【第四章】
「但是，請放心。」
革離威嚴地說：「既然我來了，就一定會擊退趙軍，堅守梁城。我學習墨子的防守
護城之術，在田巨子的領導下也不知戰鬥了多少次，從來也未嘗失敗。我們仰仗天志，
決不會敗於不義之兵的手上。」
現在首要是安撫百姓的不安。
「子墨子是有信義的人。」
墨家的弟子把墨翟稱作「子墨子」，稱某人為「子」，已含尊敬之意，還要再加上
一個子字來稱呼，可是雙重尊敬的意思了。
「子墨子得到天志，因看見大國的不義，看到哭泣的百姓，所以研究守御之術。領
悟了上至堯舜，下至周武王之道。如今天下大亂、仁義不張，各國王侯雖把仁義掛在嘴
邊，卻在行不義之戰。子墨子是真正繼承聖賢之道的人，與那些所謂仁者不同。他以自
身為盾，阻止不義之戰。
身為了墨子的弟子，我又豈能不出手相助呢？」
革離抽出短刀，對準自己的手腕飛快地劃了一刀，鮮血立時濺到地上，他向眾人說
：「看。」他叫道：「這塊土地已吸了我的血，我一定會守衛它，因此請大家以性命作
賭注，務必聽我的吩咐。」
可是百姓只含糊地回應。最後，身居三老之位的老人站出來說：「我們的家世代在
這裏，所有的祖先都在此長眠，我們怎能忍受他國的侵略蹂躪呢？」
老人向革離行了兩次禮。
「我們會把革離所言當作是天的話，絕對聽從。」
「嗯。」
革離重重地點頭。要救助梁城，革離必須要得到這座城邑的主導權，而這一刻，他
才是真正的取得了。
「那麼，大家請留心聽我的吩咐。」
革離打算用墨家的方法系統，領導梁城的百姓。
「從現在開始，所有人都是梁城的士兵，沒有人可以免役。你們每五人自成一小組
，這小組稱為伍，當中選一人作為伍長；兩組伍聯合成為什，什有什長負責領導；十組
什集合百人，稱為伯，其中一人當伯長，統率其餘九十九人。從今以後，你們只有這個
身分，沒有人可以個別地輕舉妄動，若果伍中一人犯錯，其餘四人必須以同罪連座。」
話聲剛落，約四千五百名百姓即紛紛蠢動，雖有官吏來回奔走，協助分組，可是效
率仍然是差強人意。
「男女不能歸於同一伍，還有要注意的是，男女部隊不能交錯而行。
女子的隊伍向右側走，男子的隊伍向左側走，禁止平行，有違者立即斬首。犯姦者
同樣斬首示眾。」
革離轉向梁溪說道：「城主的姬妾在哪裏？」
「她們當然是在寢室之中。」
「不行，叫她們也出來參戰。」
革離下令從館中領出所有姬妾。梁溪顯然極度不滿，但卻不敢多言半句。
「行了。牢牢地記住誰與自己同一伍，點兵的時候如果有人缺席，必須全員斬首。
」
之後便命令李艾製作點兵簿。革離又把木匠、陶工等工匠集合，另外編制；他原本
還有數以百計的規則要說，但要百姓一時間記住那麼多事，看來是不可能的了，故此只
挑一些特別重要的來說，並且強調嚴刑峻法。
「大將必須站在城內，來往的兵卒必須手持信符，如果沒有或手持不乎合的信符，
伯長以上者有責任向大將稟告。如有違反的，伯長與違反者一起處斬。戰鬥時若有不盡
全力的，立即處斬。一旦發現擅自出城、內通外敵的人，就地正法，而其妻子也會以同
罪問斬。失火者需處斬，放火者則行車裂之刑，而因為自家被燒、擅離崗位去滅火的，
斬。」
梁溪只聽到從革離口中不斷吐出來的斬字，早已嚇得臉色蒼白，不停哆嗦。
「敵前逃亡者，斬；卑怯猶豫者，斬；投降者更是必斬無疑，而投降者所屬的伍長
、什長、伯長也要斬首示眾。違背將領命令的，斬。裝病、故意弄傷自己來逃避當值者
，斬。明白了嗎？」
所有百姓都變得鴉雀無聲。
「相對於刑罰，恩賞也不會吝惜。有功績者，男的賞予二級爵及賞金，女的賞予五
千錢。戰傷者留在家中照料，可得到治療並賞酒二升。
戰死者家屬會得到相應的安家費用；屍體先集中在同一地方，所有葬禮必須全安排
在戰後舉行，並嚴禁當場哭泣。」
革離沒有說明禁止葬禮的實際理由，隨著戰爭的拖延，糧食終會不敷供應，到時便
不得不以人肉為食。
「策計謀反者當斬，事前告密者則賞錢二千。其他的規矩依照墨家的法則，有違我
