【第六章】
"真痛！〞
武藏被夢想流權之助的棒子擊中橫隔膜到肋骨邊緣，至今仍隱隱作痛。
此時他來到山腳下的上諏訪附近，尋找城太郎的蹤影並打聽阿通的消息，內心一直
忐忑不安。
後來他到了下諏訪一帶。一想到下諏訪有溫泉可泡，他便急忙趕路。
這個位於湖畔的小鎮，大約住了千餘戶人家。有一家客棧的前面，搭了一間溫泉小
屋，背向來來往往的大馬路，任何人都可以進去泡溫泉。
武藏將衣物連同大刀、小刀一齊掛在一支木樁上，全身泡在露天浴池裡。
〞呼！〞
武藏把頭倚靠在石頭上，閉目休憩。
今晨，受傷的肋骨就像皮革般腫硬。此時浸泡在熱呼呼的溫泉裡，以手輕揉，全身
血液舒暢地循環，令他昏昏欲睡。
夕陽西下。
住在湖畔的多為打漁人家，家家戶戶隔著湖水，湖面籠罩著一層淡橙色的霧氣，好
像是溫泉蒸發上升的水汽。隔著數區田地外有條車水馬龍的道路，人聲熙攘。
路邊有家賣魚和日用品的小雜貨店。
〞給我一雙草鞋。〞
一名武士坐在店裡的地板上，正在整理他的綁腿和鞋子。
〞順便向你們打聽一下，傳聞有一名男子在京都的一乘寺下松，單挑吉岡一門。類
似這種精彩的比武近來罕見，聽說他會路經此地，你們可曾遇見？〞
看來武士在越過鹽尾山之後，便一路探聽有關這名男子的消息，雖然被詢問的人有
些迷惑，追問這名男子的裝扮和年齡。武士卻含糊地回答說：〞嗯，這個我也不太清楚
。〞
大家七嘴八舌追問武士幹嗎要找這麼一個人？但當武士知道此處並無對方蹤影后，
神色有些黯然。
〞真希望能一睹他的廬山真面目……〞
武士綁好草鞋後，仍一個人喃喃自語。
難不成他是在找我？
武藏泡在溫泉裡，隔著一片田區端詳那位武士。
那名武士因長途跋涉，全身曬得黝黑。大約四十歲左右。看來並非浪人而是某官家
的人。
他的鬢毛被斗笠的帶子磨擦得有如雜草叢生。若在戰場上，想必是位威猛的武士。
如果他赤裸身子，一定全身肌肉發達，孔武有力。
〞奇怪……我不認識此人啊？〞
武藏正納悶著，那位武士已經走遠了。
剛才聽他提到〞吉岡〞二字，也許他是吉岡的弟子吧！
吉岡規模甚大，有些門人頗有骨氣，但也有老奸巨猾、試圖復仇者。
武藏擦乾身體穿好衣服，走出街頭。剛才那位武士不知打哪兒又冒出來。
〞請問……〞
那人猛然站在武藏面前，瞪大雙眼仔細打量武藏臉孔。
〞閣下莫非就是宮本先生吧！〞
武藏面露困惑之色，點點頭。
武士立刻歡呼。
〞哇！果然是您。〞
他為自己的直覺好不得意，無限懷念地說：〞終於讓我找到您了，實在是值得慶賀
……打從我一開始外出旅遊，就預感能遇見您。〞
他自得其樂，未待武藏回話，便邀請武藏今晚與他投宿同一家客棧。
〞我絕非壞人。這種說法聽來有些可笑。我出門時一向都有十四五名隨從和備用馬
匹的。我先自我介紹吧！我是奧州青葉城的城主，是伊達政宗公的大臣，名叫石母田外
記。〞
介紹過後，武藏接受他的好意與他同行。外記選擇在湖畔一家大客棧投宿，櫃檯登
記之後，他問武藏：〞您要沐浴吧？〞
說完又自己否定：〞喔！閣下方纔已在露天溫泉泡過澡了，請容我失禮先去盥洗。
〞他脫掉旅裝，輕鬆地走了出去。
這男子頗有趣。但武藏一點也不瞭解他的底細。為何他要尋找自己？還如此慇勤款
待？
〞這位客官，您不更衣嗎？〞
客棧的侍女拿來客棧提供的便服給武藏。
〞不用了，我尚未決定是否在此投宿---"
"噢！是嗎？〞
武藏走到走廊，望著暮色漸濃的湖面。
〞不知她現在怎麼樣了？〞
他的眼眸彷彿映著阿通悲傷含淚的眼神。在他身後，客棧侍女準備晚餐的聲響已漸
漸安靜下來。侍女點上燈，欄杆前的水波慢慢地由深藍轉為漆黑。
〞奇怪，我是不是找錯方向了。如果阿通真的被人擄走的話，歹徒想必不可能來到
如此繁華的街道吧！〞
正當武藏反覆思慮時，耳畔彷彿傳來阿通的求救聲。雖然武藏一向秉持盡人事聽天
