當我們收集以上的「夢凝縮」例子時，我們就已注意到另外一種重要性不下於「凝縮作
用」的因素。某些在「夢內容」中佔有重要篇幅的部分在「夢思」中卻完全不是那麼一回
事，而相反的情形，也屢見不鮮，一些在「夢思」中位居核心的問題卻在「夢內容」中找不
出蛛絲馬跡。而夢就是這般地無從捉摸，由它的內容往往並不足以找出「夢思」的核心。舉
例而言，在以前提過的「植物學專論」的夢裡，「夢內容」中最重要的部分顯然是「植物
學」，但在「夢思」裡，我們主要關切的問題卻是同事間做事時所發生的衝突與矛盾，以及
對我自己耗費太多時間於個人嗜好上的不滿。至於那「植物學」除了用來做個「對照」以與
「夢思」發生一點點關聯外（因為植物學一直並不是我喜歡的科目），並無法在「夢思」中
找出一點地位。在我的病人所作有關沙孚的夢裡，上山下山，上樓下樓是主要內容，然而
「夢思」卻主要為擔心與「低」階層的人發生性關係的危險。由此可見僅有夢思中之一小部
分遁入夢內容內，而予以過分的誇張。還有，在我舅舅的夢中，那漂亮的鬍子在「夢內容」
中算得上是個核心，但卻與我們分析後找出的「夢思」——追求「功成名就」的慾望，竟是
風馬牛不相及。由這些夢，使我們不得不相信「轉移作用」的存在。但與此完全相反地，在
「伊瑪打針」的夢裡，我們發覺了這夢的「夢內容」中每一單元的地位竟與解析後的「夢
思」完全一一對應，因此分析過這種夢後，再碰到以上所舉的夢例，我們不免為這「夢思」
與「夢內容」間之嶄新而不調和的關係感到驚訝。如果我們在正常生活中的心理過程發現，
一個意念的產生是由一大堆意念間挑選出來後，才在意識界受到特別重視，那我們就會證實
的確一種特別的心理價值（某種程度興趣）會附著於脫穎而出的意念。但，我們卻發覺在夢
思中這每一個單元所受到的價值在「夢形成」時並不復存在，或並不予以考慮。由於夢思中
的各種意念事實上也無法分出價值的高下，我們往往要靠自己的判斷遂作決定。在夢形成
時，那些附有強烈興趣的重要部分往往成了次要部分，反而被某些「夢思」中次要的部分所
取。這種情形，乍看似乎每一個意念所附的心理價值並不為夢形成所接受，反而是它所含的
意義多寡才是關鍵。我們很容易就以為能現形於夢內容中的並不是夢思中重要的部分，而只
不過是它曾多次地出現，然而，就這個假設而已並不足以使我們對夢形成的瞭解增進多少。
首先，我們就無法相信，兩個具有多種意義及內含價值的意念除非彼此同朝一方向，那有可
能影響夢的選擇。那些在「夢思」中最重要的意念往往也可能一時再出現的，因為每一個夢
思的單元都是由這些核心發散出來。但，夢仍可能拒斥這些經過特別地強調並且強烈地增援
的單元，而在夢內容中採納其他只受到強烈地增援的意念。
    這種困難，也許我們藉著研究夢內容的「過度決定」可加以解決。很多這方面的讀者，
也許都私自以為發現夢內容的各單元的多種意義並不是重要的工作。由於在分析時，我們是
由各夢中的單元著手，將每個由這單元發生的聯想一一記載下來，因此有關這些單元在記載
的意念資料中會較容易復現的可能性難道還有所懷疑嗎？由於我並無法承認這種反對意見的
正確性，我現在只能說出以下的看法：在夢析中所找出的意念裡，有些已與夢的核心相去甚
遠，而變成了似乎是為了某種特定目的而設的人為添加物。它們的目的可以很快地看出，即
在「夢思」與「夢內容」之間建立一種聯繫，而這往往是一種牽強的聯繫，並且很多情形
下，一旦這些重要單元在解析時未能找出，則「夢內容」中的各部分不只是不能「過度決
定」，連「足夠的決定」均無法做到。因此我們獲得以下的結論：在夢的選擇中佔有決定性
地位的「多種意義」，可能並非永遠是夢形成的最主要因素，往往只是一些未為吾人所知的
精神力量的次要產物。然而，就每一單元要進入夢內容而言，這仍是非常重要的因素，因為
就我們觀察所得，有些時候「多種意義」並不易由「夢資料」內找出來，而唯有經過一番心
血才有所獲。
    現在，我們大概可以這樣假設：在「夢的工作」下，一種精神力量一方面將其本身所含
較高精神價值的單元所含的精神強度予以卸除，而另一方面，利用「過度決定」的方法，於
較低精神價值的單元中塑造出新的重要價值，而藉著這種新形成的價值得以遁入夢內容中。
果真這種方法的確為夢形成的步驟，那麼我們就可以說，夢形成的過程中，在各單元之間發
生了「心理強度的轉移作用」，而由此形成了「夢內容」與「夢思」的差異。這種我們所假
設的心理運作其實正是夢的工作中最重要的一環。這我們就稱之為「夢的轉移」，而「夢的
凝縮」與「夢的轉移」是我們剖析夢的結構的所發現的兩大藝匠。
    我以為利用「夢的轉移」來解析夢中所含的精神力量並非難事，而轉移的結果便無非使
夢內容不再與夢思的核心看得出有所關聯，而夢只以這改裝的面目復現潛意識裡的夢願望。
而我們目前已熟悉了夢的改裝，因此我們可以由此追溯出在精神生活中某種「心理步驟」對
另一種所作的「審查制度」，而「夢的轉移」便是達成這種改裝的主要方法之一，我們必須
假設「夢的轉移」是由這種審查制度的影響所產生的一種精神內在的自衛〔10〕。
    在「夢形成」時，究竟「轉移」、「凝縮」以及「過分解釋」何者居首，何者為副且留
待以後再討論。但同時，我們順便需要一提的，要使意念能出現於夢的第二個條件便是「他
們必須能免於審查制度的拒抗」，有了這種假設，我們就可放膽地說「夢的轉移」是一種不
容置疑的事實。
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