命令者，一律殺無赦。」
革離轉頭看著梁溪，他的眼神明白地說，即使城主也不例外。
墨家與戰國時代的其他學說相比，其中一個不同之處，就在於這種嚴整的規矩組織
。這套規矩能即時套用，當墨者被派遣與民眾一起抗戰時，只引用教派中的規矩也可以
。
革離俯視著城牆下的眾人，無論百姓還是官吏，都被革離這些嚴厲的法規嚇呆了。
革離再向戰慄的人群說。
「那麼，我現在發第一道軍令。由五個伯去執行，把方圓三十里內的藥材、木材都
採集進城。糧食集中在倉庫之中保存，鮮肉立即用鹽塗抹及風乾，以方便長時間保存，
家禽更必須小心飼養。」
李艾主理購買食物、燃料、及其他物資的事項。
革離叫來工匠、鐵匠及陶工的伯，把草圖給他們看，命令他們按圖製作。其中有些
是從禾見過的東西，工匠們都感到十分奇怪。
革離雖然冷靜地發施命令，但心裏卻在暗自焦急。本來各方面的調撥，該由幾位墨
者分擔施行的。但現在從保存糧食、製作武器、修補城牆、掘削塹壕及水井，乃至管理
兵卒，革離都必須親自發出指令，而革離本來只是一直擔當指揮工匠及兵器製作的統籌
。但這一次，他連不拿手的工作也得親自指導，頓時感到諸事不順。獨自一人領導這樣
一大群人，幾乎是不可能的。但是革離已下定決心，告訴自己一定可以成功的。而只要
他想到這一群等待救援的百姓，便免不了對田襄子的憤慨。
革離讓數個伯搓繩子，又要數個伯用那些繩子把木材捆縛起來。往後，他又去督促
修補城牆的伯。還有，當他看到正在做箭的伯時，他們的技術真是差勁得叫人討厭，畢
竟大家都是行外人。所以革離還是首先作了一遍示範，讓他們明瞭製作的方法，而行外
人對於革離精巧的手法，全皆瞠目結舌。天黑了，革離叫來牛子張，讓城門的司馬任命
幾人，教他們基本的夜間戒備，叫他們執勤。
可是革離並沒有休息，他仍是如常地在工人之中，靠著篝火微弱的火光，親日打墨
繩、削木、冶鐵，整夜與值班的工人一起工作，而他們看到革離靈巧的手法，都佩服感
嘆不已。
而革離也大方地把關鍵之處教給百姓。革離的工匠技術是一級的，而他在動手製作
時，則能平靜心神。
日子一天天的過去，革離必須盡快知道趙軍圍城的日期。偵察隊已經派出了，革離
也沿趙軍從邯鄲到這裏的可能路線走了一遍。如果能更確切清楚趙軍的情況，那麼就能
正確無誤地推算對峙的時間，而革離心中暗暗祈禱，希望最少也有一個月的餘裕去準備
。
城館中，梁溪抱著頭：「事情怎麼會變成這樣……」
「你就忍耐一下吧。」
梁適不高興地說。
「眼下所見，實在只有革離的方法最有效，要知道紀律是取勝的先決條件，而其他
一切準備也一樣。」
「我也不是要反對他的安排，但他也不應該把我的姬妾全帶走，最少也把鍾夫人留
下……」
梁適聽了，禁不住撇了撇嘴，其實他的夫人不也是被帶走了嗎？
「戰爭一旦開始，我們也不能是這副德性了，不管是我還是父親，都要拿起劍來作
戰。
」
「討厭，我才不幹。」
梁適打從心底裏輕視這個年老、怠惰，只曉得圍著女人取樂的父親。
梁適由始至終也沒打算屈服於趙國的脅迫之下，更已準備要當先鋒與趙兵交戰，甚
至是戰死沙場，雖然並沒有勝算，但他的青春熱血容不得他退縮。可惜梁溪請來了革離
，使他夢想的戰鬥成了泡影。
「我們且看看革離的本事。」
如此也是順應天志。
梁適走到城門附近，看到滿地堆放了木材及木條等，而城門的周圍，不知何時開始
了大規模的掘挖。
「幹什麼？」
梁適向正在指揮的人詢問道：「呀，我也不知道。聽說是要再多造一堵城牆……」
「笨蛋，現在才開始築城牆，這不是要到明年才完成嗎？」
「這……也許。」
他完全不能理解梁適的意思。
梁適正想出城，即被值崗的士兵阻止，就是身為城主兒子的他也不能例外。
「這是革子吩咐的。」
梁適雖怒不可遏，但對於革離的紀律在百姓中有效實行，也不禁慄然。
大部分百姓都在城牆的周圍掘壕溝，梁適見他們一邊哼著陌生的歌曲，一邊配合節
奏整齊地掘挖。這是革離教的曲子，用意是減輕工作時的疲倦感覺。
