第十回　驪龍雙珠光照琴瑟　犀牛一角聲葉箜篌

第十回　驪龍雙珠光照琴瑟　犀牛一角聲葉箜篌



    話說子平听得天崩地塌价一聲，腳下震震搖動，嚇得魂不附体，怕是山倒下來。黃龍子

在身后說道：“不怕的，這是山上的凍雪被泉水漱空了，滾下一大塊來，夾冰夾雪，所以有

這大的聲音。”說著，又朝向北一轉，便是一個洞門．這洞不過有兩間房大，朝外半截窗

台，上面安著窗戶；其余三頁俱斬平雪白，頂是圓的，像城門洞的樣子。洞里陳設甚簡，有

几張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻，又都是磨得絹光。几案也全是古藤天生的，不方不

圓，隨勢制成。東壁橫了一張枯搓獨睡榻子，設著衾枕。榻旁放了兩三個黃竹箱子，想必是

盛衣服什物的了。洞內并無燈燭，北牆上嵌了兩個滴圓夜明珠，有巴斗大小，光色發紅，不

甚光亮。地下鋪著地毯，甚厚軟，微覺有聲。榻北立了一個曲尺形書架，放了許多書，都是

草訂，不曾切過書頭的。雙夜明珠中間挂了几件樂器，有兩張瑟，兩張琴，是認得的；還有

些不認得的。



    鍴姑到得洞里，將燭台吹息，放在窗戶台上。方才坐下，只听外面“唔唔”价七八聲，

接連又許多聲，窗紙卻不震動。子平說道：“這山里怎樣這么多的虎？”鍴姑笑道：“鄉里

人進城，樣樣不識得，被人家笑話；你城里人下鄉，卻也是樣樣不識得，恐怕也有人笑

你。”子平道：“你听，外面‘唔唔’价叫的，不是虎嗎？”鍴姑說：“這是狼嗥，虎那有

這么多呢？虎的聲音長，狼的聲音短，所以虎名為‘嘯’，狼名為‘嗥’。古人下字眼都是

有斟酌的。”



    黃龍子移了兩張小長几，摘下一張琴，一張瑟來。鍴姑也移了三張凳子，讓子平坐了一

張。彼此調了一調弦，同黃龍各坐了一張凳子。弦己調好，鍴姑与黃龍商酌了兩句，就彈起

來了，初起不過輕挑漫剔，聲響悠柔。一段以后，散泛相錯，其聲清脆，兩段以后，吟揉漸

多。那瑟之勾挑，夾縫中与琴之綽注相應，粗听若彈琴鼓瑟，各自為調，細听則如珠鳥一

雙，此唱彼和，問來答往。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指

甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。



    子平本會彈十几調琴，所以听得入綴；因為瑟是未曾听過，格外留神。那知瑟的妙用，

也在左手，看他右手發聲之后，那左手進退揉顫，其余音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未

聞。初听還在算計他的指法、調頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自

己的身体，飄飄蕩蕩，如隨長風，浮沉于云霞之際。久之又久，心身懼忘，如醉如夢。于恍

惚杳冥之中，錚　從數聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：“此曲妙到

极處！小子也曾學彈過兩年，見過許多高手。從前听過孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一

曲，似為絕非凡響，与世俗的不同。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數倍，請教

叫什么曲名？有譜沒有？”鍴姑道：“此曲名叫《海水天風》之曲，是從來沒有譜的。不但

此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同

彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。

即使三四人同鼓，也是這樣，實是同奏，并非合奏。我們所彈的曲子，一人彈与兩人彈，迥

乎不同。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此

羽，相協而不相同。圣人所謂‘君子和而不同’，就是這個道理。‘和’之一字，后人誤會

久矣。”



