我在新加坡植物園買的一朵金色胡姬花，前幾天不小心碰斷了，露出它還鮮紅花瓣
的血肉來。
    新加坡是個盛產蘭花的國度，但是他們把「蘭花」，稱做「胡姬」，可能是因為它
的英文學名Orchie，直譯而來。
    記得在新加坡植物園看胡姬花，確是令我心頭為之一震。在中國，我們說蘭花有三
種，一莖一花的是草蘭，一莖數花的是惠蘭，素心的叫素心蘭；可是新加坡的胡姬花有
數十莖結成數百朵花，叫人眼花鐐亂。
    過去，我是頂不愛蘭花，總覺得蘭花太嬌貴，要養成一盆蘭花往往費去許多心血；
而且蘭花太孤，有的一年才開一次花，結成少數的幾朵；蘭花又太假，別的花卉，花瓣
總是柔軟的，蘭花卻硬得像紙板一樣，因此蘭花的假花也最多，手藝好的緞帶花匠可以
做到令人分不清真假。
    新加坡的胡姬完全不是這樣，它很大眾化，隨便一養就能存活，並且能終年盛開；
由於開花容易，花繁色盛，自然使假花絕跡。
    在植物園看胡姬那一次，一大片的蘭花同時盛開，在微雨之中，聲勢浩大，像排山
倒海一般。陪我去的朋友，一直鼓動我買一朵「金色的胡姬」，我說我最不喜歡假花的，
朋友說：「那不是假花，是永遠的真花。」
    原來，新加坡為了宣揚他們的「國花」胡姬，研究出一種保存的辦法：他們采摘了
盛開的胡姬，先壓出花裡所有的水分，使它成為一朵干花，然後在上面鍍金，舉凡花的
大小。形狀全都保存了，只是上面是一層黃澄澄的金色。這確是一個好辦法，我便在朋
友的鼓吹下，用很便宜的價格，買了一朵胡姬花。
    帶回台灣以後，有時想想，那朵花的心中是胡姬，可是外表卻有了中原的顏色，就
像新加坡這個國家一樣，它大部分是中國人，講中國話，可是他們偏偏是新加坡，也難
怪蘭花一封了新加坡就變成胡姬。
    胡姬也沒有什麼不好，在中國魏晉南北朝一直到唐朝，長安城裡就有許多當爐賣酒
的胡姬。你看古來的畫冊，胡姬都是高鼻美目，身材健美，熱情洋溢的，比起古典的中
國美人，確有另一番風情。
    記得李白有一首《少年行》的詩歌：「五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風；落花踏
盡游何處，笑人胡姬酒肆中。」可見胡姬的迷人之處，五陵少年在踏盡落花，無地可游
的時候，想起的正是胡姬的酒店。再說，如果李白是漢胡混血兒的傳說屬實，我們唐朝
的偉大詩人的母親正是一位胡姬。
    更早的魏晉南北朝，「竹林七賢」之一的阮鹹，他曾經在母喪期間，身穿孝服，騎
著驢於去追求私戀已久的胡姬，引起時人的駭異。現在想起來，更是可以推知當時胡人
少女的美。胡人少女本來是騎著彪馬，在草原上飛馳的，當她們一迸人中土，鍍了金，
馬上的英氣未失，還做著中原少女的裝扮，無怪要引起多情浪漫文人的追逐了。
    唐朝詩人李頎，在《古意》一詩裡有這樣兩句：「遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌
舞」，又能知道美麗的胡人少女不僅是有英姿和美色，還能歌善舞，頗有才藝。在王昭
君的「一曲琵琶恨正長」之後，胡人少女來到中華上國，卻是盡去柔靡之色，另有一種
活潑的面貌。
    熟知中國藝術和文學發展的人都知道，從魏晉南北朝到唐朝，是胡人藝術和文學與
漢人的藝術和文學相互激盪最為蓬勃的時代，因此也是中國藝術和文學發光，最輝煌燦
爛的時代，這纂胡人血液注人中國不無關係，胡人的血液是什麼呢？是豪放的草原本色，
未經過刻意與細緻的雕琢，這種本色一旦埋人傑出的文學藝術家的胸懷，很自然的能生
出大的力量。
    胡人的本色又是如何刺激文學藝術家的懷抱呢？恐怕正是胡人美麗的少女，激發了
文人的想像力吧！
    有一次，我坐在新加坡最古老的酒店「萊佛士酒店」喝咖啡，酒店的花園裡種滿了
盛開的胡姬花，每個咖啡桌上又擺著一盆胡姬，涼風拂過胡姬花吹到人的臉上，真能令
人在南國的夕陽中沉入遠古的追思。我坐在胡姬花的圍繞之中，想起的正是李白「笑人
胡姬酒肆中」這一句。
    新加坡也如他們的國花「胡姬」一樣，大部分是中國人的後裔，卻流著印度人、馬
來人、英國人等不同的血液，才在荒蕪的熱帶裡創造了一種新的文化，引起世界的矚目。
他們的「胡姬」事實上是精神的象征，它和蘭花一樣美，但生命力卻比蘭花還要強悍，
它還可以鍍金，不失原貌。
    我的桌子上，現在正擺著那一朵已經折斷的金色胡姬，斷了花瓣的胡姬再也不美了，
但是我卻想起在南方一隅，許多中國人後裔創造一個新的國度，那裡的胡姬即使是冬季，
也是花色削鮮，因為那裡是沒有冬季的。
    　　　　　　　　　　　　　　　——一九八二年十一月二十二日
 
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　　一鳴掃描，雪兒校對