【楔　　子】

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺——此事古難全！ 
 
　　一座高台，七尊石像，在今天，它們的存在，可說代表著近百年來中原武林的 
一段血淚滄桑史！ 
 
　　這座為天下武林人物所景仰，已成為武林中尊嚴和正義象徵的祭劍台，系建在 
漢中府雲亭山的太平谷中，七尊半身人像，便排列在這座祭劍台前。七尊半身人像 
，顯然均出自名匠之手，七人雖年歲不同、生相各異，然雕刻之工則無二致，一個 
個眉目傳神，栩栩如生。 
 
　　所有七尊石像都分別連在一座三尺見方的石礅上，石礅向外的一面，鐫有每位 
石像人物的簡傳，行文流暢，一目瞭然。 
 
　　第一座石像是一名垂眉合目、法相莊嚴的老僧，文載：「大智禪師：少林弟子 
，為少林第十五代掌門方丈，當選第一屆武林盟主，同時也是第一屆武林大會召集 
人。禪師德望俱隆，死時享壽九十有六，曾窮畢生精力，本眾生普度、慈悲為懷之 
大乘宏旨，為詭詐多變的江湖，奠定下今日的太平之基！」 
 
　　第二座石像是一名形神冷峻的老人，石礅上寫：「天山風雲叟：第二屆武林盟 
主，出身不詳，僅知其人秉性剛烈，嫉惡如仇，任期十年中，魑魅斂跡，四海升平 
。」 
 
　　第三座石像也是一名老人，所不同的是，此老壽眉覆目，笑口微開，遠較第二 
座石像老人要和藹慈樣得多，石礅上寫的是：「洞庭煙霞老人：第三屆武林盟主， 
一套太極散手，享譽江湖垂五十年，為人和藹可親，與之相處，如沐春風，十年育 
化，武林中為之戾氣盡除。」 
 
　　前面這三位盟主均屬四五十年前武林中老一輩的人物，雖然石礅上的文字記載 
得很清楚，但在目前一代武林人物的心目中，可說大多數印象都很模糊。 
 
　　不過，再過去的三尊便不同了！ 
 
　　後面接連排列著的這三尊石像，年歲一個比一個輕，最為引人注目的是這三尊 
石像的容貌酷肖。 
 
　　依排列順序，三尊石像下面分別寫著——「華廷揚：第四屆武林盟主，洛陽人 
，幼獲奇遇，曾從一無名老人處習得一套精絕天下的『游龍劍法』，年未三十即已 
名滿關、洛，壯歲周遊天下，偶過漢中，適值第四屆武林大會於本谷舉行，一時興 
之所至，憑著手中一支桑木劍，輕取五關，獲主武林，一時傳為美談。惜華公享壽 
不永，死時年僅四十有八，距盟主任期屆滿尚差三年有奇。」 
 
　　「華文樸：第五屆武林盟主，華廷揚之子，成就不遜乃父，為人風雅寡言，有 
儒俠之稱，死於任期屆滿前五年，享壽較乃父更少，僅得三十又三。」 
 
　　「華家駒：第六屆武林盟主，華文樸之子，華廷揚之孫。曾於第六屆武林大會 
上，以十九歲之英年，連挫邛崍七雄、青城瞽目叟、恆山一奇、天目胡家姊妹，打 
破大會九連勝即可獲任之規章，豪氣干雲，天下震撼，唯堪痛惜者，在一套『游龍 
劍法』上成就遠超過伊父伊祖的華少俠，取得盟主寶座僅三年又六個月，即告行蹤 
不明，千古憾事，莫此為甚，痛哉！」 
 
　　再過去，第七尊石像，也是最後一尊，是一名眉目俊朗的中年文土，礅面文字 
這樣寫著：「司徒興中：第七屆武林盟主，『王屋七絕劍』公孫勝嫡系傳人，其夫 
人公孫玉萍女俠，外號『七絕飛花』，即七絕劍公孫勝之掌珠，夫婦二人向有『武 
林仙侶』之稱；司徒大俠劍法冠絕一時，人如其名，自主盟以後，武林大有中興之
象，惜大俠亦以英年見折，死因不明，死時享年四十有二，與任期屆滿僅差一個月
，誠武林中自華氏三代後又一憾事也。」 
 
　　韶光易逝，日月如梭；如今，連距最後這位司徒盟主去世，一晃眼也已經又是 
十多年過去了！

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