    當時鍴姑立起身來，向西壁有個小門，開了門，對著大聲喊了几句，不知甚話，听不清

楚。看黃龍子亦立起身，將琴瑟懸在壁上。子平于是也立起，走到壁間，仔細看那夜明珠到

底甚么樣子，以便回去夸耀于人。及走至珠下，伸手一摸，那夜明珠卻甚熱，有些烙手，心

里詫异道：“這是甚么道理呢？”看黃龍子琴瑟已俱挂好，即問道：“先生，這是什么？”

笑答道：“驪龍之珠，你不認得嗎？”問：“驪珠怎樣會熱呢？”答：“這是火尤所吐的

珠，自然熱的。”子平說：“火龍珠那得如此一樣大的一對呢？雖說是火龍，難道永遠這們

熱么？”笑答道：“然則我說的話，先生有不信的意思了。既不信，我就把這熱的道理開給

你看。”說著，便向那夜明珠的旁邊有個小銅鼻子一拔，那珠子便像一扇門似的張開來了。

原來是個珠殼，里面是很深的油池，當中用棉花線卷的個燈心，外面用千層紙做的個燈　，

上面有個小煙囪，從壁子上出去，上頭有許多的黑煙，同洋燈的道理一樣，卻不及洋燈精

致，所以不免有黑煙上去，看過也就笑了。再看那珠殼，原來是用大螺蚌殼磨出來的，所以

也不及洋燈光亮。子平道：“与其如此，何不買個洋燈，豈不省事呢？”黃龍子道：“這山

里那有洋貨鋪呢？這油就是前山出的，与你們點的洋油是一樣物件。只是我們不會制造，所

以總嫌他濁，光也不足，所以把他嵌在壁子里頭，”說過便將珠殼關好，依舊是兩個夜明

珠。



    子平又問：“這地毯是什么做的呢？”答：“俗名叫做‘蓑草’。因為可以做蓑衣用，

故名。將這蓑草半枯時，采來晾干，劈成細絲，和麻織成的。這就是鍴姑的手工。山地多潮

濕，所以先用云母鋪了，再加上這蓑毯，人就不受病了。這壁上也是云母粉和著紅色膠泥涂

的，既御潮濕，又避寒气，卻比你們所用的石灰好得多呢。”



    子平又看，壁上懸著一物，像似彈棉花的弓，卻安了無數的弦，知道必是樂器，就問：

“叫甚名字？”黃龍子道：“名叫‘箜篌’。”用手撥撥，也不甚響，說道：“我們從小讀

詩，題目里就有《箜篌引》，卻不知道是這樣子。請先生彈兩聲，以廣見聞，何如？”黃龍

子道：“單彈沒有什么意味。我看時候何如，再請一個客來，就行了。”走至窗前，朝外一

看月光，說：“此刻不過亥正，恐怕桑家姊妹還沒有睡呢，去請一請看。”遂向鍴姑道：

“申公要听箜篌，不知桑家阿扈能來不能？”鍴姑道：“蒼頭送茶來，我叫他去問聲看。”

于是又各坐下。蒼頭捧了一個小紅泥爐子，外一個水瓶子，一個小茶壺，几個小茶杯，安置

在矮腳几上。鍴姑說：“你到桑家，問扈姑、胜姑能來不能？”蒼頭諾聲去了。



    此時三人在靠窗個梅花凡旁坐著。子平靠窗台甚近，竅姑取茶布与二人，大家靜坐吃

茶。子平看窗台上有几本書，取來一看，面子上題了四個大字，曰“此中人語”。揭開來

看，也有詩，也有文，惟長短句子的歌謠最多，俱是手錄，字跡娟好。看了几首，都不甚

懂。偶然翻得一本，中有張花箋，寫著四首四言詩，是個單張子，想要抄下，便向鍴姑道：

“這紙我想抄去，可以不可以？”鍴姑拿過去看了看，說：“你喜歡，拿去就是了。”