命的態度，此時卻感到進退兩難，不知如何是好？
〞哎呀！我沐浴太久，實在失禮了。〞
石母田外記回到房間。
〞來吧！快吃！〞
他立刻坐在餐桌前，邀請武藏也一起用餐，這才發現只有自己換了客棧的便服。
〞您怎不換上輕鬆的便服？〞
他的語氣略帶強求。
武藏也不甘示弱地推辭。說明自己早已習於風餐露宿，無論睡覺或旅行都是這身行
裝，假如更換寬鬆的衣服，反倒不自在。
〞嘿！就是這點。〞
外記拍手叫好：〞政宗公他所欣賞的就是一個人的行住坐臥，並猜想您必定擁有獨
特的風格。嗯！果然不出所料。〞
外記忘我地打量武藏映著燈火的側臉，彷彿要看透他的一切。
回過神之後：〞來吧！讓我們乾杯。〞
他洗了酒杯，對武藏慇勤招待。看來他是想把握今夜良宵，暢飲一番。
武藏雙手依然放在膝上，向對方行過禮之後，第一次問道：〞外記先生，您為何如
此好意？又為何一路打聽在下的行蹤呢？〞
武藏這一問，外記才警覺到自己的做法似乎太過於一廂情願。
〞噢！我的做法的確會令你奇怪。但是我別無惡意。不過，你若追問我為何會對於
一個素未謀面的人如此親切……簡而言之是因為我對你的敬仰之情。〞說完之後
---
"哈哈哈！這就叫英雄惜英雄啊！〞
他又重複說了一次。
石母田外記赤裸裸地表達內心的情感。但武藏並不認為他已說明了事情的原委。
就算是英雄惜英雄吧！活到至今武藏尚未遇見能讓自己敬仰的人。若要討論令人敬
仰的對象的話，澤庵似乎令人生畏；而與光悅又各自擁有不同的天地；至於柳生石舟齋
則因過於自視清高，不易親近。
回顧以往的知交之中，似乎找不到能有英雄惜英雄之人。然而，石母田外記竟如此
自然地表白出：〞我敬仰你！〞
如果這句話是隨便脫口而出的話，反倒會被人視為輕薄之人。
但是，憑外記的剛毅風貌，並非輕薄之徒，武藏似乎隱約瞭解其心境。
於是，武藏又問道：〞剛才您所說的敬仰是什麼意思？〞
武藏嚴肅地問著，而外記好整以暇地回答：〞老實說，從我聽說閣下在一乘寺下松
的戰績以來，我完全陷入尚未謀面的思戀之情。〞
〞這麼說來，從那時起您一直都在京都逗留了？〞
〞我是在一月份來到洛城，住在三條的伊達家裡。就在閣下如入無人之境的比武第
二天，我照慣例前往烏丸光廣卿家拜訪時，聽說了有關閣下的種種傳言。光廣卿說他與
你見過面，提及你的年齡和閱歷種種，更加深我對你的思慕之情，企盼能見你一面。而
在這次的旅程當中，不料竟然在鹽尾山的山崖上看見閣下的留言牌子。〞
〞留言牌子？〞
〞閣下曾在一塊牌子上留言---等待奈良井的大藏先生，並將它掛在路旁的岩石上
呢？〞
〞啊！原來你是看到那個啊！〞
武藏忽然覺得人世間好不諷刺---自己要找的人未找到，反倒引來一名毫不相干的
人如此苦苦追尋自己。
聽完外記的自剖之後，對於此人的一片真情頗感惋惜，因為自己對於三十三間堂的
比武和所向無敵的血戰，充滿無限慚愧和懊悔，絲毫無半點誇耀之情。而此事似乎已震
驚世人耳目，傳聞已蔓延全國各地。
〞不，這件事讓我覺得有傷顏面。〞
武藏由衷說著，一點也不認為自己夠格讓英雄思慕。
然而，外記卻說：〞領俸百萬石的伊達武士當中，不乏優秀的武士。走遍世間，所
見所聞的劍法高手亦不在少數，但是能如閣下這般的人實為罕見，更可貴的是，閣下竟
然如此年輕，更令我仰慕不已。〞
外記讚不絕口，又說：〞今夜我的一夕之戀得以如願，即使有為難你之處，也希望
能邀你共度今宵，把酒言歡。〞
說完，洗淨手中的酒杯。
武藏開心地接受那杯酒。酒一入口，如往常般滿臉通紅。
〞雪國的武士個個都是酒中豪傑。政宗公更是海量，想必強將之下無弱兵。〞
看來石母田外記毫無醉意。
送酒來的侍女剪了數次蠟燭的燭芯。
〞今夜讓我們把酒言歡，通宵達旦吧！〞
