷害。我的身體經得比盔甲還堅 固。阿門。 哥薩克都把抄好的咒文藏在貼身襯衣裡面。繫在十字架鏈子上，放在母親給的 保佑太平的聖物上；繫在包著故鄉泥土的小包上，但是死神也並沒有饒過那些帶著 咒文的人。 在加利齊亞和東普魯士的田野上，在喀爾巴吁山和羅馬尼亞的土地上——凡是 戰爭烽火燒過的地方，凡是哥薩克馬蹄踏過的地方，到處都留下腐爛的哥薩克屍體。 |