這部書本來不是寫了公開發表的，假如不是在它甚至尚未完成時就很不鄭重地已同
一部分公眾見了面，我是不會在本書前頭有什麼話要同讀者大眾說的。事情的原委我先
就只說這麼一句！——
    我一直相信，而且現在仍然相信，我已發現了哲學上升為一門明白無誤的科學所必
經的道路。我曾謹慎地宣佈過這一點，說明我是如何按照這個想法工作過，如何在情況
改變了之後仍不得不按此想法工作並將計劃付諸實行的。我當時那樣做是很自然的。但
別的專家，別的認識問題研究者對我的想法進行分析、審查和評判，不管是出於內在原
因還是什麼外在原因，他們不願走我為科學知識指引的道路，試圖反駁我，這同樣也是
很自然的。但是，對我所提出的東西，不經任何審查就直接了當地加以反對，至多吧，
煞費苦心地加以歪曲，制造一切機會來瘋狂地進行誹謗和詆毀，這究竟有什麼好處我卻
看不出來。究竟是什麼東西使那些裁判官們變得如此完全失去理性的呢？我是從來不重
視人云亦云的膚淺之見的，難道偏要我鄭重其事地來談論這些嗎？我為什麼非這樣做不
可呢？——特別是我有的是事情要幹；只要這些笨伯們不逼著我以注揭發他們的拙劣手
法來進行自衛，他們是完全可以從我面前大搖大擺地走他們的路的。
    也許，他們的敵意態度還有另一種原因？——對於正直的人，我有下面的話要說，
當然只對這類人我的話才有意義。——不論我的學說是真正的哲學還是胡說八道，只要
我是老老實實進行研究的，那它就一點也不涉及我的個人品質。
    我認為，我有幸而發現了真正的哲學，這並不抬高我的個人價值，正如我不幸在歷
代的錯誤上面添加新的錯誤，並不降低我的個人價值一樣。在任何情況下我都不考慮我
個人，但對於真理我懷有一顆火熱的心，凡我認為是真理的東西，我將永遠竭盡所能，
堅定而大力地宣講。
    在這本書裡，包括《從理論能力略論知識學的特徵》那篇東西裡，我相信我已把我
的體系作了充分闡發，以致任何一位專家不論對於體系的根據與規模也好，還是對於進
一步發展這個體系必須採取的方式也好，都完全可以一目瞭然。我的處境不允許我作出
確切的許諾，說我一定將在什麼時候和怎麼樣子進一步發展我這個體系。
    我自己聲明，我對體系的闡述是不完善和有缺點的，這一方面是因為它本是為我講
課需要不得已分頁印發給我的聽課學生用的，對於學生，我可以通過口頭講解來加以補
充；另一方面是因為我要盡可能地避免使用一套固定的名詞術語，這些東西是那些吹毛
求疵的批評家們用以使任何體系喪失精神變為殭屍的最方便手段。這條准則，在將來闡
明我的體系時我也還要信守不逾，直到我對體系作出最終的完滿的表述為止。現在，我
還完全不想擴建它，只盼望能鼓舞讀者們起來和我一道從事未來的建築。在人們嚴格規
定每一個各別命題之前，必須首先對整體有一個鳥瞰，從關聯中加以說明。這樣一種方
法，當然以願意讓體系得到公正對待的善意為前提，而不以專門從中尋找錯誤的敵意為
前提。
    我聽到了很多抱怨，說這本書現已為外界知道了的部分和《論知識學的概念》那篇
著作都晦澀難懂。
    如果對後一著作的抱怨是專對該書的第八節講的，那可能確實是我的不對，因為我
提出了我從整個體系規定下來的一些原理而沒把該體系講出來；並且我曾期望讀者和評
論家們有耐心，讓一切都像我所闡述的那樣不要確定下來。如果指責是對整個著作而發
的，那我預先就承認，在思辯的專業領域裡我將永遠寫不出能使那些不能理解它的人們
能夠理解的東西。如果那部著作是他們的理解力的極限，那麼，它也就是我的可理解性
的極限；我們彼此的精神由這個界限區分開來，我請求他們不要為閱讀我的著作而糟蹋
時間。——假如這種不理解有任何一種什麼原因的話，那麼知識學之所以總是不能為某
些讀者所理解的原因就存在於知識學自身之內，這就是說，知識學以有自由內觀的能力
為前提。——然後，任何哲學著作的作者都有權要求讀者緊緊抓住推論的線索不放，不
要在讀到後面的時候已把前面的忘記掉。在這樣的條件下，如果說我這些著作中還有不
能被理解和肯定得不到正確理解的東西，那麼它們是什麼，我至少是不知道；而且我堅
決認為，一本書的作者自己在這個問題的回答上是有發言權的。完全思考清楚了的東西
是可以理解的；我自己知道，一切都是完全思考清楚了的，因而我是願意把每一個主張
都提到盡可能明晰的高度的，如果我當時有足夠的時間和空間。
    特別我認為需要提醒的是，我並不是把一切都說了出來，而是想留一些給我的讀者
去思索。有好些我預料一定會出現的誤解，只要我多說幾句話就准可以避免。這幾句話
我所以沒說，是因為我想鼓勵獨立思考。知識學根本不應該把自己強加於人，它應該像
它對於它的創立者那樣成為一種需要。
    我請求本書未來的評論家們先吃透整體，然後從整體的觀點去考察每個各別的思想。
哈勒的書刊檢查官發表了他的高見，猜測我只是想開開玩笑；《論知識學的概念》一書
的另外一些評論家顯然也同樣抱有這個看法；他們對待事情這樣輕率，他們的高見這麼
滑稽，彷彿他們一定要用開玩笑來回敬開玩笑。
    在我三次深入研究這個體系的時候，每次我都發現我有關體系中個別命題的思想有
些與前不同的改變。根據這個經驗，我可以預料在進一步深究時，它們還會繼續出現改
變和發展。我自己將以最審慎的態度做這個工作，並將竭誠歡迎別人提出任何有益的意
見。——另外，我盡管內心裡十分自信這整個體系所依據的諸原理是不可推翻的，我盡
管有時也以我充分的權利十分強烈的表達過這個信心，但一種對我說來至今還確實不可
想像的可能性，即它們竟然被推翻了的可能性，畢竟是存在的。即使出現這種情況，我
也歡迎，因為這樣一來真理就勝利了。但願人們認真對待，能想方設法把它推翻。
    我的體系究竟是個什麼東西，可以被列入哪一類事物之中，像我所認為的那樣是真
正的徹底的批判主義，還是像人們樂意稱呼它的什麼別的東西，這都與事情毫不相干。
我明明知道，人們會給它起各式各樣的名字，人們會指斥它是當今流行的各式各樣彼此
針鋒相對的邪說之一，這都可以；我唯願人們不要用老一套的駁斥反駁我，而是自己出
來反駁我。
    耶那，1795年復活節。
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