「那傢伙居然作起曲來了……」
終於在東門附近見到革離。革離與百姓一邊往城牆上抹泥，一邊規則地依特定的距
離在牆上穿小洞，以便從中伸出武器。他早已向什長說明了，塗泥是為了使城牆不易被
燒毀。
革離來到梁適跟前。
「公子來巡視嗎？」
「我想請教先生，墨家不是『非樂』的嗎？」
「公子誤會了。我們並不否定百姓們勞動的歌曲，子墨子所討厭的是王公諸侯，為
了行樂而作的奢靡之樂。」
革離邊說邊行，對他而言只是普通步行，但換成梁適，卻必須要小跑才能跟得上他
。
梁適在心中暗罵：「真是個沒禮貌的臭傢伙。」
在城樓上，梁適終能停下來詢問那加建城牆的事。
「是造外城。」革離說。
「先把木框打進地裏，再在上面疊上別的木框，然後用柴束緊緊地塞滿木框，最後
在上面塗上泥加以鞏固。雖然不能與磚石築的城牆相比，但好處是不用花太多時間，就
能夠築起一堵四丈（約九米）的城牆。」
梁適也不得不點頭佩服。
革離進了城，向工場走去，連著車的台子正要完工了。
「革子，這是什麼？」
「這東西叫作連弩車，能同時發射多支箭。」
革離不斷指揮各人工作。突然他大聲地喝斥某位什長，梁適認識那個男人，他在城
中的名聲並不好，以往便經常不守法律，隨便撒野，連官員也對他束手無策。梁適無論
如何也不能夠相信眼前所見到的事，那個男人對革離非常老實，且與革離勾肩搭背起來
。
「那個男人嗎？他的手藝很了不起。」
革離滿懷欣賞的說道。
「工作伙伴，當然清楚彼此的脾性。」
這樣說著，革離又轉到別的場所去了。
「戰鬥是技藝，善於製作的人也善於防守。」
這就是革離的信條。突然他又逮住了製作陶器的什長，吩咐一番。
經過一輪奔走，梁適已經非常疲倦，但革離仍是那副嘴臉。梁適不想再跟著革離到
處亂跑了。
牛子張亦累得像脫了層皮似的，卻仍指揮著城牆上的武器配置。梁適走上前去。
「真不明白革子哪來有這股狠勁。」牛子張說道：「這樣日以繼夜四處奔走兼顧，
已經三天三夜沒睡覺了。」
彷彿是不齒的口吻，實際上是佩服革離。
這使梁適心情變得更差，便立即轉身走開。他雖然對革離異常勤勞的態度極感佩服
，但卻不願意看到百姓官員這樣讚美他。他對革離仍然是感到討厭及害怕。
中國的城與日本的大為不同。在中國，所謂的城是以方形的城廓圍築起來的地方，
城中有民居、有官府，也有市場。那城牆周圍延伸幾十里至幾百里，百姓在其中農耕畜
牧，經營商業買賣，強大的甚至有小國的規模。因此，攻城戰也就與日本戰國時代的戰
爭不同。
一般來說，古代的城牆多是板築。以一定規格的板塊組合起來，用泥土加固造成的
，這本來是耐不住火燒與水淹的。而墨家弟子因此便齊心協力，費了不少的工夫，反複
研究築城之法，終於成功地造出連大國也望塵莫及的堅實城牆。
墨者往協助的多是小國小城，設備極不完備，卻被迫面對大國的侵略。所以墨者的
首要任務，就是快速堅固城牆，接著是設計包括兵器運用的戰術方案。結果，就算是每
邊只有百步（約一百三十五米）大小的小城，只要由墨者防守，其強韌的固守也甚為驚
人。
從根本上來看，墨家與同時代的其他思想集團實在南轅北轍。當時最為人接受的、
影響極大的是儒家。由孔子創始的儒家，並非一個有著嚴謹規章的組織，故只可視為一
派學說思想。儒者學習古代聖賢之道，少有與其他學說組織抗爭，或挑起事端。儒者大
多數依孔子所做的，到諸國遊說，向王公諸侯說教。其中有像孔子、孟子一樣的真正思
想家，但大多數弟子卻以謀求官職為目標，這一點亦為墨者所嘲笑攻擊。而不管怎樣，
墨家的存在方式確是與眾不同。
這裏，也稍為介紹一下有關墨家的組織。墨家弟子主要分成三大部分。一個是針對
戰爭的組織。大部分墨家弟子均集中在這裏，他們精於製作兵器、修築城牆及實戰技術
，可說是墨家的中心組織。
另外是拓展墨家學說的組織。他們對外主要巡行各國，進行遊說，傳授墨家學說，