武藏也真心回道：〞好。〞
又笑著問：〞外記閣下，剛才您提到經常造訪烏丸官邸，您與光廣卿交情深厚嗎？
〞〞還不到深交的程度。因為我的主人經常派我跑腿，而光廣卿個性豪爽，親和力強，
所以漸漸地跟他也熟悉起來。〞
〞以前本阿彌光悅曾經介紹我在柳鎮的扇店與他見過面。印象中，他不像一般的公
卿架勢十足，而是個性開朗的人。〞
〞開朗？不止如此吧……〞
外記對這個評語似覺稍嫌不足。
〞若你有機會與他長談，必定能感受到光廣卿的滿腔熱血和聰明睿智。〞
〞可能因為地點是在青樓吧！〞
〞原來如此，您只見到他應酬世俗的一面而已。〞
〞那麼，他真實的一面又如何呢？〞
武藏順口問道，外記挺直身子，認真地說：〞富有憂患意識。〞
說完又補充道：〞他的憂患意識在於幕府的橫行暴力。〞
房間裡的燭光似乎配合一陣陣的水波拍岸聲而搖曳不止。
〞武藏閣下，你認為你磨煉劍法是為了誰？〞
從未有人如此問過武藏。他率直地回答說：〞為了自己。〞
外記用力地點點頭。
〞嗯，這樣很好。〞
又問：〞那你自己又是為了誰呢？〞
外記追根究底。
〞……〞
〞難道也是為了你自己嗎？像閣下如此劍法精湛的高手，該不會求得小我的榮耀就
能滿足吧！〞
兩人的談話，自此導入正題。不，應該說這是外記預先設定好的話題，表達自己真
正想說的話。
據他所言，現在的天下在家康掌控之下，大致算得上四海昇平，國泰民安。但人民
是否得到真正的幸福呢？
經過北條、足利、織田、豐臣等人長期的爭權奪利，蹂躪之餘，飽受虐待之苦的豈
不是人民與皇室。皇室受他們利用控制，而百姓則慘遭奴役之苦---而介於兩者之間的
武家，只知謀求一己之繁榮昌盛，此乃賴朝以後武家所追尋的武家政道---當今的幕府
制度不也是倣傚此武家政道嗎？
信長稍有注意到此弊端，所以興建大內裡以示大眾。秀吉後來也敬仰陽成天皇的行
幸，制定能增添庶民福祉之政策。然而到了家康時，所有的一切全以德川家為中心，庶
民的幸福和皇室又再次被犧牲了。幕府權勢日益坐大，可預期專橫的時代已不遠矣。
能洞悉此一利害局勢者，於天下諸侯當中，除了我家主人伊達政宗公之外，別無他
人。而眾公卿裡也惟有烏丸公廣卿一人罷了。〞
石母田外記如此告訴武藏。
當我們聽到別人自誇自耀時，總覺刺耳。然而，若是推崇自己的主人時，情形倒不
盡然。
這個石母田外記似乎頗以他的主人為榮，他明白表示在當今諸侯中能真心為國擔憂
，盡忠皇室者，只有政宗公。
〞噢！〞
武藏只能點頭。
對武藏來說，聽到正直的話題只能點頭稱是。關原之役以後，天下的分佈圖改變了
很多。但是武藏卻只知道---
這個世界變了不少啊！
對於以秀賴為中心的大阪派系的大將軍們是如何變動？德川體系的諸侯究竟抱持何
種企圖？島津或伊達等人曖昧的立場，在這些勢力當中是如何維護尊嚴地生存著？武藏
從未注意過這些大局勢，相關的常識甚至非常淺薄。
另外對於加籐、池田、淺野、福島等勢力，武藏僅有他二十二歲年輕人的看法。對
於伊達則僅略有所聞。
這位內陸的大藩主，表面聲稱領俸六十萬石，實際上卻享有百萬石的俸祿。
除此之外，武藏對他毫無概念。
所以武藏除了頻頻點頭之外，只能時而流露懷疑之色，時而仔細聆聽。他心裡想：
原來政宗是這般人物。
外記更舉了好多例子：〞我的主人政宗，每年必定兩次拿出藩內的農作物，經由近
衛家獻給皇上。即使在戰亂之年，仍不忘進貢。此次他亦親自攜帶貢品上京，來到洛城
，並已呈獻給皇上。只有於歸途中稍有閒暇，能獨自沿途旅遊。現正於回仙台的途中。
〞接著又繼續說道：〞眾諸侯當中，城內設置有皇座專屬屋舍的，只有我們青葉城吧！
這設有皇座之處，乃於御所改建之時，自遠處以船舶運來古老的木材所建築而成的。雖