    子平接過來，再細看，上寫道：



                     《銀鼠諺》



    東山乳虎，迎門當戶；明年食麝，悲生齊魯。一解

    殘骸狼籍，乳虎乏食；飛騰上天，立豕當國。二解

    乳虎斑斑，雄据西山；亞當孫子，橫被摧殘，三解

    四鄰震怒，天眷西顧；斃豕殪虎，黎民安堵，四解



    子平看了又看，說道：“這詩仿佛古歌謠，其中必有事跡，請教一二。”黃龍子道：

“既叫做‘此中人語’，必不能‘為外人道’可知矣。閣下靜候數年便會知悉。”鍴姑道：

“‘乳虎’就是你們玉太尊，其余你慢慢的揣摹，也是可以知道的。”子平會意，也就不往

下問了。



    其時遠遠听有笑語聲。一息工天，只听回廊上“格登格登”，有許多腳步儿響，頃刻已

經到了面前。蒼頭先進，說：“桑家姑娘來了。”黃、鍴姑皆接上前去。子平亦起身植立。

只見前面的一個約有二十歲上下，著的是紫花襖子，紫地黃花，下著燕尾青的裙子，頭上倒

梳云髻，挽了個墜馬妝；后面的一個約有十三四歲，著了個翠藍襖子，紅地白花的褲子，頭

上正中挽了髻子，插了個慈菇葉子似的一枝翠花，走一步顫巍巍的。進來彼此讓了坐。



    鍴姑介紹，先說：“這是城武縣申老父台的令弟，今日赶不上集店，在此借宿，适值龍

叔也來，彼此談得高興，申公要听箜篌，所以有勞兩位芳駕。攪破清睡，罪過得很！”兩人

齊道：“豈敢，豈敢。只是《下里》之音，不堪人耳。”黃龍說：“也無庸過謙了。”鍴姑

隨又指著年長著紫衣的，對子平道：“這位是扈姑姐姐。”指著年幼著翠衣的道：“這位是

胜姑妹子。都住在我們這緊鄰，平常最相得的。”子平又說了兩句客气的套話，卻看那扈

姑，丰頰長眉，眼如銀杏，口輔雙渦，唇紅齒白，于艷麗之中，有股英俊之气；那胜姑幽秀

俊俏，眉目清爽。蒼頭進前，取水瓶，將茶壺注滿，將清水注入茶瓶，即退出去。鍴姑取了

兩個盞子，各敬了茶。黃尤子說：“天已不早了，請起手罷。”



    鍴姑于是取了箜篌，遞給扈姑，扈姑不肯接手，說道：“我彈箜篌，不及于妹。我卻帶

了一枝角來，胜妹也帶得鈴來了，不如竟是鍴姑彈箜篌，我吹角，胜妹搖鈴，豈不大妙？”

黃龍道：“甚善，甚善。就是這么辦。”扈姑又道：“龍叔做什么呢？”黃道：“我管

听。”扈姑道：“不言臊，稀罕你听！龍吟虎嘯，你就吟罷。”黃尤道：“水龍才會吟呢。

我這個田里的龍，只會潛而不用。”鍴姑說：“有了法子了。即將箜篌放下，跑到靠壁几

上，取過一架特磐來，放在黃龍面前，說：“你就半嘯半擊磐，幫襯幫襯音節罷。”



    扈姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原來這角上面有

個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指可以按放，亦复有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是

“嗚嗚”价叫。听那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當時玲姑已將箜篌取在膝上，將弦調

好，听那角聲的節奏。胜姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。

只見扈姑角聲一闋將終，胜姑便將兩手七鈴同時取起，商商价亂搖。鈴起之時，鍴姑已將箜

篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續，与角聲相和，如狂風

吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦复參差錯落，應机赴節。



    這時黃龍子隱几仰天，撮唇齊口，發嘯相和。爾時，喉聲，角聲，弦聲，鈴聲，俱分辨

不出。耳中但听得風聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。約有

半小時，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸

稀，角聲漸低，惟余清磐，錚　從未已。少息，胜姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆

息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。”眾人俱道：“見笑了。”子平道：“請教

這曲叫什么名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風

曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半凄清悲壯；其至急者，可令人泣下。”