以擴大其影響力，對內則管理調配資金、統籌派遣墨者協助戰爭。還有一小部分墨者則
負責整理墨子的思想言論，使墨家思想更形系統化，並得以流傳。
但是，墨家最重要的仍是執行實戰的戰鬥部門。戰爭經常需要那時代的最高科學與
技術，而墨者在戰鬥中取得了令人難以置信的科學成果，只單單摘要其中部分也有以下
幾種。
「把一邊往下拉，另一邊便會被吊起。」1「負重卻不彎曲。」21原文《墨子閒詁
．卷十．經說下第四十三》：「衡加重於其一方，必捶。」
2原文《墨子閒詁．卷十．經說下第四十三》：「加重焉，而不撓。」
「如果堆積必定有支撐。」1（關於作用反作用的記敘。）
「影倒立，是因為光相交於一點而產生的。」2（這是針孔照相機原理的記述。傳
說有位墨者試著在豆莢的薄膜上繪畫，把它張貼在空箱子的小孔上，讓其在壁上擴大投
影。）
「如果站在凹鏡前，影像會上下倒轉。而影像的多少，全在於鏡子的多寡。」3「
凹面鏡中的影像，時而細小且倒立，時而放大且直立，這全因站於鏡的正中或是偏則。
」4（以上是有關鏡子的光學現象記述。）
「價格高的時候不買。因為要反對價格。」5「價錢合適就可以賣出去。」6「用刀
（古時之貨幣）買穀物時，如果刀的價值變低，穀物的價格就會變高，但本質上是沒有
變高的。
同樣，如果即使刀的價值變高，穀物的價格也不會變低。」7（以上是有關經濟理
論的記述。）
1原文《墨子閒詁．卷十．經說上第四十二》：「盈，無盈無厚。」
2原文《墨子閒詁．卷十．經下第四十一》：「景到（即：影倒）在午（即：橫直
相交於一點）有端景長，說在端。」
3原文《墨子閒詁．卷十．經下第四十一》：「臨鑑而立，景到。多而若少，說在
寡區。」
4原文《墨子閒詁．卷十．經下第四十一》：「鑑位，景一小而易，一大而正，說
在中之內外。」
5原文《墨子閒詁．卷十．經下第四十一》：「買無貴，說在反其賈（即：價）。
」
6原文《墨子閒詁．卷十．經下第四十一》：「賈宜則？（即：售）。」
7原文《墨子閒詁．卷十．經下第四十一》：「買，刀糴相為賈。刀經則糴不貴，
刀重則摧不易。王刀無變，糴有變。歲變糴，則歲變刀。」
這只不過是從購入建築材料的經驗，總結出來的知識，並以命題的形式記錄下來。
而且墨家內部要對某些項目加以舉例圓滿，在論理中使用。其中多數是從建築中得
出的用語。
「圓，從一中心開始有同一長度。」1「方。直線在四個地方相交而成。」2如此又
給「平」、「倍」、「間」、「中」等幾何學上的用語加了更嚴緊的定義，又對抽象用
語「故」
、「知」、「體」等也加上定義，使極高質素的理論建築學在數千年前便出現。這
是極罕見的例子。
「所謂的君是由臣與民共同約束的。」3這裏令人想起盧梭的「民約論」。
明清學者挺胸說道：「西歐的學說，早在墨子時就已經具備了。」
這是不爭的事情。後來又產生了墨子與印度婆羅門教和阿拉伯人說有關的珍奇傳說
。從中可以知道墨子教團不僅在中國戰國時代，在世界上也有近似的學說。
魯人想讓其子入墨子門下學習道理。其子後來戰死了。父親很生氣，責罵墨子：「
我只想讓我兒子學習學習。你讓他參加戰爭什麼的，真是豈有此理。」
墨子平靜地回答：
1原文《墨子閒詁．卷十．經上第四十》：「圜，一中同長也。」
2原文《墨子閒詁．卷十．經上第四十》：「方，柱隅四讙也。」
3原文《墨子閒詁．卷十．經上第四十》：「君臣萌，通約也。」
「你的兒子現在是學業有成而戰死的，你可沒有理由對我發火。」
這兒子希望學習墨子所看到的戰爭，因此，只能在戰場上指導他學習戰鬥。墨子學
說是為了從事政治而立的學問。
墨家的門戶很廣，下至賤民，上至諸侯，甚至罪犯也不拒絕，重要的是作為墨者在
巨子的領導下按命令學習、戰鬥就行了。
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下一章
出版日期：2006 年 08 月 23 日
語言別：繁體中文
定價：105元