然房內擺設樸實，我家主人依然早晚遙拜皇室。他更以武家政道的歷史為鑒，無論何時
，只要世上出現暴行，主人一定會以朝廷之名討伐武家的。〞
外記說完，意猶未盡地說：〞對了，我曾聽說在朝鮮之戰時---"
外記繼續說道：〞在那次戰役中，小西、加籐等人為爭權奪利，敗壞了家聲。而政
宗公的表現又是如何呢？當時在朝鮮戰役中，背上插著太陽旗奮勇作戰的，只有政宗公
一人而已。有人問政宗，有自己的家徽為何還要插太陽旗呢？政宗公回答：我政宗率軍
至海外作戰，並非只為伊達一家的功名而戰，也不是為太合而戰，而是以太陽旗為我故
鄉之標誌，願意為它犧牲奉獻。〞
武藏聽得津津有味，外記更是忘了喝酒。
〞酒冷了。〞
外記拍手叫來侍女，準備添些酒菜。武藏見狀急忙推辭。
〞已經夠了，我也想喝點熱湯。〞
〞怎麼了？酒還沒開始喝呢？〞
外記有些掃興，又不好過於勉強，便說：〞那就送點飯上來吧！〞
他重新吩咐侍女。
外記吃飯的時候仍繼續誇耀他的主人。其中讓武藏傾心的是，以政宗公為首的伊達
藩下的人，都會互相切磋琢磨，並追求---
真正的武士道。
也就是追求武士的真諦和〞士道〞。
當今世上，是否存在〞士道〞呢？武術興盛的遠古時代，士道的確存在。但其定義
含糊不清，即使如此，那也是古老的道德觀。後因亂世不斷，道義塗地。現在連用刀劍
的人都已失去這種古老的士道精神了。
他們大概只抱持一種觀念：我是武士。
我是射箭高手。
這種觀念隨著戰國風暴，日益增強。在新時代漸漸來臨，新的士道尚未成形。因此
那種自負於自己是個武士或是射箭高手的人，漸漸地落後於一般的農夫或商人，而越來
越低劣。當然這種低級武將終將自取滅亡，而那些能夠覺悟，並能鑽研真正〞士道〞，
求取富國強兵的根本之道的武將卻又鳳毛麟角---甚至於豐臣派或德川派的諸侯當中，
也鮮有其人。
以前---
武藏曾受澤庵影響，在姬路城天守閣裡的一個房間閉關三年，與世隔絕，埋首苦讀
百家群書。
在池田家汗牛充棟的藏書當中，武藏記得曾經看過一冊手抄本。書名叫做---《不
識庵先生日常修身手冊》。
不識庵指的便是上山謙信。書的內容乃是謙信親手所寫平日修身養性的心得，以告
示家臣。
武藏讀過這本書之後，除了瞭解謙信的日常生活之外，也知道在當時越後這個國家
的富國強兵之道。但是，那本書上還沒提到〞士道〞這件事。
現在有此機緣能聽到石母田外記這一席話。武藏除了深信政宗比謙信更為傑出之外
，更瞭解到伊達全藩上下在這亂世當中，不知不覺間也孕育了不畏懼幕府權勢的〞士道
〞精神，並互相砥礪，士氣蓬勃。光看眼前的石母田外記便能略窺一二。
〞哎呀！就只有我滔滔不絕……如何？武藏閣下，想不想來仙台一趟呢？我家主人
廣納賢能，只要是抱持士道觀念的武士，無論是浪人或無名小子，他都一定會親自接見
。就說是我的引薦吧！請您務必來一趟。我們剛好趁此機會，可以同行回去。〞
侍女收拾殘羹之後，外記更熱切地遊說武藏。武藏只是說道：〞我會考慮看看。〞
然後便在房門口分手。
武藏到了另外一個房間之後，躺在床上，睜著眼睛無法入眠。
---士道。
武藏在不停地思索這個問題，突然聯想到自己的劍而悟出一個道理：---劍術。
非我所願，我要追求的是：---劍道。
無論如何，劍必立於道之上。謙信或政宗等人所提倡的士道，大都指軍隊紀律；若
將此道理運用得更深入、更透徹---小我該如何將自己的生命托付大自然，並與之融通
和諧？要如何與天地宇宙生息並存，達到安身立命的境界？武藏領悟之後，下定決心要
盡己所能地完成此誓願。一心一意貫徹始終，將劍提升到〞道〞的境界。
武藏下定決心之後，便沉沉入睡。
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