    談心之頃，各人己將樂器送還原位，复行坐下。扈姑對鍴姑道：“潘姊怎樣多日未

歸？”鍴姑道：“大姐姐因外甥子不舒服，鬧了兩個多月了，所以不曾來得。”胜姑說：

“小外甥子甚么病？怎么不赶緊治呢？”鍴姑道：“可不是么。小孩子淘气，治好了，他就

亂吃；所以又發，已經發了兩次了。何嘗不替他治呢！”又說了許多家常話，遂立起身來，

告辭去了。子平也立起身來，對黃龍說：“我們也前面坐罷，此刻怕有子正的光景，鍴姑娘

也要睡了。



    說著，同向前面來，仍從回廊行走。只是窗上已無月光，窗外峭壁，上半截雪白爍亮，

下半截已經烏黑，是十三日的月亮，已經大歪西了。走至東房，鍴姑道：“二位就在此地坐

罷，我送扈、胜姐姐出去。”到了堂屋，扈、胜也說：“不用送了，我們也帶了個蒼頭來，

在前面呢。”听他們又喁喁噥噥了好久，鍴姑方回。黃龍說：“你也回罷，我還坐一刻

呢。”玲姑也就告辭回洞，說：“申先生就在榻上睡罷，失陪了。”



    鍴姑去后，黃龍道：“劉仁甫卻是個好人，然其病在過真，處山林有余，處城市恐不能

久。大約一年的緣分，你們是有的。過此一年之后，局面又要變動了。”子平問：“一年之

后是甚么光景？”答：“小有變動。五年之后，風潮漸起；十年之后，局面就大不同了。”

子平問：“是好是坏呢？”答：“自然是坏。然坏即是好，好即是坏；非坏不好，非好不

坏。”子平道：“這話我真正不懂了。好就是好，坏就是坏。像先生這种說法，豈不是好環

不分了嗎？務請指示一二。不才往常見人讀佛經，什么‘色即是空，空即是色’，這种無理

之口頭禪，常覺得頭昏腦悶。今日遇見先生，以為如撥云霧見了青天，不想又說出這套懵懂

話來，豈不令人悶煞？”



    黃龍子道：“我且問你：這個月亮，十五就明了，三十就暗了，上弦下弦就陰暗各半

了，那初三四里的月亮只有一牙，請問他怎么便會慢慢地長滿了呢？十五以后怎么慢慢地又

會爛吊了呢？”子平道：“這個理容易明白：因為月球本來無光，受太陽的光，所以朝太陽

的半個是明的，背太陽的半個是暗的，初三四，月身斜對太陽，所以人眼看見的正是三分

明，七分暗，就像一牙似的；其實，月球并無分別，只是半個明，半個暗，盈虧圓缺，都是

人眼睛現出來的景相，与月球毫不相干。”



    黃龍子道：“你既明白這個道理，應須知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是

一個道理。”子平道：“這個道理實不能同。月球雖無圓缺，實有明暗。因永遠是半個明

的，半個暗的，所以明的半邊朝人，人就說月圓了；暗的半邊朝人，人就說月黑了。初八、

對三，人正對他側聞，所以覺得半明半暗，就叫做上弦、下弦。因人所看的方面不同，喚做

個盈虧圓缺。若在二十八九，月亮全黑的時候，人若能飛到月球上邊去看，自然仍是明的。

這就是明暗的道理，我們都懂得的。然究竟半個明的，半個暗的，是一定不移的道理。半個

明的終久是明，半個暗的終久是暗。若說暗即是明，明即是暗，理性總不能通。”



    正說得高興，只听背后有人道：“申先生，你錯了。”畢竟此人是誰，且听下回分解。



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